El pene de Rocco Siffredi, la falta de fiabilidad de la enciclopedia libre Wikipedia, El padecimiento de la dismorfofobia peneana del hombre falocéntrico del Tercer Milenio

EL PENE DE ROCCO SIFFREDI, LA FALTA DE CONFIABILIDAD DE LA ENCICLOPEDIA GRATUITA DE WIKIPEDIA, EL SUFRIMIENTO POR DISMORFOBIA PENIENTE DEL HOMBRE FALLOCÉNTRICO DEL TERCER MILENIO

 

La pseudo liberación sexual ha engendrado toda inmoralidad excepto la libertad. Sexo todo ahora, incluso en las formas más desreguladas y extremas consumidas desde una edad temprana, en las décadas que siguieron produjo generaciones de personas débiles incapaces de desarrollar el valor de esperar, de la lucha interior y la capacidad de resistir, estructurando el carácter sobre una personalidad sustentada también en aquella autodisciplina que lleva a la conquista del dominio de sí mismo y de la verdadera libertad interior.

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lo que está escrito por los científicos de Wikipedia es todo cierto?

Antes de la sentencia: «… pero lo leí en wikipedia!», si frente a mi tengo una persona sencilla, Me envuelvo de buen humor y respondo con una broma irónica., si con la misma frase me golpea una persona que se da aires de erudito e intelectual, en ese caso tambien podria reaccionar mal.

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Wikipedia parte de la suposición incorrecta que la historia y el conocimiento científico en los diversos campos del conocimiento pueden ser democráticos y sujetos a las discusiones y juicios de wikipedistas no especificados, entre los que también pululan intelectuales fracasados ​​e investigadores universitarios frustrados. Históricamente Wikipedia es una miscelánea de inexactitudes. Y dado que cada uno puede ofrecer su propia contribución democrática, cuando alguien se ha atrevido a corregir inexactitudes graves, a menudo ha sucedido que el comité democrático de varios wikipedistas, de prácticas estrictamente anónimas, ha eliminado rápidamente los datos exactos y ha dejado el obviamente incorrecto, o más simplemente ideológico.

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te cuento una experiencia: hace años decidí insertar una entrada en la página de Wikipedia en italiano, fue un distinguido teólogo, una figura notable que participó como experto en el Concilio Vaticano II y que fue un estrecho colaborador de tres Sumos Pontífices. Poco después el wikipedista de turno ordenó la cancelación de la página alegando que “carecía de enciclopedismo” y que la persona sobre la que se construía esa biografía no era una “figura de valor enciclopédico”. No conforme con esto me acusó de querer "anunciar a un extraño". Traté de discutir con este demócrata anónimo basado en los principios de racionalidad y rigor dictados por los hechos.. Entonces tomé las páginas de Wikipedia en alemán e inglés, mostrando que no solo sobre esta persona había dos biografías respectivas., pero que el escrito por mi en la pagina en italiano tenia exactamente los mismos datos. Habiendo hecho esto, pregunté sobre la base de qué criterios un teólogo italiano podría ser enciclopédico en las páginas de Wikipedia en Alemania y en los países de habla inglesa., pero no en Italia, donde, sin embargo, siempre ha vivido y trabajado. Otros científicos wikipedistas intervinieron en la discusión., tal vez asistentes de cátedra durante años esperando la competencia de calificación que habían sido maltratados por el profesor de día completo y por eso necesitaban desahogo, que le dio la mano a su compañero, abogando por la "no enciclopedicidad" contra cualquier evidencia clara y comprobada.

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Frente a personas que niegan los hechos, hay dos soluciones: o termina la discusión o se burlan de ellos mismos. En esa circunstancia opté por la segunda opción demostrando a ese inusual "tribunal de juicio" lo que Wikipedia realmente quiere decir con "verdad enciclopédica".. Sobre esta enciclopedia libre que ha sometido los hechos y saberes históricos a la unión democrática de personajes anónimos sin rostro e identidad, ahí está la voz estrictamente enciclopédica del famoso El actor porno italiano Rocco Siffredi, sobre el cual fue escrito en 2015 con una enciclopedidad impecable, por lo tanto como un hecho irrefutable: "Tamaño del pene 23 centímetros". Tomé este dato enciclopédico e invité a los jueces anónimos de la corte de Wikipedia a tomar una vara y medir una longitud de 23 pulgadas. Luego, después de consultar con los mejores especialistas en urología, preguntarse si un pene de ese tamaño puede permanecer parcialmente erecto por solo unos minutos. Luego los invité a hacerse una segunda pregunta.: un señor que trabaja con su pene como actor porno, puede permitirse problemas de erección? O mejor: puede permitirse una erección de muy corta duración? Porque esto equivaldría a que un atleta con problemas crónicos de asma y dificultad para respirar tenga que hacer una carrera de velocidad con salto..

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seguí explicando a los científicos demócratas de Wikipedia que un pene de ese tamaño enfermaría patológicamente al pobre hombre que desgraciadamente lo encontró entre sus piernas. Esta patología deseable para cualquier varón está indicada en el ámbito clínico como macrofalosomia. Un pene que me supera 20 centímetros de longitud es un pene problemático para hombres y mujeres que deben ser penetrados durante las relaciones sexuales. La macrofalosomia puede afectar una vida sexual saludable, generando los correspondientes malestares psicológicos individuales y de pareja. A todo esto se suma el problema fisiológico de las erecciones muy parciales., un mantenimiento limitado del estado eréctil y la inevitable propensión a la eyaculación precoz. Los tejidos cavernosos del pene necesitan el suministro de sangre necesario tanto para lograr un estado eréctil como para mantenerlo.. Un pene enorme significa más tejido para hincharse, por lo tanto, un flujo de sangre mucho mayor en el área genital. Ningún cuerpo masculino puede soportar tal esfuerzo.. Como resultado, las erecciones de un macropene no son satisfactorias., con todos los problemas que vienen con eso.

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En lugar de responderme sobre el fondo sobre la enciclopedidad sobre el órgano genital del Sr. Rocco Siffredi, la Corte Suprema de Casación de Wikipedia cerró la discusión llamándome alborotador. Después de unos años volví a abrir la página de Wikipedia del famoso actor porno mientras escribía este artículo., descubriendo una actualización enciclopédica que me dejó anonadada: Entre 2015 y el 2022 la duración del miembro del Sr. Rocco Siffredi ha pasado de hecho de 23 a 24 pulgadas. Todo fruto de una enciclopedidad indiscutible y democrática., por supuesto! Cambiar por 23 centímetros de la 2015 cuando el actor porno tenia 50 años de edad, en la medida de 24 centímetros en 2022 cuando tiene años 58, como milagro enciclopédico es extraordinario. Con un rigor enciclopédico igualmente indiscutible, también se ha aumentado su altura, indicado igual a un metro e 85 pulgadas, aunque el señor Rocco Siffredi mide un metro 75 pulgadas. Cuestiones de enciclopedidad democrática, que como democrático es indiscutible.

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me gustaria esta historia serviría a quienes, desde la secundaria hasta la investigación para la elaboración de tesis de grado, toman todas las aproximaciones como fuente confiable, las inexactitudes y la información histórica parcial e ideológicamente contaminada presentada por Wikipedia, usándolos como fuentes seguras para escribir sus propios trabajos, a menudo haciendo copiar y pegar. Desafortunadamente,, la enciclopedia libre Wikipedia, en hechos concretos es el triunfo del analfabetismo digital disfrazado de saber y democracia indeterminada, en el olvido total de que el conocimiento y las ciencias no son democráticos sino objetivos.

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La dismorfofobia peniena es un trastorno psicológico masculino que suele causar serios problemas a algunos hombres. Los afectados encuentran que su pene es de tamaño pequeño., con la relativa incomodidad que sigue, especialmente a nivel psicológico y conductual. En la mayoría de los casos, todo es solo el resultado de una mala percepción de su sexo., no debido a la patología del micropene congénito. Y entonces, muy mal y nada bien, un joven me dijo: "Tengo un gran problema". Luego trató de minimizar agregando: "Un problema que concierne a algo pequeño". Y me habló de su drama interior, atado a un pene de tamaño insatisfactorio. Otro me dijo que al final de una discusión su pareja se había burlado de él al referirse al tamaño de su pene., algo por lo que se había sentido tan humillado que había comenzado a sufrir depresión. Hace años tuve un joven bien parecido en dirección espiritual, de excelente caracter, brillante en inteligencia y dotado en sus estudios, pero muy inseguro de temperamento. Un día se armó de valor y decidió confiarme que desde adolescente había comenzado a sufrir porque creía que tenía el pene pequeño.. Después de su exabrupto entendí de dónde venía su inseguridad., ayudándolo en este sentido con resultados que resultaron ser excelentes, gracias a Dios. Podría seguir con otros ejemplos más o menos parecidos, Pero aquí dejo.

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La belleza del ministerio sacerdotal del confesor o director espiritual viene dada por el hecho de que cuando los hombres -pero también las mujeres- establecen una relación de auténtica y profunda confianza, no dudan en abrir las esferas más íntimas y delicadas de su ser al sacerdote elegido como secreto confidente, Superar la incomodidad y la sensación de vergüenza que ciertas cosas pueden traer.. Los que creen entender a la Iglesia, así como de la doctrina y teología católica, o que desde lo alto de sus sillas erigidas sobre social media presumen que no sólo pueden criticarnos -lo que siempre es legítimo dentro de los límites de la ley- sino incluso enseñarnos a ser pastores en el cuidado de las almas, ni siquiera pueden imaginar en qué esferas del corazón humano debemos movernos y con qué problemas existenciales entramos en contacto en el total secreto de los foros internos y externos.. Sexualidad, o lo que atañe a la sexualidad humana, es una de estas esferas, en algunos aspectos el más delicado de tratar, porque afecta aspectos del cuerpo humano y la psique que son todos más complejos que el otro.

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La sexualidad del hombre es externa., contrario al de la mujer que es interior. Por ello, el hombre tiende a externalizar la sexualidad, mientras que la mujer tiende a interiorizarlo. Podríamos decir que el hombre es sexualmente extrovertido y la mujer sexualmente introvertida. Inevitablemente, los hombres tienden a tener una relación externa con su pene que una mujer nunca soñaría tener con su vagina.. La forma en que hombres y mujeres alcanzan el orgasmo también es completamente diferente.. Varias veces varias mujeres me han manifestado su malestar al respecto, acusándose injustamente de frigidez, porque en esto la mujer tiende a culparse, mientras que muchas veces todo es culpa del hombre que no sabe tratar y relacionarse con el cuerpo de la mujer. Si la mujer acoge cuando quiere acoger y lo que quiere acoger, en cambio, el hombre es tomado por la necesidad de exhibir, acosado por un espíritu indomable de competencia sexual, generalmente referido como "ansiedad de rendimiento" o más simplemente como narcisismo. Todo esto se desarrolla a partir de una raíz muy específica y triste.: una falta objetiva de conocimiento de las mujeres y la sexualidad femenina. Si una mujer quiere a un hombre y está profundamente enamorada de él, no es ni el mas minimo roce por el tamaño de su pene. A una mujer en general, a un amor en particular, medio dedo meñique es suficiente para llegar al orgasmo. No solo: una supuesta herramienta excesiva solo puede molestarla, además de causar daño, causando cualquier cosa menos placer.

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El idioma más o menos vulgar, pero muy realista, refiriéndose a los diversos tipos de hombres que "piensan con la polla", tiene un significado muy profundo. El hombre a menudo tiende a actuar e interactuar utilizando el pene como criterio en lugar de la razón., la lógica y el sentido especulativo. Varias veces se lo recordé a diferentes hombres., señalando cuánto les afectaba el falocentrismo crónico. Todo esto puede estar relacionado con la tasa relativa de la hormona masculina conocida como testosterona., cuyo exceso o deficiencia puede producir problemas de diversa índole. Un alto nivel de testosterona no es necesariamente una panacea. El exceso de testosterona puede hacer que los hombres no solo sean hiperactivos y sexualmente eficientes, sino también muy agresivos y no siempre capaces de controlar su agresión.. Varias veces ha ocurrido que en el curso de ciertos procesos penales relacionados con diversas formas de violencia, el defensor del acusado presentó informes periciales y pruebas clínicas que acreditaban la producción excesiva de testosterona.. En ocasiones también ha ocurrido que el juez lo ha tenido en cuenta al rebajar la culpa ligada a la voluntad o dolo premeditado. Por inversa, una testosterona baja, puede generar inseguridad, ansiedad y estados depresivos.

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Razonamiento y actuación falocéntricos del hombre no es otra que esa dimensión que refleja a la mujer que actúa e interactúa de manera uterocéntrica, más o menos tomado por la histeria. No es casualidad que el término derive de la raíz griega de ύστερα (ystera) que significa útero, de ahí el término ysterikòs. Los cuerpos de hombres y mujeres son máquinas muy complejas., mientras que la mente de ambos sigue siendo en gran medida un misterio por conocer y explorar. El sacerdote que vive en contacto con la materia humana debe enfrentarse también a ciertas realidades complejas, de la que a menudo surgen problemas que no pueden resolverse prescribiendo la recitación terapéutica de uno Avemaría esperando el "triunfo definitivo de su corazón inmaculado", cómo esos simpáticos católicos de sueños mágicos siempre dispuestos a enseñarnos cómo llevar a cabo correctamente nuestro sagrado ministerio, a pesar de nunca haber tocado con la mano, pero ni siquiera tocado desde la distancia, ciertos dramas complejos de la existencia humana. Pasemos entonces por alto el espíritu riguroso y despiadado con el que estos mismos católicos del sueño mágico tratan el sexo y la sexualidad humana., centrándose en la esencia de todo el misterio del mal, como si el sexo fuera el pecado de los pecados. Estos son temas sobre los que he escrito varias veces y en detalle..

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Vivimos en una sociedad enferma de manía sexual., estamos invadidos por una pornografía que transmite patrones sexuales y modos de relación sexual que son surrealistas por decir lo menos, presentado en parte como una realidad y en parte como objetivos a alcanzar. Este mercado pornográfico ha tenido el efecto de dar a los más jóvenes una idea distorsionada del sexo., de las relaciones sexuales y el coito. Nunca antes los urólogos y andrólogos se habían encontrado frente a pacientes muy jóvenes con problemas que son todos psicológicos y no físicos., al menos clínico-patológico. Los problemas de los jóvenes criados con pan y pornografía pueden ir desde una visión completamente alterada de la sexualidad humana, Las relaciones sexuales y su dinámica., con relativas deficiencias de erección y problemas de eyaculación precoz como nunca antes se habían visto y que por ello han sido objeto de numerosos congresos internacionales de la Sociedad de Urólogos y Andrólogos.

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Sr. veinticuatro centímetros estrictamente enciclopédico-wikipediani se jacta y se atribuye haber limpiado el sexo con sus películas y sus academias porno, mientras que en verdad lo hizo surrealista y violento, induciendo a algunas generaciones de jóvenes y muy jóvenes a tener una visión completamente alterada del mismo, con lo que es peligroso a nivel individual y social. En conclusión, déjame bajar incluso, porque si jugamos con modestos eufemismos científicos y latinismos no nos entenderemos y sobre todo no podremos centrarnos en el problema. Locura colectiva - como la Sierva de Dios lo indicó de manera profética Enrico Médi en los años setenta del siglo XX- ha llegado ahora a estos niveles: si un hincha goliardico dar una palmada en el culo a un comentarista que está realizando una transmisión en vivo fuera del estadio, un coro de gente escandalizada se levanta gritando por la violencia sexual e incluso invocando la condena por violación del súbito e inapropiado chico malo, que no tenia que hacer lo que hizo, pero ciertamente no violó a una niña, en broma le falto el respeto como en todo caso no se debe hacer. Con todo y esto, el mismo coro de desquiciados escandalizados, guarda silencio y no emite un gemido si en una de las tantas películas porno aparece una mujer rodeada de uno pandilla de cuatro hombres es penetrado por dos a la vez en la vagina y el orificio anal, golpeado en las nalgas y tirado violentamente del cabello durante el coito oral. Imágenes similares y otras peores están disponibles y son visibles para cualquier adolescente que tenga una. Teléfono inteligente. Ante estas descripciones, ahora se levantará el coro desafinado de siempre, aburrido e inevitable, de los puritanos católicos por casualidad a punto de sentenciar «un cura no se expresa así: verguenza!». En lugar, se niegan a ver los problemas en toda su gravedad, describirlos y echárselos a la cara a los que no quieren verlos porque están empeñados en vivir en su mundo de languide madonnine y Cristos andróginos retocados con Photoshop, es sin duda la mejor manera de resolverlos, especialmente para tratar de proteger a nuestros muy jóvenes de las asechanzas del Diablo. Por eso pregúntate: una sociedad que invoca la condena por violación de un idiota emérito con un espíritu estudiantil inapropiado debe considerarse equilibrada, pero que guarda silencio ante una pornografía violenta y agresiva imperante en la que las relaciones sexuales de parejas o grupos muy a menudo simulan una violación? Esto fue lo que quiso decir el Siervo de Dios Enrico Medi cuando fue burlado por todos los intelectuales elegante afirmó no temer la contaminación o incluso la posibilidad de una guerra nuclear, sino más bien de temer la locura colectiva hacia la que la humanidad estaba cayendo. Y en el que finalmente, humanidad, hoy ha caído.

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Si nos atrevemos a hablar a los jóvenes de pureza y castidad, acabamos acusados ​​al instante de un espíritu retrógrado y sexofóbico, como le sucedió al Sumo Pontífice hace unos días, prontamente disparado por toda la prensa de izquierda radical chic. De hecho, hablar de pureza y castidad, lo mínimo que nos puede pasar es ser considerados por los directamente involucrados como extraterrestres que aterrizaron en el planeta Tierra. Siguiendo, mami en la cabeza, en todo caso, incluso católicos adultos y comprometidos, diversamente gatos-comunistas o incluso catequistas, se cuidaran de decirles a sus hijos que no le hagan caso a un ridiculo cura que vive en no se sabe que hiperuranio y que no se da cuenta que los tiempos han cambiado. Después, la mami amorosa, un sello sabio agregará: "Lo único que importa es el amor", sin embargo, explicar a los niños qué es el amor y qué implica, especialmente en sacrificios y renuncias. Estamos seguros de que los padres cariñosos y amorosos pueden resolver el problema de la correcta educación sexual de sus hijos recomendando el uso de condones a los adolescentes y haciendo que su hija de 14 años le recete la píldora anticonceptiva.? yo que soy un caballero a punto de cumplir en breve 59 años puedo testificar que mi padre y mi madre no eludieron la delicada y onerosa obligación de educarme en la sexualidad, enseñándome la prudencia y la continencia, explicándome que no se puede tener todo inmediatamente y que el ejercicio de la sexualidad también implica riesgos y responsabilidades que luego, daños causados ​​a, ciertamente no se pueden resolver con la abominación del aborto. Y sus onerosas responsabilidades como educadores mis padres nunca han delegado o descargado en un condón y una pastilla, al igual que muchas madres católicas adultas comprometidas y militantes, a veces incluso catequistas, al burlarse de nosotros frente a sus hijos e hijas los invitan a no escuchar las tonterías que dicen que serían fruto de mentes fuera de tiempo y del mundo de nosotros los sacerdotes.

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La pseudo liberación sexual ha engendrado toda inmoralidad excepto la libertad. Sexo todo ahora, incluso en las formas más desreguladas y extremas consumidas desde una edad temprana, en las décadas que siguieron produjo generaciones de personas débiles incapaces de desarrollar el valor de esperar, de la lucha interior y la capacidad de resistir, estructurando el carácter sobre una personalidad sustentada también en aquella autodisciplina que lleva a la conquista del dominio de sí mismo y de la verdadera libertad interior. Si algún padre tiene hijas adolescentes que deambulan por las calles semidesnudas y actúan como verdaderas perras en celo, el problema grave no se soluciona diciendo "así es hoy", o "así se visten en la televisión", o peor "los tiempos han cambiado", porque un padre digno de ese nombre, además de ser un educador cuidadoso, debe saber proteger a las hijas adolescentes de todas las malas y altamente inmorales tendencias que se propagan a las más jóvenes., de manera decisiva y, si es necesario, también severa. Para demostrar lo que digo es que los jóvenes y muy jóvenes ya no son capaces de sostener un no, superar una derrota. Si alguien se atreve a decirles que no es verdad que todo se debe y que por el contrario todo se debe merecer y conquistar a un alto precio., que no hay éxitos inmediatos resultantes de resultados mágicos, aquí caen en estados depresivos. En ese momento se apoderan de ellos con instintos suicidas., se vuelven violentos, a menudo se agrupan en bandadas en las que la violencia se desahoga en grupos, ejerciendo violencia gratuita en detrimento de los débiles, frágiles y discapacitados hasta la violencia sexual contra las mujeres.

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En los confesionarios cada vez más desiertos, en algunas iglesias incluso se retiran de debajo de las naves laterales para dejar lugar a conversaciones socio-psicológicas entre confesor y penitente sentados en los bancos como dos amigos en el banco del parque público, hoy nadie se acusa de tener relaciones sexuales con el amiguito que conoció el mes anterior a la tierna edad de 14 años, ningún joven pide perdón a Dios porque vive con una mujer o un hombre sin estar casado, ninguna mujer confiesa haber hecho lo increíble para persuadir a su amante de que abandone a su esposa e hijos y se vaya a vivir con ella, porque lo que importa solo es el amor. Un amor completamente falso y falsificador al que se le ha quitado todo elemento, apoyado sobre todo en la capacidad de renunciar a lo que no se puede ni se debe tener. lamentablemente puede pasar, como les he explicado repetidamente a varias mujeres, incluso enamorarse de un hombre casado que tiene esposa e hijos. Sin embargo, el ser humano está dotado de razón y sentido crítico., no es verdad que el amor es ciego y que manda, somos nosotros los que mandamos y elegimos. Sobre todo, el amor, no puede ocultarse tras falsos pretextos de puro egoísmo. Por lo tanto, si de verdad estuvieras enamorada de ese hombre que no es libre y que tiene mujer e hijos, por el amor que le tienes debes irte, en lugar de esperar por un amor no especificado que deje a su familia para venir a vivir contigo, porque esto no es amor, pero el egoísmo destructivo. Y si hablamos de ese egoísmo que llega hasta la destrucción de matrimonios y familias, hay que admitir que ningún hombre puede ejercer la malicia de que una mujer testaruda es capaz de tener a un hombre a toda costa y cueste lo que cueste. En cuanto a mi experiencia personal puedo decir que los amantes en cuestión nunca han escuchado mis palabras., si acaso, escucharon las de los amigos y sobre todo de las madres expertas que incluso se ocuparon de instruirlas sobre cómo inducir a su amante a dejar a su mujer e hijos.. Pero lo llaman amor.

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¿Qué más podíamos esperar? de una empresa en la que, con rigurosa e indiscutible "enciclopedicidad", se presenta como aspiración y como modelo un pene de 24 pulgadas, en el desconocimiento y la ignorancia absoluta de que un hombre con tal miembro no sería un semental maravilloso en absoluto, pero solo un pobre enfermo?

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desde la Isla de Patmos, 29 Junio 2022

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Gracias

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Después de que llevaran a la sadomasoquista Madonna y Cristo en tacones de aguja en procesión al Orgullo Gay, Estoy en juicio por llamar inconsistente a un promotor LGBT

DESPUÉS DE LLEVAR A LA MADONNA BADOMASUS Y AL CRISTO EN TACONES EN PROCESIÓN AL ORGULLO GAY, ESTOY BAJO JUICIO POR DAR INCONSISTENCIA A UN PROMOTOR LGBT

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Estoy en manos de tu generosidad.: de un lado solo te tengo a ti, por el otro, una manada de lobos que ciertamente no quiere mi condena -que en realidad es poco probable- sino la de la Iglesia Católica., para colocarnos una medalla ideológica en el pecho y seguir abofeteándonos con la próxima Madona sadomasoquista o con el próximo Cristo en tacones, bordeando las quejas si alguien se atreve a contestar a los promotores de la fascismo del antifascismo, a la intolerancia del tolerante y la discriminación contra campeones contra la discriminación.

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La Madonna sadomasoquista llevó la procesión en 5 Junio ​​en Cremona Gay Pride desde fascistas del antifascismo y vamos discriminadores de la antidiscriminación

Los cabilderos LGBT habituales llevaron en procesión a la orgullo gay de Cremona la madonna bdsm precedida el año pasado por la Cristo en minifalda en tacones de aguja y varias otras comodidades puestas en escena en estos desfiles porcinos. No está claro sobre la base de qué libertades, porque la profanación de todo lo que es católico no entra dentro de las libertades sancionadas por la Constitución de la República Italiana.

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Mientras en las calles de Cremona la estatua de la Madona sadomasoquista desfiló por la obra de la más creativa alegría que siempre se ha sentido libre de expresar ultrajes a los sentimientos cristianos, Me encuentro en juicio penal porque demandado por un promotor LGBT, completo con una asociación perteneciente al segmento más radical del lobby LGBT que presentó una parte civil. Por qué daño no se sabe.

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Mi respeto por la ley no me permite darte detalles y entrar en detalles, porque los juicios se llevan a cabo en las salas de audiencias, ni en los diarios ni en las plazas. Son los jueces los que tienen que juzgar, no los partidarios de los partidos implicados. Solo puedo decirles que en un área legítimamente controvertida, tal vez animado pero no insultante, sin atentar contra la dignidad de la persona humana, reproché públicamente a un promotor LGBT comprometido con la defensa de los "derechos civiles" a ser incoherente y a "escupir en el plato donde comía", porque si bien por un lado apoyaba la ideología la cultura de género, el matrimonio entre parejas del mismo sexo, la adopción de niños para parejas homosexuales, el aborto y la eutanasia considerados logros sociales y seguir todas las cosas que no comparto pero que cualquiera es totalmente libre de expresar, al mismo tiempo estudiaba en una universidad católica propiedad de la Santa Sede, incluso beneficiándose de una beca, mientras sus compañeros pagaban 20.000 euros para hacer ese mismo máster de dos años. Pregunta: para mí un sacerdote católico y teólogo, se le permitiría unirse y unirse a una asociación LGBT con todas mis convicciones morales, sabiendo que no pierdo la oportunidad de rechazar lo que estas asociaciones propagan ideológicamente? Cuestiones de pura y simple consistencia. Si uno se opone a todo lo que enseña la Iglesia Católica a nivel moral - y es libre de serlo - por qué ir a estudiar a una universidad católica propiedad de la Santa Sede con una beca? La naturaleza de este polémico debate quedó tan clara que el Ministerio Público ordenó el archivo “por la particular tenueidad del hecho”. Sin embargo, mi demandante presentó una objeción a la orden de despido, obligándome a pasar por un juicio, lo que significa ante todo gastar dinero.

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La lógica del conjunto es simple y clara.: golpea uno para acostarlo 100, porque la madona sadomasoquista y el cristo en minifalda en stilettos estan bien, son parte de la libertad de expresión gay, pero no se permite una respuesta crítica a estos activistas y promotores, Mayo! No solo: terminas en la corte con mucha asociación LGBT que forma parte civil para reclamar daños y perjuicios (!?).

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Lamentablemente no tengo espalda ni un bufete de abogados que patrocine a activistas católicos ni una asociación católica que los apoye económicamente. Pero soy un sacerdote y un teólogo con un coraje reconocido incluso por mis peores enemigos., lo que me permite trabajar para dar voz a muchos católicos, empujado cada vez más hacia una nueva reserva india por parte de los intolerancia del tolerante, o si prefieres vamos fascistas del antifascismo.

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El año pasado pedí ayuda a los lectores, me lo diste y te lo agradezco. Gracias a sus ofertas gratuitas, pude pagar los honorarios legales incurridos hasta ahora., pero desafortunadamente tengo que sustentar a otros para las siguientes fases de un proceso que debería haber terminado con un archivo pero que fue empujado hasta la sentencia, con todo lo que supondrá no tanto en tiempo como lamentablemente en gastos. Si creéis que la mía es una obra que realmente da voz al pensamiento de muchos de vosotros obligados a callar, Por favor ayúdame, porque no puedo confiar en la ayuda de nadie.

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Cuando esta historia termine Te daré cuenta precisa de todo el progreso., pero no puedo hacerlo ahora, porque como expliqué le faltaría el respeto a la Justicia y a los que están llamados a administrarla.

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desde la Isla de Patmos, 21 Junio 2022

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Solemnidad del Corpus Domini - El Misterio Eucarístico es el verdadero signo y presencia de Jesús, alimento de alegría para el cristiano

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

EL MISTERIO EUCARISTICO ES EL SIGNO Y LA PRESENCIA REAL DE JESUS, NUTRIMENTO DI GIOIA PER IL CRISTIANO

 

Ricevere Pane e Vino Eucaristici ci aiuta a diventare “piccoli” Gesù e vivere ogni giorno con gioia e spontaneità. Por lo tanto, de la intimidad con él en la Eucaristía, Surge la caridad, che lo stesso Gesù descrive nel Vangelo.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Estimados lectores de La isla de Patmos,

tre cantori domenicani di Santa Maria Sopra Minerva eseguono l’inno eucaristico composto da San Tommaso d’Aquino

LA solennità del Corpus Domini ci mostra che Gesù nell’ultima Cena ci ha donato il Sacramento della sua Presenza e Intimità più profonda: l’Eucarestia.

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Imaginemos una de las últimas cenas que hicimos juntos con amigos: sus chistes, sus chistes, también sus numerosas historias que muchas veces nos han dado alegría y serenidad. Aquí pues está el Señor, en su ultima cena, nos da toda su persona, toda su alegría, serenidad y gracia. Esta última cena se nos presenta desde San Paolo, en el relato más antiguo de la institución de la Eucaristía:

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"Hermanos, Recibí del Señor lo que a mi vez os transmití: el Señor Jesús, en la noche en que fue traicionado, tomó un poco de pan y, despues de dar gracias, lo rompió y dijo: "Este es mi cuerpo, Esto es para ti; Haz esto en memoria mía". igualmente, despues de la cena, también tomó el cáliz, diciendo: “Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre; hacer esto, cada vez que lo bebes, en memoria— de mí "".

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De esa Santa Cena sabemos, de las crónicas evangélicas y de las cartas apostólicas que Jesús y los apóstoles están reunidos en un banquete para compartir la comida. Este momento importante está entrelazado en su camino de fe con el Señor.. Están oficiando una cena judía., el de pascua, todavía conocido hoy como ordenar (seder), en el que Jesús inserta dos nuevos elementos: pan y vino. Elementos de los campos y el fruto del trabajo humano. El Señor bendiga este pan y este vino que ha llevado consigo.

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Jesús bendice a Dios por los dones de los frutos de la tierra. Al contrario, Adán y Eva habían robado la fruta., instigado por la serpiente: habían tomado esa comida sin bendecir a Dios y de hecho casi maldiciéndola. De este modo, Adán y Eva crearon división entre ellos y Dios. Gesù, al contrario, bendice ese nuevo alimento, invertir la perspectiva del pecado: el pan y el vino se convierten en elementos de comunión entre los hombres y Dios.

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Por esto el Señor inmediatamente ofrece el pan y el vino a los apóstoles, cambiando su sustancia material y visible en Su Santísimo Cuerpo y Su Santísima Sangre. Para ser honesto, no sé cuán inmediatamente los apóstoles mismos entendieron lo que estaba sucediendo.. Al final de la cena cantaron el himno, el salmo 135 en el que dice «Dad gracias al Señor por ser buenos, porque su misericordia es eterna". Después de consumir Jesús Pan y Jesús Vino, los apóstoles tienen un corazón nuevo: por lo tanto, sólo al final intuyen el gran milagro que sucedió en la Última Cena.

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este milagro se nos presenta de nuevo cada vez que participamos en la Misa. Cada vez que recibimos la Eucaristía lo asimilamos, quien a la vez nos asimila a él. Nos llena de nuevas fuerzas, muy lleno, divina, con lo cual ningún impedimento puede estorbarnos. Ricevere Pane e Vino Eucaristici ci aiuta a diventare “piccoli” Gesù e vivere ogni giorno con gioia e spontaneità. Por lo tanto, de la intimidad con él en la Eucaristía, Surge la caridad, che lo stesso Gesù descrive nel Vangelo.

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Pedimos al Señor la gracia de hoy para hacer la Sagrada Comunión y caminar en los caminos eternos del amor de la Caridad e inflamar al mundo entero con su gracia.

Que así sea.

Roma, 18 Junio 2022

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El blog personal del

Padre Gabriele

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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Los Padres de la Isla de Patmos

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“Un toque de ligereza veraniega” -Antonio Spadaro, te estoy pidiendo un amigo: si encaje y encaje bordean la blasfemia contra el Espíritu Santo, los muslos de los jesuitas exhibidos frente al Sumo Pontífice en cambio caen dentro de la moda del nuevo curso?

“UN TOQUE DE LIGEREZA DE VERANO” - ANTONIO ESPADARO, TE PIDO UN AMIGO: SI LOS ENCAJES Y LOS ENCAJES QUEDAN EL ESTALLIDO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO, LOS MUSLOS DEL JESUITA EXPUESTO ANTE EL SUMO PONTÍFICE, EN LUGAR A LA MODA DEL NUEVO CURSO?

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Después de que el Sumo Pontífice Clemente XIII hubiera suprimido la Compañía de Jesús en 1773 y el Superior General Lorenzo Ricci fue encarcelado en Castel Sant'Angelo, a su muerte en 1775 comentó el Maestro de la Orden de Predicadores: «Cristo murió crucificado entre dos ladrones, este es un ladrón muerto entre dos crucifijos".

- Actualidad -

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Amado Hermano Antonio Spadaro,

los muslos largos jesuitas en audiencia con el Romano Pontífice, pero el problema de gran emergencia eclesial y pastoral son encajes y encajes …

Yo te pregunto, pero lo hago por un amigo, ya que no me interesa nada relacionado con la Compañía de Indias, que fue en su tiempo la Compañía de Jesús. Si de hecho Dios me concederá la gracia, Espero vivir hasta el día en que los jesuitas sean definitivamente suprimidos por algún Sumo Pontífice con experiencia previa como especialista en oncología., por lo tanto, se utiliza para tratar tumores degenerativos en fase terminal.

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Últimamente el Sumo Pontífice hice un discurso a un grupo de sacerdotes sicilianos, cuya última parte recordaba la canción de Gino Paoli "Éramos cuatro amigos en el bar, que queria cambiar el mundo". la primera parte es muy interesante, en el curso del cual en realidad discrepó con un episcopado mediocre e inadecuado, compuesto por sujetos todos nombrados estrictamente por él, o sugeridas por sus allegados más cercanos, quien, si acaso, se encargó de quemar las candidaturas de sujetos de auténtico valor. Se pero, en algunos discursos serios, los chistes sarcásticos vienen en ráfagas, es inevitable que los medios de comunicación se centren entonces sólo en aquellos, reduciéndolo todo a los latigazos dirigidos a los sacerdotes que vivaqueaban entre encaje y encaje. Mientras que el discurso en verdad, o al menos toda la primera parte de ella, estaba muy serio. A esto se le llama la ciencia o técnica de la comunicación., que debes saber.

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No sé a quién informar al Santo Padre y sobre todo ese guion de pelicula de ciencia ficcion le fue contado, porque el clero siciliano, lejos de ser un aquelarre de encajeras, bastante avergonzado por su descuido. Encontrar sacerdotes en verano que vengan a celebrar la Santa Misa en bermudas floreadas y chancletas está en la agenda, que no sea "encaje de la abuela"! La mayoría de ellos ni siquiera usan casullas o casullas, solo una camisa de la que transpiran debajo de los pantalones cortos y una estola echada sobre los hombros. En conclusión: sus fideicomisarios, que trama de peliculas de ciencia ficcion le contaron para inducirlo a esos chistes estilo "cuatro amigos en el bar" que desviaban a los oyentes y luego a los comentaristas de todo lo muy serio que habia dicho poco antes?

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No es la primera vez que el Santo Padre se expresa en base a "me dijeron que...", expresión que preludia el sustrato de fuentes posiblemente fidedignas derivadas de aquella cháchara clerical que la Santidad de Nuestro Señor ha señalado reiteradamente y reprochado con justa razón. Puede ser que luego haya una buena charla y una mala? O, más sencillamente: puede ser que ya no haya gente capaz de responder? Porque cuando un obispo me dijo «me dijeron que …», Dije en respuesta: «También me dijeron tantas cosas de ella, pero me cuido de no llamarla para decirle".

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El 19 Mayo 2022 has guiado a los redactores de las revistas europeas de tu Compañía de Indias a una entrevista con el Sumo Pontífice, dando cuenta de ello usted mismo con un artículo sobre La Civiltà Cattolica. En la foto que destaca en su artículo se puede ver a una mujer bastante gordita cubierta con una falda ajustada que deja sus piernas al descubierto 20 pulgadas por encima de las rodillas. Además estamos hablando de piernas que no son exactamente comparables a las de un modelo, piernas que deben estar cubiertas y no exhibidas.

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Estimado Antonio Spadaro, por coherencia y espíritu de verdad debo declarar que he sido un pecador en mi vida y lamentablemente también un libertino. Y las mujeres, mentiría si lo negara, he conocido a lo largo y ancho, especialmente hermoso. Entonces mi conversión tuvo lugar, mi purificación de los muchos pecados de la carne que he cometido y hoy vivo en cumplimiento de las sagradas promesas, sin haber fallado nunca en la continencia y la castidad, por la gracia de Dios. Sin embargo, la sagrada orden sacerdotal no borró mi memoria., incluyendo la vida anterior de un libertino pecador. Por esto, es decir, las mujeres ciertamente más que tú, Me tomo la libertad de darte un consejo absolutamente no solicitado.: referirse en mi nombre a la señora jesuita en duda que no tiene piernas ni cuerpo para usar tal ropa y que la prenda más adecuada para ella habría sido una toga romana, apto para cubrir con digna modestia lo que no debe mostrarse, porque completamente inapropiado para mostrar, especialmente frente al Romano Pontífice.

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Concluyo con una pregunta para un amigo., diplomático de mucho tiempo, nacido en una familia protestante pero de hecho agnóstico. Cuando en el 2019 acudió en audiencia privada al Sumo Pontífice junto a su bella esposa, tampoco catolico, la Señora tenía una falda que la cubría 20 pulgadas debajo de las rodillas, aunque el verano tenia yo pegajoso y el vestido abotonado hasta el cuello, sus brazos cubiertos hasta las muñecas y un velo negro sobre su cabeza. Todo esto por ser una mujer no católica y profundamente respetuosa de la Augusta Persona del Romano Pontífice., del lugar donde estaba y del ceremonial. Ahora bien, si este diplomático no católico viera la foto tuya señora jesuita sorprendido y me pidió orientación, crees que puedes responderle? Porque por mi parte solo pude responder que hoy, en la iglesia catolica, el problema es solo encaje y encaje que en hechos concretos equivalen a una auténtica blasfemia contra el Espíritu Santo.

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Después del Sumo Pontífice Clemente XIII había suprimido la Compañía de Jesús en 1773 y el Superior General Lorenzo Ricci fue encarcelado en Castel Sant'Angelo, a su muerte en 1775 comentó el Maestro de la Orden de Predicadores: «Cristo murió crucificado entre dos ladrones, este es un ladrón muerto entre dos crucifijos".

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Esperando con ansias tu próxima y espero su supresión casi definitiva, les ofrezco un fraterno saludo.

desde la Isla de Patmos, 17 Junio 2022

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El covid nos impidió poner agua en las fuentes pero nos corrigen clericalmente “permite” para bendecir a las parejas homosexuales después de su unión civil en el ayuntamiento

IL COVID CI IMPEDIVA DI METTERE L’ACQUA NELLE ACQUESANTIERE MA IL CLERICAMENTE CORRETTO CI “PERMITE” DI BENEDIRE LE COPPIE DI GAY DOPO LA LORO UNIONE CIVILE IN MUNICIPIO

 

Il presbitero che ha inscenato e presieduto il tutto si è affrettato a giustificare che sono state solo benedette due persone. Y, se dopo la Comunione Eucaristica i due “sposini amorosi” sono saliti all’altare per ricevere un grembiule, simbolo del servizio da loro prestato a questo gruppo di cattolici LGBT in cammino, ciò «non è stato un gesto liturgico», él precisó, pure se il tutto è avvenuto nell’ambito della sacra liturgia e non nella sala da fumo del bar poco distante dalla chiesa parrocchiale, perché quando certi tipi di preti pensano di poter prendere in giro gli altri credendosi di prassi più scaltri, finiscono col perdere sia il senso del ridicolo che quello della umana decenza.

- Actualidad -

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Per approfondire il tema vi suggeriamo la lettura di questo libro scritto dai Padri Ariel S. Levi di Gualdo e Ivano Liguori (per andare al negozio cliccate sopra l’immagine)

Non è paradosso né ossimoro ma semplice realtà: per disposizione della Conferenza Episcopale Italiana è stato proibito per due anni di mettere l’acqua lustrale dentro le acquasantiere delle chiese per evitare di veicolare la diffusione e il contagio da Covid-19, solo in questi giorni ne è stato ripristinato l’uso. Una scelta saggia e prudente già adottata nei secoli passati durante le grandi pestilenze. Analoga prudenza non è stata applicata ad altri casi legati a epidemie più gravi. Y entonces, direttamente nella diocesi governata dal Presidente dell’Assemblea dei Vescovi Italiani, sono stati accolti in chiesa e benedetti due omosessuali fieramente praticanti che poco prima hanno suggellata la loro “unione civile” nel vicino palazzo municipale di Budrio in provincia di Bologna.

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Noi “vecchi preti” nati sotto il pontificato del Santo Pontefice Paolo VI e cresciuti sotto il lungo pontificato del Santo Pontefice Giovanni Paolo II, eravamo abituati all’idea che il virus peggiore fosse il peccato, fucina di tutte le peggiori pandemie. Oggi devo prendere atto che ci eravamo sbagliati. In verità erano solo le pile dell’acquasanta, a essere potenziali veicoli di infezioni virali e di sviluppo delle pandemie.

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A lume di logica ecclesiale ed ecclesiastica desidero precisare che dubito sia stato adeguatamente informato il Cardenal Matteo María Zuppi, por los sacerdotes-comediantes de este drama sacrílego, porque es un acto sacrílego, hay poco para darle la vuelta. Si hubiera sido informado, dudo que hubiera consentido, sobre todo saber el revuelo mediático que siempre han suscitado ciertas payasadas gay, expandido, en el caso específico, del delicado papel desempeñado por el Arzobispo Metropolitano de Bolonia, cual es Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana. Por eso creo a priori en la total inocencia del cardenal Matteo Maria Zuppi, quien sin duda fue la primera victima de este drama, que envío por él, porque es un buen hombre, justo y siempre muy acogedor y cariñoso con los sacerdotes, desde que era obispo auxiliar en Roma.

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Resumamos la noticia y luego pasar a comentar una palabra y un concepto que ahora se ha convertido en tabú: pecado. El 11 de junio sucedió que dos jóvenes oficializaron su "unión civil" en el Municipio de Budrio en la provincia de Bolonia.. El tiempo de cruzar la plaza para llegar al iglesia parroquial de san lorenzo, donde los esperaba una multitud que vitoreaba y 14 concelebrantes, probablemente todos ellos clerical gay friendly. Presidió la sagrada liturgia Gabriele Davalli, Diocesano gerente - increíble, escuchad por favor! ― della cuidado pastoral de la familia y arcipreste de uno parroquia vecina, que había seguido a los dos "amorosos recién casados" durante su viaje en el grupo de católicos LGBT.

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Algunos cohermanos de ese presbiterio se pusieron en contacto con nuestro equipo editorial especificando:

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«Por si el responsable de la escena quisiera corregir el disparo después de que el daño ya está hecho, dicendo di avere solo benedetto due persone, sappiate che erano presenti tutti gli annessi e connessi tipici delle cerimonie nuziali, dai fiori al fotografo per riprendere i due in prima fila sotto il presbiterio» [cf.. AQUI].

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E come da loro preannunciato è andata proprio così: il presbitero che ha inscenato e presieduto il tutto si è affrettato a giustificare che sono state solo benedette due persone. Y, se dopo la Comunione Eucaristica i due “sposini amorosi” sono saliti all’altare per ricevere un grembiule, simbolo del servizio da loro prestato a questo gruppo di cattolici LGBT in cammino, ciò «non è stato un gesto liturgico», él precisó, pure se il tutto è avvenuto nell’ambito della sacra liturgia e non nella sala da fumo del bar poco distante dalla chiesa parrocchiale, perché quando certi tipi di preti pensano di poter prendere in giro gli altri credendosi di prassi più scaltri, finiscono col perdere sia il senso del ridicolo che quello della umana decenza. Cos’altro aggiungere: ogni commento a cotanta ipocrisia clerical chic sarebbe superfluo, quindi concludiamo con una domanda destinata a rimanere senza risposta, per poi passare a cose più serie. Non so chi abbia formato il presbitero Gabriele Davalli nella teologia fondamentale e nella morale cattolica. Con todo y esto, siccome a essere formato male sono stato sicuramente io, che tra i miei preziosi formatori ho avuto anche il Cardinale Carlos Caffarra, in modo pacato, anzi in modo timido, col rossore che mi avvampa le gote, perché come noto sono un timido ragazzo di campagna, in modo sommesso oso domandare: Gabriele Davalli, dopo avere ammesso alla Comunione Eucaristica due gay dichiarati freschi “sposi novelli” e dopo avere dato loro il grembiule simbolo del servizio prestato prima della fine della Santa Messa, eri o no consapevole che la sera, los dos, avranno sicuramente festeggiato inchiappettandosi a vicenda, con tanto di cerimonia e benedizione ricevuta il mattino durante la Santa Messa? O pensi forse, caro Gabriele Davalli, che la sera si sono coricati recitando il Santo Rosario alla Beata Vergine Maria chiedendo la sua intercessione per avere il sostegno e la forza necessaria a non cadere in turpe peccato? Este, sarebbe ciò che domanderei a Gabriele Davalli se fossi il suo vescovo, que obviamente, per grazia sua e per grazia mia, no son.

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La triste verità è che un responsabile diocesano della pastorale per la famiglia e altri tredici preti Gay friendly che hanno concelebrato mutando l’Eucaristia in un teatrino sacrilego, hanno di fatto benedetto il peccato e confermato pubblicamente due persone nel peccato mortale. E se qualcuno è in grado di smentirmi — in testa a tutti l’Arcivescovo metropolita di Bologna, che come ripeto ritengo del tutto non colpevole, oltre che uomo buono e giusto — si faccia avanti e mi dimostri il contrario. Soprattutto desidero che, vescovi in testa, mi dicano pubblicamente ― non con la classica letterina privata rammaricata ― che la teologia e la morale cattolica con la quale sono stato formato posso tranquillamente gettarle nel cesso e poi tirare l’acqua dello scarico. Ma soprattutto desidero mi spieghino che tutto ciò che sino a ieri era turpe peccato mortale, oggi è diventato amore da accogliere e da benedire. Dopo che mi avranno spiegato questo, públicamente, il giorno dopo rimetterò il mio mandato all’esercizio del sacro ministero sacerdotale nelle mani del vescovo che me lo ha conferito e mi ritirerò a vita privata.

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Nella società civile essere omosessuali e praticare l’omosessualità non è reato. Añadir: e mai potrebbe esserlo, sarei il primo a scendere in piazza a protestare, se chicchessia tentasse di perseguire a qualsiasi titolo gli omosessuali in quanto tali. L’omosessualità non è una malattia, al limite può essere un disturbo o un disagio psicologico più o meno grave in coloro che la vivono male o in coloro che non la accettano e che per questo ne soffrono. Come sacerdote cattolico e come teologo ho sempre riconosciuto alle persone il diritto a vivere la sessualità che vogliono e a non essere ad alcun titolo discriminate per le loro scelte e le loro pratiche sessuali, lo dice anche il Catechismo della Chiesa Cattolica, che per inciso è bene ricordare:

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2357 - «L’omosessualità designa le relazioni tra uomini o donne che provano un’attrattiva sessuale, esclusiva o predominante, verso persone del medesimo sesso. Si manifesta in forme molto varie lungo i secoli e nelle differenti culture. La sua genesi psichica rimane in gran parte inspiegabile. Appoggiandosi sulla Sacra Scrittura, che presenta le relazioni omosessuali come gravi depravazioni (cf.. GN 19,1-29; Rm 1,24-27; 1 Cor 6,9-10; 1 TM 1,10) la Tradizione ha sempre dichiarato che “gli atti di omosessualità sono intrinsecamente disordinati” (cf.. Persona humana, n. 8). Sono contrari alla legge naturale. Precludono all’atto sessuale il dono della vita. Non sono il frutto di una vera complementarità affettiva e sessuale. In nessun caso possono essere approvati».

2358 - «Un número no despreciable de hombres y mujeres tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenado, constituye evidencia para la mayoría de ellos. Por tanto, deben ser recibidos con respeto, compasión, delicadeza. Al respecto, se evitará cualquier marca de discriminación injusta.. Estas personas están llamadas a cumplir la voluntad de Dios en su vida., y, si son cristianos, unir las dificultades que puedan encontrar como consecuencia de su condición al sacrificio de la cruz del Señor ".

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Per me la questione è tutta quanta teologica, visto che faccio il prete e il teologo non il master chef. Se Dio non ha impedito ad Adamo ed Eva di commettere il peccato originale, possiamo forse impedire noi, para hombres, di commettere peccati? Porqué , che piaccia o no a certi miei mondani confratelli Gay friendly, pronti all’occorrenza a mascherare un farsesco “matrimonio” tra due uomini da benedizione che come tale non si nega a nessuno, resta in ogni caso il fatto che per la morale cattolica e la legge di Dio in cui essa si radica «gli atti di omosessualità sono intrinsecamente disordinati». Una volta condannato l’atto, es decir, pecado, riguardo invece i singoli omosessuali, cioè i peccatori, la morale cattolica chiarisce: «[...] devono essere accolti con rispetto, compasión, delicadeza. A loro riguardo si eviterà ogni marchio di ingiusta discriminazione». Il tutto sempre ribandendo, con respecto al pecado, che certi atti «Non sono il frutto di una vera complementarità affettiva e sessuale» e che «In nessun caso possono essere approvati».

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La sodomia è un grave peccato contro la natura creata e ordinata da Dio. Se quindi certi preti conoscessero e praticassero gli elementi basilari della teologia e della morale cattolica, se conoscessero semplicemente il Catechismo, anziché mascherare da “benedizione” il “matrimonio farsa” di due uomini, dovrebbero essere consapevoli che il peccato rientra nell’esercizio della piena libertà e del libero arbitrio dell’uomo, ma che il peccato deturpa l’anima del peccatore e reca scandalo alla comunità dei credenti. Por lo tanto, el pecado, rientra sì nel pieno esercizio della libertà dell’uomo, ma non è però un diritto e nessuno, specie all’interno della Chiesa, può rivendicarlo come tale, neppure le coppie di “amorosi sposini” omosessuali.

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Più volte nei miei pubblici scritti, ma anche durante i miei colloqui privati con quei confratelli che si avvalgono di me come direttore spirituale o come confessore, mi sono ritrovato a spiegare la sostanziale differenza che corre tra peccato e peccatore, soprattutto a giovani sacerdoti usciti dal colocar di quel film di fantascienza a cui sono ormai ridotti i nostri seminari tutti pace, gioia e amore. Los sacerdotes, come santificatori, maestri e guide del Popolo di Dio abbiamo non solo il dovere di rigettare il peccato, perché sulle nostre coscienze sacerdotali grava l’imperativo e l’obbligo di combatterlo. Diverso il discorso del peccatore, che è nostro dove e obbligo accogliere, assistere e amare, soprattutto coloro che commettono i peccati più gravi, perché anzitutto per loro Cristo ha sparso il proprio sangue redentore sulla croce. Por lo tanto, se anziché accogliere il peccatore noi lo respingessimo in quanto tale, tradiremmo e profaneremmo nel peggiore dei modi la santa missione che Cristo Dio ci ha affidato attraverso la istituzione del sacerdozio ministeriale.

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Il problema di fondo è che un esercito di presbiteri sessantottini e di nipotini del Sessantotto da loro cresciuti e allevati a overdosi di imprecisata pace, gioia e amore, non conoscono più la differenza che corre tra peccato e peccatore, che è una differenza fondamentale e sostanziale. Per quanto inutile possa essere, perché nulla di ciò che è strutturalmente ideologico può essere scalfito, cerchiamo adesso di comprendere bene quel pericolo mortale costituito dal terrificante peccato propagato dai lobbisti LGBT, di cui lungamente ebbi a parlare nei miei lunghi colloqui privati con il Cardinale Carlo Caffarra. Questo pericolo ― che ripeto è mortale e terrificante ― è dato dal fatto che gruppi costituiti da sedicenti cattolici auto-denominatisiCattolici LGBTsi stanno facendo largo all’interno della Chiesa e delle comunità parrocchiali, infinocchiando in modo grandioso vescovi, preti e suorine stolte. E si stanno facendo largo non per essere seguiti e curati spiritualmente, non per curare le loro fragilità e ferite, non per cercare di sanare le loro anime dal virus epidemico del peccato, ma per essere legittimati e confermati nel peccato mortale. Trappola questa nella quale un esercito di vescovi, preti e suorine stolte stanno cadendo come pesci dentro la rete. La lobby LGBT è entrata ormai da un decennio dentro la Chiesa come un cavallo di troia per rivendicare e dimostrare che il primo a sbagliarsi è stato anzitutto Dio nel crearci maschio e femmina. In errore non sono loro, sempre ammantati di vittimismo e dolorismo, lo è la Chiesa che con la sua “retrive” y “cupamorale osa impedire a due gay o a due lesbiche di amarsi, negando a questo modo — a loro dire — l’essenza stessa del Santo Vangelo, che è amore e solo amore. Cierto, che il Santo Vangelo è amore, basterebbe però chiedersi e comprendere quale vero amore diffonde, perché l’amore che annuncia finisce a sanguinare sulla croce con quattro chiodi piantati nella carne e con una corona di spine sulla testa, cosa del tutto diversa dai tripudi porcini e dissacranti los diversos orgullo gay, che anche di recente ci hanno regalato la Madonna sadomaso e Cristo sui tacchi a spillo. O forse il Santo Vangelo, in nome di un non meglio precisato “amore”, ci consente di benedire l’unione di due uomini, di festeggiarli in chiesa e di ammetterli alla Comunione Eucaristica, affinché possano rientrare la sera nella loro camera da letto, “benedetti” e “santificati”, a sodomizzarsi a vicenda in nome dell’amore? È forse questo l’amore annunciato dal Santo Vangelo?

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Fu per questo motivo que en la 2009, quel sapiente uomo di Dio del Cardinale Carlo Caffarra, pur ricoperto di tutte le peggiori contumelie, criticato e insultato su tutta la stampa Gay friendly de la izquierda radical chic, proibì a un coro composto da 25 omosessuali dichiarati di radunarsi nei locali della parrocchia bolognese di San Bartolomeo della Beverara. Perché un conto è accogliere il singolo omosessuale, che va accolto, respetado, amato e accudito spiritualmente, siempre. Altra cosa permettere che direttamente all’interno delle strutture ecclesiali ed ecclesiastiche siano costituiti gruppi di non meglio precisati omosessuali cattolici, che come l’esperienza ci insegna e come di prassi è quasi sempre accaduto, pongono anzitutto in discussione la dottrina e la morale della Chiesa Cattolica. Perché è la Chiesa, che deve piegarsi al capriccio del loro peccato, accoglierlo e legittimarlo, infine benedirlo. Cosa questa che la Chiesa non potrà mai fare.

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Ogni tanto qualche vescovo mi accusa di usare toni forti, otros, molto più numerosi, mi pregano invece di dare pubblica voce a ciò che loro non sempre possono dire in toni forti. E come potrei non usare toni forti, di fronte a un esercito sempre più fitto di preti che non sono più in grado di distinguere neppure il peccato dal peccatore? Però il problema non sono loro, sono io che sono duro. E nella Chiesa visibile intrisa di un non meglio precisato amore la durezza non è ammessa, perché ormai non siamo più «il sale della terra» [Mt 5, 13] ma lo zucchero della terra. como consecuencia, benedire in chiesa durante l’azione liturgica due omosessuali che la sera tornano a giocare alla cavallina, questa è cosa veramente buona e giusta, almeno per tutti coloro che hanno deciso di mutarsi in zucchero della terra.

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Ogni stagione storica ha i suoi personaggi, ma in circostanze di questo genere sentiamo certamente la mancanza del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II. Perché in casi più o meno analoghi, verificatisi ormai in numerose diocesi del mondo, non avrebbe esitato a chiamare dinanzi a sé i rispettivi vescovi. E per spirito di autentica carità cristiana gli assistenti di camera, prima del loro ingresso in udienza, avrebbero raccomandato: "Excelencia, prima di recarsi dal Sommo Pontefice passi dalla Farmacia Vaticana, acquisti e indossi il pannolone di contenzione, perché sarebbe sicuramente imbarazzante, per lei come per chiunque, pisciarsi addosso dinanzi al Santo Padre». Oggi le cose sono cambiate, abbiamo il presbitero padovano Marco Pozza, para los amigos Don Spritz, que en jeans e scarpette da ginnastica slacciate va a intervistare il Santo Padre e che non avendo di meglio da fare pubblica un messaggio di auguri per una coppia di suoi amici gay in occasione del loro matrimonio, salvo correggere poco dopo il post cambiando la parola “matrimonio” con “unione civile”. Ciò che però solo importa è di non presentarsi dinanzi al Santo Padre con una talare romana addosso e un rispettoso ferraiolo sulle spalle, perché in quel caso si può correre il rischio di essere fulminati con uno sguardo. Ma tutto finirebbe con un’occhiata fulminea, perché per far pisciare addosso qualcuno occorrerebbe la tempra che all’occorrenza sapeva avere il Santo Pontefice Giovanni Paolo II, ma soprattutto sarebbe necessaria la sua santità, perché solo i Santi, cuando el caso lo requiera, riescono anche a farti pisciare addosso per la salvezza della tua anima.

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Mio amato e venerato Carlo Caffarra, provo santa invidia per te, che sei stato chiamato nel settembre 2017 alla Casa del Padre, dove vorrei essere anch’io, risparmiando così a me stesso l’abominio della desolazione che ci attende, ya que ahora, certi nostri pavidi e improvvidi vescovi, amorevoli verso il peccato ma stizzosi verso quei loro preti che il peccato osano sempre condannarlo, da tempo ci stanno facendo veramente aspirare la grande grazia della morte.

desde la Isla de Patmos, 16 Junio 2022

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Los Padres de la Isla de Patmos

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Sanación del árbol genealógico? Entre el karma y los ritos chamánicos. Algunas orientaciones teológicas y pastorales para el discernimiento

SANACIÓN DEL ÁRBOL FAMILIAR? ENTRE KARMA Y RITO CHAMÁNICO. ALGUNAS LÍNEAS TEOLÓGICAS Y PASTORALES PARA HACER DISCERNIMIENTO

Orar por la sanación de los pecados pasados ​​de los antepasados ​​en función de la liberación de sus descendientes no sólo es inútil sino también anticristiano ya que es contrario a la Revelación y a la enseñanza de Jesús. Habiendo dicho eso, hagámonos una pregunta ahora: por qué debemos pedir insistentemente al Señor que nos libere de los pecados de nuestros antepasados, de sus malas elecciones, de sus actos viciados en el uso del libre albedrío si al hacerlo afirmamos en realidad una relación moralista enferma de causa-efecto tan aparentemente obvia, tan despiadado como para transmitir un determinismo destructivo que Jesús rechaza?

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

 

 

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es un hecho triste y cierto que cuando el hombre ya no cree en nada, siempre acaba creyéndolo todo, cuando deja de creer en dios acaba creyendo en los dioses y leyendo el tarot. También hay personajes oscuros que distorsionan los elementos del catolicismo., incluyendo a la Santísima Virgen María, que termina siendo distorsionada y desfigurada de la peor manera, en parte para crear atracción, en parte para establecer mercados realmente rentables.

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Desde hace varios años nosotros asistimos, dentro de algunos movimientos vinculados a la Iglesia Católica, especialmente los más cercanos a la zona extremista de los carismáticos, a una práctica espiritual conocida como Oración de sanación del árbol genealógico o Oración de sanación intergeneracional. ¿Qué es exactamente esta oración?? Es útil? Sobre todo, es católico y en línea con Apocalipsis para orar de esta manera?

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Con este artículo Deseo dar sólo algunas líneas de interpretación teológica y pastoral para ayudar a los fieles a operar un justo y sano discernimiento, dado que muchas veces la confusión puede prevalecer sobre las personas que se encuentran frente a situaciones de enfermedad y sufrimiento que les impiden mantener la justa claridad de fe en el tiempo de la prueba. Y cuando nos golpea ese dolor que muchas veces nos vuelve frágiles y vulnerables, a la vuelta de la esquina siempre hay quienes buscan obtener un beneficio personal, que puede ir desde la recaudación de dinero hasta el gozo perverso de ejercer el poder de control sobre las conciencias.

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Soy muy consciente de la delicadeza y complejidad del tema. que necesitaría de otras herramientas y espacios para ser tratados de forma totalmente exhaustiva. Se debe dedicar mucho tiempo a desentrañar las delicadas cuestiones teológicas y psicológicas que subyacen a la necesidad de curación y cuidado., junto con la responsabilidad personal y comunitaria frente al misterio del mal y del pecado que fatigan el camino cotidiano del hombre y de la sociedad. Lo más apropiado sería escribir un libro sobre el tema para estar realmente seguro de tratar cada pequeño aspecto y pregunta que destaca el tema de la curación del árbol genealógico.. Esperar a que alguien complete tal trabajo que actualmente no existe - se ha escrito mucho sobre este tipo de oración de sanación pero siempre de manera muy parcial, parcial y fragmentaria - es bueno relacionar inmediatamente esta oración con el Magisterio de la Iglesia, especialmente en referencia a la persona de Cristo como vencedor del pecado y del sufrimiento en todas sus formas. Jesús es "el que libra de todo mal" [Savia 16,8], y sigue siendo el salvador poderoso que da salvación y salud a su pueblo, siempre dispuesto a intervenir por el bien de los que se dirigen a él como el Buen Samaritano.

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En primer lugar es necesario colocar esta oración dentro de una definición clara que pueda circunscribir sus fronteras. De un vistazo, podemos decir que el Oración de sanación del árbol genealógico es aquella oración que pide a Dios que elimine las causas y consecuencias de aquellos males que han afectado en el pasado a una determinada persona cuyas consecuencias aún persisten en el presente, recayendo sobre su descendencia. He aquí un ejemplo: si mi bisabuelo ha cometido un pecado, un mal o era portador de cierta tendencia o defecto que marcaba su existencia de manera incisiva, este pecado (masculino, tendencia, tara) todavía puede manifestarse en la vida futura de los nietos incluso después de varias generaciones, trayendo consigo las consecuencias inevitables del sufrimiento. Por lo tanto, los males objetivos como la violencia, alcoholismo, la practica del ocultismo, la tendencia al suicidio o al aborto, algunas enfermedades psicologicas, algunas corrupciones morales, pueden repetirse en la vida de una persona que paga en el presente y sufre de manera completamente inocente lo que experimentó un antepasado en el pasado.

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queria tomarlo como ejemplo el caso de un abuelo lejano en relación con un bisnieto, pero lo mismo podría decirse más inmediatamente entre un padre y un hijo o entre una madre y un hijo, por lo tanto entre generaciones también muy cercanas entre sí. En el campo de las ciencias clínicas oncológicas es conocido y científicamente establecido que ciertas formas de tumores pueden ser hereditarios, por ello, los especialistas aconsejan a hijos y nietos que se realicen controles periódicos. En las ciencias clínicas psiquiátricas también se sabe que ciertas enfermedades o trastornos mentales son hereditarios., por ejemplo esquizofrenia.

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Intentemos aclarar todo con otro ejemplo.: el Código de Derecho Canónico del 1917 a las regalías 983-991 indicaba toda una serie de impedimentos para recibir el sagrado orden sacerdotal. Las anteriores leyes canónicas posteriores al Concilio de Trento establecían que los hijos de los carniceros no podían recibir órdenes sagradas. Un estándar que, si no se explica, hoy podría hasta despertar hilaridad, sin embargo, tenía su propia lógica. En algunas épocas históricas el de carnicero era un oficio especialmente sanguinario y casi siempre la matanza de animales se realizaba de forma muy violenta.. Todo terminó afectando no solo la psicología y el aspecto conductual de quienes ejercían esta profesión, sino también en los miembros de su familia, de sus hijos y nietos nacidos y criados en ese tipo de contexto familiar, sociales y laborales.

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En muchos casos particulares el pobre que sufre tales males no es más que un eslabón de una larga cadena de individuos agobiados por continuas dolencias físico-espirituales y reiteradas dolencias que durarán hasta que se rompan los lazos con aquellas raíces que representan la causa objetiva de estos desórdenes.. La curación se lleva a cabo a través de una serie de oraciones específicas y minuciosas que revisan todos los males físicos y espirituales que existen en el mundo..

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Para la ejemplificación de los lectores Informo a continuación algunos extractos de una Oración de sanación del árbol genealógico compuesto por un personaje sui generis y que puedes encontrar en el la web. Textos más o menos similares también se pueden encontrar en otros lugares o leer en varios libros que tratan el tema.:

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"Jesús, nos revelaste que todo mal vino del pecado cometido por el hombre en el origen del mundo y que incluso el pecado de cada uno tiene una influencia negativa en los demás, especialmente el pecado de los padres sobre los hijos y la descendencia. A través de la generación se transmiten las mismas características físicas y psíquicas., los buenos frutos de las virtudes y las tristes consecuencias de los vicios, salud y enfermedad, Bien y mal. Por el bien que nos transmitieron los padres y los antepasados, les agradecemos y gracias, porque con tu gracia han hecho bien. Por el mal que nos han transmitido, los perdonamos y los encomendamos a tu misericordia, pidiendo perdón por ellos y haciendo sufragios. Gesù, ahora oramos por nuestras generaciones pasadas y presentes, tanto de la rama paterna como de la rama materna. Por favor sana nuestro árbol genealógico, del cual somos fruto. Por su bien y por nuestro bien, cortar cualquier influencia negativa que nos hayan transmitido. Tu Preciosa Sangre desciende para purificar, sanar, liberar, para que hoy nuestra generación sea sana y santa, unida y feliz para que ella solo pueda transmitir cosas positivas, ser un canal solo de salud y santidad. Gesù, curar nuestro árbol genealógico ".

"Jesús, sánanos de todas las enfermedades que nos han llegado a través de generaciones pasadas. Sánanos de las enfermedades físicas: del corazón, un poco de sangre, del sistema circulatorio; de la boca, de la nariz, de las orejas, garganta, de los bronquios, de los pulmones; del esófago, estómago, hígado, de la vesícula biliar, del pancreas, del intestino; riñones, del tracto urinario; del cerebro, medula espinal y sistema nervioso; de los huesos y la columna; de la piel; de nuestros cinco sentidos; sánanos de los tumores y de toda extraña enfermedad; de la frigidez y la esterilidad, de impotencia y enfermedades venéreas. Sánanos de todos los casos de enfermedad mental que haya habido en nuestra historia familiar: formas de paranoia, esquizofrenia, psicosis, conductas depresivas y autodestructivas. Sánanos de todas las enfermedades mentales.: ansiedades, preocupaciones, depresiones, inseguridades, miedos, complejo, tristeza, pensamientos de suicidio, aburrimiento de la vida, desequilibrios, ataques de pánico. Deja de transmitir todas estas enfermedades.. Eliminar estos defectos heredados. Asegurarse de que siempre haya salud física en nuestra generación., integridad mental, equilibrio emocional, relaciones saludables, bondad, amor; para transmitir estos regalos tuyos a las generaciones posteriores. Gesù, sánanos de todas las enfermedades hereditarias”

"Jesús, líbranos de todos los males causados ​​en nosotros por los ancestros que participaron en el ocultismo, al espiritismo, a la brujería, a la magia, a las sectas satánicas, masonería. Cortar el poder del maligno que, por culpa de ellos, todavía pesa sobre nuestras generaciones. Rompe la cadena de maldiciones, demonio (facturas, ligaduras, firmas, riti vudú), obras satánicas que agobian a nuestra familia. Líbranos de los pactos satánicos, consagraciones a satanás y lazos mentales con los seguidores de satanás. Siempre mantennos alejados de las reuniones de espíritus y de cualquier actividad por la cual Satanás pueda continuar teniendo dominio sobre nosotros.. Toma cualquier área bajo tu poder que fue entregada a satanás por nuestros antepasados.. Alejar el mal espíritu para siempre, repara todos sus daños, sálvanos de todas sus nuevas trampas. Solo de Ti podemos todos tener vida, libertad, la paz. Gesù, líbranos de todos los males causados ​​por el maligno”

"Jesús, líbranos de todos los malos hábitos en nuestro árbol genealógico: del juego, del despilfarro, de beber, de las drogas, de la estrechez de miras, del robo. Poner fin a todos nuestros malos hábitos.. Líbranos de todos los pecados capitales: de la pereza, de la codicia, de la garganta, con coraje, de la envidia, de la lujuria, del orgullo. Libéranos del mal legado que nos dejaron nuestros antepasados ​​dedicados a estos vicios. Libéranos de todos los ídolos que adoraron nuestras generaciones anteriores: dinero, el poder, el placer, la casa, la tierra, las joyas, los títulos. Cortar los lazos que nos atan a estos casos de idolatría. Libéranos de toda corrupción y violencia, de la ira y malicia de nuestros antepasados ​​que fueron explotadores, chantajistas, criminales. Rompe todos los lazos con estos comportamientos en nosotros. Líbranos de todo el mal hecho por nuestros ancestros impulsados ​​por el odio: odio hacia los demás, hacia ellos mismos, a Dios, odio racial, fanatismo religioso».

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Como es evidente del texto de la oración anterior, estas invocaciones son muy largas y detalladas al enumerar todos los males y áreas de las que quieres ser sanado. El defecto de esta oración no es tanto el de pedir la curación del mal o del maligno -algo que Jesús nos enseña a hacer como una petición explícita en el Nuestro Padre - sino en la teología que subyace a esta forma de oración que es la que los antiguos judíos conocían con el nombre de teología de la retribución o teoría del salario. También podemos encontrar este pensamiento teológico dentro de algunas filosofías religiosas orientales como referencia a la Ley del Karma o la creencia en la Reencarnación..

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Procedamos en orden: El origen más inmediato de este Oración de sanación del árbol genealógico se lo debemos a la obra y doctrina del psiquiatra británico Kenneth McAll (1910-2001). Fue un ferviente y apasionado misionero protestante., que pudo iniciar esta práctica terapéutica, suficiente para transformarlo en una verdadera escuela espiritual. Para quienes deseen profundizar en la vida y obra de este carismático doctor, Recomiendo leer sus dos libros más famosos.: Hasta las raíces. Sanación del árbol genealógico, ediciones Ancora, Guía para la curación del árbol genealógico, Ediciones Segno. Entre las páginas de estos textos el lector encontrará todo el manifiesto y marco de toda esta teoría psico-teológico-terapéutica..

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Cuando tratamos el tema del sufrimiento físico y espiritual debemos tener especial cuidado de no exasperar o engañar a las personas involucradas. Ante el sufrimiento humano, especialmente ese sufrimiento de un tipo inocente, no podemos darnos el lujo de cometer errores o ser tolerantes jugando con la vida de las personas o sus debilidades, sobre todo, evitando alimentar e infundir falsas esperanzas. Tampoco podemos pensar en envasar soluciones de bajo coste y alto impacto emocional que pretenden complacer al que lo padece brindándole una sensación de alivio inmediato pero que en realidad no solucionan el problema e incluso pueden acarrear amargas decepciones..

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Revelación divina nos da fe de que el problema del sufrimiento está indisolublemente ligado al misterio de iniquidad que Cristo destruyó con su pasión, muerte y resurrección y que él mismo pagó gratuitamente por su augusta persona. De aquel primer pecado de desobediencia, descrito en Génesis 3, la rebelión contra Dios ha generado una trágica consecuencia dentro del mundo creado que tiene rostro de muerte, de sufrimiento, del desorden y la pérdida de la comunión. Del justo Abel al inocente Isaac, del sabio Job a Cristo el Señor, el hombre siempre ha debatido y cuestionado por qué hay sufrimiento y maldad en el mundo. Pero sobre todo siempre se ha preguntado por qué sufre injustamente. Y sin embargo,, para ser honesto, no hay una respuesta real, o mejor dicho, no hay una respuesta que nos encantaría escuchar y que sea capaz de explicarlo todo.

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No hay carta de triunfo de un "pecado ancestral" que se convierte en el as general para justificar cualquier distorsión de la existencia, entonces es posible desresponsabilizarse y delegar todo al exterior del hombre, mientras que en cambio sería necesario partir desde dentro del hombre desde su corazón. Cuando nos referimos al pecado original hacemos una diferencia sustancial con el pecado ancestral. El primero admite una responsabilidad personal como consecuencia de una libertad mal utilizada, la segunda es fruto de un determinismo ciego por el que no se puede dejar de tomar nota de la situación adversa y sufrirla. Para discernir sobre estas cuestiones nos ayuda la Revelación divina, que no da una respuesta sino que dirige un sentido para explicar el sufrimiento.. Está el compromiso de un Dios que se encarna y que asume la condición y la fragilidad del hombre, destruyendo todo mal en el sacrificio de la cruz. La victoria de Cristo no es solo la victoria sobre el mal, pero sobre todo mal. Es sobre todo la victoria sobre el origen y la causa última del mal en su esencia que es Satanás, como se afirma solemnemente en la liturgia bautismal: «Renuncia a Satanás, origen y causa de todo pecado?», es decir de todo mal.

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como cristianos, ante el sufrimiento, especialmente si es injusto, sabemos hacer mucho más de lo que el filósofo Sócrates mandó hacer a sus discípulos. No ofrecemos un gallo al dios de la medicina Esculapio, los cristianos ante el sufrimiento sabemos ofrecer el venerable cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo que continuamente se ofrece y se inmola por cada hombre de todos los tiempos. Por lo tanto, la respuesta cristiana al mal y al sufrimiento no es de naturaleza filosófica sino teológica., es una respuesta que supera al hombre, se eleva a misterio y se comprende sólo a partir de la fe en Aquel que ha vencido el sufrimiento.

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Para entender este discurso sobre el misterio del mal y del sufrimiento quiero detenerme principalmente en lo que Jesús nos dejó al respecto. Quiero comenzar en primer lugar con la curación del ciego de nacimiento que encontramos descrita en el Evangelio de Juan. [9,1–41] y luego terminar con el pasaje del evangelista san Lucas [13,1–5]. El Evangelio de Juan cuenta que los discípulos de Jesús al ver a un ciego nacido en el camino le hicieron esta pregunta al Señor:

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«» Rabino, que pecado, él o sus padres, nació ciego?". respondió Jesús: “Ni él pecó ni sus padres, pero es para que las obras de Dios se manifiesten en él”.

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los discípulos no hacen más que volver a proponer un pensamiento teológico, que estaba en sintonía con la teoría salarial de la época. Para decirlo brevemente, la teoría retributiva afirmaba que no hay sufrimiento sin culpa, que si algo te ha pasado mal en tu vida es porque lo has buscado y si no fuiste tu, alguien más cercano a ti fue el responsable directo, como parientes cercanos o antepasados.

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Aunque ya el Libro de Job socavó esta teoría retributiva con la teología que la acompaña patrocinada por los tres amigos inoportunos, en el pensamiento religioso judío de la época de Jesús este concepto sigue siendo fuerte como veremos en el caso del malestar social descrito en el pasaje del evangelista san Lucas [Lc 13,1–5]. Que para nosotros es suficiente saber, en referencia a nuestra charla sobre el Oración de sanación del árbol genealógico teorizado por dr. Kenneth McAll, es que no se puede decir que los pecados de los padres afectan la vida presente de los hijos, según lo que ya dijo el profeta Ezequiel de parte de Dios:

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«Esta palabra del Señor me fue dirigida: "¿Por qué repites este proverbio sobre la tierra de Israel: Los padres comieron las uvas agrias y los dientes de los hijos se pegaron?"» [Esta 18, 2].

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Luego reza por la sanación de los pecados pasados. de los antepasados ​​en función de la liberación de sus descendientes no sólo es inútil sino también anticristiana por ser contraria a la Revelación y a la enseñanza de Jesús. Habiendo dicho eso, hagámonos una pregunta ahora: por qué debemos pedir insistentemente al Señor que nos libere de los pecados de nuestros antepasados, de sus malas elecciones, de sus actos viciados en el uso del libre albedrío si al hacerlo afirmamos en realidad una relación moralista enferma de causa-efecto tan aparentemente obvia, tan despiadado como para transmitir un determinismo destructivo que Jesús rechaza? Cristo dice no a esta concepción teológica, afirmando rotundamente que la ceguera de ese hombre tiene como único fin la gloria de Dios, es decir, la epifanía del Reino del Hijo y el anuncio del Evangelio en el mundo. Aquí tocamos la proximidad de Dios que en Jesús se une al hombre para liberarlo y sanarlo. El primer beneficiario de esta gloria será el ciego que recuperará la vista, luego sus padres que se verán relevados de una frustrante responsabilidad social y moral y finalmente los doctores de la Ley que tendrán una buena oportunidad de poder acercarse a esa presencia de ese Dios que tanto predican pero que aún les cuesta reconocer en en medio de ellos.

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Es sintomático notar en el Cuarto Evangelio el juego de los contrarios que a menudo se da precisamente a partir de los signos epifánicos que realiza Jesús: el que es ciego es el único que reconoce y ve al Salvador, mientras que los que dicen ver permanecen ciegos y atrapados en rígidos determinismos. Al respecto, la Madre Iglesia a través de un documento del Congregación para la Doctrina de la Fe reafirma el pensamiento de su Salvador haciéndolo aún más claro a través del magisterio del Santo Pontífice Juan Pablo II:

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"Sin embargo, la enfermedad también afecta a los justos y el hombre se pregunta por qué. En el libro de Job esta pregunta recorre muchas de sus páginas. «Si es cierto que el sufrimiento tiene sentido como castigo, cuando está ligado a la culpa, no es cierto, en cambio, que todo sufrimiento es consecuencia de la culpa y tiene carácter de pena. La figura del justo Job es una prueba especial de ello en el Antiguo Testamento. (…) Y si el Señor está de acuerdo en probar a Job con sufrimiento, lo hace para probar su justicia. El sufrimiento tiene un carácter de prueba” [Ver. Juan Pablo II, Carta Apostólica salvando el dolor, n. 11].

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Ante el sufrimiento de cualquier tipo y origen le pedimos a Dios que nos libere, la curación se realiza por obra de Jesucristo y el Libro del Eclesiástico nos insta a pedir con insistencia la curación con actitud filial: "Hijo, no te desanimes en la enfermedad, pero ruega al Señor y te sanará " [señor 38,9]. Elementos fundamentales de una buena oración de sanación son la sumisión a la voluntad de Dios Padre, abandono confiado en el Hijo Jesucristo y recurso a la virtud teologal de la esperanza que, iluminada por el Espíritu Santo, nos permite ver la obra de Dios a través de medios ordinarios de curación como el personal médico, terapias y medicamentos, intervenciones de salud y una comunidad de sanación. Todos los otros medios extraordinarios de curación pertenecen solo a Dios que elige sus propios tiempos y métodos para actuar en el momento adecuado..

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Vivir la enfermedad con fe y para obtener la anhelada sanación debemos colocarnos dentro de una acción de gracia siempre inmerecida pero que nunca puede separarse de la conversión del corazón. Este discurso nos lleva a examinar el pasaje del evangelista Lucas [13,1–5] que se inspira en una historia criminal que sucedió en la época de Jesús. Esta vez el mal tiene un carácter social y corporativo y la teología de la retribución nos lleva a ampliar la relación entre el individuo y la sociedad. El hombre es capaz de relacionarse con otras personas., por lo que las consecuencias de ciertas acciones colectivas causan sufrimiento y daño a toda la comunidad. Dice el evangelista Lucas:

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"En ese mismo tiempo vinieron algunas personas a decirle acerca de aquellos galileos, cuya sangre Pilato había hecho fluir con la de sus sacrificios. tomando la palabra, Jesús les dijo:: Creer que aquellos galileos eran más pecadores que todos los galileos, por haber sufrido tal destino? No, te digo, pero a menos que se arrepientan, todos pereceréis por igual. O esas dieciocho personas, sobre el que se derrumbó la torre de Síloe y los mató, Usted cree que eran más culpables que todos los habitantes de Jerusalén? No, te digo, pero a menos que se arrepientan, todos pereceréis de la misma manera ».

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También esta vez Jesús desquicia la teología de la retribución, no acepta el vínculo mecanicista entre sufrimiento y culpa. En otras palabras, parece decir:

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«Vosotros estáis convencidos de que aquellos galileos eran más pecadores que todos los galileos porque han hecho ese fin? pues te equivocas, eran tan pecadores como tú. El caso es que aún no se habían convertido, es decir, no comprendían que la felicidad del hombre pasa por la entrega total de la vida a Dios. tu que aun estas a tiempo!».

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No es por casualidad, a este discurso sobre la conversión, junto con la siguiente parábola de la higuera estéril. tenemos que ser honestos, muy a menudo en nuestra relación con Dios y con los demás estamos más inclinados a ser fritos que fruto de conversión. Si nos miramos a nosotros mismos con autenticidad, a menudo somos árboles con solo hojas pero sin frutos.. Aquí está la razón de nuestra falta de curación.. La conversión es una sugerencia preciosa para poder abrir un camino pastoral hacia la sanación y la sanación.. Convertirse al Señor significa partir de una vida enraizada en él y que abandona el mal a través de las pequeñas elecciones cotidianas.. J.R.R.Tolkien también el hobbit en otras palabras, reafirma este concepto evangélico en el diálogo entre Gandalf y Galadriel.:

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“He descubierto que son las pequeñas cosas [...] las acciones diarias de la gente común que mantienen a raya la oscuridad. Simples actos de bondad y amor".

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Conversión significa acudir con humildad a la gracia de los sacramentos poder mantener una comunión constante con Dios, sabiendo que sin ella es imposible que sigamos de pie. La conversión significa mantener un diálogo constante con el Señor y pedir misericordia hacia aquellos que nos han hecho daño como vemos hacer en Abraham que pidió a Dios que sanara a los malvados a partir de la función vicaria de los justos.:

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"Verdaderamente exterminarás al justo con el impío? […] Por respeto a ellos, Perdonaré todo ese lugar" [GN 18, 1-33].

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Por eso es bueno aclarar que no son los otros los responsables de mi felicidad incumplida, de mi enfermedad física y espiritual, mucho menos mis antepasados. Ni el Diablo se convierte en el primer responsable de mis fracasos. Todas estas cosas sólo nos permiten responsabilizarnos de nosotros mismos descargando en los demás lo que nos pertenece y que no queremos hacer.. Por eso sería más oportuno pedir al Señor no tanto la sanación de nuestro árbol genealógico sino la sanación de nuestro corazón y la liberación de todas aquellas rigideces que nos impiden convertirnos de una vez por todas a Él..

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En conclusión Solo quiero mencionar la presencia de aquellos condicionamientos sociales y familiares que pueden ser una oportunidad para cometer el mal o para facilitar una cierta corrupción moral de la moral en la sociedad.. Estos condicionamientos son definidos por la Doctrina Social de la Iglesia como “estructuras de pecado”. Caen en estas estructuras todas aquellas situaciones sociales o instituciones que son contrarias a la ley divina pero que siempre son expresión y efecto de los pecados personales.. Por tanto, las estructuras de pecado, si no son reprimidas y sanadas, pueden convertirse en causa de corrupción y perdición para el hombre, pero son siempre el resultado de una libertad humana que huye de la conversión a Dios., de un corazón que no escucha y no obedece, de una responsabilidad que acepta ir en contra de Dios sin importar las consecuencias. En todo esto no hay determinismo, un cambio de sentido y la salvación siempre es posible y no debemos perturbar la responsabilidad de los ancestros de encontrar una coartada aceptable que pueda liberarnos de la vergüenza de decir: Fue mi culpa.

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prefiero sobrevolar completamente sobre aquellos súbditos autoelegidos campeones de una "tradición católica auténtica" no especificada, que mientras lanzaba grandilocuentes invectivas contra la herejía luterana del siglo XVI, en realidad jugando de cierta manera, incluyendo ciertos "ritos de curación" impropios, en el mejor de los casos, resultan ser pentecostales radicales completamente inconscientes de ser uno. Y al respecto, recuerdo que el pentecostalismo radical es la herejía de una herejía de una herejía, es decir, una herejía de tercera generación. O, sin molestar eso tan grave que es la herejía, casi siempre la prerrogativa de mentes altamente educadas y refinadas, más simplemente, las acciones de ciertos personajes oscuros son similares en todos los aspectos a las de las brujas de bajo nivel.

 

Laconi, 15 Junio 2022

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Los pecados imperdonables de los sacerdotes frente a las santas virtudes de los católicos analfabetos en la fe

LOS PECADOS "IMPERDONABLES" DE LOS SACERDOTES ANTE LAS SANTAS VIRTUDES DE LOS CATÓLICOS ANALFABÉTICOS DE LA FE

 

… podríamos modificar y reescribir la parte final de nuestra profesión de fe: "Yo creo en social media y en la vida del mundo venidero". Y en todo caso,, en vez de el Símbolo niceno-constantinopolitano, Podríamos cambiarle el nombre Símbolo de fe del católico analfabeto, que se ríe del saber y que dio vida a la fe de «… según yo, Creo que …". Y todo esto, eso es muy claro: no es culpa de los sacerdotes en absoluto.

- Actualidad -

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usando ficción fantasía Padre Ariel S. Levi di Gualdo ha dado a los que preguntan y buscan respuestas un viaje al misterio de la vida encerrando la doctrina en postrero tras las líneas de una novela distópica o “fantateologico”

Al poner su mano a un nuevo libro o artículos relacionados con la doctrina de la fe, siempre me hago una pregunta: esta nueva pérdida de tiempo es necesaria, consideró que los primeros en demostrar que quieren pan, circo y mucha picazón son los católicos primero, o de estilo propio, o lo poco que queda del desastroso mundo católico? Es legítimo y admisible que un presbítero y un teólogo se vean asaltados por preguntas que le lleven a hacerse preguntas tan graves y tan pesadas.?

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en la era digital Re social media han sacado legiones de tontos que hasta ayer discutían de manera bizarra los temas históricos más complejos, sociales, políticos y religiosos dando sus "perlas de sabiduría" en bares o peluquerías, donde todo quedó encerrado al final de sus discusiones "aprendidas". Hoy en día, en el destrozado mundo al revés en el que vivimos, en una condición de decadencia irreversible - un fenómeno del que he estado hablando y escribiendo durante dos décadas -, los ignorantes dotados de una cultura que no llega ni a un nivel medio-bajo, plagado de aquellas formas de analfabetismo que pueden ser tanto recurrentes como digitales, en social media puede tener ratings y seguidores que los expertos científicos o divulgadores más calificados no pueden ni imaginar. Basta pensar en los llamados influencia, que, como su nombre lo indica, tienen las peores influencias en nuestros jóvenes y adolescentes, es inútil detallar en qué bajos e inmorales niveles.

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En este caos confuso también encontramos un gran ejército de verdaderos o supuestos católicos, lanzarse a la espasmódica búsqueda morbosa de cosas que puedan excitar sus picores, pero no tienen nada que ver con las verdades de la fe revelada. A lo sumo, lo suyo es puro fideísmo, casi siempre apoyado por elementos mágicos, supersticioso, esotérico, milenario, en conclusión: neopaganismo decadente, que nada tiene que ver con esa gran cultura pagana de la que el cristianismo es el primero en ser deudor, es suficiente citar a Sócrates, Platón, Aristóteles, seguir a los grandes pensadores, Literatos y juristas romanos.

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Al retorno del analfabetismo y al analfabetismo digital se une otra forma de analfabetismo, la de los analfabetos en la doctrina de la fe, cuya arrogancia es a menudo mayor que su propia ignorancia. Que nunca un sacerdote o un teólogo se atreva a intervenir, peor recordar o resaltar los errores de ciertos analfabetos en la doctrina de la fe. yo tambien lo he hecho varias veces, en general con estos resultados: el diálogo comienza con un agresivo "eres un incompetente porque no sabes que...", para terminar con un imperativo «avergonzaos!», si no peor con un lapidario «eres un cura avergonzado!».

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E social media no deben ser subestimados con espíritu de superioridad y esnobismo clerical-chic, porque constituyen un mundo en el que hordas de católicos o presuntos católicos disfrutan de las apariciones marianas más improbables jamás reconocidas por la Iglesia, que a menudo los desautorizó públicamente de manera decisiva e inapelable, eran tan falsos, pero sobre todo desviado por la fe, especialmente de las personas más simples y frágiles. Siguen asombrosas revelaciones sobre el verdadero Tercer Secreto de Fátima, según ellos, mantenida oculta por la Iglesia de manera maliciosa. Las "profecías" de Nostradamus, escrito en cuartetas tan ambiguas que cualquiera puede pensar en lo que quiera después. La sensacional falsedad de las "profecías sobre papas" atribuidas al irlandés San Malaquías Obispo de Armagh, vivió en el siglo XII, ampliamente negado por el sabio erudito jesuita Claude-François Menestrier a finales del siglo XVII[1] y ya reelaborado à manipulado a principios del siglo XVI. Las "profecías" del Beato también son muy tentadoras Ana Katharina Emmerick, declarado inauténtico por la Congregación para las Causas de los Santos al mismo tiempo que su beatificación[2]. Aunque lamentablemente he encontrado cuán inútil e infructuoso es explicar a ciertas personas analfabetas en la doctrina de la fe que beatificar a un siervo de Dios o canonizar a un beato no implica beatificar y canonizar todo lo dicho., escrito o hecho, menos reconocer sus visiones místicas o sus locuciones interiores. Igualmente inútil explicar que las apariciones y los mensajes marianos, incluidos los reconocidos por la Iglesia, no constituyen pilares de la deposito de credito y no obligan en absoluto a los creyentes a adherirse a la fe.

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ante esto y a lo que sigue, que es nocivo para la fe y la salud de las almas, resuena la terrible advertencia del Beato Apóstol Pablo:

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"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas» (II Tm 4, 2-4).

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Sui social media las críticas dirigidas a los sacerdotes y a todas las más altas jerarquías eclesiásticas brotan como flores silvestres después de la lluvia, de prácticas que son siempre severas y despiadadas. En ese sentido, creo que soy la última persona acusada de partidismo, lo intentan varios de mis libros - que por supuesto te invito a no leer, que gran perdida de tiempo seria! - y numerosos artículos en los que destaco los peores defectos del clero y de nuestras jerarquías eclesiales, haciendo un análisis profundo, impietosa y severa, Mayo terminado en se stesse, porque todo análisis crítico siempre contiene posibles soluciones, junto a tanta amargura, pero sobre todo a mi amor inextinguible por la Iglesia, que es eterno como lo es el sacerdocio con el que he sido marcado y ontológicamente transformado con carácter indeleble.

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Tiempo extraordinario He visto de primera mano cómo los defectos y faltas de nuestro clero constituyen un espléndido pretexto para ese ejército de católicos., o de estilo propio, que de ninguna manera pretenden comprometerse en un camino serio de fe, lo que implica ante todo ser formado y guiado, confiar en los maestros y seguirlos. Mucho más fácil de ir en línea, escriba una frase de búsqueda y luego comience a pasar de un blog a otro, donde sensacionalistas incompetentes presumen de hablar de los más complejos y delicados cimientos de la fe aderezado con salsa sensacionalista, sin que falten nunca dos elementos imprescindibles para despertar el picor necesario: catastrofismo y conspiración.

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Tal vez te asalte la antigua pregunta: quienes somos, de dónde venimos, A donde vamos a ir? Quieres saber cuál es el misterio de la vida eterna, el juicio inmediato o particular de Dios, la resurrección de los muertos y el juicio universal? No pierdas el tiempo comprando y leyendo mi libro. El camino de las tres llaves, donde en forma narrativa hablo de postrero a través de una novela distópica, entre otras cosas cuesta 22 Euro, solo seria dinero tirado, al fin y al cabo, es la obra inútil de un sacerdote y de un teólogo que trató de traducir en literatura los principales misterios de la fe en la época de su madurez humana, intelectual y espiritual. Quieres saber cuál es el misterio de la vida? Basta con teclear una frase clave en un buscador y luego beber de las páginas más absurdas en las que inverosímiles y mayoritariamente anónimos "teólogos" de internet mezclan mitos, creencias paganas, leyendas, teorías de la reencarnación, experiencias cercanas a la muerte, piezas extrapoladas de algunos escritos salvajemente manipulados de los Padres de la Iglesia, finalmente presentando dioses popurrí que nada tienen catolico y cristiano. Y si un sacerdote o un teólogo se atreve a explicar que los fundamentos de la fe católica son muy diferentes, será suficiente para responder como siempre: «…ah, pero leí que...". Y si empezamos a hablar con estas personas sobre algunos social media, ejerciendo nuestro ministerio de pastores en el cuidado de las almas y teólogos, reacciones y respuestas serán las que ya he mencionado: "Avergonzarse!», siempre en la mejor hipótesis, por supuesto.

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En opinión de muchos católicos que se proclaman devotos y practicantes, la culpa de todo esto es atribuible solo a los sacerdotes que no predican bien, que no hacen catequesis, que no están disponibles, seguir con toda la secuela de los defectos de nuestro clero, que el suscrito nunca ha negado ni pretende negar, habiéndolos sacado a la luz sin dudarlo.

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Tratemos de examinar el vidrio. que como de costumbre siempre está medio vacío y medio lleno, a partir de la crisis de las vocaciones, por la progresiva reducción del número de sacerdotes y su edad cada vez mayor en todos los países occidentales. si hoy, un sacerdote solo, se ve obligado a atender cuatro o cinco parroquias repartidas por un territorio, varios kilómetros de distancia entre sí, en el que hasta hace cincuenta años había un párroco en cada, hasta hace setenta u ochenta años también el vicepárroco, cumplió su doloroso ministerio de "celebrante compulsivo" de las Santas Misas corriendo de una iglesia a otra, cuánto tiempo le quedará para todas las demás actividades pastorales, especialmente incluyendo la catequesis y la formación de los fieles, además de cuidar la propia vida espiritual? Cuánto Cuesta, para estudiar y preparar? La celebración eucarística representa la culminación de un camino de vida que compromete al cristiano en muchas acciones. La experiencia de fe y la vida de fe no se reduce a una Santa Misa dominical, que el camino de la vida cristiana es la máxima realización. Por lo tanto, no sería mejor dejar abierta una sola parroquia en todo ese distrito y cerrar las demás., si hay que enviar sacerdotes a todas las parroquias esparcidas de pueblo en pueblo no hay más? No, No se puede hacer, porque los fieles se levantarán instantáneamente - y generalmente de manera turbulenta -, planteando el problema de los ancianos que tendrían que moverse incómodamente en la parroquia a cuatro o cinco kilómetros de distancia, cosa tan inaceptable. Sus protestas casi siempre añaden referencias a la falta de caridad cristiana., salvo no saber siquiera cuál es esta virtud teologal fundamental para la fe católica, que sin embargo constituye un término con efecto, especialmente si lo pronuncia alguien que ni siquiera sabe su significado. En ese momento el obispo, sin pretender tener problemas con los fieles que conocen la palabra "derechos" pero ignoran la palabra "deberes" de Christi fideles, llama al sacerdote pobre y de manera amable lo invita a sacrificarse por el bien de salvación de las almas, ignorando - ojalá involuntariamente -, que no es cuestion de fieles, pero de la peor clase de infieles: la de los egoístas prepotentes.

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Tenía la Santa Misa el domingo a la vuelta de la esquina de la casa y obligó a un pobre sacerdote ahora al borde del agotamiento a celebrar en tres parroquias a partir de las 8.30 Todo el mundo 12.30 en la mañana y en otras dos de 17 Todo el mundo 19, aquí vemos a los mismos "pobres ancianos" -para quienes es imposible recorrer cuatro o cinco kilómetros para llegar el domingo a la iglesia más cercana-, entrar en el coche a primera hora de la tarde y conducir 40 o 50 kilómetros para ir a un gran centro comercial de la capital provincial. Pero deben tener la iglesia de al lado., porque en ese caso son ancianos para los que sería pecado mortal carecer de caridad no especificada, mientras que si tienen que recorrer una distancia diez veces mayor en dirección al gran centro comercial, en ese caso, de repente se convierten en jóvenes, prefiriendo los descuentos promocionales mucho más, o la consigue tres paga dos, a todos los principios fundamentales de la caridad cristiana, que debe ejercerse también con los sacerdotes.

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La teoría de que las faltas son todas de los sacerdotes, mientras que los fieles que integran el Pueblo de Dios son criaturas inocentes torturadas por pastores inadecuados, está destinado a ser tomado en serio sólo por aquellos obispos que para no tener problemas con las protestas de los pretenciosos y egoístas prefieren sacrificar la salud física y la espiritualidad de sus sacerdotes, sin dudar en reducirlos a celebrantes en serie de Messe que va de una iglesia parroquial a otra en todos los pueblos de los alrededores.

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Una tarea completamente secundaria de los obispos sería también para recordar a sus súbditos[3] que si las familias cristianas, o lo poco que queda, ya no son capaces de promover el nacimiento, acoger y estimular nuevas vocaciones al sacerdocio, nadie puede quejarse de que la Iglesia no "hace" más sacerdotes, también porque los sacerdotes no se fabrican, el primer núcleo en el que se acoge y cultiva una vocación es la familia cristiana. Pero desde, como decíamos hace un momento, la nueva generación de obispos está feliz de recibir todos los honores del episcopado, no, sin embargo, las pesadas cargas que conlleva, prefieren exprimir a sus sacerdotes cada vez más reducidos en número como limones en el exprimidor de cítricos, cada vez más a una edad más avanzada, cada vez más vendido, a menudo frustrado y desmotivado, rodeado de autoproclamados fieles egoístas, perezoso, chismes y peleas, de los cuales, sin embargo, deciden complacer caprichos y caprichos, evitando así tener problemas que resolver y decisiones impopulares que tomar, como la supresión de parroquias que ya no pueden tener párroco, algo que la mayoría de los obispos tienen cuidado de no hacer.

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Se quejan de que la Iglesia y los sacerdotes no difunden la sana doctrina es falso y poco generoso. Son numerosas las instituciones religiosas que se han encargado de montar excelentes sitios en Internet para hacer que el texto del Catecismo de la Iglesia Católica y los documentos de Magisterio de la Iglesia, la letra del Antiguo Testamento, de los santos evangelios y de Cartas Apostólicas con comentarios y explicaciones. Existen numerosos sitios que recopilan los homilías dominicales, videos en los que obispos, párrocos y teólogos comprometidos en la actividad pastoral y en la difusión de la doctrina católica imparten conferencias y conferencias, muchos obispos publican un comentario cada semana con explicaciones precisas del Santo Evangelio (solo algunos ejemplos: AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, etc …). Nuestro editor y teólogo capuchino Ivano Liguori ofreció a nuestros lectores una serie de catequesis sobre el Sacramento de la Penitencia recogidas en la columna Desayuno de catequesis con capuchino, que hemos publicado en vídeo en el nuestro Isla de Patmos. que difusion tuvieron? Han sido muy apreciados por un número de católicos de "nicho" interesados ​​en profundizar verdaderamente su conocimiento de la fe y los Sacramentos..

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Los confesores lo sabemos bien. cuando ciertas personas vienen a confesarse, a menudo sin siquiera saber por qué, como confiesan o como no confiesan. Repetidamente, después de escuchar a los penitentes que durante diez minutos hicieron chismes sin sentido, Con toda la bondad del caso, recordé que este precioso sacramento sirve para absolver los pecados y volver a la comunión de la gracia de Dios., no es casualidad que la fórmula diga: «Te absuelvo de tus pecados …». Este precioso Sacramento no sirve para absolver de un chat, de los cuales Dios es el primero en saber qué hacer con. De nuevo, preguntémonos: si un hombre que dejo a su esposa, que luego se casó por lo civil, luego también dejó a su segunda esposa, ir a vivir con una chica mucho más joven que él, que siempre ha llevado una vida que constituye en sí misma una negación de los valores fundamentales de la vida cristiana, venir a confesarse sólo porque tiene que actuar como padrino o testigo de un candidato a la confirmación o de una boda -lo que, además, no debe ni puede hacer-, nunca es posible venir y decirte: «vaya, yo no mato, yo no robo, No le hago daño a nadie… tal vez a veces me enojo, a veces pasa que dice algunas mentiritas...". Pregunta: nunca es posible? Y si esto sucede, estamos seguros que la culpa es de los sacerdotes que, según algunos, no se dedicarían al precioso ministerio de los confesores? El ejército de católicos dominicales que reciben la Santísima Eucaristía a pesar de tener la conciencia cargada de pecados mortales y que se cuidan de no confesarse, tal vez convencido de que solo los sacerdotes cometen pecados, por casualidad ellos también constituyen nuestra grave culpa? Los sacerdotes somos culpables de que un gran número de fieles ya ni siquiera tenga sentido del bien y del mal.? Es culpa de nosotros los sacerdotes si nos encontramos con fieles o presuntos fieles dispuestos a cubrirnos de fuertes insultos sobre social media si nos atrevemos a recordar que el aborto es un delito grave, que la eutanasia no es en modo alguno un gesto de amor por un enfermo terminal, que dos hombres o dos mujeres no pueden casarse, menos que nada adoptar "niños de juguete", porque lejos de ser amor, esto es más bien la abominación desoladora? Esto también es culpa de los sacerdotes que no ejercen bien su ministerio.? O, más simplemente, es simplemente una cuestión de autodenominados católicos que nos atacan por recordarles lo obvio.: que el mal no se puede llamar bueno, menos que nada amor?

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Si es cierta la teoría de que los números hablan en internet que constituyen un termómetro preciso de la realidad, el panorama que se abre ante nuestros ojos es desolador, para ser exactos esto: un video subido a YouTube por un anónimo sin rostro y sin nombre que habla de las "profecías" de Nostradamus finalmente interpretadas, un mes después de su publicación ha registrado 545.321 vistas. El mismo día, un obispo italiano, ya un excelente especialista en eclesiología, docente, formador de sacerdotes y laicos, párroco dedicado desde hace años a la catequesis de adultos, publica una exégesis catequística sobre la resurrección de los muertos haciendo referencia al Santo Evangelio de ese domingo del año litúrgico, un mes después de su publicación ha registrado 223 vistas. Pero otro anónimo pronto fue atendido con lagunas anormales en los fundamentos de la fe católica. YouTube publica un video que anuncia la revelación del verdadero Tercer Secreto de Fátima mantenido oculto por la Iglesia desde el título, un mes después de su publicación ha registrado 361.222 vistas. El mismo día, un erudito teólogo dominicano especializado en mariología, publica una catequesis de 30 minutos para explicar el significado y el significado profundo de las apariciones marianas de Lourdes y Fátima, un mes después de su publicación ha registrado 644 vistas.

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La Iglesia ha entendido desde el advenimiento de la era digital la importancia de social media y los medios de comunicación que ofrece internet, aprovechó la oportunidad y se encargó de poner a disposición todos aquellos materiales que en su día los fieles católicos pudieron encontrar en librerías o bibliotecas, mientras que los que querían escuchar las exégesis de un buen especialista habrían tenido que ir quién sabe dónde para escuchar una de sus conferencias.. Hoy pueden conectarse a Internet y encontrar todos estos materiales.. pero los numeros, como acabo de explicar, hablan claro, sobre todo hablan de otra cosa.

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Si los números hablan en internet, la pregunta es obligada: todo esto, que bueno es? Tal vez para crear sui social media una plaza donde se eleva el lamento perenne hacia la Iglesia y los sacerdotes, por los que siguen al nuevo Fray Cipolla de la memoria Boccaccesca que exhibe sus inverosímiles y absurdas reliquias a los tontos, mientras las catequesis organizadas en las parroquias están desiertas, nuestros libros siguen sin venderse y nuestras catequesis y conferencias no son escuchadas? Este desinterés por la doctrina de la fe, es quizás todo culpa de los sacerdotes?

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Internet ha servido para dar voz a un ejército de pseudocatólicos siempre dispuestos al lamento público y severo hacia la Iglesia que "ya no evangeliza" y hacia los "sacerdotes que ya no actúan como sacerdotes, que no hacen catequesis y que no instruyen a los fieles”. Vamos a aclarar: conociendo en profundidad los graves defectos de la Iglesia visible y las carencias de mis hermanos, los números, sin embargo, dicen lo contrario. Si los fieles quieren profundizar en los temas relacionados con los fundamentos de la fe, o saber algo sobre el misterio de la vida, de la muerte, de vida eterna, de la resurrección de los muertos... no van en absoluto a abrir las numerosas páginas en las que la defectuosa Iglesia visible ha puesto a disposición el Catecismo y la guía comentada de su lectura, van a beber a blogs y videos donde perfectos incompetentes hablan de experiencias cercanas a la muerte, provocando el morbo de la gente. no empiezan a estudiar i postrero, van y aprovechan los videos picantes sobre las profecías de Nostradamus. No profundizan en la mariología ni en la católica y sana devoción a la Virgen María, bucear como delfines en el océano de tonterías de sujetos que ignoran los fundamentos de la fe y burlarse de ellos con tonterías de perfectos charlatanes sobre los verdaderos secretos no revelados de Fátima. Además, ya sabes, para algunos la santa iglesia no es madre, es maestra pero mentirosa, un cruce entre una secta secreta de poderosos y una asociación criminal que ni anuncia ni custodia la verdad, por el contrario: lo esconde y lo desfigura (!?).

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Vuelo a otra enfermedad virulenta que se ha estado desarrollando después del 11 de febrero 2013 el Sumo Pontífice Benedicto XVI la hizo libre y legítima acto de renuncia al trono sagrado. Además de los inevitables teóricos de la conspiración, se han desatado personajes oscuros., movido por rara violencia verbal y agresión, que han declarado nula la renuncia porque, según ellos, se produjo bajo coacción, invalidando así la elección del Sucesor, definido por varios líderes atados de determinadas teorías dementes como «antipapa usurpador, hereje y apóstata” así como “emisario del anticristo”. Estas personas sustentan sus propias teorías bizarras sobre un desconocimiento de la historia de la Iglesia que tiene un efecto inquietante., citar la Constitución Apostólica rebaño dominico que rige la elección del Romano Pontífice, pero lamentablemente nunca han leído, tampoco hay constancia de que citan mal un artículo después de haberlo entendido mal y desconociendo por completo que en los siguientes tres artículos sus declaraciones son totalmente desmentidas. Hacen referencias absurdas a la Código de Derecho Canónico, pero no saben cómo nace la ley de la Iglesia, se desarrolla, se interpreta y se aplica. Un auténtico salteado de verduras finalmente ahogado con la salsa de las profecías y apariciones marianas, a su vez distorsionada y manipulada. Que mas decir y agregar, si no... que dolor! Pero es la Iglesia visible la que no está a la altura de los fieles tan sedientos de la verdad, estar poblado por sacerdotes que no están a la altura de las necesidades de los católicos tan exigentes y deseosos de ejercer las virtudes más altas y santas de la vida cristiana.

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la triste realidad - querer ridículo, si el todo no constituyera el desastre de la fe y sobre todo de las almas -, es que si un católico o autodenominado tal tiene dudas, tiene cuidado de no consultar todos los materiales y fuentes puestos a disposición de la Iglesia Católica sobre social media, pero se cuelga Facebook, de Twitter o su Instagram, que, como es bien sabido, son notorios centros de catequesis y doctrina. Desafortunadamente, hay poco de lo que sorprenderse.: ser tramite y social media muchos han venido a la medicina hazlo tu mismo o a las ciencias exactas hazlo tu mismo, tal vez la fe podría faltar hazlo tu mismo?

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La queja generalizada sobre la Iglesia que no evangeliza más o sacerdotes perezosos que no escuchan y que no hacen catequesis, sin restar nada a las deficiencias de la Iglesia visible y de los sacerdotes, es solo una falsa justificación. Hay muchos párrocos, incluso de grandes parroquias, que después de la misa dominical permanecen los seis días restantes sin ver a ningún feligrés, con su anciana madre viuda y el sacristán que participan en las liturgias de los días laborables constituyendo la única asamblea de fieles. A pesar de haber intentado organizar encuentros de catequesis para adultos y diversas actividades para jóvenes. Obviamente, si todo resultó ser un fracaso, esto no se debe a la indiferencia de los fieles, la culpa es enteramente del sacerdote, en todo caso, también del obispo que lo puso en esa parroquia. Luego, cuando algunos de estos fieles o seudofieles se presenten porque necesitan al sacerdote, quiero una autorización, quiero un certificado, a la menor objeción que se les plantee la respuesta será: "... pero he leído en internet que ...".

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Estamos bastante seguros de que son los sacerdotes los que se han convertido en fugitivos. que no enseñan los fundamentos de la fe y la doctrina católicas? Porque los números dicen otra cosa, sobre todo, las consecuencias que producen los propios números lo dicen.

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Animado por esta conciencia Decidí publicar un nuevo trabajo después del verano donde explicaré lo nuestro. Credo o Profesión de Fe, cuyo verdadero nombre es el Símbolo niceno-constantinopolitano, porque es el resultado de dos grandes concilios dogmáticos de la Iglesia y de una historia antigua, complejo y también fascinante, aunque soy consciente de que nunca podré despertar el encanto de uno u otro virgen falsa que deposita tremendos secretos a un grupo de charlatanes que llevan cuarenta años provocando el picor de los beocios anunciando "ya estamos cerca... estamos cerca...". El conjunto también por la boca - ay! - el director de Radio María, libertad de expresión de nuestros omisivos obispos que han tolerado dolorosamente ciertas formas de mariolatría que a veces son peores que una blasfemia contra la Santísima Virgen pronunciada por un borracho en una taberna...

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Si tu quieres, mia, puedes llamarlo "santa frustración sacerdotal". Administrando confesiones a numerosos cohermanos sacerdotes de los que he sido confesor durante años., A menudo me he encontrado teniendo que responder a esta pregunta dramática: «A quien he dado mi vida, si día tras día me veo obligado a reconocer que todas las iniciativas encaminadas a la evangelización de los fieles acaban en sensacionales fracasos?». Verdaderamente dramática pregunta a la que respondí: "Diste tu vida a Cristo Dios que sudó sangre en el Huerto de los Olivos (cf.. Lc 22,39-44), a Cristo Dios ante quien la multitud escogió a Barrabás (cf.. Mt 27, 15-26), a Cristo Dios abandonado por los discípulos que huían (cf.. MC 14, 50-52), a Cristo, Dios negado tres veces por Pedro (cf.. Lc 22, 54-62). Pero sobre todo a Cristo Dios muerto en la cruz, ante lo cual el obispo que nos consagró sacerdotes dirigió la solemne amonestación: “Sé consciente de lo que vas a hacer, imita lo que conmemoras, conformad vuestra vida al misterio de la cruz de Cristo el Señor”[4]».

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soy plenamente consciente que perderé todo un verano escribiendo un nuevo libro que venderá pocos ejemplares y que será leído por poca gente, los mismos que luego encontraremos despotricando social media contra la Iglesia que no evangeliza y los sacerdotes que no cumplen con su deber de maestros y pastores en el cuidado de las almas, o hacer preguntas sobre las páginas Facebook en el que, sin pena de burla, te piden que expliques el misterio de la Encarnación del Verbo de Dios con un chiste de tres líneas, y luego replicar después de unos segundos: "... pero no estoy de acuerdo, porque en mi opinión… porque leí eso…”. Un libro que quizás me sirva principalmente a mí., para poder decirle a dios, el dia que me encuentre cara a cara con el, que he tratado de cumplir en todos los sentidos la misión que Cristo me ha encomendado al llamarme a ser su sacerdote, aunque, como es bien sabido "... pero en internet leí eso...".

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Que más agregar en conclusión, por si pudiéramos modificar y escribir de nuevo la parte final de nuestra profesión de fe: "Yo creo en social media y en la vida del mundo venidero". Y en todo caso,, en vez de el Símbolo niceno-constantinopolitano, Podríamos cambiarle el nombre Símbolo de fe del católico analfabeto, que se ríe del saber y que dio vida a la fe de «… según yo, Creo que …". Y todo esto, eso es muy claro: no es culpa de los sacerdotes en absoluto.

desde la Isla de Patmos, 6 Junio 2022

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Notas

[1] Ver. Refutación de profecías falsamente atribuidas a S.. Malaquías sobre las elecciones de los Papas, Editado por Cristiano Wagnero, leipzig en 1691.

[2] Cardinale José Saraiva Martins, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos: «[...] Las obras en cuestión no pueden considerarse escritas o dictadas por Emmerick y ni siquiera transcripciones auténticas de sus declaraciones y narrativas., sino una obra literaria de Clemens Brentano y con tales extensiones y manipulaciones que es imposible establecer cuál es el núcleo real que se le puede atribuir al bendito. De ello se deduce que los escritos en cuestión no son el verdadero espejo del pensamiento y las experiencias místicas de la monja agustina.. Las declaraciones individuales, tanto los que expresan una religiosidad sana, y los que presentan peculiaridades y sentimientos antisemitas, surgió de la creatividad y la imaginación artística de Brentano ". El Observatorio Romano, edición de 7 de Octubre del 2004.

[3] En el nuevo léxico pastoral este término ha caído en desuso, que, por otra parte, tiene un profundo significado a nivel sacramental y eclesial, dado que "sujeto" significa "sujeto a la autoridad apostólica del obispo", tales son los sacerdotes que colaboran con él y tales son los fieles de la Iglesia particular que le ha sido encomendada y en la que ejerce la función de pontífice en su calidad de miembro del Colegio de los Apóstoles.

[4 Del sagrado rito de la ordenación presbiteral.

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