Das grundlegende Match der Zukunft und das neue Papsttum wird auf der Einheit der Kirche gespielt

Bezeichnenderweise erkennt das historische Scaraffia -Licht Unmöglichkeit, nach der 12 Jahre Pontifikat, ein Vermächtnis von Papst Franziskus zu erfassen, Das ist nicht das der bloßen Verwirrung.

- Die Gäste der Insel Patmos -

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Die Info-Unterhaltung von Massenmedien, Nach den Vorhersagen des päpstlichen Toto-Nomins, Es konzentriert sich nun darauf, die Eigenschaften der gewinnenden Persönlichkeit zu bestimmen: Leone XIV.

Die Reformen des Vorgängers werden fortgesetzt? Wird seine Öffnungen bestätigen? Wie der Synodalweg abgeschlossen wird? Es ist Moderato? Ist fortschrittlich? Es ist ein bisschen von einem und ein wenig das andere? Migranten ist es barmherzig? Er wird Donald Trump zustimmen? Solche Fragen folgen hauptsächlich Aussagen, die als Slogan klingen, funktional, um ein Erscheinungsbild des Einsatzes zu markieren und nicht eine wesentliche Vision, Spirituell bedeutend.

Bestimmtes, Es ist in Sichtweite verloren, nach meiner Meinung, Die grundlegende Übereinstimmung das zeigt sich dem Papst: Die Einheit der Kirche. Die genaue Frage ist: Welche Einheit? Das heißt, Wie diese Einheit konzipiert werden muss? Wie es interpretiert werden muss? Wie es abgelehnt werden muss?

Kardinal Giovanni Battista Re, in der Pause der Messe für die Auswahl eines römischen Papstes der 7 Dürfen, Er hatte erklärt:

"Die Einheit der Kirche wollte Christus; eine Einheit, die keine Gleichmäßigkeit bedeutet, aber feste und tiefe Gemeinschaft in der Vielfalt, Solange Sie in voller Loyalität zum Evangelium bleiben ".

Gemeinschaft in der Vielfalt: Aber wenn die Vielfalt die Kommunion gefährdet? Und wann, stattdessen, Es ist eine unangemessene Einheitlichkeit, den Fülle der legitimen Vielfalt zu bedrohen? Re bezieht sich auf "volle Loyalität zum Evangelium": Dies ist das gegnerische Kriterium. Ma, in Wahrheit, die Frage, Mehr als zu lösen, scheint sich zu bewegen: wie zu bestimmen, in der Tat, Die "volle Loyalität zum Evangelium"?

Es ist das gleiche Thema wer hatte Kardinal Ratzinger in der Predigt des Messe für die Auswahl eines römischen Papstes der 18 April 2005. In dieser Predigt, Das wird das Programm des Pontifikats von Benedict XVI markieren, Ratzinger hatte das Einheitskriterium genau bestimmt: die Wahrheit, deren letzte Dimension der gleiche Sohn Gottes ist, Maß für den wahren Humanismus. Und Mut hatte die Bedeutung eines solchen Kriteriums im ideologischen Kontext des dominanten Relativismus gefallen. Ohne Elemente und Unfinanzierung. Mit intellektueller Ehrlichkeit.

Mit dem Pontifikat von Francesco, stattdessen, Es wurde ein anderes Paradigma der Einheit der kirchlichen Einheit auferlegt: Ein Jesuitenparadigma.

Ich fand ein bedeutendes Beispiel für dieses Paradigma In einem Gespräch des Journalisten Ross Douthat mit seinem Jesuitenvater James Martin S. J. über das Erbe des Papsttums endete gerade (Siehe Video-Interview mit 26.04.2025 WHO). Douthat hebt hervor, wie der dramatische Charakter von Francescos Pontifikat durch den Vorstoß bestimmt wurde, die Lehre und Praxis der Kirche zu einer Reihe schwieriger und kontroverser Themen zu verändern, Wie die Möglichkeit für geschiedene Katholiken und wieder verheiratet, um Zugang zu eucharistischer Kommunion zu erhalten, Die Möglichkeit für Frauen, Diakone oder sogar Priester zu werden, Die Möglichkeit, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen. Inwieweit hat sich Francesco zu diesen Themen vorantreiben? Martin, In erster Linie, Er sagt, dass diese Art von "brennenden" Themen einen sekundären Charakter für den Papst in Bezug auf die Proklamation des Evangeliums hatte. Zweitens, Er sagt, Francesco "ging so weit er konnte". In dieser Hinsicht zeigt es, wie der Papst, In einer seiner persönlichen Begegnung von 23 Oktober 2024 als Delegierter der Synode, war besorgt über die "Einheit der Kirche" aufgrund des "Widerstandes" aus Sub -Sahara -Afrika, aus Osteuropa und sogar aus den Vereinigten Staaten. "Und es hat sich mehrmals wiederholt, dass die Einheit wichtiger ist als diese Konflikte. Ich denke, er hat versucht, die Tür für die Diskussion einiger dieser Probleme zu öffnen, ohne die Kirche zu brechen. ".

Bei näherer Betrachtung, was Martins Bericht charakterisiert Über Francescos Bedenken ist die besondere Beziehung zwischen der kirchlichen Einheit und der Wahrheit. Anscheinend scheint er in seiner Rede kein verbindliches Konzept der Wahrheit zu betreiben. Aber in Wirklichkeit wird eine Wahrheit geltend gemacht. Eine Wahrheit, die nicht zu binden scheint, aber wer verleiht eine Richtung. Eine implizite Wahrheit, Datum für AUSSUPPOST, Dies nimmt eine Position für eine unbestimmte Öffnung über die kontroverse vorgeschlagenen Themen ein. Eine kritisch nicht thematische Wahrheit, theologisch emanzipiert, Das heißt, es beraubt eine schwerwiegende Konfrontation mit den biblischen Daten, Zumindest auf einen generischen Hinweis auf Barmherzigkeit reduziert. Es ist eine nicht bindende Wahrheit? nicht wirklich. Es ist eine kritisch gelöschte, aber politisch verbindliche Wahrheit, das, nicht zufällig, steht vor den verschiedenen Positionen (und logisch inkompatibel) als "Widerstand".

In einer ähnlichen Dimension gibt es keinen Raum für einen authentischen Dialog, Aber wenn überhaupt, für die Mediation, für Unterkunft. Als ob Stärke und Interessen auf dem Spiel stehen würden. Kirchliche Einheit, damit, Es basiert nicht auf der Wahrheit. Es basiert nicht, Rabzers Worte wieder aufzunehmen, Auf dem "Sohn Gottes", Maß für den wahren Humanismus ". Einheit ist eine Zusammensetzung der Kräfte, zuletzt, gegründet auf der höchsten Macht des Papstes gegründet, deren Variialrolle verdünnt wird, stattdessen seine Persönlichkeit hervorheben.

Angesichts dieses Jesuitenparadigmas der kirchlichen Einheit Der autoritäre und widersprüchliche Charakter des Jesuitenpartpets wird erklärt, oft von den empfindlichsten Beobachtern erkannt. In der Perspektive einer solchen Konzeption der kirchlichen Einheit, in der Tat, Widersprüche haben kein Problem: Sie können koexistieren. Auch wenn die Widersprüche vom Papst selbst kommen: Es ist nicht die Wahrheit, die Einheit ist, Aber seine höchste Macht. Der Preis dieser Einstellung war, aber, Sehr salzig. Bezeichnenderweise erkennt das historische Scaraffia -Licht Unmöglichkeit, nach der 12 Jahre Pontifikat, ein Vermächtnis von Papst Franziskus zu erfassen, Das ist nicht das der bloßen Verwirrung. Ö, maximal, die Förderung einiger Richtlinien, sehr viel, Zu detailliert, Zum Thema Masseneinwanderung und politische Ökonomie, stattdessen, Sie hätten die Anerkennung eines gesunden Pluralismus von Positionen angefordert.

Letztlich, Der neue Kurs des Papsttums von Leone XIV wird durch die Art und Weise bestimmt, wie er interpretiert, Angesichts der Lektion des letzteren 12 Jahre, kirchliche Einheit und ihre Beziehung zur Wahrheit. Sein bischöfliches Motto "in der One Unum" und seine Augustiner -Formation bode gut. Dieser Gott hat es uns gut geschickt.

Triest, 12 Dürfen 2025

 

 

 

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