Avec Mgr Luigi Negri Luther est trop laxiste et trop stricte
LUTHER AVEC MGR LUIGI Negri PARDON EST TROP TROP GRAVE ET
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Luthéranisme présente comme un simple différent du catholicisme ou tout autre moyen de lui donner la légitimité de conduire. En fait, être différent ou différents est un avantage et non un défaut.
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Auteur
Giovanni Cavalcoli, AU
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Voici le très révérend
Luigi Negri
Archevêque de Ferrare-Comacchio
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SE. Mons. Luigi Negri, Archevêque de Ferrare-Comacchio
Au nom de moi-même et le frère du prêtre Ariel S. Levi Gualdo, avec qui je renverrai la belle expérience de ce magazine en ligne de plus en plus visité L'île de Parmos, Je tiens à exprimer mes plus vives félicitations pour les observations critiques aiguës que Votre Excellence Rev.ma exprimé dans une interview récente Barre, puis rapporté ci-après par Nouvelle boussole quotidienne [cf. QUI]. Néanmoins, j'ose exposer certaines de mes réserves au sujet des points suivants:
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1) La question de la foi comme « expérience » Il est déjà une subvention de Luther ce qui ne devrait être accordé, puisque l'expérience est la propriété de l'amour et non de la foi. Et en effet, précisément, Luther confond juste la Foi avec la charité. Il serait préférable de se référer à la place du vrai concept de la foi enseignée par le Concile Vatican I: «FLa foi est une force surnaturelle, via, L'aide aide, nous croyons que pour être vrai qu'il avait révélé, non pas à cause de la vérité intrinsèque des choses perçues par la lumière naturelle de la raison?, Mais à cause de l'autorité de Dieu » [Denz. 3008] [1]
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Son jugement sur le luthéranisme, d'un côté, il est trop laxiste, mais de l'autre il est trop sévère.
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b) Mais vous ne l'avez pas encore accentuer trop d'erreurs. Donc, il ne convient pas de parler de la différence « incommensurable »: en réalité, comme indiqué par le décret sur Réintégration [cf. QUI], nous et les luthériens ont une commune mesure, qui est le Christ, dont sont issus les principes fondamentaux, Ils ont laissé en commun: la Sainte Trinité, l'Incarnation, la rédemption, Baptême, dans leur amour commun pour la Bible et la foi que nous sommes sauvés par la grâce. Ignorer ces données communes est injuste et offensant pour les luthériens.
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2) Et je ne suis d'accord l'attitude défaitiste de Jean Guitton. Il semble dire,: “Ils sont désespérément différents. Laissez-les donc”. Pas du tout! Ce n'est pas l'enseignement de unité Redintregatio qui dit au lieu de n. 3 que les frères séparés « doivent être incorporés dans l'Eglise catholique », qui suppose bien entendu que la « reconnaissance des valeurs communes » nous les aider à corriger leurs erreurs.
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L'église, En bref, commandes nous d'avoir l'attitude que pour eux la docteur contre les malades. Le médecin de l'examen des ressources en santé, qui restent mal, compter sur eux pour prescrire meilleurs soins les plus appropriés et.
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Avec dévotion sincère, le sien
Giovanni Cavalcoli, o.p.
Varazze, 27 septembre 2016
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[1] Note de la rédaction. simp. ce. « La foi est une vertu surnaturelle, avec lequel, sous l'inspiration et la grâce de Dieu, nous croyons que les choses révélées par lui sont vraies, non pas pour leur vérité intrinsèque identifiée à la lumière naturelle de la raison, mais pour l'autorité du même Dieu qui révèle " [Constitution dogmatique le fils de Dieu, Premier Concile œcuménique Vatican, capuchon III, Foi]
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