Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O GRÃO DE MOSTARDA: "AS PODES DE TRIGO HUMPED, SE FOR SPREAD IT FRUITS "

O Evangelho é, portanto, aquele grão que deve ser semeado tanto quanto possível: nestes tempos incertos de pouca solidez, precisamente esta semente de eternidade e certeza deve ser dada ao mundo para uma pandemia que é antes de tudo isolamento e distanciamento do amor a Deus e ao próximo.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

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Hoje o Senhor conta duas parábolas para a multidão para fazê-los entender o reino de Deus. Nós somos aquela multidão também, hoje que neste domingo ouvimos a Sua Palavra. Mesmo quando éramos crianças, facilmente para nos fazer entender alguns conceitos mais complicados, nossos pais, parentes e até mesmo os professores usavam contos de fadas, ou narrativas mais simples. Desta forma, nos encontramos imersos em um exemplo, em uma história ou mesmo em um conto e estávamos tão perto, mais familiarizado com o que precisamos aprender. Assim, Jesus conta as parábolas do semeador e do grão de mostarda para tornar mais próximo e familiar o grande mistério do reino de Deus.. Isso é o que Liturgia da Palavra neste XI domingo do tempo comum.

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Na primeira parábola encontramos o semeador que semeia a semente. Essa semente, além da ação do semeador, brota e cresce. Depois, há a ação do solo:

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«O solo produz espontaneamente o caule primeiro, então a orelha, então o grão cheio na espiga; e quando a fruta está madura, imediatamente ele envia a foice, porque a colheita chegou "

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O reino de Deus então é como esta semente fermentando. Com um grande fermento sagrado, atinge a maturação e finalmente dá frutos para quem precisa..

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Portanto, o reino de Deus é aquele lugar onde alguém está preparado, cuidado de, deixados para fermentar para se tornarem presentes frutíferos para o mundo. O reino de deus, nós diremos, é a igreja, o Novo Povo de Deus que, na união de todos os crentes que, vivendo a sua vocação, tornam-se sementes do Semeador, isto é, jesus cristo. Este reino cresce, se expande no amor e na caridade de Deus: ele acolhe dentro de si muitos outros homens e mulheres ansiosos por amor e caridade.

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Esta primeira parábola então é um apelo a todos nós e à nossa vida de fé e vocação: é uma comparação em que podemos nos perguntar se estamos crescendo e fermentando, se estamos dando o nosso melhor no estado de vida em que somos chamados, e se os frutos que oferecemos ao mundo são verdadeiramente frutíferos porque nascem da semente trinitária do semeador.

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A segunda parábola ou símile descrevendo o reino de Deus é construído sobre o grão de mostarda:

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“É como um grão de mostarda que, quando semeado no solo, é a menor de todas as sementes que estão no solo; mãe, quando é semeado, ela cresce e se torna maior do que todas as plantas do jardim e faz galhos tão grandes que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra ".

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A imagem do grão de mostarda era familiar aos pastores da antiga Judéia, e para todos aqueles que habitaram essas terras. De novo, existe a ideia desse grão que cresce, em um fermento que o torna tão grande que os pássaros podem fazer ninhos lá. Aqui Jesus quase insere um contraste visual: a pequenez da semente no começo, e no final do crescimento, sua grandeza. Esta imagem mostra uma das qualidades do reino de Deus: seu crescimento ao longo do tempo e da história, esperando por um cumprimento final.

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É por isso que neste segundo símile, o reino de Deus em sentido estrito é o Evangelho que torna santo todo aquele que o ouve. Um Evangelho que se decidirmos torná-lo nosso, para vivê-lo coerentemente e autenticamente, permite-nos acolher uma santidade muito grande e, portanto, ser criaturas à imagem e semelhança de Deus. Verdadeiramente o Evangelho é um fermento sagrado que nos dá satisfação, plenitude e muita alegria agora e definitivamente no céu. O Evangelho é, portanto, aquele grão que deve ser semeado tanto quanto possível: nestes tempos incertos de pouca solidez, precisamente esta semente de eternidade e certeza deve ser dada ao mundo para uma pandemia que é antes de tudo isolamento e distanciamento do amor a Deus e ao próximo. este, na verdade, a pandemia espiritual, em alguns aspectos, é muito pior do que o coronavírus. O vírus coronavírus pandêmico causa danos ao corpo, enquanto a pandemia do vírus espiritual que nos atingiu, danifica profunda e severamente a alma.

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São Domingos de Guzmàn escreveu: “Os grãos amontoados apodrecem, se em vez disso estiver espalhado, dará frutos ". Para este cpeçamos ao Senhor força e graça para acolher o reino de Deus em nós: ser sementes de caridade viva na Igreja, para derramar rios e palavras de vida eterna sobre todo o mundo sofredor, para que o evangelho da vida se torne o alvorecer da civilização do amor.

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Roma, 13 junho 2021

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Roma, 6 junho 2021

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