La première homélie de Leone XIV a été une continuité harmonieuse avec la tradition de l'Église

La mission est urgente, Parce que le manque de foi apporte souvent des drames tels que la perte du sens de la vie, L'oubli de miséricorde, La violation de la dignité de la personne dans ses formes les plus dramatiques, la crise familiale et de nombreuses autres blessures dont notre société souffre et pas un peu. C'est le monde qui nous est confié […]

- d'actualité ecclésiale -

Auteur
Théodoro Beccia

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Il peut sembler présomptueux Arrêtez l'homélie du pontife suprême Leone XIV, prononcé dans sa première véritable apparence publique, Le Saint Mass Pro Ecclesia a célébré avec les cardinaux qui ont participé au conclave de son élection.

Le pontife suprême Leone XIV à sa première vue de la loggia centrale de l'arcibasilica papal de San Pietro

Ou ça pourrait simplement être beau Améliorez ce premier acte du nouvel évêque de Rome, imagination, sans aller trop loin de la vérité, que ces mots qu'il prononçait pour commenter l'Évangile en fait trié par son cœur, sont les siens, médité dans le court espace de temps obtenu entre l'impact des élections, L'émotion de la présentation au public et au monde et à ce premier engagement public. Être, comme nous allons le voir, Ils semblent être un programme pour l'église qui a commencé à présider, La figure à l'intérieur de laquelle il voudra bouger et même de quelle manière il sent qu'il est impliqué.

Se référant à une lecture personnelle de la belle homélie papal (QUI), Je veux juste souligner trois aspects.

Le premier et le plus important est la référence au Christ. Cela peut sembler redondant pour le souligner: dont un pontife devrait parler sinon de Jésus? Mais le fait qu'il a immédiatement mentionné, À la première apparaissant de la loggia centrale de la basilique de San Pietro et maintenant ici dans sa première homélie, c'est significatif. Il a dit que les paroles de Pietro se souviennent de l'Évangile «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Mont 16,16) Ils expriment "en résumé l'héritage que pendant deux mille ans l'Église, à travers la succession apostolique, garder, approfondir et transmet. Jésus est Christ, le Fils du Dieu vivant, c'est-à-dire le seul sauveur et le détecteur du visage du père ". Leo XIV est placé, comme ça, en continuité avec la tradition de l'Église, Tout comme ses prédécesseurs récents l'ont fait. Jean-Paul II avec son: « Ouvrir, En effet, ouvrez la porte et à Christ "; Professeur dans sa première homélie. Le pape Benedetto qui a mis à l'échelle le mystère du Seigneur avec son intelligence et a enseigné à l'église à le reconnaître ainsi qu'à le pape François qui nous a aidés à voir son visage en tout, surtout les plus pauvres. Et du Christ Pope Leone retrace l'identikit:

«Se rendre proche et accessible aux hommes, Il s'est révélé à nous dans les yeux confiants d'un enfant, Dans l'esprit vivant d'un jeune homme, Dans les caractéristiques matures d'un homme (La joie et l'espoir, 22), Jusqu'à ce qu'il apparaisse à son, Après la résurrection, Avec son corps glorieux. Nous a ainsi montré un modèle de sainte humanité que nous pouvons tous imiter, Avec la promesse d'un sort éternel qui dépasse plutôt chaque limite et capacité ".

Le deuxième aspect Que je veux souligner l'homélie papale est précisément la référence à la sainteté. Il le voit comme un cadeau, mais aussi comme voie de transformation personnelle et communautaire. La sainteté qui dépasse les mérites et les limites car elle prévoit notre naissance (cf.. Allemagne 1,5) Et grâce à la renaissance du baptême, il nous conduit et nous fait participer à la mission du Christ. Une tâche qui implique le pape de première main, puis toute l'église: «Ville placée sur la montagne (cf. App 21,10), arche du salut qui navigue à travers les vagues de l'histoire, Phare qui illumine les nuits du monde. Et ce n'est pas tant grâce à la magnificence de ses structures ou pour la grandeur de ses bâtiments ..., Quant à la sainteté de ses membres, de ce "gens que Dieu a achetés parce qu'ils me proclament les œuvres admirables de lui, Qui vous a appelé de l'obscurité à sa merveilleuse lumière " (1Pt 2,9).

Enfin, Une troisième raison J'aime épingler de l'homélie du Saint Père: la comparaison avec le monde, y compris celui ecclénique des croyants. Le pape dit:

«Ce n'est pas une question triviale, En effet, cela concerne un aspect important de notre ministère: la réalité dans laquelle nous vivons, avec ses limites et sa potentialité, Ses questions et ses croyances ".

Comme cela s'est produit à l'époque du Seigneur Les réponses à sa question, "Personnes, qui dit qu'il est le Fils de l'homme?», Ils semblaient incomplets et des bâtons, Ainsi, même aujourd'hui, le monde comprend souvent mal le message chrétien en raison d'un excès de suffisance ou de surplomb. et pourtant, Le pape dit:

«Précisément pour cela ... la mission est urgente, Parce que le manque de foi apporte souvent des drames tels que la perte du sens de la vie, L'oubli de miséricorde, La violation de la dignité de la personne dans ses formes les plus dramatiques, la crise familiale et de nombreuses autres blessures dont notre société souffre et pas un peu. C'est le monde qui nous est confié, dans lequel, Comme le pape François nous a appris plusieurs fois, Nous sommes appelés à assister à la foi joyeuse en Jésus Salvatore. Donc, pour nous aussi, Il est essentiel de répéter: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Mont 16,16).

Comme nous l'avons lu, il se souvient du thème de la mission, Ce qu'il avait fait la veille, Surplombant la loggia principale de la basilique du Vatican (QUI).

Mais la mission se tourne également vers les croyants, Puisqu'ils peuvent courir le risque d'adapter l'Évangile et l'image du Christ à leurs visions personnelles. Ce sont les paroles du pontife: «Même aujourd'hui, il n'y a pas de pénurie des contextes dans lesquels Jésus, Bien que apprécié en tant qu'homme, il n'est réduit qu'à une sorte de leader charismatique ou de Superman, Et cela non seulement parmi les non-croyants, mais aussi parmi de nombreux baptisés, qui finissent par vivre ainsi, à ce niveau, En athéisme factuel ".

Dans les dernières lignes de l'homélie Le Saint-Père rappelle l'importance de la relation personnelle avec le Christ, Dans l'engagement d'un chemin de conversion quotidien et rappelle toute l'église à vivre l'appartenance au Seigneur amenant tout le monde à la bonne nouvelle de tout le monde.

Enfin, le Saint-Père parle de lui-même. Il le fait en citant la lettre aux Romains du père apostolique Ignazio d'Antiochia, Pour définir sa tâche et son rôle de l'évêque de l'église qui est à Rome, appelé à présider l'Église universelle dans la charité. Et toujours signaler les paroles de Sant’Ignazio:

«Alors je serai vraiment un disciple de Jésus-Christ, Quand le monde ne voit pas mon corps " (Lettre aux Romains, IV, 1).

Conclut son intervention homilétique comme celle-ci:

"Il a fait référence à la déviation par les Belves dans le cirque - et c'est donc arrivé -, Mais ses paroles rappellent dans un sens plus général, un engagement indispensable pour quiconque dans l'Église exerce un ministère de l'autorité: disparaître parce que Christ reste, Soyez petit pour qu'il soit connu et glorifié (cf. Gv 3,30), passer tout le chemin parce que personne ne manque l'occasion de le savoir et de l'aimer. Dieu me donne cette grâce, aujourd'hui et pour toujours, Avec l'aide de la tendre intercession de Marie mère de l'église ".

L'homélie se termine alors qu'elle commençait, En référence à Christ. Il convient de se souvenir des citations utilisées par le pape Leo dans cette intervention liturgique. La lettre de Sant’Ignazio d'Antioche aux Romains, au-dessus de, Neuf références aux chansons du Nouveau Testament et un seul des vieillards. Ensuite, il y a deux citations du Conseil, tiré des deux documents qui parlent de l'église: La lampe de Gential et de l'espoir et de l'espoir.

Une intervention, ça a été dit au début, qui semblerait programmatique, laissant donc à espérer une continuation qui pourrait être rentable pour l'Église. Je crois que le pape ne s'attend pas seulement à l'attente, mais aussi le soutien de la prière et la collaboration efficace des croyants.

Velletri de Rome, 11 mai 2025

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