Giovanni Cavalcoli
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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padre giovanni

Con Luther arzobispo Luigi Negri es demasiado indulgente y demasiado estricta

LUTHER con el arzobispo Luigi NEGRI PERDONAR ES DEMASIADO y demasiado importantes

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Presente luteranismo como simplemente diferente o diferente del catolicismo le significa dar legitimidad de conducir. De hecho, ser distinto o diferente es un activo y no un defecto.

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Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, OP

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He aquí el Reverendísimo

Luigi Negri

Arzobispo de Ferrara-Comacchio

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Luigi-Negro-bendición

S.E. Mons. Luigi Negri, Arzobispo de Ferrara-Comacchio

En mi nombre y el cura Ariel S hermano. Levi di Gualdo, con quien envío de vuelta la hermosa experiencia de esta revista en línea cada vez más visitado La Isla de Parmos, Deseo expresar mis más cálidas felicitaciones por observaciones críticas agudas que VE Rev.ma refleja en su reciente entrevista con Timón, a continuación, informó lo siguiente NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA [cf. AQUI]. Sin embargo, me atrevo a exponer algunas de mis reservas sobre los siguientes puntos:

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1) La charla de la fe como "experiencia" Es ya una subvención de Luther lo que no debe concederse, ya que la experiencia es la propiedad de amor y no de la fe. Y de hecho, cabe notar, Luther simplemente confunde el fe con la caridad. Sería mejor lugar para referirse al verdadero concepto de la fe enseñada por el Concilio Vaticano I: «FLa fe es una virtud sobrenatural, vía, la ayuda de Dios y la ayuda de la gracia, que había revelado para ser verdad, no a causa de la verdad intrínseca de las cosas percibidas por la luz natural de la razón?, pero debido a la autoridad de Dios mismo » [Denz. 3008] [1]

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Su juicio sobre el luteranismo, una parte es demasiado indulgente, pero por el otro es demasiado severa.

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a) demasiado indulgente, Por eso presente simplemente como "diferente" o diferente del catolicismo le significa dar legitimidad de conducir. De hecho, ser distinto o diferente es un activo y no un defecto. Un franciscano es diferente de la Dominicana; pero no el ser franciscano es un defecto o una herejía. Hay que decir francamente que en vez de lo que hizo Lutero contra el catolicismo no es “diverso”, sino falso.
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B) Pero no has incluso demasiado acentuar los errores. Por lo tanto, no es apropiado hablar de la diferencia "inconmensurable": en realtà, como lo señala el Decreto sobre el ecumenismo Unitatis redintegratio [cf. AQUI], nosotros y los luteranos tenemos una medida común, que es Cristo, de donde provienen los dogmas fundamentales, que han permanecido en común: la Santa Trinidad, la Encarnación, la Redención, Bautismo, en el amor común por la Biblia y la fe que hemos sido salvados por la gracia. Ignorar estos datos comunes es injusto y ofensivo para los luteranos.

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2) Tampoco estoy de acuerdo con la actitud derrotista de Jean Guitton. Parece decir,: “son irremediablemente diferentes. Dejarlos por lo”. Para nada! Esta no es la enseñanza de Redirección de unidad que, en cambio, dice que el n. 3 que los hermanos separados "deben ser incorporados a la Iglesia Católica", lo que obviamente supone que en el "reconocimiento de valores comunes" les ayudemos a corregirse de sus errores.

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La Iglesia, en conclusión, nos manda tener la actitud que para ellos la médico en contra de los enfermos. El médico de la consideración de los recursos sanos, que siguen siendo malos, confiar en ellos para prescribir la más adecuada y mejor atención.

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Con sincera devoción, su

Giovanni Cavalcoli, o.p.

Varazze, 27 Septiembre 2016

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[1] NdR. tradicional. eso. "La fe es una virtud sobrenatural, con la que, bajo la inspiración y la gracia de Dios, creemos que las reveladas por él son ciertos, no por su verdad intrínseca identificado con la luz natural de la razón, pero por la autoridad del mismo Dios que revela " [Constitución dogmática el hijo de Dios, Primer Concilio Ecuménico Vaticano, casquillo III, la Fe]

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