Cuando Jesús fue bautizado por su primo a orillas del río Jordán

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

CUANDO JESÚS FUE BAUTIZADO POR SU PRIMA A ORILLAS DEL RÍO JORDAN

Que el bautismo no es el sacramental que recibimos. El del Bautista era un baño de purificación ritual que todavía se usa hoy en la tradición judía..

 

Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

 

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Queridos hermanos y hermanas,

en nuestras vidas todos buscamos justicia. Justicia por un mal sufrido, para una persona que amamos que fue golpeada por una injusticia, para diversas situaciones sociales, etc.. Buscar justicia implica buscar que cada uno obtenga lo que le corresponde, Según la definición clásica de justicia ofrecida por el jurista Ulpiano en Digesto. La fiesta del bautismo del Señor es la fiesta de la justicia del hombre que recibe el amor de Dios.. Una vez que recibas este amor, se lo trae a los demás.

en la cancion del evangelio de hoy Jesús se acerca al Bautista para ser bautizado. Giovanni se niega. Jesús responde entonces con cuál es el centro de esta solemnidad.:

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""Déjalo por ahora, porque nos conviene cumplir toda justicia". Luego le dejó hacerlo"..

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Cumplir toda justicia significa que Jesús sea bautizado. Vamos a aclarar: que el bautismo no es el sacramental que recibimos. La del Bautista, hermano del señor (es decir, su prima, pero en hebreo a los primos se les llama hermanos), era un baño ritual de purificación, el llamado מקווה (mikve) todavía en uso hoy en la tradición judía. Jesús no tiene pecado original que lavar mediante ese Sacramento del Bautismo que él mismo instituyó. [cf.. Mt 28,19-20]. Que mikve le pide precisamente que haga justicia a la voluntad de Dios Padre. Para que la misión de salvación del hombre para la cual el Padre lo envió sea el centro de todo.

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Al ser bautizado, Jesús realiza un acto de justicia: da al Padre lo que le es debido. Entonces inmediatamente después los cielos se abren de par en par.. Y he aquí la voz del Padre y del Espíritu Santo se hace visible. Toda la Trinidad está presente. El Padre dice que Jesús es su Hijo y se complace en ese Hijo. A partir de ese momento comenzaron los tres años de predicación de Jesús y sus milagros de sanación..

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De la justicia del Padre Jesús atrae gracia y fuerza para expresar la verdad de Dios en palabras y signos.. Todo esto le llevará también a acoger los días terribles de la Pasión y de la resurrección gloriosa.. Dios Padre y toda la Trinidad nos ofrecen también a nosotros esta posibilidad.

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El bautismo del Señor es una buena oportunidad para recordar también nuestro Bautismo sacramental, cuando el Señor lavó el pecado original y nuestro vínculo con el mal. Desde ese momento también fuimos adoptados por la Trinidad. Hemos llegado a ser hijos del Padre Eterno en Jesucristo. Nos hemos hecho Hijos en el Hijo. Por lo tanto, si respondemos responsable y libremente al llamado a ser hijos y acogemos su gracia, Dios también pone su complacencia en nosotros.

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¿Qué significa esto en términos concretos?? En primer lugar, desde que fuimos concebidos, Dios comenzó a amarnos con un amor visceral y profundo.. Este amor nos ha acompañado durante toda nuestra vida hasta hoy.. un amor que es, al mismo tiempo, materno y paterno. Porque Dios es Padre, y como padre nos da al Hijo y desde el principio nos da el deseo de conocer y buscar la verdad., porque jesus es la verdad. Y al mismo tiempo nos da el Amor del Espíritu Santo.. ¿Cuál es la parte materna de Dios?. De ahí la expresión del Beato Pontífice Juan Pablo I que, dejando a algunos un poco perplejos, durante una de sus catequesis dijo "Dios es padre y madre" [cf.. Ángelus, 10.09.1978] implicando así que tanto la paternidad como la maternidad están contenidas en el conjunto.

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Llevemos este conocimiento de la verdad. al mundo entero a través de la ternura y la bondad. De esta manera transformaremos nuestro bautismo de un acto sacramental a un acto de amor concreto al prójimo.. El historiador Cesare Cantù escribió: «La caridad es el único tesoro que aumenta compartiéndolo». Pedimos al Señor, hoy en día, para recordar nuestro bautismo, redescubrir que siempre han sido amados incondicionalmente y por

siempre.

Que así sea.

 

Santa María Novella en Florencia, 6 Enero 2023

Epifanía del Señor

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3 comentarios
  1. antonello
    antonello Dice:

    Es bueno diferenciar claramente los dos bautismos: el joánico de purificación y el cristiano de incorporación. Sin embargo, me pierdo cuando hablamos de Jesús y el pecado original.. Casi parece como si quisieran decir que el bautismo de Juan también quita el pecado original., pero no estoy de acuerdo con esto. El bautismo de Juan es sólo un bautismo de penitencia y purificación para preparar la llegada de Cristo.. Es sólo el bautismo de Cristo el que borra el pecado original y lo incorpora a Él, es decir, en la Iglesia. Por eso Juan dice "soy yo quien debo ser bautizado por vosotros". Entre otras cosas, surge oculto en el Nuevo Testamento que la gran mayoría de los cristianos de la primera hora habían recibido previamente el bautismo de Juan.. Cumplir toda justicia significa para Cristo cumplir según su naturaleza humana como miembro del pueblo judío para prepararse para el advenimiento del Mesías y el inminente Reino de Dios a través del bautismo de Juan.. Incluso Jesús como hijo de Israel hace lo que hacen los miembros del pueblo al que pertenece..
    También tenemos un eco de este bautismo juánico que es un momento de preparación al encuentro con Cristo en la Santa Misa., que para mí no es sólo la reactualización del sacrificio, pero también una recapitulación de la Historia de la Salvación. Este eco está en los ritos introductorios que nos purifican y nos preparan para el encuentro.. Cada liturgia de la Palabra y de la Eucaristía está todavía hoy precedida de algún modo por el Bautista.. Érase una vez hasta el canto (pero mira un poco) “me asperja”. Venga, sí, ahora lo han quitado...

    • Padre Ariel
      Padre Ariel Dice:

      «Casi parece como si quisieran decir que el bautismo de Juan también quita el pecado original., pero no estoy de acuerdo con esto».

      Realmente me temo que no habéis leído bien el texto de la homilía del padre Gabriele que explica y aclara:

      «Para Jesús, cumplir toda justicia significa ser bautizado. Vamos a aclarar: que el bautismo no es el sacramental que recibimos. La del Bautista, hermano del señor (es decir, su prima, pero en hebreo a los primos se les llama hermanos), era un baño ritual de purificación, el llamado מקווה (mikve) todavía en uso hoy en la tradición judía. Jesús no tiene pecado original que lavar mediante ese Sacramento del Bautismo que él mismo instituyó. [cf.. Mt 28,19-20]. Pide esa mikve precisamente para hacer justicia a la voluntad de Dios Padre. Para que la misión de salvación del hombre para la cual el Padre lo envió sea el centro de todo».

      Entonces no estás de acuerdo con lo que el padre Gabriele no dijo ni escribió..

    • Padre Gabriele
      Padre Gabriele Dice:

      De hecho, el pasaje en el que subrayo la diferencia entre el Bautismo de Juan y el Bautismo Sacramental que aclara estos pasajes no ha sido leído..

      Por cierto, leo aquí y allá que se dice que los cristianos recibieron el bautismo del Bautista., pero esto es absurdo porque el Sacramento del Bautismo es instituido por Cristo, es decir, cronológicamente después de la muerte del Forerunner.

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