Diante do mistério de Cristo ressuscitado, não podemos renunciar à vida e nos reduzir para sobreviver.

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O dell'omiletica ângulo dos Padres da ilha de Patmos

PERANTE O MISTÉRIO DE CRISTO RESSUSCITADO NÃO PODEMOS DESISTIR DE VIVER E REDUZIR SOBREVIVER

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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John Zanchi

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artigo em formato de impressão PDF

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Irmãos,

a efígie de Santa Maria del Conforto, venerado na diocese de Arezzo

vamos celebrar essa santa missa para a glória de Deus e em honra de Santa Maria na ressurreição do Senhor (cf Coleção de Missas da Virgem Maria 15). Sábado é particularmente consagrado à devoção mariana, porque no sábado santo a Madona estava sozinha na face da terra para crer e ter esperança na ressurreição de Jesus dentre os mortos; no sábado santo, toda a fé da Igreja estava "fechada" na Santíssima Maria, sempre unido na fé obediente ao seu Filho Divino. Por causa disso, apenas ressuscitou, Jesus apareceu pela primeira vez a sua Santa Mãe; sobre isso, Reli parte do que São João Paulo II ensinou durante a Audiência Geral de 21 Posso 1997:

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«Os Evangelhos relatam um pequeno número de aparições de Jesus ressuscitado e certamente não o relato completo do que aconteceu nos quarenta dias após a Páscoa. A Virgem, presente na primeira comunidade de discípulos (cf em 1, 14), como isso poderia ter sido excluído do número daqueles que encontraram seu divino Filho ressuscitado dentre os mortos? De fato, é legítimo pensar que a Mãe provavelmente foi a primeira pessoa a quem o Jesus ressuscitado apareceu. A ausência de Maria do grupo de mulheres que vão ao túmulo ao amanhecer (cf Mc 16, 1; MT 28, 1), talvez não pudesse ser uma indicação de que ela já havia encontrado Jesus? Essa dedução também seria confirmada pelo fato de que as primeiras testemunhas da ressurreição, a pedido de Jesus, eram as mulheres, que permaneceram fiéis aos pés da cruz e, portanto, mais firmes na fé. euO caráter único e especial da presença da Virgem no Calvário e sua perfeita união com o Filho no sofrimento da Cruz, parecem postular sua participação muito particular no mistério da ressurreição. Presente no Calvário na Sexta-feira Santa (CF Jo 19, 25) e no Cenáculo de Pentecostes (cf em 1, 14), a Virgem Maria também foi provavelmente uma testemunha privilegiada da ressurreição de Cristo, completando assim sua participação em todos os momentos essenciais do mistério pascal ».

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São João Paulo II ensina, portanto, que, entre os privilégios sobrenaturais singulares que Nossa Senhora tinha de Deus, houve também a aparição do Filho ressuscitado dentre os mortos. Para nós, agora, o encontro com Jesus ressuscitado ocorre antes de tudo no sacramento da Eucaristia, celebrado na Santa Missa e recebido na Santa Comunhão; sob as aparências do pão e do vinho consagrados, está de fato presente, realmente e substancialmente o Jesus ressuscitado, no corpo, sangue, alma e divindade; aquele mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que os abençoados já desfrutam no Paraíso, o mesmo e mesmo Cristo ressuscitado que Nossa Senhora e os primeiros discípulos contemplaram aqui na terra no 40 dias da primeira Páscoa, aquele mesmo e mesmo Cristo ressurreto agora é comunicado a nós no Santíssimo Sacramento do altar; a única diferença entre os abençoados no céu, Nossa Senhora e os primeiros discípulos e nós somos que eles o contemplam e o contemplam em visão, por enquanto somente na fé sob o véu do sacramento.

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Na Santa Missa e na comunhão sacramental portanto, desfrutamos da presença de Jesus ressuscitado que nos assimila e comunica sua vida gloriosa a nós. Mas por causa da pandemia em curso, a grande maioria dos fiéis foi por muito tempo privada da graça de participar da Santa Missa e receber a Santa Comunhão. No começo, nossos bispos justificaram essa privação muito séria como um sacrifício doloroso e um ato de responsabilidade por parte da Igreja., promover a luta comum contra a propagação da doença e, no surgimento da emergência, isso também pode ser totalmente aceitável, esperando para poder organizar com segurança. Mas agora, continuar negando a participação na Santa Missa e a recepção dos sacramentos por tempo indeterminado, expõe nosso povo a sérios riscos espirituais, mais perigoso do que físico; Eu listo alguns deles: antes de tudo, o perigo de acreditar que a fé pode ser reduzida a uma simples opinião subjetiva, a ser vivida apenas em privado, sem forma pública e social e que de fato uma prática religiosa sem ritos e manifestações públicas e reduzida ao cumprimento de orações solitárias e atos filantrópicos seria mais pura e madura; então o perigo de que a Igreja seja totalmente escravizada ao estado, sem qualquer liberdade de pregação e ação, nem internamente nem socialmente, como acontece, por exemplo, na China comunista, origem desta pandemia que nos aflige; daí o perigo de que nossas igrejas sejam falsamente consideradas os lugares mais perigosos para a saúde pública e nossas liturgias principal fonte de propagação da infecção viral - enquanto as igrejas são os lugares onde é mais fácil observar as regras de profilaxia e a celebração dos Sacramentos são os atos menos perigosos para a saúde -; finalmente, o perigo de as pessoas se convencerem erroneamente da inutilidade da fé cristã e da própria existência da Igreja.

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Agora está claro que muitos políticos e seus especialistas em estilo pessoal, muitos jornalistas, muitas pessoas comuns querem explorar a pandemia para aniquilar a presença e o trabalho da Igreja na Itália, forçando os católicos a praticar a fé, mesmo nas igrejas, mas os sacerdotes no fechado das sacristias e os fiéis no fechado do seu próprio lar, isolado um do outro.

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Até agora, nos adaptamos a muitos sacrifícios espirituais com grande sofrimento mesmo em coisas muito importantes, mas agora a situação mudou - graças a Deus e ao sacrifício de muitos - e não é mais possível continuar vivendo assim, a saber: por medo da morte física, para sobreviver e desistir de viver; morrer de desemprego para não morrer de contágio viral; morrer como Igreja para continuar a sobreviver como crentes solteiros mal tolerados pelo mundo incrédulo. Aqueles que não crêem em Cristo ressuscitaram dos mortos sempre e inevitavelmente acabam sobrevivendo ao invés de viver: «Se os mortos não ressuscitarem, nós comemos e bebemos, porque amanhã vamos morrer » (1CR 15, 32), então ateus pensam e vivem; mas nós cristãos somos testemunhas de Cristo ressuscitado dentre os mortos e não podemos deixar de viver para nos reduzirmos para sobreviver, nem como homens nem como cristãos.

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Isso também significa que as massas são apenas televisionadas eles tiveram o seu tempo e não é mais necessário ou apropriado continuar celebrando em igrejas desertas, com todo o nosso povo reduzido a uma massa disforme de espectadores mais ou menos envolvidos; em muitos outros países atingidos pela pandemia, eles continuaram a celebrar a Santa Missa com o povo, certamente com as devidas precauções; agora é possível começar a fazer também na Itália, sem a permissão de ninguém - menos ainda de todas as autoridades civis, que não têm poder para nos proibir ou nos permitir o que devemos fazer nas igrejas -; agora é possível começar de novo para celebrar os sacramentos com as pessoas na igreja, sem comprometer a saúde física de ninguém, certamente, fazendo isso com a responsabilidade que nós, cristãos, sempre mostramos e ensinamos abundantemente a outros em tempos de calamidade.. Portanto, a transmissão ao vivo da Santa Missa deve retornar o quanto antes para ser um fato excepcional e esporádico no serviço espiritual apenas daqueles que, devido a doença ou velhice, são impedidos de participar pessoalmente; todos os outros fiéis devem poder retornar à igreja o mais rápido possível para celebrar e receber os sacramentos.

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Jesus diz: «Eu sou o pão vivo, descer do céu. Se alguém comer este pão, viverá para sempre ... Quem come minha carne e bebe meu sangue tem vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia ". (GV 6, 51. 54). Jesus diz "Faça isso em minha memória" (LC 22, 19); Jesus não diz: «Você estava escondido na casa, por conta própria, por medo de morrer, porque ele faz o mesmo; cada um para si e Deus para todos ".

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Minha consciência como homem, de católico, de padre e cidadão italiano portanto, exige que eu tome a seguinte decisão: é a última vez que celebro a Santa Missa ao vivo na televisão, porque não quero me tornar cúmplice de uma maneira absurda e humilhante de fazer. Outros vão decidir de forma diferente, mas eu não posso, Eu não preciso e não quero fazer o contrário, porque eu quero viver e não apenas sobreviver, Eu quero ser uma testemunha responsável do Cristo ressuscitado, o único que nos liberta do terror do mal e da morte.

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Santa Maria, aclamado pelo seu Divino Filho apenas ressuscitou dos mortos no início da Páscoa, interceda por nós e obtenha do glorioso Senhor a libertação da pandemia e a coragem de professar nossa fé sempre e em todo lugar e circunstância (seguro ou perigoso) e acima de tudo, nos liberte da tirania do poder mundano e de nos reduzir para sobreviver, prisioneiros e paralisados ​​pelo medo da morte.

Louvado seja Jesus Cristo!

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Igreja Catedral de Arezzo, 2 Posso 2020

Lady missa aos sábados

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As meditações em vídeo do Presbyter Mons. Giovanni Zanchi estão disponíveis em nossa página

VÍDEO

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6 respostas
  1. Adriana
    Adriana diz:

    Reverendo padre, uma pergunta direta: já que a partir de amanhã, 18 Posso, poderão retomar as Santas Missas coram populo, Ela pretende distribuir a Sagrada Comunhão com luvas descartáveis?

    • Ariel S. Levi di Gualdo
      Ariel S. Levi di Gualdo diz:

      Ninguém pode me forçar a fazer algo assim, assim, o que não pode ser ordenado porque é contrário ao sagrado respeito pela Santíssima Eucaristia, Eu não vou fazer isso.
      Até porque a Autoridade Eclesiástica deverá então explicar-me e responder a esta questão de forma clara e precisa: e luvas descartáveis, depois de usá-los, o que vai acontecer com eles? Talvez eles tenham que ser jogados na coleta seletiva de lixo?
      Imagine se eu jogasse na coleta seletiva as luvas usadas para tocar o Santíssimo Corpo de Cristo.
      Deixe-me ser claro: não se trata de desobedecer, muito pelo contrário! Trata-se de não se ater ao que ultraja a Santíssima Eucaristia, em direção ao qual, de ultrajes, muitos foram trazidos.

      vou te dar outro exemplo: uma vez, enquanto eu estava hospedado em uma diocese italiana, o bispo diocesano me disse: «Não use a batina, porque meus sacerdotes, quem não usa, eles ficam irritados porque alguém usa a batina em público". Eu respondi: «Vossa Excelência modificou o Código de Direito Canônico e as disposições dadas a este respeito por Paulo VI, João Paulo II, Bento XVI e a Conferência Episcopal Italiana?" Então: Eu visto a batina como esperado, Portanto, que os vossos padres não protestem e que Vossa Excelência nunca mais se permita sugerir-me coisas contrárias às leis e disposições da Igreja"

      Aqui, sempre para esclarecer o que não é desobediência.

      • Adriana
        Adriana diz:

        Reverendo padre, obrigada. Estou animado com sua resposta. No entanto, na minha diocese de pertencimento (Pádua), as disposições do bispo são muito claras e certamente não idênticas às suas. (http://www.diocesipadova.it/ripresa-delle-messe-con-il-popolo-il-decreto-del-vescovo-per-la-diocesi/).
        Eu pergunto a ela: se eu aceitar o S. Comunhão com esta modalidade, Eu também sou de alguma forma culpado de uma 'indignação' – até porque eu permito – oppuro não? E o que ele diz sobre a proibição de receber a comunhão na boca? Agradecemos antecipadamente pela sua resposta

        • Ariel S. Levi di Gualdo
          Ariel S. Levi di Gualdo diz:

          Adriana forma,

          leia o último artigo do Padre Gabriele, porque dentro você encontrará muitas respostas para suas perguntas.
          No que me diz respeito, reitero que nenhum bispo pode obrigar-me a distribuir a Sagrada Comunhão com luvas de látex; luvas que devem ser descartadas, Presumo que na coleta seletiva de lixo, porque algo assim literalmente me horroriza.

          Uma coisa muito importante, ao qual você deve prestar atenção, porque é uma armadilha na qual é melhor não cair, é o uso ideológico e polêmico da Santíssima Eucaristia.
          Na verdade, sabemos que existem grupos de pessoas, hoje também acompanhado de blogs e sites seguidos, que lutam contra a Comunhão dada na mão. Para esses ideólogos – porque eles são – isso não poderia acontecer “melhor” do coronavírus para encorajar suas próprias controvérsias.

          Como já expliquei muitas vezes aos leitores: pessoalmente, Comunhão nas mãos, Eu nunca dei para ninguém, prestando ao mesmo tempo total cumprimento das disposições dadas neste sentido na época pela Conferência Episcopal Italiana. De fato, o decreto em questão, autoriza a possibilidade de administrar a Sagrada Comunhão nas mãos ou na boca, à escolha dos fiéis, ambos a critério do celebrante sob ambas as espécies, isto é, mergulhar a hóstia sagrada no Sangue de Cristo e colocá-la na boca dos fiéis. E assim sempre fiz desde que me tornei padre: Sempre dei a Sagrada Comunhão sob ambas as espécies.

          As batalhas travadas por certas pessoas, siti e blogue, eles não estão no céu ou na terra, por que receber a Sagrada Comunhão nas mãos com devoção sagrada, Não é de todo um sacrilégio o que eles estão gritando, quase sempre agarrados a pseudo-teologias ou visões catastróficas de algum misticismo místico ou incompreendido.

          Comunhão nas mãos, pelo secular, Eu nunca recebi. A primeira vez que toquei na Sagrada Eucaristia foi depois de me tornar diácono. Sempre preferi receber na boca, mas sempre reiterando que, receba-o com devoção em suas mãos, Não é o sacrilégio que muitos dizem por aí.

          Os fiéis têm sensibilidades diferentes, como me expressei, usando-me como exemplo, primeiro como leigo e depois como sacerdote. Portanto, você não deve se sentir obrigado de forma alguma a receber a Sagrada Comunhão de uma forma que possa criar desconforto para você.. Então, faça o que sua consciência lhe diz para fazer, por exemplo, desistindo, em caso, receber a Comunhão.

          A disciplina da Igreja estabelece que os fiéis devem confessar-se pelo menos uma vez por ano e receber a Sagrada Comunhão na Páscoa (Catecismo da Igreja Católica, NN. 2041-2043).
          A Igreja não estabelece, nem ele jamais estabeleceu, que é dever dos fiéis receber a Comunhão com frequência. Longe disso, como o padre Gabriele sempre esclarece em seu último artigo, “Comunhão frequente” é uma coisa muito recente, remonta à época do Santo Pontífice Pio, para ser mais exato o 1905.

          O que não se deve fazer, porém, é suscitar protestos e ataques contra o episcopado, no que diz respeito à disciplina dos Sacramentos, ele certamente não pode e não deve aceitar diretrizes e ordens de blogueiros, vários sites e jornalistas idosos que se tornaram teólogos, os liturgistas, eu canonisti … sem ter ou a preparação, nem sensibilidade, nem autoridade.

  2. Laura
    Laura diz:

    Obrigado por este testemunho poderoso. Estou muito triste com a situação atual, mas continuo a cultivar uma esperança tenaz baseada em Nosso Senhor que “Ele estará conosco até o fim dos tempos”

  3. A palavra teme
    A palavra teme diz:

    Decisão louvável. Infelizmente, danos incalculáveis ​​já foram causados, e de diferentes maneiras e medidas somos todos mais ou menos culpados disso, mas com o CEIP como líder (P = Patriótico), aquele (exemplo mínimo) ele até nos passou por Devoção em uma transmissão direta em 1º de maio “evento de televisão” registrado 5 dias antes.

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