MYSTERIUM EPIPHANIA DOMINI DE DIVITIBUS ET DE DONIS SPIRITUS MAGI: "Deus offerens perfecta, Here, Operor non attero ".

.

Maria et Ioseph, et obtulerunt Magi, Aurum, et ait:: "Non, gratias ago, l oro ad te data onera ". Dicebant quod intellegebant praebet optimum semper, maximum. solitudinem, Dionis, Cain, obtulit eis, ut dicitur in libro Genesis. Dum amores sacrosanctis Evangeliis per figuram datur pauperi Iudae, cum Mariae Bethaniae unguenti nardi pistici pretiosi unxit Dominum Jesum pretioso, Quod uero solitudines in mendacio laesi poterat unguentum non veniit trecentis denariis, procedit et dari pauperibus.

.

.

.

PDF Print Article

.

.

Laudetur Jesus Christus !

.

Liturgia quidem vera in sollemnitate Epiphaniae Domini Luce est proprium [textus in liturgia verbi adhibitus fuerit, qUI] omnes pervenit: "Verbum est lux vera,, quae illuminat omnem hominem " [Cf.. Gv 1,9].

.

festum, quae celebratur, 12 dies post Nativitatis, nomen Graeco se revelare, [epifàino] quod “I poster intelligere,”. Verbum ex quo habet superficiem [epifàneia] quae est species, adventum, Divinum. Scientes quod `verborum, Homiliae et catechesis saepe non explicet quomodo in mea, ratione fidei mysteria penetrare possit, quae verba sua, certa et specifica; et, si est lingua,, nemo veritatis auditui, enim periculum est adulterare. Fidem habere verbis precise quod quidem divína mystéria sua in saecula natus adolescit ac per sanctorum Patrum sapientia et de re dogmatica magni Ecclesiae consilia.

.

in Epiphania Domini Celebravit divinitatis Christi manifestata est omnibus hominibus. Hoc fit in ratio visit, donorum copia valde significanter adoratione magorum, princeps gentis alienae quae populo Judaico et primates mundi Magno. Commemoratio de Epiphania,, quae incipit in tertio saeculo, Manifestationes includit divinam Iesu. maxime: De adoratione Magorum, Per baptismum Iesu [Cf.. Mc 1,9-11], et in primo, “signum” vinum per miraculum in Cana Galilaeae [Cf.. Gv 2,1-12], in via sua expectatione magnum miraculum et sanguinis Christi sacrificium Ecclesiae sponsus.

.

in tempore, aedesque, Cum figuris ornata eam specialem significationem magis,: hi erant primi mutantur - terminum hodie negans - in magis. Et quoque est numerus eorum:, Et tunc transit in regem, et data sunt illi nomen - Gaspar, Melchiorem et Balthasarum -, cum plures physical schematismos, ita est in Western mundi, et Arabes, et qui in African.

.

haec magoi, fierique ex descriptione, Videtur quod astronomi, forte ex sacerdotibus Eutychio Persarum. Quod autem reliquum est, nisi quod sunt a facie filiorum Israhel “advenæ,” non scientes scripturas et legis. Sed alia sunt peregrini cultus religionis “revelabit” Israel et ad sacerdotes et dignitatibus, et cognovi quod exspectabant, sed qui se absconderant in indusia. Manifestatio exspectantes Christum, qui eum improviso interventum est igitur possibile quod externa. De republica tum Elenchi “illustratum” ab aliis scientia ac sapientia mundi Iudaeorum gentium [goijm] illis in litteris evangelicum et Pauli, quod est ad agitur genus, primo quia terminus significat paganos.

.

De historia de veritate carnis Domino et magi tribus, Et ne nos inducas in peramplas tantum mundo geri posse videtur quod egreditur “aliud”, sed cum magna differentia: heri, haec advenae, haec "aliorum", id magis,, haec venerunt super nos lumen stellae adventum Messiae, et confestim cecidit ante pedes eius et adoraverunt eum inveni. hodie, ex multis 'aliud' qui frequenter ad receperint usitatior sine prudentia, Non est omnino adoremus Venite ad verbum Dei fecit hominem non scitis, sed pro Christi lux Dei - quod nobis est principium et finis totius humanitatis centrum [Cf.. te. Dominus Jesus] - Per stellam suorum, in qua paulatim vestigia sustulit affinch'essa erit fides in Christiano Europa iam provecta, in christianae. Aut in alia verba,: Foret sicut ad fores aperire et ait Herodes Daycare Magna usque ad infantium caedem facilioremque [Cf.. Mt 2,1-16]. Quispiam fortasse obiciat quod Verbum Dei, vocat receptio, Et admonet nos,: "Hospes eram, et collegistis me;" [Cf.. Mt 25, 31-46], oportet intelligi dictione tamen, non turbetur. in facto,, etiamne ad hoc omnes alii postea, ibi 'Ego Sum Verbum Dei, ut in summa, praeter munera et absolute, sicut in id ipsum, veritas, et vita, [Cf.. Gv 14,16]. Quia in hac ultima sententia quae christiana prudentia: "Omnis tempore de his fratribus meis minimis fecistis, mihi fecistis ". Inspecta quod Christus loquitur de aliis 'fratribus', Noli avidus infestatione vastabant pro ipsa radice singulari divini, unicum et ipsum, veritas, et vita,.

.

Mereri sine gratia magis per omnia oratio, praeter definitam a tanta pretiositas, , ex auro,, significat quod talis calor est bonum conductor operis Iesu, calor qui fidelissime nobis Patrem. De Oro, consideratum est per definitionem nobilis metalli, et non est in natura, non oxidize exedunt. Aurum igitur ab initio fidem apostolicam incorruptibilitate. Haec ratio est cur Episcopi, et ex fide magistri, custodes,, Cruces sunt et donata aurea, de incorruptibilitatis signum fidei, certe non de glitz et regiae opulentiae. Haec est causa propter quam, speciem pretiosissimi Corporis et Sanguinis Christi, Ecclesiae traditio semper ponitur in metallis. Et in hoc cognoscimus quoniam ex Francisci Assisiensis, reali, et fratres eorum per circuitum et discalceatus,, Potest etiam evenire, ut non semel in die una, Cum autem producturus eum miserunt fratrem infirmorum Communionem, li d Mandava hoc oro le pissidi, Quia - inquit pauper Assisiensis - "Egestas ad gradus altaris sub finem».

.

Alia est donum incensum, quibus insurgentibus in vertice nubes candida forma crematus est et sublatus ad aethera votis laus Deo Patri.

.

Denique, Mirra, frumenti quod in forma rotunda suavis odor aromaticus subrufo. Hi grana admonere rubore sanguinis guttae super faciem Iesu in Gethsemani, tum deinde caput toto corpore spinis coronatus cruciatur verberibus cruci. haec tristius elleboro [tumescente, Trifolium pratense] aenigma passionum Christi in memoriam revocat, cuius ab adulescentia vita signatur persecutio, cum fugit in Aegyptum, sequitur ut ignorationibus, perfidiae, deditio, ad culmen: Mortem autem crucis.

.

Maria et Ioseph, et obtulerunt Magi, Aurum, et ait:: "Non, gratias ago, l oro ad te data onera ". Dicebant quod intellegebant praebet optimum semper, maximum. solitudinem, Dionis, Cain, obtulit eis, ut dicitur in libro Genesis. Dum amores sacrosanctis Evangeliis per figuram datur pauperi Iudae, cum Mariae Bethaniae unguenti nardi pistici pretiosi unxit Dominum Jesum pretioso, apparuit falsum dicebant irâ commotus solitudinem potuerunt unguentum non veniit trecentis Sklim [Sheqel, plur. sheqelim, currency de Iudaea, Latinized in uno, sicli] procedit et dari pauperibus. Beatus Joannes Evangelista, narrantes hoc episode, Sed quia homo non percipit pauperibus Scariotis, sed quia fur erat,. sed supra omnia,, in memoria,, Iesus autem responsum est semper vivere: "Sinite eam,, habeat in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis " [Cf.. Gv 12, 1-8].

.

A Deo semper providet excellens, maximum. et per accidens,: intelligere quam quod ex se amet olei nardi Iscariotes, qui erat pretiosum trecentorum aureorum,, haec tamen miles Romanus, qui tempore mercedem denarium. Et oleum ad valenciam illius congruere fere annuo stipendio militari.

.

Videntes autem stellam, Magi gavisi sunt gaudio magno valde. Quantum ad rem ipsam nihil. Quid enim interest nobis sensum: "Video, sed non nunc, Io ecce apparuit, sed non prope: reprehendo stella ex Jacob " [Cf.. Nm 24,17]. Stella ipse est Christus [Cf.. vos 22,16], Ergo non videtur per domos Hierusalem, propter defectum luminis hominis vires [Cf.. Mt 20,25] turbatis religionibus ac totis viribus antiquae regulae mutata religione Iudaeorum suppleret, in immensum onus populi: "Lusum quod homines oneribus intollerabilis, pondera tangunt et non digito!» [Lc 11, 46].

.

Stella incedendo et ducit ad magis. Beatus evangelista Matthaeus describit Magi videntes stellam eius in exultatione: Christus lux est praeluceat, nos dirigit,, Repetitur vivendo ut possit operiri gaudium vertitur in dono gratiae convertentis reddunt hominem ad imaginem et similitudinem Dei. Et lux lucet in tota Christi vita facies, aut sicut propheta dicit:: «Inventus sum in non quaerentibus me, Me palam apparui his qui me non interrogabant " [Cf.. rm 10,20].

.

Sicut levabis oculos tuos ad caelum ac deinde ad stella, non semper adepto in tenebris,; et lux in tenebris convestire adprehendet nos Christum in mysterio Verbi incarnati Dei lumen.

.

In hac festum lucis, verba resonare prologus beati apostoli Ioannis Evangelium loquitur mysterio Verbi incarnati: "Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt " [Cf.. Gv 1,5]. etsi hesterno, sicut dolor, multa lux "est non vinci", vel peius,: omnibus modis conatur avertere eam, in quibus in mundo,, omnes Christocentrism, Fuit olim substituti’uomocentrismo.

.

Hoc nos orare, ut ante lucem divinam declarativum et manifestativum esse docet, mysterium Verbi Dei incarnati,, et resonet in corda posse capere radix votum Pauli:

.

«Ego sum qui vivunt iam et Christo confixus sum cruci, sed vivit in me Christus;. Hoc est in carne,, In fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me " [Gal 2, 20].

.

.

in insula, quæ appellatur Patmos, 6 January 2019

Epiphaniae Domini Iesu

.

.
.
«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:

nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ [email protected] ]

.

.

.

.

.

.

.