El partido fundamental del futuro y el nuevo papado se juega en la unidad de la iglesia

Significativamente la luz histórica de Scaraffia detecta la imposibilidad, después 12 años de pontificado, Para comprender un legado del Papa Francisco, eso no es eso de mera confusión.

- Los invitados de la isla de Patmos -

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El entorno de información de medios de comunicación en masa, Después de las predicciones del toto-nomino papal, Ahora se concentra en la determinación de las características de la personalidad ganadora.: Leona xiv.

Las reformas del predecesor continuarán? Confirmará sus aberturas? Cómo se completará la ruta sinodal? Es moderato? Es progresivo? Es un poco de uno y un poco el otro? Es misericordioso para los migrantes? Él estará de acuerdo con Donald Trump? Tales preguntas siguen principalmente declaraciones que suenan como un eslogan, funcional para marcar una apariencia de despliegue en lugar de una visión sustancial, Espiritualmente significativo.

En particular, se pierde a la vista, en mi opinión, La coincidencia fundamental que se presenta al Papa: La unidad de la iglesia. La pregunta exacta es: que unidad? O sea, Cómo se debe concebir esta unidad? Cómo debe ser interpretado? Cómo debe ser rechazado?

Cardenal Giovanni Battista RE, en la homilía de la Misa por elegir un pontífice romano del 7 Mayo, El había declarado:

"La unidad de la iglesia quería a Cristo; una unidad que no significa uniformidad, pero comunión firme y profunda en la diversidad, Mientras permanezca en plena lealtad al Evangelio ".

Comunión en la diversidad: Pero cuando la diversidad amenaza la comunión? y cuando, en cambio, Es una uniformidad indebida amenazar la riqueza de la diversidad legítima? RE se refiere a "lealtad total al evangelio": Este es el criterio opuesto. Si embargo,, en verdad, la pregunta, Más que resolver, parece moverse: Cómo determinar, de hecho, la "lealtad completa al evangelio"?

Es el mismo tema que se había enfrentado al cardenal Ratzinger en la homilía de la Misa por elegir un pontífice romano del 18 abril 2005. En esta homilía, que marcará el programa del pontificado por Benedict XVI, Ratzinger había determinado con precisión el criterio de la unidad: la verdad, cuya última dimensión es el mismo Hijo de Dios, medida del verdadero humanismo. Y el coraje había caído el significado de tal criterio en el contexto ideológico del relativismo dominante. Sin elusivos e infinitación. Con honestidad intelectual.

Con el pontificado de Francesco, en cambio, Se ha impuesto un paradigma diferente de la unidad eclesial: un paradigma jesuita.

Encontré una ilustración significativa de este paradigma En una conversación del periodista Ross Douthat con su padre jesuita James Martin S.J.. sobre el legado del papado acaba de terminar (Ver video entrevista con 26.04.2025 AQUI). Douthat destaca cómo el carácter dramático del pontificado de Francesco fue determinado por el impulso de cambiar la enseñanza y la práctica de la iglesia en una serie de temas difíciles y controvertidos., Como la posibilidad de católicos divorciados y se volvió a casar para acceder a la comunión eucarística, La posibilidad de que las mujeres se conviertan en diáconos o incluso sacerdotes, La posibilidad de bendecir parejas del mismo sexo. ¿Hasta qué punto Francesco se esforzó sobre estos temas? Martín, Primero de todo, Él dice que este tipo de temas "ardientes" tenía un carácter secundario para el Papa con respecto a la proclamación del Evangelio. En segundo lugar, Él dice que Francesco "fue tan lejos como pudo". En este sentido, dice cómo el Papa, En uno de su encuentro personal de 23 de Octubre del 2024 como delegado del sínodo, Estaba preocupado por la "unidad de la iglesia" debido a la "resistencia" del África subsahariana, de Europa del Este e incluso de los Estados Unidos. "Y ha repetido varias veces que la unidad es más importante que estos conflictos. Así que creo que trató de abrir la puerta a la discusión sobre algunos de estos problemas sin romper la iglesia ".

En una inspección más cercana lo que caracteriza el informe de Martin Sobre las preocupaciones de Francesco es la relación particular entre la unidad eclesial y la verdad. Aparentemente en su discurso parece no operar un concepto vinculante de la verdad. Pero en realidad se afirma una verdad. Una verdad que parece no unir, Pero quien confiere una dirección. Una verdad implícita, Fecha para Assupost, que toma una posición para una apertura indefinida sobre los controvertidos problemas propuestos. Una verdad crítica no temática, teológicamente emancipado, es decir, se priva de una confrontación seria con los datos bíblicos, al menos reducido a una referencia genérica a la misericordia. Es una verdad no uniforme? no es realmente. Es una verdad críticamente desconectada pero políticamente vinculante, que, no es de extrañar, se enfrenta a las diferentes posiciones (y lógicamente incompatible) como "resistencia".

En una dimensión similar no hay espacio para un diálogo auténtico, Pero si algo para la mediación, para alojamiento. Como si hubiera fuerza e intereses en juego. Unidad eclesial, por ello, No se basa en la verdad. No se basa, Para reanudar las palabras de Ratzinger, en el "Hijo de Dios, medida del verdadero humanismo ". La unidad es una composición de fuerzas, Por último, fundado en el poder supremo del Papa, cuyo papel vicarial se diluye, para resaltar su personalidad en su lugar.

A la luz de este paradigma jesuita de la unidad eclesial Se explica el carácter autoritario y contradictorio del papado jesuita, a menudo detectados por los observadores más sensibles. En la perspectiva de tal concepción de la unidad eclesial, de hecho, Las contradicciones no tienen ningún problema: ellos pueden coexistir. Incluso si las contradicciones provienen del propio Papa: No es la verdad la unidad, Pero su poder supremo. El precio de esta configuración fue, sin embargo, muy salado. Significativamente la luz histórica de Scaraffia detecta la imposibilidad, después 12 años de pontificado, Para comprender un legado del Papa Francisco, eso no es eso de mera confusión. O, a lo sumo, la promoción de algunas políticas, muchísimo, Demasiado detallado, sobre el tema de la inmigración masiva y la economía política que, en cambio, habrían solicitado el reconocimiento de un pluralismo saludable de posiciones.

Definitivamente, El nuevo curso del papado de Leone XIV será determinado por la forma en que interpreta, A la luz de la lección de este último 12 años, Unidad eclesial y su relación con la verdad. Su lema episcopal "en el One Unum" y su formación agustiniana son bien. Que Dios nos lo envió bien.

Trieste, 12 Mayo 2025

 

 

 

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