Am dritten Tag des neuen Jahres wird der Erinnerung an den Heiligen Namen Jesu gedacht, vor dem sich jedes Knie beugt

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(Englischer Text nach dem Italienischen / Spanischer Text nach Englisch)

 

AM DRITTEN TAG DES NEUEN JAHRES GEDENKEN WIR AN DEN HEILIGEN NAMEN JESU, DINANZI AL QUALE OGNI GINOCCHIO SI PIEGHI

Errettung, der wahre, der den Menschen erholt, es findet sich nicht in politischen oder kirchlichen Intrigen, in den Jahresendreden der Mächtigen der Welt oder in ihren szenografischen und demagogischen Gesten der Armut und Barmherzigkeit, oft so leer und durch die Sophismen menschlicher List künstlich erzeugt.

— Le brevi dei Padri de L’Isola di Patmos —

Autor
Iwano Liguori, Ofm.Cap.

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Il calendario liturgico proprio della famiglia francescana propone ogni nuovo anno, am dritten Tag im Januar, la memoria del Santissimo Nome di Gesù.

Storicamente sappiamo che fu Papa Clemente VII In dem 1530 zu genehmigen, für den gesamten Franziskanerorden, la recita dell’Ufficio del Santissimo Nome di Gesù. Questo grazie soprattutto a una particolare devozione al Santo Nome che divenne prerogativa dell’Ordine francescano – ahimè molto prima delli boni gesuiti – ma anche soprattutto grazie all’apostolato e allo zelo di San Bernardino da Siena e dai beati confratelli Alberto da Sarteáno e Bernardino da Feltre.

La pratica e la devozione del Santissimo Nome di Gesù si diffuse molto rapidamente e con tanto slancio e fervore che ben presto venne istituita una festa liturgica propria. Der Heilige Geist, der auf geheimnisvolle Weise in den Herzen meiner alten Brüder wirkte, padri del nostro beneamato Ordine, Er verwirklichte pastoral, was der selige Apostel Paulus in seinem Brief an die Philipper schrieb (vgl. Fil 2,10-11):

„damit sich im Namen Jesu jedes Knie im Himmel beugt.“, auf der Erde und unter der Erde; und alle Zungen verkünden, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters ".

Erinnern Sie sich an diese dogmatische Wahrheit, liturgica e pastorale sul Santissimo Nome di Gesù è particolarmente significativa all’inizio di ogni nuovo anno, unter Berücksichtigung, dass die 2025 es ist auch ein Jubiläumsjahr. Im Leben eines Christen sollte alles auf Jesus ausgerichtet sein, dessen Name „Der Herr rettet“ bedeutet. Es ist notwendiger denn je, zu betonen, dass im Leben des Menschen – egal ob er gläubig ist oder nicht – alles nach Erlösung verlangt, Jede Dimension seines Seins und seiner Existenz ruft täglich zur ganzheitlichen Erlösung des gesamten Menschen auf. Und Erlösung, der wahre, der den Menschen erholt, es findet sich nicht in politischen oder kirchlichen Intrigen, in den Jahresendreden der Mächtigen der Welt oder in ihren szenografischen und demagogischen Gesten der Armut und Barmherzigkeit, oft so leer und durch die Sophismen menschlicher List künstlich erzeugt. Die Erlösung, die wiederherstellt und erlöst, ist nicht einmal die eines Klerikalismus des Kompromisses oder eines Jubels ohne die Wahrheit der Schuld und die Gewissheit einer Erlösung, die zur Umkehr einlädt.

Davanti al Santissimo Nome di Gesù possiamo solo piegare ogni ginocchio, mit der Hoffnung, dass es danach auch das Herz tut, Der Geist und der ganze Mensch beugen sich vor der Herrschaft Jesu Christi, der Einzige, der um vollständige und dauerhafte Erlösung bitten und diese gewähren kann.

Frohes Neues Jahr.

Sanluri, 2 Januar 2025.

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ON THE THIRD DAY OF THE NEW YEAR WE REMEMBER THE HOLY NAME OF JESUS, BEFORE WHICH EVERY KNEE GENUFLECTS

And salvation, the true one that recovers man, is not found in political or ecclesiastical intrigues, in the end-of-year speeches of the world’s powerful or in their scenographic and demagogic gestures of pauperism and false mercy, often so empty and artificially produced from the sophisms of human cunning.

— Die kurzen Artikel von Fathers the Patmos Island —

 

Autor
Iwano Liguori, Ofm.Cap.

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The liturgical calendar of the Franciscan family proposes every new year, on the third day of January, the memory of the Most Holy Name of Jesus.

Historically we know that it was the Holy Father Clement VII in 1530 who authorized, for the entire Franciscan Order, the recitation of the Office of the Most Holy Name of Jesus. This is thanks above all to a particular devotion to the Holy Name which became the prerogative of the Franciscan order ― alas long before the good Jesuits ― but also all thanks to the apostolate and zeal of Saint Bernardino of Siena, the Blesseds Albert from Sarteáno and Bernardino from Feltre.

The pious practice and devotion to the Most Holy Name of Jesus spread rapidly and with enthusiasm and fervor that a liturgical feast of its own was soon established. The Holy Spirit who worked mysteriously in the hearts of my ancient brothers, fathers of our beloved Order, realized pastorally what the Blessed Apostle Paul wrote in his Letter to the Philippians (vgl. Phil 2,10-11):

«So that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven, on earth and under the earth; and let every tongue proclaim that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father».

Remembering this dogmatic, liturgical and pastoral truth about the Most Holy Name of Jesus is particularly significant at the beginning of each new year, taking into account that 2025 is also a Jubilee year. In the life of a Christian everything should be centered and oriented on Jesus, whose name means “The Lord saves”. It is more necessary than ever to reiterate that in the life of man ― no matter whether he is a believer or not ― everything asks for salvation, every dimension of his being and existence calls daily to a holistic salvation of the entire human being.

And salvation, the true one that recovers man, is not found in political or ecclesiastical intrigues, in the end-of-year speeches of the world’s powerful or in their scenographic and demagogic gestures of pauperism and false mercy, often so empty and artificially produced from the sophisms of human cunning. The salvation that recovers and redeems is not even that of a clericalism of compromise or of a jubilee without the truth of guilt and the certainty of a redemption that invites conversion.

Before the Most Holy Name of Jesus we can only bend every knee, with the hope that after that also the heart, the mind and the whole man will bend to the lordship of Jesus Christ, the only one who is able to ask and give the full and lasting salvation.

Happy New Year.

Sanluri, 2 Januar 2025

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EN EL TERCER DÍA DEL AÑO NUEVO RECORDAMOS LA MEMORIA DEL SANTO NOMBRE DE JESÚS, ANTE EL CUAL TODA RODILLA SE DOBLA

La verdadera salvación que recupera al hombre, no se encuentra en las intrigas políticas o eclesiásticas, en los discursos de fin de año de los poderosos del mundo o en sus gestos escenográficos y demagógicos de pauperismo y falsa misericordia, a menudo tan vacíos y artificialmente producidos por los sofismas de la astucia humana.

— Kurze Artikel der Väter der Insel Patmos —

Autor
Iwano Liguori, Ofm.Cap.

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El calendario litúrgico propio de la familia franciscana propone cada nuevo año, el tercer día de enero, la memoria del Santísimo Nombre de Jesús.

Históricamente sabemos que fue el Santo Padre Clemente VII, en 1530, quien autorizó el rezo del Oficio del Santísimo Nombre de Jesús para toda la Orden Franciscana. Esto se debió principalmente a una particular devoción al Santo Nombre que se convirtió en prerrogativa de la Orden Franciscana — por desgracia, mucho antes que los Jesuitas buenos —, pero sobre todo, gracias al apostolado y al celo de San Bernardino de Siena y de los Beatos cohermanos Alberto de Sarteáno y Bernardino de Feltre.

La práctica y devoción del Santísimo Nombre de Jesús se extendió muy rápidamente con tal ímpetu y fervor que pronto se estableció una fiesta litúrgica propia. El Espíritu Santo, que obró misteriosamente en el corazón de mis antiguos cohermanos, los padres de nuestra querida Orden, cumplió pastoralmente lo que el bienaventurado Apóstol Pablo escribió en su Carta a los Filipenses (vgl. Flp 2, 10-11)

«que al nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua proclame que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre».

Recordar esta verdad dogmática, litúrgica y pastoral sobre el Santísimo Nombre de Jesús es particularmente significativo al comienzo de cada nuevo año, teniendo en cuenta que el 2025 es también año jubilar. En la vida del cristiano todo debe estar centrado y orientado en Jesús, cuyo nombre significa «El Señor salva». Es tan necesario como siempre reiterar que en la vida del hombre — sea creyente o no — todo reclama salvación, cada dimensión de su ser y de su existencia reclama diariamente una salvación integral de todo el ser humano. Y la salvación, la verdadera salvación que recupera al hombre, no se encuentra en las intrigas políticas o eclesiásticas, en los discursos de fin de año de los poderosos del mundo o en sus gestos escenográficos y demagógicos de pauperismo y falsa misericordia, a menudo tan vacíos y artificialmente producidos por los sofismas de la astucia humana. Tampoco la salvación que recupera y redime es la de un clericalismo de compromiso o la de un jubileo sin la verdad de la culpa y la certeza de una redención que invita a la conversión.

Ante el Santísimo Nombre de Jesús sólo cabe doblar toda rodilla, con la esperanza de que después se doble también el corazón, la mente y el hombre entero ante el señorío de Jesucristo, el único capaz de pedir y dar la salvación plena y duradera.

Feliz Año Nuevo.

Sanluri, 2 de Enero 2025

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Die Väter der Insel Patmos

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Dauerhafte Unzufriedenheit: “Madame Bovary”, die Ära der sozialen Netzwerke und der Heiligkeit nebenan (italienisch, Portugiesisch, Englisch)

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(Originaltext auf Portugiesisch / Englischer Text nach dem portugiesischen Original)

 

Mehrjährige Unzufriedenheit: “MADAME BOVARY”,
Die Ära von Soziales Netzwerk Und Heiligkeit nebenan

ich Soziales Netzwerk Sie verstärken die Unzufriedenheit mit dem wirklichen Leben, indem sie eine gefilterte und verzierte Realität präsentieren, Wo die Momente der Freude übertrieben sind, Erstellen einer verzerrten Wahrnehmung des Lebens anderer. Dieser ständige Vergleich mit scheinbar perfektem Leben kann das Gefühl der Unzulänglichkeit erhöhen, Versagen, Neid und Unzufriedenheit.

- Pastoralreflexionen -

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Die Unzufriedenheit des Menschen ist ein zeitloses Thema die sich in der klassischen Literatur wie in der Ära von manifestiert soziale Medien. In der literarischen Arbeit Madame Bovary (1856), Gustave Flauberbert Entdecken Sie Emma Bovarys chronische Unzufriedenheit mit ihrem gewöhnlichen Leben und ihre Suche nach einem romantischen Ideal unerreichbar.

Das Werk fängt die Essenz des menschlichen Zustands ein und antizipiert die moderne Unzufriedenheit. Emma verkörpert den Kampf gegen die Mittelmäßigkeit und die Suche nach romantischen Idealisierungen, Angetrieben von Lesungen, die sie ihr Leben mit ihrem Ehemann verachten lassen, Charles Bovary. Seine Suche nach Ausweichung durch Liebesabenteuer und rücksichtslosen Luxusgipfel gipfelt in finanzieller und emotionaler Ruine, Veranschaulichung der Folgen von Ungewöhnlichen durch die Illusionen. Emmas Erfahrung spiegelt den modernen menschlichen Zustand wider, wo die Idealisierungen vermittelt werden von soziale Medien vergleichbar ungewöhnlich.

ich Soziales Netzwerk verstärken Unzufriedenheit mit dem wirklichen Leben durch Präsentieren einer gefilterten und verzierten Realität, Wo die Momente der Freude übertrieben sind, Erstellen einer verzerrten Wahrnehmung des Lebens anderer. Dieser ständige Vergleich mit scheinbar perfektem Leben kann das Gefühl der Unzulänglichkeit erhöhen, Versagen, Neid und Unzufriedenheit. Besonders unter jungen Menschen, Der Vergleich mit den dargelegten herausragenden Punkten online gibt Youtuber e beeinflussen führt zu einem geringen Selbstwertgefühl und Unzulänglichkeitsgefühlen. Die Exposition setzt diese unerreichbaren Ideale fort, Ähnlich wie bei Emma Bovary.

ich Soziales Netzwerk fördern Eine ständige Suche nach Validierung durch Ich mag es, Kommentare und Shares, Besonders unter jungen Menschen. Der Mangel an Online -Anerkennung kann Gefühle der Ablehnung und Ausschluss verursachen, Selbstharm als vorübergehender Reliefmechanismus von emotionalen Schmerzen und verschlechtert die toxische Dynamik von Soziales Netzwerk. Hyperkonnektivität und Angst, etwas zu verlieren (Fomo: Angst zu verpassen) zur ständigen Angst beitragen. Eine längere Exposition gegenüber wettbewerbsfähigen Online -Umgebungen kann Depressionen auslösen oder verschlimmern, führt zu Verzweiflung, an zuvor angenehmen Aktivitäten zu desinteressen e, in Extremfällen, Selbstmordgedanken.

Gegen die Welle der Unzufriedenheit, die durch Illusionen angetrieben wird, Heiligkeit in der Zeitung entsteht ein wirksames Mittel, Verbesserung der einfachen und echten Freuden der Zeitung, Früchte der göttlichen Güte. Dieses Konzept fördert einen bewussteren und dankbareren Ansatz für die Realität, Konzentration auf die Gegenwart und den kleinen Segen, die oft übersehen werden. Schlägt vor, das Leben so zu akzeptieren, wie es ist, Dankbarkeit und Präsenz kultivieren, anstatt alternative Realitäten zu wollen.

Der Heilige Vater Franziskus erinnert uns: «Ich mag es, Heiligkeit im Patienten Gottes zu sehen … Bei Eltern, die ihre Kinder mit Liebe großziehen, in Arbeitern, in den Kranken, In den geweihten älteren Menschen, die weiterhin lächeln " (Brechen und freuen, n.7).

Die Analyse der mehrjährigen ungewöhnlichen, aus der literarischen Perspektive von Madame Bovary zu den Manifestationen in der Ära von Soziales Netzwerk, zeigt eine ständige Herausforderung des menschlichen Zustands: Die Suche nach Zufriedenheit zwischen oft unrealistischen Erwartungen. Die Heiligkeit von nebenan entsteht als starke Reaktion auf dieses Dilemma, Bieten Sie einen Weg zu einer echten Wertschätzung des Lebens in seinen einfachsten und authentischsten Formen.

Ich schließe mit einer Berufung an meine Konfrernpriester ab und zu den kirchlichen Behörden der Kirche Christi, so dass viele junge Menschen nicht das gleiche tragische Schicksal erleiden wie Emma Bovary: Wachen wir angesichts dieser Situation auf!

Jundiaì, 2 Januar 2025

 

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Mehrjährige Unzufriedenheit: “MADAME BOVARY”,
Das Zeitalter der sozialen Netzwerke und der Heiligkeit am Fuß der Tür

Soziale Netzwerke verstärken die Unzufriedenheit mit dem wirklichen Leben, indem sie eine gefilterte und verzierte Realität präsentieren, Wo Momente der Freude übertrieben sind, Schaffung einer verzerrten Wahrnehmung des Lebens anderer.

- Pastoralreflexionen -

Autor
Eneas de Camargo Beast

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Menschliche Unzufriedenheit, zeitloses Thema, Findet Ausdruck in der klassischen Literatur und im Zeitalter der sozialen Netzwerke. Em Madame Bovary (1856), Gustave Flauberbert Erforschen Sie die chronische Unzufriedenheit von Emma Bovary mit ihrem gewöhnlichen Leben und suchen Sie nach einem unerreichbaren romantischen Ideal.

Das Werk fängt die Essenz des menschlichen Zustands ein und antizipiert die moderne Unzufriedenheit. Emma verkörpert den Kampf gegen Mittelmäßigkeit und die Suche nach romantischen Idealisierungen, gefüttert von Lesungen, die sie ihr Leben mit ihrem Ehemann verachten lassen, Charles Bovary. Seine Suche nach Eskapismus durch liebevolle Abenteuer und rücksichtslosen Luxusgipfel gipfelt in finanzieller und emotionaler Ruine, Veranschaulichung der Folgen der Unzufriedenheit durch Illusionen. Emmas Erfahrung spiegelt den modernen menschlichen Zustand wider, wo Idealisierungen, die durch soziale Netzwerke vermittelt werden, vergleichbare Unzufriedenheit verursachen.

Soziale Netzwerke verstärken Unzufriedenheit mit dem wirklichen Leben in der Präsentation einer gefilterten und verzierten Realität, Wo Momente der Freude übertrieben sind, Schaffung einer verzerrten Wahrnehmung des Lebens anderer. Diese ständige Konfrontation mit scheinbar perfektem Leben kann das Gefühl der Unzulänglichkeit erhöhen, Versagen, Neid und Unzufriedenheit. Besonders unter jungen Menschen, Der Vergleich mit den hohen Momenten dargestellt online von Youtuber e Influencer führt zu geringem Selbstwertgefühl und Unzulänglichkeitsgefühlen. Die kontinuierliche Exposition gegenüber diesen unerreichbaren Idealen erzeugt einen Teufelskreis von Vergleich und Unzufriedenheit, Ähnlich wie Emma Bovary erlebte.

Soziale Netzwerke fördern Eine konstante Suche nach Validierung durch Likes, Kommentare und Shares, Besonders unter jungen Menschen. Mangel an Online -Anerkennung kann das Gefühl der Ablehnung und des Ausschlusses verursachen, Selbstmustilation als vorübergehender Reliefmechanismus emotionaler Schmerz, und verschlimmern die toxische Dynamik sozialer Netzwerke. Hyperkonnektivität und Angst, etwas zu verlieren (Fomo: Angst zu verpassen) zur ständigen Angst beitragen. Längere Exposition gegenüber Umgebungen online Wettbewerbsfähige können Depressionen auslösen oder verschlimmern, führt zu Hoffnungslosigkeit, Desinteresse an Aktivitäten, die einst angenehm und, In extremen Fällen, Selbstmordgedanken.

Die Korrelation zwischen dem übermäßigen Einsatz sozialer Netzwerke und die Zunahme von psychischen Störungen bei jungen Menschen erfordert eine facettenreiche Reaktion. Es ist wichtig, das Bewusstsein für die mit der übermäßigen Nutzung dieser Plattformen verbundenen Risiken zu fördern und die Einführung gesunder Online -Gewohnheiten zu fördern.

Gegen die Flut der Unzufriedenheit von Illusionen, Heiligkeit im Alltag ist ein wirksames Mittel, Bewertung der einfachen und echten Freuden des täglichen Lebens, Früchte der göttlichen Güte. Dieses Konzept fördert einen bewussteren und dankbareren Ansatz für die Realität, Konzentration auf die Gegenwart und die kleinen Segen ignoriert oft. Schlägt die Akzeptanz des Lebens so vor, wie es ist, Dankbarkeit und Präsenz kultivieren, anstatt sich nach alternativen Realitäten zu sehnen:

«Ich mag es, die Heiligkeit in Gottes geduldigem Volk zu sehen… bei den Eltern, die ihre Kinder mit Liebe großziehen, in Arbeitern, in den Kranken, In älteren Menschen geweiht, die weiterhin lächeln » (Papa Francisco, Brechen und freuen, n.7).

Die Analyse der mehrjährigen Unzufriedenheit, Seit der literarischen Perspektive von Madame Bovary Sogar die Demonstrationen im Zeitalter der sozialen Netzwerke, zeigt eine ständige Herausforderung des menschlichen Zustands: Die Suche nach Zufriedenheit inmitten oft unrealistischer Erwartungen. Die Heiligkeit "am Fuß der Tür" entsteht als starke Reaktion auf dieses Dilemma, Bieten Sie einen Weg zur echten Wertschätzung des Lebens in seinen einfachsten und authentischsten Formen.

Ich beende mit einem Appell zu meinen Priesterbrüdern und zu den anderen Führern der Kirche, so dass viele junge Menschen nicht das gleiche tragische Schicksal haben wie Emma Bovary: Wachen Sie für eine solche Situation auf!

Jundiaì 30 Januar 2025

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Mehrjährige Unzufriedenheit: “MADAME BOVARY”, Die Ära sozialer Netzwerke und Heiligkeit an den Türen

Die sozialen Netzwerke verstärken die Unzufriedenheit mit dem wirklichen Leben, indem sie eine gefilterte und verschönerte Realität präsentieren, wo Momente der Freude übertrieben sind, Schaffung einer verzerrten Wahrnehmung des Lebens anderer.

- Pastoralreflexionen -

Autor
Eneas de Camargo Beast

 

Die menschliche Unzufriedenheit ist ein zeitloses Thema, das sich sowohl in der klassischen Literatur als auch in der Ära der sozialen Medien manifestiert. In der literarischen Arbeit Madame Bovary (1856), Gustave Flauberbert Erforscht Emma Bovarys chronische Unzufriedenheit mit ihrem gewöhnlichen Leben und ihre Suche nach einem unerreichbaren romantischen Ideal.

Das Werk fängt die Essenz des menschlichen Zustands ein und antizipiert die moderne Unzufriedenheit. Emma verkörpert den Kampf gegen Mittelmäßigkeit und die Suche nach romantischen Idealisierungen, Angetrieben von Lesungen, die ihr das Leben mit ihrem Ehemann verachten lassen, Charles Bovary. Seine Suche nach Flucht durch romantische Abenteuer und rücksichtslose Luxusgipfel gipfelt in finanzieller und emotionaler Ruine, Veranschaulichung der Folgen der Unzufriedenheit durch Illusionen. Emmas Erfahrung spiegelt den modernen menschlichen Zustand wider, Wo die von sozialen Medien vermittelten Idealisierungen eine ähnliche Unzufriedenheit verursachen.

Die sozialen Netzwerke verstärken die Unzufriedenheit Mit dem wirklichen Leben durch Präsentieren einer gefilterten und verzierten Realität, wo Momente der Freude übertrieben sind, Schaffung einer verzerrten Wahrnehmung des Lebens anderer. Dieser ständige Vergleich mit scheinbar perfektem Leben kann das Gefühl der Unzulänglichkeit erhöhen, Versagen, Neid und Unzufriedenheit. Besonders unter jungen Menschen, Vergleich mit den Online-Highlights, die von YouTubers und Influencern online dargestellt werden. Die fortgesetzte Exposition gegenüber diesen unerreichbaren Idealen erzeugt einen Teufelskreis von Vergleich und Unzufriedenheit, Ähnlich wie bei Emma Bovary.

Die sozialen Netzwerke fördern Eine konstante Suche nach Validierung durch Likes, Kommentare und Shares, Besonders unter jungen Menschen. Mangel an Online -Anerkennung kann das Gefühl der Ablehnung und des Ausschlusses verursachen, Selbstverletzung als vorübergehender Erleichterungsmechanismus für emotionale Schmerzen, und verschlechtern die dynamische toxische soziale Netzwerkdynamik. Hyperkonnektivität und Angst vor dem Verpassen (Fomo: Angst zu verpassen) zur ständigen Angst beitragen. Eine längere Exposition gegenüber wettbewerbsfähigen Online -Umgebungen kann Depressionen auslösen oder verschlimmern, führt zu Hoffnungslosigkeit, Desinteresse an bisher unterhaltsamen Aktivitäten und, in extremen Fällen, Selbstmordgedanken.

Gegen die Welle der Unzufriedenheit, die durch Illusionen angetrieben wird, Heiligkeit im Alltag ist ein wirksames Mittel, Verbesserung der einfachen und echten Freuden des Alltags, Früchte der göttlichen Güte. Dieses Konzept fördert einen bewussteren und dankbareren Ansatz für die Realität, Konzentration auf die Gegenwart und die kleinen Segen, die oft übersehen werden. Er schlägt vor, das Leben so zu akzeptieren, wie es ist, Dankbarkeit und Präsenz kultivieren, anstatt alternative Realitäten zu wünschen:

«Ich mag es, die Heiligkeit in Gottes geduldiger Menschen zu sehen […] bei Eltern, die ihre Kinder mit Liebe großziehen, in Arbeitern, in den Kranken , In älteren Menschen geweihte Frauen, die weiterhin lächeln » (Heiliger Vater Francis, Brechen und freuen, n.7).

Die Analyse der mehrjährigen Unzufriedenheit, aus der literarischen Perspektive von “Madame Bovary” zu Manifestationen in der Ära sozialer Netzwerke, zeigt eine ständige Herausforderung des menschlichen Zustands: Die Suche nach Zufriedenheit inmitten oft unrealistischer Erwartungen. Die Heiligkeit der Haustür entsteht als starke Reaktion auf dieses Dilemma, Bieten Sie einen Weg zu einer echten Wertschätzung des Lebens in seinen einfachsten und authentischsten Formen.

Ich schließe mit einer Berufung an meine Konfrernpriester ab und die kirchliche Auktorität der Christuskirche, so dass viele junge Menschen nicht das gleiche tragische Schicksal erleiden wie Emma Bovary: Lassen Sie uns diese Situation aufwachen!

Jundiaì, 2 Januar 2025

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