Page 30 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

Bientôt, nous aurons Pietro Pacciani Président de la Cour suprême de cassation assisté de Bombolo, Alvaro Vitali et Er Monnezza

4 juin 2023/dans Actualité/par Hypatia

BIENTÔT NOUS AURONS PIETRO PACCIANI PRÉSIDENT DE LA COUR SUPRÊME DE CASSATION ASSISTÉ PAR BOMBOLO, ALVARO VITALI ET LES DÉCHETS ER

"Bien sûr, étant donné sa proximité évidente avec McCarrick, il est peu probable que Farrell n'ait rien su de ses actes gravement coupables."

– Le cogitatoire d'Hypatie –

Auteur
Hypatie Gatta Roman

Le cardinal Kevin Joseph Farrell était nommé président de la Suprême Cassation de l'État de la Cité du Vatican, l'équivalent de la Cour suprême de cassation de la République italienne. Ce prélat est une créature créée par l'archevêque de Washington Cardinal Théodore McCarrick que dans 2018 il a été reconnu coupable de harcèlement et d'abus sexuels continus, assez pour être touché dans le 2019 avec la peine canonique la plus extrême: licenciement de l'état clérical, prononcé avec sentence de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi qui l'a reconnu coupable de iNFRACTIONS SeriouS pour avoir abusé d'hommes adultes et de jeunes prêtres pendant plusieurs décennies [cf.. décret du Saint-Siège].

L'actuel président de la Cour suprême, en plus de n'avoir jamais reçu de formation juridique, à l'époque, il a été proposé avec insistance et voulu comme son propre évêque auxiliaire dans le 2001 par le Cardinal Théodore McCarrick.

Avec l'archevêque de Washington de l'époque il a vécu six ans dans un appartement communal, évidemment - cela va sans dire - sans jamais se rendre compte du cercle qu'il avait et du genre de vie qu'il menait, bien qu'il vive en contact étroit avec lui sous le même toit. Chose qui a soulevé les perplexités du Président émérite du Tribunal Suprême de la Signature Apostolique à l'époque, Cardinal Leo Raymond Burke, que dans 2018 il a déclaré:

"Bien sûr, étant donné sa proximité évidente avec McCarrick, il est peu probable que Farrell n'ait rien su de ses actes gravement coupables." [cf.. QUI].

En bref: la personne avec le pedigree plus approprié être nommé président de la cassation de l'État de la Cité du Vatican, flanqué de trois juges choisis et nommés par le Souverain Pontife, Cardinaux Matteo Maria Zuppi, Augusto Paolo Lojudice et Mauro Gambetti, aussi totalement dépourvu de formation juridique, qui ont pris soin de ne pas refuser la mission, peut-être parce qu'ils sont convaincus que ce pontificat sera éternel et que dans l'Église s'ouvrira un de ces règlements de compte comme on ne l'a jamais vu dans l'histoire?

des trucs incroyables …

le Cardinal Kévin Joseph Farrell il a obtenu son diplôme primaire, ou titre de base, en philosophie et théologie à l'Université pontificale Saint-Thomas d'Aquin [Saint-Siège: biographie officielle].

Cardinal Matteo Maria Zuppi il a également obtenu le titre de base du baccalauréat théologique et possède une vaste expérience dans le domaine des "écoles populaires pour enfants marginalisés dans les bidonvilles romains, initiatives pour les personnes âgées seules et non autonomes, pour les immigrés et les sans-abri, les malades en phase terminale et les nomades, les handicapés et les toxicomanes, prisonniers et victimes de conflits" [Saint-Siège: biographie officielle].

Cardinal Augusto Paolo Lojudice, ancien évêque auxiliaire de Rome et actuellement archevêque métropolitain de Sienne-Colle Val d'Elsa-Montalcino, il est licencié en théologie fondamentale [Saint-Siège: biographie officielle].

Cardinal Mauro Gambetti, diplômé en génie mécanique, il est licencié en théologie anthropologique [Saint-Siège: biographie officielle].

Aucun de ces cardinaux jamais étudié le droit et tout, du Président de la Cassation aux Juges sont totalement dépourvus de formation et de culture juridique.

Pour l'esprit d'émulation le gouvernement italien envisage sérieusement de nommer Pietro Pacciani président de la Cour suprême de cassation assisté de cylindre, Álvaro Vitali et par Tomas Milian dit Est Monnezza.

Comme l'enseigne la sagesse grecque, on sait qu'après la tragédie vient toujours la farce grotesque.

de l'île de Patmos, 4 juin 2023

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Le cheval de Troie arc-en-ciel des parfaits catholiques, Sora Maria fermée pour homophobie à cause de la grattachecca et du foeniculum au marché des fruits et légumes à la place du fenouil interdit

20 Mai 2023/1 Commentaire/dans Actualité/par père ariel

- Nouvelles de l'Église -

LE CHEVAL DE TROIE ARC-EN-CIEL DES PARFAITS CATHOLIQUES, SORA MARIA FERMÉE POUR HOMOPHOBIE EN RAISON DE RÊCHE ET LE LE FOENICUM AU MARCHÉ DE FRUITS ET LÉGUMES À LA PLACE DU FENOUIL HORS-LA-LOI

Beaucoup d'entre nous appartiennent à la soi-disant génération giovanpaolista, beaucoup d'entre nous sont ensuite devenus prêtres, frappés par cet appel lancé par le Saint Pontife Jean-Paul II alors que nous étions adolescents: «… n'aie pas peur, ouvrir: ouvrez grandes les portes au Christ et à sa puissance salvatrice!». Et de s'ouvrir au Christ et de le faire régner dans son Église, s'il le faut, il faut barrer avec force les portes aux gays chevaux de Troie arc-en-ciel qui revendiquent le « droit sacro-saint » au péché..

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Article au format PDF imprimable

Face à l'échec du projet de loi Zan Le Père Ivano Liguori et moi avons publié un essai en novembre 2021 titré De Prozan à Prozac. Un livre qui n'a pas perdu de sa pertinence, si quelque chose, il l'a acheté, à l'image de nos autres ouvrages où les auteurs ont regardé vers l'avenir sans se laisser piéger par les émotions sociales du présent et analysant certaines dérives de faillite en devenir.

Ce livre était dédié à la mémoire du grand acteur de théâtre Paolo Poli, dont nous avons signalé une très forte expression de Boccace au verso de la couverture. Phrase qui constitue le paradigme de ces sujets qui se sentent comme de parfaits catholiques arc-en-ciel et qui, en tant que tels, ne peuvent garder le silence, au point de revendiquer le droit d'avoir le poulet, l'œuf et le cul chaud, comme celui-ci dit sage dicton de la sagesse populaire d'Émilie-Romagne (S'ps note aver Ginail, ov est un cul chaud).

À propos de certains catholiques parfaits des arcs-en-ciel qui ne peuvent pas se taire Paolo Poli a commenté:

«Je vois beaucoup d'homologation, un aplatissement de son individualité;, même en apparaissant: tous habillés de la même manière dans un stéréotype pseudo-masculin, logiquement droit [...] Les gays peuvent avoir la chance ; exprimer leur propre unicité; et diversité ; au sens le plus fort ; vrai du terme. Mais non, ils veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du pape de se baiser! Allez! Peu importe" (Paolo Poli, entretien de 17 décembre 2003)

Telle est la question, représenté il y a vingt ans de façon plastique par cet artiste qui il était horrifié des défilés de la Gay Pride et qui utilisait habituellement des termes tels que « pédés… pédés… pédés… pédés… pédés… », donc un homophobe très dangereux masqué sous les traits d'un des plus grands et plus célèbres artistes homosexuels du XXe siècle.

Aujourd'hui nous téléspectateurs de divers déséquilibres dangereux liés au déni violent d'une conception christologique qui est le fondement de notre christianisme: la tâche de l'Église n'est pas de flirter avec les tendances du monde, mais pour les combattre. Il est donc effrayant et dangereux qu'ils se multiplient autour des diocèses d'Italie. réunions de prière et veillées contre la soi-disant homophobie au nom du politiquement correct. Sur les affiches annonçant ces initiatives figurent des acronymes faisant diverses références aux « catholiques LGBT » ou à des groupes d'« homosexuels catholiques ». [voir QUI, QUI, QUI, etc …].

Clarifions: il ne s'agit pas d'être rigoureux ou intransigeant, parce que si un catholique l'est ou souhaite l'être, ne peut pas revendiquer le droit de pratiquer l'homosexualité et de former des associations LGBT de catholiques, parce que commettre des péchés fait partie de la pleine liberté humaine. Cependant, il faut préciser que le péché commis - bien que permis par Dieu en vertu de la liberté et du libre arbitre donné à l'homme - n'est pas un droit. Et parmi les différents péchés graves, la sodomie reste encore un péché qui crie au ciel [Voir. Catéchisme nn. 2357-2359]. puis, qu'il n'y a pas de péché plus grand que la grâce et la miséricorde de Dieu, c'est un fondement de notre foi. Cependant, ni la grâce ni le pardon ne sont en cause, mais que réclament désormais certains « catholiques LGBT » ou « catholiques homosexuels » non précisés, en groupes constitués et organisés, le droit d'exercer une sexualité en totale contradiction avec tous les principes de la morale catholique. Mais ça empire: ces groupes, loin de rechercher la grâce et le pardon de Dieu, ils infiltrent nos structures ecclésiales, diocésain et paroissial pour revendiquer d'un côté le « droit » au péché, de l'autre pour expliquer que dans les faits concrets ce ne sont pas eux qui ont tort, mais l'Église. Et c'est inacceptable, parce que l'Église du Christ, mère et enseignante, en matière de doctrine et de foi, il n'a pas tort, parce qu'il bénéficie d'une assistance particulière du Saint-Esprit envoyé par le Christ Dieu à la Pentecôte, qui le gouverne et le gouverne.

Nous sommes confrontés à un joyeux cheval de Troie arc-en-ciel introduit dans la Ville Sainte de manière méchante par beaucoup de nos évêques, avec toutes les conséquences dévastatrices qui en résulteront bientôt. Les évêques qui, pour ne pas avoir de problèmes d'impopularité, soutiennent ou tolèrent cette invasion, ils sont entourés d'une sérieuse confusion quant à notre fondement précis: l'Église rejette le péché mais accueille toujours le pécheur, surtout les pires pécheurs. Si elle ne le faisait pas, elle trahirait de la pire des manières la mission que le Christ Dieu lui a confiée.. Or, c’est précisément là que réside la confusion et la confusion, Je le dis et l'explique depuis des années, mais je ne me lasse pas de le répéter: nous risquons aujourd'hui de ne plus accueillir le pécheur - qu'il faut, je le répète, toujours accueillir -, mais le péché institutionnalisé, au point de faire une génuflexion craintive au nom du politiquement correct devant les différents groupes LGBT qui revendiquent une étrange idée de la catholicité, au point d'exiger que l'Église déclare que le mal n'est pas le mal mais le bien. En fait pire: accusant d'homophobie ceux qui désignent le mal et le péché en tant que tels, à cet effet, ils organisent même des réunions de prière pour demander à Dieu la conversion des pauvres homophobes qui désignent la sodomie comme un péché ignoble, rejetant à quel point il est "merveilleux" que deux mâles s'accouplent, déclarant qu'ils le font par pur amour et ressentant précisément pour cette raison avec leur conscience "catholique" excentrique en parfait ordre.

J'ai déjà posé cette question il y a des années: quand un couple de lesbiennes se sont créé un enfant par insémination artificielle, ou quand un couple gay qui l'a acheté dans un ventre loué se présente pour demander le saint baptême pour leur enfant, nos évêques prudents et clairvoyants, comment ils ont l'intention d'agir et de réagir? Tu veux que je décrive certaines scènes à l'avance? Vite fait: dans des occasions malheureuses similaires, nous retrouverons toute l'élite des lobbies LGBT dans les églises, pour qui rien n'a d'importance au sujet du baptême, car leur but sera uniquement de démontrer, par la profanation publique d'un sacrement, qui ont plié l'Église du Christ à leurs caprices pervers. Ou veut-on nier à quel point il est pervers et inhumain en soi que certains couples se « fabriquent » des enfants ?? Et devant un couple de lesbiennes, ou à une paire d'hommes sodomites fiers et fiers, quel prêtre aura le courage d'accueillir ces sujets comme parents et de leur faire prononcer ensuite leurs promesses de baptême? Comment pouvez-vous leur demander de répondre: «Vous renoncez à Satan ... et à toutes ses œuvres ... et à toutes ses séductions?». Quelqu'un pense-t-il réellement demander à Satan de renoncer à lui-même ?? Parce que deux homosexuels qui se sont « mariés » puis ont « acheté » un enfant issu d'un ventre loué et qui se déclarent « parents » l'amènent à se faire baptiser dans le seul but de plier l'Église à leurs caprices diaboliques, Je suis Satan lui-même qui se moque d'un sacrement de grâce, que faut-il demander dans des faits concrets: Satan, promets d'abandonner toi-même?

Face à des cas de ce genre, peut-être le catholique "par hasard" ou le catholique "pour ainsi dire" prêt à tonner que la créature a disparu, peu importe qui le présente, elle n'est pas coupable et doit en tout cas être baptisée pour être libérée du péché originel? Je crains que le catholique « par hasard » ou le catholique « pour ainsi dire » ne passe à côté de ce fait théologique.: des moyens ordinaires de salut existent, c'est-à-dire les sacrements qui nous sont donnés par Dieu et administrés à travers le ministère de l'Église, suivre les moyens extraordinaires de salut, qui sont ceux exercés par Dieu, au-delà des sacrements et indépendamment des sacrements eux-mêmes, dont Dieu n'a pas besoin de sauver les âmes, qui peut racheter quand et comment il veut, sans avoir à demander la permission ni à la doctrine catholique ni à la morale, encore moins aux catholiques parfaits, parce qu'Il peut déroger en choisissant d'autres voies, demandé.

Donc ce serait bien de nier de manière décisive et catégorique le sacrement du Baptême aux enfants de ces couples que l'Église ne peut accepter comme parents, comme modèles et éducateurs de la vie chrétienne, comme pervers et pervers. Si alors la créature, atteint l'âge de raison, elle demandera elle-même librement le baptême, dans ce cas, nous aurons une grande célébration en la faisant administrer directement par l'évêque lors de la Veillée pascale. Mais l’Église ne peut pas se plier aux caprices du Diable, jamais et en aucun cas.

Toujours chez nous alors nous avons une autre catégorie de catholiques parfaits: ceux qui soutiennent l'homosexualité, malheureusement répandue même parmi les prêtres, dont beaucoup ont introduit ce fléau dans notre clergé, constituant quoi dans un de mes livres 12 Il y a des années, Et Satan est devenu trinitaire, J'ai indiqué avec une analyse profonde et en avance sur son temps en tant que lobby gay ecclésiastique. Un lobby désormais très puissant, influent et assez nuisible.

Sérieusement faux, certains pourraient penser que les nombreux prêtres homosexuels qui polluent le clergé sont protégés par les franges dites progressistes, mais ce n'est pas le cas. Ceux qui les soutiennent sont pour la plupart ces parfaits catholiques grisés par les dentelles baroques et déguisés en conservateurs avec un regard excité vers les traditionalistes., prêts à se moquer d'un évêque qui porte une mitre qui n'est pas à leur goût esthétique, puis peu de temps après crier à l'homophobe envers quiconque ose parler du fléau des prêtres homosexuels, qu'au sein de l'Église, ils ne devraient pas avoir la citoyenneté, parce qu'un prêtre homosexuel pratiquant constitue la pire profanation du sacerdoce catholique. Surtout, quand certains pédés ecclésiastiques gays accèdent à des postes gouvernementaux, peut causer d'énormes dégâts, produire de terribles injustices et frapper des prêtres dignes et saints qui ne veulent pas se plier aux caprices et aux humeurs de certains despotes religieux homosexuels au pouvoir.

Ces nouveaux catholiques parfaits ils se sont désormais livrés à la chasse publique à l'homophobe, ils voient des homophobes partout. Avec des résultats parfois même ridicules et grotesques. Voici deux exemples différents: il y a quelques jours, sentir, J'ai parcouru la Via Trionfale et, à mon grand étonnement, j'ai découvert que la cabane de la légendaire Sora Maria qui produisit et offrit aux Romains le rêche depuis de loin 1933, il est fermé. Il semblerait que la pauvre Sora Maria soit actuellement jugée pour avoir offensé la communauté LGBT avec son grattoir., avec une association radicale joyeuse et farouche de défense de droits non précisés qui s'est même constituée partie civile au procès. Mais ça empire. Flâner parmi les étals du marché de fruits et légumes de Campo dei Fiori, J'ai remarqué que Sor Ernesto avait affiché le nom et le prix d'un légume sur une caisse en écrivant: «Phénix 4 euros le kilo". Je m'approche de lui et lui dis: «'a Sor Ernè, qu'est-ce que tu fais ?? Tu n'as même pas obtenu ton diplôme d'études secondaires et maintenant tu es même devenu latiniste?». Sor Ernesto était mort de peur, il m'a invité à parler à voix basse, puis, me tire à l'écart, il a murmuré qu'il y a quelque temps une plainte avait été déposée auprès du parquet de Rome par une association LGBT parce que le mot "fenouil et fenouil" était un terme homophobe et ne devait plus être utilisé sur le marché des fruits et légumes. Dans ce cas aussi, la même association radicale joyeuse et agressive de défense de droits non précisés s'était également constituée partie civile dans ce procès.

Beaucoup parmi nous ils appartiennent à la soi-disant génération giovanpaolista, beaucoup d'entre nous sont ensuite devenus prêtres, frappés par cet appel lancé par le Saint Pontife Jean-Paul II alors que nous étions adolescents: «… n'aie pas peur, ouvrir: ouvrez grandes les portes au Christ et à sa puissance salvatrice!». Et de s'ouvrir au Christ et de le faire régner dans son Église, s'il le faut, il faut barrer avec force les portes aux gays chevaux de Troie arc-en-ciel qui revendiquent le « droit sacro-saint » au péché..

Nous entendons rester des Romains indomptables, libre de pouvoir dire gratteux et fenouil sans crainte, avec tout le respect que je dois aux catholiques parfaits qui massacrent un évêque pour une mitre qui n'est pas à leur goût, mais qui quelques lignes plus tard bénissent l'abomination de la désolation: homosexualité répandue parmi le clergé, qui ne peut jamais et en aucune manière être tolérée dans l'Église. Parce que l'Église a toujours accueilli le pécheur, surtout les pires pécheurs, mais il ne peut pas et ne bénira jamais le péché, surtout si les joyeuses petites vipères déguisées en parfaits catholiques qui tirent sur tout et tout le monde se posent cette question. Bien que nous, comme les hommes expérimentés que nous sommes, ainsi que par de vrais et vrais connaisseurs de cette curie romaine qui excite tant la libido malsaine de certains gays esthétiques qui ne la connaissent vraiment pas et ne savent donc pas du tout comment l'analyser, nous nous tenons sur le pont avec une anticipation réfléchie, sachant combien il y en avait, surtout les plus intelligents, puissant et méchant, qu'on voyait passer en dessous, entraîné par l'eau de la rivière. Imaginez si nous ne voyions pas bientôt une petite vipère idiote passer par là.

de l'île de Patmos, 20 mai 2023

Le nouveau livre du Père Ariel vient de sortir et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

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Il n'y avait qu'un seul politicien italien professionnel de la chasse aux puces qui a soupiré sur la façon dont Volodymyr Zelensky a violé le protocole

14 Mai 2023/2 Commentaires/dans Pastorale liturgique/par Comité éditorial

IL N’Y AVAIT QU’UN SEUL CHASSEUR DE PUCES PROFESSIONNEL, POLITICIEN ITALIEN, QUI s’inquiétait de la façon dont VOLODYMYR ZELENSKYJ A VIOLÉ LE PROTOCOLE.

Nous ne parlons pas de formalités ou de formalités, mais de protocole institutionnel, qui ne repose pas sur des formes extérieures futiles, mais il repose justement sur le respect dû à ceux qui vous accueillent: être le pays, est son chef de l'Etat, est son Premier ministre.

— L'actualité en bref —

Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

L'autocrate d'Ukraine Volodymyr Zelenski — parce qu'il ressemble à son homologue russe Vladimir Poutine: un autocrate — il s'est présenté lors d'une visite d'État officielle en Italie avec des vêtements qui n'étaient pas simplement indécents, mais vraiment irrespectueux.

Nous ne parlons pas de formalités ou de formalités, mais de protocole institutionnel, qui ne repose pas sur des formes extérieures futiles, mais il repose justement sur le respect dû à ceux qui vous accueillent: être le pays, est son chef de l'Etat, est son Premier ministre. Donc, tunon, qu'il se comporte de cette façon dénote deux choses:

1) Je peux tout me permettre;

2) je suis moi et tu n'es pas un … comme le disait le légendaire marquis del Grillo dans un célèbre film d'Alberto Sordi, désormais entré dans l'histoire.

Gratuit pour ce vêtement de chasse&pêche ils pourraient même lui donner une canne … pêche. Il n'y en avait eu qu'un, parmi nos nombreux politiciens chasseurs de puces professionnels, qu'il a soupiré, seulement un.

Il faut reconnaître que Vladimir Poutine, quand il manque de respect aux gens et aux institutions, il le fait au moins de manière plus subtile. “élégant”, par exemple, arriver deux fois en retard lors d'une visite officielle au Souverain Pontife: Dans le 2013 avec 50 procès-verbal et puis suivre Dans le 2015 avec une heure et 10 procès-verbal de retard. De la série: “Je suis le tsar de la Grande Russie, Je peux me le permettre et plus encore, mais je veux plus”.

de l'île de Patmos 14 mai 2023

.https://www.youtube.com/watch?v=ltEAQNopUYM&t=2s

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Le sacrement du mariage par le père Gabriele Giordano M. Scardocci à Santa Maria Novella à Florence. Tu es invité: nous t'attendons!

13 Mai 2023/dans Actualité, Livres et critiques/par Jorge Facio Lynx

LE SACREMENT DE MARIAGE PAR LE PERE GABRIELE GIORDANO M. SCARDOCCI À SANTA MARIA NOVELLA À FLORENCE. TU ES INVITÉ: NOUS T'ATTENDONS!

Nous invitons nos lecteurs qui se trouvent à Florence et dans les environs à participer à l'événement pour célébrer le sacrement du mariage par le Père Gabriele Giordano M.. Scardocci le 17 Mai à heures 18:00 au couvent de Santa Maria Novella à Florence.

— Actualité éditoriale —

Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

Cette publication par le Père Gabriele Giordano M.. Scardocci s'est concentré sur les aspects du mariage dans total d'Aquin a le mérite de démontrer comment aujourd'hui la pensée de ce Saint Docteur de l'Église s'est perfectionnée et améliorée, mais pas dépassé, du moins pour le moment.

Dans ce présent qui est le nôtre historien, nous devons accepter que nous devons plus que jamais être à l'écoute de ceux qui nous ont précédés et qui nous ont légué le meilleur d'eux-mêmes pour construire le présent en cours et pour notre avenir. dans la fabrication, à partir de deux grands géants comme saint Augustin et saint Thomas d'Aquin.

La valeur principale de ce texte on peut le saisir "entre" et "dans" les lignes, et c'est avant tout celui du témoignage familial du Père Gabriele: le livre s'ouvre avec des remerciements à la famille car ce n'est qu'après avoir reçu, observé et participé qu'on peut méditer sur quelque chose d'aussi important que le don du mariage pour ensuite mener une enquête spéculative. C'est le fil conducteur de tout le livre où l'Auteur répond à des questions si actuelles et en même temps si arides et susceptibles de générer des divisions et des malentendus dans la société actuelle - comme l'indissolubilité du mariage - avant tout comme un fils, puis en tant que théologien, enfin par le don de la grâce sacramentelle du sacerdoce qu'il a reçu.

La principale caractéristique ce qui ressort dans cet ouvrage est l'utilisation que le Père Gabriele fait de la méthode d'Aquin consolidée: fonder des spéculations sur ce qu'ont dit les Saints Pères et les Docteurs de l'Église, en saisissant le meilleur de chacun d'eux avant de répondre avec leurs propres mots. On ne peut rien construire à partir de rien ni à partir de son imagination, elle se construit à travers l'héritage de sagesse que nous ont laissé ces grandes autorités morales de l'Église, chérissant ce qu'elles nous ont laissé.

L'auteur commence par reprendre le Convocation contre les Gentils, l'œuvre la plus philosophique d'Aquin qui présente la possibilité non seulement de redécouvrir ou de connaître aujourd'hui l'œuvre de Docteur Angélicus, mais cela démontre comment les thèmes du mariage peuvent être découverts grâce à l'exercice de la raison chez tout homme., société ou culture, même sous une forme primitive ou très élémentaire.

L'Auteur explique comment le sexuel ce n'est pas seulement un acte de procréation mais un acte dans lequel l'homme, comme les autres animaux, il doit être présent dès lors pour répondre à tous les besoins de la vie humaine et féminine (dona) que les enfants, donc l'émission de sperme n'est pas un acte égoïste, ce n'est pas destiné au plaisir et c'est tout, ou juste pour la lecture, mais un premier acte qui se perpétue et s'actualise au fur et à mesure que l'on devient couple et parent, plus tard en tant que pères. Ce qui n’est pas le cas de nombreux couples qui se reproduisent sans jamais avoir pensé à être parents et donc père et mère..

La notion d'égalité entre les hommes et les femmes ce n'était pas une lutte des dernières décennies, une slogan élevé au rang de pilier social contemporain. Le Père Gabriele explique et démontre que la femelle n'est pas seulement un objet et un moyen de reproduction ou d'embellissement de la vie à la manière d'un trophée., mais ça doit être un compagnon, donc respecté même lorsque le temps commence à passer et que l'enchantement esthétique de la jeunesse doit laisser place à d'autres beautés plus authentiques et délicates qui naissent de l'intériorité humaine et du passage de la vie elle-même..

en conclusion l'argument sur la nécessité de stabilité et de sécurité dans les relations humaines finit par être mis en valeur dans l'œuvre, qui ne sont pas seulement la certitude et la véracité d'un sentiment, mais aussi une valeur anthropologique nécessaire pour l'homme appelé à expérimenter un sens profond et une plénitude de son être individuel et social..

Nous invitons nos lecteurs qui se trouvent à Florence et dans les environs pour participer à l'événement pour célébrer le sacrement du mariage par le Père Gabriele Giordano M. Scardocci le 17 Mai à heures 18:00 au couvent de Santa Maria Novella à Florence.

de l'île de Patmos, 13 mai 2023

Bienheureuse Vierge Marie de Fatima

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"Crimes et châtiments". Les inévitables extravagances de certains prêtres à la lumière du mystère pascal

12 Mai 2023/dans Pastorale liturgique/par Père Simone

« DES CRIMES ET PEINES ». LES INCONTOURNABLES EXTRAVAGANCES DE CERTAINS PRÊTRES À LA LUMIÈRE DU MYSTÈRE DE PÂQUES

Dans l'éducation Le sacrement de la rédemption, il est peut-être écrit que pour certains abus liturgiques, dont certains sont de véritables "crimes", la sanction est prévue, par exemple la suspension du divin par le prêtre pour une durée convenable? Peut-être est-il prévu, pour les plus sérieux, destitution de la fonction de pasteur? Non, parce que peut-être que cette façon de faire ne serait pas charitable et miséricordieuse, c'est pourquoi notre législateur exhorte, il instruit et dans ses propres papiers il se lamente le cœur brisé, alors que l'agresseur continue de le faire en l'absence totale de sanctions précises.

— Ministère liturgique —

Auteur
Simone Pifizzi

Article au format PDF imprimable

Il existe une œuvre célèbre de Cesare Beccaria écrit en 1764 qui est appelée Des crimes et des châtiments, où l'on parle avant tout de la rapidité et de la certitude du châtiment. Combien de fois, dans notre pays, surtout face à des situations de criminalité plus ou moins répandue, nous avons entendu la phrase et la plainte "il n'y a aucune certitude de punition"? A vrai dire, ce qui manque, c'est l'application de la sanction, parce qu'en termes d'existant, les sanctions sont là et elles sont écrites et bien détaillées. Au lieu de cela, nous, sur cette question Des crimes et des châtiments, nous ne remettons même pas en question, parce que dans les différents documents et actes du Magistère de l'Église au cours des dernières décennies, le mot « sanction » ou « peine » n'existe pas du tout, en fait, il y a deux choses essentielles qui sont faites en pratique: il se plaint le cœur brisé de certaines situations qui ne se passent tout simplement pas bien, puis il est exhorté par des documents qui sont souvent appelés « exhortations » ou « instructions » pour cette raison même, comme l'éducation Le sacrement de la rédemption, dans lequel il s'instruit, d'un cœur tremblant et affligé, de ne pas faire certaines choses.

Je suis allé feuilleter le Code pénal et les textes de diverses lois pris au hasard, et j'ai découvert, à mon grand étonnement, qu'une peine est prévue pour chaque crime, ce qui peut être passible d'un certain nombre d'années de prison, ou une amende administrative pour les infractions moins graves, par l'obligation de payer une somme d'argent déterminée. Habitué que je suis au style de nos documents, Je me demandais pourquoi, le législateur, il ne se limite pas à exhorter et à donner des instructions pour que certains crimes ne soient pas commis, manifestant toute sa douleur « impuissante » pour ceux qui s'engagent à la place.

Dans l'éducation Le sacrement de la rédemption, il est peut-être écrit que pour certains abus liturgiques, dont certains sont de véritables "crimes", la sanction est prévue, par exemple la suspension du divin par le prêtre pour une durée convenable? Peut-être est-il prévu, pour les plus sérieux, destitution de la fonction de pasteur? Non, parce que peut-être que cette façon de faire ne serait pas charitable et miséricordieuse, c'est pourquoi notre législateur exhorte, il instruit et dans ses papiers il se lamente le cœur brisé, alors que l'agresseur continue de le faire en l'absence totale de sanctions précises.

Pour parler du thème des abus liturgiques, dont certains sont désormais institutionnalisés et sont devenus presque une norme dans certaines paroisses ou dans certains groupes de laïcs catholiques, Je prendrai ce qui est le cœur de notre liturgie: Pâques.

Durant le Triduum pascal de cette année 2023 entre le soir du Jeudi Saint et le samedi matin nos Lecteurs nous ont envoyé des photographies et des films devant lesquels nous, Pères de L'île de Patmos, que nous avons également navigué, ainsi que d'être conscient de l'extravagance dont certains de nos confrères sont malheureusement capables, nous avons eu du mal à croire, même devant des photos et des documents.

Nous vous proposons seulement un petit aperçu de ce qui est parvenu à la rédaction lors du Saint Triduum pascal, notamment en ce qui concerne le repositionnement du Saint-Sacrement à l'intérieur des sépulcres sur les autels du repositionnement le Jeudi Saint et ce qui s'est passé après le Vendredi Saint.

Jeudi Saint. Une table à manger avec des chaises a été installée dans une chapelle lors du déménagement, serti de nappe, plats, couverts et verres, d'un côté le tabernacle avec le Saint-Sacrement, probablement pour indiquer que Notre Seigneur Jésus-Christ, au lieu de sur la croix, il est mort à la fin d'un déjeuner attaqué par une soudaine attaque d'apoplexie. Dans une autre chapelle du repositionnement, la custode avec le Saint-Sacrement était placée sur une table entourée d'une bouée de sauvetage., des gilets de sauvetage suspendus ont été disposés à la place des fleurs, comme si Notre Seigneur Jésus-Christ, au lieu de traverser, est mort noyé dans la mer alors qu'il était en provenance de Judée en essayant d'atterrir clandestinement sur la côte méditerranéenne. Et encore à suivre: le Saint-Sacrement déposé sur l'autel de repositionnement dans un four à micro-ondes, apparemment pour symboliser la façon dont le Seigneur réchauffe les cœurs (!?).

Autel de repositionnement peut-être inspiré de musical: « Ajoutez une place à la table pour qu'il y ait un ami supplémentaire, si tu bouges un peu’ la chaise est confortable aussi …» (Paroisse du Cœur Immaculé de Marie, Rutigliano)

Bon vendredi. Les images et vidéos qui nous sont parvenues soulèvent en nous la sérieuse question de savoir si certains prêtres ont jamais lu l'Instruction générale du Missel romain et si lors de la formation initiale et de l'exercice du ministère sacré à suivre, j'ai bien compris ce qu'est le Triduum pascal, par exemple en lisant un ouvrage du XXe siècle écrit par le théologien suisse Hans Urs von Balthasar, en édition italienne "La théologie des trois jours" (1969). Ouvrage qui propose une méditation sur le mystère pascal selon la scansion des trois jours: le mystère du vendredi saint (la croix dans la vie de Jésus, l'Eucharistie, l'agonie), le mystère du Samedi Saint (dans lequel le Christ expérimente la « seconde mort »), le mystère de Pâques comme théologie de la résurrection et de la glorification du Fils. Bon vendredi, jour où est commémorée la passion du Christ Seigneur, lors d'une liturgie austère et silencieuse entièrement centrée sur l'adoration de la croix, il n'est jamais concevable que l'on puisse chanter au son de guitares rythmées et de tambourins des chansons joyeuses de camp d'école, même en scandant "Alléluia, alléluia » dans des refrains de chansons totalement inappropriées et déplacées? Quelqu'un a-t-il peut-être oublié l'omission de la liturgie du Gloria et de l'Alléluia pendant le Carême, ou les soi-disant "cloches attachées" du Jeudi Saint qui sonneront à nouveau seulement le jour de Pâques avec le chant du Gloria et de l'Alléluia pour louer le Ressuscité d'entre les morts?

Un autre auteur qui nous a guidé dans le mystère de la théologie du Triduum pascal c'était le Père florentin Divo Barsotti, que dans un de ses sermons de 1987 a expliqué le sens mystagogique de la « descente aux enfers » de Jésus-Christ, article de foi également contenu dans le Credo Apostolique dans lequel nous récitons «[...] souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, est mort et a été enterré; descendu aux enfers; le troisième jour, il est ressuscité des morts". Demandons-nous: combien sont aujourd'hui les fidèles catholiques qui comprennent le sens de la "descente" dans ces enfers que l'ancienne tradition appelle aussi Sheol o Éden, le "royaume des morts" où Jésus-Christ mort est descendu avec son âme unie à sa Personne divine, pour ouvrir les portes du ciel aux justes qui l'avaient précédé (cf.. Catéchisme de l'Église catholique nn. 631-635).

Autel de repositionnement à l'intérieur du punt avec les filets, Église du Bon Pasteur de Diamante

Le Triduum pascal, dans sa symbologie, contient une grande et sage pédagogie, une somme de catéchèse pour le peuple des croyants, qui ne peut certainement pas finir par être dégradé par des extravagances mises en scène presque toujours au nom du politiquement correct du moment.

Voyons maintenant ce qu'est liturgiquement ce triduum pascal. qui se termine par ce que l'Église indique comme la Mère de toutes les veillées, en espérant que cela serve de réflexion pour Pâques prochain 2024. jeLe Triduum pascal est la réalité de la Pâque du Seigneur, célébré liturgiquement et sacramentellement en trois jours: le vendredi saint, qui fait une mémoire vivante de la Passion et de la Mort du Seigneur; le samedi saint, où l'Église s'arrête au sépulcre du Seigneur; Dimanche de Pâques qui célèbre la glorieuse Résurrection du Christ. Une caractéristique des célébrations du Triduum est qu'elles sont organisées comme une seule liturgie., pour cette raison le Messe de la Cène du Seigneur ne se termine pas par ite missa est (« La messe est finie »), mais en silence. L'action liturgique du vendredi ne commence pas par le salut habituel et par le signe de croix et se termine également sans salutation., en silence. Enfin, la veillée solennelle commence en silence et se termine par le salut final.

Le Triduum pascal constitue une solennité unique, le plus important de toute l'année liturgique catholique. Du Gloria de la messe du jeudi à celle de la Veillée les cloches doivent rester dans le silence liturgique. Dans les temps anciens, même les instruments de musique devaient se taire le vendredi et le samedi saints., jusqu'à la Veillée pascale, pour mieux exprimer le sens pénitentiel de ces jours. Pour cette raison, de nombreuses compositions d'auteurs anciens pour le Vendredi Saint ont été écrites uniquement pour le chœur.. Aujourd'hui, cependant, l'utilisation d'instruments de musique est autorisée lors des célébrations de ces journées., ne serait-ce que pour soutenir le chant.

Sommet et centre gravitationnel de tout le Triduum c'est la Veillée pascale solennelle dans la Nuit Sainte. Avec la célébration de Messe de la Cène du Seigneur, le Triduum pascal de la Passion commence le soir du Jeudi Saint, mort et résurrection du Christ, point culminant de toute l’année liturgique et cœur de la foi et de la prière de l’Église (cf.. Caroline du Sud 102). Le Jeudi Saint, l'Église commémore la Dernière Cène de Jésus au cours de laquelle le Seigneur Jésus, la veille de la Passion, porté à l'extrême son amour pour les siens qui étaient au monde, il a offert son Corps et son Sang au Père sous les apparences du pain et du vin et, se donnant comme nourriture à ses apôtres, il leur ordonna de perpétuer l'offrande en sa mémoire, établir efficacement le sacerdoce de la Nouvelle Alliance. Obéissant au commandement du Seigneur, l'Église célèbre la Sainte Cène, se sentir engagé à traduire le style de service et l’amour fraternel dans la vie quotidienne (cf.. le signe du lavement des pieds, propre à la liturgie du Jeudi Saint) qu'il a dans le sacrifice du Seigneur, sacrément présent dans l'Eucharistie, sa signification et sa source. Les textes utilisés dans cette célébration soulignent l'aspect sacrificiel de l'Eucharistie et son caractère de mémorial du sacrifice du Seigneur. (autre que « Cena Santa… »), annoncé et préfiguré par les événements de l'Exode d'Israël d'Egypte, avec le symbole de l'agneau immolé et le passage de l'ange du Seigneur pour frapper le premier-né d'Egypte (je lis); "mémorial" que le bienheureux Apôtre Paul décrit comme un rite célébré par Jésus lors du repas pascal avec ses apôtres, signe de l'Alliance nouvelle et éternelle entre Dieu et les hommes, scellé et ratifié avec son propre sang (II lecture). Enfin - étroitement lié aux deux lectures - le passage évangélique de Jean nous montre Jésus qui, bien qu'il soit Maître et Seigneur, il devient serviteur, laver les pieds de ses apôtres. Par ce geste, le Seigneur Jésus a voulu montrer que sa mission était le plus grand service que Dieu offrait aux hommes pour les sauver.: lave-les des péchés et nourris-les de son corps et de son sang.

La Préface de cette Messe résume le mystère ineffable de l'amour divin:

«Vrai et éternel prêtre, il a institué le rite du sacrifice éternel; à toi s'est d'abord offert une victime du salut, et il nous a ordonné de faire l'offrande en sa mémoire. Son Corps immolé pour nous est notre nourriture et nous donne de la force, son Sang versé pour nous est la boisson qui nous rachète de toute culpabilité».

Au bout du Messe de la Cène du Seigneur du Jeudi Saint, l'Eucharistie est placée et conservée dans l'autel de la Reposition, appelé dans la langue populaire de certaines régions du sud de l'Italie tombeau. Terme inapproprié car il ne symbolise pas la mort de Jésus mais est le lieu où l'on peut adorer l'Eucharistie.. Le bon terme est autel O chapelle de la Reposition. Parlons de l'espace de l'église aménagé, au bout du Messe de la Cène du Seigneur, accueillir les espèces eucharistiques consacrées, les garder jusqu'à l'après-midi du Vendredi Saint, quand ils seront distribués aux fidèles pour la communion sacramentelle. Les Espèces Sacrées sont ainsi rangées pour être adorées pendant la nuit. C'est une tradition que les autels de reposition soient solennellement décorés, avec des compositions florales ou d'autres symboles: ils ne doivent pas être le lieu d'extravagances ou d'imposition de signes qui n'ont rien à voir avec le seul but d'inviter les fidèles à l'adoration. La lettre circulaire de la Congrégation pour le Culte Divin de 16 janvier 1988 par titre Préparation et célébration des vacances de Pâques précise ce qui suit à propos de l'autel du repositionnement:

« Le sacrement est conservé dans un tabernacle fermé. On ne peut jamais faire l'exhibition avec l'ostensoir. Le tabernacle ou la garde ne doit pas avoir la forme d'un sépulcre. Évitez le terme même de « sépulcre ». En effet, la chapelle de la reposition n'est pas érigée pour représenter "l'enterrement du Seigneur", mais garder le pain eucharistique pour la communion, qui sera distribué vendredi dans la passion du Seigneur. Les fidèles sont invités à rester dans l'église, après la messe à la Cène du Seigneur, pendant une durée appropriée pendant la nuit, pour l'adoration due au Saint-Sacrement qui y est solennellement conservé en ce jour. Pendant l'adoration eucharistique prolongée, une partie de l'Évangile selon Jean peut être lue. Après minuit, l'adoration doit se faire sans solennité, puisque le jour de la passion du Seigneur a déjà commencé" (nn. 55-56).

La lettre circulaire de la Congrégation pour le Culte Divin de 16 janvier 1988 intitulé Préparation et célébration des fêtes pascales, il précise ce qui suit à propos de l'autel de reposition: « Le sacrement est conservé dans un tabernacle fermé. On ne peut jamais exposer avec un ostensoir"

Bon vendredi l'Église célèbre la Passion et la Mort de son Seigneur et reste dans la contemplation et la méditation amoureuse de son sacrifice sanglant, source de notre salut. Par tradition ancienne, l'Église ne célèbre pas l'Eucharistie ce jour-là, mais seulement une liturgie solennelle de la Parole, suivi de l'adoration de la croix et de la Sainte Communion.

Devant l'autel complètement nu, après la prosternation du célébrant dans le silence de l'assemblée et la prière d'introduction, sont proclamés trois lectures:

– le quatrième chant du Serviteur de IHWH (Est 52, 13-15; 53, 1-12), où dans la figure du serviteur chargé de nos douleurs, châtié, frappé et humilié et pourtant justifiera beaucoup et par les meurtrissures desquels nous avons été guéris, il n'est pas difficile de reconnaître la figure de Jésus, celui qui a péché, c'est devenu le dégoût des voisins et l'horreur des connaissances (cf.. Salmo responsable) et que c'est notre seul moyen de salut.

– La deuxième lecture est tirée de la lettre aux Hébreux (cf.. 4, 14-16; 5, 7-9) et précise que le Christ, serviteur souffrant de IHWH, est le grand prêtre éprouvé en toutes choses et qui devient cause de salut éternel pour ceux qui lui obéissent..

– L'Évangile rapporte le récit de la Passion selon Jean (cf.. 18, 1 – 19,42). La mort de Jésus est la révélation suprême de l'amour de Dieu qui se prolonge sacramentellement au fil des siècles dans l'eau. (Baptême) et dans le sang (Eucharistie) et est intimement liée au don du Saint-Esprit et à la naissance de l'Église, représenté par la Sainte Vierge Marie et l'Apôtre Jean. L'homélie est ensuite suivie d'une prière universelle solennelle au cours de laquelle des supplications sont élevées pour l'Église., père, pour tous les ordres sacrés et les fidèles, pour les catéchumènes, pour l'unité des chrétiens, pour les juifs, pour les non-chrétiens, pour ceux qui ne croient pas en Dieu, pour les dirigeants et pour les affligés.

Conséquence de la parole entendue et acceptée, puis suit le solennel Adoration de la Croix, geste « scandaleux » et prophétique car il n'est plus vénéré comme simple instrument de mort infâme, mais comme un arbre de vie, "thalamus, trône et autel au corps du Christ Seigneur". Le prêtre découvre la croix trois fois, le présentant au peuple comme un trophée de victoire et disant: «Voici le bois de la croix, auquel le Christ était pendu, sauveur du monde"; l'assemblée répond à cette invitation: "Allez, nous adorons!». L'assemblée accomplit ensuite le geste d'adoration, en nous rappelant que Pâques est déjà accomplie à ce moment-là, notre salut s'accomplit dans le sang de l'Agneau immolé: « Nous adorons ta croix, seigneur; nous louons et glorifions ta sainte résurrection. Du bois de la croix, la joie est venue dans le monde entier". A la fin de l'adoration, la croix est placée près de l'autel, c'est aussi un signe du sacrifice du Christ, offert au Père pour notre salut.

À l'adoration de la croix, suit la communion eucharistique, avec les Espèces sacrées consacrées la veille. La Commémoration de la Passion se termine par une prière de bénédiction sur la congrégation, qui se dissout ensuite en silence.

samedi Saint. Le Missel Romain nous présente cette journée avec ces mots:

«Le Samedi Saint, l'Église s'arrête au sépulcre du Seigneur, méditant sur sa passion et sa mort, ainsi que la descente aux enfers, et j'attends sa résurrection, dans la prière et le jeûne. La table sacrée dépouillée, l'Église s'abstient du sacrifice de la messe jusqu'à la veillée solennelle ou l'attente nocturne de la résurrection". L'Église est appelée avant tout à méditer sur le fait que Jésus « est mort pour nos péchés selon les Écritures »., a été enterré et ressuscité le troisième jour selon les Écritures" (1 Cor 15, 3-4).

Contemplez ce qu'il professe dans le Credo en déclarant "il est descendu aux enfers": Jésus-Christ se montre solidaire avec l'homme à sauver, face à la mort avec la certitude qu'il l'aurait gagnée non seulement pour lui-même, mais pour tout le monde. De ce point de vue, Le samedi saint est un jour de grande espérance! Le Samedi Saint, le chrétien est appelé à imiter les femmes pieuses qui, après l'enterrement de Jésus, "étaient là devant le tombeau". (Mont 27, 61). Ce n'est pas une mince affaire de nous arrêter aussi, dans une atmosphère de foi et d'amour, prier, méditer et contempler: peut-être le jour du désert, de prière et d'espérance éclairée en Dieu qui a choisi non seulement de mourir pour nous, mais pour ressusciter et nous faire participer à sa vie ressuscitée.

La Veillée pascale dans la Nuit Sainte c'est le sommet et le centre de tout le Triduum pascal. Considérée comme la « mère de toutes les veillées », en lui l'Église attend, en train de regarder, la résurrection du Christ et la célèbre dans les sacrements (cf. Normes pour l'année liturgique et le calendrier, 21). Toute la célébration de cette veillée, donc, il doit avoir lieu la nuit et se terminer avant l'aube le dimanche. C'est la nuit par excellence, où sont célébrés les grands sacrements de l'initiation chrétienne (Baptême, Confirmation, Eucharistie), qui communiquent aux fidèles la grâce salvifique du mystère pascal du Christ. La Veillée pascale se compose de quatre parties:

Liturgie de la lumière ou lucarne. La Veillée s'ouvre avec la célébration du Christ ressuscité comme lumière du monde. Le prêtre bénit un feu ardent (généralement préparé en dehors de l'Église) et prépare le cierge pascal, graver une croix dessus, les lettres grecques A et W et les chiffres de l'année en cours, suivre ce modèle:

En faisant ce geste, acclamez le Christ, le commencement et la fin, Alpha et Omega, à quoi appartient le Temps, les siècles, gloire et puissance. Gravure terminée, le célébrant peut infliger 5 grains d'encens en forme de croix et en faisant ce geste il acclame les saintes plaies, grâces glorieuses et salvatrices du Christ. Le Cero est allumé sur le nouveau feu et commence une procession qui se dirige vers le presbytère.; lors de ce cortège il est acclamé trois fois"Lumen Christi!" et les cierges des fidèles et les lumières de l'Église sont allumés. J'ai placé la bougie dans son chandelier, le diacre proclame le Préconium pascal solennel (dit "Exultel”) un beau texte qui annonce la gloire de la résurrection du Christ, sommet de toute l’histoire du salut, commencé après le péché d'Adam, représenté dans l'agneau pascal, de l'exode, du passage de la Mer Rouge, de la colonne de feu et pleinement réalisé par le Christ mort et ressuscité. le Préconium est une chanson enthousiaste qui, récapitulant tous les grands moments de l'histoire de Dieu et de l'homme, exprime l'exultation du ciel et de la terre, car avec la résurrection du Christ aussi l'univers, meurtri par le péché, il ressuscite et se renouvelle. Un texte qui mérite d'être médité longuement et même de prier personnellement.

Liturgie de la Parole. J'ai terminé la lucarne, le célébrant nous invite à écouter la Parole pour méditer «comment, dans l'ancienne alliance, Dieu a sauvé son peuple et, dans la plénitude des temps, nous a envoyé son Fils comme rédempteur». Neuf lectures sont alors proclamées (sept de l'Ancien Testament et deux du Nouveau), dans le but de faire découvrir aux fidèles le sens et l'importance de Pâques dans la vie de l'Église et de chaque chrétien, en relation avec les sacrements pascaux (Baptême, Confirmation et Eucharistie) par lequel nous sommes morts et avons été ressuscités avec Christ:

je lis: Gén 1, 1 – 2, 2: la création

II lecture: Gén 22, 1-18: l'épreuve d'Abraham

III lecture: Est 14, 15 – 15, 1: le passage de la Mer Rouge

Quatrième lecture: Est 54, 5-14: Votre conjoint est le Créateur

V lecture: Est 55, 1-11: Tous ceux qui ont soif viennent à l'eau

VI lecture: Bar 3, 9-15. 32 – 4, 4: L'alliance éternelle

VIIe lecture: Ce 36, 16-17une. 18-28: Je t'aspergerai d'eau pure

la lettre: Rm 6, 3-11: Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus

gospel: Un des trois synoptiques selon le cycle liturgique

Entre la lecture VII et l'épître Gloria et à la fin de l'épître – après le « jeûne » du Carême – leAlléluia.

Liturgie baptismale: Depuis l'Antiquité, l'Église a lié l'administration du baptême à la veillée pascale, immersion dans la mort du Christ et résurrection avec lui vers une vie nouvelle. Après le chant des litanies des saints, on bénit l'eau du baptême - avec le geste particulier d'y tremper trois fois le cierge pascal - avec laquelle on administre le baptême et on asperge l'assemblée, après cela a renouvelé la profession de foi avec les promesses du baptême.

La veillée se termine par la liturgie eucharistique, qui devient l'accomplissement de toute la célébration et de l'action de grâces les plus hautes et les plus significatives adressées au Père pour nous avoir donné son Fils mort et ressuscité pour notre salut. En fait, la véritable Eucharistie a commencé avec Pâques, dans lequel, jusqu'à la fin des âges, l'Église acclamera «le Christ, le véritable Agneau qui a ôté les péchés du monde»; Christ que, en mourant il a détruit la mort et en ressuscitant il nous a redonné la vie" (Préface Pascal Ier). Et c'est ainsi que commence le "Jour du Seigneur", jour de vie sans coucher de soleil, dans lequel le devoir de tout croyant est de « chercher les choses d'en haut » et de « cacher sa vie avec le Christ ressuscité en Dieu ».

J'ai une question pour vous tous, et avec la question, je vous laisse à tous le fardeau de la réponse: le cœur central du mystère fondateur de notre foi, c'est la résurrection du Christ, avant quoi l'Apôtre Paul affirme que s'il n'avait pas vraiment élevé notre foi et notre espérance seraient complètement vaines (cf.. Je Cor 15, 12-15) c'est peut-être une raison et une occasion de se lancer dans des extravagances qui risquent souvent de transcender entre profanation et pur et simple sacrilège.? Tout est possible, quand on l'exhorte, il s'instruit, mais les transgresseurs ne sont pas punis, le faire serait un manque de pitié, c'est dommage oui, absolument intolérable.

Florence, 12 mai 2023

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Les Pères Patmos Island

« Bergoglio, hérétique et apostat, blasphémer la Madone". Parole d'un hérétique solaire avec l'obsession de Marie co-rédemptrice qui demanderait la proclamation du cinquième dogme marial

11 Mai 2023/5 Commentaires/dans Actualité/par père ariel

- Nouvelles de l'Église -

« BERGIGLIO, HÉRÉTIQUE ET APOSAT, LES SOUFFLES DE MADONNA!». PAROLE D'UN HÉRÉTIQUE SOLAIRE AVEC L'OBSESSION DE MARIE CORREDENTRICE QUI DEMANDERAIT LA PROCLAMATION DU CINQUIÈME DOGME MARIAL

Même Arius et Pelagius blanchiraient à de tels mots: « Fatima peut être considérée pour son effet prophétique, ecclésiale, mystique, historique... on peut appeler Fatima "révélation privée"? Je crois que non. Alors il serait bon de parler de "révélation primaire", qui est la parole de Dieu, la Sainte Ecriture, tradition, et "révélation secondaire" [...]»

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Ce youtubeur le plus hérétique du système solaire, Certainement Alessandro Minutella, ancien prêtre de l'archidiocèse de Palerme, excommunication encourue pour crime d'hérésie et de schisme et enfin frappé par l'extrême et rare mesure de la renvoi de l'état clérical, a accouché de 2017 à un culte mariolâtrique empreint d'ésotérisme et de millénarisme; culte qui n'a rien à voir avec la dévotion toujours portée à la Bienheureuse Vierge Marie par l'Église universelle, mais pas même avec la foi populaire des simples souvent animés par cette sainte ignorance qui conduira des armées de gens à gagner le salut de leurs âmes avec la moitié d'un Avé Maria mal récité "à l'heure de la mort". Alors qu'au lieu de nous, que nous avons été dotés d'intellect, la science et de la connaissance, il en faudra bien plus pour mériter le salut éternel de nos âmes (cf.. Lc 12, 48). Ours gronde dans l'une de ses émissions quotidiennes en direct:

« Les modernistes sont intelligents, Fatima peut être considérée pour son effet prophétique, ecclésiale, mystique, historique... on peut appeler Fatima "révélation privée"? Je crois que non. Alors il serait bon de parler de "révélation primaire", qui est la parole de Dieu, la Sainte Ecriture, tradition, et "révélation secondaire" [...]» [cf.. vidéo, QUI].

Après cette déclaration hérétique qui touche à l'essence même de la Révélation - qui est une et est liée uniquement au Christ Dieu - quelle sera la prochaine étape, peut-être l'inclusion de la Madone dans la Sainte Trinité? et pourtant, set nous avons pris la personne concernée et face à cette déclaration théologiquement délirante de sa part nous lui avons demandé de rendre compte, en réponse nous serons frappés par une mitrailleuse de sophismes. Ou, s'il est placé devant le document vidéo où il parle en faisant ces déclarations, il n'hésiterait pas à répondre que les gens ont mal compris, qu'il ne voulait pas dire ça mais autre chose.

Obsédé par l'idée de "Marie co-rédemptrice" [cf.. vidéo QUI] réPendant des années, il n'a cessé de lancer de violentes accusations contre le Souverain Pontife François, manipuler et déformer les données historiques, écrits et discours. Il fait ça depuis des années, regrette vivement que certains de ses followers aveuglés par ses discours de conteur n'aient pas vraiment envie de se rendre compte de son château de contradictions et de mensonges.

au niveau théologique et à la lumière du Mystère de la Révélation, il ne fait aucun doute que la Sainte Vierge a contribué avec son divin Fils à la rédemption de l'humanité, mais crucifié en victime sacrificielle pour la rédemption des hommes, le Rédempteur est mort, pas la Madonna, qui se tenait au pied de la croix, sur lequel elle n'était pas clouée, mais Jésus-Christ. puis, si nous voulons aller au fond le plus profond et le plus intime, il suffirait de se rappeler que Jésus-Christ n'était pas une créature, Dieu était-il "engendré et non créé consubstantiel au Père" [Voir. Symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine]. tandis que Maria, cependant immaculé et préservé du péché originel, il est une créature créée, ce n'est pas Dieu, beaucoup moins engendré pas créé de la même substance que le Père. Et incidemment, nous rappelons que le Dieu trinitaire est adoré dans ses trois Très Saintes Personnes, tandis que Marie est vénérée. Dans le lexique théologique, on parle habituellement de toilettes, dulie e hyperdulie. Avec terme toilettes désigne le culte d'adoration réservé uniquement à Dieu. Avec terme dulie désigne le culte réservé aux saints, qui est un culte de vénération et non d'adoration. Avec terme hyperdulie désigne le culte de haute vénération réservé et dû à l'Immaculée Conception, la Bienheureuse Vierge Marie, la Mater Dei, qui reste cependant un culte de vénération destiné à la plus parfaite des créatures créées, qui reste créature créée.

La mariologie n'est pas quelque chose en soi, presque comme s'il vivait une vie indépendante: « La mariologie n'est qu'un appendice de la christologie et s'insère dans une dimension théologique précise du christocentrisme.. Si la mariologie se détache en quelque sorte de cette centralité christocentrique, on peut courir le risque sérieux de tomber dans le mariocentrisme. Si tout est ensuite filtré à travers des émotions fidéistes, dans ce cas tu peux tomber dans une vraie mariolâtrie, soit: pur paganisme. À ce moment-là, Marie, pourrait facilement prendre le nom de n'importe quelle déesse de l'Olympe grec ou du Panthéon romain".

Le youtuber le plus hérétique du système solaire accuse ainsi le Souverain Pontife François d'avoir méprisé et moqué le “corédemption” de Marie et d'avoir défini — écoutez, écouter! — les dogmes mariaux du non-sens. Et c'est exactement ce qu'il dit:

«[...] Bergoglio considère la Madone comme une femme ordinaire, un comme tous les autres [...] Bergoglio ne croit pas aux dogmes mariaux et les a définis comme chose futile (absurdité)».

Loin de renier les dogmes mariaux comme il le lui attribue youtubeur le plus hérétique du système solaire, en effet, le Saint-Père a dit ces mots exacts:

"Quand ils viennent nous voir avec des histoires, vous devriez le déclarer [Marie] ce, soit faire cet autre dogme ou celui-ci, je dis: ne nous perdons pas dans des bêtises" [cf.. homélie de 12 décembre 2019, texte intégral, QUI].

C'est encore:

« Le Christ est le Médiateur, le pont que nous traversons pour nous adresser au Père. Il est le seul Rédempteur: il n'y a pas de co-rédempteurs avec Christ, [Marie] comme la Mère à qui Jésus nous a confiés, nous enveloppe tous; mais en tant que mère, pas comme une déesse, pas en tant que co-rédemptrice: en tant que mère [...] Il est vrai que la piété chrétienne lui donne toujours de beaux titres, comme un fils pour sa mère: combien de belles choses un fils dit à la mère qu'il aime! Mais soyons prudents: les belles choses que l'Église et les saints disent de Marie n'enlèvent rien à l'unicité rédemptrice du Christ. Il est le seul Rédempteur. Ce sont des expressions d'amour comme un fils à sa mère, parfois exagéré. Mais l'amour, nous savons, ça nous fait faire des choses exagérées, mais avec amour" [Audience générale du 24 mars 2021, texte intégral QUI].

Dénaturant totalement les discours comme son usage et son style, du 2019 accuse le Souverain Pontife François d'être un incroyant qui nie les dogmes mariaux, qui a une vision luthérienne de la mariologie et qui méprise le titre de co-rédemptrice que Notre-Dame elle-même aurait demandé avec insistance de proclamer en confiant ce message à la visionnaire Ida Peerdeman, auquel la Sainte Vierge aurait demandé entre les 1945 et le 1959 la proclamation d'un cinquième dogme marial pour Marie co-rédemptrice et médiatrice de toute grâce [cf.. vidéo QUI].

«La fausse église du faux pape Bergoglio a fait nier les apparitions d'Amsterdam [...]. Cette Dame de tous les peuples qui se présente « on m'appellera Dame » et qui annonce, anticipe la proclamation du cinquième dogme marial [de Marie co-rédemptrice] c'est sur son ventre, ne peut pas le supporter. Il ne supporte pas les apparitions mariales, bien sûr. Fátima: est allé à Fatima et a dit “Je préfère la Marie des Evangiles à cette Madone qui apparaît et menace de châtiment”. Et les gens qui sont malheureusement tenus dans l'ignorance par les prêtres n'ont pas compris qu'ils blasphémaient [...] Bergoglio est un excellent élève de la franc-maçonnerie, au plus haut niveau. Bergoglio a cette capacité qui lui vient de Satan: détruit ses adversaires [cf.. vidéo QUI].

Psychiatrie et sciences sociales ils nous apprennent et démontrent que le fanatique violent doit d'abord trouver un objet sur lequel diriger la haine des masses, en utilisant de fausses nouvelles et des données totalement manipulées. L'histoire de la géopolitique a montré à maintes reprises, après la chute de certains régimes, comment ceux-ci avaient des bureaux efficaces et spéciaux, géré par d'excellents spécialistes, dont le but était de manipuler des données et des informations jusqu'à créer une réalité complètement différente de l'objectif.

Bien sûr c'est youtubeur le plus hérétique de tout le système solaire oublier que la question de la proclamation du cinquième dogme marial de Marie co-rédemptrice n'a pas été acceptée, pour les questions théologico-prudentielles, par tous les Souverains Pontifes de l'histoire, même par ceux qui sont particulièrement dévoués à la Sainte Vierge, de Pie XII jusqu'à saint Jean-Paul II qui voulut l'emblème marial dans ses armoiries papales et mit son pontificat sous sa protection depuis l'homélie prononcée en 1978 pour le début du ministère pétrinien.

Le Souverain Pontife Benoît XVI, que ce colporteur a défini pendant des années comme l'un des plus grands théologiens du XXe siècle, déjà en tant que Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il expliqua à plusieurs reprises que le terme lui-même “Corredentrice” sur le plan théologique, cela a créé des problèmes objectifs avec la christologie.

Les fidèles passionnés de Mariolatri répondent que certains Souverains Pontifes, par exemple Pie XI et Saint Jean Paul II, dans certains de leurs discours, ils ont utilisé ce terme. C'est vrai, mais ils ont utilisé ce terme pour indiquer dans le contexte précis du discours que Marie avait collaboré pour notre rédemption, différent de la définition d'un dogme. Ni objet, comme le font les jeûnes théologiques totaux, mais que c'est précisément pour cette raison qu'ils prétendent pouvoir disséquer dans les sphères les plus délicates de la dogmatique:

«… Mais saint Louis Marie Grignion de Montfort dans son Traité sur la vraie dévotion à Marie a écrit cela… mais Notre-Dame d'Amsterdam dans une révélation privée a demandé que… un tel mystique, ce voyant a dit que dans une révélation privée Notre-Dame lui a demandé que …».

Vraiment quelqu'un est prêt à croire que la Bienheureuse Vierge Marie demanderait à être proclamée corédemptrice avec un cinquième dogme marial? Sourions pour ne pas pleurer sur ce que le Saint-Père François a justement défini chose futile (absurdité) qui rendent certains sujets assez arrogants et difficiles à gérer, précisément parce que leur arrogance va de pair avec leur ignorance.

Essaye de réfléchir: il est concevable que la Sainte Vierge qui se définissait comme une humble servante, la femme de l'amour doué, silence et confidentialité, celui qui a pour but de conduire à Christ, peut vraiment demander aux voyants ou aux visionnaires d'être proclamés co-rédempteurs et mis presque sur un pied d'égalité avec le Divin Rédempteur?

Le terme même de co-rédemptrice est en soi en conflit avec l'essence de la christologie et le mystère de la rédemption opéré uniquement par Dieu le Verbe incarné, qui n'a pas besoin de co-rédempteurs et de co-rédempteurs. Le mystère de la rédemption ne fait qu'un avec le mystère de la croix sur laquelle, comme déjà mentionné plus tôt, il est mort comme un agneau sacrifié Dieu a fait l'homme, pas la Bienheureuse Vierge Marie, qu'à la fin de sa vie, elle s'est endormie et a été élevée au ciel, elle ne mourut pas et ressuscita le troisième jour, vainquant la mort. La Sainte Vierge, première créature de toute la création au-dessus de tous les saints pour sa pureté immaculée, il ne pardonne pas nos péchés et ne nous rachète pas, il intercède pour la rémission de nos péchés et pour notre rédemption. Quand nous nous tournons vers elle par la prière, à la fois dans le UNEve Maria que dans Salut Regina, toujours, à travers l'histoire et la tradition de l'Église, nous l'invoquons en disant "priez pour nous pécheurs", nous ne lui demandons pas de pardonner nos péchés ou de nous sauver. C'est au Dieu trinitaire que nous demandons "pardonne-nous nos dettes", c'est-à-dire pardonner nos péchés, nous ne demandons pas à Notre-Dame, qui peut intercéder pour la rémission de nos péchés, mais ne leur pardonne pas. Lorsque nous récitons le Litanie Lauretane, dans la première partie où le Père est invoqué, le Fils et le Saint-Esprit, nous répondons à chaque invocation: "Ayez pitié de nous", nous répondons aux invocations à la Sainte Vierge: "Priez pour nous". Cela seul devrait suffire à clore un discours impensable sur le plan théologique comme celui de Marie co-rédemptrice.

Cela dit, il faut le préciser que beaucoup de personnes sainement et saintement vouées à la Sainte Vierge, ce qu'ils entendent par le terme co-rédemptrice est quelque chose d'exact, mais exprimé avec un mauvais mot, que j'ai compris en discutant avec un ami très cher que je considère comme un vrai modèle de dévotion mariale. En fait, ils signifient que Marie a coopéré à notre rédemption. Un fait auquel nous pouvons ajouter: et il l'a fait d'une manière particulière et comme aucun saint n'aurait jamais pu le faire, car elle seule est là Mater Dei. Le tout avec tout le respect que je dois au youtubeur plus hérétique que le système solaire qui pourrait même nous faire rire, avec ses folies pseudo-théologiques et mariologiques. Mais malheureusement, derrière c'est le désastre des âmes qui s'égare, quelque chose sur lequel il y a peu de quoi rire et beaucoup pleurer à la place.

de l'île de Patmos, 11 mai 2023

Le nouveau livre du Père Ariel vient de sortir et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie ICI

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Quand l'école italienne ne revendique pas sa laïcité: acteur porno dans un lycée de Turin

26 avril 2023/1 Commentaire/dans Actualité/par père ariel

- actualité -

QUAND L'ÉCOLE ITALIENNE NE REVENDIQUE PAS SA PROPRE LÏCITÉ: ACTEUR PORNO DANS LA CHAISE DANS UN LYCÉE DE TURIN

le 22 April Max Felicitas a été invité au lycée Alfieri de Turin, tout au long de la semaine d'autogestion, donner aux adolescents de notre école vraiment laïque de précieuses perles de sagesse sur le porno et vengeance porno …

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Chers lecteurs,

je suis un garçon simple, un garçon de la campagne, pense juste que je signe avec la croix. Bien sûr, ce n'est pas parce que je suis évêque — les évêques mettent une croix devant leur nom quand ils signent —, mais parce que je suis analphabète. En fait, ce n'est pas moi qui écris, mais un autre qui m'écrit sous la dictée.

Ma simplicité et mon ignorance c'est pourquoi ils exigent que je demande conseil aux sages. Et aujourd'hui, la siège de la sagesse, sont les réseaux sociaux. Vous n'avez même pas besoin d'un ordinateur, juste un téléphone, devant laquelle la grande Bibliothèque nationale est de peu d'utilité avec tout ce qu'elle contient. Au contraire, Je ne comprends pas pourquoi ils n'ont pas encore construit de centre commercial ou un grand Fast food.

Commencer à avoir un certain âge aussi, donc sûrement exposé aux premiers coups de démence sénile, Si je me souviens bien, des événements de ce genre qui se sont produits dans les différentes écoles italiennes me viennent à l'esprit:

1. période de Noël: Crèches de Noël et chants de Noël interdits dans les écoles, Les mahométans pourraient en être dérangés;

2. l'évêque du diocèse a été empêché de visiter l'école alors qu'il était en visite pastorale dans cette région, parce que l'école est laïque;

3. a empêché le curé d'entrer dans l'école lors de la bénédiction pascale des familles, parce que l'école appartient à tout le monde, surtout les enfants de non-croyants qui pourraient être traumatisés à vie par deux gouttes d'eau bénite;

4. Cardinal italien connu comme un érudit distingué ainsi qu'un ancien universitaire invité par le comité des étudiants catholiques pour une tonique à l'Université, empêchés et annulés parce que les collectifs de gauche ont menacé de fortes manifestations “laïcité, laïcité!”;

etc … etc …

Si la démence sénile se profile ça ne brouille pas mes souvenirs, Je crois me souvenir qu'à l'Université La Sapienza de Rome l'entrée était interdite au Souverain Pontife Benoît XVI qui, avec un salut aurait bouleversé, Qu'est ce que je dis: profanation sacrilège du dogme de la laïcité. Il était inutile de rappeler que cette université a été fondée et subventionnée par les pontifes romains et que son nom - La Sapienza - dérive d'une antienne liturgique de la période de l'Avent qui récite:

Ô Sagesse,
sortant de la bouche du Très-Haut, tendre la main,
atteindre de bout en bout, fortement
arranger tout doucement:
Je suis venu nous apprendre la voie de la prudence

Ô Sagesse,
que tu es sorti de la bouche du Très-Haut,
venant de frontière à frontière, et avec force
arranger tout doucement:
viens nous apprendre la voie de la prudence.

ça m'est arrivé aussi 2011, quand j'ai tenu une conférence avec Franco Cardini à la Faculté des Lettres et de Philosophie de La Sapienza à Rome. Alors que je montais l'escalier d'entrée, quatre gamins ont dit: "L'université est laïque". J'ai répondu: "Bien sûr, alors viens écouter ma conférence, car je parlerai précisément de la valeur de la laïcité et de l'importance de la séparation entre l'Église et l'État ».

le 22 April Max Felicitas a été invité au lycée Alfieri de Turin, tout au long de la semaine d'autogestion, faire un don aux adolescents de notre école véritablement laïque précieuses perles de sagesse sur le porno et vengeance porno. Avec lui la sexologue Nada Loffredi et l'avocat Lorenzo Puglisi dans une salle d'audience bondée, visiblement très laïque, plutôt laïque, parce que le porno est la chose la plus laïque que nous puissions offrir à nos enfants [voir QUI, QUI, QUI]

Je suis sûr que si je dis maintenant que c'est de l'authentique putain de laïcité au sens le plus réaliste et le plus nocif du terme, une bonne âme “catholique” elle sera secouée et troublée à tel point qu'elle se précipitera pour envoyer son mail rituel à mon Evêque, se plaindre que je suis un prêtre vulgaire, ou pire "une honte de prêtre". J'espère que ce saint homme de mon Evêque, qui n'a jamais dit un gros mot de toute sa vie, après avoir apprécié la gravité du fait décrit ci-dessus et de ce que j'ai traité, répondre à certains fanatiques plus gênants que les moustiques des marais de l'ancien Agro Pontino … "Arrêt, avec tes bêtises tu m'as littéralement énervé!».

Vive l'école laïque!

de l'île de Patmos, 26 avril 2023

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« Digressions d'un prêtre libéral ». Le nouveau livre d'Ariel S. Levi di Gualdo au nom du politiquement incorrect, mais surtout de connaître la vérité qui nous rendra libres

20 avril 2023/dans Actualité, Livres et critiques/par Jorge Facio Lynx

«DIGRESSION D'UN PRÊTRE LIBÉRAL». LE NOUVEAU LIVRE D'ARIEL S. LEVI di GUALDO AU NOM DU POLITIQUEMENT INCORRECT, MAIS SURTOUT DE CONNAÎTRE LA VÉRITÉ QUI NOUS LIBÉRERA

Mieux vaut que certains faits et erreurs soient mis en lumière par ceux qui aiment et vénèrent l'Église du Christ, au lieu de se taire et d'attendre que ses pires ennemis les mettent en lumière, habitués à traiter la vérité avec un style complètement différent et à des fins très différentes, sinon surviennent ces catastrophes souvent irréparables qui finissent par s'imprimer sur les pages de l'histoire à notre éternelle honte.

— Actualité éditoriale des Editions L'île de Patmos —

Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

Dieu est par définition libéral parce qu'il a créé la liberté et l'a donnée à l'homme avec le libre arbitre. A librement donné son fils unique Jésus-Christ, qui a invité chaque homme à pratiquer sa propre liberté, basant leurs relations sur le respect des principes de fraternité et d'égalité. La Parole de Dieu nous a aussi donné un commandement: «Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu» en séparant clairement les sphères politique et religieuse bien des siècles avant la naissance des Lumières, Le libéralisme et la Révolution française avec l'entrée en action tragique de ses guillotines après des procès sommaires célébrés en farce au nom de liberté, fraternité, égalitariste.

Cliquez sur l'image du livre pour accéder à la librairie

Ce livre peut aussi être lu comme un ricanement constructif adressée à ces clercs - beaucoup plus nombreux parmi les laïcs catholiques que parmi les ecclésiastiques et les théologiens - incapables de comprendre ce qu'est la foi, tout en étant convaincus qu'ils possèdent la vraie foi et peuvent l'enseigner et la transmettre aux autres. La foi est un don qui ne peut être accepté et pleinement développé que par des libéraux authentiques, capable de faire de l'exercice avec Foi et Raison la liberté des enfants d'un Dieu qui est le plus grand libéral de l'histoire de l'humanité engendrée par lui, avant l'heure et au-delà de l'heure.

Avec un travail historique rigoureusement mené et entièrement basé sur les sources, l'Auteur a également fait une analyse critique sur les pontificats des Saints Pontifes Paul VI et Jean-Paul II, tous deux vivaient dans des contextes socioculturels et géopolitiques d'une complexité extrême et délicate. Bien préciser que les Saints, à qui il faut proclamer de telles vertus héroïques et non la perfection, ils n'ont pas été exempts d'erreurs. Pour cette raison, leurs personnages historiques ne peuvent être protégés que par la vérité des faits, pas avec ces manipulations cléricales par lesquelles on pense que la poussière peut être balayée sous les tapis. Au contraire, précisément à cause de leur protection suprême, il vaut mieux que certains faits et erreurs soient mis en lumière par ceux qui aiment et vénèrent l'Église du Christ, au lieu de se taire et d'attendre que ses pires ennemis les mettent en lumière, habitués à traiter la vérité avec un style complètement différent et à des fins très différentes, tandis que les cléricaux peureux préparent un copieux repas pour les loups affirmant avec le cynisme qui les caractérise: « Qui me fait chercher des problèmes avec des analyses aussi dangereuses? Ceux qui viendront après se chargeront de les résoudre, Je préfère vivre une vie tranquille et profiter de la belle carrière ecclésiastique que j'ai bâtie". Oui, la carrière dévastatrice des trois singes légendaires: Je ne vois pas, Je ne me sens pas, Je ne parle pas. Et pendant tout ce temps la Maison de Dieu brûle et nos ennemis fabriquent les pires légendes noires sur des lambeaux de vérité. Mais ceux qui viendront après y penseront.

Précisément de cette façon de penser et d'agir qui contient en soi le pervers, surgissent alors ces désastres souvent irréparables qui finissent par s'imprimer sur les pages de l'histoire à notre éternelle honte.

de l'île de Patmos, 20 avril 2023

Cliquez pour visiter notre librairie QUI

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L'auteur du “Codice Katzinger” Une cible a été choisie qui n'oublie pas et contre laquelle dans l'histoire, personne n'a jamais gagné

19 avril 2023/dans Actualité/par père ariel

L'AUTEUR DE CODE KATZINGER NOUS AVONS CHOISI UNE CIBLE QUE NOUS N'OUBLIONS JAMAIS ET CONTRE LAQUELLE PERSONNE DANS L'HISTOIRE N'A JAMAIS GAGNÉ

Avec l'Église, institution divine et humaine, avec lesquels certains personnages de l'histoire n'ont pas gagné, l'auteur du pense vraiment qu'il peut le faire Codice Katzinger? Dans ce cas, il ne reste plus qu'à lui envoyer tous les voeux les plus sincères.

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo.

Article au format PDF imprimable

.https://youtube.be/4wQ4jSwVULQ

L'article récent écrit par son ami Roberto de Mattei sur correspondance Romana la tendresse m'inspire pour la journaliste Andrea Cionci, non seulement parce qu'il présume pouvoir s'occuper des affaires de l'Église - quelque chose de complexe en soi qui nécessite de profondes compétences historiques, théologique et juridique - mais parce qu'elle entre de plain-pied dans les méandres les plus délicats qui la retiennent. Et la papauté est le pilier fondateur sur lequel l'Église est bâtie:

« Et je te dis: "Tu es Pierre et sur ce roc je bâtirai mon Église et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux, et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux." [Mont 16, 18-19].

L'auteur du Codice Katzinger depuis des années il a choisi d'atteindre une cible qu'il n'oublie pas, surtout quand il est silencieux. Mao Zedong attendant au bord de la rivière que le cadavre de l'ennemi passe, en comparaison avec le Saint-Siège et le clergé, il est un novice débutant. S'il savait un peu’ le clergé devrait avoir peur, pour n'avoir jamais reçu de considération et de refus de la part de l'autorité ecclésiastique ou de ses organes officiels ou porte-parole, parce que cela signifie que le cadeau arrivera complètement inattendu. Quand viendra-t-il ?, finira par ne plus pouvoir marcher. À ce stade, il se peut que l'Autorité ecclésiastique exprime même une douleur et une solidarité sincères. Dans un certain sens, c'est nous, les prêtres, qui avons inspiré Très Sainte Mère comment présenter ses condoléances aux veuves, avec une larme à l'oeil, aux funérailles de leurs maris "morts paisiblement".

Cet auteur ça n'a pas touché les évêques, des cardinaux, une institution ecclésiastique ou un diocèse, mais la Papauté, qui est le coeur de l'Eglise. Jouer entre conspirations surréalistes, codes cachés et amphibologies - qui ne cachent que les sophismes les plus irrationnels, fruit anti-juridique et anti-théologique de manipulations maladroites - il a commencé à soutenir que le Souverain Pontife Benoît XVI "a rendu délibérément invalide un acte de renonciation en s'exilant dans un lieu empêché, d'où il parle à travers un code hermétique » que lui seul a réussi à décoder [voir mon article précédent QUI]. C'est pourquoi - avec tout le respect le plus dévoué pour le nom de famille de l'abdiqué Auguste Pontife - j'ai renommé Codice Katzinger ce brochure ce qui explique comment le Successeur légitime de Benoît XVI "est un antipape né d'un complot ourdi par la franc-maçonnerie internationale".

Comprendre qu'en tant que cible il a choisi une agrégation de pauvres qui forment une Église visible d'institution divine, auquel Jésus-Christ, qui la gouverne et l'assiste par le Saint-Esprit, survie garantie jusqu'à son retour à la fin des temps. C'est pourquoi Néron n'a pas réussi avec l'Église et le clergé, Dèce et Dioclétien avec leurs féroces persécutions, suivre Attila, Barberousse … Les musulmans supérieurs en force et en nombre ne se sont pas rendus à la grande bataille de Lépante, ni les jacobins sanguinaires dans la période de terreur de la Révolution française. Napoléon s'est brisé les os avec l'Église et son clergé, Hitler et Staline. Ce dernier a demandé avec une ironie méprisante lors de la conférence de Yalta en février 1945 combien d'armées le Pontife romain avait. Quatre décennies plus tard, l'Union soviétique s'est effondrée, alors que nous sommes toujours en vie, plus de pécheurs que jamais, mais toujours gratuit. Et nous le resterons jusqu'au retour de Jésus-Christ à la fin des temps, Il nous l'a lui-même garanti.

bientôt dit: avec cette institution divine et humaine avec laquelle certains personnages de l'histoire n'ont pas gagné, l'auteur du pense vraiment qu'il peut le faire Codice Katzinger? Dans ce cas, il ne reste plus qu'à lui envoyer tous les voeux les plus sincères.

Les trois vertus théologales ils exigent que nous soyons des hommes de foi, espoir et charité. Et avec la charité qui nous distingue un jour, nous présenterons nos condoléances avec un cœur anxieux et une larme à l'œil à la veuve du défunt prudence et sagesse par Andrea Cionci. Parce que c'est l'Église visible, c'est le clergé, toujours, historiquement.

De l'île de Patmos, 2 décembre 2022

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Vénérables Frères Prêtres, l'Église vit une crise sans précédent et nous vivons la plus difficile des épreuves: la grande épreuve de la foi

6 avril 2023/2 Commentaires/dans Actualité, Pastorale liturgique/par père ariel

- Théologique – Méditation du Jeudi Saint -

Vénérables Frères Prêtres, L'ÉGLISE VIVRE UNE CRISE SANS PRÉCÉDENT ET NOUS VIVONS LA DIFFICULTÉ DES ÉPREUVES: LA GRANDE ÉPREUVE DE LA FOI

Aujourd'hui, si la maladie est attrapée à temps, de nombreuses formes de cancer peuvent être guéries, mais le cléricalisme, surtout celle des faux et des hypocrites visqueux, c'est une maladie qui risque d'être incurable, en plus d'être toujours la pire métastase qui puisse se propager dans le corps de l'Église, compromettant toute recherche d'un cheminement de foi chez les prêtres et les fidèles.

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Article au format PDF imprimable

La sévérité que j'utilise souvent, combiné si nécessaire avec une ironie tout à fait désinvolte mais délibérée et surtout scientifique, m'amène à spéculer que nous n'avons peut-être pas le temps de penser aux prêtres. Il est probable que bientôt nous pourrons afficher l'avis « soldes de fin de saison » sur les portes de nos églises, ou "vente de faillite". En Europe du Nord, cela se produit depuis un certain temps, quand à 2010 Je suis allé faire des études approfondies en Allemagne et j'ai pu voir des bâtiments d'anciennes églises, jusqu'à quelques décennies plus tôt les communautés paroissiales, vendus et transformés en boutiques élégantes, restaurants, salons de coiffure, certains même dans boîte de nuit. Dans mon livre Et Satan est devenu trinitaire publié à la fin 2010 je l'ai écrit: «[...] une rivière en crue descend du nord de l'Europe et nous submergera bientôt aussi».

Salvador Dalí, Dernière Cène

La situation dans de nombreux diocèses italiens est dramatique, la pénurie croissante de clergé et l'âge moyen de certains prêtres a dépassé dans de nombreux i 70 années. Les statistiques des grands diocèses semblent bulletins de guerre, la moyenne est maintenant égale à 10 prêtres décédés contre un ou deux prêtres nouvellement ordonnés. Dans certains diocèses, les prêtres n'ont pas été ordonnés depuis des années alors que plusieurs sont décédés au cours des mêmes années. Il est inévitable que d'ici vingt ans, mais aussi avant, les actuels 225 Les diocèses italiens seront réduits à 70 O 80 et que dans les territoires de ces diocèses qui ont fini par être supprimés, composé aujourd'hui par 50 O 60 prêtres avancés en âge, il n'y aura que trois ou quatre prêtres pour servir sur tout le territoire.

Sous le pontificat de Benedict XVI, compris entre 2005 et le 2013 il y a eu une légère reprise des vocations, sous celui du Souverain Pontife François, compris entre 2014 et le 2022 il y a eu une chute spectaculaire des admissions dans les séminaires et les noviciats religieux. L'année 2022 s'est inscrit 1.045 prêtres décédés du clergé séculier et régulier e 392 nouvelles ordinations de prêtres du clergé séculier et régulier. Les prêtres décédés dépassent de 65% celle des nouveaux ordonnés.

A Rome même de nombreux édifices ecclésiastiques de divers ordres religieux et congrégations ont été vendus et beaucoup d'autres sont à l'agonie. Des édifices pharaoniques désormais habités par quatre ou cinq religieux et religieuses âgés qui connaîtront bientôt le même sort. Et si cela arrive à Rome, Je vous laisse imaginer quelle grande vente de patrimoine ecclésiastique est actuellement en cours dans toute l'Italie.

Face à ce déclin inexorable et irréversible, peut-être réfléchissons-nous sérieusement à une formation adéquate des prêtres, repenser les séminaires structurés aujourd'hui de manière inadéquate et en quelque sorte anachronique, ou tout miser sur une pastorale attentive des vocations qui consisterait avant tout à présenter les vrais prêtres du Christ comme des modèles de vie, pas des prêtres sécularisés similaires aux religieux professionnels ou aux travailleurs sociaux, souvent réduits à des célébrants compulsifs de messes courant d'une paroisse à l'autre, sans qu'aucun évêque ne se demande quand il prie, quand ils étudient, quand ils prennent soin de leur vie sacerdotale? S'il n'y a plus de prêtres pour couvrir les paroisses du district, dans ce cas il faut procéder à la suppression canonique en ne laissant qu'une seule paroisse et en disant clairement aux fidèles qu'ils doivent cesser de réclamer l'église voisine et parcourir quatre ou cinq kilomètres pour aller à la Sainte Messe, comme ils le font 40 O 50, les seniors avant tout, quand il s'agit plutôt d'aller dans les grands centres commerciaux. Si les familles qui composent la communauté chrétienne ne sont plus en mesure d'exprimer des vocations, ce sera bien que je croyants du Christ eux aussi assument leurs responsabilités, au lieu d'essayer de presser les prêtres jusqu'à ce qu'ils soient épuisés. Cependant, comme nous savons que nous vivons dans l'Église du manque de prise de responsabilité, par le clergé d'une part, des fidèles souvent égoïstes et paresseux d'autre part.

Pour résoudre ces problèmes désormais irréversibles, au lieu de recourir à ces choix radicaux malheureusement nécessaires, au lieu de cela, nous avons tendance à imaginer les pires expédients en évitant de faire face à nos échecs qui crient souvent au ciel. Il y aurait de nombreux exemples, n'en prenons qu'un: plusieurs évêques, avec beaucoup de cérémonies solennelles, l'ont déjà fait en Italie confier aux communautés paroissiales à certains "acolyte" installation, ou au mieux aux diacres permanents par lesquels l'ancienne loi a été ressuscitée Masse sèche^[1], très populaire entre la fin du Moyen Âge et la Renaissance, qu'après la réforme liturgique du Saint Pontife Pie V, il a disparu^[2]. Mais, comme cela arrive quand on pense à faire de grands pas en avant, on ne fait que revenir en arrière pour donner une répétition tragique à l'histoire passée, surtout à celui qui est le plus en faillite. Parce que d'habitude l'histoire se répète toujours deux fois: d'abord comme une tragédie, puis comme une farce grotesque^[3].

LE PRÊTRE EST SUPÉRIEUR AUX ANGES DE DIEU MAIS RESTE UN PÉCHEUR FRAGILE

Si la Parole de Dieu a fait l'homme aurait voulu une Église formée par des entités angéliques ne l'aurait pas fondée sur la terre, mais dans cette Jérusalem Céleste dont nous parle le Bienheureux Apôtre Jean au chapitre XXI de l'Apocalypse. Au lieu de cela, il l'a fondé sur terre, utiliser des hommes corrompus par le péché originel (cf.. gn 2,17) et exposé à la corruption du péché.

Lors de la Dernière Cène, en instituant la Très Sainte Eucharistie comme mystère vivant de sa présence et en consacrant les Apôtres comme prêtres de la Nouvelle Alliance, fait d'eux des participants au sacerdoce ministériel du Christ Souverain Sacrificateur (cf.. Mib 2,17; 4,14). En les consacrant prêtres, il les éleva ainsi en dignité au-dessus des Anges mêmes de Dieu.^[4]. Cette dignité n'empêche pas l'homme-prêtre de tomber dans le péché ou d'être un véritable propagateur de péché à certaines occasions, dans les cas les plus graves et les plus rares, il peut même arriver que le prêtre se transforme en un corrupteur capable de créer des structures de péché au sein de l'Église. Pensez juste à ce que Judas Iscariot était capable de faire, lui aussi avait reçu, comme tous les Apôtres élus, la première Eucharistie et la consécration sacerdotale.

Il existe différents passages du Saint Evangile qui mettent en lumière toutes les fragilités humaines des Apôtres, à commencer par Pierre choisi par le Christ comme chef du Collège apostolique, que peu de temps après avoir reçu son investiture (cf.. Mont 16, 30-20) il a fui le premier face au danger, renier trois fois le Divin Maître, tel que rapporté par les récits des trois évangiles synoptiques et de l'évangile de Jean. Dans le récit des évangélistes Marc et Matthieu, il est précisé que Pierre, la troisième fois, on lui a demandé s'il connaissait l'homme, "il a commencé à jurer et jurer: « Je ne sais pas l'homme!"». Dans la culture juive de l'époque, jurer faussement ou évoquer le nom de Dieu avec un serment était considéré comme un crime très grave qui pouvait même être puni de mort. Pourtant Pierre, le premier chef du Collège des Apôtres, il a fait ça: il a maudit et juré faussement qu'il ne connaissait pas le Christ.

Dans la période suivant la résurrection du Christ et après avoir reçu les dons de grâce du Saint-Esprit à la Pentecôte (cf.. À 2, 1-41), Pierre a été durement réprimandé à Antioche par l'apôtre Paul qui l'a accusé d'ambiguïté et d'hypocrisie (cf.. Fille 2, 11-14). Incidemment: Je ne sais pas si quelqu'un a jamais accusé le Saint Apôtre d'être arrogant ou plus simplement inapproprié dans ses expressions critiques, au contraire, je comprends qu'un grand crédit doit encore lui être rendu aujourd'hui, car s'il n'y avait eu "l'hypocrisie" et "l'ambiguïté" de Pierre ou un certain "intégralisme" de Jacques le Majeur, aujourd'hui nous ne serions pas ce que nous sommes, mais seulement une secte judéo-chrétienne. En tant que tel, nous n'aurions pas survécu, comment le judaïsme n'a pas survécu en tant que religion après la 70 dC. avec la chute du Temple. En fait, le judaïsme d'aujourd'hui, ce n'est qu'une pantomime de ce qu'était l'ancienne religion juive, il suffit de dire que les castes sacerdotales et les rituels de consécration qui étaient tous étroitement liés au Temple ont disparu. Ces éléments dont j'ai parlé dans mon essai substantiel de 2006: herbes amères, le siècle du sionisme.

Il y a un passage dramatique de l'Evangile de la Passion du Christ où l'arrestation du Seigneur est racontée, devant qui résonnent ces paroles: "Alors tous les disciples le laissèrent et s'enfuirent" (Mont 26, 56). Si l'on y pense, c'était le seul concile de l'Église où tous les Pères étaient unanimes dans la décision. Pour construire votre propre église, image visible du corps dont Il est la tête et dont nous sommes membres comme illustré par le Bienheureux Apôtre Paul (cf.. Col 1, 18), Le Christ a choisi des hommes chargés de toutes leurs limitations, faiblesses et insuffisances, qui s'est enfui avant l'arrestation du Divin Maître.

Les fidèles catholiques, mais aussi des personnes éloignées de l'Église ou même des non-croyants, ils s'attendent souvent à ce que le prêtre ait cette pureté de vie qu'ils n'ont pas et qu'ils ne veulent même pas avoir.. Parfois, les fidèles catholiques ont tendance à avoir une idée surréaliste du prêtre complètement séparée de la réalité du ministère sacré, refuser de comprendre que l'exercer aujourd'hui est beaucoup plus difficile qu'autrefois 100 Il y a des années, mais aussi et seulement 50 Il y a des années.

Le prêtre, pour le sacrement de grâce dont il a été marqué et pour le ministère sacré auquel il est appelé, il peut finir par subir beaucoup plus que les autres les tentations du diable, parce qu'il est dispensateur de grâce à travers les mystères sacrés, pour cette raison, il sera furieux contre les consacrés d'une manière particulière. Et c'était une des premières leçons que j'ai apprises quand j'ai fait les stages d'exorcistes.

SANS L'UTILISATION DE L'ÉLÉMENT HISTORIQUE IL N'EST PAS POSSIBLE DE FAIRE DE LA THÉOLOGIE NI DE COMPRENDRE COMPLÈTEMENT CERTAINES SITUATIONS ENRACINÉES DANS LE CLERGÉ, MAIS SI VOUS AVISEZ, PRÊT LA RÉPONSE DU CLÉRICAL MANIPULANT LE SAINT ÉVANGILE: "QUI ES-TU POUR JUGER?»

Un de mes principaux entraîneurs c'était le jésuite Pierre Gumpel (1923-2022), éminent historien du dogme, qui m'a transmis l'importance fondamentale de l'histoire dans l'étude de la dogmatique, toujours un sujet d'intérêt et de recherche. Un théologien dogmatique dépourvu de bases solides données par des connaissances historiques adéquates, peut sérieusement risquer de ne pas avoir une perception réelle des fondements de la foi finissant par se perdre dans l'hyperuranium de la métaphysique du rêve. Derrière les grands conseils dogmatiques, à partir du Premier Nicéen pour suivre avec le Premier Constantinopolitain qui définit les vérités fondamentales et qui élabore notre Symbole de foi, il y a une histoire complexe et articulée entremêlée d'événements politiques articulés et de relations difficiles qui existaient déjà à l'époque entre l'Église d'Orient et celle d'Occident.

Les clercs ont toujours connu des moments cycliques de déclin graves problèmes doctrinaux et moraux. Si quelqu'un ne connaît pas l'histoire, il est inutile de me reprocher que dans des écrits ou des interventions je souligne souvent certaines tendances ecclésiales et ecclésiastiques actuelles. Je ne peux que sourire à certaines « âmes délicates » qui jugent mes propos comme une sorte d'attaque à la trahison cléricale, étant donné que l'Église est le Corps Mystique du Christ (cf.. Col 1, 18), pas un cercle fermé transformé en une "structure de péché" pleine de "saleté"^[5], être couvert et protégé de toutes les manières par des attitudes destructrices envers quiconque ose exercer le précieux don critique donné par la liberté des enfants de Dieu. Ceux qui agissent avec des attitudes cléricales complotistes démontrent d'abord de manière troublante qu'ils ne connaissent pas les œuvres de nombreux Saints Pères et Docteurs de l'Église qui ont utilisé des formes de sévérité et de dureté de langage bien supérieures aux miennes.. Cependant, il se peut qu'ils n'aient jamais lu les écrits dans lesquels San Pier Damiani condamne avec un ton enflammé la pratique de la sodomie répandue parmi le clergé^[6], ou le texte adressé par Saint Bernard de Chiaravalle au Souverain Pontife Eugène III dans lequel il illustre comment il est entouré de proxénètes et de prélats simoniaques qui ne regardaient que leurs sales intérêts^[7], ou Sainte Catherine de Sienne qui, invitée à Avignon, répondit au Souverain Pontife qu'elle n'avait pas besoin de se rendre à sa cour car la puanteur qu'elle dégageait se faisait sentir jusque dans sa ville^[8], jusqu'aux critiques les plus récentes de la médiocrité et de l'immoralité de l'épiscopat et du clergé de Sant'Alfonso Maria de' Liguori^[9] ou aux analyses critiques du bienheureux Antonio Rosmini qui se plaignait de l'ignorance du clergé^[10]. En somme, je reproche les mêmes choses à ceux qui s'accrochent aux formes stylistiques ou au fatidique « qui es-tu pour juger ??» - avec laquelle ils voudraient étouffer toute pensée critique - ils montrent qu'ils ne savent pas ce qui est bien pire et sur un ton bien plus sévère ont dit et écrit de nombreux saints Pères et docteurs de l'Église. Il suffirait alors de connaître les canons disciplinaires de certains conciles, par exemple le IV Lateranense del 1215, où une à une les mauvaises habitudes du clergé sont indiquées, arrangeant leur correction par le recours à des peines sévères. Et pourquoi, le Concile de Trente, sur les membres du clergé, évêques et prêtres, établi certaines règles précises et rigides? Pour le comprendre, il suffirait de savoir ce qui s'est passé dans le clergé à la Renaissance et la réponse serait bientôt donnée.. puis, si nous voulons toucher l'état de dégradation dans lequel notre clergé est tombé dans les années trente du XXe siècle, dans ce cas, il suffirait de lire l'Encyclique Retour au sacerdoce catholique écrit en 1935 par le pape Pie XI, à travers les lignes dont l'image est bientôt faite et fournie. Demande: c'est juste ces sujets qui déchirent leurs vêtements en m'accusant d'utiliser des tons durs et sévères, ou accroché à la forme expressive, incapable de nier la substance, ce sont simplement et clairement des obtus ignorants sur le plan historique et ecclésiologique qui prétendent traiter et gérer l'Église comme s'il s'agissait d'un clan mafieux régi par des principes de silence?

Dans ce cas également, la réponse du secrétaire terne est bientôt donné: « Peut-être voulez-vous vous comparer à certains Saints Pères et docteurs de l'Église? Ah, quelle arrogance, quelle arrogance!». Cette accusation typique de ceux qui réagissent en déformant et en manipulant à la fois la réalité et ce que vous avez dit, puisque je ne me suis jamais comparé à certains saints, J'ai juste essayé de prendre un exemple d'eux, pour le simple fait que moi aussi je suis appelé à la sainteté comme tous les baptisés, étant donné que la sainteté n'est en aucun cas un objectif inaccessible, mais un objectif que nous sommes tous appelés à atteindre. Même Jésus-Christ a été giflé au Sanhédrin et réprimandé "Comment oses-tu répondre ainsi au Souverain Sacrificateur?» (Gv 18, 22). De toute évidence, le clérical manipulateur a la réponse prête: « Peut-être voulez-vous vous comparer à Jésus-Christ?». Bien sûr que non, mais ils ne font qu'un à tous égards vieux christ et comme tel je dois l'imiter et me conformer à lui, c'est du moins ce que m'a dit l'évêque quand il m'a consacré prêtre. Pour cela, je réponds comme Jésus-Christ: «Si je parlais mal, montre-moi où est le mal; mais si je l'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?» (Gv 18, 23). La réponse du manipulateur clérical est prête: « Le problème n'est pas le fond mais la forme, ta façon de dire les choses". C'est parce que pour le clérical obtus et manipulateur, nous libérer n'est pas du tout la vérité (cf.. Gv 8,32), mais la forme sous laquelle la vérité est dite, car la forme est toujours et de loin supérieure au fond de la vérité. Ce n'était peut-être pas ce que saint Anselme d'Aoste enseignait, Saint Thomas d'Aquin et les autres Pères de la scolastique classique, c'est-à-dire que les accidents sont supérieurs aux substances? Mais comme il était arrogant Tommaso de Kempis qui a écrit le célèbre ouvrage Imitation du Christ. Comment pouvez-vous penser que vous êtes fier au point de supposer que vous pouvez imiter le Christ? C'est pourquoi j'affirme et je ne me lasse pas de répéter que le cléricalisme est pire que l'athéisme. Parce que l'athée nie Dieu, le clérical obtus manipule et falsifie Dieu et sa Parole pour imposer ses pires misères humaines comme loi suprême.

Tout cela s'appelle le mystère de l'iniquité, le Bienheureux Apôtre Paul en parle clairement, disant que "le mystère de l'iniquité est déjà en train de se réaliser" (2 Ts 2, 1). Élément théologique très précis devant lequel, le pire qui puisse être fait, c'est s'énerver devant ceux qui affrontent ce mystère, l'analyse et, si nécessaire, la met en lumière pour secouer même les consciences de plus en plus narcotisées de certains ecclésiastiques, toujours prompt à s'énerver si quelqu'un ose pointer le mal pour ce qu'il est: mâle.

Il y a vingt ans, le Saint Pontife Jean-Paul II il lance une énième alerte en parlant d'une « apostasie silencieuse » et écrit à ce propos que « la culture européenne donne l'impression d'une « apostasie silencieuse » de la part de l'homme rassasié qui vit comme si Dieu n'existait pas »^[11].

Dans cette décadence et dans ce rejet du sacré et nous aussi, prêtres, nous nous sommes immergés dans le transcendantal, il y a peu à crier au scandale si je dis ça aujourd'hui, la pire forme d'athéisme est celle de l'athéisme clérical. Il suffit d'observer comment certains prêtres célèbrent la Sainte Messe, pour ensuite se demander de manière pour le moins raisonnable s'ils croient vraiment en ce qu'ils font, ou s'ils ont complètement oublié quand l'évêque leur a dit: « Comprenez ce que vous faites, imitez ce que vous célébrez, conformer votre vie au mystère de la croix du Christ, le Seigneur "^[12].

LE PRÊTRE D'HIER A ÉTÉ PROTÉGÉ À L'INTÉRIEUR ET À L'EXTÉRIEUR, AUJOURD'HUI, IL EST SANS PROTECTION EXTERNE ET INTERNE

Jusqu'à un demi-siècle jadis le prêtre vivait dans des contextes sociaux où il était protégé en tant qu'homme et en tant que figure sacrée par la société et ses propres structures. Les prêtres indignes et les pécheurs qui ont enfreint les règles ont toujours existé, mais jusqu'à il y a quelques décennies, ils vivaient dans des contextes socioculturels dans lesquels ils étaient protégés. Donc, le prêtre qui avait des comportements qui ne convenaient pas aux siens statut prêtre a violé les règles et a commis ses péchés dans un climat de dissimulation totale, éviter de donner un scandale public, parce qu'il avait très clairement en lui ce qui était bien et ce qui était mal. En effet, même pour les membres de la société qui sont tièdes envers la foi ou même pour les non-croyants eux-mêmes, il était clair ce qui était bien et ce qui était mal.. Donc si le prêtre s'est trompé, ou s'il a commis des péchés, il était conscient de faire des erreurs et de pécher et a tout fait pour que son péché ne provoque pas de scandale public. Ajoutez à cela que dans les époques passées, aussi récente, il n'y avait pas les moyens de communication et de contrôle qu'il y a aujourd'hui, où à l'époque de la social nous vivons tous bien en évidence sur une place publique, tandis que les nouvelles voyagent d'une partie du monde à l'autre en quelques secondes. Aujourd'hui, le prêtre vit inséré dans une société qui, en plus de ne pas le protéger, essaie de le convaincre que le mal est bien et que le bien est mal., induisant les faibles à tomber dans les pires vices et perversions.

Autrefois le prêtre était socialement considéré comme une autorité morale même par ceux qui ont rejeté la doctrine et la morale catholiques, mais que bien qu'ils fussent hostiles au catholicisme, ils reconnaissaient dans le prêtre une figure précise. Aujourd'hui, l'Église catholique, le pontife romain, les évêques et les prêtres sont utilisés pour faire de la non-comique ou de la satire, quelque chose qui a toujours existé depuis l'époque des grands Giovanni Boccace et Pietro l'Aretino. Sous prétexte de comédie et de satire qui en réalité ne sont pourtant pas telles, on tente de priver l'Église et son clergé de toute autorité, autorité et fondement spirituel et surnaturel, souvent de façon subtile, violent et destructeur. A cela s'ajoutent les prêtres qui rabaissent les mystères sacrés en transformant le Sacrifice eucharistique qui se renouvelle lors de la célébration de la Sainte Messe en montrer extravagant presque toujours le résultat du narcissisme égocentrique du prêtre et de son sens du sacré presque absent.

Pour cela et pour diverses autres raisons, je dis souvent aux confrères dont je suis confesseur et directeur spirituel que le Diable est un concentré d'intelligence pure qui au fil des siècles a compris que les persécutions et le sang des martyrs ont toujours purifié et fortifié l'Église, lui donnant force et vitalité. La nouvelle technique qu'il a adoptée aujourd'hui est terrible: fais nous mourir en ridicule. Et les prêtres peuvent aussi être prêts à mourir en martyrs pour leur foi, sachant très bien que cela pourrait être une possibilité tout à fait possible, écrit à sa manière dans notre caractère sacerdotal indélébile et éternel. Alors que personne n'était prêt à mourir submergé par le ridicule. C'est malheureusement la mort que l'on tente de réserver à l'Église et à son clergé: le ridicule. Et face au rejet social et à l'indifférence totale qui frustrent souvent toute tentative d'activité pastorale, nombreux sont les prêtres qui finissent par entrer en crise. Certains sérieusement, surtout ceux qui ont trente ou quarante ans de ministère sacré qui finissent souvent par se demander quelle est leur utilité, s'ils sont utiles à quelque chose et à quoi? Ceux qui se posent ces questions sont presque toujours douloureux et dramatiques, bien qu'ils vivent dans un état de crise, ce sont de bons prêtres qui ont toujours cru et qui croient en leur mission. Puis il y a les autres, qui vont de pair avec le monde et qui font tout pour plaire au monde et lui plaire. Ces seconds sont presque toujours de mauvais prêtres difficiles à aider et à récupérer, aussi parce qu'ils sont totalement repliés sur les pires formes de sécularisation et qu'ils ne pensent vraiment pas à être aidés ou récupérés.

LA CRISE DE LA DOCTRINE DE LA FOI ET DE LA MORALE, AU-DELÀ DU PROBLÈME DE L'IGNORANCE DES PRÊTRES MALFORMÉS ET DÉFORMÉS

Dans plusieurs de mes livres et articles écrit dans les derniers 15 années, j'ai expliqué - et je crois aussi démontré - comment, animé de bonnes intentions naïves, à partir du milieu des années 1960, nous avons essayé d'aller à la rencontre du monde et de plaire à tout prix à la société contemporaine qui s'était lancée dans la décadence des valeurs humaines et morales. Ce faisant, nous avons oublié que le but de l'Église n'est pas de plaire au monde mais de combattre ses maladies graves. Et ça aussi on nous a dit:

« Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant. Si vous étiez du monde, le monde vous aimer comme son propre; parce que vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisi dans le monde, c'est pourquoi le monde te déteste" (Gv 15, 18-19).

Un mal compris l'esprit du Concile fomenté par ceux qui n'ont jamais bien ou complètement étudié les documents du Concile Vatican II et qui ont créé un concile personnel à cet effet, jamais écrit par les Pères de l'Église, a fini par générer une crise de doctrine qui à son tour a donné lieu à une crise de foi qui a finalement abouti à une crise morale dévastatrice du clergé, dont une grande partie, surtout dans certains coins du monde, c'est vivre dans des conditions de sécularisation qui ont dépassé depuis longtemps tous les niveaux de danger.

Le Saint Pontife Paul VI, celui du Concile Vatican II convoqué par le Saint Pontife Jean XXIII était le passeur, en plus de celui qui a porté sa croix, devant l'évidence indéniable de certaines dérives à la fois doctrinales et laïques dit-il:

«On croyait qu'après le Concile viendrait un jour ensoleillé pour l'histoire de l'Église. Au lieu de cela, un jour nuageux est venu, de tempête, de sombre, De la recherche, d'incertitude»^[13].

Dans ces années, un des maîtres de l'école romaine, Antonio Piolanti, qui a péri au conseil, face à certaines extravagances qui ont commencé à se répandre au début des années soixante-dix du XXe siècle, il répétait depuis sa chaise du Latran:

«Ce n'est pas le Conseil, rien de tout cela n'a été écrit par le Conseil, Mai! C'est juste le para-conseil des prêtres et théologiens excentriques, qui n'a rien de commun avec le Concile Vatican II et ses documents!»

Chaque jour, je touche de première main des situations d'immoralité grave répandu parmi le clergé, mais en science et en conscience je peux dire et démontrer tout aussi facilement que ce n'est souvent pas la faute des prêtres mais de la manière inadéquate et superficielle dont ils ont été formés et amenés au sacerdoce. Souvent, le blâme, il appartient aux évêques qui ont même oublié le sens étymologique du mot évêque et qu'ils ont gravement échoué à surveiller et à s'occuper de leur clergé, éviter de consacrer des prêtres qui sont des sujets immatures sans qualifications humaines, moral et spirituel.

Dans de nombreuses universités ecclésiastiques et les instituts théologiques enseignent plus la sociologie et la science politique au lieu des fondements de la doctrine solide et de la théologie catholique de base qui sont les seuls capables de donner aux prêtres un fondement et surtout de fortes motivations pastorales qui ne reposent pas sur des émotions éphémères, mais sur la transcendance. À ce moment-là, le mal est vite fait: de nombreux prêtres aujourd'hui ne connaissent même plus le sens de certains mots et pour cette raison ils les comprennent mal d'une manière gravement erronée. Par exemple, j'ai souvent entendu des prêtres dire, même pendant les homélies: "Assez avec ces absolutismes... aujourd'hui nous ne sommes plus l'Église de l'absolu qui pense avoir la seule vérité dans sa poche" (!?). Cependant, ce n'est pas ce que nous trouvons écrit dans le document du Concile Vatican II La joie et l'espoir qui aborde la question délicate du rapport entre l'Église et le monde contemporain. Faire un suivi auprès des prêtres qui utilisent des termes tels que « dogmatique » ou « tridentin » dans un sens négatif, voire offensant, manifestant ainsi une ignorance effrayante qui, alliée à l'arrogance, est contente d'elle-même. Messieurs les évêques, mais à ces sujets qui les ont formés, surtout: qui les a fait prêtres? Et je dis ignorance car même le plus humble des prêtres ne le devient qu'après une formation de base simple mais bonne, faut savoir que grâce au Concile de Trente l'Eglise a d'abord été purifiée de beaucoup de corruptions et surtout elle a ouvert les portes à la grande évangélisation, cessant dans les suivants 100 années d'être un phénomène principalement européen pour s'étendre à tous les continents du monde. Le Concile de Trente a également marqué une saison glorieuse de grands saints masculins et féminins de la charité, des grands pédagogues et médecins qui ont créé des instituts et des structures de formation extraordinaires, assistance, éducation de l'enfance pauvre et évangélisation. C'est le Concile de Trente utilisé aujourd'hui dans un sens négatif par certains ignorants qui se complaisent dans leur propre ignorance en régnant: "Ah, ces vieux dogmatismes qui puent la naphtaline … Ah, quel esprit tridentin!». Celui de Trente fut un concile grandiose que les Pères du futur Concile Vatican II ont apprécié et judicieusement évoqué dans tous leurs documents fondamentaux, à commencer par les Constitutions La lumière e Épée de Dieu.

Des déclarations comme ça sont complètement absurdes, mais voyons pourquoi certains les prononcent avec une conviction désinvolte. D'abord parce qu'ils confondent le terme « absolu » - qui dans toutes les religions judéo-chrétiennes, en philosophie métaphysique, en théologie dogmatique et en théologie fondamentale, il a une signification précise liée au caractère absolu de la foi révélée^[14] ― avec ce qui est plutôt un "absolutisme" de nature politique. Le Saint Evangile est plein d'expressions catégoriques et absolues prononcées par Jésus-Christ, par exemple: "Je suis le chemin, la vérité et la vie " (Gv 14,6). Christ ne fournit aucune autre option, mais il n'offre qu'un seul et absolu, parce qu'il, le Verbe Incarné de Dieu est l'Absolu engendré et non créé par l'Absolu, de même que le Saint-Esprit est l'Absolu qui procède de Dieu le Père et de Dieu le Fils, étant à son tour Dieu le Saint-Esprit. Et quand dans le Symbole de foi nous professons croire en l'unique Église, Santa, catholique et apostolique, nous énonçons un absolu, comme dans diverses autres parties du credo nous en citons d'autres, étant donné que le Christ sur terre n'a fondé qu'une seule Église, pas une multiplicité d'églises.

Si la formation du prêtre il se fait de manière superficielle sans être doté de bases très solides, dès qu'il se trouve inséré comme prêtre dans le monde, ça risque de finir comme un roseau brisé par le vent, sinon pire: devenir un véritable corrupteur du Peuple de Dieu.

CEUX QUI NE SONT PAS CAPABLES DE GÉRER LA SOLITUDE NE DEVRAIENT PAS DEVENIR PRÊTRE

La solitude est ce compagnon indésirable qui suit souvent le prêtre tout au long de sa vie, à moins que l'on ne se transforme en solitude christologique, pour cela vous ne regretterez pas de l'avoir choisi. Christ aussi, dans les heures les plus tragiques de sa vie, resté seul, abandonné par ces mêmes personnes qu'il avait choisies comme témoins et compagnons de son existence et qu'il avait aimées jusqu'au bout (cf.. Gv 13, 1), mais il a déclaré: "Je ne suis pas seul, car le Père est avec moi" (Gv 16, 32). Si certains prêtres, au lieu d'inventer un concile égocentrique jamais célébré par les Pères de l'Église, vraiment étudié les documents du Concile Vatican II et certains documents du magistère ultérieur du Saint Pontife Paul VI, beaucoup de nos problèmes dramatiques seraient résolus par la seule lecture de l'Encyclique Célibat sacerdotal publié 24 juin 1967.

D'où les moments de solitude ce sont toujours des espaces de vie précieux, qu'il vaut mieux en effet se tailler et vivre, parce qu'ils favorisent la prière profonde, réflexion et méditation spirituelle sur le mystère de la vie et de la mort. Souvent, lors des directions spirituelles, Il m'arrive de demander aux prêtres: ... toi, tu ne médites jamais sur la mort? Si le prêtre répond en plaisantant à cette question en disant « Ah, mais pour penser à la mort il est temps!», ou pire, on me dit « je suis tellement occupé par tellement d'activités que je ne pense vraiment pas à la mort »… c'est tout, dans ce cas je comprends tout de suite qu'il y a beaucoup à travailler sur la spiritualité du prêtre, ou peut-être sur sa spiritualité faible voire parfois absente. Il y a trop de prêtres qui malheureusement ne se distinguent pas du tout de ceux qui peuvent être des volontaires libres d'associations non gouvernementales, trop et de plus en plus. Avec certains il est possible de travailler, obtenir également de bons résultats, malheureusement pas avec les autres, parce que la formation de base du prêtre manquait.

Mais il y a aussi une autre forme de solitude, ce qui découle de formes d'abandon ou d'isolement. Il n'y a pas quelques prêtres laissés à eux-mêmes par leurs évêques engagés dans des affaires complètement différentes qu'ils disent toujours plus importantes, pouvoir s'occuper de ses propres prêtres. A ce moment-là, tout d'abord, la désaffection entre le prêtre et son propre évêque surgit. Chose grave et dangereuse, parce que le sacerdoce du prêtre est intimement et indissociablement lié à la plénitude du sacerdoce apostolique de l'évêque^[15]. Dès que le prêtre commence à se sentir abandonné par l'évêque et ses frères, eux aussi s'occupent de beaucoup de choses toujours et strictement plus importantes que la fraternité sacerdotale, petit à petit il commence à s'isoler. Et de ces deux éléments dangereux que sont "l'isolement" et la "solitude" peut vraiment naître tout et plus.

Je voudrais éviter d'entrer dans certains détails, donc je vais essayer de donner délicatement au moins une idée de mon ministère auprès des prêtres, expliquer ce que cette solitude qui génère l'abandon et le sentiment d'isolement qui en résulte peut conduire à. Voici donc des cas de prêtres qui tombent dans des formes plus ou moins graves de dépression, qui tombe dans l'alcoolisme, certains consomment de la drogue, d'autres dans l'addiction très néfaste à internet avec tout ce que cet outil peut comporter et offrir, ou dans des relations avec des gens et des environnements pour ainsi dire ... très peu recommandables. Des prêtres qui se sentent inutiles parce qu'ils aimeraient donner mais qui croient payer ou ont été mis dans la condition et l'impossibilité de pouvoir donner...

LES PRÊTRES SONT LES PLUS DÉLICATS AVEC LESQUELS UN PRÊTRE PEUT AVOIR TRAITEMENT

J'ai cessé de discuter avec certains évêques depuis que j'ai compris que si tu n'as pas reçu le cadeau de la paternité, ou plus simplement vous ne l'avez jamais substantiellement acquis et développé, il ne vous est certainement pas infusé au moment où ils vous mettent une bague à la main, une mitre sur la tête et ils commencent à vous appeler "Révérend Excellence".

Comment ils ont résolu certains problèmes des évêques très prévoyants? bientôt dit: en mettant des psychologues à la disposition des prêtres, de préférence des femmes, dont certains viennent même de l'école freudienne et lacanienne. A ce moment-là pourquoi ne pas donner directement la chaire aux cours philosophiques dans les études théologiques où nos futurs prêtres sont formés aux idéologues marxistes? Clarifions: qu'un prêtre ait besoin d'un bon spécialiste en psychiatrie est tout à fait possible. Je suis moi-même en contact étroit avec deux bons et experts psychiatres catholiques auxquels j'ai référé plusieurs fois mes confrères qui avaient manifestement besoin d'un soutien clinico-psychiatrique, ou parce qu'ils étaient dans des états dépressifs, ou parce qu'ils souffrent de névroses obsessionnelles, ou parce que vous souffrez de divers autres maux. Mais un directeur spirituel ne peut pas, il ne pourra jamais non plus être remplacé par un "psychologue diocésain", car pour aider un prêtre et panser les blessures de son âme, il faut toujours un autre prêtre, personne d'autre ne peut. Et sur cette manie moderne toute allemande de distribuer des "quotas de femmes" au sein de l'Église de manière purement politique et idéologique, Je préfère vraiment m'abstenir, Je suis tellement agacé par certains catholiques engagés et militants intrusifs qui, s'ils le pouvaient, nous mettraient à la porte pour célébrer la Sainte Messe à notre place..

Pour les prêtres, trouver un bon confesseur Il est de plus en plus difficile, aussi parce que confesser un prêtre est une chose très délicate. Trouver un bon directeur spirituel est plus difficile que trouver un bon confesseur. Si en effet le confesseur est celui qui vous absout de vos péchés, le directeur spirituel est celui qui dirige vos pas sur le chemin de la foi et de la vie sacerdotale, qui vous aide dans votre formation permanente au sacerdoce et à raviver le don qui est en vous^[16]. Celui qui le cas échéant, avec cette prudence et cette prévoyance fruit des dons de grâce du Saint-Esprit, vous dit quoi faire ou, en cas de nécessité, il vous dicte précisément ce qu'il convient de faire ou de ne pas faire.

Entre une sociologie et une autre nous avons trouvé un nouveau terme que certains ont trouvé plus attrayant que "direction spirituelle", celui de … "l'accompagnement spirituel" (!?). Encore faut-il préciser: direct e accompagner ce sont deux choses totalement différentes. Malheureusement, certains membres du clergé n'ont rien appris des échecs sociaux et éducatifs retentissants qui ont eu lieu il y a quelques décennies., quand, dans les années 1970 peu glorieuses, la psychologie sauvage a lancé la mode des "parents amis", dans un foisonnement de petites pensées et de matières scolaires où les enfants expliquaient: "... mon père est mon meilleur ami", pendant que les filles écrivaient que "ma mère est ma meilleure amie". Et une fois devenus adolescents, ils se sont retrouvés avec des mères sans éducation qui prétendaient faire le adolescent aller danser avec les filles, sinon pire en volant les copains des filles.

Le parent, père et mère, ils sont tout autre chose. Ce ne sont pas des amis intimes qui accompagnent, ce sont les éducateurs qui dirigent les enfants, le point ferme et fondamental de leur croissance, ceux qui, si nécessaire, élèvent la voix et disent non, ou que si nécessaire, ils interdisent de faire une chose mauvaise et nuisible.

Guérir l'âme d'un prêtre il est aussi difficile pour un médecin de soigner un autre médecin, ou comme pour un chirurgien d'amener un autre chirurgien dans la salle d'opération.

NI JE NE VOUS CONDAMNE. ET MAINTENANT ALLEZ ET NE PECHEZ PLUS!

Quand finalement beaucoup de prêtres prirent courage et m'a renversé les fèves en me disant les pires choses et leurs pires actes, parfois une tête suffit, pleure souvent, on m'a demandé: « Je vous, ne me dégoûte pas?». Avec beaucoup d'affection, je leur ai rappelé le passage du Saint Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste qui parle de la prostituée sur le point d'être lapidée. Mais d'abord, je farisei, ils ont posé une question provocante à Jésus «Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Maintenant Moïse, dans la loi, il nous a ordonné de lapider les femmes comme ça. Qu'est-ce que tu penses?». Il leur répondit:: « Lequel d'entre vous qui est sans péché, soyez le premier à lui jeter la pierre ". Puis il dit à la femme: "Moi non plus condamne; volonté’ et désormais ne pèche plus » (Gv 7, 53-8,11).

Ce pécheur public est une vraie personne, mais en même temps un paradigme, parce que nous sommes tous des prostitués et qu'aucun de nous ne pourrait jeter la première pierre et se vanter de ne pas avoir péché. C'est pourquoi j'ai toujours répondu à la question de certains souffrants en disant que je n'éprouvais pas de dégoût mais un sentiment d'amour bienveillant pour le pécheur repentant que je ne pouvais dire qu'en une conscience sacerdotale... je ne vous condamne pas non plus, va maintenant en paix avec Dieu et désormais ne pèche plus.

Qu'un pécheur peut absoudre un autre pécheur du péché, ou qu'un pécheur peut conduire un autre pécheur sur le droit chemin, ce n'est pas illogique, mais il a toujours été l'un des principaux rapport du grand mystère de la foi. Le bienheureux apôtre Paul écrit « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé » (Rm 5, 20) et le soir de Pâques, lors de la bénédiction de la bougie symbole de la lumière du Christ ressuscité, sur les paroles d'Aquin est chanté dans le Préconium: « Ô heureuse culpabilité, qui a gagné pour nous un si grand Rédempteur!»^[17].

La pire chose que vous puissiez faire avec une personne affligée, humilié et repenti de son péché, c'est l'investir de reproches et de jugements moraux. En pratique comme si le médecin d'un service d'urgence, au lieu de refermer une plaie ouverte qui saigne, mettre du sel dessus.

POUR ÊTRE ÉTUDIANT, IL N'EST PAS NÉCESSAIRE DE DEVENIR PRÊTRE

La théologie ne peut pas être une simple spéculation fin intellectuelle en soi, mais une recherche priante et incessante de la vérité, cette chose qui ne s'accomplit qu'en priant et en étudiant, mais surtout en gardant toujours l'avertissement fixé à l'horizon: « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira » (Gv 8, 31), c'est-à-dire cette vérité dont nous sommes les serviteurs et certainement pas les maîtres. Ou comme le disait saint Thomas d'Aquin: « Vous n'êtes pas vous qui possèdent la vérité, mais la vérité qui te possède". je considère que c'est inadmissible, en effet aberrant que des prêtres-théologiens qui n'ont aucun rapport concret avec la vie pastorale réelle soient encore tolérés aujourd'hui, qui ne sont pas entrés dans un confessionnal depuis des années, qui enseignent des conférences académiques mais qui ne prêchent pas dans les églises ou qui ne sauraient même pas par où commencer pour donner le sacrement de l'onction des malades. Il est inacceptable que l'activité de ces sujets se limite à la célébration de la Sainte Messe le matin dans une chapelle de religieuses âgées et se consacre ensuite à des sujets complètement différents. Ce genre de prêtres ne sont pas des théologiens, mais de vrais monstres. Personnellement, je n'ai jamais pu concevoir la théologie séparée de la vie ecclésiale concrète, pastorale et sacramentelle. Le prêtre, celui qui exerce le ministère de curé d'une manière particulière, a des responsabilités précises envers le Peuple de Dieu, sur la base du principe de priorité. Exemple: les femmes pieuses ne sont pas envoyées pour apporter la Sainte Communion aux malades car, selon elles, elles sont engagées dans des activités pastorales impératives… (!?) Si j'étais l'évêque de certains prêtres, je n'hésiterais pas à les rappeler sévèrement en précisant que si d'un côté il y a le conseil paroissial ou une soirée avec des jeunes et de l'autre un malade à visiter, le prêtre quitte le conseil et les jeunes et va vers les infirmes, au lieu d'y envoyer la femme pieuse. Passons donc sur ces curés qui donnent à chacun la clé du tabernacle mais ne donneraient jamais à personne la clé de la boîte où ils gardent leur argent ou de leur voiture personnelle. Nous survolons, étant donné que nous sommes les gardiens de la Très Sainte Eucharistie et certainement pas de l'argent, outre le fait que si les évêques doivent rappeler les prêtres, souvent ils le font pour des choses tellement risibles et ridicules qu'ils évoquent le moucheron filtré et le chameau avalé (cf.. Mont 23, 24).

ILS N'INTÉRESSENT PAS VOS TRAVAUX, COMPTE LA FORME. CE SUJET VULGAIRE ET INDÉPENDANT DE JÉSUS-CHRIST QUI A GRAVEMENT DÉFECTUEUX DE FORME

Il faut recourir à un exemple personnel que j'éviterais si je pouvais, mais malheureusement il est utile de préciser l'idée. L'un des différents prêtres que j'ai assistés qui après quelques années est sorti d'une mauvaise dépression, à plusieurs de ses intimes et confrères, il a dit: « Si ce soir-là, après une longue conversation téléphonique, Ariel n'était pas parti à 17 de l'après-midi d'où il était, faire 500 kilomètres et me rejoindre juste avant minuit, peut-être, le matin, ils m'auraient trouvé pendu avec une corde attachée à mon cou". alors même que, face à mon travail pastoral, il se trouve que des lettres m'ont été adressées plusieurs fois uniquement pour soulever des reproches fondés sur le «… on m'a dit que… certains se sont plaints de certains de vos écrits… du ton que vous employez…». Mes écrits contiennent peut-être des éléments ou des expressions en contraste avec la doctrine de la foi et la morale catholique? Évidemment pas, Je défends et diffuse la doctrine de la foi et la morale catholique. Alors? bientôt dit: la forme. Évidemment, qui colle à la forme, il n'a jamais lu les invectives de Jésus-Christ contre les scribes et les pharisiens, tu attends déjà, peut-être n'a-t-il pas bien saisi à la fois la forme et le fond (cf.. Mont 23, 1-39). Pour comprendre sa portée et sa gravité offensive, il suffirait d'écarter le Gospel surréaliste constitué de danses au rythme des bongos de certains néocatéchumènes, ou celle des petites étoiles et des cœurs battants et des évanouissements émotionnels de certains charismatiques et focolarini pour apprendre un peu de nouvelle exégèse testamentaire. Par exemple, voyons ce que signifiait s'adresser aux grands notables et aux membres de la caste sacerdotale sur ces tons:

« sépulcres blanchis: dehors, ils sont beaux à regarder, mais à l'intérieur ils sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impureté ".

Clarifions: la loi, c'est-à-dire le révolu et le Tlmod ils considéraient le cadavre comme la quintessence de l'impureté. ai Prêtres les membres de la caste sacerdotale en particulier étaient interdits non seulement d'avoir des contacts avec des cadavres, mais ils ne pouvaient même pas s'approcher des lieux de sépulture, car ils tomberaient dans un état d'impureté (Impureté). Pour revenir pur (Pureté) ils devaient subir de longs et minutieux rituels de purification pendant toute la durée de 30 journées. bientôt dit: si Jésus-Christ s'était adressé à eux en disant Et c'est la merde totale (vous êtes des merdes), pour la culture juive de l'époque et avant la Loi, cela aurait été beaucoup moins offensant. Sans oublier l'épithète «race de vipères», une infraction d'une gravité sans précédent, non seulement parce que le serpent était l'animal le plus impur (Impureté), mais parce que c'était le symbole biblique par excellence du mal. Non seulement Jésus-Christ compare ces « ecclésiastiques » à des serpents, parce que ça fait bien pire: les appelle "race". Chose horrible, car cela les offense non seulement, mais même toute l'ascendance de leurs ancêtres. bientôt dit: l'expression romaine bien connue «les votre mortacci» en comparaison c'est vraiment rien. Voici, J'aurais aimé ceux qui seulement un ils m'ont envoyé la lettre habituelle pour m'informer "ils m'ont dit que... ils ont protesté parce que...", avait invité certains cléricaux sensibles à étudier le vrai sens de certaines expressions du Nouveau Testament, à cause des deux choses l'une exclut l'autre: ou sont-ils ignorants, ou nous lisons et prêchons juste deux Evangiles différents. L'Evangile qui a été placé dans ma main et prononcé d'abord lorsque j'ai été ordonné diacre, puis lorsque j'ai été consacré prêtre est l'Evangile de Jésus-Christ, pas celui produit par l'industrie Perugina qui met des papiers avec de tendres pensées poignantes à l'intérieur de ses baisers au chocolat. L'évêque m'a dit "conforme-toi à la croix du Christ", conformément à l'ordre du Divin Maître qui nous invite à prendre notre croix et à le suivre (Lc 9, 23). Personne ne m'a jamais dit de me conformer à Perugina et de jeter des poignées de bisous au chocolat au croyants du Christ, ou pour annoncer un Evangile juste assez édulcoré pour ne pas irriter et offenser aucun petit cœur émotif. Et la croix est très "laide" tant dans la forme que dans le fond, c'est un instrument de torture si infâme que les citoyens romains ne pourraient y être condamnés exécution à la manière des ancêtres, pas même les pires criminels^[18]. Pour ce Pierre, Juif, a été condamné à la crucifixion, Paulo, un citoyen romain, à la place il a été décapité, parce qu'en tant que citoyen romain, il ne pouvait pas être crucifié.

Bien sûr, je ris de certaines protestations, parce que je ne pense pas qu'ils méritent des larmes, si en fait il faut souffrir, c'est bien de le faire pour des choses sérieuses, pas pour les dieux permals de bureau qui humilient ceux qui les expriment et certainement pas ceux qui les subissent, toujours basé sur le principe selon lequel certains sont en partie bons et en partie irrationnels lorsqu'ils décident d'éviter le moucheron et d'avaler ensuite un chameau entier (cf.. Mont 23, 24).

«VOUS AVEZ CRITIQUE LE SOUVERAIN PONTIFE»

Je souhaite clarifier cette fausse accusation qui m'a été adressé plusieurs fois: qui extrapole une phrase de mes écrits ou de mes livres, il la manipule puis m'accuse d'avoir critiqué le Souverain Pontife, mentir et dire des mensonges. Dans ma vie sacerdotale, j'ai toujours appliqué le principe du Saint-Père et Docteur de l'Église Ambrogio, évêque de Milan, qui disait:

"Dites au Pape qu'après Jésus-Christ seulement, il vient pour nous et que nous l'aimons et le vénérons, mais dites-lui aussi que la tête que Dieu nous a donnée, nous n'avons pas l'intention de l'utiliser uniquement pour mettre un chapeau».

Il est vrai qu'au fil des années j'ai critiqué certains discours et choix pastoraux du Souverain Pontife François; il est vrai que j'ai ressenti une profonde douleur en voyant le Souverain Pontife me laver les pieds Messe de la Cène du Seigneur aux prisonniers et aux prostituées le jour de la célébration de l'institution de la Très Sainte Eucharistie et du Sacerdoce; il est vrai que j'étais gêné de le voir à Lund à côté d'un « archevêque » ouvertement lesbien et cohabitant avec sa compagne vêtue des insignes épiscopaux; il est vrai que j'ai publié un livre dans lequel j'exprime mes perplexités face au style expressif sociologique et au manque de clarté qui serpente dans certaines pages de aimer la joie, mais je n'ai jamais critiqué son contenu magistral. Il y a des dizaines de mes articles qui témoignent avec quelle fidélité, si nécessaire, avec quelle dureté j'ai appelé certains prêtres et fidèles à l'obéissance que nous sommes tenus de payer au Pontife Romain, qui peut faire l'objet de critiques, effectivement ça doit être, pour son bien et pour son ministère pétrinien. Toujours préciser que c'est une chose de critiquer les conversations impromptues, ou lors des phases d'étude de certains problèmes, quand tout peut et doit être contesté, Mais, si le Souverain Pontife publie un acte de magistère ou donne une disposition sous forme de motu proprio, dans ce cas c'est obéi, on l'accomplit et on rappelle à certains fidèles qu'ils sont capables de se placer comme juges au-dessus de la Chaire de Pierre, que si le Successeur du Bienheureux Apôtre Pierre établit et dispose, chaque conversation est fermée, il ne faut lui rendre hommage que dans l'obéissance de la foi.

Peut-être que quelqu'un veut nier qu'au fil des ans, j'ai soulevé des questions et proposé des solutions qui sont devenues plus tard des actes du magistère donnés sous forme de motu proprio? J'en cite un parmi tant d'autres: Gardiens de la Tradition. Deux ans avant la sortie de ce document, j'ai publié un article critique où j'expliquais qu'il aurait été opportun de le révoquer, ou au moins corriger le motu proprio du Souverain Pontife Benoît XVI, que dans 2007 a accordé l'usage du Missel de Saint Pie V, bientôt transformé en prétexte par de nombreux cercles de soi-disant "traditionalistes" qui l'ont utilisé comme masse pour attaquer le Concile Vatican II et la réforme liturgique du Saint Pontife Paul VI. Différentes opinions peuvent exister et coexister dans l'Église, qui sont toujours un stimulant important et précieux, cependant, pas deux parties se disputant une question délicate telle que la liturgie sacrée, parce que l'Eucharistie est le cœur de l'unité de l'Église et personne ne peut l'utiliser pour créer des divisions idéologiques.

J'ai toujours dit et affirmé que le Souverain Pontife François c'est un homme accablé comme nous tous par ses propres limites et défauts, mais j'ai toujours ajouté et répété: le Bienheureux Apôtre Pierre a renié trois fois le Divin Maître, imprécations, jurant faussement et fuyant. Le Saint-Père François, élu par un conclave de cardinaux, n'a jamais rien fait de tel, contrairement à Pierre qui a plutôt été choisi par le Christ lui-même, peut être, peut-être justement parce qu'il incarnait toutes nos fragilités humaines?

Laisse-moi encore sourire à l'idée que ces critiques me soient adressées par certains cléricaux vénéneux, ceux qui n'hésitent pas à rejeter - pour n'en citer qu'un - la nouvelle version de Notre père. A ceux qui m'ont demandé si j'aimais la nouvelle version, je n'ai pas hésité à dire non, mais j'ai vite précisé: que je l'aime ou non n'a pas d'importance, parce que l'Église me dit comment prier et apprend au Peuple de Dieu à prier, mon obligation et mon devoir est de suivre les enseignements de l'Église mère et professeur. Et combien de fois, au cours des conversations et des directions spirituelles, j'ai répété à de nombreux prêtres: «Mieux vaut faire le mal en obéissant au Souverain Pontife et à son Evêque, plutôt que de faire la bonne chose en désobéissant à ce que le Souverain Pontife ou l'Évêque a établi et demandé".

Cela dit, je vais réitérer: aujourd'hui, si la maladie est attrapée à temps, de nombreuses formes de cancer peuvent être guéries, mais le cléricalisme, surtout celle des faux et des hypocrites visqueux, c'est une maladie qui risque d'être incurable, en plus d'être toujours la pire métastase qui puisse se propager dans le corps de l'Église.

CES ÉVÊQUES QUI N'HÉSITENT PAS À SACRIFIER LEURS PROPRES PRÊTRES POUR SATISFAIRE À TOUT PRIX À UNE ARMÉE DE LAÏCS INSOLENTS ET ARROGANTS

Ces évêques qui vivent tranquillement pour eux ils n'hésiteraient pas à sacrifier leurs prêtres ce sont des pasteurs indignes et dangereux. Les prêtres doivent être l'intérêt premier de l'évêque, car c'est grâce à eux qu'il peut exercer la plénitude de son sacerdoce apostolique, de la même manière que les prêtres exercent leur sacerdoce en vertu du sacerdoce apostolique de l'évêque. Le bon évêque n'est pas celui qui, face à un prêtre affligé et désemparé, le met aussitôt en garde en lui disant « je ne veux pas de problèmes!», mais celui qui l'accueille lui dit exactement le contraire: «Ma tâche première en tant que père et pasteur est de vous aider à résoudre vos problèmes et à retrouver votre sérénité». Le bon évêque n'est pas celui qui néglige tout, partant des pires caprices des fidèles, dans le but de plaire à tout le monde et de ne déplaire à personne, mais celui qui quand il le faut essaie vraiment de ne pas aimer, car celui qui plaît à tout le monde risque de ne pas plaire à Dieu à la fin.

Deux figures des Apôtres que je vénère particulièrement, qui m'inspirent et avec lesquels, dans un certain sens, je m'identifie dans le caractère: Jean et Paul. je me demande souvent: en ceux qui connaissent vraiment le bienheureux apôtre Paul? Si nous analysons en profondeur les Lettres Apostoliques et les Actes des Apôtres, aucun personnage facile ne se dégage, mais un sujet qui n'en laissait pas passer. Ses désaccords avec le bienheureux évangéliste Marc le prouvent (cf.. À 13,13; À 15,37-38), auquel il se calme plus tard (cf.. Col 4,10). Il avait de vifs désaccords avec son disciple Barnabas (À 15,39-40; Fille 2,13). Sans parler de la dispute houleuse avec le bienheureux apôtre Pierre (Fille 2,11-16), avec le bienheureux apôtre Jacques qui dirigeait le courant judéo-chrétien (cf.. À 15; Fille 2). Lorsqu'il est dit qu'au départ de Paul «l'Église était en paix dans toute la Judée, en Galilée et en Samarie" (cf.. À 9,30-31) Je crains que beaucoup ne comprennent pas à quel point cette phrase semble ironique, parce que traduit en d'autres termes, cela équivaut à dire … «Dieu merci, il s'est écarté!». Mais comme déjà dit plus haut, ces nuances échappent aux créateurs et diffuseurs de l'évangile surréaliste et sentimental des petites pensées imprimées sur les papiers Baci Perugina.

Le bienheureux apôtre Paul écrit à son disciple Timothée: « Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche " (Tm 3,1). Je n'ai jamais aspiré à l'épiscopat et je n'ai pas l'intention d'y aspirer, mais en termes pauliniens et dans un contexte historique analogue j'y aspirerais moi aussi. Mais voyons ce que veut dire le Bienheureux Apôtre avec cette phrase écrite à une époque où les évêques et les prêtres risquaient sérieusement leur vie, car lors des premières grandes persécutions, ils étaient considérés comme les principaux fauteurs de troubles d'un groupe de hors-la-loi connus sous le nom de chrétiens ou de fidèles du Nazaréen. Ce n'est pas par hasard que les Apôtres, premiers évêques créés par le Christ Seigneur, ils ont fini comme ça: Jacques tué par l'épée sur ordre d'Hérode Agrippa en Judée. Pierre crucifié à Rome pendant les persécutions de Néron. Matteo tué avec une hache. Barthélemy dit Nathanaël tué en Arménie avec le fouet. Andrew crucifié en Grèce sur une croix en forme de "X". Mattia, qui a remplacé Judas au Collège apostolique, il est présumé mort en martyr. Thomas tué par des flèches dans l'actuel Kerala. Luc pendu à un arbre par des prêtres grecs. Judas Thaddée tué à Odessa. Simon le Zélote crucifié en Grande-Bretagne. Jacques le Moins lapidé en Judée. Philippe est mort en Phrygie cloué à un arbre. Giovanni, mort selon la tradition presque centenaire, il était le seul des apôtres à ne pas être martyrisé. C'est ce que l'épiscopat indiquait comme une digne aspiration de l'apôtre Paul à l'époque, également martyrisé à l'Acque Salvie à Rome. Le jour où nous reviendrons à une situation différente, mais toujours pareil, vous verrez bien avec quelle hâte nous nous délivrerons instantanément du fléau des carriéristes!

Le Saint Evangile qui a toujours laissé une marque indélébile dans l'histoire ce n'est pas tant ce qui est affirmé, mais celui pratiqué, bien qu'il soit vrai que nous sommes appelés à être des témoins vivants du Christ incarné, la Parole de Dieu, décédés, ressuscitée et monté au ciel (cf.. Lc 24,48). Comme en effet il est écrit: "Montre-moi ta foi sans oeuvres, et je par mes oeuvres vous montrerai ma foi " (gc 2, 18). Et aujourd'hui, notre foi, celle de nous prêtres devant tout le monde, est sérieusement testé, parce que nous ne sommes plus protégés et protégés de l'extérieur par la société, mais surtout au sein de l'Église, réduit aujourd'hui à une structure qui s'effondre dans un état de délabrement avancé. Nous devons juste essayer de passer par la porte étroite, pouquoi, comme il est écrit: «[...] de nombreux, je vous le dit, ils essaieront d'y entrer, mais ils n'y arriveront pas" (Lc 13, 24). Et réussir aujourd'hui est moins facile qu'hier. Voici, notre grande épreuve à surmonter: l'épreuve de la foi.

de l'île de Patmos, 7 avril 2023

Jeudi Saint – Création de la SS. Eucharistie et sacerdoce ministériel

REMARQUE

[1] Voir. Guillaume Durand, Raisonnement, IV, je, 23.

Date cd. Masse sèche il était généralement célébré l'après-midi, lors de funérailles ou de mariages, après que le prêtre avait déjà célébré le matin et ne pouvait pas célébrer d'autres messes après les heures 12. Il consistait en la célébration d'une Sainte Messe dans laquelle les rites d'offertoire étaient omis, la prière eucharistique (consécration des espèces sacrées) et Sainte Communion.

[2] Voir. Jean Bona, Des affaires liturgiques, livre. duo, je, xv.

[3] Voir. Karl Marx nell'opera le 18 brumaio de Louis Bonaparte, Publié dans 1869. La phrase complète est: « Hegel fait remarquer que tous les grands personnages et les grands faits de l'histoire ont tendance à se répéter deux fois. Il a juste oublié de préciser: la première fois comme une tragédie la seconde comme une farce».

[4] Voir. Sant'Ambrogio, De la dignité du Prêtre; Sainte-Augustine, dans PS. 37; St. Bernardo di Chiaravalle, Parlez au berger. En Syn; Saint Grégoire Nazanzieno, Le mot est 26 de St. Petr.; San Girolamo, Discours sur le corps du Christ; San Pier Damiani, Le mot est 28; SS. innocent III, Un nouveau type de Pocn. Rém.; San Bernardino de Sienne, à propos. je, Le mot est 20, art. 2, c.7; San Bernardino de Sienne, Tom.Je, Le mot est 20, art. 2, c. 7.

[5] Voir. Joseph Ratzinger, méditation à la station IX du via Crucis du Vendredi saint 2005: « Combien de fois nous ne célébrons que nous-mêmes sans même nous en rendre compte! Combien de fois sa Parole est déformée et abusée! Comme il y a peu de foi dans tant de théories, combien de mots vides! Combien de saletés il y a dans l'Église, et précisément aussi parmi ceux qui, dans la prêtrise, ils devraient lui appartenir complètement! Combien de fierté, combien d'autonomie! Comme nous respectons peu le sacrement de réconciliation, dans lequel il nous attend, pour venir nous chercher à nos chutes! Tout cela est présent dans sa passion. La trahison des disciples, l'accueil indigne de son Corps et de son Sang est certainement la plus grande douleur du Rédempteur, ce qui lui transperce le coeur".

[6] Voir. San Pier Damiani, Le Livre de Gomorrhe.

[7] Voir. Bernard de Clairvaux, Bon traité pour chaque pape, adapté à Eugène III, an 1145.

[8] Voir. Catherine Benincasa, Lettre au Souverain Pontife Urbain VI à Avignon (1378-1389).

[9] Voir. Alphonse de Liguori, Homme apostolique, an 1759.

[10] Voir. Antonio Rosmini, Sur les cinq plaies de l'Église, traité dédié au clergé catholique, an 1848.

[11] SS. Jean-Paul II, Ecclésia en Europe, 2003.

[12] Voir. Missel romain, Rite sacré d'ordination des prêtres.

[13] Voir. SS. Paul VI, homélie prononcée le 29 juin 1972 pour la fête des Saints Pierre et Paul.

[14] Déclaration Jésus est le Seigneur, sur l'unicité et l'universalité salvifique de Jésus-Christ et de l'Église, 6 août 2000.

[15] SS. Paul VI, Décret sur le ministère et la vie des prêtres prêtrise, 7 décembre 1965.

[16] SS. Jean-Paul II, exhortation apostolique post-synodale je te donnerai des bergers, sur la formation des prêtres dans les circonstances actuelles, 25 mars 1992.

[17] Saint Thomas d'Aquin, Somme théologique, III, q. 1, une. 3, un d 3.

[18] Lois royales, la plus grande punition, en pair Une exécution à la manière des ancêtres: crucifixion.

______________________

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