Warnen Sünder:

PROLUSION DAS ENDE der Synode

PAPST FRANCIS

Bei allem Respekt, einige “Traditionalisten” uns alte Leute erinnere mich gut über die Klimageschichte und der Beichtstuhl vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Bereich der die Sünden des Geschlechts und ohne Modernisten überhaupt nicht bereuen …

Autor
John Cavalcoli OP

Versammlung der Bischofssynode, Oktober 2014

ichdie jüngsten Bischofssynode, wie bekannt, entwickelt Vorschläge zur pastoralen Werte und Probleme der Familie in der Zukunft mit den Entscheidungen des Papstes sein. Diese Vorschläge werden im Schlussdokument der enthaltenen 18 letzten Oktober. Sie enthalten zweifellos bestätigen die katholische Auffassung von der Familie, Lob und Ermutigung, um Familien, die ehrlich zu leben, ein heiliger und manchmal heldenhaft ihre Berufung, unter Risiko, Anstrengungen, Leiden und Gefahren, Überwindung von Hindernissen und die Überwindung, mit Gottes Hilfe, Studien verschiedener Art.

Ein Paar von “Ehegatten” Homosexuelle mit ihren “Babyspielzeug”

Auch die Rede ist von anderen Formen der Beziehung oder Mann-Frau bürgerlichen Vereinigung oder Extraktiononiugali und sogar gleichgeschlechtliche Partnerschaften, mit der Absicht, zu verfolgen oder zu erholen, auch hier die Werte, des Wahrscheinlichkeit von Lösegeld, Erhebung und Verbesserung, zu verstehen oder zu entschuldigen unüberwindliche Schwierigkeiten, für sie bereiten einen Weg des Lebens für geeignet ihrer, so dass sie zum Wohl der Gesellschaft und der Kirche beitragen, einssicurando auch die Möglichkeit der Erlösung, seit, wie bekannt, Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und gibt jedem die Chance, auch für diejenigen, die nicht können oder nicht ohne eigene Schuld, aber redlichen Zugang zu den Sakramenten möchten.

Der Primas von Polen, Cardinale Stanislaw Gadecki

Die Prüfung dieser Vorschläge aber, einer Augen, zeigt, dass es eine große Diskrepanz, Das war der Tag markiert 14 Oktober in Bezug auf die "Beziehung Erdo" von Kardinal Stanislaw Gadecki, Primas von Polen, die zu beobachten war: "Während der heutigen Debatte hat die Tatsache, dass die Lehre des Dokuments vollständig das Thema der Sünde ausgelassen angehoben. Als ob er die weltliche Ansicht gewonnen und alles war Unvollkommenheit zur Perfektion ".

Der Heilige Vater Franziskus

Vati, in seiner Rede anlässlich der Synode der 18 Folgende, Er sammelte diese kluge Beobachtung und erinnerte:

"Die tentazIonen Gutmenschen destruktiven, dass im Namen der Barmherzigkeit ingannatriDas, Band Wunden und behandeln sie, ohne zuerst meditiere ihn; das ist die Symptome und nicht die Ursachen und Wurzeln. Es ist verlockend des “Gutmenschen”, Angst und auch die so genannten “Liberale und Libertäre”, die Versuchung, den Stein in Brot zu verwandeln zu brechen eine lange schnell, schwer und schmerzhaft [vgl. LC 4,1-4]».

Vielleicht ist der Papst könnte die exakte Phrase sagen: “Modernisten”.

Was bedeuten diese Wörter den Papst? Ein Prinzip, das offensichtlich sein sollte, um all die guten Hirten, nämlich, dass es notwendig ist, zunächst einige Sünder in seinen Schwächen zu verstehen und ihn dazu ermutigen, seine guten Eigenschaften zu entwickeln, in Ãœbereinstimmung mit den tröstenden Worte des göttlichen Meisters: “Den Lauf geknackt brechen oder Deaktivieren einer glimmenden Docht nicht” [MT 12,20]. Aber das ist nicht Selbstzweck, aber dann müssen trägst die Sünd der Brust und im Gesicht und korrigieren den Fehler. Ebenso ein guter Arzt, wenn sie mit einem Patienten konfrontiert, zweifellos überlegen, was sind seine Ressourcen gesund, aber um zu sehen, wie man sie benutzt, um das Böse zu besiegen.

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ichdie Rechtsmittelo ein diese unverantwortliche Nachlässigkeit oder vielleicht ist der Ãœbeltäter nicht einmal intellektuelle Starrheit und rückständige Strenge von denen, die Ausbeute, wie durch den Papst zum Ausdruck, zur Versuchung von”Versteifungs feindlichen”, und nannte “Traditionalisten”, wo es nicht schwierig, die Nostalgie der Erziehungsmethoden der Heran Rat erkennen, als ob den letzten fünfzig Jahren hat das Ministerium für Sexualität inspiriert vom Rat hatte keine Fortschritte gemacht. Kein Angriff, offensichtlich, Tradition als solche, sondern ein Weg des Begreifens, dass sich gegen die konziliare Reform.

Diese “Traditionalisten” engstirnigen und kaltherzig, unter dem Vorwand der Verteidigung des Dogmas von der Absolutwerte und, Vernachlässigung, im Hinblick auf konkrete Aroe, Aufmerksamkeit auf die gute, die ohne Sünde ist,, aber der Sünder und die Notwendigkeit, sein Tempo, wie seine Mutter zu halten langsam zu gehen, um die kleinen Schritte ihres Babys zu begleiten. Echt Lehrer wissen, was sie schrittweise Wege der Vollkommenheit und Freiheit von Laster und Sünde.

Wir älteren erinnern wie gute Ausbildung Wetter war und des Beichtstuhls aus der Zeit vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil Bereich von Sex und Sünden ohne Modernisten verpassen überhaupt nicht. Es war so eine Gewohnheit, die der Beichtvater der Todsünde Angeklagten einfach eine Büßerin für einen kleinen Akt unwillkürliche und unbewusste, ohne Bosheit und auf Drängen eines plötzlichen Impuls gemacht. Junge Menschen heute sind sie mit dem Rat zu nehmen vielleicht nicht wissen, wie die Dinge waren, bevor. Damit bin ich natürlich tausend Meilen entfernt von der Genehmigung der Exzesse und Ausschweifungen gegeneinander, dass Sie möchten, um unter der Schirmherrschaft des einreichen “emotionale Reife”, die fortschreitende, Freiheit und Gnade.

Der Heilige Vater, seinerseits, in der gleichen Diskurs, hat den richtigen Weg, um eine kluge contemperanza der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gezeigt, Förderung und Korrektur, Festigkeit und Flexibilität, Einhaltung der Grundsätze und die Aufmerksamkeit auf den Einzelfall, alle in einer großen Liebe zu den Menschen und der Kirche, mit Widmung, theologische und Geist des Dienens.

“Recycling”

Return, jedoch auf der Synode, es scheint vielmehr, dass diese guten Bischöfe mit ihren Reden Gutmenschen und Frieden, habe keine Erfahrung der konfessionellen. Wenn ein Büßer, mir zu sagen, dass er Ehebruch begangen, oder die in der Liebe mit einer anderen Frau ist, oder gehen zu Prostituierten, oder hat eine Affäre, oder mit einer anderen Frau lebt, oder wer eine wiederverheirateten Geschiedenen ist, oder wer homosexuell ist, Ich höre mitfühlend und versuchen, ihre Situation und ihre Schwierigkeiten zu verstehen, Ich versuche ihm bewusst, wie diese Beziehungen kann positiv zu machen und in dieser Richtung ermutigen, aber es ist klar, dass meine Pflicht als Arzt der Seelen wird dann der Büßer klar bewußt sein oder illegal, oder der Zustand der Sünde, in der es, oder zumindest, dass das, was er tut, ist nicht gut zu machen, und es ist ein zu schlecht, sterblich oder lässliche es, aus denen muss er sich befreien. Nun, ich werde ihn vor den Folgen des tragischen und göttliche Strafe zu warnen, das trifft, Versagen zu korrigieren, sowie der Arzt fühlt sich ein Patient Herzen, dass, wenn Sie sich nicht interessieren, the'll Infarkt. Andernfalls, die medizinischen sind? Jetzt, wo in dem Dokument die Bischöfe dieser Warnungen und diesen Ãœberlegungen? Sie scheinen zu sagen alle: “Staat tranquilli, Respekt für eine der Entscheidungen anderer, weiter so und du wirst sehen, dass alles in Ordnung sein”.

Zucker fördert die Verdauung

Wenn ein Dokument dieser Art, wenn Sie wirklich ernst möchten, pastoralen und pädagogischen, wie um das Wohl der Seelen, und das nicht nur im Vertrieb von Zucker und geben das Aussehen des Seins acquiescent zum Bösen, wird gut abschneiden müssen, zu loben und zu fördern positive, hinzuzufügen und zu klären, mit Ernsthaftigkeit und egal, was Pastoren zu tun, um die Sünder zu korrigieren, was die Sünder tun müssen, um ihre Probleme zu lösen müssen, frei von Schwierigkeiten, Ausstieg aus unregelmäßigen Situationen von ihren Sünden und heilt.

Über diese wieder, Auch im Schlussdokument der 18 letzten Oktober, gibt es kein Wort oder zumindest das Motiv zu klein ist, generisch und somit unzureichende. Sie fragen sich vielleicht, warum unsere Bischöfe nicht gedacht, um den oben genannten Richtungen hinzufügen, immer von all den guten Hirten gegeben. Ist es möglich, dass die modernistische Gutmenschen haben sie so fasziniert? Es scheint, dass wir alle in der paradiesischen Zustand und dass es keine Folgen der Erbsünde.

Diese Tiefen des menschlichen Gewissens, dass Gott allein kann eindringen und zu lesen

Von hier werden die rechten und ernsthafte Beobachtungen nicht nur der Papst und Kardinal Gadecki, oder andere Kardinäle und Theologen, aber all derer, sogar gewöhnliche Christen und die gleichen Familien, dass sie beigetreten sind, was für das Wohl aller und der ganzen Kirche angeht. Natürlich sind viele dieser Menschen abweichendes, die die Wahrheit sehen und nicht stur und in Sünde gehärtet, aber das Gefühl, schlechtes Gewissen und der Wunsch, in Frieden mit Gott und mit der Kirche zu sein, sind in einer Vielzahl von Möglichkeiten, um ein Wort der väterlichen Korrektur hören, die ihnen den Weg der Erlösung und Befreiung. Einige müssen mit einer gewissen Energie schockiert zu vom Schlaf und sich ihrer Verantwortung bewusst und der schwerwiegenden Risiken dies gemacht werden. Da andere Menschen müssen als gefährlich aussehen. Für andere wird nicht nichts zu tun, aber beten, dass sie konvertieren.

Die offenen Türen der Kirche

Es ist wahr, dass die Kirche schließt niemanden; aber die Tatsache ist, dass diese die unglücklich sindRo wollte nicht zur Kirche gehören oder zu gehören, oder wenn sie sagen, sie haben eine falsche Vorstellung von der Kirche oder essIch Stsie täuscht und Heuchler, sie nicht wirklich, die Kirche zu dienen wollen, sondern verwendet sie für ihre eigenen Interessen. Und wenn die durchschnittlichewir nicht sprechen, nicht eingreifen, sind nur gerade, sind nicht diagnostisch und vor allem ist es egal,, Was wird aus dem krank werden? Oder wenn Sie schmeicheln Minimierung ihrer Übel, wie können sie heilen? Oder, wenn Sie ihre bösen nicht zeigen ihnen, diese Patienten kann unmöglich kommen zu denken, dass es nicht eine schlechte Sache, aber eine gute?

… Ehen als löslicher Kaffee

Dieser Ansatz der Bischöfe könnte jemand in der Idee am Ende helfen, dass dann, löslichen oder unlöslichen Ehe, ehelichen Keuschheit oder Empfängnisverhütung, vorehelichen oder Familienbeziehungen, Ehe- oder außereheliche Affäre, Sacramento convivenza, monogam oder poligamia, Heterosexualität oder Homosexualität sind nicht viel Alternativen jeweils zwischen Kulanz und Gut-Böse-sin, sondern einfach verschiedene Möglichkeiten, Überweisungen in das Ermessen jedes. Es kommt auch die beunruhigende Verdacht, dass die Bischöfe, facile, solche Schmeicheleien, werden durch den Druck oder Drohungen eingeschüchtert verhüllt oder offen für die Mächtigen, wir können uns vorstellen, was könnte und wer werden, um durch seine Loyalität aufgeben Kirche, seine moralischen Prinzipien wollen, warum der höchsten in der Welt akzeptieren.

St. Pio von Pietrelcina verbrachte Stunden und Stunden Hören der Beichte

Wenn dies der Fall ist, Sie können dann wundern, gegen die andere, was ist der Sinn des Sakraments der Beichte. Was willst du den Priester sagen? Und in der Tat haben wir Beichtväter realisieren wir, dass das Klima geschaffen wird: oft diejenigen, die in den Beichtstuhl kommen hat keine Sünden, von denen anzuklagen, aber es macht eine Liste von guten Taten, indem sie den Beichtvater, alles zu tun, um ein guter Christ zu sein. Just in diesem heiligen Ort, wo mehr als je zuvor die Gläubigen ausüben sollte “con timore e Tremore” [Fil 2,12] l'Umiltà, ohne eitle Selbstrechtfertigungen, werfe Ihnen Sünde und profitieren Sie von der Barmherzigkeit Gottes, genau dort liegt es an uns mit Abscheu Bekenner, den Unheiligen und selbstgerechten Arroganz, der Gutes und unschuldig vielleicht anderen die Schuld verkündet hören. Und wenn wir es wagen, sie daran zu erinnern, was es gibt, beleidigt, als hätten wir die Dreistigkeit, einen Unschuldigen zu beschuldigen und bringen Sie zu uns Arglist vorzuwerfen. Der tragische Tatsache ist, dass der Begriff der Sünde als Sünde ausziehen, das heißt, als ein Akt des schlechten bewusste und freie, wird immer seltener, weil nicht mehr auf einer objektiven Norm gemessen, absolut, transzendent und abhängig von dem Willen Gottes, Denen wir zu tun haben,, aber jeder ist als moralische Code für Lizenz gebaut, nach eigenen komfortablen, vielleicht durch eine göttliche Art und Weise beeinflusst, nicht von der kirchlichen gerügt. Gott wird einfach ein Notar Art alles, was in den Sinn kommt. Aus diesem Grund, die sogenannte “Büßer” - Ich würde sagen, “Schritte” Ö “sbruffone” - Hat keine Sünde zu berichten, die Buße zu tun und bitten Gott um Vergebung. Sie handelt bei der Gelegenheit der Beichte Talk frei der vielfältigsten, von Klatsch ernste Angelegenheiten, aber das hat nichts mit den Bedürfnissen und damit zu tun, die Gültigkeit des Sakraments hat. Oft ist es der Büßer, die ihre eigenen hat, auch von einem offensichtlich schlechten Gewohnheit etabliert, falsche Idee der Beichte und versuchen, es, wenn der Beichtvater korrigieren, gute Büßer leidet, als ob es war der Beichtvater ein inkompetenter oder grausamer Mensch sein, Welche Probleme schafft, die nicht existieren und “kann nicht ein gutes Wort geben”. Aber dann, unter diesen Bedingungen, der Beichtvater, was zu erfüllen sollte? Das Fixes, Abmahnungen oder Erinnerungen können? Was für Warnungen? Welchen Rat,? Was Ermahnungen? Welche Befehle? Es scheint, dass die so genannten penitents nicht erwarten, von einer Krankheit erholen, aber in ihrem Verhalten bestätigt und für seine gute Gesundheit gelobt werden. E’ zeigt sich in der sehr hohen Risiko, dass sie nicht über die Voraussetzungen für eine echte reuigen Geständnis. Große, aber hier ist die Verantwortung des Beichtvaters, Sie gewöhnen, um die Gläubigen zu verletzen, und dass gegen die heilige Pflicht, erinnere mich an die Büßer, was ist der richtige Weg zu bekennen.

Wie dann noch gültig sind für uns Priester und unsere Bischöfe auf die Worte seines geliebten Timothy: "Predige das Wort, sein dringender in der Saison und außerhalb der Saison, Ammonisken, schimpft, durch aller Geduld und Lehre fördern. Der Tag wird kommen, in der Tat, wenn sie die gesunde Lehre nicht ertragen;, ma, Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, Weigerung, die Wahrheit zu hören, bis zu den Fabeln drehen " [II Tm 4, 2-4]. Sie sind die heute.

der gute Hirte

Also die guten Pastor muss nicht nur die Liebe zur Tugend zu stimulieren, aber hasse die Sünde und Laster. Es gibt einige Pastoren Gutmenschen, die immer von sdolcinatamente sprechen “Liebe” in der Saison und aus, so scheint und es ihnen, dass die Erwähnung von “hassen” sowohl unvernünftig und im Gegensatz zur Nächstenliebe. Es ist ein sehr ernstes Missverständnis. Schon die heilige Katharina von Siena, dem die Nächstenliebe kann nicht bezweifelt werden, Ende Psychologe, Frau des gesunden Menschenverstandes und ein Zeuge von dem, was die grundlegende Ãœberzeugung von der moralischen Gewissens natürlich ist, er sagte: “Je mehr Sie die gute Liebe, je mehr man das Böse hassen”. Und achten Sie auf gut: il männlich, nicht das Böse, was an sich ein Geschöpf ist, sparen für die Christus sein Blut gab. Aber aus Gründen des Sünders muss die Sünde hassen und den Sünder müssen gefördert und unterstützt, um aufzugeben, wie es im Interesse des Patienten, dass der Arzt die Bekämpfung der Krankheit.
Nicht genug, dann die Pfarrer und Pädagoge Lob des guten, wenn er nicht in der Schüler stark zu schaffen und entschlossenen Widerstand der Sünde, in der alle ihre Hässlichkeit und Abscheulichkeit; und vor allem, wenn Sie nicht angeben, was ist der Weg zu korrigieren, auf Schmerz des ewigen Verderbens; sonst am Ende die Schaffung doppelte Persönlichkeit, ohne Rückgrat, Opportunisten und Schizophrenen, ja, der den guten mäßig schätzen, zur Bequemlichkeit, ma, immer für die Bequemlichkeit, nicht einmal lehnen die schlechte, sehen es nicht als ein Ding verboten, sondern nur anders, gelegentlich nützlich, um es so zu halten, zu sprechen “in Riserva” und legte sie über die gleichen, wie gut und in der Gesellschaft von guten. Hier liegt eine falsche Form von Pluralismus und Respekt für Entscheidungen anderer Leute, die nell'astensionismo derer suchen nur um ihre eigenen Interessen nicht über die Ãœbel und Unglück anderer kümmern unter dem Deckmantel von ihnen freie Ergebnisse.

Es ist notwendig, Zu dieser Zeit, mehr Wurzel, daran erinnern, was ist Sünde. Wir Beichtväter erleben wir in der Praxis der Beichtstuhl so oft diejenigen, die nicht wissen, bekennen bekennen, weil sie die Sünde missverstehen oder nicht wissen, was es ist oder verweigert mit begangenen Sünden, so dass oft der erste Ansatz für die Büßer bedürfen der vorherigen Patienten Reflexionen über Beichte, nur am Ende die Büßer in der Lage ist zu sagen, dass Sünden gemacht. Es passiert, dass auf den ersten der Büßer überrascht sein, Sie irritieren oder nicht verstehen, als ob er hörte seltsame Dinge und nie gehört; aber mit Geduld und Nächstenliebe der Beichtvater, vielleicht nach einer langen Einführungsinterview, kann an Bedingungen führen zu einer guten Beichte. Wie sind die Katechese vorehelichen, so sind nützlich Einführungs Katechese für das Sakrament der Beichte, vielleicht sogar Büßer von sechzig oder 70 Jahre, “Katholiken” fin noduvenu, abituati ma männlich.

Hinzu kommen die besonderen Schwierigkeiten der Sünden an Sex, wo es nicht nur eine Leidenschaft, oft gewinnen, Explosion, heimtückisch und sehr attraktiv, oft orpellata glitzernde Farben, aber höher sollte bedacht werden, dass die sexuelle Sünde ist nicht auf den ersten Anschein des Bösen, sondern im Gegenteil zu sein scheint, eine gute und eine Selbstverständlichkeit: ein Akt mit der Lebens, zur Jugend, befriedigen, all'amore, zur Schönheit, wie kann es schlecht sein, eine schlechte Handlung? Es ist daher notwendig, die Realität jenseits des Sichtbaren zeigen, zur Vernunft und zu erklären, warum es ist eine Schande, Giacche, wie bekannt, Sexualethik wird im Wesentlichen durch das Naturrecht diktiert, bevor Gebot des Evangeliums und der Kirche. Aus diesem Grund, nur, dass das Thema wird von Ideen beeinflusst fenomeniste, du hast emoted, Existenzialist, Empirist, Freudsche, oder hedonistische oder falsch mystischen Irrationalismus, inzwischen weit verbreitet, werden große Anstrengungen unternommen, um die Motive und Gründe der Sexualethik verständlich zu machen. Also die Bischöfe sollten diese Ideen korrigieren. Aber, was sie tun?

Die Bischöfe sollten sie daran erinnern, weil alle sexuellen Abweichungen und Sünden sind Sünden gegen die Familie, und schlussendlich, wie es immer in der Bildungstradition oder katholische Pastoral verwendet, Denken Sie daran, zumindest der Haupt bedeutet natürlichen und übernatürlichen, die Sünde zu meiden, nicht ohne die wirksame Hilfe, dass aus einer gesunden Angst vor Gott kommen können. Es ist jedoch zu häufig eine falsche Vorstellung von der göttlichen Barmherzigkeit, für die jeder leicht folgen ihren eigenen Wünschen in der illusorischen Sicherheit zu sparen, Vermutung der Herkunft lutherischen Recht, die damals von dem Konzil von Trient verurteilt.

Deutsch Shepherd wütend …

Abgesehen von den Hirten Weltverbesserer hart zu tun und die wenigen guten zu erschrecken, aber schüchtern sind, die Hirten von heute Vermeiden Sie, zu viel Schmach und Korrektur. Ich bin vollkommen einverstanden mit dem berühmten Ausspruch des großen spirituellen Führer, der Franz von Sales war: “um die Sünder zu korrigieren, ist besser als ein Teelöffel Honig als ein Fass Essig”; Doch der große Lehrer, Ich denke, werden mir zustimmen, auch wenn ich ein Trinkgeld sie sagte in diesem Zusammenhang: “Es ist vielmehr ein Teelöffel bittere Medizin, mit Liebe gegeben, tausend süße Worte, aber schmeichelhaft, Lascano, dass der Patient in Bezug auf Patienten, vielleicht die Illusion des Wohlfühlens und Sein nur einen “unterschiedlich”.

Die Bischöfe sprechen entsprechend von “verwundet Familien”. Ora aber, wo es einen Verletzten, es ist in der Regel auch der Angreifer. E’ Recht daher, Mitgefühl und Barmherzigkeit für die Verwundeten haben, aber für den Angreifer oder den Angreifer sollten gegen die Gerechtigkeit und vielleicht Schwere sein. Wir reden über “Herausforderungen” zur Familie; Accord zu, aber denken Sie daran, dass in der moralischen Herausforderer ist ein Sünder, der zu uns führen zu sündigen will.

Wir reden über “leiden” e “erlittene Ungerechtigkeiten”. Alles klar, aber nicht vergessen, das die Sünde derer, die machen andere leiden oder Unrecht tun. Wenn eine arme Frau leidet, weil ihr Mann sie betrogen, ist dies, weil ihr Mann gegen dich gesündigt. Barmherzigkeit gegenüber seiner Frau, sondern Gerechtigkeit zu ihrem Mann. So dass keine Notwendigkeit zur Berücksichtigung all dieser Dinge?

“In Puritani” berühmte Oper von Vincenzo Bellini

Man gewinnt den Eindruck, dass die Bischöfe, wie sie ihre DISCOR nähernso, um Sieaber die Sünde, sie in einer Art von puritanischer Zurückhaltung zu stoppen. Das ist nicht gut. Es ist hier, dass es ein Mangel, dass grenzt an Heuchelei oder Angst den mächtigen zu berühren. Was für eine Gnade es ist, dass die nicht die Schwachen gegen Tyrannen zu verteidigen gilt, aber betrachtet diese lediglich “unterschiedlich”, frei, ihr Leben weiter? Es wäre nicht, Das, eine schreckliche Beleidigung für die Armen unterdrückt und verfolgt? Strafrechtliche Sanktionen sind immer noch in der Kirche verwendet. Das Problem ist, sie mit Gerechtigkeit zu verwenden. Wenn Sie mit den Modernisten und die Gutmenschen tun, jeder für sich.

Wir hoffen, dass die Bischofs Dokument, reich mit vielen Ideen und ermutigende positive, jedoch wird durch diese Notizen und aus diesen Warnungen ergänzt. Sonst wird es bis zu den Heiligen Vater sein die entsprechenden Änderungen, um in dieser Synode gewährleisten die reale Verwirklichung ihrer um weitere Zunahme cum Petro und Unter Petro Familienwerte, und anzugehen und zu beheben Probleme, die ihm im Zusammenhang.

Fontanellato, 26 Oktober 2014

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