Sœur Cristina et ces pauvres Ursulines qui ne connaissent pas Socrate: « Mieux vaut mourir avec le corps en bonne santé pour éviter l'annulation »
Presbytère et théologien
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SŒUR CRISTINA ET CES PAUVRES URSULINES QUI NE CONNAISSENT PAS SOCRATE: « MIEUX MOURIR AVEC UN CORPS SAIN POUR ÉVITER LA DÉCADENCE »
Les moniales imprudentes et leur supérieure générale imprudente ne peuvent songer à catapulter une jeune religieuse dans le monde du spectacle et à pouvoir ensuite le gérer.. Ce monde va les gérer et les dévorer sans même cracher l'os.
- Nouvelles de l'Église -
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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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Cristina Scuccia, ancienne Sœur Cristina de la Congrégation des Sœurs Ursulines de la Sainte Famille (pour ouvrir la vidéo cliquez sur l'image)
je te le dirai l'histoire de sœur Cristina avec toute la sévérité que seul un prêtre peut avoir envers les congrégations de certaines religieuses. Cristina Scuccia est une sicilienne gracieuse et ensoleillée, trente-trois ans aujourd'hui, doté d'une voix extraordinaire. Elle devient religieuse chez les Ursulines de la Sainte Famille, congrégation nouvellement née fondée en 1908 une Monterosso Almo par Arcangela Salerno pour l'éducation des jeunes. De Monterosso, ils ont déplacé la maison à Syracuse où ils ont été reconnus par l'archevêque métropolitain Luigi Bignami Dans le 1915. Dans l'immédiat après-guerre, Dans le 1946 ont été reconnues par le Saint-Siège comme Congrégation de droit pontifical.
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Comme cela arrive souvent aux nombreuses congrégations féminines qui n'ont pas un charisme comme celui des grands ordres masculins et féminins historiques - car elles ne sont que le double de celui des grands fondateurs adapté aux personnalités souvent égocentriques et narcissiques de certains nouveaux créateurs de nouvelles réalités religieuses - leur survie ne dépasse jamais i 100 années de vie. De ces congrégations, les moins mal en point viennent fêter leur siècle de vie dans un état de semi-agonie, réduite à quelques dizaines de vieilles religieuses plus ou moins énervées pour qui des religieuses d'un certain âge ― dites jeunes ― qui souvent ne savent même pas ce qu'est la vie religieuse, ils mettent les pieds sur la tête, les faisant se repentir de leurs péchés avec ce genre de cruauté féminine que seules les nonnes sont capables d'avoir et d'exercer. Ou comme je l'ai dit une fois à l'une de ces nonnes en la mettant en ligne: "Sœur, elle est si méchante et aigre que si elle mettait le bout de son doigt dans un verre de lait ça le rendrait yaourt immédiatement".
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De retour en octobre 2014, quand l'affaire a explosé sœur Cristina je l'ai écrit un article auquel je vous réfère et où je "prophète" l'évidence: qu'il quitterait inévitablement la vie religieuse.
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Quand un prêtre quitte le sacerdoce, un religieux son ordre, une religieuse de vœux solennels sa congrégation, la question à poser ne devrait pas être où les départs se sont trompés, mais où certains évêques et supérieurs religieux majeurs se sont trompés. Mais comme on le sait dans l'Église, surtout face à certains échecs, ceux qui ont donné naissance à certains monstres se demandent toujours où les autres ont mal tourné, expliquer comment et pourquoi tout est de la faute des autres.
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… et qu'aucun, au sein de la Congrégation des Sœurs Ursulines de la Sainte Famille, oser dire que c'est la faute de sœur Cristina …
Les religieuses imprévoyantes et leur imprudente supérieure générale ne peut songer à catapulter une jeune religieuse dans le monde du spectacle et à pouvoir ensuite le gérer. Ce monde va les gérer et les dévorer sans même cracher l'os.
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Cristina Scuccia c'est une très bonne fille qui, prise d'un coup de tête, est entrée dans la vie religieuse sans se rendre compte de l'arc de 15 ans ce qu'était vraiment la vie religieuse. j'en suis la preuve 26 procès-verbal d'entretien accordé à Programme très vrai votre chaîne5.
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Connaître la méchanceté de certaines moniales il est évident que les pauvres éludés on songeait à lancer une de leur sœur douée d'un extraordinaire talent de chanteuse dans le monde du spectacle pour promouvoir leur Congrégation mourante réduite à un peu plus que 50 religieux surtout dans la vieillesse et donc revenir à avoir, sur le piste publicitaire par Sœur Christina, un nouveau postulant dans leur noviciat qui est vide depuis des années et des années. Ou dit en termes plus colorés mais efficaces: certaines nonnes pensent vraiment qu'elles baisent l'autre gars, sauf à finir baisé par un voisin bien plus avisé et surtout bien plus diabolique qu'eux.
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Un prêtre et une religieuse ils peuvent être des présences bienvenues et même précieuses dans les différentes émissions journalistiques approfondies, J'ai moi-même participé à de nombreux programmes Mediaset, comme ma chère et estimée Sœur Anna Monia Alfieri. Mais ce sont des programmes dans lesquels des questions d'actualité ou des problèmes sociaux sont discutés et explorés, historiens et politiciens, où Sœur Anna Monia et moi représentions, elle en tant que religieuse je en tant que prêtre l'Église catholique et sa pensée, sa doctrine et sa morale, avec précision et dignité, nous n'avons pas fait de spectacle. Un prêtre et une religieuse ne se lancent pas dans le show-business, parce qu'il ne convient pas à nous consacrés que nous puissions en être détruits de la pire des manières, comme dans le cas douloureux et dramatique de Sœur Sourire, qui est partie d'une chanson à succès dans les années soixante et s'est terminée par une tragédie, d'abord devenue alcoolique et finalement morte par suicide avec son amie.
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Dans les dernières années les œuvres merveilleuses créées par cette Congrégation des Sœurs Ursulines de la Sainte Famille étaient principalement deux: ont changé les bâtiments de deux de leurs instituts situés dans l'Ortigia de Syracuse en spas cinq étoiles. Structures hôtelières gérées par des religieuses et d'où l'on peut voir en été un couple de deux hommes d'Europe du Nord sortir paisiblement, exhibant leur bébé jouet acheté dans un utérus loué, ou deux escorte le luxe en déplacement, ou un septuagénaire en vacances avec sa petite-fille de 25 années. toutefois, c'est à nous prêtres de dire que tout cela est mauvais et un péché grave, pas comme les religieuses qui en mettent un à la disposition de certains pécheurs beauté cultiver? Exprès, Je me demandais si à Syracuse, ancienne et noble Église de fondation apostolique il y a toujours un archevêque qui contrôle l'activité et la vie des instituts des religieux qui se trouvent sur son territoire canonique, ou peut-être que l'ancienne devise s'applique Pecunia non olet?
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… et qu'aucun, au sein de la Congrégation des Sœurs Ursulines de la Sainte Famille, oser dire que c'est la faute de sœur Cristina …
Après les hôtels la partition des Ursulines le succès de Sœur Cristina qui n'est pas coupable d'avoir abordé la vie religieuse à la légère, ses entraîneurs ont dû remarquer, s'ils n'étaient pas engagés dans la gestion de clubs de santé cinq étoiles.
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je réitère que la faute n'est pas de sœur Cristina mais des religieuses, car si vous faites défiler la vidéo suivante, vous pourrez voir de vos propres yeux les religieuses présentes à la montrer La Voix Italie qui sautent et crient comme des fous. Ces images sont des preuves plastiques de qui est vraiment à blâmer. De ses sœurs imprévoyantes qui applaudissent en direct en se tortillant publiquement d'une manière tout à fait indigne des vierges consacrées.
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Nous sommes face à l'histoire ordinaire d'une Congrégation effondrée attendant la mort dans une unité de soins intensifs, grâce aux religieuses qui n'ont jamais chéri la sagesse de Socrate: « Mieux vaut mourir avec le corps en bonne santé pour éviter l'annulation ». Sinon, ils transforment leurs propres institutions en salon de beauté et une tentative est faite pour décrocher une vocation en jetant une jeune religieuse dans le monde du divertissement d'une manière méchante. Parce que comme tu le sais, après la tragédie vient toujours le ridicule de la farce grotesque.
de l'île de Patmos, 22 novembre 2022
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Preg.mo Père Ariel,
dans son article de 2014 à propos de cette femme, elle a écrit:
«J'espère et j'espère que sœur Cristina ne finira pas comme sœur Sorriso [crf. qui] et que vous reveniez sereinement à la vie laïque, comme dans un futur plus ou moins proche ce sera ».
À la lumière de ce qui s'est passé, ne considère pas que, au lieu d'espérer que la sœur Cristina de l'époque reviendrait à la vie laïque, il aurait mieux valu inviter les lecteurs du blog à une prière d'intercession pour cette soeur, afin que le Seigneur l'éclaire sur ce que devrait être une vie consacrée à Lui?
Peut-être pourriez-vous me répondre que lorsqu'il n'y a pas d'"appel" divin à la vie consacrée, mais on est seulement humainement convaincu que cela existe, il est tout à fait juste de laisser le voile ou la tunique, tandis qu'une prière comme celle mentionnée ci-dessus, ce serait comme demander à Dieu d'appeler à la vie consacrée celui ou celle qu'il n'a pas voulu assigner à cette, et donc aller contre sa volonté.
D'accord, mais je ne peux pas m'empêcher de me demander "qui sommes-nous pour juger" si vraiment, dans Soeur Cristina del 2014, il n'y avait pas de graines présentes, bien que ténu et confus, de vocation authentique?
Franchement, je n'ai pas de réponse sûre à cette question, mais je pense toujours qu'il aurait été juste de prier pour que, aussi pour cette soeur, comme pour tout le monde, la volonté du Seigneur a été faite.
Merci si vous me répondez
Cher Bruno,
Je vous parle sur la base de mon expérience pastorale, surtout comme confesseur et directeur spirituel des prêtres, et aussi des aspirants au sacerdoce, à beaucoup de qui j'ai dit et demandé, parfois sur un ton de vraie supplication, ne pas entrer au séminaire, tout en sentant qu'il y avait en eux une vocation au sacerdoce.
Les vocations ne sont pas seulement acceptées, mais aussi cultivé, protégé et renforcé. Une vocation, surtout au stade initial, c'est quelque chose d'extrêmement délicat, un vrai cristal soufflé de Murano. La formation d'un futur prêtre est une affaire d'une extrême délicatesse, aussi parce que ce qui n'est pas fait avant, bien et profondément, alors ça ne peut plus être fait après ça.
Nous ne pouvons pas nous cacher derrière un doigt, du moins je ne l'ai jamais fait. Aujourd'hui, l'Église vit un moment de grande crise et de décadence qui a généré pendant un certain temps une crise de la doctrine, d'où en résulta une crise de la foi et aussi une crise morale généralisée dans le clergé. Nier cela et faire croire à un jeune qu'il peut entrer dans une dimension allant de l'idéal au semi-angélique serait un véritable crime.. Plus que jamais, de devenir prêtre, la maturité est requise, une capacité d'action-réaction et un courage beaucoup plus profond qu'il n'en fallait hier, quand le prêtre était en partie protégé par les structures ecclésiales et en partie par la société civile elle-même. Aujourd'hui, être prêtre, dans un certain sens, cela signifie entrer dans une arène comme de la chair à canon.
Avant de conserver le germe d'une vocation, la foi doit être préservée et fortifiée, sinon le cristal soufflé de la vocation se retrouve en mille morceaux et avec la vocation la foi est aussi perdue.
En ce moment, il y a des séminaires dans lesquels jamais, en conscience, Je conseillerais à toute personne voquée au sacerdoce d'entrer, car ils courraient le risque de perdre à la fois leur vocation et leur foi. J'ai eu à travailler pendant plusieurs années avec divers anciens séminaristes qui ont quitté les séminaires après quelques années dans une profonde crise non professionnelle, mais de foi, après avoir vu et subi ce qu'il ne faut jamais voir et subir au sein de certaines institutions.
Il y a des séminaires dirigés par des éducateurs qui n'ont pas une solide formation catholique et qui ont à leur tour grandi pleins de sociologismes, avec une théologie majoritairement basée sur les théologiens phares du protestantisme et qui ne se contentent pas de tourner en dérision tout ce qui est authentiquement catholique. De vrais déformateurs.
Une vocation doit être cultivée tout au long de la vie, peut-être encore plus dans la vieillesse que dans la jeunesse, quand la désillusion prend le dessus avec la maturité et l'âge, désenchantement et déception. À cet égard, le Saint Pontife Jean-Paul II nous a remis un document extraordinaire “je te donnerai des bergers” dans lequel l'importance de la formation permanente pour le sacerdoce est discutée et expliquée, qui ne se termine pas par l'ordination sacrée, au contraire: il commence et doit continuer tout au long de la vie.
Quant à savoir reconnaître ou non une vocation, Je peux vous dire que dans certaines situations c'est le prêtre qui suit la vocation, à la fois l'évêque qui devra alors l'admettre aux ordres sacrés, ils doivent faire confiance à un aussi “instinct” qui n'est pas compris comme une fin humaine en soi, mais un don du Saint-Esprit, lieu où le Saint-Esprit nous parle.
Toujours sur la base de mon expérience, je peux vous dire que dans certains cas précis, les seules fois où je me suis trompé, c'est quand j'ai refusé de donner suite à ça “instinct”, me convaincre que les choses n'étaient pas et ne pouvaient pas être comme “instinctivement” je les ai sentis. Et le temps m'a alors dit que le”instinct” il m'a suggéré la bonne chose.
J'ai dit un jour à un évêque sur un ton impératif que ce sujet ne devait absolument pas être ordonné. Cet évêque myope m'a demandé quelles preuves du contraire j'avais contre ce candidat, il m'a même dit “Avez-vous quelque chose d'écrit et signé à me donner ??”. J'ai répondu que je n'avais aucune preuve, mais que j'avais senti très clairement qu'en le commandant on commettrait une grave erreur, parce que j'ai instinctivement senti qu'il n'avait pas un équilibre sain. L'évêque m'a répondu “l'instinct laisse le temps qu'il trouve”, il ne m'a pas prêté attention et l'a commandé. Au bout de trois ans, ce prêtre a été vu enlevé de la paroisse par quatre carabiniers qui lui ont mis des menottes aux poignets.
Ensuite, nous avons le problème important de certains individus à tendance homosexuelle qui cherchent à entrer dans le clergé, dans lequel ils voient l'un des endroits les pires et les moins appropriés pour leur réalisation souvent purement esthétique et émotionnelle. Voici, dans ces cas, il devrait y avoir un autre principe valable: face au doute, je ne dis pas avec certitude, mais seulement pour douter, il est bon de courir le risque de brûler même une vraie vocation. Car si alors le doute s'avère fondé et avéré après l'ordination sacrée, les dégâts que certains sujets peuvent produire sont vraiment terribles, surtout quand ils créent de véritables cliques en mettant en place des lobbies homosexuels au sein des diocèses, les ravage littéralement.
Dans cet article de 2014 dit que cette bonne jeune femme, doué d'un grand talent de chant et de musique, elle ne resterait pas dans la vie religieuse. C'est mon instinct qui m'a dit, ce qui n'était apparemment pas faux.