Le match fondamental du futur et de la nouvelle papauté se joue sur l'unité de l'Église

De manière significative, la lumière historique de Scaraffia détecte l'impossibilité, après 12 années de Pontificat, Pour saisir un héritage de pape François, Ce n'est pas celui d'une simple confusion.

- Les invités de l'île de Patmos -

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L'info-détectation de mass-média, Après les prédictions de la Nomine papale, Il est maintenant concentré pour déterminer les caractéristiques de la personnalité gagnante: Leone XIV.

Les réformes du prédécesseur continueront? Confirmera ses ouvertures? Comment le chemin synodal se terminera? C'est moderato? Est progressif? C'est un peu un et un peu l'autre? C'est miséricordieux pour les migrants? Il sera d'accord avec Donald Trump? De telles questions suivent principalement des déclarations qui semblent comme un slogan, fonctionnel pour marquer une apparence de déploiement plutôt qu'une vision substantielle, spirituellement significatif.

En particulier, Il est perdu en vue, À mon avis, La correspondance fondamentale qui se présente au pape: L'unité de l'Église. La question exacte est: Quelle unité? C'est-à-dire, Comment cette unité doit être conçue? Comment il doit être interprété? Comment il doit être refusé?

Cardinal Giovanni Battista re, dans l'homélie du Messe pour choisir un pontife romain du 7 mai, Il avait déclaré:

"L'unité de l'Église voulait le Christ; une unité qui ne signifie pas l'uniformité, Mais une communion ferme et profonde dans la diversité, Tant que vous restez en pleine loyauté envers l'Évangile ".

Communion dans la diversité: Mais quand la diversité menace la communion? et quand, au lieu, C'est une uniformité indue pour menacer la richesse de la diversité légitime? RE fait référence à "la pleine loyauté à l'Évangile": C'est le critère opposé. Maman, en vérité, la question, Plus que la résolution, semble bouger: Comment déterminer, en fait, La "pleine loyauté envers l'Évangile"?

C'est le même thème qui avait affronté le cardinal Ratzinger dans l'homélie Messe pour choisir un pontife romain du 18 avril 2005. Dans cette homélie, qui marquera le programme du pontificat par Benoît XVI, Ratzinger avait déterminé précisément le critère unitaire: la vérité, dont la dernière dimension est le même fils de Dieu, mesure du vrai humanisme. Et le courage avait chuté le sens d'un tel critère dans le contexte idéologique du relativisme dominant. Sans souluses et infinitation. Avec honnêteté intellectuelle.

Avec le pontificat de Francesco, au lieu, Un paradigme différent de l'unité ecclésiale a été imposé: un paradigme jésuite.

J'ai trouvé une illustration significative de ce paradigme Dans une conversation du journaliste Ross Douthat avec son père jésuite James Martin SJ. À propos de l'héritage de la papauté vient de se terminer (voir l'interview vidéo avec 26.04.2025 QUI). Douthat souligne comment le caractère dramatique du pontificat de Francesco a été déterminé par la poussée pour changer l'enseignement et la pratique de l'Église sur une série de questions difficiles et controversées, Comme la possibilité de catholiques divorcés et remariés pour accéder à la communion eucharistique, La possibilité pour les femmes de devenir diacres ou même prêtres, La possibilité de bénédiction des couples de même sexe. Dans quelle mesure Francesco s'est poussé sur ces questions? Martin, Dans le premier cas, Il dit que ce genre de thèmes "brûlants" avait un caractère secondaire pour le pape en ce qui concerne la proclamation de l'Évangile. Deuxièmement, Il dit que Francesco "est allé aussi loin qu'il le pouvait". À cet égard, il raconte comment le pape, Dans l'une de sa rencontre personnelle de 23 octobre 2024 En tant que délégué du Synode, était inquiet de «l'unité de l'Église» en raison de la «résistance» de la sub-Afrique sub-saharienne, d'Europe de l'Est et même des États-Unis. "Et il a répété plusieurs fois que l'unité est plus importante que ces conflits. Je pense donc qu'il a essayé d'ouvrir la porte à la discussion sur certains de ces problèmes sans casser l'église ".

En y regardant de plus près ce que le rapport de Martin caractérise À propos des préoccupations de Francesco est la relation particulière entre l'unité ecclésiale et la vérité. Apparemment dans son discours, il ne semble pas opérer un concept de vérité contraignant. Mais en réalité, une vérité est affirmée. Une vérité qui semble ne pas lier, Mais qui confère une direction. Une vérité implicite, Date pour ASSUPPOST, qui prend une position pour une ouverture indéfinie sur les problèmes proposés controversés. Une vérité sans thème sans thème, émancipé théologiquement, c'est-à-dire qu'il prive d'une grave confrontation avec les données bibliques, au moins réduit à une référence générique à la miséricorde. C'est une vérité non liée? pas vraiment. C'est une vérité critiquée mais politiquement contraignante, ce, sans surprise, fait face aux différentes positions (et logiquement incompatible) comme "résistance".

Dans une dimension similaire, il n'y a pas de place pour un dialogue authentique, Mais si quelque chose pour la médiation, pour l'hébergement. Comme s'il y avait de la force et des intérêts en jeu. Unité ecclésiale, donc, Ce n'est pas basé sur la vérité. Il n'est pas basé, Pour reprendre les paroles de Ratzinger, Sur le "Fils de Dieu, mesure du vrai humanisme ". L'unité est une composition des forces, enfin, fondée sur la puissance suprême du pape, dont le rôle par rendement est dilué, Pour mettre en évidence sa personnalité à la place.

À la lumière de ce paradigme jésuite de l'unité ecclésiale Le caractère autoritaire et contradictoire de la papauté jésuite est expliqué, Souvent détecté par les observateurs les plus sensibles. Dans la perspective d'une telle conception de l'unité ecclésiale, en fait, Les contradictions n'ont pas de problème: Ils peuvent coexister. Même si les contradictions viennent du pape lui-même: Ce n'est pas la vérité qui est l'unité, Mais sa puissance suprême. Le prix de ce cadre était, Toutefois, très salé. De manière significative, la lumière historique de Scaraffia détecte l'impossibilité, après 12 années de Pontificat, Pour saisir un héritage de pape François, Ce n'est pas celui d'une simple confusion. O, au plus, la promotion de certaines politiques, très, Trop détaillé, au sujet de l'immigration de masse et de l'économie politique, au lieu, Ils auraient demandé la reconnaissance d'un pluralisme sain de positions.

Certainement, Le nouveau cours de la papauté de Leone XIV sera déterminé par la façon dont il interprète, À la lumière de la leçon de ce dernier 12 années, L'unité ecclésiale et sa relation avec la vérité. Sa devise épiscopale "dans l'une unum" et sa formation augustinie augurent bien. Que Dieu nous l'a envoyé bien.

Trieste, 12 mai 2025

 

 

 

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