Ändere das “Unser Vater” auf Geheiß des Papstes, während es diejenigen sind, die beten, dass das Gebet des Herrn das Urteil des Obersten Pontifex Stil ändert

/27 Kommentare/in /von

- kirchliche Nachrichten -

GEÄNDERT VATER UNSER mangels PAPST, Während es WER IST PRAY, dass unser Vater den Stil der Regierung von Papst ÄNDERN

.

Konfrontiert mit einem moralischen Verfall und noch nie da gewesenen Lehr wie die, die wir erleben, Offenbar hat jemand etwas Besseres zu tun, als verwenden, um ein Wort gefunden Unser Vater und die Öffnung der Gloria ab Waffen der Abschreckung …

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

.

.

Artikel im PDF-Druckformat
.

.

.

.

…Es verdient immer ein gutes Wörterbuch hat

Die italienische Bischofskonferenz Sie hat - offensichtlich in voller, gesamt, kollegiale und synodale Freiheit der Kinder Gottes -, Änderung des Gebets Unser Vater in der neuen Ausgabe des römischen Missale [vgl.. WHO], wo der Begriff „uns Versuchung nicht in Blei“ wird „nicht in Versuchung“. Wollen, sie konnten den Ausdruck „und führe uns nicht in Versuchung“ verwenden, Aber, Bei der “Belichtung” von der Waldenser Evangelischen Gemeinschaft, Sie haben einen Ausdruck bevorzugt von “Aufgabe”, vielleicht bedenkt, dass immer, wie in diesem modernen Zeitalter, Wir behalten uns vor,. Die Substanz bleibt jedoch die gleiche: die Katholiken, wie die Protestanten, Sie haben Ausdruck verändert, dass in den ältesten Texten wurzelt, wie wir bald sehen. E und erhalten, wie die Sekunden, sie beide haben behauptet: die Rückkehr zu dem wahren Ursprung der Texte.

.

Der Kirchenvater Tertullian [Karthago 155 - Carthage 227], erklärt, dass die Unser Vater, Gebet, das das Wort Gottes gelehrt selbst uns [vgl.. MT 11, 1] „Es ist die Synthese des ganzen Evangeliums“. Diese Erklärung sollte zumindest auf die Verwendung der gesamten Vorsicht führen, wenn auch nur einen einzigen Seufzer der diese berühren.

.

Wie für den Ausdruck „Unregelmäßigkeiten“ der rezitiert: «und führe uns nicht in Versuchung,» [und führe uns nicht in Versuchung], in Rede n. 57 zum Passo del Beato Matteo Evangelista gewidmet [vgl.. MT 6, 9-13], der Heilige Doktor des Bischof Augustinus von Hippo Kirche ist sehr klar und gründlich zu erklären, dass Gott nicht Böse tun kann, jedoch ermöglicht es, dass es durch Satan und die gefallenen Engel mit ihm arbeitet, die Umsetzung. Natürlich, Gott will nicht versucht jemand zu sündigen, jedoch ermöglicht es die Kräfte des Bösen veran Christen hinein zu fallen. Alles davon, Es wird am Anfang der Schöpfung enthält, Grundannahme davon sind die Freiheit und der freie Wille des Menschen. Ebenso aufschlussreich Kommentar Unser Vater und der Satz “angeklagt” es wird uns vom Heiligen Doktor der Kirche Thomas von Aquin gegeben, dass Verfolgung der Ipponate weitgehend sagt:

.

„Gott führt vielleicht zum Bösen, Wann sagen wir “führe uns nicht in Versuchung”? Antwort heißt es, dass Gott in dem Sinne, das Böse führt dazu, dass er erlaubt, da wegen seiner vielen früheren Sünden der Mann subtrahiert Gnade, versagt das in sin fällt ' [vgl.. San Tommaso Aquino, Kommentar zum Vaterunser, 6].

.

…Es verdient immer ein gutes Wörterbuch hat

Vor dem Hipponat e dell'Aquinate, ein anderer Vater der Kirche, Der heilige Bischof Cyprian von Karthago [Karthago 210 - Carthage 258], Er erklärt, dass Gott Macht den Teufel auf zwei Arten geben kann: für unsere Strafe, Wenn wir haben gesündigt, oder für unsere Verherrlichung, aber wenn wir akzeptieren, die Beweise. Ist das, sagt der heilige Bischof und Doktor [vgl.. Lateinische Patrologie der Migne – Vol. IV (C)yprianus carthaginensis Das Vaterunser], Es war zum Beispiel der Fall von Job: "Hier, alles gehört mir Ich werde liefern; nur nicht halten Sie Ihre Hand auf ihn " [Gb 12, 1]. Der Herr selbst, zum Zeitpunkt seiner Leidenschaft, Würfel: „Sie würden keine Macht über mich, wenn es Sie nicht von oben gegeben worden war“ [vgl.. GV 19, 11]. Also, wenn wir beten für geben nicht in Versuchung, wir erinnern uns unsere Schwäche, damit niemand betrachten gefällig, niemand stolz unverschämt geworden, Attribut niemand den Ruhm seiner Treue oder seine Leidenschaft, wenn der Herr selbst lehrt uns Demut, wenn er sagt:

.

«Wachet und betet, dass ihr nicht in Versuchung geratet. Der Geist brennt, aber das Fleisch ist schwach " [MC 14, 38].

.

Ein weiterer großer Vater der Kirche, Ursprung [Alexandria 185 - Schießen 254], Kommentar zu dem "und führe uns nicht in Versuchung,„Ein Teil des seligen Apostel Paulus schreibt an das Volk von Korinth sagt:

.

„Keine Versuchung überholt hat, dass ist nicht menschlich; Gott ist treu und lassen Sie nicht über Ihre Kraft versucht sein,, aber mit der Versuchung auch den Weg machen und die Kraft, es zu tragen " [Kor 10, 13].

.

Klärt so Origen:

.

„Was also führt der Befehl des Retters zu beten, uns zu führen nicht in Versuchung, da Gott versucht sich uns fast? Er sagt Judith, nicht nur zu den Ältesten seines Volkes Adressieren, sondern an alle, die diese Worte lesen würde: „Denken Sie daran, was mit Abraham arbeitete, und wie er versuchte, Isaac, und alles, was Jakob in Mesopotamien Syriens geschehen, der die Herde Labans Tendenz wurde, Bruder seiner Mutter; weil nicht wie sie reinigte ihre Herzen zu versuchen,, Er - der Herr - das plagt es denen ändern, die sich ihm nähern, bestrafen uns zu ". auch David, wenn er sagt:: „Viele sind die Bedrängnisse des Gerechten“, Sie bestätigt, dass dies für alle das Recht wahr ist. der Apostel, Ihr Rücken, Er sagt, in der Apostelgeschichte „so dass durch viele Bedrängnisse wir das Reich Gottes eingehen müssen“ [vgl.. Bei 14, 22]» [Ursprung, Kommentar zum Vaterunser].

.

…Es verdient immer ein gutes Wörterbuch hat

Es ist jedoch nicht ausgeschlossen, dass in naher Zukunft, ein Team Exegeten so schnell wie möglich, um es Siehe auch erzählt von der Teufel die Seite des Evangeliums des Allerheiligsten Evangelist Matthäus zu ändern, daß der Mensch Jesus in der Wüste verleitet [vgl.. MT 4, 1-11], wo der göttliche Sohn nähern nicht der göttliche Vater fragen,: „Und verlaß nicht die Versuchung», platzieren, dass der Schöpfer erlaubt Satan ihn in Versuchung zu induzieren.

.

Sie werden dann ExegetInnen intervenieren neu zu schreiben und auch verschiedene Bibelstellen gemäß der Richtlinie aktualisieren neues Management e nach der „epochemachend Revolution“ im Gang, gesehen, dass Gott prüft uns und stärkt uns, indem wir versucht zu werden. Wir dürfen nicht vergessen, dass der Mensch in Versuchungen eintaucht seit seinem Sturz den Einstieg in die Szene der Welt Triggerung und der Erbsünde der Menschheit. Wir lesen in der alten Texte testamentary: "Son, Wenn Sie kommen, um den Herren zu dienen, die Versuchung vorbereitet » [Herr 2,1]. Vor allem aber denken Sie daran, dass die Kirche, in kaum verdächtigen Dokumenten, da es sich um eine der Konstitutionen des Zweiten Vatikanischen Konzils, viele Gedanken der Rat der Räte, Denken Sie daran, dass die Versuchung, den Wert der Freiheit verbunden ist, dass der Mensch das „Zeichen des Bildes Gottes“ ist [Die Freude und der Hoffnung, 8].

.

Ein weiterer Text zu korrigieren ist sicher, dass der Brief an die Hebräer wo der Autor, Einnahme Literatur der Psalmen, Es wird erklärt, wie die gleichen Männer gewagt, Gott zu tastete:

.

verhärtet eure Herzen nicht
wie in der Rebellion,
der Tag der Versuchung in der Wüste,
Ich versuchte, mich setzen, wo Ihre Väter getestet,
obwohl ich meine Werke hatte seit vierzig Jahren nicht mehr gesehen [EB 3, 8-9].

.

So lassen die zu den ältesten Quellen, denn seit einem halben Jahrhundert sind wir Zuschauer und Opfer der Taten und der verschiedenen "Revolutionen" derer, die wollen “Gehen Sie zurück zu den Grundlagen”. Mehrere Male habe ich in meinen Schriften erklärt, dass bestimmte Theologen, unter dem Vorwand der Ursprünge, die eigentlich nie in der alten Geschichte existierte, Stattdessen wollen sie ihr modernes Denken verhängen. Aber wenn wir wollen, von Herkunft sprechen, dann reicht es aus, dass das Gebet zu sagen Unser Vater, in dem alten und ursprünglichen aramäischen Text, Konzert:

.

.

…Es verdient immer ein gutes Wörterbuch hat

Der Ausdruck „anstößigen“ verkündet die genauen Buchstabewörter: „Und führe uns nicht in Versuchung“.

.

Wenn der ursprüngliche Text Unser Vater es wurde aus dem Aramäischen zu Griechischen übersetzt, Laden der Ausdruck mit einem langen Umschreibungen zu vermeiden, ist nur ein Verb bedeutet „führen“ oder „lassen“ verwendet:

 

.

.

Und wenn die griechische ist keine Meinung, die „anstößigen“ Satz wörtlich übersetzt liest gerade: „Führe uns nicht in Versuchung“. (D)diese beiden Texte entsteht die dritte Übersetzung, die lateinische, ganz passend und getreu den griechischen Urtext:

.

Vater unser, der du bist im Himmel:

Geheiligt werde dein Name;

Dein Reich komme;;

Dein Wille geschehe,

Wie im Himmel, und auf der Erde.

Gib uns heute unser tägliches Brot;

Und vergib uns unsere Schuld,

wie wir denen vergeben, die sich gegen uns vergehen;

und führe uns nicht in Versuchung,,

aber frei nos ein malo.

.

…Es verdient immer ein gutes Wörterbuch hat

An Liebhaber von “zurück zu den Ursprüngen” Es sei daran erinnert, dass der Ausdruck "angeklagt" "Führe uns nicht in Versuchung", kommt aus dem Griechischen εἰσενέγκῃς, von dem die Gläubigen lateinische Übersetzung induzieren, dass die italienische Sprache ist ebenso treu übersetzt induzieren. Das heißt es ist ein Muss und fragen Strenge: realisiert die Fans zurück zu den Ursprüngen, das, diese Umstände, Das “Error” Heute endlich korrigiert, Es geht zurück auf die Zeit der ersten apostolischen Zeiten?

.

Wenn die patristischen Texte seit Jahrhunderten bekannt sind die derzeit bekannten, Wenn die alten Sprachen und ihre treuen Übersetzungen sind diejenigen, die sind, das ist, wenn jeder, ohne auf jede Versuchung induziert wird, Er kann von sich ziehen ihre eigenen Schlüsse, da der aramäischen und griechischen fernsten Ursprüngen da geändert hat im Namen einer nicht näher Rückkehr zu den Wurzeln, dass Original, das so ist,, und dass vor dem Lateinischen und auch vor den aktuellen modernen Sprachen.

.

…Es verdient immer ein gutes Wörterbuch hat

Das Problem liegt vielleicht hinter diesem jüngsten Streit, Ich fürchte, es wenig theologische und viel gesellschaftspolitische hat, mit mehr oder weniger klaren Strategien. Oder zu erklären, das Problem besser: die katholische Kirche erlebt eine Zeit vielleicht tragischste seiner gesamten Geschichte. Wir sind in einem Klima der großen Lehr Verfall, aus dem das Leben kam eine tiefe moralische Krise, weil die moralischen Krise, die Kirche kommt immer aus einer Lehr Krise. Es versteht sich, dass kein Tag jetzt geht, ohne einen Bischof oder Priester Sie fast immer sehr ernste Skandale nicht zu den Schlagzeilen springen. Die Dekadenz und moralische Krise, Priester vom College beendete das Kollegium der Bischöfe bis zu infizieren, und unter dem Kardinalskollegium. Unsere Glaubwürdigkeitskrise bewegt sich jetzt zwischen tragisch und komisch-grotesk. Es ist deshalb merkwürdig, dass ohne historischen Präzedenzfall zu einer Zeit, als das, was wir erleben,, Sie nicht finden, etwas Besseres zu tun, als die Worte umbauen von Unser Vater er wurde in geboren Gloria.

.

Diese Geschichte erinnert an die Geschichte des Diktators Saddam Hussein beschuldigt Arsenale von Massenvernichtungswaffen versteckt. Diese Waffen wurden nie gefunden, Aber, mit allen politischen und wirtschaftlichen Auswirkungen, die folgten, gab es zwei Kriege im Golf gewesen, die die politischen und wirtschaftlichen Strukturen destabilisiert haben. So was, bald darauf, es war die Rede von … Waffen der Abschreckung.

.

Angesichts eines moralischen und doktrinären Niedergangs beispiellos wie die, die wir erleben, es scheint, dass einige nichts Besseres zu tun haben festgestellt, als ein Wort verwenden von Unser Vater und die Öffnung der Gloria ab Waffen der Abschreckung, überzeugt und sicher, dass niemand verstanden hätte und entdeckt ihr Spiel …

.

und nicht eisenegkῃs uns in Versuchung

und führe uns nicht in Versuchung,, aber frei nos ein malo.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Amen !

.

von der Insel Patmos, 16 November 2018

.

Artikel veröffentlicht am 16 November 2018 und schlug erneut die 24 November 2020 anlässlich der Veröffentlichung der neuen typischen Ausgabe des Römischen Messbuchs

.

BESUCHEN SIE UNSEREN BÜCHER UND UNTERSTÜTZEN SIE DIE INSEL PATMOS EDITIONS, indem Sie UNSERE BÜCHER KAUFEN, WHO

.

 

 

 

 

Eine Erklärung zu „führe uns nicht in Versuchung“, die Dominikanische Theologe Joseph Barzaghi [um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild]

.

.

.

.«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:

oder Sie können das Bankkonto verwenden:
zahlbar an Editions Die Insel Patmos

sie waren: IT 74R0503403259000000301118

CODICE SWIFT: BAPPIT21D21
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

Fahrpreis “Erfahrung von Christus” in der Eucharistie handelt es sich nicht um klerikalen Egozentrismus, wie Kardinal Mario Grech und der Jesuit Antonio Spadaro möchten, dass wir verstehen, aber es soll sich von dieser christlichen Hoffnung ernähren, die Fleisch geworden ist

/5 Kommentare/in /von
- kirchliche Nachrichten -

Tarif “ERFAHRUNG CHRISTI " In der EUCHARISTIE ist der klerikale EGOCENTRISMUS NICHT, WIE KARDINAL MARIO GRECH UND DER JESUITE ANTONIO SPADARO UNS VERSTEHEN MÖCHTEN, ABER ES IST, SICH VON DER FLEISCHGEwordenen christlichen Hoffnung zu ernähren.

.

[…] Im Anschluss an die Handlung des Films Dogma, Lassen Sie uns herausfinden, wie die Figur der Christus Compagnone es wurde von einem Mann der Kirche konzipiert, Von einem Renovator würden wir heute sagen, ein bestimmter Kardinal Glick - gespielt von George Carlin - als Teil einer Kampagne namens „Katholizismus Wow!” das darauf abzielt, das Image der katholischen Kirche zu erneuern, indem es mehr gemacht wird "Ausgabe", genau mit der Reform des Christusbildes beginnen.

.

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

.

.

Artikel im PDF-Druckformat

.

.

.

Es ist nicht länger die Zukunft, jetzt ist es die Gegenwart …

Aus unseren Kolumnen de Die Insel Patmos Ich habe das immer wieder wiederholt, die aktuelle Pandemiezeit, es sollte die Kirche veranlassen, ernsthaft theologisch über die Tugend der christlichen Hoffnung nachzudenken. Diese Überlegung erscheint notwendiger denn je, denn Hoffnung ist diese Tugend, die uns lehrt, als Gläubige in der Welt zu leben, Dies führte uns - gemäß der Lehre des Seligen Duns Scotus - dazu, Gott in jeder Lebenssituation zu begehren, sei es günstig oder nachteilig, Wer unser höchstes Gut ist, von dem wir alle Waren erhalten, die für unsere Heiligung notwendig sind [vgl.. An. Tanquerey, Kompendium der asketischen und mystischen Theologie, S. Paolo 2018, P 581].

.

Wenn wir im Leben sind, sind wir berührt Aufgrund von Ereignissen, die unsere Zerbrechlichkeit verursachen, ist es besonders traurig, ohne die Tugend der Hoffnung zu leben, aber es ist noch trauriger, mit einer Hoffnung zu leben, die ihrer theologischen Grundlage beraubt ist, besonders wenn diese leere Hoffnung im Herzen derer Wurzeln schlägt, die gläubig sein sollten.

.

Benedikt XVI. Sagt: «Wenn der erste Brief von Petrus die Christen ermahnt, immer bereit zu sein, eine Antwort zu geben Logos - die Bedeutung und der Grund - ihrer Hoffnung (vgl. 3,15), "Hoffnung" ist das Äquivalent von "Glaube" " [vgl.. Benedikt XVI, Enzyklika Brief, Spe Salvi, Nr. 2]. Die Rede ist also klar: Der Grund, den wir hoffen, liegt in der Tatsache, dass in der Fülle der Zeit [Gal 4,4], der Logos des Vaters ist inkarniert und, bei der Annahme eines menschlichen Körpers, es heilt alle, die vom Schmerz der Verzweiflung betroffen sind [vgl.. 1Ts 4,13] oder wegen einer falschen Hoffnung.

.

Diese Hoffnung ist verkörpert - was Christus ist - weckt den Glauben an unsere Herzen, den er im Ausruf des Apostels Thomas hat: «Mein Herr und mein Gott!» [GV 20,28] die schönste Synthese wiederentdeckter Hoffnung, die vom Glauben geprägt ist.

.

Ausgehend von dieser Beobachtung wir müssen berichten, wie in dem daraus resultierenden gesundheitlichen Notfall, Wir befinden uns in einer sehr spezifischen Hoffnungskrise, die der natürliche Verlauf einer Glaubenskrise gegenüber der Person Christi ist, die nicht als die angesehen wird Logos von Gott inkarniert, aber als Palliativ ohne Heilsgrundlage.

.

Hier sind wir am Ende unserer Überlegungen, Wenn wir darum kämpfen, die Tugend der Hoffnung zu leben, dann nur, weil wir Schwierigkeiten haben, im Glauben zu bleiben, Anbetung eines Christus, der von seiner Göttlichkeit befreit ist, was eine Hoffnung vorschlägt, die gleichermaßen entleert ist Logos göttlich. Er ist nicht länger der auferstandene Hoffnungsträger, wie die alte Sequenz der Osterliturgie sagt: "Christus, meine Hoffnung, Es ist gestiegen!», nimmt aber die Eigenschaften von an Christus Compagnone des Films Dogma der 1999, in dem Jesus durch einen fröhlichen und herzlichen Aspekt gekennzeichnet ist, breites Lächeln und zwinkerndes Auge, Zeigefinger der rechten Hand zeigt und Daumen der linken Hand zustimmend angehoben. Zusamenfassend, eine groteske Maske dieses Erretters, der sich der Welt so präsentiert "inklusive" Es bleibt jedoch nicht in der Lage, Männer zu retten, gerade weil es zu beschäftigt ist, einer relativierten und relativierenden Moderne einen warmen Klaps auf den Rücken zu geben. Übrigens: das Buch, das wir Väter de Die Insel Patmos Wir haben vor kurzem an die Presse gegeben, "Die Kirche und das Coronavirus", Es beginnt mit einem Kapitel unseres dominikanischen Mitbruders, Pater Gabriele Giordano M.. Scardocci, der auf diesen Kinofilm Bezug nimmt [Besuchen Sie unseren Buchshop, WHO].

.

Im Anschluss an die Handlung des Films Dogma, Lassen Sie uns herausfinden, wie die Figur der Christus Compagnone es wurde von einem Mann der Kirche konzipiert, Von einem Renovator würden wir heute sagen, ein bestimmter Kardinal Glick - gespielt von George Carlin - als Teil einer Kampagne namens „Katholizismus Wow!” das darauf abzielt, das Image der katholischen Kirche zu erneuern, indem es mehr gemacht wird "Ausgabe", genau mit der Reform des Christusbildes beginnen.

.

Unglücklicherweise, aus der filmischen Fiktion Wir gehen weiter zu der tragischen Realität, in der wir nicht mehr mit fiktiven Figuren interagieren - wie etwa Kardinal Glick im Film Dogma - aber mit anderen, die viel konkreter sind, wie der Jesuit Antonio Spadaro und Kardinal Mario Grech. Echte Menschen, corifei von Yves Congars Gedanken, die schon lange im Rennen um beschäftigt sind Restyling Geistlicher, der eine neue Art des Seins für die Kirche wünscht, sprechen, zu handeln und zu begehen. So was, durch ein nettes Interview ohne Manschette, von denen, die in diesen Zeiten so in Mode sind, um Seelen auf Veränderungen vorzubereiten, Sie geben uns zu verstehen, dass „während der Pandemie ein gewisser Klerikalismus entstanden ist, sogar weg Sozial"Und dass die Unmöglichkeit, die Eucharistie nicht feiern zu können vor dem Volk betonte, dass "Grad an Exhibitionismus und Pietismus, der mehr von Magie als von Ausdruck reifen Glaubens weiß" [Sehen. La Civiltà Cattolica, WHO]. Mit anderen Worten, sie erzählen es uns das hinter der Anstrengung zahlreicher Priester, die ohne das Volk die Heilige Messe feierten - aber immer für die Leute - Durch die neuen Kommunikationsformen werden ein finsterer Klerikalismus und ein egozentrierter und exhibitionistischer Pastoralismus verborgen, das nimmt die Merkmale eines eleganten Voyeurismus liturgisch für diese wenigen irreduziblen Priester „messaioli ”. Zusamenfassend, zusätzlich zum Schaden, sogar der Witz.

.

Wir erkennen die Extravaganz und die Absurdität dieser Aussagen nur, wenn wir sie im Lichte der radikaleren pastoralen Inklusivität vergleichen, die wir vor einem Jahr erlebt haben. Inklusivität, die den gesunden Menschenverstand auf die Probe gestellt hat - in den Fakten zur Apotheose von Pachamama während der Pan-Amazonas-Synode, mit der konsequenten Abtötung verschiedener liturgisch-kirchlicher Kontexte, die vom Petrus-Stuhl überhaupt nicht entfernt sind.

.

Zusamenfassend, im Namen des Updates, Selbst eine Pandemie kann bei Innovatoren der Fall sein, wenn dies tatsächlich gelingt, die Herrschaft der alten ordinierten heiligen Minister zu untergraben und den neuen Laiendienst in Richtung einer Grenze zu fördern, in der das gemeinsame Priestertum und die unmittelbare Soteriologie das neue Bild der Kirche verfolgen. Aus diesem Grund ist es nützlich, sich daran zu erinnern, wie die Spe Salvi es hob die Gefahr der Hoffnung hervor, die allein als Glaube an den menschlichen Fortschritt verstanden wird, gegründet auf menschlicher Vernunft und Freiheit, aber befreit von der Gnade Christi.

.

Wir verstehen diese Argumentation viel klarer wenn wir der Fortsetzung des Interviews folgen:

.

"In der Situation, die die Feier der Sakramente verhinderte, haben wir nicht erkannt, dass es andere Wege gibt, wie wir Gott erfahren können.". Unter den genannten Diensten erscheint der Gesundheitsdienst, der "Krankenstationen in andere Kathedralen verwandelt" hat..

.

Diese Worte scheinen vernünftig aber in der Komplexität des Interviews verbergen sie eine subtile Falle, In der Tat hat Kardinal Mario Grech nicht vor, die zahlreichen Krankenhausseelsorger zu erwähnen - und er achtet darauf, dies nicht zu tun -, die den Kranken von Covid-19 mit der Gnade der Sakramente geholfen haben, Freispruch geben Artikel gestorben und Repräsentation einer gegenwärtigen Kirche zu diesem Zeitpunkt, fürsorgliche Mutter, der unter dem Kreuz der Krankheit bleibt und dort wacht, wo alle anderen fliehen. Für den Prälaten sticht nur der humanitäre Dienst der Gesundheitshelfer hervor, in dem Vernunft und Freiheit zu den absoluten Werten des neuen Priestertums aufsteigen, viel näher an der freimaurerischen Ethik als an der evangelischen.

.

Obwohl der Dienst des Gesundheitswesens sehr verdienstvoll ist, notwendig und entscheidend in pandemischen Kontexten, Es bleibt jedoch immer ein Dienst, der an Immanenz gebunden ist, wer kann in keiner Weise über die Transzendenz des körperlichen Todes hinausgehen, wenn er sich als natürliches Ergebnis einer wichtigen Krankheit darstellt, Was ist Covid-19?. Dieser humanitäre Dienst kann auch nicht die Hinterlegung des ewigen Lebens geben, die nur Christus durch den Dienst und die Arbeit seiner Priester in der Kirche gewährt.

.

Mann im Leiden er braucht dringend die klare Hoffnung, die ihn sagen lässt:

.

«Weder Tod noch Leben, geborener angeli geborener Principati, weder Gegenwart noch Zukunft, noch Kräfte, weder Höhe noch Tiefe, noch kann uns irgendein anderes Geschöpf jemals von Gottes Liebe trennen, Das ist in Christus Jesus, unser Herr " [RM 8, 38-39].

.

Diese sichere und glaubensreiche Hoffnung betrachtet sich selbst in dem gekreuzigten Christus, der sich durch das tägliche Opfer des Altars der mysteriösen Betrachtung der kranken und leidenden Brüder hingibt. In jeder heiligen Messe, die angeboten und gefeiert wird, der "Für dich und für viele" es öffnet den Menschen die gewisse Hoffnung auf Erlösung durch Liebe, in dem das unblutige Opfer des Altars uns an dieser "gesegneten Hoffnung" teilnehmen lässt [vgl.. TT 2,13] das erwartet die ganze Kirche jedes Mal, wenn sie dem Gebot ihres Herrn gehorcht: "Tut dies zu meinem Gedächtnis".

.

Aus diesem Grund ist es in jeder Zeit der Trübsal notwendig als göttliches Heilmittel auf die Heilige Messe zurückgreifen, weil in seiner treuen Feier, "Durch die Rituale und Gebete" [Heiliges Konzil, n. 48], Die Menschen werden ständig von der göttlichen Hoffnung begleitet, die den Menschen niemals verlässt und neue Kraft gibt, um vorwärts zu gehen und gegen alle Hoffnung zu hoffen [vgl.. RM 4,18].

.

Der Interviewer von Civiltà Cattolica fragt den neuen Kardinal: "Also, was ist die Herausforderung für heute?». Der Kardinal antwortet:

.

«Wenn der Tempel von Jerusalem, wo Jesus betete, wurde zerstört, Juden und Heiden, den Tempel nicht haben, Sie versammelten sich um den Familientisch und opferten mit ihren Lippen und dem Gebet des Lobes. Als sie der Tradition nicht mehr folgen konnten, Sowohl Juden als auch Christen nahmen das Gesetz und die Propheten in die Hand und interpretierten es neu [vgl.. T. Kuss, "Dies ist die Zeit, um Segel zu setzen", in Zukunft, 5 April 2020, 28] Dies ist auch heute die Herausforderung. ".

.

Ich kann den Satz ehrlich gesagt nicht verstehen: «[...] Sowohl Juden als auch Christen übernahmen das Gesetz und die Propheten und interpretierten sie neu. ". Vielleicht verstehe ich diesen Satz nicht, weil, nicht nur, es ist weder richtig noch wahr, sondern weil unser Herr Jesus Christus ermahnt:

.

"Wahrlich, ich sage: bis Himmel und Erde vergangen sind, Es wird kein Jot oder Zeichen des Gesetzes passieren, ohne dass alles erreicht ist. Wer wird dann eines dieser Gebote übertreten?, Auch minimal, und er wird die Menschen lehren, dasselbe zu tun, es wird im Himmelreich als minimal angesehen. Aber wer auch immer sie beobachten und den Menschen beibringen wird, wird im Himmelreich als groß angesehen werden " [MT 5, 18-19].

.

Der gesegnete Apostel Paulus wiederholt diese Worte:

.

«[...] Es gibt einige, die dich verärgern und das Evangelium Christi untergraben wollen. Brunnen, Aber auch wir oder ein Engel vom Himmel, ein Evangelium predigen andere als das, was wir euch verkündigt, ein Gräuel sein! Wir haben es bereits gesagt und jetzt wiederhole ich es: wenn jemand ein anderes Evangelium als predigen, was man akzeptiert, ein Gräuel sein!» [Gal 1, 7-9].

.

Jemand, er hat wirklich vor ... die Kirche neu zu erfinden? Vielleicht wie in der Vergangenheit erklärte ein anderer Jesuitengelehrter, Federico Lombardi, das von der Pressestelle des Heiligen Stuhls, der 3 Dürfen 2013, angegeben: "Enzo Bianchi hilft uns, die Kirche neu zu erfinden"? [vgl.. WHO]

.

Lakoni, 8 November 2020

.

.

Wir erinnern die Leser daran, dass das Buch „Die Väter der Insel Patmos“ zum Verkauf steht, dass Sie jetzt bestellen und innerhalb weniger Tage erhalten können. Betreten Sie einfach unseren Buchladen: WHO.

 

 

 

 

 

 

.

.

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:

PayPal - Die schnelle Methode, zuverlässige und innovative Art und Weise bezahlt zu bezahlen und erhalten.

oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

sie waren: IT 74R0503403259000000301118

CODICE SWIFT: BAPPIT21D21
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

Das Scalfarotto-Zan-Gesetz zur Transomophobie? Puritanische Geistliche sprechen eine Scheinsprache, die die Gesellschaft nicht mehr versteht, Ich sage stattdessen schlechte Worte, weil ich ein Priester bin, der evangelisiert

/16 Kommentare/in /von

- kirchliche Nachrichten -

DAS SCALFAROTTO-ZAN-GESETZ ÜBER TRANSOMOPHOBIE? PURITAN CLERICALS SPRECHEN EINE SCHLECHTE SPRACHE, DIE DIE GESELLSCHAFT NICHT MEHR VERSTEHT, Ich sage Worte, weil ich ein Priester bin, der sich verändert

.

Meine lieben Leser, wenn die Zustimmung in der Kammer bereits erfolgt ist, Dieses Gesetz wird auch an den Senat der Republik weitergeleitet, Ich informiere Sie, dass "wir" endlich frei sein werden, es in Übereinstimmung mit dem Gesetz in den Arsch zu nehmen. Wie in der Vergangenheit, das italienische Recht, hatte verhindert, an alle, die es wollten und wollten, leise in den Arsch nehmen.

.

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

.

.

Artikel im PDF-Druckformat

 

.

 

.

.

die Cartoons von Alfio Krancic, 2015

Heute befinden wir uns in dieser Situation des Verfalls weil eine Armee von Priestern mit Falsettstimmen und Laienkatholiken-Puritanern neurotisch auf das Wort achtete - falls jemand die typischen Einstellungen der alten Pharisäer vergaß -, anstatt Scheiße zu sagen, sagen sie Kacke, oder besser gesagt pupù. Dann, wenn sie sich vor dem ausgewachsenen Idioten befinden, gefährlich gemacht durch die Tatsache, dass er nicht denkt, Die Pretini mit der Falsettstimme und die Laienkatzen-Puritaner winken mit dem mystischen Blick zum Himmel und mit einer honigsüßen Stimme, die sie sagen: "Bitte, dummer Billy, Sag diese Dinge nicht, sonst weint die Madonna!”. Oder vielleicht denkst du, dass der kleine Priester mit der Falsettstimme und die alten Catto-Puritaner ihm folgen, sagen sie zu dem Idioten mit einer bedrohlichen Baritonstimme: „Du willst aufhören, ein Arschloch zu sein?”.

.

Und zwischen einem "poo" und einem "albern", Heute riskieren wir, von der wilden Armee von gefickt zu werden Regenbogenkippe die kein Gesetz gegen Transomophobie wollen, aber den Mund eines jeden zu schließen, der es wagt, nicht zuzustimmen “Dogmen” auferlegt von der gaystapo, was nicht darauf abzielt, die "piglianculo"Bis zum"in welche richtung auch immer»- Neologismen von Leonardo Sciascia, Der Tag der Eule ―, denn sie sehnen sich danach, das Verbrechen der Meinung zu verfolgen. Zusamenfassend: kreuzige andere, während sie sich für arme verfolgte Opfer erklären.

.

8. Oktober, leben aus den Mediaset Studios in Mailand, mit dem Hon sprechen. Alessandro Zan aus Rom verbunden, Ich habe eine ganz bestimmte Frage gestellt:

.

«Ich gebe ein sehr konkretes Beispiel: In dem Brief an die Korinther mahnt der gesegnete Apostel Paulus, dass weder Ehebrecher noch Ehebrecher, Geizige, noch weibisch, geboren sodomiti […] Sie werden in das Himmelreich eintreten (vgl.. Kor 6, 9-11). Am Ende dieses Briefes, In Kirchen sagen wir nicht "Wort von Pater Ariel" oder "Wort der Bischöfe", sondern "Wort Gottes".. Nun, ich möchte es wissen: Morgen, wenn ich diesen Brief lese und erkläre, Es ist nicht so, dass die Carabinieri ankommen?» [siehe Video, WHO von Minute zu Minute 02:07:20 folgende].

.

Märchen für Kinder für den Schulgebrauch zur Belehrung Geschlecht

Wie Sie aus dem Film sehen können, Unser Parlamentarier antwortete nicht. Inzwischen Vlady Guadagno, aka Luxuria, er schrie im Hintergrund "nicht einmal Pädophile ... nicht einmal Pädophile ..." werden das Himmelreich betreten. Dies bedeutet, dass Pädophilie nur die Kirche und die Priester betrifft, nicht die vielen reich und ricchioni Über fünfzig, die auf die Jagd nach Teenagern gehen, die als blühende kleine Hustler in schwulen Kreisen ankommen, um mit dem Geld für den neuen Iphon herauszukommen? Nein, das ist gut und richtig, Schließlich führen sie sie nur in die Wunder der homosexuellen Liebe ein, es scheint dir? Pädophilie, oder vielmehr diese Ephebophilie, die zu Unrecht Pädophilie genannt wird, es betrifft nur die Kirche und die Priester, Glimmer i reich und ricchioni Jagd nach Teenagern.

.

Wenn meine Erinnerungen an das Strafrecht - Sachen, die ich seit über zwei Jahrzehnten aufgegeben habe - sie sind nicht ganz rostig, Ich verstehe, dass der Gesetzgeber in die Gesetze eingreift, um ein regulatorisches Vakuum zu füllen. Fragen wir uns: vorausgesetzt, dass alle, die Homosexuelle oder Lesben angegriffen haben, Sie wurden von den Richtern der italienischen Strafgerichte verurteilt, die mit verdienstvollem und lobenswertem Eifer den erschwerenden Umstand immer und zu Recht angewandt haben; angesichts der Tatsache, dass die katholische Kirche jede Form der Diskriminierung von Homosexuellen scharf und streng verurteilt, Bien Sur: Können Sie mir erklären, welche regulatorische Lücke dieses Gesetz füllen würde?? Ich werde Ihnen sagen: niemand.

.

Märchen für Kinder für den Schulgebrauch zur Belehrung Geschlecht

Das Scalfarotto-Zan-Gesetz es zielt auf zwei wesentliche Dinge ab, beide gefährlich: einer echten Belehrung das Leben in den Schulen zu geben Geschlecht und die Meinungsverbrechen von jedem zu verfolgen, der es wagt, sich der "Kultur des Todes" von zu widersetzen gaystapo. Nur damit, denn genau das wollen sie diejenigen schützen, die das Recht auf gleichgeschlechtliche Ehe beanspruchen oder Babys aus gemieteten Gebärmutter oder von Leihmüttern kaufen: Die Kultur des Todes soll in eine Zivilgesellschaft eingebracht werden, die bereits strömt, wie der europäische, in einem fortgeschrittenen Zustand des Verfalls.

.

Und hier kehren wir zu meinem Beispiel von früher zurück: Niemand wird uns bitten, den an die Korinther gerichteten Paulusbrief zu zensieren oder ihn aus den Heiligen Evangelien zu streichen. Weil sie nicht dumm sind, aber sehr intelligent. Also werden sie uns die Schuld geben, wenn wir es predigen und erklären, dieser Brief. Und ich werde erklären, wie das passieren wird: An diesem Sonntag wird es das Unvermeidliche in der Kirche geben Catto-Fenchel wer wird sich für geschlagen erklären, verleumdet, empört und ausgeschlossen durch die Worte des Priesters, der es auf "weiblich" und "Sodomiten" herausnahm.. Bald sagte: Wir werden auch diesen Paulusbrief lesen können, aber nur um zu erklären, wie unwillkommen und inklusiv der gesegnete Apostel war, weil er ein Elfmeter aus verschiedenen Zeiten war. Dafür haben wir, geben sein, Wir werden die nötige Distanz mit dem Herz nehmen, das Regenbogen schlägt.

.

Meine lieben Leser, wenn die Zustimmung in der Kammer bereits erfolgt ist, Dieses Gesetz wird auch an den Senat der Republik weitergeleitet, Ich informiere Sie, dass "wir" endlich frei sein werden, es in Übereinstimmung mit dem Gesetz in den Arsch zu nehmen. Wie in der Vergangenheit, das italienische Recht, hatte verhindert, an alle, die es wollten und wollten, leise in den Arsch nehmen.

.

Märchen für Kinder für den Schulgebrauch zur Belehrung Geschlecht

Dies ist jedoch der Fall, Worauf zielt dieses Gesetz dann eigentlich ab?? Zu der einfachen Tatsache, dass morgen, Jeder wird jede Form von Dissens und menschlichem Ekel gegen die Praxis der Sodomie zum Ausdruck bringen, auf die eine oder andere Weise wird es diejenigen beleidigen, die es immer frei hatten, es zu üben, daher wird es strafrechtlich verfolgt.

.

Ich habe schlechte Trucker-Sprache verwendet oder als Hafenarbeiter ohne hemmende Bremsen? Kann sein, aber eines bleibt sicher: während kleine Gruppen von einladenden und inklusiven Priestern, die bei ihrer ersten Menstruation wie Mädchen rot werden, wenn jemand es wagt, nur "Kacke" zu sagen; während unserer Bischöfe, vor allem, sie werden nur schüchtern "dumm" sagen, Wenn dieses Gesetz auch an den Senat weitergegeben wird, werden wir uns mit gefesselten Händen und einer Schnauze im Mund von denen wiederfinden, die das heilige Recht beanspruchen, jedoch nie jemandem verweigert, es zu geben und zu nehmen, wie und wo sie wollen.

.

Liebe Bischöfe, Zerreiße deine Kleidung nicht angesichts meiner üblen Sprache das hat eine sehr spezifische Logik. Vor allem: Fallen Sie nicht in meine Falle, Zerreißen Sie Ihre Kleidung auf dem Formular, Nur um der schrecklichen Substanz zu entkommen, der Sie weder die Fähigkeiten noch den Mut haben, sich zu stellen. Denken Sie lieber mit seltener und unbewusster Schüchternheit darüber nach, was Sie anstreben. Denken Sie darüber nach, was wirklich vulgär und unmenschlich ist: Morgen, wenn sie die Lehre von auferlegen werden Geschlecht in privat anerkannten katholischen Schulen, sofern nicht anders, nehmen Sie die staatliche Finanzierung weg, dann machen sie schließen, Was wirst du machen? Vielleicht schütteln Sie schüchtern Ihren kleinen Finger mit Ihrem mystischen Auge am Himmel und seufzen "albern"?

.

Märchen für Kinder für den Schulgebrauch zur Belehrung Geschlecht

Zwischen einer üblen Sprache und einer anderen Ich schließe mit einwandfreier Theologie: wenn Gott der Vater Adam und Eva nicht daran hinderte, Erbsünde zu begehen, trotz aller Konsequenzen, die sich daraus für die Menschheit ergeben haben, denn er hätte sich niemals gegen die Freiheit und den freien Willen stellen können, die er selbst im Moment ihrer Erschaffung gegeben hatte, Ich kann vielleicht verhindern, dass zwei Jungen mit Hormonen, die umgekehrt wirken, einen Rückschlag spielen? noch nie! Wenn sie es nehmen und sich gegenseitig geben, wo und wie viel sie wollen, aber wage es nicht zu schreien, wenn jemand öffentlich bestätigt, dass er wählen kann, er würde lieber von ISIS geschlachtet werden, als von einem anderen Mann sodomisiert zu werden. Wagen Sie es nicht, "Diskriminierung" zu schreien, ob katholische oder nicht katholische Lehrer, in katholischen oder weltlichen Schulen, sie werden sich weigern, im Gewissen und im Gewissen, die Geheimnisse des Satans in die Herzen der Kinder zu bringen schwulenzentrische Kirche der schwulen Lobby des Regenbogens.

.

Natürlich, im Gegensatz zu der verwirrten Kirche von “neuer Kurs” animiert von einer Armee von Geistlichen Schwulenfreundlich, als Katholik, Priester und Theologe Ich bin mir sehr klar über den wesentlichen Unterschied zwischen der Freiheit, die der Mensch hat, um Sünden zu begehen, und dem, was viele heute als das sakrosankte Recht auf Sünde behaupten. Jeder kann frei sündigen, aber niemand kann das Recht auf Sünde beanspruchen, viel weniger ziehen Sie es und fügen Sie es in die Kirche als "kostbare Vielfalt zu begrüßen" ein., weil die Kirche den Sünder begrüßt und immer willkommen heißen wird, es ist das Fundament seiner Mission, aber es kann und wird niemals in der Lage sein, Sünde willkommen zu heißen und Gut Böse und Böse Gut zu nennen.

.

Märchen für Kinder für den Schulgebrauch zur Belehrung Geschlecht

dort, Ich gab dem Mann auf der Straße und dem Mann im Allgemeinen, Zu den Fags gehörten Freunde, die ich immer so sehr geliebt habe, diese effektive evangelische Klarheit, die zwischen „pupù“ und „sciocchini“ besteht, einige unserer Priester und viele von uns Bischöfe Leider kann ich dir nicht mehr geben. Aus diesem Grund riskiert die italienische Kirche, von der gaystapo arcobalenist. Aber das werden sie erst morgen verstehen, wann die Carabinieri in Kirchen ankommen oder wann sie die Theorie von lehren müssen Geschlecht, wenn sie keine katholischen Schulen schließen wollen.

.

Und jetzt sag es mir: Ich bin vulgär, oder, vor Gott, zum Heiligen Evangelium und zu unserer Rettungsmission auf Erden, die uns Jesus Christus anvertraut hat, Die Vulgären sind diejenigen, die nur mit ihrem kleinen Finger wackeln, mit dem mystischen Auge zum Himmel gedreht, maximal seufzen ... "dumm"?

.

.von der Insel Patmos, 7 November 2020

.

.

Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

In unserer Buchhandlung finden und kaufen Sie unsere beiden neuesten Bücher, Klick WHO

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:



oder Sie können das Bankkonto verwenden:
.1

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118

CODICE SWIFT: BAPPIT21D21
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

NEU - Das Aspirin des moderaten Islam. Wenn Europa erfindet, was es nicht gibt, und reale Gefahren leugnet

/12 Kommentare/in , /von
- shop Buchausgaben von der Insel Patmos -

NEU - "DAS ASPIRIN DES MODERATEN ISLAMS. WENN EUROPA ERFINDET, WAS NICHT EXISTIERT UND DIE ECHTE GEFAHR leugnet“

Die neuen muslimischen Kolonisatoren haben ein wirksameres System als Schwert und Krieg entdeckt, um die Eroberung der Bevölkerung der Ungläubigen zu erreichen: Nutzen Sie die Demokratie und die immateriellen Prinzipien des Säkularismus der Staaten, die sie ebenfalls ablehnen, aber die sie ausgiebig nutzen, um sich in westlichen Ländern zu etablieren.

.

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

.

.

Das Buch wurde seitdem verteilt 3 November

Buch zur Erinnerung an Oriana Fallaci "Schreckliches Mädchen und ungehörter Prophet", Diese Seiten sind vor allem ein Akt des Mutes. Viel weniger haben wir kürzlich die tragischen Ereignisse der enthaupteten Köpfe in einem Europa erlebt, das nicht mehr in der Lage ist, das Phänomen dieser Gewalt zu kontrollieren, die aus der islamischen Kultur zum Leben erweckt wird.

.

Der Islam ist in seiner Struktur gewalttätig und kann nicht mit dem Christentum in Dialog treten, noch die Prinzipien der Demokratie und des Säkularismus der Staaten zu assimilieren, unvereinbar mit seinem Wesen. Die neuen muslimischen Kolonisatoren haben ein wirksameres System als Schwert und Krieg entdeckt, um die Eroberung der Bevölkerung der Ungläubigen zu erreichen: Nutzen Sie die Demokratie und die immateriellen Prinzipien des Säkularismus der Staaten, die sie ebenfalls ablehnen, aber die sie ausgiebig nutzen, um sich in westlichen Ländern zu etablieren. In einem identitätslosen Europa, das seine christlichen Wurzeln aus Selbsthass verachtet, das das Recht auf Abtreibung und Sterbehilfe zu immateriellen Werten errichtet hat, gleichgeschlechtliche Ehe und die Möglichkeit, dass zwei Männer Kinder adoptieren oder sie aus einem gemieteten Mutterleib kaufen können, Die Muslime haben bereits gewonnen. Weil sie wissen, wer sie sind und aus welchen Wurzeln sie stammen, weil sie den Stolz der Zugehörigkeit besitzen, den wir Europäer haben, betrunken auf weltliche Dogmen, wir haben zerstört.

.

Von der Insel Patmos, 3 November 2020

.

.

Das Buch wird verteilt, Sie können es direkt in unserem Shop kaufen und bei Ihnen zu Hause erhalten 72 Stunden ohne Porto durch Klicken unten:

oder um sie direkt an Edizioni Patmos: isoladipatmos@gmail.com

und empfange es in 5 verbringen Tage ohne Post

.

Kommende Veröffentlichungen erscheinen:

.

Erzählung:

DIE NEUE ERDE, Emilio Biagini

OMA HAT KEINE FABELN ERZÄHLT, Marie Antoinette Novara

Sachbücher:

ACTS UND Untaten Abtrünnigen, Ester Maria Ledda

 

 

.

 

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:









oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]




"Der Heilige Geist und wir". Es gibt nicht mehr die Bischöfe und Katholiken der Vergangenheit

/19 Kommentare/in /von
- kirchliche Nachrichten -

"DER HEILIGE GEIST UND UNS". EINMAL GIBT ES KEINE BISCHÖFE UND KATHOLIKEN MEHR

.

[…] Es ist auch an der Zeit, dass die Gläubigen entscheiden, was notwendig ist, Überqueren der brennenden Kohlen der Moderne und der absoluten Rechte des Fanatismus gegen die Kirche. Diese Rechte, sogar in Zeiten einer Pandemie, Sie sind niemals ein Heilmittel gegen das Böse, Sie zerstören sich sofort selbst und werden säkularisiert und legalisiert. Sie werden zu positiven Rechten, die das Fleisch der Schwächsten und Wehrlosesten betreffen und die sakramentale und liturgische Komponente angreifen, die in der Eucharistie ihren Höhepunkt des notwendigen Glaubens hat, täglich gefeiert.

.

Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

.

.

Artikel im PDF-Druckformat
.

.

.

Anmerkung des verantwortlichen Direktors von Die Insel Patmos zu Stunden veröffentlicht 19.45

der Artikel von Pater Ivano Liguori, ofm. Kap. das folgende wurde zu Stunden veröffentlicht 17,45 der 4 November. Ein paar Stunden nach der Ausarbeitung Avvenire.it Er hat das Stück gelöscht, auf das sich unser Herausgeber bezieht. Dieser Artikel jetzt ist es nicht mehr sichtbar. Spuren davon bleiben in der Zeitung der Diözese Senigallia erhalten, über die ich fast vollständig berichtet habe [sehen WHO] Gut, Alles in allem eine Annehmlichkeit weniger an diesen Säulen. Ich bedauere den Zusammenbruch der Sowjetunion, denn wenn es stehen blieb, heute der verantwortliche Direktor Zukunft könnte laut von der Duma als Direktor der Wahrheit.

Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

.

.

Geschenk von einem unserer neapolitanischen Mitbrüder: «Facite ammuina!»

Eine Zeitung, die sich katholisch nennt, Was es tun sollte, ist zunächst den Glauben der Christen im täglichen Leben zu unterstützen und zu begleiten, die einfachen vor dem stolpern bewahren.

.

Ohne viel Schnickschnack und die unvermeidliche sakristliche Bigotterie, Verwenden Sie einen charismatischen journalistischen Stil, der Vertrauen schaffen kann, um die Welt prophetisch zu lesen, nach dem Reich Gottes, das bereits unter uns gegenwärtig ist (vgl.. LC 17,20) und was ein Gläubiger von weitem erkennen sollte.

.

Höchstwahrscheinlich irre ich mich, Ich bin auch wie immer Jahrgang und zu naiv für dieses Jahrhundert, Ein erwachsener Christ zu sein bedeutet, das Unreformierbare zu reformieren und einen alternativen Gott vorzuschlagen, der weise glitzert und den Gott Jesu Christi überlappt. Jedoch, ein Kosten für Wiederholung und Unausstehlichkeit Ich muss auf einer Tatsache bestehen: Ich finde immer einen offensichtlichen Mangel an dieser schönen Kardinaltugend, die Klugheit ist. Tugend, die täglich vom Heiligen Geist verlangt werden muss und die nicht nur für eine geweihte Person im Episkopat und im Priestertum erforderlich ist, sondern auch für einen einfachen getauften Gläubigen, der innerhalb der Kirche eine Rolle spielt, insbesondere wenn diese Rolle Information und Schulung umfasst.

.

Warum sage ich das?? Ich komme gleich zur Sache. Ich lerne von Avvenire [vgl.. Artikel WHO] einer vom Institut durchgeführten Untersuchung IPSOS wonach zwei Drittel der Gläubigen es für notwendig gehalten hätten, die Feierlichkeiten mit Menschen während des lockdown national zwischen März und Mai. Anscheinend, 88% der Christen in unseren Gemeinden haben Anti-Covid-Maßnahmen in der Kirche gefördert.

.

Möglich? Es scheint so! Also nach diesen Daten und nach dem von Zukunft, der Schrei: «Gib uns zurück zu S.. Messe “ist das Werk einer gewissen Vulgata küssender Fanatiker. Der Stopp der "Open Door" -Feiern sieht die volle Förderung von POpolo der Pfarreien. Ich weiß nichts über dich, aber ich, bestimmte Dinge zu lesen, ich bin sehr schlecht. In der Tat, wenn die Lösung beim ersten Mal erfolgreich schien, es wird auch im Falle einer Sekunde sein Abriegelung Weihnachten, sowie Gerüchte, die heutzutage gemunkelt werden.

.

Und das sage ich mit größter Sorge Warum, nach fast einem Jahr mit Covid zu leben, Diese Position kann nicht länger durch Emotionalität oder Überraschung gerechtfertigt werden. Es ist klar, dass es die Eigenschaften einer wirklich begründeten Feldwahl annimmt, eine genaue Entscheidung zwischen Glauben und Notwendigkeit, wie ich vor einigen Monaten in diesen Kolumnen schrieb, Eine Wahl, die durch ein interpretiertes „Gutes tun“ unterstützt wird öffentliche Sicherheit der höchste lex.

.

An alle Katholiken, die sich leidenschaftlich für Recht und Cicero interessieren, Ich erinnere mich an die erste für einen katholischen Christen höchste lex Und, und wird immer bleiben, Jesus Christus, Fundament und Weg zum Salus animarum. In diesem Zusammenhang zitiere und teile ich, was Kardinal Sarah denkt:

.

"Die irdische Existenz ist wichtig, aber viel wichtiger ist das ewige Leben: Das gleiche Leben mit Gott für die Ewigkeit zu teilen, ist unser Ziel, unsere Berufung " (vgl.. Brief an die Präsidenten der Bischofskonferenzen zur Feier der Liturgie während und nach der Covid-19-Pandemie, Kehren wir mit Freude zur Eucharistie zurück!).

.

Aus diesem Grund diese Umfrage erschien in der Zeitung der Bischöfe, es schmerzt mich in der Doppelrolle von Priester und Christ, Aufdeckung eines sehr spezifischen Fehlers unter italienischen katholischen Gläubigen, der eher geheilt als gesponsert werden sollte.

.

Ich kann mich nur als Pfarrer in der Seelenpflege identifizieren an die zahlreichen priesterlichen Mitbrüder, die ihren Hirtenräten noch nicht den großartigen Brief der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin erklärt haben, der uns einlädt, das christliche Leben wieder aufzunehmen, indem wir von der als Gemeinschaft gefeierten Eucharistie ausgehen Stirbt Domini.

.

Wie Priester ihre Gläubigen erziehen können sich von Jesus der Eucharistie zu ernähren und die Wahrheiten des katholischen Glaubens in der kirchlichen Gemeinschaft am Sonntag zu übermitteln, wenn diese Gläubigen ein Glaubensbekenntnis bevorzugen Intelligentes Arbeiten, leicht von zu Hause aus gelebt?

.

Wie man Katechisten und Familien von Kindern rechtfertigt und von den Jungen auf einer Reise des Glaubens, dass eine neue Abriegelung liturgisch / katechetisch ist nicht nur gut und gerecht, sondern auch wünschenswert, als das Nationale Katechetische Amt zur Zeit von Covid klare Richtlinien für die Katechese in Italien herausgab? Verantwortliche Richtlinien, umsichtig und sicher, aber wer kann die pflichtbewusste kerygmatische Ankündigung, die er im Matthäusevangelium hat, nicht ablehnen und untergraben [vgl.. MT 28,19-20] das verbindliche Siegel des Erretters an das Apostolische Kollegium.

.

Sie werden gut verstehen, dass wir vor einem Scheideweg stehen und zwischen den beiden ist einer wahr und der andere falsch. Oder die Katholiken in Italien haben erobert 2020 die Nietzsche-Trophäe und sind zum Tod Gottes gekommen, die in Zeiten der Pandemie als unerträgliche Belastung angesehen wird, und dann ist es gut, dass sie es ihren Bischöfen offiziell mitteilen, schöne Seelen der Gastfreundschaft, damit sie zur Kenntnis nehmen. Oder, wenn nicht, Bischöfe sollten verhindern, dass solche Positionen in ihrer Zeitung zirkulieren, was keine andere Konsequenz hat, als die Bestürzung und das Unbehagen von zu verstärken 12% von Katholiken, die die Heilige Messe immer noch für unverzichtbar halten.

.

Weil die Heilige Messe Christus gehört, nicht von irgendeinem "Franceschiello", der mit seinem Edikt Seeleute zum Schrei von "Mach Ammuina» (verwirrt werden).

.

Und von Ammuina - Verwirrung - In dieser historischen Zeit gibt es zu viel davon, innerhalb und außerhalb der Kirche so sehr, dass sie umsichtige und weise Pastoren wie den guten emeritierten Bischof von Ascoli Piceno brauchen, Giovanni D'Ercole [vgl.. Meinem vorherigen Artikel, WHO] wer hatte die Kühnheit zu bestätigen, dass "Die Kirche ist nicht der Ort der Ansteckung", Dies zeigt ein seltenes Gleichgewicht zwischen pastoraler Klugheit und Nächstenliebe, alles verbunden mit diesem Primat des Gehorsams gegenüber Christus vor Cäsar.

.

Sie sagen uns, wir sollen gehorchen? Nun, wir werden es tun und mit Freude, wie vom seligen Evangelisten Lukas im Buch der Apostelgeschichte berichtet. Gehorche, indem du auf diese apostolische Stimme hörst, die uns in unseren Tagen erzählt:

.

"Wir beschlossen, der Heilige Geist und wir, Ihnen keine andere Verpflichtung aufzuerlegen als diese notwendigen Dinge ... " (Bei. 15,28)

.

Das wollen wir hören, liebe Väter Bischöfe. Setzen Sie uns das Joch der Notwendigkeit auf, Gerne wenden wir uns dem süßen Joch der Eucharistie zu, das am Tag des Herrn als Gemeinschaft gefeiert wird, der einzige Herr, der in einer Kirche der Fälschung unentbehrlich ist.

.

gleichfalls, Es ist auch an der Zeit, dass die Gläubigen wählen das Nötige, Überqueren der brennenden Kohlen der Moderne und der absoluten Rechte, angenommen, Fanatismus gegen die Kirche. Diese Rechte, sogar in Zeiten einer Pandemie, Sie sind niemals ein Heilmittel gegen das Böse, Sie zerstören sich sofort selbst und werden säkularisiert und legalisiert. Sie werden zu positiven Rechten, die das Fleisch der Schwächsten und Wehrlosesten betreffen und die sakramentale und liturgische Komponente angreifen, die in der Eucharistie ihren Höhepunkt des notwendigen Glaubens hat, täglich gefeiert.

.

Lakoni, 4 November 2020

.

 

Wir erinnern die Leser daran, dass das Buch der Väter der Insel Patmos im Voraus ist, dass Sie jetzt bestellen und innerhalb weniger Tage erhalten können. Betreten Sie einfach unseren Buchladen: WHO.

 

 

 

 

 

 

.

.

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:

PayPal - Die schnelle Methode, zuverlässige und innovative Art und Weise bezahlt zu bezahlen und erhalten.

oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

sie waren: IT 74R0503403259000000301118

CODICE SWIFT: BAPPIT21D21
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

Der Wahrsager Tiresias und das Christentum: die Realität der Behinderung, zwischen Freude und Hoffnung

/1 Kommentar/in , /von
— Theologie —

Die Rußreifen und das Christentum: DIE WIRKLICHKEIT DER BEHINDERUNG, ZWISCHEN HOFFNUNG UND FREUDE

Die Behinderung, fällt sicherlich unter das Thema Leiden, von denen, die betroffen sind und die getröstet werden, nach der evangelischen Seligkeit. Menschen, die von Behinderungen betroffen sind, gehören voll und ganz zu denen, die im Herzen der trinitarischen Liebe willkommen sind. Die Welt der Kultur, der philosophischen und anthropologischen Reflexion war schon immer fasziniert und gleichzeitig erschüttert von diesem Thema.

.

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

.

.

Artikel im PDF-Druckformat

.

.

Ulysses und der Wahrsager Tiresias

Eines der starken Themen die auf emotionaler und intellektueller Ebene viel mit jedem Gläubigen zu tun haben, vom einzelnen Gläubigen, zum Priester, vom Kulturmenschen zum Theologen, Es ist sicherlich das Problem der Behinderung. Um genau zu sein, gibt es keine abstrakte Behinderung, Aber es gibt Menschen mit körperlichen oder geistigen Behinderungen, das kann angeboren sein, angeboren oder erworben.

.

Ich würde gerne skizzieren biblisch-theologische Überlegungen zum Thema Behinderung. Ich bin mir bewusst, zusammen mit der ganzen christlichen Tradition, dass das Geheimnis des menschlichen Übels und Leidens ein Geheimnis bleibt und niemals vollständig enthüllt werden kann. Aber es kann in Betracht gezogen werden, mit einem Auge des Glaubens geprüft, Hoffnung und Nächstenliebe und in den höchsten und größten Plan von Gottes Plan gesetzt werden.

.

In diesem Artikel Zunächst werden wir einige historische Überlegungen zu einem der berühmtesten und ältesten behinderten Menschen in der Geschichte anstellen, der Wahrsager Tiresias. Anschließend, Wir werden zum Thema Leiden im christlichen Bereich übergehen.

.

EINE BEHINDERTE PERSON, DIE DER ANTIQUITÄT BEKANNT IST. TIRESIA, BLINDER RUSS.

.

Die Behinderung, fällt sicherlich unter das Thema Leiden, von denen, die betroffen sind und die getröstet werden, nach der evangelischen Seligkeit. Menschen, die von Behinderungen betroffen sind, gehören voll und ganz zu denen, die im Herzen der trinitarischen Liebe willkommen sind. Die Welt der Kultur, der philosophischen und anthropologischen Reflexion war schon immer fasziniert und gleichzeitig erschüttert von diesem Thema. So sehr, dass sie sich kürzlich von einer Behinderung befragen ließ, versuchen, ein Spiegelbild aufzubauen. Zunächst möchte ich auf den Text von Gian Antonio Stella hinweisen: Mehrere – Der lange Kampf der Behinderten um die Veränderung der Geschichte, kürzlich von dem bekannten Journalisten von veröffentlicht Corriere della Sera. Mit einer journalistischen Neigung, Stella versucht a Exkurs Ausgehend von verschiedenen historischen Figuren von Menschen mit Behinderungen, die ihre innovativen Erfahrungen für die Zeit der Geschichte, in der sie lebten, wirklich vorgeschlagen haben. Ich möchte jedoch nicht auf diesen Text eingehen [1].

.

Seit einiger Zeit die sizilianische Kultur es hat einen seiner fruchtbarsten Schriftsteller verloren, Andrea Camilleri. Fast wie ein Testament, zusammen mit einigen Büchern jetzt heraus, der Autor von Porto Empedocle, bekannt für die Schaffung des Charakters von Inspektor Montalbano, hat einen Text mit dem Titel veröffentlicht Gespräche über Tiresia. Es ist eine kleine Broschüre, die den Text der gleichnamigen Show vom vergangenen Juni originalgetreu wiedergibt 2018 und von Camilleri selbst gespielt.

.

Das zentrale Thema des Textes, wie der Titel sagt, ist die Figur des Wahrsagers Tiresias. Legendäre Figur, davon ist wenig bekannt. Natürlich, von ihm, Es ist bekannt, dass er ursprünglich aus Theben stammt, hat eine Tochter namens Manto, sie vermutet auch, vor allem aber, dass er blind ist, oder wie wir heute sagen würden: blind. Das Stück ist klein Exkurs aus Ironie, Spott und ein paar Ausgrabungen in der heutigen Welt, wie diese Figur beschrieben wurde, verspottet und gleichzeitig über die Jahrhunderte geliebt und respektiert. Notorisch, Die griechische Antike brachte eine Reihe von Quellen über Tiresias hervor. Das Interessanteste ist, dass in einer vorchristlichen Antike, die eine sehr schwierige Beziehung zu den Behinderten hatten, Stattdessen ist eine körperlich behinderte Person wie Tiresias beim Schreiben dieser Autoren am Leben geblieben. Natürlich, die Figur des thebanischen Wahrsagers, Es ist besonders interessant für eine kulturelle Reflexion über Behinderung.

.

Der Pseudo Apollodorus er versuchte zu erklären, woher Tiresias 'Blindheit stammte. Also berichtete er über drei Erzählungen, in seinem Bücherei; Besonders interessant sind die zweite und dritte Erzählung[2], auch theatralisch in Camilleris Text erzählt. In der zweiten Erzählung, der nach Apollodorus, Tiresia ist der Sohn von Evereo und der Nymphe Cariclo: Die Blindheit kommt von der Bestrafung der Athene, die Tiresias nackt beim Baden sah; dann intervenierte Cariclo und bat um Gnade für seinen Sohn. Athene hat die Blindheit des Elenden nicht beseitigt sehen, aber schloss sich der Fähigkeit an, ein Wahrsager zu sein. Die dritte Erzählung Apollodorus greift den griechischen Dichter Hesiod auf, und es ist das komplexeste, weil es andere Elemente einfügt. Tiresias meditierte beim Gehen auf dem Mount Citerone: hier sah er zwei Schlangen im Akt der sexuellen Vereinigung und dann beschloss er angewidert, die Frau mit Füßen zu treten und zu töten. Sobald der lustvolle Asp zerquetscht war, Auf magische Weise wechselte Tiresias von Mann zu Frau. Dieses Bild, es veranlasst Camilleri, Tiresias eine theologische Überlegung im Zusammenhang mit Schlangen in den Mund zu stecken:

.

„Als Teenager machte ich sehr gern lange einsame Spaziergänge auf dem Citerone und eines Tages, plötzlich, während ich auf einem Stein saß, Ich sah zwei große gewundene Schlangen auf mich zukommen. Ich war in Gedanken versunken, darauf reagierte ich so, wie ich es niemals hätte tun sollen. Warum mit Schlangen?, Sul Citerone, man musste vorsichtig sein. Um Persephone zu besitzen, verwandelte sich Zeus in eine Schlange und Cadmus "behauptete" sich auch für seine Eskapaden. In diesen Reptilien könnte sich also ein Gott verstecken "[3].

.

Wir werden in Kürze auf dieses Detail zurückkommen. Wir beobachten, wie weise Tiresias ist: das heißt, er ist in der Lage, über den materiellen Aspekt hinauszugehen und die göttliche Natur selbst eines solchen animalischen Aktes wie der sexuellen Vereinigung zu erfassen. Auf Jeden Fall, Fahren Sie mit der Erzählung fort, wir wissen, dass der thebanische Wahrsager später wieder ein Mann wurde, aber sein Unglück war nicht vorbei. In der Tat, in einer unbestimmten Zeit, Zeus und Hera stritten sich und wurden oft durch eine Kontroverse geteilt: wenn beim Geschlechtsverkehr der Mann oder die Frau mehr Freude empfanden. Sie konnten keine Schlussfolgerungen ziehen, da sich die beiden Hauptpositionen tatsächlich stark gegenüberstanden: Zeus, Tatsächlich behauptete er, es sei die Frau, während Era der Mann war. Um den Streit beizulegen, beschlossen sie, sich an Tiresias zu wenden, gilt als der einzige, der es hätte lösen können, da er sowohl die männliche als auch die weibliche Natur getestet hatte. Vielleicht wäre es besser gewesen, wenn Tiresias dem alten Sprichwort gefolgt wäre, keinen Finger zwischen Mann und Frau zu legen[4]. Ma, für diese Zeit, er war nicht vorsichtig damit. Damit, einmal von den beiden streitsüchtigen Göttern gerufen, um das zu lösen Overrun Problem, antwortete, dass sexuelles Vergnügen aus zehn Teilen besteht: Der Mann versucht nur einen und die Frau neun, Daher empfindet eine Frau ein neunmal größeres Vergnügen als das eines Mannes. Tiresias dachte daran zu antworten und tat Hera einen Gefallen, zu glauben, dass die Göttin nach ihren eigenen Überlegungen geantwortet hatte. Die Göttin, stattdessen, Sie war wütend, dass Tiresias dieses Geheimnis gelüftet hatte: und so machte es ihn blind. Stattdessen Zeus, entgegen der Reaktion seiner Frau, er beschloss, den erlittenen Schaden zu reparieren, und ermächtigte Tiresias, die Zukunft und die Gabe des Lebens für sieben Generationen vorauszusehen. Und das, in der griechischen Perspektive, es implizierte ein praktisch ewiges Leben.

.

Hier sind dann die drei Elemente, die in Tiresias 'Behinderung hervorgehoben werden: Blindheit folgt der Bestrafung, ein tiefes Geheimnis des Menschen zu kennen. Tiresia, ein bisschen wie Prometheus, er ist schuldig, gewagt zu haben, zu raten und zu argumentieren, über das Erreichbare hinausgehen: deshalb in die höchsten Bereiche der Intimität von Mann und Frau eingetreten zu sein. Das Geheimnis der totalen Spende von Mann an Frau auflösen zu können und umgekehrt, daher von ihrer tiefen Identität. Zur selben Zeit, Tiresias betrat das tiefe Geheimnis des körperlichen Vergnügens und den Ursprung des Lebens. Er konnte diesen Affront wirklich nicht ertragen. So was, er glaubt, Tiresias zu missfallen, ihn blind machen: aber dies nimmt es tatsächlich aus der Sicht der materiellen Dinge und überlässt es für immer der Sicht der Informationen, höhere Begriffe und Konzepte. Ich wage zu sagen, dass Tiresias der Sklave in der platonischen Höhle sein kann, der, befreit von den Fallen materieller Visionen, endlich das Licht der Ideen sieht., in der Ewigkeit der zeitlosen Wahrheit. Aber ich möchte nicht auf eine platonische Analyse eingehen.

.

Rückkehr zur Behinderung von Tiresias hinzugefügt, mit der Aktion von Zeus, das Geschenk der Voraussicht und des ewigen Lebens. Das anthropologische Meisterwerk von Tiresias dem Thebaner ist endgültig fertiggestellt. Die Behinderung, so verurteilt, so stigmatisiert in der griechischen Welt, und stattdessen, in Tiresia, angeklagt mit einer Reihe außergewöhnlicher Geschenke, die von den Göttern gespendet wurden[5]. Der Mangel an Licht für alltägliche Dinge spielt also wenig eine Rolle.

.

Tiresias kennt die Tatsache in ihren intimsten Geheimnissen. Gleiches gilt für zukünftige Ereignisse: weiß was tiefer ist, was von jedem Griechen am meisten gesucht wird, Philosoph, mathematisch, Astronom oder Historiker. Der Gelehrte Paolo Scarpi schreibt darüber:

.

«[…] Tiresias 'Blindheit ist eigentlich die Voraussetzung dafür, dass er seine Rolle als Wahrsager erfüllt […] Die drei Gründe in der Bibliothek vorgestellt, […], In Wirklichkeit scheinen sie durch einen gemeinsamen Nenner verbunden zu sein, der durch den optischen Code dargestellt wird, auf dem die Geschichte aufgebaut ist. […] Das Sehen kommt direkt in Frage und konfiguriert sich als Übertretung eines von Callimaco ausgesprochenen Verhaltenskodex […] (Die Gesetze von Cronus legen also fest, wer einen Unsterblichen gegen seinen Willen sieht, wird einen tollen Preis für diese Ansicht zahlen)»[6]

.

Zur Bestätigung es scheint interessant zu bemerken, was die Odyssee des thebanischen Wahrsagers. Homer bietet Tiresias eine wichtige Aufgabe an, Tatsächlich lesen wir im zehnten Gesang:

.

"Um die Seele der thebanischen Tiresias zu fragen,

der blinde Wahrsager, deren Precordi sind fest:

ihm gab nur Persephone, selbst als er tot war,

die Fähigkeit, weise zu sein; die anderen wandern Schatten "[7]

.

Ulisse, nell’Ade, er ist gezwungen, nach Tiresias zu suchen, um den Weg zurück nach Ithaka herauszufinden. In den Versen des homerischen Gedichts, Wir lesen zwischen den Zeilen, dass nur Tiresias die außergewöhnlichen Gaben gewährt werden, die ihn so weise machen. Ich füge noch ein paar Elemente hinzu: in Tebaide, der Dichter Stazio beschreibt, dass Tiresias, taubstumm und blind zugleich, behält seine außergewöhnlichen Kräfte. WHO, körperliche Behinderung, es ist noch ausgeprägter, dennoch bleiben die Weisheit und die Prophezeiung. Und sie werden eine dramatische Rolle in Sophokles spielen.

.

Nell 'Ödipus Re, Tiresias heißt prophezeien auch der berühmte Inzest zwischen Ödipus und Jocasta und die Ermordung von Laius: In dieser Tragödie ist die Prophezeiung der Blinden sogar ein Element der Hilfe bei der Entdeckung einer von der Zeit verurteilten moralischen Handlung. Der Beitrag von Tiresias wird grundlegend für die Auflösung des Ödipus-Dramas.

.

Rückkehr und Abschluss der Lektüre von Camilleris Text, Ich finde ein großartiges Gedicht, das der Dichter Thomas Sterne Elliott Tiresias gewidmet hat

.

«Ich Tiresias, obwohl blind, Knopf zwischen zwei Schrauben,

alter Mann mit verwelkten weiblichen Brüsten, Ich kann es sehen

zur lila Stunde, die Stunde des Abends, die kommt

auf dem Rückweg, und bring den Seemann vom Meer nach Hause,

Ich kann die Schreibkraft zur Teezeit zu Hause sehen, löscht das Frühstück,

schaltet den Herd ein und nimmt Konserven heraus.

Vor dem Fenster hing gefährlich zum Trocknen

Seine Kombinationen werden von den letzten Sonnenstrahlen berührt,

auf dem Sofa (sein Bett in der Nacht) Sie sind überfüllt

Socken, Hausschuhe, Hemden und Korsetts.

Ich Tiresias, alter Mann mit geschrumpften Brüsten,

du nimmst die Szene wahr, und sagte den Rest voraus -

Ich habe auch auf den erwarteten Gast gewartet.

Seine, der pustelige junge Mann, Er kommt an,

Angestellter einer kleinen Vermietungsagentur, mit einem Blick

baldanzoso,

einer der Menschen, für die die Sicherheit ist

wie ein Zylinder für einen bereicherten Bauern.

Die Zeit ist jetzt richtig, wie er vermutet,

Das Mittagessen ist vorbei, Sie ist gelangweilt und müde,

versuche sie in Liebkosungen zu verwickeln

die nicht abgelehnt werden, auch wenn unerwünscht.

Aufgeregt und entschlossen, er greift plötzlich an;

erforschende Hände treffen keine Verteidigung;

Seine Eitelkeit erfordert keine Antwort

und nimmt Gleichgültigkeit als Willkommen.

(Und ich, Tiresias, habe alles vorab angeboten

Was wurde auf demselben Sofa oder Bett gemacht?;

Ich, der unter den Mauern von Theben saß

und ich ging unter den bescheidensten Toten).

[...]

Dann kam ich nach Karthago

Brennen Brennen Brennen Brennen

O Herr, du nimmst mich

O Herr, du greifst

Verbrennung[8].»

.

Die Analyse der Behinderung von Tiresias es zeigt daher, wie Behinderung in der vorchristlichen Welt einen widersprüchlichen Wert hat: in dem eine Beziehung der Verdammnis hervorgehoben wird, Stigma, Entfernung e, auf dem anderen, fast stattdessen ein Zustand der Erhebung zu höherem Wissen. Das Thema Behinderung, für die Griechen forderte es daher ein wissenschaftliches Wissen über die Gegenwart, ein prophetisches Wissen über die Zukunft, ein Aufruf zum ewigen Leben (sicherlich nicht von den gleichen Eigenschaften wie das christliche Reich Gottes). Offensichtlich, der Aspekt, der bei Tiresias 'Behinderung völlig fehlt, wie in der Tat zu allen griechischen Überlegungen vor dem Kommen Christi, es ist offensichtlich die Verbindung zwischen göttlicher und menschlicher Aktivität: diese Beziehung zwischen Gnade und Natur, die erst später von der katholischen Theologie untersucht wird.

.

Tatsächlich leidet Tiresias an einer Behinderung in seiner menschlichen Natur als Strafe: es wird nicht durch die griechischen Mythen in welcher Weise erklärt, nach Erhalt der Behinderung, seine Person wird gebracht, durch Behinderung, zu einem Weg der Verbesserung und moralischen Erhebung mit Hilfe der Götter. Die Behinderung, in Tiresia, Kurz gesagt, es ist eine spezielle erkenntnistheoretische Methode, aber keine Heiligungsmethode. Eine besondere Art zu wissen, aber nicht sich zu einer Beziehung mit dem Heiligen zu erheben. Auf der anderen Seite ist es ganz anders, das Gefühl des körperlichen Leidens, und damit auch eine Sehbehinderung, seit der Ankunft Jesu Christi: Alle Behinderungen sind Teil des Leidens und der leidenden Liebe Christi. Sie können daher in die große Kategorie des Leidens eingeteilt werden.

.

AFFLICT ABER IN DER LEIDENDEN LIEBE VON JESUS ​​INTIMAL VEREINIGT

.

Eine Sache ist sicher. Über das Christentum, es wird von Jesus gegründet und es ist eine Religion der Freude; in der Tat, Christentum, es begann mit einem freudigen Imperativ. «Kaire / Freut euch Maria!» [9] so begrüßte der Erzengel Gabriel die jugendliche Maria. Wir erkennen mit Joseph Ratzinger sicherlich, dass "das Christentum daher der Glaube der Freude ist"[10]. aber jetzt, auf dem Weg eines katholischen Glaubens, der Freude macht, es entgeht einigen besonders heiklen Themen wie Leiden nicht, Buße und Schmerz. Denken wir einen Moment darüber nach, dass es auf dem Weg der katholischen Kirche eine große Zeit der Buße und Askese gibt: Fastenzeit. Dies liegt daran, dass die Fastenzeit vor allem eine Zeit der Bekehrung ist, aber auch eine Zeit der Wüste und Besinnung. In dieser Zeit gibt es eine Einladung zum Verweilen, in unserem persönlichen Gebet oder Meditation, zu den Themen, die normalerweise schwer zu assimilieren und zu behandeln sind, wie Sünde, die Toten, die Krankheit, der Schmerz. Leiden ist ein sehr heikles Thema. Vor allem ist es empfindlich, weil es von Männern und Frauen erlebt wird. Thema, das wir alle aus erster Hand berührt haben. Diese Männer leiden. Deshalb sind sie betroffen. Tatsächlich ist Leiden eines der Themen, über die das Alte Testament auch zu uns spricht. Denken wir zum Beispiel an die Geschichte im Buch Hiob. Urichtig omo, heute werden wir fromm sagen, eine anständige und sehr ergebene Person. Der Herr, Zu dieser Zeit, es erlaubt dem Teufel, im moralischen Leiden vor Gericht gestellt zu werden, Wir erinnern uns tatsächlich daran, dass alle seine Kinder getötet wurden; damit, Material, Wir erinnern uns, dass er alle seine Besitztümer verloren hat; Endlich Physik, Wir erinnern uns, dass er schwer an Lepra erkrankte und von allen isoliert war, außer von vier Freunden.

.

Im Job, nach den Exegeten, Wir finden vier typisch menschliche Reaktionen. Die erste ist Akzeptanz (vgl.. Gb 1,22). Er akzeptiert friedlich, dass all dies von Gott kommt. Gleichzeitig fordert er von ihm auch in Zukunft eine Art Rückkehr. Die zweite Reaktion, es ist Rebellion (vgl.. Gb 3, 1). Er wird sogar sterben wollen. Es ist auch eine typische Reaktion der heutigen Betroffenen: es ist ein Wunsch nach Ruhe und Frieden. Die dritte Reaktion ist Vertrauen (vgl.. Gb 40). Hiob vertraut sich Gott an und erkennt seine Kleinheit, jemand wird Kreatur geschaffen, in Bezug auf Gott den ungeschaffenen Schöpfer. Er verlässt sich wirklich auf den Schöpfer, weil er erkennt, dass er stolz und anmaßend gegenüber ihm war. Vierte Reaktion, die überirdische Belohnung (Gb 42,7). Hiob erhält alles, was er verloren hat, auf doppelte Weise zurück [11].

.

Hiob ist betroffen. Gott nach einer Reise der Bekehrung, der Reinigung und des Wachstums wird von Gott getröstet. Ich war sehr beeindruckt, als auch ich die Stimme eines Betroffenen hörte. Ein Betroffener vor ein paar Jahren: aber das in seinem heutigen, wie heute wurde es von allen aufgegeben. Dafür möchte ich jetzt lass dich die Stimme dieser Art von Betrübten hören, im Gegensatz zu Job, hat es nicht getan.

.

"Ich lebte (männlich) seit dreißig Jahren, jemand wird sagen, dass es zu wenig ist. Dass jemand nicht in der Lage ist, die Grenzen der Toleranz zu bestimmen, weil sie subjektiv sind, nicht objektiv. Ich habe versucht, ein guter Mensch zu sein, Ich habe viele Fehler gemacht, Ich habe viele Versuche gemacht, Ich habe versucht, mit meinen Ressourcen Sinn und Zweck zu machen, eine Kunst des Unbehagens machen. Aber die Fragen enden nie, und ich bin es leid, es zu hören. Und ich habe auch Pormene satt. Ich habe es satt, Anstrengungen zu unternehmen, ohne Ergebnisse zu erzielen, Kritik satt, genug von Vorstellungsgesprächen wie unnötigem Grafikdesigner, müde von der Verschwendung von Gefühlen und Wünschen für das andere Geschlecht (wer braucht mich offensichtlich nicht), müde vom Neid, Ich habe es satt, mich zu fragen, wie es ist, zu gewinnen, meine Existenz rechtfertigen zu müssen, ohne sie bestimmt zu haben, Ich habe es satt, alle Erwartungen erfüllen zu müssen, ohne meine jemals erfüllt zu haben, Ich bin es leid, dem Pech ein gutes Gesicht zu geben, Interesse vortäuschen, mich täuschen, sich lustig machen, beiseite geschoben zu werden und zu sagen, dass Sensibilität eine großartige Qualität ist. [...] Von dieser Realität ist nichts zu erwarten. Sie können keinen Job erwarten, man kann nicht erwarten, geliebt zu werden, Anerkennung kann nicht erwartet werden, Sie können keine Sicherheit erwarten, Eine stabile Umgebung ist nicht zu erwarten. [...] Ich bin als freier Mensch in diese Welt eingetreten, und als freie Person bin ich rausgekommen, weil es mir nicht mal ein bisschen gefallen hat. Genug mit den Heuchelei. [...] Ich weiß, das scheint dir verrückt zu sein, aber es ist nicht. Es ist nur eine Enttäuschung. Der Drang ist vergangen: nicht hier und nicht jetzt. Ich kann meine Essenz nicht durchsetzen, aber meine Abwesenheit tut es, und absolutes Nichts ist immer besser als ein Ganzes, in dem du nicht glücklich sein kannst, dein Schicksal zu tun. [...] Vergib mir, Mama und Papa, Wenn du kannst, aber jetzt bin ich wieder zu hause. Es geht mir gut"[12].

.

Es ist schrecklich, solche Zeilen zu lesen. Es ist fast unmöglich, sich in den Schmerz eines jungen Menschen hineinzuversetzen, der sich das Leben nehmen will. Es ist absolut unmöglich, den Schmerz jener Eltern zu verstehen, die auf diese Weise ein Kind verloren haben. aber jetzt, Dieser junge Mann war ein Bedrängter. Ein Betroffener, der von allen allein gelassen wurde: der Mentalität und Mode der Welt überlassen, Wer glaubt und allen einschärft, dass Selbstmord der einzige Weg ist, seine Freiheit zu leben. Dies ist die Freiheit, die die heutige Welt uns Katholiken davon überzeugen will, dass es diejenige ist, die lebt: eine Freiheit, die keine wahre Freiheit ist. Diese Freiheit, die sich in Techniken des assistierten Selbstmordes und der Sterbehilfe ausdrücken würde, wie es für den Fall passiert ist, stieg in den Vordergrund der Nachrichten, von Dj Fabio. Dj Fabio war auch ein Leidender, eine, die wir biblisch als betroffen bezeichnen werden[13]. Die Welt, anstatt ihm wahre Freiheit zu geben, er hat ihn endgültig verlassen. Die Rechtsstaatlichkeit bietet ihm sogar Grund und Rechtsprechung, um den Glauben zu begründen, dass man nur durch Selbstmord aus dem Leiden herauskommen kann.. Als ob Selbstmord der maximale Ausdruck einer "Freiheit" wäre[14]. Diese Freiheit, die Leiden und Leiden beseitigt. Weil ein leidendes und geplagtes Leben keinen Wert hat, dann wird es beseitigt. Es wird genommen und weggeworfen. Und alles ist mit dem Zauberwort getarnt: li-ber-Ta. Drei Silben, mit denen wir heute die Welle reiten und alles zulassen.

.

"Wir leben in einer Zeit, in der wir nur dann leben dürfen, wenn sie perfekt sind. Jede Unzulänglichkeit, jede Schwäche, jede Zerbrechlichkeit scheint verbannt zu sein "[15]

.

Es gibt nur eine Antwort auf diese schreckliche Überzeugung der heutigen Kultur. Die wirkliche Antwort, die jeder von uns geben kann, ist diese: die Freude Jesu Christi. Es reagiert auf eine Logik des Todes, der Wegwerfkultur, der Nekrokultur einfach durch das Zeigen der Freude und Liebe, die Jesus für die Betroffenen hatte. Weil Jesus Christus selbst oft auf Leiden stieß. Das heißt, Jesus begegnete leidenden und bedrängten Menschen: wer im Körper und wer im Geist. Und er stellte sich in den Dienst von ihnen und ihren Verwandten und Freunden. Dafür konnte er einen besonderen Platz in den Seligpreisungen dem Leid verbannen: "Gesegnet sind diejenigen, die trauern, denn sie werden getröstet werden"[16].

.

Wenn wir uns das Evangelium ansehen der Auferstehung des Lazarus, Lassen Sie uns sofort sehen, wie Jesus mit dem Tod seines lieben Freundes Lazarus zusammenhängt. Jesus selbst weint. Er ist betroffen, und lebt diesen Moment zusammen mit anderen Betroffenen. Versuchen wir, den Text des Evangeliums genau zu verfolgen:

.

«Jesus liebte ihn sehr (Agapan = mit Barmherzigkeit geliebt) zu Marta, zu seiner Schwester [Maria] und zu Lazarus. Marta dann, als er wusste, dass Jesus kommen würde, ging ihm entgegen; Maria dagegen saß im Haus. Martha sagte zu Jesus: «Lord, wenn Sie hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben! Aber selbst jetzt weiß ich, was auch immer Sie von Gott verlangen werden, Gott wird dir ". Jesus sagte es ihr: "Dein Bruder wird wieder auferstehen". Marta antwortete ihm: "Ich weiß, dass er am letzten Tag wieder aufstehen wird.". Jesus sagte es ihr: «Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer glaubt an mich, selbst wenn es stirbt, werden leben; wer lebt und an mich glaubt, wird nicht für immer sterben. Du glaubst das?». Sie antwortete ihm: "Jawohl, O Herr, Ich glaube du bist der Christus, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen muss " (= peepisteuka, Das griechische Verb drückt einen starken Glaubenssprung aus) Dann sah Jesus sie weinen und die Juden, die mit ihr gekommen waren, auch weinen, er war tief bewegt (embryonale Masten = wütend werden), er war verärgert und sagte: "Wo hast du es hingelegt??”. Sie sagten ihm: "Mann, komm und sieh!”. Jesus brach in Tränen aus. Dann sagten die Juden: „Sehen Sie, wie sie ihn liebte!”. Nach dem Platzieren des Steins, in den Lazarus gelegt worden war, Dann hob Jesus die Augen und sagte:: "Vati, Danke, dass du mir zugehört hast. Ich wusste, dass du mir immer zuhörst, aber ich sagte es für die Leute um mich herum, damit sie glauben, dass du mich geschickt hast ". E, sagte, dies, schrie er laut: "Lazarus, Komm nach draußen!”. Der Tote kam heraus, mit seinen Füßen und Händen in Bandagen gewickelt, und das Gesicht mit einem Leichentuch bedeckt. Jesus sagte zu ihnen:: "Binde es los und lass es los" "[17].

.

Versuchen wir, den Text analytisch zu lesen. in Vers 5 Wir sehen zuallererst, dass Jesus die Handlung von ausführtAgapan Das heißt, er liebte Marta sehr, Maria und Lazzaro. agapao ist das griechische Verb, von dem es kommt Agape, dass wir genau mit Barmherzigkeit übersetzen. Also liebte er sie mit Barmherzigkeit. Auch zu den Versen 20 – 27 Jesus wird von Martha zurechtgewiesen, später auch von Maria, zum Zeitpunkt des Todes von Lazarus nicht anwesend gewesen zu sein. Er bekommt von ihnen einen Akt des Glaubens an das ewige Leben, der durch Seine Gegenwart geschieht: die Gegenwart Jesu, Sohn Gottes in der Welt. Anschließend (vgl.. V.33) als er später von Lazarus 'Tod erfährt, Jesus ist bewegt: Er hat eine wütende Bewegung der Leidenschaft (das griechische Verb auch embryonale Masten), der Abneigung gegen den Tod, die eine der Auswirkungen der Erbsünde ist, die wiederum vom Teufel erzeugt wird. Jesus selbst, damit, drückt Abneigung und Feindseligkeit gegenüber dem Tod aus. Die Verse kommentieren 41 – 42, der Exegete Brown schreibt:

.

"Durch die Ausübung der Kraft Jesu, Welches ist die Kraft des Vaters, Sie werden den Vater kennen und so das Leben selbst empfangen. Jesus wird nichts für sich selbst bekommen, Er möchte nur, dass seine Zuhörer den Vater kennen, der ihn gesandt hat. [...] Das Entscheidende ist, dass Jesus physisches Leben als Zeichen seiner Kraft gab, ewiges Leben auf dieser Erde zu geben, und als Versprechen, dass er am letzten Tag die Toten auferwecken wird. "[18].

.

Marsch, Maria und Lazzaro sind betroffen. Jesus lässt ihn entdecken, Recht in Bedrängnis, eine wahre und reale Beziehung zu Gott. Das Leiden wird dann zu einem der möglichen "Orte", an denen man der Liebe des Herrn wirklich begegnen und Trost daraus ziehen kann. Wie Gott es mit Hiob tat und wie jetzt Jesus mit Lazarus. Effektiv, das Leid, es kann ein Gefühl der Isolation erzeugen: wie wir bisher gesehen haben, das Leiden, wenn es einerseits eine Erfahrung ist, Auf der anderen Seite ist es gleichzeitig eine einsame Erfahrung, von Gott dem Individuum und nur dem Individuum erlaubt. Indirekt betrifft es auch Verwandte, die Freunde und Nachbarn des Betroffenen, aber es ist in erster Linie für die einzelne Person. Diese Betroffenen sind zeitlich und räumlich nicht so weit von unserem Leben entfernt.

.

Auch wir können barmherzig sein und zeige den Betroffenen Gottes Liebe. Wir können die Freude und Vitalität Jesu durch unsere leidenden Brüder ausdrücken und kommunizieren? Durch die Ausübung materieller und körperlicher Werke der Barmherzigkeit ist es möglich, das biblische Gefühl des Trostes auszudrücken. Hier liegt der Zusammenhang zwischen Trost und Brüderlichkeit: zu wissen, wie man in jemandes Drama eintritt und es unterstützt. Um wirklich mit Brüdern durch die Barmherzigkeit / Agape Gottes für den anderen zusammen zu sein. Leben, um den Betroffenen zu helfen, bedeutet, sie zu unterstützen. Als Unterstützung gibt es drei Abweichungen, die unbedingt vermieden werden müssen:

.

ein) Mitleid mit dem Betroffenen. Das heißt, es besteht die Gefahr einer Viktimisierung. Durch diese Dynamik, Die Person bleibt in ihrem eigenen Schmerz stecken und schließt sich in einen Narzissmus ein, der sie daran hindert, besser zu werden [19].

b) Die narkotische Wirkung. Das heißt, der Versuch, den Schmerz loszuwerden, indem man das Gewissen darauf legt. Die Person wird daher von der Gesellschaft dazu gedrängt, so zu leben, als ob kein Schmerz existiert. Dies führt zu Oberflächlichkeit, Das ist gefährlich, weil es das Problem der Schmerzen verschiebt und es verschlimmert[20]. In der Tat bedeutet das Entkommen aus einem Problem, es zu verschlimmern.

c) Bitten Sie die Betroffenen, zu sehen, wer schlechter dran ist als er: Es gibt nichts Schlimmeres, als wie eine Serie-A-Rangliste zu existieren und zu sagen, wer besser und wer schlechter dran ist. Es macht keinen Sinn, jemanden zu trösten, indem man sagt: "Es gibt diejenigen, denen es schlechter geht als Ihnen.", du musst in Ordnung sein " [21].

.

Mal sehen', Zu dieser Zeit, das Werk der Barmherzigkeit die Betroffenen zu trösten, woraus es wirklich besteht. Die Worte des Presbyter Fabio Rosini, der schreibt, werden uns helfen:

.

Körperliche Schmerzen können hart sein, aber wenn es einen Grund gibt, wird es unterstützt, Das Herz ist ruhig; wenn jedoch, Der Schmerz ist ohne Erklärung und wird dann unerträglich. Gebrechen braucht ein Wort, um es zu füllen, diese Adresse Sie, ein Hinweis, der das Verständnis lenkt " [22]

.

Das gleiche Wort Trost (auf Hebräisch Nacham), biblisch wird es mit den Verben zur Ruhe gebracht, Stop, Ruhe finden oder sogar Zuflucht geben[23]. Dies ist, was wir gerade gesehen haben, wie Jesus mit Lazarus 'betroffenen Verwandten tat. Eine Person zu befrieden bedeutet, ihr das Wort der Fülle zu geben, des Verstehens, spüre, dass ihm der Schmerz gestohlen zu haben scheint.

.

"Wer die konsularische Handlung ausführt, kann sich neben den Leidenden stellen, indem er ihm zeigt, was er nicht sehen kann, und ihm erlaubt, sein Herz zu öffnen, der Look, der Geist zu einer anderen Perspektive, eine integrale Tiefe, die Vollständigkeit gibt "[24].

.

In gewissem Sinne sind alle Christen aufgerufen, sich zu trösten, Denken Sie daran, dass sie aufgerufen sind, diese Vollständigkeit zu geben. Das ist also der Ruf, diejenigen zu sein, die sich daran erinnern, dass Gott vor allem Hoffnung auf Leiden ist. Erinnern Sie die Welt und die heutige Kultur daran, dass das Hoffen eine typisch menschliche Handlung ist, aber gleichzeitig erhöhen: weil es selbst den schlimmsten Betroffenen erlaubt, sich über ihren Schmerz zu erheben. Wie Fabio Rosini immer schreibt, konsularische, Hoffnung geben heißt im Grunde, mache einen Akt der Barmherzigkeit, der "die Ewigkeit gegenwärtig macht, das offenbart das Gesicht Gottes in Schmerz "[25]. Dies wird es uns auch ermöglichen, zunächst einmal wieder zu hoffen. Und Hoffnung ist eine typisch christliche Handlung. Mehr, zu hoffen ist der typisch katholische Akt! Weil der Gläubige derjenige ist, der alles Vertrauen in Jesus gesetzt hat. Und genau wie Martha und Maria, er drückt seine Hoffnung laut vor Schmerz aus. Denken Sie immer daran, während Sie Sandwiches für die Armen vorbereiten, während Sie die Wirbelsäulentrage vorbereiten, während Sie die Katastrophenschutzeinrichtungen neu ordnen. Hoffen bedeutet zuallererst, die Erwartung eines Gottes zu entfachen, der das ungemein gute absolute Gute ist.

.

Jeder von uns kann ein Träger der Hoffnung sein, Träger der Freude auch für die Betroffenen der ärmsten Viertel, für den Betroffenen aufgrund von Trauer oder Depression, oder genau einer Behinderung. Hier ist das also, indem diese Überlegungen mit Behinderung in Verbindung gebracht werden, Wir werden sagen, dass auch die Person mit Behinderungen, trotz seiner Leiden und körperlichen Schmerzen, Er ist zu einem Weg der Freude und Heiligung berufen. Es gibt immer eine höhere Ebene, auf die Gott der Vater weist, wie er die Leiden Jesu der Passion leitete, zur Freude der Auferstehung. Auch wir werden zur Freude des Trostes versetzt. Denn wann werden wir einen Betroffenen trösten?, Dadurch werden wir die Freude unseres Lebens wirklich entdecken. Unser ganzes Leben wird wissen, wie wir die Gegenwart eines trinitarischen Gottes wiederentdecken können, Wer ist bei uns auch unter Schmerzen. Es ist durch Lieben, wer betroffen ist, ihn diese Lebensfreude wiederentdecken lassen, zusammen mit dem Dichter Giacomo Leopardi können wir sagen: "Ich habe mich noch nie so lebendig wie liebevoll gefühlt." [26].

.

Roma, 4 November 2020

.

_______________

HINWEIS

[1] Der Leser kann für weitere Informationen konsultieren: g. An. Stella, Vielfältig - Der lange Kampf der Behinderten, um die Geschichte zu verändern, Solferino, 2019, Mailand.

[2] Pseudo-Apollodoro, Bücherei, III, 6, 7.

[3] An. Camilleri, Gespräche über Tiresia, Sellerio, Palermo, 2019.

[4] An. Camilleri, op.cit.

[5] Entlang dieser Linie steht M.. Schianchi, Geschichte der Behinderung - Von der Bestrafung der Götter bis zur Wohlfahrtskrise, Carocci, Roma, 2012, 40.

[6] Apollodoro, Griechische Mythen, von P. Schuhe, Übersetzen. bei M.G.. Ciani, Monadori, Mailand, 1996, 55.

[7] Odyssee X., 492 und folgende, Übersetzung von G.. Aurelio Privitera

[8] T.S.. Elliot, Ödland erwähnt in A.. Cammileri, Gespräche über Tiresia, 41 – 42. Überprüfen Sie die Seite erneut.

[9] Lukas 1, 26.

[10](J). Ratzinger, Elemente der fundamentalen Theologie, Morcelliana, Brescia, 69.

[11] S. Pinto, Die Geheimnisse der Weisheit, Einführung in die Weisheit und die poetischen Bücher , St. Paul, Cinisello Balsamo, 2013, 21 – 23.

[12] Brief von M., ein Selbstmord in seinen Dreißigern, entnommen aus http://messaggeroveneto.gelocal.it/udine/cronaca/2017/02/07/news/non-posso-passare-il-tempo-a-cercare-di-sopravvivere-1.14839837 letzter Zugriff 10/01/20 Stunden 18.07.

[13] Sehen. http://www.huffingtonpost.it/2017/02/28/fidanzata-dj-fabo-vorrei-notte-non-finisse_n_15055120.html Letzter Zugriff 23 Marsch 2017 Stunden 16.43).

[14] https://www.repubblica.it/cronaca/2019/09/25/news/consulta_cappato_dj_fabo_sentenza-236870232/ Letzter Zugriff 10/01/10 Stunden 18.16.

[15]An. D’AVENIA, Die Kunst, zerbrechlich zu sein, 2016, 147.

[16] MT 5,4

[17] Evangelium nach Johannes, Kapitel 11.

[18] R. E. Braun, Johann, 2014, PP 567 – 568

[19] Fabio ROSINI, Nur Liebe schafft, 2016, P. 121.

[20] Am gleichen Ort.

[21] Fabio ROSINI, an,zit, P. 122.

[22] Fabio ROSINI, P. 120.

[23] Fabio ROSINI, P. 127.

[24] Fabio ROSINI p. 129.

[25] Fabio ROSINI, P. 129.

[26] (Zibaldon 1819 – 1820.)

.

.

Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

.

.

Besuchen Sie die Seiten unserer Buchhandlung WHO und unterstützen Sie unsere Ausgaben, indem Sie unsere Bücher kaufen und verteilen.

.

Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:









oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

..

.

.

NEU - DIE KIRCHE UND DER CORONAVIRUS. Zwischen Supercazzole und Glaubensprüfungen. Das Apostolat der Väter der Insel Patmos in Zeiten der Pandemie

/in , /von
- shop Buchausgaben von der Insel Patmos -

NEU - DIE KIRCHE UND DER CORONAVIRUS. ZWISCHEN SUPERCZZOLEN UND GLAUBENSPRÜFUNGEN. Das Apostolat der Väter DE DIE INSEL PATMOS IN ZEITEN DER PANDEMIE

ich soziale Medien sind eine Savanne, in der die Supercazzolari wie Hyänen angreifen. Diejenigen, die glauben, das Problem lösen zu können, indem sie sie ignorieren, falsch. Die Französische Revolution lehrt, dass es gefährlich ist, sich im Schloss von Versailles einzusperren, während in Paris der Platz voller Hass ist. Als tatsächlich der Platz explodierte, Die Köpfe derer, die das Problem ignorierten, wurden von den wütenden Menschen abgeschnitten.

.

Autor:
Jorge Facio Lynx
Präsident von Editions Die Insel Patmos

.

AB DONNERSTAG IM VERTRIEB 6 NOVEMBER

.

auf dem Cover: Die Guillotine der sozialen Medienein – Karikatur der römischen Malerin Anna Boschini Vitarte-Studio

Die Zeit der Abriegelung wie es von den Priestern erlebt wurde? Wer war auf einen solchen Notfall vorbereitet?? Die Welt der Politik war nicht, des Gesundheitswesens, der Wissenschaft, der öffentlichen Bildung, der Arbeit, Des Handels, des Unternehmertums, der Finanzen, von Informationen, von der Vorstellung. Was war die schwierige Beziehung zwischen Priestern und Gläubigen während der Monate der Aufhebung der heiligen Liturgien?? Vor allem: Was ist auf der Piazza dei passiert? soziale Medien, über die Umberto Eco sagte:

.

"ICH soziale Medien Sie geben das Recht, mit Legionen von Idioten zu sprechen, die früher nur nach einem Glas Wein an der Bar gesprochen haben, ohne der Gemeinschaft zu schaden. Sie wurden sofort zum Schweigen gebracht, während sie jetzt das gleiche Rederecht haben wie ein Nobelpreisträger. Es ist die Invasion von Dummköpfen ".

.

ich soziale Medien sind eine Savanne, in der die Supercazzolari wie Hyänen angreifen. Diejenigen, die glauben, das Problem lösen zu können, indem sie sie ignorieren, falsch. Die Französische Revolution lehrt, dass es gefährlich ist, sich im Schloss von Versailles einzusperren, während in Paris der Platz voller Hass ist. Als tatsächlich der Platz explodierte, Die Köpfe derer, die das Problem ignorierten, wurden von den wütenden Menschen abgeschnitten. Während der Abriegelung für Covid-19 die Väter de Die Insel Patmos Sie mussten mit der Supercazzole falscher Katholiken und Theologen zusammenstoßen mach es selbst tauchte im Internet auf wie Wildblumen nach dem Regen. Auf diesen Seiten wurden ihre Erfahrungen als Priester und Theologen gesammelt, zusammen mit der Analyse einer Gefahr, die mit Snobismus nicht zu unterschätzen ist, denn auf der piazza dei soziale Medien irrationale Emotionalität ist weit verbreitet, während die Guillotinen seit einiger Zeit in Betrieb sind.

.

Ein Buch, das unserer Väter, Das bringt Sie in das Herz eines Problems, das seit Monaten Debatten auslöst, Reibungen und Flüsse des Unsinns veröffentlicht am soziale Medien von katholischen Supercazzolari oder vermutet.

.

Von der Insel Patmos, 3 November 2020

.

.

Sie können das Buch direkt zu unserem Geschäft kaufen und hat es an der Tür geliefert innerhalb 72 Stunden ohne Porto durch Klicken unten:

oder um sie direkt an Edizioni Patmos: isoladipatmos@gmail.com

und empfange es in 5 verbringen Tage ohne Post

.

Die nächste Veröffentlichung erscheint in wenigen Tagen:

.

DAS ASPIRIN DES MODERATEN ISLAMS, bei Arielle S. Levi di Gualdo

 

 

.

 

.

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:









oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]