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Autor
Editores da ilha de Patmos

Nenhuma apresentação seria necessária, que fazemos apenas para o registro — Irmã Anna Monia Alfieri, religioso de Congregação das Irmãs Marcelinas, jurista e economista, ela é um rosto conhecido do público em geral por sua participação como comentarista e especialista em problemas escolares e treinamento no programa Mediaset Quarta República, conduzido por Nicola Porro. Com nosso Pai Ariel S. Levi di Gualdo, colunista desde o final de 2019 para o programa Em linha reta e reverso e então um Área branca, ambos enfrentaram várias vezes, no vários programas de televisão, o problema da Lei Zan, que, se promulgada como foi redigida, poderia ferir a liberdade de opinião garantida pela Constituição e colocar uma mordaça no ensino nas escolas católicas. Irmã Monia falou sobre 3 junho 2021 na IIª Comissão do Senado da República em nome de USMI (Conferências dos Superiores Maiores Italianos das Ordens e Congregações Religiosas) e de CISM (Conferência Italiana dos Superiores Maiores das Ordens e Congregações Religiosas). O 24 junho, Irmã Monia e Padre Ariel também responderam rapper Fedez que para defender este projeto de lei fez um ataque falso e inoportuno ao Vaticano por falta de pagamento de impostos sobre propriedades possuídas na Itália (!?). Posteriormente, o Presidente daAPSA (Administração do Patrimônio da Sé Apostólica) SE. Mons. Nunzio Galantine, aquele negado ainda relatórios infundados enviado por este "conhecido intelectual" a milhões de seus seguidores. Isso por si só deveria ser suficiente para fazer alguns incrédulos compreenderem a delicadeza de certas questões e a vital importância da presença de sacerdotes e religiosos preparados no plano doutrinário e jurídico, capaz de se comunicar através da mídia televisiva. Caso contrário, corremos o risco de ser fechados no gueto de nossas sacristias e nossas escolas particulares católicas, fingindo não ver - ao menos com um espírito perigoso de superioridade descuidada - que uma grande fatia do mundo hostil ao nosso redor se ressente de nossa própria existência. A irmã Monia e o padre Ariel nunca se opuseram a este projeto de lei, por que foi mostrado pela Conferência Episcopal Italiana e pela Santa Sé, que se tornaram porta-vozes na mídia, esclarecendo que é preciso revisar esse texto para não acabarmos processando o crime de opinião [ver último post de 24 junho, a cada minuto 01.38]. Segue abaixo o texto das audiências por videoconferência com a intervenção de Irmã Monia no âmbito do exame dos projetos de lei n.. 2005 e 2205 sobre a luta contra a discriminação ou violência com base no sexo, gênero ou deficiência.

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— Notícias da Igreja —

O PROJETO DE LEI ZAN E A IMPORTÂNCIA DA PRESENÇA NA MÍDIA DE SACERDOTES E RELIGIOSAS COMPETENTES, CAPAZES DE DAR VOZ À IGREJA E AOS CATÓLICOS DE UM PAÍS QUE QUEIRA SER VERDADEIRAMENTE LEIGO E PRONTO PARA O DIÁLOGO

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Os riscos de recorrer à "cultura de massa" e ao "castigo" para criar um pensamento único são os dois principais limites que nos impõem pelo menos uma revisão do Projeto de Lei Zan, de modo que realmente vise contrastar a discriminação e não exacerbá-la com novas figuras. No entanto, se o Projeto de Lei recuperar um desenvolvimento harmonioso, então ele pode, talvez, ser uma lei positiva, visa lançar pontes de integração; caso contrário, resta uma dúvida razoável de que outros são os interesses que movem o legislador

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Anna Monia Alfieri, EU ESTOU.

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

Tema de grandes discussões e debates hoje em dia é o Zan Bill, cujo conteúdo, com toda honestidade, Indo fundo, não acho convincente. Certamente é preciso se opor a qualquer forma de discriminação, respeitar a dignidade humana e o princípio da igualdade, salvaguardar o que certamente não faltam proteções jurídicas adequadas em nosso ordenamento jurídico, também criminoso. eu acredito, no entanto, que este Design vai na direção oposta. São, no entendimento do legislador, havia apenas a proteção da pessoa, seria o suficiente (devo adicionar) aplicar a legislação existente estabelecida pela Constituição da República Italiana no art.. 3, portanto na arte. 604 dedo do pé 61 do Código Penal.

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Não existe, Portanto, uma lacuna regulatória a ser preenchida, pois nosso ordenamento jurídico já protege a vida, a honra, a segurança das pessoas, sem distinção de sexo, religião, Língua, raça e assim por diante. Não menos, a circunstância agravante é prevista por ter agido por motivos abjetos e fúteis. Assim, fica-se com a sensação de que, já que é complicado intervir com certeza de punição e impunidade, como na formação de jovens em não discriminação, há uma tendência de multiplicação da legislação e a conseqüente confusão. O normativo, não ter que preencher nenhuma lacuna, necessariamente cria confusão, dada por uma proliferação inútil dos tipos de crimes a serem processados, que será esclarecido pelo judiciário. Esta situação aumenta de forma anormal o leque de atuação dos poderes judiciário e investigativo. Todos temos consciência da necessidade de rever a reforma da justiça precisamente à luz dos últimos acontecimentos.

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

É evidente nas dobras de detalhes que a discriminação se insinua. De fato, quando a lei especifica com excesso de proteção, na verdade discrimina, introdução de categorias. Eu mesmo sinto um certo desconforto diante de uma lei que me protege por causa do vestido que uso: qualquer pessoa que discrimine uma mulher religiosa, Como tal, é punido com uma circunstância agravante. Gostaria de saber: por causa da minha escolha de vida, Devo ser colocado em uma espécie de "categoria protegida"? Quem se orgulha de sua diversidade vive-a no cotidiano, na normalidade. Nenhuma lei pode substituir o respeito, à integração, para a capacidade de proximidade. Imposição de respeito significa o fracasso da civilização. Aqui está um resumo das duas primeiras razões que me veem contra isso.

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Eu venho para a terceira razão que revela o verdadeiro significado da lei. A conta, criando uma “categoria protegida”, abre caminho para uma nova visão antropológica de uma pessoa alçada a um sistema anônimo. A confusão é encoberta pela lei e o pensamento dominante é varrido das escolas: qualquer regurgitação de bom senso é crime.

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

Identidade de gênero - vamos deixar claro - está longe de estar conectado com a condenação aceitável da homofobia, é um capítulo completamente diferente que não rima com garantia, proteção, mas com doutrinação, pensamento único, provavelmente para garantir ganhos certos e generalizados para alguns circuitos. E é aqui que entram os três grandes direitos combatidos e mortificados pela Lei Zan, que, como está escrito, efetivamente limita o liberdade de pensamento e de expressão. Por que proteger uma liberdade (cf.. arte. 4 conta zan) contrapondo-a à "liberdade de pensamento" reconhecida na arte 21 Constituição, evidentemente não é apenas um erro legislativo, mas um passo muito perigoso para a ordem constitucional do estado laico e legal. Na verdade, a Arte. 4 deste Desenho sobre o "Pluralismo de ideias e liberdade de escolhas":

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"Para os efeitos desta lei, reserva-se a livre expressão de convicções ou opiniões, bem como os comportamentos legítimos imputáveis ​​ao pluralismo de ideias ou à liberdade de escolha, desde que não sejam adequados para determinar o perigo concreto da prática de atos discriminatórios ou violentos”..

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E aqui não é entendido como "conduta legítima" pode levar a "atos discriminatórios". Dos dois um: ou a conduta não é legítima, o os atos não são discriminatórios. É evidente que a arte 4 ir na contramão da liberdade de expressão e assim esvaziar a arte. 21 da constituição que lê:

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“Todos têm o direito de expressar livremente seus pensamentos com a palavra, escrita e qualquer outro meio de divulgação".

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Anna Monia Alfieri nos estúdios Mediaset no programa Quarta República conduzido por Nicola Porro

Uma segunda ordem de problemas sempre nesta etapa é: o que e quem define o perigo concreto? Um modo de expressão tão vago e contraditório que evidentemente cria não apenas um vácuo, mas abre um abismo legislativo e, portanto, de orientação para o indivíduo. Nos crimes de perigo concreto, o perigo é elemento constitutivo da lei e compete ao juiz de instrução, Ministério Público para apurar concretamente se o bem jurídico tutelado se encontra em perigo. Assim, alarga-se perigosamente a discricionariedade do juiz e abre-se a inquietante estação da denúncia como ferramenta fácil para se opor a um pensamento diferente sobre o homem..

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Uma lei não é suficiente para não discriminar, porque nunca haverá uma lei que consiga preencher não o vazio regulamentar - que, no entanto, não existe - mas o do pensamento que por vezes se revela um abismo. A igualdade de gênero exige o exercício do direito que existe, do judiciário que deve funcionar e, sobretudo, de uma cultura muito diferente da doutrinação e do treinamento em massa.

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All'art 7 a conta Zan limita a liberdade de escolha educacional dos pais prevista no art.. 30 Constituição. E aqui lembramos que a educação dos filhos é responsabilidade primordial dos pais e que ninguém, a escola, a Igreja, o estado pode tomar o seu lugar. Introduzir temas fortemente divisivos na escola, ideológica e, além disso, pertencente à esfera da identidade sexual e da educação à afetividade certamente tem efeitos negativos. Em primeiro lugar o de dividir. Então, se acrescentarmos a isso a consideração de que a Lei Zan prevê condutas não claramente definidas (cf.. também uso de termos pouco claros que podem ser punidos por lei), o medo aumenta.

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Anna Monia Alfieri durante a retirada do prêmio Ambrogino d'Oro, Medalha de Mérito Cívico, pelo seu compromisso civil a favor da liberdade de escolha educativa e do pluralismo escolar que lhe é conferido 7 dezembro 2020

esta arte. 7 limita a liberdade de ensinar de professores reconhecidos na arte. 33 Constituição. A liberdade de ensino seria esvaziada de seu conteúdo essencial, ou seja, a autonomia didática e a livre expressão cultural do professor. Uma liberdade garantida pela arte 33 Constituição: «a arte e a ciência são gratuitas e o seu ensino é gratuito». Razão: a liberdade de ensino é funcional ao desenvolvimento do senso crítico necessário para atingir os objetivos da educação integral de menores.

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liberdade educacional dos pais e ensino dos professores, assim como a liberdade de expressão, são fortemente contestados, ainda mais com uma arte. 2 (incitação à discriminação) e uma arte. 4 tão vago que se abre ao crime de opinião sem nenhuma orientação. Basta dizer,: o que pode ser dito e não dito? nós não sabemos, então será melhor ficar quieto. A transição para o pensamento único, monopólio, assim se tornaria uma direção obrigatória para o país.

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É evidente que na disposição conjugada entre o art.. 2, arte. 4, tão vago, e l'art 7 encontra-se o limite do texto do projeto de lei Zan che, como está escrito, aumenta o alcance da discriminação, alimenta ela, cria novas figuras jurídicas do crime, avilta a liberdade de expressão, educação e ensino dos pais, dirige a sociedade para uma verdadeira doutrinação ideológica.

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O texto precisa ser revisto justamente nesses aspectos que tendem a criar um único pensamento através da formação de um cobertor que não é mais informação, não fornece as ferramentas para os meninos aprenderem a se orientar.... Basicamente discriminação e violência ao contrário.

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o sorriso de uma mulher que tranquiliza e honra o mundo religioso católico feminino

Os riscos de recorrer à "cultura de massa" e a "punição" para criar um único pensamento são os dois principais limites que nos impõem pelo menos uma revisão da Lei Zan, de modo que realmente vise contrastar a discriminação e não exacerbá-la com novas figuras. No entanto, se o Projeto de Lei recuperar um desenvolvimento harmonioso, então ele pode, talvez, ser uma lei positiva, visa lançar pontes de integração; caso contrário, resta uma dúvida razoável de que outros são os interesses que movem o legislador e que são:

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1. Dividir para reinar espalhar um único pensamento. O monopólio é sempre perigoso e preparatório para o regime;

2. natureza comercial e de marketing.

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Então eu me volto para os meninos: ouse saber, aprofundar, não ser influenciado por mim, nem por qualquer marionetista. Conheça o seu caminho. assim, se de fato ao legislador, como todos aqueles que redescobriram os campeões da Arte. 3 Constituição, realmente interessado na defesa de um direito, eles fazem isso limpando o campo de qualquer dúvida razoável de interesse de terceiros.

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pelo Senado da República, 3 junho 2021

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27 JUNHO 2021 PARTE DO “OITENTA MILHÕES”

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