«MA CHANSON GRATUITE» DANS UN MONDE QUI RÉAGIT AVANT DE LIRE

Dans le panorama catholique actuel, tout se réduit trop souvent à une recherche morbide du sensationnel.: apparitions d'une armée de madones présentistes et bavardes, rivières de messages, prophéties des voyants les plus improbables, des révélations privées présentées comme des certitudes de foi. Le tout suivi par une audience qui croît en proportion directe de son ignorance religieuse..

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Casquette.

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Article au format PDF imprimable

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L'année a été 1972 quand il est sorti Mon chant gratuit, album qui en quelques semaines est devenu un grand succès, comme c'est arrivé à presque tout ce qui portait la signature de Lucio Battisti. Le refrain de la chanson qui donne son titre à l’album est le suivant ::

Dans un monde qui

ça n'en prend plus

Ma chanson gratuite c'est toi

Et l'immensité

Il s'ouvre autour de nous

Au-delà de la limite de tes yeux

Beaucoup de chansons comme ça l'auteur est construit sur des textes hermétiques, né de l'inspiration poétique de Giulio Rapetti, alias Mogol. Il n’y a donc pas que la musique qui peut être perçue de différentes manières par ceux qui l’écoutent: même les mots se prêtent à de multiples lectures, selon la sensibilité de ceux qui les accueillent. Mon chant gratuit parle d'amour et de liberté dans un monde qui ne veut plus de nous. Et ce monde, souvent au nom d'une liberté présumée et incomprise, il nous a offert la pire forme de dictature: la seule pensée, dont il n'est pas permis de se dissocier sans être signalé, réduit au silence ou simplement supprimé. Le cardinal Joseph Ratzinger l'avait dénoncé avec des paroles prophétiques, dans l'homélie de la messe pour l'élection du Pontife Romain, la veille de monter sur le trône de Pierre sous le nom de Benoît XVI:

«Une dictature du relativisme s'établit, qui ne reconnaît rien comme définitif et qui ne laisse comme mesure finale que soi-même et ses désirs»¹.

C'est le paradoxe de notre époque: un relativisme qui déclare tout discutable devient intolérant envers quiconque ose affirmer une vérité.

Nous, les pères de l'île de Patmos nous sommes avant tout une communauté de prêtres qui ont choisi de vivre leur ministère également par voie télématique, comme un véritable apostolat qui demande beaucoup de soin et d'engagement. et parfois,, en tant qu'hommes et en tant que prêtres, surtout qu'au fil des années on a l'impression de chercher et de chanter la liberté justement "dans un monde qui ne veut plus de nous", replié sur lui-même et aveuglé par l'immédiat et donc incapable de voir « l'immensité » ce «ça s'ouvre autour de nous», un horizon qui s'ouvre devant celui qui a le courage de lever le regard vers l'éternel.

Aujourd'hui les gens ne lisent plus. Au mieux, ils font défiler rapidement le texte avec leur pouce sur un écran, ils détiennent un titre, une phrase extrapolée, une image; sur ce peu ils construisent un jugement définitif. Puis ils se disputent, souvent avec impétuosité, sur ce qu'ils n'ont pas compris et même sur ce qui n'a jamais été écrit dans l'article. Nous nous en rendons compte chaque jour à travers les commentaires et messages qui circulent sur réseaux sociaux: des objections à des thèses qui n'ont jamais été soutenues, indignation pour des phrases jamais prononcées, des accusations bâties sur un mot arraché à son contexte.

Le phénomène est plus profond qu’il n’y paraît, parce qu'il s'agit de l'ordre même dans lequel l'homme se rapporte à la réalité. Il était une fois on lisait, il a été analysé, nous avons compris et c'est seulement ensuite que nous avons réagi: la réaction, que ce soit pour ou contre, c'était la conclusion d'un voyage de la raison. Aujourd'hui, la réaction, émotif et souvent violent, précède la raison et la remplace souvent complètement. Tu ne réagis plus à ce que tu as compris, mais à ce qui a été mal compris, par distraction ou par choix délibéré. C'est une réaction comme une fin en soi, qui ne cherche pas la vérité mais seulement la confirmation de ce qui a déjà été pensé avant de commencer à lire.

Parler à une telle entreprise c'est un pari depuis octobre 2014, quand notre magazine est né. Nous savions que nous nous adressions à une entreprise qui ne réussit pas, ne veut pas ou n'a souvent plus les outils pour aller « au-delà de la limite ». Pourtant nous avons choisi de ne pas baisser le niveau pour chasser le lecteur distrait, mais continuer à offrir au lecteur attentif ce qu'il mérite.

Nous croyons en la culture et en la recherche précise. Nous pensons qu'un article doit être basé sur des sources vérifiées, qu'un devis doit être exact, qu'une thèse doit être argumentée et pas simplement criée. C'est ce travail patient qui nous permet de proposer des textes qui, sans présomption ni vanité, personnel ou collectif, nous pouvons définir la haute qualité. Et nous le disons consciemment, évaluer à quel point dans le panorama catholique actuel tout est trop souvent réduit à une recherche morbide du sensationnel: apparitions d'une armée de madones présentistes et bavardes, rivières de messages, prophéties des voyants les plus improbables, des révélations privées présentées comme des certitudes de foi. Le tout suivi par une audience qui croît en proportion directe de son ignorance religieuse.: des personnes qui n'ont jamais ouvert le Catéchisme de l'Église catholique mais connaissent par cœur le dernier message du visionnaire de service. Des gens qui n'hésitent pas à lever le doigt vers des prêtres et des théologiens dédiés à l'étude et à la recherche depuis des décennies, assignation à comparaître: "Non, Il est pas, parce que j'ai lu sur Internet que...".

Rien de nouveau, pour la vérité. Le bienheureux Apôtre Paul a prédit cela avec des paroles qui semblent écrites pour nos jours:

"Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, juste pour entendre quelque chose, Il accumulera pour enseignants eux-mêmes pour répondre à leurs propres caprices, refusant d'écouter la vérité se perd derrière les fables " (2 Tm 4,3-4).

Notre activité et nos publications démontrer, même lorsque certains sujets exigeaient de la dureté ou de l'ironie, que nous n’avons jamais cédé à cette démangeaison qu’une partie de plus en plus grande du monde catholique recherche. La dureté et l'ironie sont des outils, parfois nécessaire, dire la vérité à ceux qui préfèrent ne pas l'entendre; les démangeaisons, par contre, c'est autre chose, c'est le chatouillement offert à ceux qui veulent juste se divertir. Et parmi les différents types de démangeaisons, la démangeaison est de loin la pire., surtout quand il est cultivé par des laïcs cléricalisés capables d'être bien pires que des prêtres.

Depuis que nous avons fondé ce magazine nous n'avons jamais prétendu imiter un journal ou un magazine, parce que notre travail éditorial est complètement différent: diffuser la connaissance de l’histoire, de la doctrine et du magistère de l'Église, abordant également les problèmes actuels et l’impact social dans cette optique. Ce n'est pas notre travail, par exemple, rapport sur les voyages papaux, compiler des chroniques curiales et encore moins alimenter les potins religieux. Quiconque souhaite suivre le voyage apostolique du Saint-Père trouvera les reportages des principaux journaux et agences de presse internationales.. Pour les affaires de la Curie romaine, il existe le Bulletin officiel du Bureau de Presse du Saint-Siège et les organismes institutionnels du journalisme catholique impliqués dans le reportage.. Pour ceux qui recherchent plutôt des potins, Les blogs ne manquent certainement pas pour proposer la meilleure calomnie du marché, avec beaucoup de garantie: «Nous avons toutes les preuves, mais pour l'instant nous ne pouvons pas les rendre publics pour protéger la source". De la série: la seule preuve que nous avons est le manque de preuves.

Ce n'est pas facile de travailler comme ça, dans un monde qui rejette l’idée selon laquelle la foi est aussi un chemin de connaissance et de culture, ce qui implique des guides, enseignants et surtout docilité à l'écoute de la part de ceux qui entendent apprendre. Mais c'est le seul chemin que nous savons ouvrir, par un travail patient et souvent ingrat, cet immense horizon que le monde immédiat ne peut plus voir. C'est notre chanson gratuite: nous continuerons à le chanter même si peu de gens l'écoutent.

Enfin, j'en profite pour renouveler, au nom de tous les rédacteurs, les remerciements que nous avons déjà adressés aux Lecteurs qui nous ont offert leur soutien financier (cf.. qui), nous permettant de couvrir les frais de gestion du site qui héberge ce magazine et nous garantissant ainsi une année supplémentaire de chant gratuit pour l'ensemble 2027.

Cagliari, 30 septembre 2026

REMARQUE

¹Joseph Ratzinger, Homélie de Messe pour choisir un pontife romain, Basilique Saint-Pierre, 18 avril 2005.

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Les livres d'Ivano Liguori, pour accéder à la librairie cliquez sur la couverture

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