El misterio de la Epifanía y los ricos dones de los Magos: "A Dios se le ofrece lo mejor, el máximo, no los residuos "

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

El misterio de la Epifanía EL RICH y dones del MAGI: "A DIOS SE LE OFRECE LO MEJOR, EL MÁXIMO, NO LOS RESIDUOS.

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Cuando a María y José, los Reyes Magos ofrecieron oro, ellos no respondieron: "No, Gracias, L'oro por las cargas de datos ". Ellos dijeron esto porque eran conscientes de que Dios siempre provee la excelente, el máximo. residuos, a Dio, Caín les ofreció, como se nos dice en el libro de Génesis. Mientras que en el amor falso Santo Evangelio para los pobres se nos da a nosotros a través de la figura de Judas, que cuando María de Betania ungió al Señor Jesús con perfume de nardo puro precioso, se mostró indignado falsamente a los residuos y dijo que el aceite precioso podría vender por trescientos denarios y el producto dado a los pobres.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Alabado sea Jesucristo !

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… desafortunadamente, en las grandes solemnidades litúrgicas del año, ahora es casi imposible no poner todos los misterios sagrados de la melaza políticamente correctas

La liturgia de la solemnidad de la Epifanía Se caracteriza por una luz fuerte [texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI] que llega a todos los hombres: "Palabra era la luz verdadera, que ilumina a todo hombre " [cf. Juan 1,9].

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este festival, que se celebra 12 días después de la Navidad, lleva el nombre del griego revelarse [epifàino] que significa “Entiendo cartel”. Palabra de la que deriva superficie [epifàneia] lo que significa apariencia, que viene, divina presencia. Conocer el significado de las palabras, la frecuencia con la que explico en mis homilías y catequesis en mi, es esencial para ser capaz de penetrar en los misterios de la fe, que tienen su propio vocabulario, precisa y específica; y si no hay un lenguaje, nadie puede transmitir el mensaje de la verdad, de hecho, existe el riesgo de distorsionar. Los misterios de la fe tienen de hecho su propio lenguaje preciso que nace y crece largo de los siglos a través de la sabiduría de los Santos Padres y los grandes concilios dogmáticos de la Iglesia.

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con la Epifanía Se celebra la primera manifestación de la divinidad de Jesús a toda la humanidad. Esto sucede a través de la visita formal, el suministro de regalos altamente significativas y adoración de los Magos, que son de los altos dignatarios de un desconocido para el pueblo judío y el mundo mediterráneo. La conmemoración de la Epifanía, que comienza en el siglo III, Incluye las manifestaciones divinas de Jesús. En particular: Adoración de los Magos, El bautismo de Jesús [cf. MC 1,9-11], y la primera “signo” en Caná de Galilea a través del milagro del vino [cf. Juan 2,1-12], anticipación a su manera el gran milagro y el sacrificio de la sangre de Cristo Esposo de la Iglesia.

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a tiempo, tradición popular, Se adorna con un significado especial figuras de los Magos: primero el cambio de estos magos - término negativo hoy - en los reyes magos. También se afirmó su número, a continuación, se transformaron en Rey, y se les dio un nombre - Gaspar, Melchor y Baltasar -, junto con varias configuraciones físicas, por lo que uno es el mundo occidental, uno árabe y otro que el africano.

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Estos magoi, partir de la descripción que no se hace, Parece ser que los astrónomos, tal vez son de los sacerdotes zoroastrianos de Persia. Sin embargo, lo que queda claro es que antes de que el pueblo de Israel es de “extranjeros” que no conocen las Escrituras, y la ley mosaica. Sin embargo, son estos extranjeros a otra cultura y religión “revelar” Israel y sus sacerdotes y dignatarios, y sabían lo que estaban esperando, pero que había escondido en su ropa interior. Por lo tanto, la manifestación del Mesías a los que estaban esperando era posible que la inesperada intervención de elementos extraños. El mundo religioso y político de la época era “iluminado” por el conocimiento y la sabiduría de los extranjeros en poder del mundo judío de Naciones [goijm] los de la literatura evangélica y en la que Paulina se denominan especie, término que indica principalmente los paganos.

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La historia de la Epifanía del Señor y de los tres reyes magos, Que sólo nos puede llevar a una reflexión sobre el mundo de hoy que parece cada vez más invadido por “otros”, pero con una gran diferencia: ayer, estos extranjeros, estas "otras", es decir, los magos, siguiendo la luz de una estrella que vinieron a mostrarnos la venida del Mesías, y una vez que había encontrado postró delante de él y le adoraron. Hoy en día, muchos de los "otros" que a menudo dan la bienvenida en ningún sentido común prudente, no están en absoluto a adorar a la Palabra de Dios es hecho el hombre ni para informarnos, pero para reemplazar la luz de Dios a Cristo - que para nosotros es el comienzo del centro y la meta de todo nuestro humanismo [cf. ti. Dominus Jesús] - Con su falsa estrellas, affinch'essa ser levantado en lo poco que queda de la fe cristiana en nuestra Europa ahora estaba en avanzado descristianización. O dicho en otras palabras: Sería como abrir las puertas de una guardería Herodes dijo el Grande para facilitar las cosas para la matanza de los inocentes [cf. Mt 2,1-16]. Se podría objetar que la Palabra de Dios, invitando a la recepción, Se nos advierte: "Era forastero y me acogisteis" [cf. Mt 25, 31-46], expresión que requiere de entenderse, sin embargo,, no molesta. De hecho, al sufijo de esta expresión y todos los demás que siguen, allí 'ego Sum la Palabra de Dios, de modo que en total, exclusivos y absolutos se presenta como un camino, La Verdad y la Vida [cf. Juan 14,16]. Debido a que es en este sentido que va comprensión cristológica la última frase: "Cada vez que lo hizo para los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí ". Teniendo en cuenta que Cristo Dios habla entre otras cosas de "hermanos", No se trata de invasores deseosos de reemplazar y destruir la raíz misma de su Ser Divino único, única y absoluta, La Verdad y la Vida.

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Un discurso merece todo aparte de los regalos traídos por los Magos, que, además de su gran valor inapreciable tener un significado preciso, a partir de oro, un excelente conductor de calor, como tal, que simboliza la obra de Jesús, quien ha transmitido fielmente a nosotros la calidez del Padre. L’oro, considerado el metal noble, por definición,, tiene la característica de no oxidar y no se corroe. El oro es entonces desde los primeros tiempos apostólicos la incorruptibilidad de la fe. Esta es la razón por la cual nuestros Obispos, maestros y guardianes de la fe, Ellos fueron donados cruces de oro, firmar sobre la incorruptibilidad de la fe, Ciertamente no se trata de brillo y la opulencia principesca. Por esta razón, las especies preciosas del Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la tradición de la Iglesia siempre ha sido colocado en metales preciosos. Y en este sentido saber que San Francisco de Asís, uno real, sus hermanos los enviaron alrededor, incluso descalzos, Incluso podría ocurrir que no lo hicieron una comida al día, pero cuando sus hermanos sacerdotes los enviaron para llevar la comunión a los enfermos, este li Mandava con le pissidi d'oro, porque - dijo el pobre de Asís - "La pobreza debe terminar por debajo de los escalones del altar».

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Otro precioso regalo es el incienso, el cual cuando se quema de forma nubes blancas que suben a la superficie y que es nuestra oraciones y cantos de alabanza alza al cielo con Dios Padre.

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Por último, la Mirra, que es en forma de grano redondo rojizo con un olor aromático agradable. Estos granos rojizos nos recuerdan las gotas de sangre que cubría el rostro de Jesús en Getsemaní, a continuación, la cabeza coronada de espinas y finalmente todo su cuerpo azotado y torturado por crucifixión. Este hierba amarga [marejada, matricaria] en su simbolismo nos recuerda los sufrimientos de Cristo, cuya vida ha estado marcada por la persecución de la infancia, ya que la huida a Egipto, para seguir con los malos entendidos, traición, abandono, hasta el clímax: Su muerte en la cruz.

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Cuando a María y José, los Reyes Magos ofrecieron oro, ellos no respondieron: "No, Gracias, L'oro por las cargas de datos ". Ellos dijeron esto porque eran conscientes de que Dios siempre provee la excelente, el máximo. residuos, a Dio, Caín les ofreció, como se nos dice en el libro de Génesis. Mientras que en el amor falso Santo Evangelio para los pobres se nos da a nosotros a través de la figura de Judas, que cuando María de Betania ungió al Señor Jesús con perfume de nardo puro precioso, se mostró indignado falsamente a los residuos y dijo que el aceite precioso podría vender por trescientos SKLIM [sheqel, plur. sheqelim, moneda de Judea, Latinizado en siclo, SICLI] y el producto dado a los pobres. Beato Juan Evangelista, narra este episodio, Se observa que el Iscariote no dijo esto porque amaba a los pobres, sino porque era un ladrón. Sobre todo, en la memoria, siempre debemos dar vida a la respuesta dada por Jesús: «Dejar que, Por qué dejarlo para el día de mi entierro. Los pobres que siempre tienes contigo, pero no siempre me tienes» [cf. Juan 12, 1-8].

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Un Dios siempre provee la excelente, el máximo. y dicho sea de paso: para entender cuánto de ese aceite que nardo Iscariote había estimado trescientos siclos fue muy valiosa, baste decir que en el momento del pago de un soldado romano era un centavo. El valor de ese petróleo a continuación corresponde a la paga de un soldado casi un año.

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Ver la estrella, los magos se llenaron de alegría. No importa el evento en sí astral. Lo que nos interesa es el sentido: "Lo veo, pero no ahora, io lo contemplo, pero no cerca: una estrella de verificación de Jacob " [cf. Nuevo Méjico 24,17]. La estrella es el mismo Cristo [cf. Ap 22,16], por lo que no es visible desde los palacios de Jerusalén, porque los poderes humanos tienen falta de luz [cf. Mt 20,25] y los poderes religiosos de la antigua judía con todas sus reglas han cambiado de religión como esclavo, hasta las personas más cargas de medida: "Carga de los hombres de cargas insoportables, y esos pesos que no están en contacto con un dedo!» [Lc 11, 46].

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La estrella se está moviendo hacia adelante y guía a los Magos. Bendito Evangelista Mateo describe la alegría de los magos vieron la estrella en el: la luz del Mesías no ilumina el camino, nos guía, Esto se refleja en nuestras vidas de manera que se cubra con la alegría que se transformó en el don de la gracia que transforma al hombre para devolverlo a su imagen y semejanza de Dios. La luz de Cristo ilumina a todos los aspectos de la vida, o como dice el profeta Isaías: "Fui hallado de los que me buscó, Me manifesté a los que no me preguntó " [cf. Rm 10,20].

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Sólo levanta los ojos al cielo para ver la estrella y luego seguir, sin tener que bajar la oscuridad; y la luz de Cristo vamos a aprovechar las sombras que nos envuelven en el misterio de la luz de la Palabra de Dios hecha carne.

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En este festival de la luz, eco de las palabras del prólogo del Evangelio de Juan el Apóstol San que habla del misterio de la Palabra hecha carne: "La luz brilla en la oscuridad, pero la oscuridad no la recibieron " [cf. Juan 1,5]. Aunque ayer, como por desgracia, mucha luz "no la recibieron", o peor: tratando por todos los medios para apagarlo, en un mundo en el que, al cristocentrismo, Ha sido durante mucho tiempo al ser sustituida la’uomocentrismo.

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Oramos para que antes de que esta luz divina que se manifiesta y revela el misterio de la Palabra de Dios encarnado, puede resonar y luego echar raíces en nuestro corazón el deseo Pauline:

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"He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo es, sino que Cristo vive en mí;. Esta vida en la carne, Yo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí " [Gal 2, 20].

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desde la Isla de Patmos, 6 Enero 2019

Epifanía del Señor Jesús

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2 comentarios sobre "El misterio de la Epifanía y los ricos dones de los Magos: "A Dios se le ofrece lo mejor, el máximo, no los residuos "

  1. Ella, Don Ariel, anche se posta la spettrale immagine di Savonarola non ha niente a che fare con i toni lugubri usati dal domenicano. Lei è un prete gaudioso, un uomo di mondo (Por suerte), un cattolico italico. Stupisce perciò vederla usare un termine inappropriato comeinvasoreper quei poveracci che approdano vomitandosi l’anima alle nostre coste, con donne bambini e qualche straccio. Non sono profughi doc? non sempre fuggono una qualche guerra d’Africa, sono brutti, Sucio y malo? Acordar. Magari sono migranti economici, scappano da una vita da miserabili e hanno sentito dire che qui c’è pure il superfluo: d’accordissimo. Ma ‘invasori’ No, lasci questa parola choc ai politicanti che sulle disavventure delle guerre tra poveri costruiscono le loro fortune elettorali. Forse il richiamo evangelico a intravedere negli ultimi la figura messianica vale per i pensionati italiani vecchi e impauriti dagli immigrati nelle borgate delle città italiane come per gli immigrati impauriti dai flutti marini che approdano da noi. Dove si legge il terrore negli occhi, nello sguardo della vittima, là c’è una eco cristiana. E la luce della Epifania, di cui lei dice bene, la…

    1. Anch’io nel suo commento vedo la luce dell’ Epifanía , ma anche le tenebre dellinvasore , dato che non corrisponde a ciò che ha scritto il Don.

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