Vergebung ist kein Wohltätertum, sondern ein Zeichen der Nächstenliebe und der göttlichen Gerechtigkeit

Homiletik der Väter der Insel Patmos

VERGEBEN IST KEINE GÜTE, SONDERN EIN ZEICHEN DER NÄCHSTENLIEBE UND DER GÖTTLICHEN GERECHTIGKEIT

„Ich verzeihe ihm, dass er mich ausgebeutet hat, ruiniert, gedemütigt. Ich vergebe ihm alles, weil ich geliebt habe“. Mit diesen Worten nannte Eleonora Duse „die Muse“, fasst seine gequälte Beziehung zu Gabriele D'Annunzio zusammen, seine einzige Liebe zum Leben, aus säkularer und humanistischer Sicht.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Liebe Leser der Insel Patmos,

Eine der am schwierigsten zu akzeptierenden Lehren Jesu ist die der Vergebung. Wenn uns Unrecht getan wird, in der Tat, wir erinnern uns leichter an die Person, die es begangen hat, eine Spaltung und völlige Distanzierung zwischen uns und ihr erzeugend. Es ist ein völlig natürliches Gefühl der Rache. Deshalb bittet uns Jesus, weiter zu gehen. Und es gibt diejenigen, die sich diese Lehre Jesu zu eigen machen. Z.B:

„Ich verzeihe ihm, dass er mich ausgebeutet hat, ruiniert, gedemütigt. Ich vergebe ihm alles, weil ich geliebt habe“.

Mit diesen Worten Eleonora Duse genannt „die Muse“, fasst seine gequälte Beziehung zu Gabriele D'Annunzio zusammen, seine einzige Liebe zum Leben, aus säkularer Sicht und humanistisch.

Vergebung ist einer der Hauptkerne des Christentums, wie wir an Sommersonntagen gesehen haben; Der Herr beschließt oft, Gleichnisse anzubieten, um wichtige Konzepte zu vermitteln. Das Gleichnis vom bösen Diener erklärt in erzählerischer Form ein schönes Thema der Botschaft Jesu. Die Zusammenfassung finden wir am Anfang evangelisches Lied von heute.

«Jesus antwortete Petrus: „Ich sage es dir erst sieben Mal, aber bis zu siebzig mal sieben“.

Die von Jesus heraufbeschworene Zahl Sieben und führte zu seiner Maximierung (siebzig mal sieben) es ist keine Zufallszahl für die jüdische Mentalität, in der Jesus lebte. Tatsächlich repräsentiert es Fülle, der siebte Tag, an dem Gott ruhte, die sieben rituellen Besprengung mit Blut (lv 4,6-17; 8,11; nm 19,4; 2Betreff 5,10); die Opferung von sieben Tieren (nm 28,11; Dies 45,23; Gb 42,8; 2Kor 29,21), die sieben Engel (Tb 12,15); die sieben Augen auf dem Stein (zc 3,9). Aber Jesus erwähnt insbesondere sieben und siebzig in Bezug auf den Propheten Daniel (DN 9,2-24), in dem siebzig Wochen erwähnt werden. Vereinfacht lässt sich sagen, dass diese siebzig Wochen nach Aussage des Propheten am Tag der Erlösung enden werden, Denn auf seine Art, siebzig mal sieben, es ist eine unendliche Zahl. Hier ist also Jesus, Zusammenfassend, bekräftigt die Anwesenheit der Fülle der Erlösung des Herrn, durch die Vergebung, die Er, der Gottmensch, gibt Männern.

Das Gleichnis vom bösen Diener erzählt von einer Situation der Ungerechtigkeit: Derselbe Diener, dem eine große Schuld erlassen wurde – die nach damaligen Maßstäben im Laufe seines Lebens praktisch unmöglich zu begleichen war – bietet nicht den gleichen Erlass für eine kleinere Schuld an, vor dem der Herr angesichts mangelnder Liebe und Gerechtigkeit gegenüber seinem Nächsten streng wird. Darin liegt das Zentrum der Vergebungsdynamik: Lernen Sie, einem anderen Sünder einen Akt der Liebe anzubieten. So wie uns vergeben wird und wir Gott um Vergebung bitten, im Beichtstuhl und wenn wir das rezitieren Unser Vater.

Vergeben ist der extreme und schwierigste Akt der Liebe: weil es den Sünder von der Wut und Traurigkeit befreit, die wir ihm nach einer erlittenen Sünde bereiten können, Wir befreien uns von der Erinnerung an dieses Unrecht. Und deshalb ist es schwer zu vergeben: Es ist eine spirituelle und existenzielle Reise, die gleichzeitig Zeit erfordert, Geduld, Gebet und vor allem die Gnade des Herrn. Anmut, in der Tat, Es hilft uns, Jesus nachzuahmen, der seinen Peinigern am Kreuz vergibt.

Wir bitten um die Hilfe des Herrn lernen, Sünder zu sein, die um Vergebung bitten und sie gewähren, Wir bitten um die sieben Gaben des Geistes, Denn indem wir andere willkommen heißen, können wir die eigentliche Bedeutung der Liebe zur Nächstenliebe und der Liebe bis zum Ende erkennen.

So sei es!

Novelle Santa Maria in Florenz, 16 September 2023

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