As vacinas anti-covid 19. Essa caridade moral e cristã desconhecida dos turbulentos “católicos antivax” gritando nas redes sociais como peixarias no mercado local

- Notícias da Igreja -

VACINAS ANTI-COVID 19. ESSA MORAL E ESSA CARIDADE CRISTÃ DESCONHECIDA PARA AQUELES TURBULENTOS "CATÓLICOS ANTIVAX" QUE GRITAM SOBRE O MÍDIA SOCIAL COMO PESCADOR NO MERCADO LOCAL

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O católico tem o dever moral de se vacinar por um senso de profunda responsabilidade para com a humanidade, porque a humanidade é sua vizinha, ela não deve apenas respeitar e proteger, mas que ele deve amar como a si mesmo. O que é difícil para sujeitos cegos e obtusos entenderem que basearam sua ideologia anticientífica, antes de mais nada, no flagrante desprezo pelo outro, seja o indivíduo ou toda a comunidade científica mundial. E atitudes semelhantes, para um católico, eles são verdadeiramente e profundamente pecadores.

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tratamento intensivo

Para este assunto delicado Padres des A Ilha de Patmos eles dedicaram o ensaio: A Igreja e o coronavírus. O subtítulo do livro é emblemático: «Entre o supercazzole e as provas de fé. O apostolado dos Padres de A Ilha de Patmos em tempos de pandemia ", nascido da reflexão de abertura em que o teólogo dominicano Gabriele Giordano M. Scardocci explica o significado de super cazzola, termo usado pelo léxico filosófico para indicar mudanças de palavras sem sentido. As reflexões de todos os três seguem, inclusive os muito preciosos do teólogo capuchinho Ivano Liguori, que passou anos de sua vida sacerdotal servindo no grande hospital de Cagliari, no contato diário com a vida humana, doença e morte.

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Se antes era apropriado lembrar nossa obra de não ficção, que sinceramente recomendamos a leitura, agora é necessário articular uma premissa, antes de abrir o reflexo real.

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O movimento do chamado antivax tem seus próprios adeptos muito virulentos, mesmo dentro de nosso mundo católico, embora sejam católicos à sua maneira. Na verdade, eles variam de catastrofistas milenares até aqueles convencidos da imoralidade diabólica das vacinas em que fetos de bebês abortados foram misturados (!?). Aqueles que identificam a vacina col seguem marca da besta que aparece na narrativa simbólica e por vezes hermética do Apocalipse do Beato Apóstolo João e outros que falam da luta final iminente que verá o triunfo definitivo do Imaculado Coração de Maria.

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Se para esses vários extremistas novax do catolicismo Faça Você Mesmo explicar que a Santa Sé não demorou muito para esclarecer a moralidade das vacinas, respondendo em primeiro lugar à fraude dos fetos de bebês abortados alisados ​​dentro delas [ver documento da Congregação para a Doutrina da Fé], a resposta do anti-imposto integralista catto-idiota não demorará a chegar: "A Santa Sé já perdeu os valores autênticos do Evangelho e se submeteu às fortes potências mundiais". Em seguida, siga a contumelia sobre o pontífice reinante por muitos membros desses grupos pseudo-católicos que resolvem o problema na raiz, questionando diretamente a validade de sua eleição ao trono sagrado.. Fazendo as pazes, também neste caso, a todos os boatos que circulam há anos sobre a fantástica invalidade do ato de renúncia do Sumo Pontífice Bento XVI.

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Antivaxes que acreditam ser católicos eles estão entre os piores, porque eles apóiam suas teorias bizarras com o sobrenatural, enquanto os antivaxes seculares dependem de seus óbvios distúrbios psicóticos, ou em conspirações de fantasia, sem incomodar a Deus Pai, a Palavra de Deus Encarnada, a Bem-Aventurada Virgem Maria e o Apocalipse do Bem-aventurado Apóstolo João.

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A experiência adquirida nestes tempos de pandemia ensinou, para mim e meus colegas editores, que falar com o antivax é inútil, porque está fechado ao raciocínio e ao senso crítico. Todas as razões científicas mais lógicas podem ser apresentadas, que ele sempre e em qualquer caso recusará, apoiando teorias absurdas que vão desde tramas planetárias à inexistência de Covid-19, ironicamente chamado “Pandemenza”, sem respeito pelos vivos que foram salvos e pela memória de todos aqueles que morreram e suas famílias ainda sofrem com a perda de seus entes queridos.

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Porém, o antivacinista tem uma resposta absurda que está sempre pronta: não nega que houve vários milhões de mortes em todo o mundo, nega que eles morreram de Covid-19, porque de acordo com ele não temos provas. Nem preciso lembrá-lo do 793 morreu em um único dia em 21 Março 2021 e a triste fila de caminhões militares carregando os corpos para fora de Bérgamo, onde não havia mais locais de sepultamento e cremação, porque o antivacinista também tem uma resposta pronta para isso: "Não foi provado que eles morreram de Covid-19 porque as autópsias não foram realizadas". Diante de uma resposta semelhante baseada em crenças graníticas ilógicas e anticientíficas, talvez possa ser explicado que não é possível fazer autópsias nos corpos de um número semelhante de falecidos em um momento de emergência sem precedentes como o que vivemos em 2020, com os hospitais explodindo e a equipe médica no fim de suas forças? Ou que talvez, ao invés de salvar as vidas dos vivos, autópsias tiveram que ser feitas nos mortos? Ou que talvez a memória de médicos com mais de oitenta anos que voltaram ao serviço tenha se perdido porque, começando com médicos, a equipe médica foi nocauteada pelo vírus que afetou principalmente médicos e paramédicos? Explicar tudo isso infelizmente é inútil, precisamente porque o antivax tem uma resposta de negação irracional pronta para qualquer coisa, enquanto o antivax pseudo-católico ainda mais e ainda pior. Aquele de um lado, os outros por outro lado, eles se conectam a seus blogs e sites de conspiração confiáveis ​​e bebem tudo como gansos que receberam grãos de sal na comida.

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Para esses assuntos impossíveis de riscar em suas opiniões radicais, Tentei relatar certas experiências tristes que tive como padre? sim, eu fiz isso, narrando, por exemplo, que entrou em uma unidade de terapia intensiva com os maiores cuidados por ser amigo médico, 52 anos de idade, estava em alto risco de mortalidade. E como um desejo, sabendo que ele está perto da morte, ele perguntou sobre mim. Seus colegas abriram uma exceção, para este homenzinho tanto o lugar como, sobretudo, o nome do hospital. Eu realmente não entrei, mas coberto de macacão, com máscara, luvas e viseira, Eu o vi meio metro além do vidro. Por dentro, as enfermeiras empurraram a cama com gavetão até o vidro e uma das duas ativou o viva-voz de seu celular por dentro, Eu fiz o mesmo com o meu. Eu sorri para meu amigo e disse a ele: «Queres pedir ao Deus todo-poderoso e misericordioso no teu coração pelos teus pecados?». Ele sussurrou duas vezes: «… e e …". Levantando minha mão na frente do copo eu recitei: «Ego, Faculdade que a Sé Apostólica, E eu conceder remissão dos pecados. Em nome do Pai, e filhos, e do Espírito Santo» (Pelas faculdades que me foi conferido pela Sé Apostólica, concedo-lhe a remissão de todos os seus pecados …). Enquanto então comecei a recitar: «Durante os mistérios sagrados de nossa redenção, Deus todo poderoso liberte você paga por toda a vida presente e futura, pode levar ao envelhecimento e abrir as portas das alegrias do jardim,». Ele começou a revirar os olhos e ficar cianótico. As enfermeiras empurraram a cama de volta para sua posição e eu não vi nada além das costas dos dois e três outros membros da equipe médica que vieram correndo.. Quando depois de alguns minutos eles se separaram dele, um deles se virou para mim balançando a cabeça. Nesse momento, vi meu amigo deitado na cama com os olhos transtornados e a boca bem aberta. Estava morto, do outro lado do vidro, sufocado.

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Eu contei esse episódio para algum antivax que prospera em conspirações e que brinca sobre “Pandemenza” da Covid-19? Certain, eu fiz isso, mas com esses resultados: um me respondeu afirmando com grande certeza que esta era uma prova comprovada de que pessoas foram mortas com as intubações, porque se eles não tivessem dado ventilação artificial eles não teriam morrido. Outro respondeu que foram mortes causadas deliberadamente para criar uma grande instabilidade sócio-política e para nos colocar todos sob controle com uma vacinação de tapete.. Evito ir mais longe com as respostas absurdas que me foram dadas, acima de tudo, desprovido de respeito humano pelos vivos e pelos mortos. Que treinamento científico essas pessoas tiveram? De onde tiraram suas certezas do granito? Simples, eles saltam de blog em blog, entre conspirações e teorias anticientíficas, sem ninguém ser capaz de arranhá-los, é aí que eles conseguem sua segurança. Eu já os aconselhei a ver o Site oficial do Ministério da Saúde ou aquele de Agência de Medicamentos? Claro que eu faço, mas para o antivax as únicas verdades residem nas declarações perigosas daquele canalha de Stefano Montanari e daquela vergonha italiana de Antonio Pappalardo, que terminou seu posto de general aposentado dos Carabinieri enviado a julgamento por insultar o Chefe de Estado. Esta é a triste moral da história: é inútil falar com certas pessoas, convide-os a raciocinar ou ouvir as opiniões dos especialistas que, longe de ser infalível, eles certamente sabem mais do que antivax sem qualquer treinamento científico, porque em qualquer caso, eles continuarão a se alimentar de búfalos em mídia social. Falar com eles é, portanto, uma perda de tempo que envolve dois esforços diferentes: primeiro é feito o esforço necessário para ficar com raiva, então o esforço necessário é feito para se acalmar.

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A relação neurótica é interessante dessas pessoas quando pesquisam na internet, onde encontram única e exclusivamente o que desejam em apoio às suas opiniões, todo o resto não existe. Eles criticam cruelmente os virologistas - nem é preciso dizer, sem ter ferramentas científicas para fazer isso -, acusando-os de serem servos dos poderes ocultos ou da folha de pagamento dos fortes e escusado será dizer das multinacionais farmacêuticas, mas nenhum desses antivaxes jamais leu seus artigos científicos, as estatísticas relatadas ou ouvidas em suas palestras. O Antivax criou um mundo fechado a partir do qual apóia e espalha descaradamente a anticiência, criticando a ciência com métodos anticientíficos rudes, tudo depois de se recusar a ler, ouvir e avaliar as razões que a ciência traz, porque seu mundo varia precisamente entre Stefano Montanari e Antonio Pappalardo, os dois assuntos venenosos que mencionei anteriormente.

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Tente raciocinar com um antivax é como querer falar de respeito pelas diferentes culturas religiosas com um fundamentalista islâmico do Isis. No início, pensava-se que os antivaxes deveriam ser tratados com empatia, isto é, provocados de maneira bem-humorada e tão bem-humorada quanto ridicularizados para tentar induzi-los a tomar nota de quão bizarras e fora de qualquer critério científico suas crenças eram. Mas foi um engano, bastaria pedir orientação a algum psiquiatra experiente para notar que o fanático possuído pelo fanatismo político, ou pior ainda religioso ou pseudo-religioso, além de não possuir uma veia irônica e humorística, é completamente destituído de auto-ironia. Como único ponto de referência, ele tem apenas as convicções que formou e sobre as quais não pretende discutir, exceto para se tornar violento e agressivo.

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Eu me uso como exemplo lembrando que por formação sou um teólogo dogmático e um estudioso da história do dogma. É óbvio que para mim os dogmas são os pilares fundamentais da nossa fé. Mas nunca tive problemas em lidar com pessoas e estudiosos que consideram os dogmas como invenções humanas puras e simples., construído e então definido por pessoas inteligentes, ou assembléias inteiras de pessoas inteligentes - começando com o primeiro grande Concílio de Nicéia do ano 325 - a fim de manter o sistema vertical a fé católica que certos estudiosos descrentes, um ateu, eles consideram isso elaborado na mesa. Para que o Cristianismo tivesse o sucesso de que gozou a partir do século IV, graças ao Imperador Constantino, que à sua maneira foi em grande parte seu criador, não apenas o defensor de interesses puramente políticos. Diante disso e muito mais, porque sou teólogo e muitos dos meus confrades que são padres teológicos, nunca tivemos problemas com essas trocas? Pelo contrário, quase sempre a estima mútua e também belas amizades humanas entre pessoas muito diferentes nasceram, mesmo que alguns acreditem e outros neguem sua crença. Tudo aconteceu e continuou a acontecer pelo simples fato de que em ambos os lados nunca houve um fechamento, atitude fundamentalista obtusa e tacanha. O Antivax, por outro lado, é o paradigma da pessoa fechada, obtusa e tacanha que estrutura seu sentimento subjetivo em formas de integralismo psicológico perigoso.

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Por que nós, padres de A Ilha de Patmos nós imediatamente fomos vacinados nossa vez acabou de chegar? Há duas razões principais: o primeiro, porque a ciência indicou a vacina como o único remédio possível para conter ou limitar os efeitos do vírus. E nenhum de nós tem conhecimento científico e habilidades para ser capaz de dizer que a ciência está errada, então nós seguimos, como todos deveriam fazer, o conselho de especialistas e homens de ciência. O segundo, porque como pastores no cuidado das almas e como teólogos temos e vivemos interna e externamente, em substância e forma, um profundo senso de responsabilidade para com a humanidade. Pergunta: ciência e homens de ciência, eles podem cometer erros? Claro, já aconteceu várias vezes e também vai acontecer no futuro, Mas, se realmente queremos conceder o benefício do erro humano, melhor concedê-lo à ciência e aos homens de ciência que buscam salvar vidas humanas, em vez de dar certos benefícios a ignorantes arrogantes que carecem dos fundamentos básicos de certas ciências médicas. E isso é chamado de lógica, é chamado de bom senso, que quase ausente em antivaxes ideológicos e infelizmente também em uma fatia cada vez maior da população.

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Se você não consegue raciocinar com antivaxes, então como você pode interagir com eles, cientificamente estabelecido que o único sistema para reduzir os danos da Covid-19 é a vacinação de toda a população, tudo o que eles podem dizer? O problema é legal no que diz respeito ao estado secular, moral em relação à nossa fé católica.

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Vamos começar com o estado secular: vimos grupos de exaltados antivaxes gritando «liberdade, liberdade!»Nas ruas para reivindicar seu“ direito ”de dizer não à vacina. A primeira pergunta que precisa ser feita é a seguinte: para essas pessoas, o que é liberdade? Vamos prosseguir com os exemplos: por acaso queremos indiciar um casal que decide ter relação sexual em uma praia movimentada ou no banco de um lugar público por atos obscenos em um lugar público? Fazem isso porque se amam e por isso decidem fazer amor livremente., é seu direito amar um ao outro e fazer amor, ou não? Como pode existir no 2021 um sistema tão retrógrado e puritano que ousa chamar “atos obscenos” a liberdade que duas pessoas têm de se amar? Então é fácil dizer: o artigo 527 do Código Penal não deve ser simplesmente descriminalizado, mas apenas abolido como uma figura do crime. Como você pode ver, a liberdade é um conceito em que tudo pode ser encerrado, do direito do casal de copular em lugar público ao direito absoluto e indiscutível da mulher de abortar um filho, seguir com o direito igualmente absoluto e indiscutível de praticar a eutanásia. Todos aqueles que ao longo do tempo, em vários países do mundo, eles queriam transformar a vida humana, seu, mas acima de tudo dos outros, em um bem disponível, eles sempre faziam isso gritando duas palavras: "Direitos" e "liberdades". Obviamente, em nosso discurso, nem o aborto nem a eutanásia estão em questão, mas a saúde entendida como um interesse coletivo. O artigo 32 da Constituição da República Italiana é muito claro:

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“A República tutela a saúde como direito fundamental do indivíduo e como interesse coletivo, e garante atendimento gratuito aos indigentes ".

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Em situação de pandemia, as pessoas podem prejudicar a proteção da saúde da comunidade por razões puramente irracionais, vacinação anti-científica e ideológica rejeitada? O mesmo artigo 32 no entanto, ele continua a especificar:

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«Ninguém pode ser obrigado a um tratamento médico específico senão por lei. A lei não pode, em caso algum, violar os limites impostos pelo respeito pela pessoa humana ”.

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Nossa Constituição é clara, sem mal-entendidos em indicar que a saúde é um bem coletivo, mas que ao mesmo tempo ninguém pode ser forçado a um tratamento de saúde específico, exceto de acordo com a lei. Ambos são dois pontos fixos e rígidos. E este é precisamente o problema: deve ser estabelecido de forma clara e precisa que aqueles que recusam a vacinação por razões puramente irracionais, anti-científico e ideológico, ou mesmo para formas de ignorância enraizada e invencível, eles podem realmente causar sérios danos a toda a comunidade. Porém, tudo deve ser comprovado de forma muito rigorosa na relação de causa e efeito, o suficiente para poder invocar a obrigação em virtude do fato de que nenhum país liberal, democrático e verdadeiramente civil, nunca admitiu que a ideia subjetiva mal compreendida de "liberdade" pode causar sérios danos a toda a comunidade. Pessoalmente - mas meu pensamento, claro, é uma opinião que deixa o tempo que encontra -, Acredito que na situação atual todos os elementos legais poderiam ser usados ​​para impor a vacinação obrigatória. Como repito, no entanto, tudo deve ser esclarecido na questão do direito da forma mais rigorosa possível, evitando assim dar vida, se não, a um precedente perigoso sob o qual a permanência de um paciente em estado terminal ou o nascimento de uma criança com síndrome de Down pode ser declarada doentia amanhã.

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Usando o bom como exemplo pater-famílias, poderíamos dizer que o Estado é um pouco como um pai que, tendo o dever de proteger uma família muito numerosa, não pode de forma alguma permitir que alguns causem sérios danos a todos os outros.. Certamente o Estado não pode agir como aquele pai fraco e covarde que tenta de todas as maneiras persuadir um filho irracional e rebelde a não prejudicar os outros com um sorriso de dor no rosto., especialmente quando isso não considera isso um dano, mas sim o exercício de seu livre direito. Pode-se, portanto, avisá-lo, duas vezes, mas na terceira ele exercerá sua Potestas de forma coercitiva e o forçará a fazer o que deve fazer para não prejudicar os outros.

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Em um estado como o nosso, composto principalmente de políticos famintos por votos como bulímicos vorazes, pronto para esquecer o Antonio Gramsci, o Palmiro Togliatti e o Enrico Berlinguer que caracterizaram seu passado glorioso como a esquerda italiana, curvar-se a um pobre analfabeto como aquele certo Influência Lombard que movimenta doze milhões seguidores. Com, transversalmente, uma chamada direita populista que mede a temperatura menstrual no útero da praça para tentar entender como agradá-la e assim aumentar o consenso eleitoral no futuro, alguém vê um estado no horizonte que pode agir com a sabedoria do bem pater-famílias?

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Estou realmente maravilhado com o nosso Presidente da República e de todos os políticos que convidam as franjas da novax a um senso de responsabilidade, porque seria como pedir a um cego que leia a sinalização de trânsito ou a um surdo que valorize a voz da soprano Maria Callas. Por isso não entendo porque é que os mais altos cargos do Estado e os políticos com bom senso perdem tempo inutilmente com estas exortações de que, Como direi, eles podem ter o único efeito de tornar essas franjas de pessoas ainda mais irracionais. Na minha humilde opinião, é necessária uma ação legislativa decisiva. Não é suficiente dizer que sem passe verde não será possível entrar em locais públicos, portanto, estando sujeito a toda uma série de limitações. É necessário mais: é preciso estabelecer com um decreto-lei preciso e decisivo que as pessoas se oponham à vacinação por motivos ideológico-irracionais, se contraírem o vírus de forma grave, terão que pagar todas as despesas de saúde do primeiro ao último, até porque, uma pessoa doente internada em terapia intensiva, custa à comunidade nacional de contribuintes públicos 2.000 euros por dia de hospitalização. Tal decisão também seria útil para evitar outras possíveis e nada improváveis ​​injustiças sociais, por exemplo, que uma pessoa a quem não é possível administrar a vacina devido às suas doenças graves e complexas, está infectado com o antivax, que é então hospitalizado em cuidados intensivos às custas da comunidade, enquanto para o paciente que não pôde receber a vacina não haverá lugar para internação. O Antivax sairá da terapia intensiva e continuará a falar sobre conspirações das grandes potências, no mínimo, denunciará também os médicos que, com a desculpa de “Pandemenza” causou danos aos seus órgãos internos, enquanto o paciente que não conseguiu administrar a vacina morrerá, porque o antivax roubou seu lugar na terapia intensiva.

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Esses ideólogos irracionais devem ser questionados e exigidos consistência, se eles contraírem o vírus de “Pandemenza”, deve haver duas soluções: ou eles se tratam com sua muito exaltada medicina alternativa, com naturopatia, homeopatia e eu coquetel de aminoácidos e vitaminas, ou então pagam as consequências de seu grito de "liberdade, liberdade!»Pagando todas as despesas hospitalares. Pergunta: você pode, moralmente, negar tratamento e admissão na UTI a uma pessoa que não pode pagar por isso? eu penso que sim, na verdade, acredito que seria não apenas possível, mas também oportuno e decisivo, A este respeito, bastaria relembrar como terminou a temporada de sequestros na Calábria e na Sardenha. Bloqueio de bens das famílias dos apreendidos e impossibilita o pagamento dos resgates. Infelizmente, alguns sequestrados nunca voltaram para casa ou mesmo seus cadáveres foram encontrados, no entanto, a temporada de sequestros terminou definitivamente. Para todo sempre, Infelizmente, não só é legal, mas é até desejável e oportuno sacrificar uma vida humana em certas situações particulares para salvar milhares de outras do risco de morte. Eu entendi este princípio aparentemente desumano e cruel em meados dos anos 90 através da história de uma judia idosa, mãe de quatro filhos, que do sótão onde ela estava escondida com os outros três filhos ela viu seu filho adolescente mais velho na rua, liberado para suprimentos - porque ser adolescente despertava menos suspeitas - capturado pela S.S.. no inverno de 1943. O que ele deveria ter feito? Correndo na rua gritando “me devolva meu filho!”, assim, também capturando os outros três, ou ela acaba sendo capturada também e deixando os outros três filhos sozinhos, já sem pai? Mentes que vivem de paixões e expressam julgamentos ditados por emoções puras, que solução lógica, racional e realista daria na frente de tal caso?

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Concluímos agora com o pior: os novax que pensam que são católicos e que reivindicam o direito de ser católicos à sua maneira, como de fato é típico em todas as formas de expressão dos fundamentalistas. Em primeiro lugar, o que isso significa:

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“Preciosa é aos olhos do Senhor a morte dos seus fiéis”? [Vontade 115, 15].

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Pode significar muitas coisas, começando pelo fato de que ninguém, por meio do egoísmo e de crenças ideológicas errôneas, pode colocar em risco a vida dos fiéis, tão precioso aos olhos do Senhor. E, no entanto:

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«Dá-me inteligência e observarei a tua lei; Vou praticar com todo meu coração. Guia-me no caminho dos teus mandamentos, pois nele encontro a minha alegria " [Vontade 119, 34-35].

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Como essas palavras se encaixam com quem, como o pseudo-católico Fondmentalist antivax, em vez disso, ele recusa a inteligência para levantar a tolice ilógica que ele decidiu abrigar dentro de si mesmo para a lei? Mesmo o último dos fundamentalistas pseudo-católicos convertidos à religião pagã moderna do antivacinismo - exceto para se sentir um católico integral puro e duro - é capaz de recitar como um discurso a frase impressa no Livro de Levítico e então também relatada por a boca de Cristo Deus nos Santos Evangelhos:

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«Você não vai odiar seu irmão em seu coração; repreenda seu vizinho também, mas não se sobrecarregue com o pecado por causa dele. Você não se vingará e não guardará rancor contra os filhos de seu povo, mas você amará seu próximo como a si mesmo. Eu sou o senhor " [Nível 19, 17-18].

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O católico fanático convertido à religião pagã de antivacinação, as palavras das Sagradas Escrituras e dos Salmos não são realmente capazes de recebê-las. Se ele então os lê, infelizmente ele não consegue entendê-los. O irmão é, sem dúvida, nosso semelhante em carne e osso, mas também é um grande recipiente dentro do qual todos os tipos de fraternidade são encerrados: irmão é a equipe médica e paramédica que realizou seu trabalho em um grande momento de crise de saúde. Irmãos são os virologistas que, em vez de irem à televisão - o que quer que as pessoas digam, porque os conheci nos estúdios da Mediaset e falei com eles várias vezes -, eles teriam preferido permanecer em seus hospitais e laboratórios de pesquisa. Dificilmente, a Associação Nacional de Cabeleireiros ou de Esteticistas poderia fornecer informações em um momento de emergência pandêmica, a Ordem Nacional dos Advogados, o dos Engenheiros ou o dos Arquitetos. E se alguma coisa,, ir para obter informações, aqueles que eram os únicos naquela época qualificados para fazê-lo, eles sacrificaram o pouco tempo que lhes restava para passar uma ou duas horas com suas esposas e filhos.

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Nos escritos, em mensagens, um desprezo sarcástico intolerável se espalha nas declarações dos antivaxes católicos que denotam uma quase total falta de caridade cristã, é suficiente ler certos blogs ou revistas online para entender e tocar seu nível humano mais baixo. Palavras impregnadas de rancor, cheio de ameaças e julgamentos morais que não são cristãos nem no céu nem na terra.

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"Ame o seu próximo como a si mesmo" significa acima de tudo protegê-lo e salvaguardá-lo, porque não há razão subjetiva, baseado em emoções baseadas na anticiência, em nome do qual pode-se causar grande dano ao próximo, começando com a recusa da vacinação.

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Como cidadão da República Italiana, sacerdote e teólogo Eu afirmo do que recusar a vacinação neste momento, após o melhor conhecimento da ciência mundial moderna indicou-o como o único remédio para evitar, ou, pelo menos, para reduzir significativamente os danos causados ​​pela Covid-19, é moralmente inaceitável, isto quer dizer pecaminoso, como um pecado contra a caridade. E é porque toda a narrativa do Antigo e do Novo Testamento me diz exatamente o oposto do que alguns pobres coitados escrevem, qualificando-se como "verdadeiros católicos" e como "verdadeiro pensamento católico".

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Graças a Deus não sou membro da Conferência Episcopal Italiana, se eu fosse, não hesitaria em propor a todos os outros irmãos bispos a adoção de uma decisão drástica: sem passe verde você não entra na igreja. O amor ao próximo e a nossa recusa decisiva e total de todas as formas de idolatria impõem-nos, incluindo a religião antivax pagã moderna baseada no culto de uma medicina alternativa não especificada, de naturopatia e homeopatia. Assuntos que você pode ver pessoas que morrem de asfixia por falta de respiração, mas que sem respeito pelos mortos e vivos eles dirão que não é verdade, que é tudo um “Pandemenza”. É verdade, é um “Pandemenza”, para ser exato, o “Pandemenza” antivax ideológico-irracional e não científico, sem saber que os dementes sofrem de “Pandemenza” eles existem, são eles!

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O católico tem o dever moral de se vacinar por um senso de profunda responsabilidade para com a humanidade, porque a humanidade é sua vizinha, ela não deve apenas respeitar e proteger, mas que ele deve amar como a si mesmo. O que é difícil para sujeitos cegos e obtusos entenderem que basearam sua ideologia anticientífica, antes de mais nada, no flagrante desprezo pelo outro, seja o indivíduo ou toda a comunidade científica mundial. E atitudes semelhantes, para um católico, eles são verdadeiramente e profundamente pecadores.

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a Ilha de Patmos, 29 julho 2021

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Na nota final, esclareço: na era do analfabetismo digital, um grande número de pessoas, além de não ter a capacidade de entender o que lêem, têm dificuldade em compreender o significado das palavras cuja raiz e etimologia ignoram. E depois de ter lido o título e subtítulo de uma escrita articulada como esta proposta para a atenção de nossos leitores, o analfabeto digital, leia apenas o título e talvez a legenda, começa a enlouquecer mídia social ofender e atribuir ao Autor o que ele nunca pensou, dito e escrito. Acho que expliquei suficientemente que certos assuntos são irrecuperáveis ​​porque estão fechados até mesmo aos mecanismos elementares de raciocínio. Por uma questão de clareza, especifico que nunca apoiei a obrigação de vacinar, mas apenas apoiado e esclarecido, do ponto de vista legal e do ponto de vista moral, o dever de vacinar. E para quem conhece a língua italiana - exceto analfabetos digitais -, as palavras “dever” e “obrigação” eles têm dois significados diferentes na esfera do direito e na esfera da doutrina católica, portanto, duas formas diferentes de aplicação.

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Queridos leitores,

leia o artigo escrito pelo presidente de nossas edições [OMS vedere], em que solicitamos apoio para o fundo de minhas custas judiciais depois que fui objeto de uma ação judicial que, por mais infundado, no entanto, exige que eu prossiga com minha defesa em tribunal e, portanto, me obriga a gastar dinheiro em custas judiciais. A lógica é clara: acertar um para assustá-los e colocar mil deles na cama. Até agora, coletamos quase o necessário.

Por isso, agradeço aqueles que até agora enviaram uma contribuição para o provisão para custas judiciais e a quem enviei uma mensagem de agradecimento em privado. Infelizmente, não fui capaz de responder a alguns deles, porque junto com sua doação eles não enviaram uma mensagem com seu e-mail, então era impossível até mesmo e apenas para agradecê-los. Agradeço muito a eles nestas linhas, desculpe por não poder enviar uma mensagem para ele.

 

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Eventualmente, foi descoberto. O escritor fantasma do Sumo Pontífice Francisco é o Padre Ariel S. Levi di Gualdo que realizou uma há um ano “Lectio” para o qual ele enfureceu as palavras impróprias “tradicionalistas”, pedindo a abolição do Motu Proprio de Bento XVI em “O antigo rito da Missa”

- Notícias da Igreja -

NO FIM FOI DESCOBERTO. A ESCRITOR FANTASMA DO GRANDE PONTIFF FRANCIS É O PAI ARIEL S. LEVI di GUALDO QUE HÁ UM ANO MANTEVE UM LECTIO PELO QUE MOLHEU OS TRADICIONALISTAS IMPROPRIAMENTE DITO, CONVOCAÇÃO PARA A ABOLIÇÃO DE MOTU PRÓPRIO DE BENTO XVI EM MASSA velha ordem

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Com justiça e sem preconceito, Padre Ariel analisa e explica como no presente não é possível hipotetizar um retorno a um passado que segundo alguns não deve passar.. Ao mesmo tempo, Mas, esclarece quão urgente é tomar uma ação corretiva, proceder a uma reforma da reforma de uma sagrada liturgia que durante décadas se tornou o cenário dos personalismos subjetivos e extravagantes dos celebrantes, até que se torne instável e sujeito a um capricho particular, em vez de ser uma expressão orante da dimensão universal da Igreja de Cristo.

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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«… E nem é a primeira vez!». Expressão de rigor, porque em várias ocasiões nosso Padre Ariel S. Levi di Gualdo antecipou situações, tempos e até documentos e atos pontifícios. Seus livros e artigos publicados anos antes da ocorrência de certos eventos demonstram isso sem possível negação. Ou talvez não descreva, caminho de volta em 2010, a situação eclesial que vivemos hoje em seu livro E Satanás se tornou trino?

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Mais de um ano atrás, a 7 Posso 2020, desencadeando a ira dos indevidamente chamados de "tradicionalistas", lançou um vídeo de um de seus Lectio no qual ele esperava, não tanto a abolição do motu proprio dada pelo Sumo Pontífice Bento XVI em 2007 que concedeu o uso gratuito do Missal Romano de São Pio V, mas apoiando tudo com razões eclesiológicas, pastoral e pedagógico. Neste Lectio explica porque é desejável proceder à abolição do uso do Missal de São Pio V concedido em 2007 colo Motu próprio dos Soberanos Pontífices sobre a liturgia romana do Sumo Pontífice Bento XVI. Seguindo rigorosos critérios histórico-teológicos, o palestrante explica em primeiro lugar quais foram os limites da reforma litúrgica do Concílio Vaticano II. Uma reforma que a Igreja precisava, mas nos resultados dos quais, hoje, há muito o que discutir. Com justiça e sem preconceito, Padre Ariel analisa e explica como no presente não é possível hipotetizar um retorno a um passado que segundo alguns não deve passar.. Ao mesmo tempo, Mas, esclarece quão urgente é tomar uma ação corretiva, proceder a uma reforma da reforma de uma sagrada liturgia que durante décadas se tornou o cenário dos personalismos subjetivos e extravagantes dos celebrantes, até que se torne instável e sujeito a um capricho particular, em vez de ser uma expressão orante da dimensão universal da Igreja de Cristo.

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Depois de um ano e passa, aqui está publicado o 16 julho 2021 a Carta do Santo Padre Francisco aos Bispos de todo o mundo para apresentar os Custódios Motu Proprio Traditionis sobre o uso da Liturgia Romana antes da Reforma de 1970. Esta Carta Apostólica dada na forma de motu proprio contém todas as razões enunciadas e expressas um ano antes pelo padre Ariel, especialmente na mensagem explicativa dirigido pelo Santo Padre aos Bispos. Resumidamente, parece escrito por ele.

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Nós convidamos você a ouvir o seu lectio de 7 Posso 2021 então para ler o Carta Apostólica do Sumo Pontífice Francesco del 16 julho 2021. E cada um faz suas próprias avaliações, porque os dois documentos foram examinados, nenhuma explicação adicional é necessária. Em qualquer caso, descobrimos que o verdadeiro Escritor fantasma do Sumo Pontífice Francisco é o Padre Ariel S. Levi di Gualdo.

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a Ilha de Patmos, 16 julho 2021

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“Na centésima vez que uma pessoa vem até ela para confessar o mesmo pecado, ele nunca pensa que talvez haja “sucção” um pouco?». Ao longo dos séculos, a confissão sacramental sofreu mudanças radicais que muitos desconhecem, espécie eu “grandes doutores teólogos” do Facebook e Twitter

- Notícias da Igreja -

"NAS CEM VEZES QUE UMA PESSOA VEM A ELA PARA CONFESSAR O MESMO PECADO, NÃO ACHA QUE TALVEZ EXISTE “CHUPETA” UM POUCO?». AO CURSO DE SÉCULOS, A CONFISSÃO SACRAMENTAL SUJEITOU MUDANÇAS RADICAIS QUE MUITOS IGNORAM, ESPÉCIE O GRANDE “DOUTORES TEÓLOGOS” DO O FACEBOOK E TWITTER

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Graças a Mídia social Muito de, agrupados em densas legiões de imbecis cada vez mais agressivos, mas acima de tudo muito pior do que a invasão bíblica de gafanhotos, eles geralmente se autoformam dessa maneira: primeira escolha de um blog para o outro, então eles tentam usar lemas cujo significado etimológico eles nem mesmo conhecem - mas sobretudo o significado que eles têm na linguagem filosófica, metafísica e teológico-dogmática -, finalmente eles sobem na cadeira de o Facebook o di Twitter para dar lições de doutrina correta para nós teólogos, atirando besteira em rajadas uma após a outra com incrível violência e agressão. E nem sempre, Infelizmente, você pode rir do absurdo desses teólogos internetici.

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Frade capuchinho confessor (foto de Aldo Lancioni)

(C)na pergunta que ele fez, um leitor me inspirou este artigo que pode ser útil para muitas pessoas:

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«É verdade que Cristo condena o pecado e não o pecador. É verdade que o pecador deve ser perdoado setenta vezes sete, portanto sempre. Mas na centésima vez que uma pessoa vem até ela para confessar o mesmo pecado, ela nunca pensa que talvez esteja nos "chupando" um pouco? As primeiras comunidades cristãs, se bem me lembro, não é que eu fui então para ler no julgamento sobre o pecador e, depois do pecado, non bastava la contrizione del cuore e prima di essere riammesso nella comunità doveva passare sotto le forche caudine pubbliche. Provavelmente meus sentimentos de culpa surgem daqui ... masoquismo? Ma mi pare che anche nei canoni apostolici si parli di questo percorso».

Gianbattista, 11 julho 2021

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Questo quesito offre l’opportunità di fare un po’ di dogmatica sacramentaria, materia alla quale mi sono molto dedicato assieme alla storia del dogma. Prima però una premessa, tanto per evadere un po’ in modo goliardico dalla calura estiva che ci avvolge alla metà di questo mese di luglio, che poi è un modo col quale sovente introduco temi particolarmente seri. Nei tempi tristi e confusi che stiamo vivendo, noi sacerdoti e teologi dobbiamo fare i conti con la realtà di “cattolici” che spaziano tra il magico-estetico e il fideismo più bieco e becero. Graças a Mídia social Muito de, agrupados em densas legiões de imbecis cada vez mais agressivos, mas acima de tudo muito pior do que a invasão bíblica de gafanhotos, eles geralmente se autoformam dessa maneira: primeira escolha de um blog para o outro, então eles tentam usar lemas cujo significado etimológico eles nem mesmo conhecem - mas sobretudo o significado que eles têm na linguagem filosófica, metafísica e teológico-dogmática -, finalmente eles sobem na cadeira de o Facebook o di Twitter per dare lezioni di corretta dottrina a noi teologi, atirando besteira em rajadas uma após a outra com incrível violência e agressão. E nem sempre, Infelizmente, você pode rir do absurdo desses teólogos internetici. Alcune volte sì, altre invece no.

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Ecco un tipico esempio di bieco e becero fideismo basato sul magico-estetico, della serie … abracadabra la magia è fatta! Una tale mi ha rimbrottato scrivendo sulla mia pagina o Facebook che «le preghiere recitate in latino sono potentissime e il Demonio proprio non le sopporta», perché ne è terrorizzato.

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Per pedagogia, soprattutto per autentica carità cristiana, persone simili non possono essere prese sul serio, Ele deve ser levado para um passeio. Cos’altro si potrebbe fare con soggetti che dalle loro cattedre erette sui mídia social eles pensam que podem falar do mistério da graça divina, do sacramental - que é o ramo mais complexo da teologia dogmática - e da disciplina dos sacramentos, com a leve facilidade com que se pode discutir com o xamã no salão do cabeleireiro sobre o último artigo do tablóide publicado em Novella2000?

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Então você entende que naquele momento, a surra dirigida a essas pessoas é o ato mais apropriado e pedagógico de exercer a autêntica caridade cristã. Então, se eles te chamam de "padre vulgar" por dizer a palavra que eles dizem errado, tipo besteira o jack ass, o problema é deles, porque se tem uma coisa que o torna muito vulgar, esta é precisamente a presunção do ignorante, agressivo e violento, convencido de que sabe e pode ensinar, ou se preferirmosimbecil metafísico, que, além de presumir saber, também pretende dar lições a teólogos de longa data. Alcançaram assim os extremos a que essas pessoas são capazes de chegar, diga-lhes se necessário "pare, porque você realmente quebrou as bolas de todos: nos céus, na terra e no subsolo", nada mais é do que um ato pedagógico. O que não é sério e que acaba sendo tão grotesco e não científico, anti-doutrinário e anti-teológico, deve ser privado de valor. E a arma mais eficaz é precisamente composta de ironia e de uma sábia e caridosa bunda.

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Por causa disso, para aquela senhora que quase certamente não seria capaz de traduzir nem mesmo as primeiras linhas muito simples do De bello Gallico mas quem invoca esta "linguagem mágica" para aterrorizar o Diabo, Respondi que quando celebramos o Sacrifício Eucarístico em língua italiana, ou quando em vez de dizer o Senhor esteja com você Digamos O Senhor esteja convosco, o diabo está perdido no riso, não se sentindo atingido pelo latim mágico que o derruba instantaneamente assustado e atordoado.

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Esta premissa complexa é em parte o resultado do calor do verão e em parte com um espírito goliárdico para dizer que, quando me fizeram perguntas inteligentes como a enviada por este nosso Leitor, é como se eu tivesse recebido um presente grátis:

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"Na centésima vez que uma pessoa vem até ela para confessar o mesmo pecado, ela nunca pensa que talvez esteja" nos chupando um pouco?».

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Pergunta relevante, porque precisamente nestes casos se pode ver o quanto um confessor sábio é e iluminado pela graça de Deus. Antes de mais nada, deve-se levar em conta que Cristo, pedra angular divina, ele escolheu Pedro para a construção e governo de sua Igreja (cf.. MT 13, 16-20). E de todos os Apóstolos, Pedro era o mais frágil e altivo, como ele repetidamente demonstrou, ao mesmo tempo até o mais covarde. Se necessário, ele estava confuso, indeciso e ambíguo em matéria de doutrina. Ele era um ingênuo pescador galileu, apaixonado e profundamente bom que ele permaneceu assim ao longo de sua vida. Ele não brilhou pela inteligência, muito menos para a cultura. Basti ricordare come fu fatto nero ad Antiochia dal Beato Apostolo Paolo, pur con tutto il rispetto per il suo primato di Capo del Collegio degli Apostoli. E adesso ripercorriamo la vicenda di Antiochia narrata dallo stesso Apostolo:

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«Mas quando Cefas veio para Antioquia, mi opposi a lui a viso aperto perché aveva torto. De fato, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios;; mãe, dopo la loro venuta, retirou-se e separou-se, por medo da circuncisão. E os outros judeus fizeram o mesmo na simulação, tanto che pure Bàrnaba si lasciò attirare nella loro ipocrisia. Ma quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verità del Vangelo, disse a Pedro diante de todos: “Se tu, sendo judeu, viver como um gentio e não à maneira dos judeus, como você pode obrigar os gentios a viverem como judeus?”. Nós, che per nascita siamo Giudei e non pagani peccatori, sapendo tuttavia che l’uomo non è giustificato per le opere della Legge ma soltanto per mezzo della fede in Gesù Cristo, abbiamo creduto anche noi in Cristo Gesù per essere giustificati per la fede in Cristo e non per le opere della Legge; poiché per le opere della Legge non verrà mai giustificato nessuno. Se pertanto noi che cerchiamo la giustificazione in Cristo siamo trovati peccatori come gli altri, Cristo è forse ministro del peccato? Impossível! Infatti se torno a costruire quello che ho distrutto, mi denuncio come trasgressore. In realtà mediante la Legge io sono morto alla Legge, affinché io viva per Dio. Sono stato crocifisso con Cristo, e non vivo più io, Mas Cristo vive em mim. E questa vita, che io vivo nel corpo, la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha consegnato se stesso per me. Dunque non rendo vana la grazia di Dio; na verdade, se la giustificazione viene dalla Legge, Cristo è morto invano”» (Garota 2, 11-21).

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In questo dibattito avvenuto ad Antiochia, il Beato Apostolo Paolo enuncia la teologia e la dottrina della grazia e della giustificazione. Esattamente quella che fraintese un frate agostiniano tedesco notoriamente asino, mi pare si chiamasse Martin Lutero, fucina di immani danni prodotti nella Chiesa attorno al XVI secolo, con buona pace di certa piaggeria cattolica che oggi lo indica come “riformatore” e che chiama la sua eresia scismatica “riforma”. Tra l’altro proveniva da uno storico Ordine che prende nome proprio da Sant’Agostino che fu autore del Da natureza e graça, figurarsi i danni peggiori che avrebbe potuto fare se fosse stato una Signorina benedettina, come le numerose che popolano le abbazie e i monasteri di questi nostri tempi, em que a testosterona masculina parece ser uma mercadoria cada vez mais rara.

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Sempre permanecendo na ordem dos exemplos hiperbólicos: se um conclave tivesse sido realizado após a morte de Jesus Cristo, quantos Peter teria votado e quantos Paul? Que diferença profunda havia entre Peter, Giacomo o Maior e seu irmão Giovanni, indicado por Cristo Deus com o nome aramaico de "filhos do trovão" - Boanèrghes ―, então relatado em caracteres gregos como βοανηργες (cf.. MC 3, 16-18). Se compararmos Pedro com figuras de apóstolos como João ou Paulo, a diferença será mais ou menos como aquela que poderia ocorrer entre Alvaro Vitali e Marcello Mastroianni, entre Roberto Benigni e Gregory Peck. No entanto, Cristo escolheu aquele que encarnou todas as nossas fragilidades humanas, dando-lhe as chaves do reino e o poder de ligar e desamarrar (cf.. MT 16, 13-19), il tutto pur avendo avuto elementi di gran lunga migliori tra i quali scegliere il Capo del Collegio degli Apostoli. Então tente se perguntar: porque ele escolheu Pedro e não outros?

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Não é um anjo de Deus que absolve os pecados, quanto a liderar a Igreja de Cristo não é uma hoste de Querubins e Serafins, mas de padres, Do outro cristo atuando em persona Christi e que muitas vezes podem ser pecadores piores do que aquele a quem concedem graça e perdão divino por meio da absolvição sacramental: "Quem você perdoa pecados será perdoado ..." (GV 20, 22-23).

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A teologia, dogmática sacramental de uma maneira particular, não pode ser separado da história do dogma, porque no decorrer de dois mil anos a disciplina dos sacramentos sofreu mudanças às vezes radicais, frutto di una lunga gestazione intesa come acquisizione della percezione del Sacramento e dei Sacramenti in sé. O forse qualcuno pensa che i primi cristiani avessero della Santissima Eucaristia la percezione che oggi ne abbiamo noi? O che esponessero dentro l’ostensorio il Santissimo Sacramento per l’adorazione eucaristica, pratica di sacra devozione al Santissimo Corpo di Cristo che prenderà vita solamente circa 1300 anni dopo la morte e risurrezione del Verbo di Dio? Que livros de oração os primeiros cristãos usaram na era apostólica e com os quais missal celebraram a Santa Missa, ou se preferirmos o que alguns contemporâneos ridículos chamam ... a Missa de Todos os Tempos? Os primeiros cristãos talvez recitassem orações à Bem-Aventurada Virgem Maria? Os Doze Apóstolos reunidos cantaram Oi Regina em gregoriano na presença do Mater Dei para homenageá-la enquanto ela estava em Éfeso ou Jerusalém? Eles veneravam as relíquias dos santos? Eles foram em peregrinação aos santuários onde a indulgência poderia ser obtida, ou talvez eles lotaram a colina de Medjugorje, onde em pacote de viagem completo a conversão também é garantida, além - é claro - a aparição garantida da Madonna? Oppure forse, depois do Édito de fevereiro de Milão 313, os cristãos gritaram, invadiu o estilo neocatecumenal: … «Fomos reconhecidos e aprovados… aprovados! Você não pode, portanto, nos dizer e não fazer nada a respeito: fomos aprovados! Quem está contra nós está contra os augustos imperadores Constantino e Licínio que nos aprovaram … approvati!»? E sempre depois desse edital, os cristãos talvez tenham recebido as antigas basílicas do romanitas com um lugar de honra no antigo Senado reservado ao Bispo de Roma? Sinceramente, gostaria de saber quais filmes de ficção científica algumas pessoas viram, seria interessante saber pelo menos o título.

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Basta dizer,: um pecador pode cometer esse pecado particular mesmo uma vez a cada 48 minério, então vou pedir a graça e perdão de Deus. Obviamente enquanto ele estiver arrependido e uma “vítima” de fragilidades e fraquezas que não consegue administrar e superar no momento. É outra questão se o pecador continuamente comete o mesmo pecado por causa da indolência, a preguiça ou o egoísmo quer ser fraco e frágil e não tem a intenção de reagir de forma alguma às fraquezas e fragilidades às quais poderia reagir, ou pior porque convencido ".... ah bem, então irei me confessar ". Em quel Caso, para o bem do penitente, a absolvição pode até ser negada. Posso però garantire che soggetti di questo genere è difficile ― mi verrebbe da dire quasi impossibile ― che vadano avanti e indietro dal confessionale a chiedere perdono per lo stesso peccato.

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O leitor continuou perguntando em sua mensagem:

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«As primeiras comunidades cristãs, se bem me lembro, não é que fui assim lido no juízo sobre o pecador e, depois do pecado, contrição de coração não foi suficiente e antes de ser readmitido na comunidade ele teve que passar por baixo dos garfos caudinos públicos ".

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É verdade, ma siamo ai primordi dell’esperienza cristiana, in un’epoca nella quale a molti non era ancora chiaro che cosa fosse realmente accaduto di grandioso per l’intera umanità dal Calvario al sepolcro vuoto di Cristo risorto e poi asceso al cielo. Diverse erano le correnti dei primi cristiani, due le principali: i giudeo-gesuani, ossia gli ebrei che avevano scelto di seguire il messaggio del Cristo e che risentivano molto della cultura ebraica e della legge rabbinica, in particolare di quella farisaica, de cuja descendência o próprio apóstolo Paulo veio (cf.. No 23, 6), e os pagãos convertidos pertencentes às populações grega e latina. Como evidenciado pelo "incidente" de Antioquia entre os apóstolos Pedro e Paulo, as trocas entre circuncidados e incircuncisos eram muito intensas. E com toda a confusão que muitas vezes se seguiu, foi debatido se os cristãos deveriam continuar com a prática ritual da circuncisão. Muitos entenderam a Eucaristia como uma celebração de Pessach (Páscoa Judaica) que em vez de uma vez por ano era celebrado uma vez por semana. Infine basterebbe ricordare che da lì a seguire occorreranno quasi quattro secoli e due grandi concili dogmatici per definire prima a Nicea nel 325, poi a Costantinopoli nel 381, il mistero della Persona e della natura di Cristo. E siccome non esistevano neppure termini lessicali per poterla definire, i Padri della Chiesa furono costretti a prendere a prestito terminologie dal lessico filosofico greco e a modularle per dare una definizione a questo ineffabile mistero.

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All’inizio ho fatto richiamo ai “doutores de teologia sacramental” especializado na academia de o Facebook e de Twitter - sobre o qual me refiro ao livro dos Padres da Ilha de Patmos: A Igreja e o Coronavirus - aqueles a serem enganados pelo imperativo da consciência e, acima de tudo, pela caridade cristã, pronto para lançar em tópicos para os quais frequentemente, se não quase normal, presbíteros de sessenta anos com trinta anos de ministério sacerdotal por trás deles, antes de abrirem a boca, pedem explicações a algum confrade teólogo, se alguma coisa, vinte anos mais jovem que eles, prima di addentrarsi in certe disquisizioni molto complesse sul piano teologico, che di riflesso comportano tematiche altrettanto complesse sul piano storico. È infatti impossibile comprendere la disciplina dei Sacramenti se non si conosce bene e a fondo la storia.

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É verdade, le prime comunità cristiane avevano tutt’altra concezione del perdono dei peccati, basti dire che il Sacramento della penitenza poteva essere ricevuto una sola volta nella vita, dopo un percorso penitenziale fatto sotto la guida del Vescovo. Uma vez que os fiéis receberam este sacramento, eles não podiam mais pecar, exceto por sua própria conta e risco, porque ele nunca poderia recebê-lo novamente. Durante sete séculos, a absolvição dos pecados foi considerada um sacramento "não repetível". Por este motivo, os cristãos tentaram receber a absolvição antes de morrer, ou em qualquer caso, na velhice. E muitos morreram sem receber.

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Nestes primeiros séculos, o complexo problema de criança. Termo latino que significa literalmente "escorregou", usado para indicar os cristãos que durante as perseguições dos séculos III e IV queimaram incenso aos deuses pagãos, fazendo um ato de adoração a eles.. Não por convicção, mas porque estão ameaçados de morte, portanto, apenas por medo de morrer. Mesmo antes do caso de criança a disciplina da irrepetibilidade da penitência foi mantida firme. Sobre a readmissão do criança para a comunidade de crentes a Igreja primitiva se viu dividida entre a corrente Cornélio, eleito bispo de Roma em 251, inclinado ao perdão e à sua aceitação, e os seguidores do presbítero Novaciano que lhes negou qualquer forma de aceitação e acabou excomungado pelo Sínodo Romano. Dele nasceu a corrente hoje conhecida como heresia Novaciana, que por alguns séculos continuou a encontrar seguidores. Memorabile la battaglia teologica condotta contro i novaziani da Ambrogio vescovo di Mediolanum, que no final do século IV compôs o De poenitentia, trabalho dividido em dois livros nos quais é refutado: no primeiro, as teses dos seguidores de Novaciano que consideravam os pecados mortais indesculpáveis ​​e a necessidade de proceder a um novo batismo para os seguidores de sua seita herética.; no segundo, ele oferece uma dissertação erudita sobre o conceito de penitência e a forma como deve ser administrada.. O bispo Ambrose refuta os novacianos, lembrando-lhes que a misericórdia de Deus oferece a todos os pecadores arrependidos sua graça. Reafirma o fundamento analógico entre batismo e penitência e, finalmente, reafirma a irrepetibilidade de ambos os sacramentos que geram uma transformação substancial da vida em quem se arrepende dos pecados cometidos e do mal que com eles foi causado a outros. Os novacianos afirmavam convidar, por um lado, penitência e arrependimento, por outro, no entanto, eles negaram perdão, convencido de elogiar o Todo-Poderoso com seu rigor, mas, na verdade, desprezando a graça e o perdão de Deus por meio de sua dureza cega de coração. Deixe-me avaliar agora, para qualquer um que leu apenas alguns discursos de certos teólogos da Internet que se autodenominam Faça Você Mesmo, se a novaciana não é por acaso uma das várias heresias que retornam de nossos dias.

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Com a descida dos bárbaros do norte da Europa - que pouco depois se converteu em massa ao Cristianismo, fascinado pelas grandes e viris figuras de certos Bispos e Padres da Igreja -, começou a ser levantada a hipótese de tornar este sacramento repetível para tornar o caminho de conversão e de vida cristã menos impossível para esses povos.. Hipótese diante da qual muitos Padres da Igreja e teólogos da época gritavam heresia! Presumivelmente, um desses, teria sido o próprio Ambrose, acabei de mencionar, che tre secoli prima ribadì la irripetibilità della penitenza in una sua celebre opera teologica.

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Porque com os bárbaros convertidos surge a necessidade pastoral de tornar o sacramento repetível? Porque além de sua boa vontade, seus hábitos e costumes de vida eram o que eram ... bem, devemos ser gratos aos bárbaros se este sacramento se tornou repetível. Somente no século VII foi introduzida a prática privada da Penitência, cosa che dobbiamo ai monaci irlandesi vissuti ai tempi di San Colombano che fondò il monastero di Bobbio agli inizi del VII secolo e che concorse a ridare a vita alla pratica di questo Sacramento mediante una dimensione privata improntata sulla espiazione dei peccati. Assim, esses monges, descendo das regiões do norte da Europa para a Itália, eles trouxeram o hábito sacramental de "confessar" seus pecados a um presbítero de forma a receber uma penitência, esta penitência paga. E aqui devemos explicar que para penitência paga queremos dizer a classificação dos pecados aos quais as penitências a serem impostas correspondiam. Este sistema introduzido no século VII começou a ser praticado primeiro na esfera monástica, então entre as pessoas com subsequente grande difusão. Devemos, portanto, a repetibilidade deste sacramento ao Irlandês São Columbano e seus monges, em vez de ser capaz de recebê-lo uma vez na vida. Também devemos a ele o sigilo do caminho penitencial em vez da dimensão pública.

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Nos duzentos anos que se seguiram entre os séculos VIII e IX, eu Livros penitenciais eles tiveram uma grande difusão e aplicação. a cotações encerrado dentro deles consistia principalmente de jejuns impostos, que de acordo com a gravidade do pecado cometido às vezes pode durar dias, outras vezes anos. Desgraça desejada - porque isso na verdade era -, que o Livros penitenciais contido dentro deles comutações que permitia ao pecador comutar seu jejum em obras expiatórias feitas por ele mesmo ou mesmo realizadas por terceiros, tudo em troca de dinheiro, celebrações das Santas Missas, doações de terras, construção de igrejas e mosteiros em casos de pecadores particularmente ricos. Então veio a beira do ridículo, isso só para lembrar com um aparte que em um certo ponto da história, no de Certaldo, Giovanni Boccaccio nasceu de tudo, menos por acaso, no século XIV e que alguns de seus contos são tudo menos invenções fantasiosas. Então eu deixo o leitor adivinhar, sem entrar em detalhes inúteis e vergonhosos, quais abusos originaram certos comutações e quantos monges "santos" obtiveram a construção de grandes mosteiros vendendo a expiação pelos pecados em fatos concretos, enquanto certos soberanos e poderosos senhores feudais sujeitos a severas penitências vieram pagar seu próprio servo fiel para fazer penitência em seu lugar (!?). Ci sarà pure un motivo, se vários concílios da Igreja condenassem duramente o vergonhoso pecado da simonia, cuja etimologia deriva da história de Simão Mago que tentou oferecer dinheiro aos Apóstolos para receberem os dons do Espírito Santo através da imposição de suas mãos (cf.. No 8, 18-19).

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Posteriormente, o Sacramento da Penitência experimentará novos desenvolvimentos e inovações entre os séculos nono e décimo com os teólogos carolíngios começando a chamar a atenção da expiação dos pecados para a acusação de pecados, considerando-o o verdadeiro cerne de todo o processo penitencial. Sem arrependimento sincero, não pode haver perdão e a penitência expiatória pode correr o risco de ser um fim em si mesma.. Até chegar ao Concílio de Trento que em 1563 estabelece as normas de Confissão com decreto específico, estruturar a disciplina sacramental e canônica deste sacramento como o conhecemos hoje. Na era pós-tridentina, espaços e locais adequados também foram criados para administrar este Sacramento., per esempio le penitenzierie all’interno delle grandi cattedrali e basiliche, daí o uso de confessionários criados entre o final do século 16 e o ​​início do século 17 para garantir a confidencialidade e separação entre o confessor e o penitente e para encorajar a própria confissão. Ninguém ficaria confortável, para homens e talvez ainda mais para mulheres, acuse seus pecados a um homem que se senta na sua frente e olha na sua cara enquanto você fala. Vale ressaltar que os confessionários foram inventados pelos jesuítas, precisamente os mesmos que entre o final dos anos sessenta e setenta do século vinte foram os primeiros a retirá-los de muitas de suas igrejas para colocá-los nos porões, ou vendendo-os a antiquários, se alguma coisa, para dar dinheiro aos pobres, lembre-se! De fato, a razão casuística do jesuíta, ou é sempre nobre por si só, o in ogni caso lo diventa attraverso la manipolazione.

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Não é verdade que o pecador “Antes de ser readmitido na comunidade ele teve que passar por baixo dos garfos caudinos públicos”. Mas alguns historiadores escrevem, molti lo leggono in giro e prendono simili asserzioni per vere diffondendole poi come tali. Não era a confissão de pecados que era pública, mas o estado dos penitentes, que sim foi tornado público. Os penitentes, quase sempre reunidos em grupos, eles tiveram que fazer um caminho penitencial específico sob a orientação do Bispo, eles certamente não poderiam ser mantidos escondidos, mas seus pecados sim, tanto que o Santo Pontífice Leão Magno, il lungo pontificato del quale durò dal 440 ai 461, ele proibiu a confissão pública e declarou-a ilegítima e contrária às normas apostólicas:

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“Proibimos que, nesta ocasião, seja lido publicamente um escrito em que seus pecados sejam listados em detalhes. Na verdade, é suficiente que as faltas sejam reveladas apenas ao Bispo, em uma entrevista privada " (Carta 168).

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De todas essas notas históricas deve ser entendido que o Sacramento da Penitência, como outros sacramentos, sofreu grandes mutações ao longo do tempo, às vezes verdadeiramente radical. Sempre com todo respeito a quem fala Missa de Todos os Tempos ou doutrinas, regras e disciplinas sempre e absolutamente imutáveis, com muito selo indiscutível «sempre se fez assim ao longo dos séculos!». Expressão típica do imbecil que geralmente ignora todas as mutações e eventos que ocorreram ao longo dos séculos, perché si è creato un passato che non è mai esistito, allo scopo di rendere irreale il presente.

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Concluo com um toque de ironia narrando quando um mega-catequista de La setta Neocatecumenale fece uno sproloquio kikian-carmeniano sobre a necessidade de voltar à Igreja das primeiras origens apostólicas. E qui è necessario precisare che la mega-catechista faceva i cosiddetti scrutini — vale a dire che indagava le coscienze — non solo dei laici, ma persino dei sacerdoti e, quando si tenevano le loro assemblee nelle chiuse salette, lei parlava e sproloquiava eresie a tutto spiano, mentre il sacerdote presente sedeva in silenzio vicino a lei tacendo, a vergogna di sé stesso e della dignità sacerdotale. A quel punto le citai alcuni passi della Sacra Scrittura in cui il Beato Apostolo Paolo non si limita a esortare, ma rivolge delle vere e proprie severe intimazioni:

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"Eu não permito que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o homem; em vez disso, estar em silêncio " (O Tm 2, 12) «Come in tutte le comunità dei fedeli, mulheres estejam caladas nas igrejas, porque eles não estão autorizados a falar; mas deve ser subordinada, como também ordena a lei. Se eles querem aprender algo, eles pedem que seus maridos em casa, é impróprio para uma mulher falar na igreja " (I Coríntios 14, 34-35).

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(D)inanzi a quei passi così chiari, le dissi che il suo compito era di tacere e basta. E detto questo le domandai se intendeva tornare alla Chiesa delle origini e applicare alla lettera certi comandi e precetti, mostrando così di anelare per davvero e fino in fondo all’auspicato ritorno alle origini. Non sapendo cosa rispondere, la povera ignorante, paradigma di ciò che di fatto sono i mega-catechisti neocatekiki, sbroccò letteralmente affermando: "Nós vamos, si sa da sempre, che San Paolo era un misogino». Nós vamos, anche se non è questa la sede, penso sia opportuno chiarire in breve che il Beato Apostolo, longe de ser um misógino, ele dirigiu essas palavras aos habitantes de Corinto, società tendenzialmente matriarcale nella quale le donne erano solite condizionare gli uomini con forti influenze e pressioni. Mas quando eles tentaram fazer o mesmo na comunidade cristã, tentando colocar os pés nas cabeças dos bispos e presbíteros, o apóstolo os chamou à ordem. Portanto, a admoestação "Se eles querem aprender algo, questionar seus maridos em casa ", muito provavelmente foi dirigido precisamente às esposas dos primeiros bispos e presbíteros daquela área geográfica, é claro nesta outra passagem da Epístola dirigida ao discípulo Timóteo:

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«[…] o bispo deve ser inocente, marido de uma só vez, sóbrio, prudente, decente, hospitaleiro, capaz de ensinar, não viciado em vinho, não violento, mas suave, não briguento, não ligado a dinheiro. Saber administrar bem sua família e ter filhos submissos com toda dignidade, porque se alguém não sabe como administrar sua própria família, como ele pode cuidar da Igreja de Deus " (O Tm 3, 2-5).

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O problema é que por um lado temos pseudo-católicos mais ou menos sectários que invocam o retorno às origens que eles não conhecem e que, em vez disso, constituem apenas um núcleo evolutivo inicial ao qual certamente não é desejável retornar, porque seria como sair do carro e voltar ao tempo antes da invenção da roda. Por outro lado, temos pseudo-católicos de tradição não especificada que construíram um passado que nunca existiu, convencido de que o Beato Apóstolo Pedro celebrou o Missa de Todos os Tempos rivestito di solenni paramenti con assistenti presbiteri rivestiti di piviali e diaconi rivestiti di dalmatiche barocche damascate. Ovviamente celebrando ― va da sé, desnecessário dizer! ― in un perfetto e magico latino, quello che spaventa e allontana il Demonio, come scriveva quella certa scienziata sulla mia pagina o Facebook. E di certo a Simone figlio di Giona detto Pietro lo chiamavano anche “Santidade” o “Pai de Santo mais”. Quando infatti i soldati romani lo arrestarono sulla Via Appia per portarlo sul Colle Vaticano dove fu crocifisso, gli intimarono: «Altolà, Supremo Pontífice da Igreja Católica Apostólica Romana, Sua Santidade está presa!». E ele foi arrastado para a tortura, dando no final de sua vida a prova do caráter heróico de suas virtudes e morrendo pela graça de Deus mártir.

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Peter levou uma vida inteira para morrer como um mártir, depois de fugir várias vezes, o último na ordem da série pouco antes de sua morte, durante as perseguições de Nero, sob o reinado do qual ele acabou capturado junto com outros cristãos em fuga e terminando na cruz no que no início da era romana era um lugar pantanoso úmido e insalubre fora do centro urbano metropolitano: a colina do Vaticano. Nome que alguns derivam de Vagitano, uma divindade pagã que protegeu bebês recém-nascidos quando eles soltaram seu primeiro choro. Outros derivam de previsor, que em latim significa "prever", portanto, associando-o ao fato de que naquela área eles praticavam sua profissão de adivinho já na antiga era etrusca. Seja qual for o verdadeiro significado da palavra, permanece certo que o Vaticano é um lugar onde por amor e respeito à fé acaba sendo colocado na cruz, na antiguidade como no mundo contemporâneo.

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a Ilha de Patmos, 14 julho 2021

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Queridos leitores,

cerca de “homossexuais radicais”, leia o artigo escrito pelo presidente de nossas edições [OMS vedere], em que pedimos apoio para o fundo das minhas custas judiciais. Fui objeto de um processo que, por mais infundado, no entanto, exige que eu prossiga com minha defesa em tribunal e, portanto, me obriga a gastar dinheiro em custas judiciais. A lógica é clara: acertar um para assustá-los e colocar mil deles na cama. É por isso que confio tanto na sua preciosa ajuda.

Agradeço àqueles que até agora enviaram uma contribuição para o provisão para custas judiciais, ed ai quali ho inviato in privato un messaggio di ringraziamento. Infelizmente, ad alcuni, Eu não pude responder ao invés, porque junto com sua doação eles não enviaram uma mensagem com seu e-mail. Agradeço muito a eles nestas linhas, desculpe por não poder enviar a ele uma mensagem de agradecimento.

 

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O projeto de lei Zan: o que eu não vou fazer “inimigos”, elas vão “Amici”. Devemos ter esperança e nos concentrar nos amigos homossexuais que pensam com clareza, porque são muitos

- notícias eclesiais -

IL DISEGNO DI LEGGE ZAN: O QUE "INIMIGOS" NÃO FARÃO, "AMIGOS" IRÃO. TEMOS QUE ESPERAR E APOSTA EM AMIGOS HOMOSSEXUAIS QUE RAZÃO DE FORMA CLARA, PORQUE SÃO MUITOS

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Amigos gays, formos honestos: quelli che vi chiamano frocio, sono gli stessi che danno della sgualdrina a una donna poco vestita e sono ancora gli stessi che si mettono a bestemmiare quando un religioso attraversa la strada per poi toccarsi i genitali in segno scaramantico. Sarebbero queste povere persone, non voi, a dover essere aiutate, perché chi commette tali eccessi vive degli evidenti problemi con la propria vita che non vengono certo sanati da un provvedimento di legge che prevede la repressione, l’ammenda o la reclusione.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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a Orgulho Gay 2021 di Roma ha portato in processione questopovero cristopartendo dalla piazza della Basilica Lateranense, sede do Bispo de Roma Chair, passando davanti alla Basilica di Santa Maria Maggiore e chiudendo queste goliardie blasfeme dinanzi alla Basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, dove nel III secolo furono martirizzati i cristiani durante le persecuzioni di Diocleziano. Però deve essere approvata una legge apposita che persegua penalmente con estrema severità chiunque recasse offesa al mondo LGBT.

Il Gay Pride non rappresenta gli omosessuali e il mondo gay, è bene chiarirlo. Da sempre è la grottesca manifestazione degli eccessi, a chique e della puntuale blasfemia verso tutto ciò che è più sacro e caro al mondo cattolico e cristiano, il tutto inscenato da personaggi che rivendicano tutela e rispetto a colpi di leggi penali repressive, ma che da sempre rivendicano il diritto di insultare il sentimento religioso e la sensibilità umana altrui. Manifestazione grottesca organizzata e portata avanti da una minoranza che da sempre imbarazza profondamente la maggioranza degli omosessuali e del mondo gay, que nós Pais de A Ilha de Patmos conosciamo quanto basta per sapere che in quel teatrino del ridicolo-grottesco non hanno messo mai piede, proprio come i diretti interessati dichiarano da sempre, anche se le loro voci, che ripeto sono quelle dei più, sono da sempre soffocate da quelle dei meno.

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Volendo parafrasare Georges Benjamin Clemenceau possiamo dire che la proposta di legge Zan è cosa troppo seria e impegnativa per lasciarla nelle mani dei politici. E saranno proprio loro ― i politici pro-Ddl Zan ― ad affossarla inconsapevolmente. Mas vamos em ordem.

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È certamente giusto e doveroso accantonare in tutta fretta le inconcludenti dichiarazioni del bastonatore “pittato e disinformato marito della Ferragni che, nella sua ultima live seu Instagram, ha fatto una figura miseranda e miserevole argomentando su cose che non conosce e che non comprende per evidente impreparazione personale e imbarazzando a morte il sor Zan e il sor Cappato che tentavano di correggerlo ma senza risultato.

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Suor Anna Monia Alfieri, in modo molto più garbato ma deciso ha tentato di far ragionare il nostro tatuatissimo bauscia indirizzandogli una lettera di fuoco per confrontarsi con lui sul tema della Chiesa e soprattutto sul Ddl Zan (molto di più di quanto non abbia potuto fare Alberto Ravagnani il noto don-catto-youtuber osannato da Futuro e dalla CEI). Ma cosa volete, le donne hanno sempre una marcia in più, Suor Anna Monia in modo particolare.

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Anche in questo caso non c’è stato nulla da fare, Infelizmente. Il signor F. forte dei suoi 12 milioni di seguidores continua nella sua missione di illuminato che, dall’alto del palco del Concertone del 1° Maggio, dispensa copiosamente a tutti i suoi devoti la sua personalissima Vibhuti verbale che indirizza al bel pensare, al bel votare e al bell’agire. Di una cosa però dobbiamo prendere atto, i sostenitori della Legge Zan ― signor F. compreso ― hanno davvero uno scarso margine di manovra. Per come si stanno mettendo le cose ora, sembrano spinti alle corde e, da quel che sembra dall’esterno (e forse anche all’interno!), questa situazione l’hanno contribuita a crearla loro, anzitutto cercando di vincere facile e poi cercando di portare avanti una guerra lampo nei confronti del secolare nemico: a Igreja.

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Al Senato i politici pro-Ddl Zan hanno stoicamente rifiutato qualsiasi forma di mediazione e di modifica. Ai tavoli dei capigruppo della maggioranza hanno considerato come irricevibili le alternative proposte. Senza colpo ferire hanno aperto di fatto la possibilità al voto segreto, cosa che viene fatta regolarmente ― secondo l’iter del Senato ― quando si giungono a situazioni come queste o quando si vengono a trattare questioni di etica. Diciamolo francamente la possibilità di andare al voto segreto fa terribilmente paura ai sostenitori del Ddl Zan perché sanno che è lì ― nel segreto ― che la coscienza di molti di loro sarà più libera di esprimersi senza condizionamenti politici e pressioni di sorta da parte di schieramenti sociali e di lobby. Ed è lì nel voto segreto ― non importa se fatto al Senato o alla Camera ― che quello che appare chiaro all’esterno spesso muta d’accento e di pensier. Por quê? Nós vamos, domandatelo ai cattoliconi adulti integralisti e tradizionalisti che con la legge sul divorzio e sull’aborto, nel segreto della cabina elettorale, hanno fatto scuola dando il meglio di sé.

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Il Ddl Zan dovrà sostenere la prova del voto segreto al Senato dove ognuno è messo di fronte alla propria coscienza e non al partito o alle lobby. È curioso ma sembra il déjà-vu della guareschiana confessione di Peppone, fatta nottetempo a chiesa vuota davanti a un Don Camillo in stola e sottana dentro al confessionale, in cui l’animaccia rossa del sindaco di Brescello lasciava spazio a quella del buon cristiano, timorato anzitutto della propria coscienza in cui quel Dio che si sforzava di osteggiare in pubblico e con i compagni di partito aveva nel segreto del cuore ancora stabile e perpetua dimora (MT 6, 3-17).

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Dio guida la storia e la guida anche attraverso le coscienze di coloro che sembrano, ai nostri occhi, i più lontani e ostili alla fede ma che poi si dimostrano incredibilmente i più ossequiosi, Isso é certo, Queridos leitores. Sicuramente molto di più di coloro che si definiscono cattolici impegnati e apostolici romani e che passano il tempo a dileggiare sui mídia social i preti tacciandoli di ignoranza, pusillanimità e tradimento. Leggendo infatti commenti agli ultimi articoli del Padre Ariel sul Ddl Zan pubblicati su A Ilha de Patmos e condivisi anche su o Facebook, resto impressionato da questa improbabile Lega Cattolica che vorrebbe fronteggiare la ben temibile e agguerrita armata LGBT+.

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In questi cattolici non c’è nulla, ma proprio nulla di concreto e di maturo, e ciò sia detto senza polemica. Sicuramente è colpa di noi preti che abbiamo allevato non fedeli ma kamikaze. Se togliamo le invettive millenaristiche e le minacce di punizione divina ai preti che a loro errato giudizio accolgono il peccatore pur stigmatizzando il peccato, non resta nulla. O che dire delle citazioni rimescolate della dottrina cattolica e condite in una snaturata salsa mariana priva di ogni senso teologico? Tutto ciò nutre il bisogno a fomentare l’odio e il vilipendio del popolo arcobaleno contro una Chiesa “medioevale” e oscurantista, colpevole di aver generato una pletora di figli misericordiosissimi.

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Por caridade, se il popolo arcobaleno ha come patrocinador il marito della Ferragni, noi non siamo messi meglio perché abbiamo Mons. Nunzio Galantine. Ognuno, o resto, ha le sue rogne in casa, però credo che sia doveroso dare voce a un confronto serrato con il vero popolo omosessuale molto più numeroso di quello del Orgulho che non ama comparire sulle scene ma che è dotato di quella delicatezza e signorilità che abbiamo potuto apprezzare nell’amato e compianto Paolo Poli e in altri dopo di lui.

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Sono convinto che è lì che bisogna insistere per cercare una vera resistenza, soprattutto a prescindere dalla Chiesa Cattolica che oggi è incapace di proferire qualsiasi analisi di buon senso sull’argomento o di esprimere anche il ben che minimo dissenso. Se proibição, por exemplo, il caso del percorso che a Roma si sceglie per far sfilare il Orgulho. Itinerario che tocca i luoghi più cari della cristianità nella Città Eterna. La parata del Orgulho parte dalla piazza della basilica lateranense, la cattedrale metropolitana dove si trova la cattedra del Vescovo di Roma. Percorre Via Merulana e passa dinanzi alla Basilica di Santa Maria Maggiore, per giungere e infine concludersi in Piazza della Repubblica, anteriormente Piazza Exedra, dinanzi alla Basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, ultima opera realizzata da Michelangelo sull’antico complesso delle Terme di Diocleziano, luogo in cui furono martirizzati i cristiani nel III secolo. Avete mai sentito di rimostranze pubbliche da parte del Vicariato di Roma o dalla C.E.I. o dalla Santa Sede, ognuno per quanto attiene alla sua competenza?

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O avete forse sentito dai vari giornalisti e blogghettari cattolici, attivissimi sul web, prendere le difese pubbliche del Padre Ariel a seguito della recente querela che gli è stata notificata per la denuncia di un esponente e attivista della Lobby arcobaleno, con tanto di agguerrita associazione LGBT che si è costituita parte civile? Avete forse letto sui profili o Facebook di quei giornalisti smaccatamente cattolici e pro-family un pallido sostegno verso Padre Ariel e alla sua dignità di sacerdote perseguitato ante tempus da un procedimento che potrebbe realizzarsi con molta più ferocia se la proposta di legge Zan venisse approvata? Perché a me risulta l’esatto contrario: quando Padre Ariel ha chiesto aiuto per le spese processuali a qualche fondazione cattolica o a cattolici apostolici impegnati e militanti, nonché danarosi, tutti questi grandi difensori della fede e della morale non gli hanno neppure risposto. Sono stati invece i nostri Lettori che, recepito l’appello, ci stanno inviando delle libere offerte per il fondo delle spese processuali, ed a tutti loro ― ai quali singolarmente è stato risposto con messaggi di ringraziamento ― non cesseremo mai di essere grati. Detto questo vedete bene quanto tristi siano gli esempi e quanto potrebbero moltiplicarsi. Come si potrebbe quindi non comprendere il diretto interessato che, con la sua ben nota ironia tosco-romana, giorni fa, em uma de nossas entrevistas privadas, commentò: «Dio ci salvi dai cattolici apostolici romani impegnati e militanti sul fronte della suprema difesa della fede, da família, della morale e della patria cristiana!».

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A fronte di tanti credenti, ecclesiastici o laici, che si chiudono dentro una indifferente superiorità che resta confinata al proprio orticello, ci sono tanti omosessuali maturi, che non solo non sono di sinistra, ma che neanche militano nelle salão, nei circoli e nelle sezioni locali di partito. Ma che sentono il bisogno profondo di dire basta a questo andazzo surreale che primariamente lede la loro affettività e la usa come ariete per abbattere dei nemici che non esistono. Persone comuni, orgogliose del proprio anonimato e della propria condizione che, come nelle pagine della scrittrice Liala, non permettono alla loro affettività di essere spettacolarizzata e di oltrepassare l’intimità della camera da letto. Persone autentiche che non sentono la necessità di chiudersi nel ghetto di una categoria protetta e che nel pieno libero arbitrio vivono la loro condizione di omosessuali con serenità. E se per alcuni di questi la posizione della Chiesa non fa problema alla loro vita ― pur ribadendo che l’omosessualità per la Chiesa costituisce un disordine intrinseco e un peccato ― altri desiderano conservare ugualmente quel bisogno di Dio e di dialogo con la Chiesa che si rivela essere più forte e necessario della paura di venire insultati per strada.

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Amigos gays, formos honestos: quelli che vi chiamano frocio, sono gli stessi che danno della sgualdrina a una donna poco vestita e sono ancora gli stessi che si mettono a bestemmiare quando un religioso attraversa la strada per poi toccarsi i genitali in segno scaramantico. Sarebbero queste povere persone, non voi, a dover essere aiutate, perché chi commette tali eccessi vive degli evidenti problemi con la propria vita che non vengono certo sanati da un provvedimento di legge che prevede la repressione, l’ammenda o la reclusione.

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Mi piacerebbe infine vedere nei dibattiti televisivi e pubblici non sempre gli stessi anfitrioni del Ddl Zan che sono costantemente presenti in ogni programa de entrevista e che magari discutono con il prete o con la convertita di turno in un dialogo ben misurato ma terribilmente noioso. Mi piacerebbe sentire omosessuali comuni che non la pensano come Alessandro Zan ma che non verranno mai presi in considerazione perché sono la prova vivente che anche nel mondo LGBT+ c’è molta divisione e discrepanza di idee.

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Bisogna cambiare la narrazione ufficiale e dire con semplicità che l’arcobaleno non è rappresentativo di tutti e di ciascuno. Non quella bandiera romantica che raggruppa e tutela ogni diversità. Il vero vessillo di tutela e l’educazione che forma l’uomo alla conoscenza piena dell’altro, come da tempo ripete nei suoi scritti, conferenze e interventi televisivi Suor Anna Monia che, all’educazione e alla scuola, ha dedicato i suoi studi e la sua vita. Tale educazione sta alla base della famiglia come cellula di ogni consorzio umano. La nostra Costituzione già prevede questo, di modo che rispettando l’individuo a partire dal sesso, dalla condizione sociale, dalla razza o dal credo professato, ognuno sia libero di essere quello che è senza doversi procurare bollini di garanzia. E questa libertà costituzionale, Infelizmente, in diversi ambienti LGBT+ e nei Orgulho viene abbondantemente disattesa e tutto questo nel silenzio più completo e colpevole di coloro che assurgono a difensori e promotori del Ddl Zan.

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Mi piacerebbe sentire ragazzi omosessuali come Umberto La Morgia, Ferdinando Tripodi, il giovane giurista e poi escolta napoletano Francesco Mangiacapra ― di cui le nostre Edizioni pubblicheranno a settembre un libro molto interessante ― e tanti altri gay che vivono la loro affettività in modo visibile, ragazzi risolti che si oppongono al Ddl Zan non perché omofobi o perché cattoliconi, ma semplicemente perché capaci di ridimensionare e discernere una emergenza che non esiste se non nella mente dei promotori di questo disegno di legge che spesso vivono profonde ferite che non saranno certo rimarginate o guarite con l’eliminazione dei presunti omofobi. Così come esistono omosessuali di buon senso che si oppongono al Ddl Zan, così esistono anche dei parlamentari e dei senatori di buon senso che pur appartenendo al PD o al Movimento 5 stelle hanno maturato un ben determinato giudizio critico riguardo a questo disegno di legge, lo stesso giudizio che il ragionier Fantozzi maturò a riguardo alla Corazzata Potëmkin.

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Il voto segreto darà voce non certo agli omofobi, non ai franchi tiratori, non ai volta gabbana, non ai vari Pillon di turno ma a tutti coloro che pur sentendosi in apparente sintonia con l’onorevole Zan, non lo sosterranno e forse già non lo sostengono in quanto hanno ben capito da molto tempo che questa proposta di legge ha in sé talmente tante falle, malumori e divisioni che l’unico modo per potersi decidere seriamente contro la discriminazione è affossare il Ddl Zan, mettendo fine a questa lunga agonia.

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Laconi, 12 julho 2021

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Queridos leitores,

a proposito di “omosessualisti radicali”, leia o artigo escrito pelo presidente de nossas edições [OMS vedere], em que pedimos apoio para o fundo das minhas custas judiciais. Fui objeto de um processo que, por mais infundado, no entanto, exige que eu prossiga com minha defesa em tribunal e, portanto, me obriga a gastar dinheiro em custas judiciais. A lógica é clara: acertar um para assustá-los e colocar mil deles na cama. É por isso que confio tanto na sua preciosa ajuda.

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O Zan Bill e a importância da mediação sem concessões, o que alguns católicos fazem “integrante”, pior do que os homossexuais radicais, eles não pretendem entender, porque eles não conhecem a sabedoria do Evangelho

- Notícias da Igreja -

O PROJETO DE LEI DE ZAN E A IMPORTÂNCIA DE MEDIAR SEM COMPROMISSO, QUE CERTOS CATÓLICOS “INTEGRANTE”, PIOR DO QUE HOMOSSEXUALISTAS RADICAIS, NÃO PRETENDE COMPREENDER, PORQUE ELES NÃO CONHECEM A SABEDORIA DO EVANGELHO

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Reduzido como estamos a um exército Brancaleone, Fideles Christi por um lado e clérigos do outro, contra qual inimigo feroz você acha que pode lutar? Você quer saber quem são os verdadeiros católicos "integrais" que estão furiosos pelo mídia social brandindo coroas de rosário e Talking Madonnas com graves danos à imagem de toda a Igreja, que temem as batalhas místicas da ficção científica que anunciam o triunfo iminente do Imaculado Coração de Maria? Logo disse: são pobres enfermeiras indolentes da Cruz Vermelha que saíram do quarto do leões de teclado foram realmente trazidos para uma trincheira de guerra, eles sufocariam em sua urina e excrementos, porque medo, antes das armas do inimigo e do sangue dos mortos mortos no campo de batalha, seria tanto e tal que eles não seriam capazes de reter seus orifícios nem por cinco minutos.

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Memórias de vida e relações humanas – Padre Ariel com a amiga trans Vlady Guadagno na sala de maquiagem dos estúdios da Mediaset em Cologno Monzese (Posso 2021)

Com aquela divertida leveza de verão isso não machuca, Acredito que depois de minhas últimas intervenções na televisão no programa Área branca conduzido por Giuseppe Brindisi, a 19 Posso, ed a Em linha reta e reverso conduzido por Paolo Del Debbio, a 24 junho, Tive que aguentar críticas que sempre são legítimas em si mesmas, mas seguido de insultos que em si não são legítimos. Eu pego um de muitos e nem mesmo o pior. Um cara, convencido de ser um autêntico católico "integral", é assim que minha entrevista com meu amigo Alessandro Cecchi Paone e a amiga trans Vlady Guadagno comenta sobre o programa do 19 Posso:

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"Você era tão submisso que podia dar sua bunda para Cecchi Paone diretamente nos estúdios da Mediaset" (!?).

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Vamos pular o estilo para focar em outra coisa: o imbecil metafísico, presumido católico "integral" ou não, tem a capacidade de ser reconhecido instantaneamente com uma epígrafe sintética, sem a necessidade de se envolver em um articulado e complexo lectio magistralis. De modo a, em tono ilare, Eu respondi em particular ao “católico integral”:

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"Eu acredito que meu amigo Alessandro Cecchi Paone tem escolhas muito melhores, em comparação com a bunda de um padre ".

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Também porque, se eu tiver que dizer isso expressar, apenas o amável e delicado Doutor Rocco Lapenta, meu colonoscopista de confiança, tem o privilégio único e irrepetível de entrar com o tubo apenas um, na Clínica Villa del Rosario em Roma, onde eu faço essa prática completamente erótico-lúdica. Meu pai morreu na casa dos cinquenta de câncer colorretal, que em alguns casos pode ser hereditário, para isso é melhor verificar-se periodicamente e, se necessário, prevenir. E aqui - sempre no contexto da leveza do verão - é preciso dizer que minha colonoscopia é sempre um evento naquela clínica., mais do que os jogos em que a Roma joga, das quais as freiras idosas são apoiadoras. Talvez ainda mais esperada do que a mesma festa em que se realiza a memória litúrgica de São Vicente Maria Pallotti., fundador daquela congregação de freiras, chamadas de Irmãs Palotinas, para amigos Irmãs Pallottoline. Logo o motivo disse: Eu pareço a você talvez um assunto a ser eufórico, já sendo demais por natureza? Imagine o que acontece se eu for sedado com anestésicos que me envenenam. Estes são os resultados: a freira assistente da sala de cirurgia, balançando a cabeça com os discursos que saíram da minha boca enquanto eu estava em um estado de inconsciência eufórica, ele deixa escapar:

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«... mas que boca de esgoto isso tem! Mas você nos levou para a sala de cirurgia para uma colonoscopia para o padre, o er carbonaro ‘drunk der Marchese der Grillo?».

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Quem não ficou claro ribadisco per l’ennesima volta: leveza de verão. Compreensível e talvez até oportuno, considerando que somos todos veteranos de meses de trabalho e vários confinamento que em tantas pessoas deixaram sua marca. Deus gostaria que eles deixassem uma lição de vida indelével também, como nós Pais de A Ilha de Patmos explicamos nas entrelinhas do nosso livro A Igreja e o coronavírus, em que narramos nossa experiência pastoral, que é tudo menos fácil nesses momentos de emergência. É por isso que acredito que sorrir faz tudo menos mal. Na vida você tem que ser sério e não sério, morais e não moralistas.

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E enquanto a Itália estava lutando contra uma emergência inesperada sem precedentes, com o risco de colapso do nosso sistema de saúde - que de fato tem resistido muito melhor do que outros países europeus especializados em olhar para a Itália e os italianos com o fedor sob seus narizes - com o acréscimo de uma crise econômica que segundo os especialistas não tinha sido visto desde o período pós-guerra, entre as prioridades em pauta do nosso legislador estava o projeto de lei Zan contra a homotransfobia.

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Minha opinião mal vale a pena pessoalmente com formação jurídica anterior, Devo dizer que me esforcei para encontrar um vazio regulatório a ser preenchido com uma lei especial, especialmente com uma lei que realmente cria novas categorias protegidas. Eu deliberadamente não me jogo no direito penal e no direito constitucional, que também acredito que sei e me lembro suficientemente, nem tenho a intenção de contestar os defeitos deste projeto como ele é atualmente formulado no rascunho, o que, aliás, é quase normal para todas as contas. Ou explique de acordo com a lei como pode entrar em conflito com algumas liberdades fundamentais garantidas pela Constituição, da liberdade de pensamento e opinião à liberdade de ensino. Sem esquecer a Concordata entre Igreja e Estado, recentemente lembrado pela Santa Sé entre os gritos à interferência clerical de juristas e constitucionalistas que se improvisavam nas praças, através do absurdo disparado por alguns influência todas as tatuagens e pequeno cérebro, para acompanhar alguns desfiles do Orgulho Gay onde o excesso grotesco está em casa. The Concordat, revisado em 1984 por um governo chefiado por um primeiro-ministro socialista muito secular, garante à Igreja a liberdade de pensamento, expressão e ensinando que este Design, se convertido em lei como foi escrito, acabaria limitando. Eu também disse isso diretamente ao Honorável Alessandro Zan no decorrer de um episódio de Em linha reta e reverso, quella del 9 Outubro 2020, citando uma passagem tirado das cartas do beato apóstolo Paulo, para então perguntar:

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«Visto que no final da leitura desta epístola em que a sodomia é estigmatizada, nós não dizemos palavra dos bispos o parola do padre Ariel, mãe Palavra de Deus, amanhã, lendo e comentando este texto, Arrisco por acaso me encontrar com os Carabinieri que me esperam na sacristia no final da Santa Missa.?».

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E aqui deve ficar claro que a sodomia é estigmatizada, não o sodomita. Passagem pouco clara para aqueles que agem com base em paixões emocionais irracionais, contestando a priori e por padrão uma Igreja cuja doutrina eles não conhecem, o magistério e uma conduta de vida moral que oferecemos e propomos, mas que não impomos nem jamais imporíamos a ninguém. É por isso que aproveitei a oportunidade para explicar mais tarde em outro programa, A do 24 junho 2021:

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«Não é fácil fazer as pessoas compreenderem a diferença entre o pecado e o pecador. A Igreja condena o pecado, mas sempre acolhe o pecador, se non lo facesse, trairia a missão que Cristo lhe confiou ".

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Sem falar na não discriminação, que a Igreja fixou três décadas antes do Zan Bill no Catecismo que recita:

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«Um número considerável de homens e mulheres têm tendências homossexuais profundamente enraizadas. Esta inclinação, objetivamente desordenado, constitui evidência para a maioria deles. Portanto, eles devem ser recebidos com respeito, compaixão, delicadeza. A seu respeito, qualquer marca de discriminação injusta será evitada. Essas pessoas são chamadas a cumprir a vontade de Deus em suas vidas, e, se eles são cristãos, para unir as dificuldades que eles podem encontrar como consequência de sua condição ao sacrifício da cruz do Senhor " [n. 2358].

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Diante da palavra "desordem", não poucos expoentes do homossexualismo ideológico radical, mestres insuperáveis ​​da extrapolação selvagem e Palavra soquete e isolado de seu contexto, se pudessem contestar uma lei mal elaborada e ambígua, não hesitariam em pedir a condenação da Igreja e o cancelamento - nem é preciso dizer que muitos processos criminais ou desculpas - desta expressão que consideraram altamente ofensiva, ou melhor, homofóbico. Eles são tão incapazes de ler que a prática da homossexualidade é claramente condenada nas linhas, o que não pode ser mal interpretado, não o homossexual, que, por outro lado, sempre encontrará aceitação, compreensão e escuta. Se não, se rejeitamos ou, pior, discriminamos, como eu disse antes, trairíamos a própria mensagem de Cristo Deus e a missão que ele nos confiou. Os homossexuais cegos radicais ignoram com espírito de fechamento e cegueira ideológica que a Igreja, na edição do Catecismo de 1992, escreve:

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«[...] Sobre eles [Ed sobre homossexuais] qualquer marca de discriminação injusta será evitada ".

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Tudo foi escrito quando o Honorável Alessandro Zan tinha acabado de 18 anos e sentou nas carteiras do colégio, certamente não nas do Parlamento da República.

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Sempre no episódio de 19 Maio de Área branca, dentro do curto espaço de tempo permitido a todos os comentaristas que são convidados nas salas de televisão - onde certamente não é possível dar palestras ou se aprofundar em questões especializadas complexas -, indo para o essencial, expliquei a diferença substancial entre "compromisso" e "mediação". E fiz isso tomando um dos meus treinadores como exemplo, diplomata de longa data a serviço da Santa Sé, homem de fé e santo bispo, que me transmitiu a importância da mediação sem compromisso.

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Recentemente, sofri vários ataques mais ou menos … colonoscópico por católicos que gritaram com algumas de minhas palavras al tradimento e todas as viagens, depois de ter afirmado em várias ocasiões públicas: nem a Conferência Episcopal Italiana nem a Santa Sé expressaram ou mostraram qualquer oposição a este projeto de lei. Eu sou um membro do Corpo Místico que é a Igreja, do qual Cristo é a cabeça e nós somos membros vivos [cf.. Com o 1, 18], se, portanto, me apresento como presbítero e teólogo em qualquer contexto público, Expresso e divulgo o pensamento objetivo da Igreja, da Santa Sé e dos nossos bispos italianos, certamente não é meu pensamento subjetivo, que teria e nunca poderia ter qualquer relevância. Portanto, se por alguns ou muitos é considerado necessário, que este desenho também é convertido em lei, nada a dizer e nada a objetar neste sentido do lado católico, como a Conferência Episcopal Italiana expressou primeiro e, em seguida, a Santa Sé a seguir. Mas depois de revisá-lo, garantindo proteção dupla: processo e condenação contra homofóbicos violentos, mas, ao mesmo tempo, liberdade de pensamento, discurso e expressão, daí o livre exercício do ministério da Igreja, que tem o direito de transmitir sua própria moralidade, sujeito à proteção da liberdade de ensino nas escolas, sem a doutrinação de Gênero sexual. Mas acima de tudo sem ninguem, a partir do dia após a aprovação dessa lei a seguir, Sofri processos judiciais, pedindo aos tribunais que nos obriguem a deletar páginas inteiras de doutrina e moral católica, que repito é oferecido e proposto a homens de boa vontade, nunca imposto a quem tem o livre arbítrio para rejeitá-lo. Sobre isso devemos mediar e encontrar um acordo, não é um compromisso. Assim como nossos Padres Constituintes fizeram, dando à Itália recém-saída da guerra uma Carta Constitucional que resume quais foram as demandas de todas as correntes: Comunistas, socialistas, Liberais, republicanos, católicos populares ...

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Com a consciência tranquila, acho que posso dizer que não há diferença entre certos homossexuais pertencentes às correntes mais radicais e certos católicos ditos "integrais", tendo em vista que os primeiros trazem grande transtorno e constrangimento para a comunidade homossexual, o segundo grande transtorno e constrangimento para a Igreja e a comunidade católica, porque um como o outro raciocina e luta numa base puramente emocional-ideológica. Exatamente o que no debate televisionado do 20 Outubro 2020 Repreendi o Ilustre Alessandro Zan afirmando:

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«[...] o legislador deve começar novamente a partir da antiga sabedoria de Aristóteles: a lei é razão desprovida de paixão. Embora esta lei pareça ser jogada em paixões emocionais ".

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Tendo dito isso, acrescento para honestidade intelectual que os segundos sujeitos - os católicos "integrais" - têm outra característica que os torna particularmente venenosos e talvez até piores do que os homossexuais radicais: confundindo fé com fideísmo cego e sinistro, que nem é um terceiro primo de fé.

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Por uma série de razões complexas que analisei e expus onze anos atrás em meu livro E Satanás se tornou trino, hoje a Igreja Católica vive um momento de grande fraqueza e profunda decadência que gerou uma crise moral em nosso clero sem precedentes históricos.. O princípio da autoridade não entrou simplesmente em crise, foi apenas destruído. Esses certos padres que de vez em quando, como donzelas vilipendiadas, eles rasgam suas roupas por uma palavra colorida minha - dita estritamente de uma forma completamente deliberada precisamente para irritá-los, como fiz na parte introdutória deste artigo entre asnos e colonoscopias -, eles são os mesmos que então desconsideram os comandos de seus bispos diocesanos ou de seus superiores religiosos principais, ou que eles fofocam sobre eles em toda a diocese, só porque o Sumo Sacerdote tomou a liberdade de lhe dar uma sugestão paternal e serena, ofendendo e insultando assim seu narcisismo clerical hipertrófico. Eu sou feito de um tipo de material completamente diferente, com respeito a essas virgens clericais suscetíveis, porque sempre venerei meu Bispo como imagem apostólica de Cristo que mantém e une todos os membros do corpo e, portanto, sempre o obedeci estritamente, Ó meus queridos e implacáveis ​​críticos clericais! Críticos entre os quais se destacam, entre as virgens mais virgens - bem como entre as mais briguentas e venenosas -, presbíteros pertencentes a ordens religiosas históricas, que sabem cada vez menos onde está aquela obediência que selaram com um voto solene particular.

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Reduzido como estamos a um exército Brancaleone, Fideles Christi por um lado e clérigos do outro, contra qual inimigo feroz você acha que pode lutar? Você quer saber quem são os verdadeiros católicos "integrais" que estão furiosos pelo mídia social brandindo coroas de rosário e Talking Madonnas com graves danos à imagem de toda a Igreja, que temem as batalhas místicas da ficção científica que anunciam o triunfo iminente do Imaculado Coração de Maria? Logo disse: são pobres enfermeiras indolentes da Cruz Vermelha que saíram do quarto do leões de teclado foram realmente trazidos para uma trincheira de guerra, eles sufocariam em sua urina e excrementos, porque medo, antes das armas do inimigo e do sangue dos mortos mortos no campo de batalha, seria tanto e tal que eles não seriam capazes de reter seus orifícios nem por cinco minutos.

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A todos aqueles que se autodenominam católicos "integrais" que não sabem o que realmente é o Evangelho e quão eterno e atemporal é a palavra mais sagrada e sempre presente nele contida, para entender qual mediação buscar é, quando não se pode travar batalhas, muito menos vencê-las - com todo o respeito ao triunfo iminente e mágico do Imaculado Coração de Maria reduzido por certas figuras tristes a um cruzamento entre a deusa Atena e a Fada Azul - bastaria ler esta passagem:

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«[...] qual rei, indo para a guerra contra outro rei, ele não se senta primeiro para examinar se pode confrontar dez mil homens quem quer que venha ao seu encontro com vinte mil? Se no, enquanto o outro ainda está longe, envia-lhe uma embaixada pela paz " [LC 14, 31-32].

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Esta é a sabedoria da mediação, com todo o respeito a certos católicos "integrais" que enlouquecem mídia social entre imagens de cristos andróginos photoshopados e guia de madonnine desenho animado, mais ou menos leões de teclado aquele, o acerto de contas, eles sabem melhor do que Jesus Cristo, mas acima de tudo eles são muito mais sábios do que ele. Com efeito, tendo criado uma catolicidade emocional-narcisista que não leva em conta a palavra e a mensagem do Verbo de Deus encarnado, é moralmente muito pior do que a prática da homossexualidade, Cristo diz isso claramente nas entrelinhas, afirmando:

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«” Na verdade eu te digo: os publicanos e as meretrizes entram adiante o reino de Deus. É João veio a vós no caminho da justiça, e não acreditava; os publicanos e as prostitutas acreditaram nele em vez. Manteiga, ao contrário, se ela tinha visto essas coisas, você nem se arrepender e crer nele "» [MT 21, 31-32].

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Só assim: "Você nem se arrependeu para acreditar nele", como eles fizeram, hora extra, numerosos homossexuais cercados por Cristo, junto com muitos outros pecadores de vários tipos, nas figuras de "cobradores de impostos" e "prostitutas", que são uma metáfora e um paradigma que contém em si as misérias e fraquezas de toda a humanidade composta de heterossexuais e homossexuais.

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a Ilha de Patmos, 8 julho 2021

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Queridos leitores,

cerca de “homossexuais radicais”, leia o artigo escrito pelo presidente de nossas edições [OMS vedere], em que pedimos apoio para o fundo das minhas custas judiciais. Fui objeto de um processo que, por mais infundado, no entanto, exige que eu prossiga com minha defesa em tribunal e, portanto, me obriga a gastar dinheiro em custas judiciais. A lógica é clara: acertar um para assustá-los e colocar mil deles na cama. É por isso que confio tanto na sua preciosa ajuda.

Agradeço àqueles que até agora enviaram uma contribuição para o provisão para custas judiciais, ed ai quali ho inviato in privato un messaggio di ringraziamento. Infelizmente, ad alcuni, Eu não pude responder ao invés, porque junto com sua doação eles não enviaram uma mensagem com seu e-mail. Agradeço muito a eles nestas linhas, desculpe por não poder enviar a ele uma mensagem de agradecimento.

 

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«Você saberá a verdade, ea verdade vos libertará» [GV 8,32],
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Padre Ariel em julgamento: “Muitas vezes estive à frente do meu tempo com livros e artigos, hoje, corro o risco de ser um antecipador do “Zan design” antes que se torne lei da República. Católicos que dizem que me respeitam, eles estarão dispostos a colocar as mãos nos bolsos e me apoiar nas custas judiciais?»

- Notícias da Igreja -

PAI ARIEL EM JULGAMENTO: «Estive muitas vezes à frente do tempo com livros e artigos, HOJE RISCO DE SER ANTECIPADOR DA ZAN DESIGN ANTES DE SE TORNAR LEI DA REPÚBLICA. OS CATÓLICOS QUE DIZEM QUE ME ESTIMAM, ESTARÃO DISPOSTO A COLOCAR AS MÃOS NOS BOLSOS E A APOIAR-ME NAS DESPESAS DO PROCESSO?»

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Na frente de um gay que representa Jesus Cristo como um pária de Cage aux Folles (Verbatim: a gaiola dos loucos) trazendo-o em uma procissão zombeteira até o último Orgulho Gay de Milão, nenhum católico tem o direito de se sentir ofendido, porque são apenas expressões lúdicas da alegria do arco-íris que qualquer coisa pode oferecer, exceto para processar qualquer um que se atreva a responder a esses insultos públicos, levantando questões graves proporcionais à extrema gravidade da ofensa.

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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artigo em formato de impressão PDF

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Sposso reivindicar respeito e insultar os outros ao mesmo tempo, exceto para processá-los se eles reagirem a ofensas graves? Aparentemente, alguns pensam que podem

O paradigma da sociedade do Terceiro Milênio encontra sua síntese nesta reflexão de Gilbert Keith Chesterton:

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“A grande marcha de destruição intelectual vai continuar. Tudo será negado e se tornará um credo. É uma posição razoável para negar as pedras da rua; vai se tornar um dogma religioso para reafirmar. É um argumento racional que leva todos imersos em um sonho; será uma forma sensata de misticismo dizer que estamos todos acordados. Incêndios será feliz por testemunhar que dois mais dois é igual a quatro. Swords será desembainhada para mostrar que as folhas são verdes no verão. Encontramo-nos defender não só as virtudes incríveis e o incrível significado da vida humana, mas algo ainda mais incrível, este imenso, universo impossível olhando para nós na cara. Vamos lutar para maravilhas visíveis como se fossem invisíveis. Vamos olhar para a grama e os céus impossíveis com uma estranha coragem. Estaremos entre aqueles que viram e creram " (do trabalho Hereges).

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Em circunstâncias como a que agora narraremos você arrisca duas coisas diferentes: ou amargura, ou surpresas agradáveis. Mas vamos para a história, a ser introduzido com uma premissa necessária: como está em curso um processo criminal, convém evitar entrar em detalhes e limitar-se à narração do fato.. Caso contrário, você corre o risco de agir como os réus assistidos por advogados Super estrela que vão discutir seus processos nas várias tshow de alk enquanto a primeira fase de julgamento apenas começou no tribunal.

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Aqui está a história: anos atrás, o padre Ariel defendeu publicamente um padre idoso, teologista e acadêmico, zombado em mídia social, então na imprensa nacional, por meia frase cortada de uma de suas respostas dadas em um contexto bíblico-exegético. Com essa frase extrapolada, ele foi levado a dizer o que nunca disse, que "terremotos são um castigo de Deus".

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Você pode reivindicar respeito e insultar os outros ao mesmo tempo, exceto para processá-los se eles reagirem a ofensas graves? Aparentemente, alguns pensam que podem …

Para lançar a notícia ele era um jovem jornalista pertencente ao ramo mais radical do mundo LGBT. Pai de Ariel, agindo um defesa do teólogo idoso em um contexto articulado de polêmica, ele usou algumas expressões irônicas de forma interrogativa, que o interessado, entretanto, considerou difamatório, por isso ele o processou.

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Padre Ariel nunca soube do que em 2017 tinha sido processado sob dell'art. 595 do Código Penal e que ele estava sendo investigado. Apenas três meses e meio atrás, intimado à Delegacia de Polícia local do local onde se encontra o tribunal do processo, onde ele se apresentou 45 minutos após ser contatado por telefone, ele soube que tinha sido processado.

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Tenho que saber tudo uma ITER agora começou, ele começou a nomear um advogado criminal de confiança como defensor.

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Você pode reivindicar respeito e insultar os outros ao mesmo tempo, exceto para processá-los se eles reagirem a ofensas graves? Aparentemente, alguns pensam que podem …

Esta é a história em linhas gerais, sem entrar em detalhes. Não porque não pode ser feito, Mas porque não, seria inapropriado e injusto. Essas colunas não são o lugar certo para expor as razões defensivas, a ser apresentado em um fórum apropriado perante o órgão judicial. Os julgamentos não estão nos jornais nem no mídia social, porque ambos não podem condenar nem absolver, nem deveriam, mesmo que muitas vezes finjam fazê-lo, colocando pessoas ou instituições inteiras sob escárnio público.

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É singular para ser levado a julgamento de um assunto que promove o mundo gay mais radical e que sempre apoiou, por exemplo, com artigos e várias intervenções públicas, certos desfiles do Orgulho Gay, em que enxameiam todas as piores profanações dirigidas às figuras e símbolos mais caros ao Cristianismo, desde os olhares de desprezo para Jesus Cristo até aqueles para a Bem-aventurada Virgem Maria, considerado por alguns como totalmente legítimo. No entanto, não é tolerado que questões de qualquer tipo possam ser levantadas sobre os promotores da ideologia LGBT. Parece de fato que promover zombarias a Jesus Cristo na paródia de um gay de salto alto carregando uma cruz na qual, em vez da inscrição em latim I.N.R.I (Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus) há um galo estilizado, não pode constituir um insulto à sensibilidade dos católicos, porque isso é concedido. Não somente, afirma-se mesmo que uma lei especial é aprovada com o pretexto de condenar essa homofobia - que todos nós condenamos sem a necessidade de leis que mudem o mundo LGBT dentro “categoria protegida” [veja a última palestra do Padre Ariel na televisão sobre este assunto, a cada minuto 1:38 Segue —, com o sério risco de transformar opiniões adversas em crime, onde, por um lado, o direito ao insulto blasfemo é reivindicado, por outro lado, não hesitam em limitar as reclamações a cada suspiro legítimo que visa a defesa dos seus valores morais e símbolos religiosos..

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Você pode reivindicar respeito e insultar os outros ao mesmo tempo, exceto para processá-los se eles reagirem a ofensas graves? Aparentemente, alguns pensam que podem …

(D)na frente de um gay que representa Jesus Cristo como um vazado de Cage aux Folles (Verbatim: a gaiola louca) trazendo-o em uma procissão zombeteira até o último Orgulho Gay de Milão, nenhum católico tem o direito de se sentir ofendido, porque são apenas expressões lúdicas da alegria do arco-íris que qualquer coisa pode oferecer, exceto para processar qualquer um que se atreva a responder a esses insultos públicos, levantando questões severas proporcionais à gravidade da ofensa infligida ao que é mais sagrado e caro ao Cristianismo.

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E dizer que do Ilustre Alessandro Zan por enquanto é apenas um desenhoou por lei. Se passou como eles escreveram, com toda a ambigüidade contida no texto para os artigos 1, 4, 7, o que aconteceria? Talvez sejamos sobrecarregados com reclamações a partir do dia seguinte, se alguma coisa, por ter explicado o Livro do Gênesis na parte em que é dito que Deus homem e mulher os criou, ou por ter explicado que uma família é composta por pai e mãe e que só eles podem ter um filho, para que dois gays ricos que fazem um bebê pagando pelo ventre de uma mulher pobre de um país em desenvolvimento, eles fazem algo desumano? Não falamos então de certas Cartas do Abençoado Apóstolo Paulo nas quais são expressas palavras de condenação da prática da sodomia. [Ver. I Coríntios 6, 9-11]. Amanhã, a pena querela, eles talvez nos impeçam de ler e explicar certos textos sagrados, poste isso de qualquer maneira, para todo sempre, A moralidade católica condena o pecado, mas não o pecador, rejeitar o primeiro e acolher sempre o segundo com misericórdia e sem discriminar ninguém? Eles vão levar os padres ao tribunal depois de terem lido certas passagens nas igrejas durante a Santa Missa, pedindo a retirada imediata do comércio de cópias dos Evangelhos, se essas sentenças não forem cortadas, se alguma coisa, com um monte de desculpas dirigidas aos membros dos grupos mais suscetíveis e agressivos LGBT?

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Você pode reivindicar respeito e insultar os outros ao mesmo tempo, exceto para processá-los se eles reagirem a ofensas graves? Aparentemente, alguns pensam que podem …

Basta dizer,: certos padres afetados pelo complexo generalizado Do Dom Abbondio eles não deveriam ser censurados, eles vão se autocensurar. Eles dirão que Gênesis é um texto antigo, que o apóstolo Paulo foi exaltado, talvez até um pouco’ homofóbico quando condenou relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo. Se o Zan Bill não for reformulado, salvando a liberdade de opinião e ensino dos pais e escolas católicas, os grupos LGBT eles vão acabar impondo o Gênero sexual forçado sob o pretexto de condenar a homotransfobia.

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Enfrentando um julgamento criminal significa gastar dinheiro que não temos, nem podemos contrair dívidas para fazê-lo. É por isso que lançamos um pedido que pode nos levar a ter satisfações inesperadas ou tristezas maiores do que o processo sobre o qual falamos.. Este é um pedido simples: nos ajude a pagar as custas judiciais do padre Ariel. Pedimos àqueles que nos enviam mensagens de agradecimento por nossos artigos, livros e para os discursos televisionados do Padre Ariel. Nós pedimos por isso, sobre tudo, para aqueles católicos em que você está mídia social eles rasgam suas roupas com o "perigo" do projeto de lei Zan, conforme formulado no rascunho. Na verdade, deixe ficar claro que com o farrapo emocional das roupas ou com as explosões de certos católicos leões de teclado ninguém está protegido. Em vez disso, coloque as mãos nos bolsos e envie uma contribuição para A Ilha de Patmos para o fundo de despesas necessário para a defesa do padre Ariel no julgamento, será de grande utilidade. De fato, na medida em que o advogado pretende limitar os custos, tanto quanto possível, vai demorar muitos milhares de euros, porque os processos custam. Também se deve ter em mente - mais uma vez no que diz respeito às custas judiciais - que, por outro lado, não há um simples, mas o segmento mais radical do mundo LGBT, que já formou um partido civil por meio de uma Associação. E eles não têm problemas para enfrentar taxas legais e arrastar os julgamentos de todos os três tribunais, eles têm dinheiro, credores e escritórios de advocacia que trabalham especialmente para eles, para isso eles não pouparam despesas.

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Você pode reivindicar respeito e insultar os outros ao mesmo tempo, exceto para processá-los se eles reagirem a ofensas graves? Aparentemente, alguns pensam que podem …

Para você a escolha: você pode surpreender os pais de A Ilha de Patmos ou amargura-os. Em ambos os casos, os Padres não cessarão de trabalhar pela verdade e pelo Povo de Deus, mesmo quando as pessoas conversam e não jogam um centavo diante da emergência de verdadeira necessidade. Mas ele nos fala bem, aumenta a coragem dos outros e a maneira como os genuínos leões de Deus se levantam pela verdade. Todos os elogios gratuitos com os quais, no entanto, os custos de uma avaliação não são pagos, especialmente se por outro lado há um grupo feroz e ideológico que não quer levar o padre Ariel a julgamento, mas a igreja católica. E com isso deixamos claro que os cumprimentos de católicos romanos comprometidos e militantes acostumados a atuar vamos nos armar e ... ir, eles não têm uso prático. Portanto, não nos envie comentários elogiosos ou expressões de incentivo à solidariedade, envie-nos dinheiro!

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Quem vai querer nos apoiar no pagamento das custas do Padre Ariel podem enviar sua doação gratuita para a conta corrente de Edições A ilha de Patmos ou através do sistema conveniente e seguro PayPal, todos os detalhes podem ser encontrados no final desta página. Por favor escreva na descrição “custas judiciais do padre Ariel” e também para nos enviar um e-mail com seu nome e endereço de e-mail, para que possamos enviar-lhe uma mensagem de agradecimento pela sua contribuição concreta e valiosa.

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a Ilha de Patmos, 3 julho 2021

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