oecumenicae navitatis? Si vero veritatem: Lutheri felicem

oecumenismo Unitatis redintegratio? DUM MODO fecit veritatem, et veritas: Victoria Luthero

Quod late victoria Lutherus est ex eo quod iam enim praecessit hereticis, sicut in Ecclesiae historia sustulit et developed, sicut superius maxime Wycliff Hus et Aran, tum ex ipsis Valdensibus, idest Manichaeis,, Cathar, Et Ochamo Cusano, quamquam id semper singulari morum doctrinam omnem haereticum esse fingit, et manifesto concedit distinguere illas haereses sola interemisti ex aliorum haereticorum Lutherus. Recuperare debet vicissim procedit Lutheri reformationem vestigium verae, Sancti Brunonis Reformatores quasi iam motos Mediae, S. Petri Damiani, San romualdo, Sancti Bernardi, San Ioannes Gualbertus, sancti, et Sanctae Catharinae Senensis coepta.

.

.

Author Cavalcoli OP
auctor
John Cavalcoli, IN

.

.

Cum nuntium ex omni causa, dum tu appropinquare ad celebrationem Domini 500 annis “reform” haereticum Lutherum, Redigendis’Insula, quæ appellatur Patmos articulus proponit duos annos ab editis pater Ioannes Cavalcoli, IN

.

.

luther evangelium praedicans
verbum Domini Martini Lutheri,, saeculo XVI Press

Hodie magis quam umquam, tempore oecumenicum, Miror autem, quod vel significent, est, Lutheranismi. Et in hoc puncto inter se atque contrarias interpretationes disputationibus continue, non obstante gradus capta per oecumenicae navitatis. Quod sint origines et causas Lutheranismi? Quid esset suae voluntatis,, exemplis eius, essential eius themata? Quid vestra eventus? Quid est hoc, ut post quinque saecula, post sententiam de ecclesia, suus 'vivere, Satis etiam auctoritate exinde catholicae theologiae hodiernae? Determinat potestatem stuprum? Allicit animos magnos viros quomodo? Quid potuit afferre dissidentium fratrum societatem Romanae?

.

Martini Lutheri thesibus
Lutherus sigillum suum 95 cathedralis ecclesia a thesi ad ianuam

A errore, ut per totum orbem apud Catholico mundo propter falsa et oecumenismus, quod, post omnes,, Lutheranismi erat aliud quam elegit, vel Ecclesia in christianismo, exempli gratia cum essent in familiam religiosam condita ab ipso Benedicto directus, aut Francisci aut Dominici. Lutheranismi esset falsa interpretatione et Christianismi et Ecclesiae, quod nihil aliud est quam alia choice. Nam alii,, tum, Lutherum Ecclesiae magna corrector fuit,, si sitis a religiosis Christo et ingenio et iustitia, prophetica tuba, flagellum a scandalis!, abuse, et hereses destruere vitium, Qui non conscientiam facti sunt Ecclesiae et earum doctrinalia Romae ortae ducunt eos et Mediae Aetatis moralis, et hoc rigiditatis cum denuo ex industria, et verum, et veri evangelii salutaris necessitudinem cum Christo,, plures conceptiones et falsum rejiciat exercitia, pura traditionem hominum baptismata, quod olim collegerat, tanta strages tegunt subinde dissimulans verae pulchritudinis monumentum.

.

vescovessa Eton '
quod “vescovessa” Praeses Eton 'Elizabeth Lutherani episcopi U.S.A..

Hodierni Lutheri, pro aere oecumenicum, non habent de violentiam impetus "Reformator 'in Papa, Doctrina catholica et moribus, et tamen,, Quod si Romanae legitimare, cum vident aliqua sufficientiam, toleranti ac benevola quandam sympathiam, quod superest honesta praeteriti, regimen Ecclesiae considerantes quid somniamus, partes, haec, sed reservandi sibi invidiam, qui cum alijs opusculis iam per quinque annos, titulo de “progressives” et venerantur et praedixit verba haec.

.

vescovessa pastoralis eaton
quod “vescovessa” Elisabeth Eton '

aliud, et ut credentes hoc modo agunt ad unitatem Christianorum ducentes, Posita ideam, quod catholicos et protestantes represent tempus partus vobis, etiamsi diverso modo, et mutuo se complent, Ecclesia duo magna fragmenta, tum ob delicta mutua divisasi Lutheri errores et vitia utrimque. Vnde patet solutio ad remedium sive intermissum, fractione, fractus, vel divisim sive dicatur, Sic non erit in eo, documentum idem ordo expectat oecumenicam (1) separata, ut fratres, praecipio sua errata, sunt “plene embedded” in ecclesia catholica perseverantibus, qua sola omnem veritatem, sed facile locum tenere. Refert esse operam collo-. Simul semper “Rogate quae ad unitatis”. Nescio, sed hac conditione mentis et habitus mentis, quae fit orationis simulatione.

.

Concilium Oecumenicum orationis comiso
Episcopo Paulo de Ragusio Urso Lutherana parochus cum Salomone et Gisela orationis coetus et Pentecostalis est in Concilio Oecumenico

ita, unitatem recuperare, et fractos vase reaccommodate, quod quisque daret contrariis, Quod proposuit in libro Unionis Karl Rahner de Ecclesiis reali possibilitate (2). In praxi, ut suggesserant cum Ecclesia catholica convenientes omnes, quaerere, Catholicos et protestantes, qui sumus dogmata communi adhaesione, cum faceret “ad libitum” Protestantes omnes qui dogmata praecipue accipitur.

.

Ad tertium dicendum quod evidenter quae actu sub ea inventa ab iniuria et concipere et unitatis comparet ad operationem, quae est an orthopaedicarum chirurgus qui reconstructs ossis femoris fractura de confringetur. Hic agit magis ipse ius rifermento: fractos ramos prope haereticorum abstraxerat vineam, qui Romanae Ecclesiae; quibus, dum Ecclesia in ecclesia (Non sicut singulos christifideles!) Non est aliqua necessitate vel errores untwisted, sed modo facultatem totam praedicate Evangelium istud in universo mundo est, discutere tenebras errorum, e fratribus seiunctis salvari nisi, sua errata corrigere, venit in plena communione cum Ecclesia Romana, communio vero, ut supra dictum est per Concilium, Nunc illud est omnino absunt;, sed tantum partialis, informem et imperfectam, qui non excludere facultatem bona fide servare fidem Lutheranam.

.

Methodist captiva-synodalis
Catholicos Episcopos, “vescovesse” Methodist, L'Osservatore Romano archive of photo

Quod Ecclesia per se ipsa est unum et non dividuum. Separatione dividet turbulentos et nulla vi aut alia contra unum vel extra. Potest et divisiones Christianorum, sed in Ecclesia, multo minus ecclesiam. Quod ecclesia haereticos vel schismaticos non dividat, sed Ecclesia dividat; Pars ego sum ecclesiam Dei, separate sed de ecclesia, quo totus essentialiter. Haec ergo ecclesia non est iterumque ad tarda reverti, et reversus est in ecclesia haereticos et schismaticos. Non erit difficile in ecclesia, quod non esset,, latus ire. Et vice versa ipsa catholici, sicut habent catholici,, non peccatorum, omnes in ecclesia in unum coniunctum, quae sane non repugnat esse vel dissensionis eorum, quae non afficit illorum vital ac necessariam Ecclesiae communionem ponendi in Ecclesiae dicione. Est enim Papa usque ad summum define, acquiratis, praesidio, ad augendae praesidio et unitatis Ecclesiae Christianae, vel per unionem promovendam testimonii, relationibus inter alias partes et ad concordiam - et lefevriani modernistarum repressuri, exempli - et inventum de ovis perditae recuperatione. Legationem papae haeretici et schismatici penitus ignoro. Et credere quod sit a Papa, quod est principium divisionis requirit, ut veri nominis christiani, conditiones non admittant. Sic stulti estis, qui credunt bonum esse urgent, causa oecumenismi, quod si Papa.

.

Schillebeeckx
Quod habet a Batavi Dominicus. Edward Schillebeeckx
etc.. Et K ?? ?? Bingen NGT
Professor Reverende. Regio

Hoc procul quaerere, Hoc igitur pacto unitatis necessitas cum Romanis - qui “centrum” - Titus refers cum Papa loquitur de necessitate est ecclesia “esca '” et vade “in atriis Netophathi”; non tam shantytowns, sed in locis ab hominibus spiritualiter propter undernourished. Peripheriam, ut sit etiam apud parochum vel Dominica schola magister, qui non fruuntur plena cum Ecclesia vivere. tamen aliis, venit Ioannis Küng (3) Edward ed Schillebeeckx (4), temnenda principiis aliarum religionum indifferentist, male intellectis et celebre Concilium disputationem, secundum quam "sacerdos ministerialis Ecclesiae Christi subsistit ' (subsistit) «Catholica Ecclesia" (5), ad ideam “Ecclesia Christi” uel “Latin” inde a summary de humana iura omnium religionum, iustitia et pax inter homines, et catholica dogmata, ubi non negavit, vi adempta universalibus, Et sint integrated in doctrina aliarum religionum, evident illuministica pro saeculi moribus christianae religionis, excludit inhaerentiam accidentis et in superno, excogitata fabula, superstitione ac lascivia, secundum formam et structura bene notum. Quod utique vellem ne Lutherus tam, post omnem impetum, etsi in itinere suo, Evangelium fidei essentialis (6). At Lutherus non animadverto ut quondam a offa in Ecclesiae magisterio, Secretum aequa fronte acieque densa referunt ad Scripturam patens, dum in credendi et sine difficultate admittendos Spiritus sancti ab illa illuminari debuerunt adesse eiusdem vestigia multarum Scriptor, Praestare satis est non accurate et certitudinem fidei. Sed non correspondent ea potissimum, quae in Evangelio Christi per voluntatem Dei.

.

Latin Vulgate Martini Lutheri 1534
Luther Bible, edition 1534

Quam ad rem oportet memores sumus quae et Ecclesiae doctrinam et fidem in infinitum divina sapientia creata sunt: ​​et custodiebat organizati, ita ut resistere, Si bene custodiebantur, per hostis, sed simul, quod creaturae, Set ex elementorum sunt factores concors, “coniunctiones subministratum et” [Col. 2,8], si non pari links, quosdam alios demissiore, facilius frangi potest quam maligna voluntate. ita, pro exemplo,, per corpus humanum, quam admirabile est et divinum opus, magis vulnerable quam alii, pars structurae: Si quis posuerit super pedes malum, facile est respondere; Si non custodias stuporem dentium, Dente labe et facilius capere in. Quod Verbum Dei unitum vero facit “compagum quoque ac medullarum” [Eb 4,12]; Anima autem non ab insidiis diaboli mendacio, tenui telas possunt istae necessitudines. Et hoc fit in haeresibus. Quid sit Luthero, quod, ingenii viribus valent etiam circa alios habuit in, totum in eo quod de haeresibus non invenit, Iovis Minerva iacta fugamus a boss, composito armata circumdatur. Et afficit puncta vel potius ad Ecclesiae compagibus fragili, interdum in iactu dedit aequor in discrimen Ecclesiae historia, Papa in Ecclesia, ut sunt exempli gratia, Ecclesiae, sacra Scriptura vel relatione aut gratia aut liberum arbitrium, sive peccatum, sive fidem, opera rationem fidei,.

.

Concilium Tridentinum
Concilii Tridentini placitis assisarum, print finita vindemia

Contra, potes videre Martini Lutheri non solum haeresim, sed magis est quaedam via est reformationis quaestiones positivas in lumine suo, et rebus suis, quorum, et induces per illam purificatus et rite Catholico context, Et inventum aliquam in doctrina et satisfactio operis pastoralis Concilii Oecumenici Vaticani II. Haud dissimiliter res modernismi sive S. Pii X temporibus, Maxime recepta fuit infelici conatu operari, pro eo quod fit a toto Consilium, quod auctoritatem esse ut Concilio Oecumenico intersint.

 

.

novae amerio
Amerio philosophus Romanus

De emendatione exitus, hoc est dicere, quod essentia incommutabilis in se quod est ecclesia, sed hoc non sit necesse eam vices immutationes ineundi: Ecclesia semper reformanda, Vetus proverbium dixit. Ut Concilio Oecumenico Vaticano II est timor Romano Amerio “mutata” essentia fundamenta Ecclesiae non habet, et quod tendit in verum misceri poterat cum ecclesiologiam Concilii Da paucis interpretationes ex modernistarum repressuri,.
Sed ut verus reformationis operated, non est aliqua convenientia et ejus vita divina provehendos Founder, necessarium est scire potest quid Ecclesiae mutare et convertere quod non potest quin ita exitio ipsum, aut ecclesiam corrumpere essentia LIBO de. Nam verum, Ecclesiae in se sit indissolubili (portae inferi non praevalebunt). Quod molestum est sua essentia, ut sit in mente corrupta est autem disciplinae veteris restitutores falsum, qui credis in reformare, quod falsum est, set etiam adiuvat aedificare ecclesiam, quod est contra voluntatem Christi. Distinguendum igitur reformationem deformatio. Atque illud quod requiritur temporis intervalla necessaria essentia et ipso homine Ecclesiae historia, Hoc est opus Dei inventum, confusi sunt formae arbitrariae addere vel minuere retinendam confirmandamque, falsum seu mere humanum,.

.

Purported ut potius emendatio mutare essentia ecclesia aut haec essentia quatenus haec mutantur Scilicet, secundum moduli modernistae rationalismum et individualismo, Instead repetendam, et mundabis illud et amplio, deprecabar ne deleret. Et Lutheri damnata sint et facies opus, pernecesse est, sub Ecclesiae Magisterii ductu,, Contra hanc distinctionem suscipere censemus negativam.

.

Luther headphones
Ipse etiam Lutherus causas audiebat

Victoria Lutheri Ita late non est ex eo quod iam enim praecessit hereticis, sicut in Ecclesiae historia sustulit et developed, sicut superius maxime Wycliff Hus et Aran, tum ex ipsis Valdensibus, idest Manichaeis,, Cathar, Et Ochamo Cusano, quamquam id semper singulari morum doctrinam omnem haereticum esse fingit, et manifesto concedit distinguere illas haereses sola interemisti ex aliorum haereticorum Lutherus.
Contra, ut dixi,, recuperare debet Lutheri reformationem vestigium verae exitus, Sancti Brunonis Reformatores quasi iam motos Mediae, S. Petri Damiani, San romualdo, Sancti Bernardi, San Ioannes Gualbertus, sancti, et Sanctae Catharinae Senensis coepta.

.

Dominicanorum et Franciscanorum
occurrens inter Dominicanorum et Franciscanorum

Ex causa quare unus non capit in Lutheranismi Italia in terris, quae fuit ante Lutherum quidem etiam religiones, sicut exempli gratia Dominicanorum, Et promoted emendatio quae in elementis paganus orientem humanistica, Sicut enim fuit Catharinae School of Beatus Raimundus Capuanus, John Beati Dominici, Florentiae sancti Antonii de Girolamo Savonarola.
haeresis, pars, semper aliquid haeret infirmitatibus meis, aliquam quaestionem, erumpit aliquam connexionem vel crusta fragili link Index, in quibus multa potest cadere, et hoc factum est,, adeo ut licet haereses, qui semper invenire his qui sectantur bimuli tremula, praesertim in die illo.
Catholica etenim fides habet officium Petrinum aeque ad punctum A delicata. Propter hoc omnes haeretici negaverunt, variis modis auctoritate Summi Pontificis. Et scitis quemadmodum Lutherus violentiam faciens Minores Conventuales Basilicae Petri. Papa de facto cum de missione, Sunt duo aspera in principle, ubi agit de facili spiritum erroris.

.

Quod papa de sella
super sellam contra Romani Pontificis in Basilicam S. Joannem in Laterano

Prima duo distinguendi Papam: infallibilitatem sicut magister ejus ministerium de debilitate fidei et humanitatis suae filii Adam, qua possit etiam actus fecerit quidquam injustum, imprudentia et in peccatis planum, tum personas,, Item imperium sive ministerium. Haereticorum more militari, et quod Lutherus non effugiet, Maybe satus an ex iusta reprehensio est quod asserit, mores, præsertim in pastoralibus de Papa, magistra fidei subornavit ut dux salutis.

.

Secundum est difficultas bene intelligunt, et inter se conectuntur et in Ecclesia Papa. Quod Ecclesia a Christo sit et mecum laboret, recipit hereticos. Quod falsum est quod Papa per Scripturam et Traditionem interpretatio, se, et verum fidei ex revelatione divina,.

.

S. Petrus
Apostolo Sancti Petri

Ex his sat est quod Christus, vel Spiritus Sancti, quo inspirante. Et in principle, Haec sit vera,. Si Deus voluit, Et inventum est mihi civitas esset ex salute, ex Ipsum immediate repulsi, quin meditationes agent literary, magisteria, institutio catechetica, hierarchicus deciditur, liturgicis et sacramentalibus, Sacerdotes atque pontifica-. Dubium est Deo notum esse potest unicuique qui recta conscientia est scriptor, mandamus quod ipsum facere diriget paradisi gratia.
Excipere potent, quod Deus voluit, quamquam aliter disponere de his quae sunt. Et hi sunt, qui non problems solvere poterit Deus, ut eos ad salutis, et habet fiduciam quod apparet, merito et nos positive volente historically (“divino,”) per Apostolos suos et maxime Iesu Christi. Quaestionem non est quod haeresim hoc interesse non creditis in Christo; omnia quae voluit et docuit Christus quaestionem accipere.

.

Jordan-brunneis
statuam de Architectura Nolae

Sed idem haereticus poterit etiam loquuntur de ecclesia, fidei, caritas, posting, Traditio, Apocalypsis Domini, sacramenta, Spiritus Sanctus, gratia, in virtute, in peccatum, de salute, Thronus Ab Sanguis. Tu loqueris de sancta Trinitate, Christi et Dei. Sed una cum concipit descendit valores. Ut curet non solum verba,, heresi, ideo quia sunt vera significatio illorum in semetipsis recipientes. Quia non semper facile deprehendit haereses, misereretur etiam sub specie palliata, aut aliter tradunt sacrae Scripturae interpretationes, projects sanctitate veritatis, edicta autem disciplinae veteris restitutores, theologicam vero rationem ingeniosam, apocalyptic prophetia, caelesti visiones ...

.

Leone X
et Leo Décimus

Martini Lutheri in causa, et vos averteret a Papa quod ex, Paulina in captiosis Lectiones proclamari, ille convictus est, quod invenitur in pace animam meam ab his quibus Evangelium et substantiam eius Romam erant crediderunt perdidit. Unde sese doctrinae Magisterii Ecclesiae repudiatio ipsius. Unde alia multa contraria dogmata et sancita est contra infallibilitatem pontificis, qui se voluerunt ut non agnoscis.
Contra, ut docet S. Augustini, credere in Christum credentes a venimus ad Ecclesiae testimonium. Ex Ecclesiae et consensu reliquorum dominorum nostri in ecclesia quæ accipimus in Latin, quod sit verum fidei, et inde venimus in fide Christi,.

.

A fidem in Christo statim, a priori, athematic, preconcettuale, omne datum, Karl Rahner quod intelligit,, non hujus, et invisibilia, ne scilicet vel implicito, ut ecclesia, non est. Quod si non credimus infallibilitatem Ecclesiae, quia sicut Ecclesia nobis narrat tam. Non esset vitiosus circulus. Instead, nos ad eam credimus infallibilitatem Ecclesiae per signa credibilitatis, quod hominibus praebet Ecclesia,. Sed statim venimus in ecclesia Christi, ut reveles, Nos eam credimus infallibilitatem habere ad officium Ecclesiae, quod, sciens quia falli nescium Ecclesiae est,, se infallibilis illa ecclesia docet, quod in nomine Christi fides nostra.

.

Museum Lutherum tandem re-residentiae opens
Lutherus,: misit umbra manus funebres.

Lutherus,, quod est aestimandus, catholicae institutionis beneficio accepimus, venerunt ad eum in ecclesia, et si pars aliqua religio est. Quia ergo quidam punctus ad fidem repudiat, et in ecclesia? Quam Lutherus ad amittere fiduciam in Romanórum Pontíficum auctoritáte? Hoc est verum fidei,? Quod si esset verum fidei,, quid perdere? Quod in nomine Domini? Quae sub ictu coniecit? Sub qua suggestion? Vere anxius de est quod de sua salute impetraverit, vel aliquid aliud, non tam nobilis? Et non poterant custodire vera fide Christi qui perdidit fidem in ecclesia.

.

Petrus Christus mortuos suscitat
Qui suscitavit Christum Petri atque in aquis

Vos credere qui inventus est verum fidei,, pereunt enim in re Lutherus postquam perdidit fidem in doctrinalibus Romanórum Pontíficum auctoritáte, per simulationem majorem enarrationem. Incidit illusio comperta veritate credidit; sequitur qui eius est victima, et eiusdem uisio. Quid enim maius malum est homini, quam quod phantasiae est error fidei,? Est enim Christi infidelibus tanquam juri cedebat,. Et ad maiorem fieri quam aliis viam veritatis ea? Sic enim sensus non sunt omnes ex Luthero, eo praedicante?? Hae sunt quaestiones gravis, cui etiam hodie,, quinque centurias Luthero studio, Difficile est respondendum est. Quaedam una res est,. Denique hic cognoscimus disciplinam qui venit ad nos a Luthero hoc est,: in solidum cura comparandi sibi vera fidei, et custodiat semper: et in sumptus vitae est scriptor.

.

fontanellato, 31 October 2014

.
__________________________________________

.

NOTA
(1) PRAENOTANDA, 3.

(2) Morcelliana, Brescia 1986
(3) Lets 'cf extra ecclesiam, Nabu Press, Milano 2011
(4) Cfr Humanity. De historia Dei, Queriniana, Brescia 1992, pp.218-223.
(5) Lumen gentium, 8

(6) Sane tanta pertinacia manens haeresi sua debere esse in fide, cum Romae esset heresim secundum eum.

.

.

.

.

.

.

.

About John Pater

Giovanni Cavalcoli Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )