Irmã Cristina e essas pobres ursulinas que não conhecem Sócrates: "Melhor morrer com o corpo saudável para evitar o cancelamento"
IRMÃ CRISTINA E AQUELAS URSULINAS QUE NÃO CONHECEM SÓCRATES: «MELHOR MORRER COM O CORPO SADIO PARA EVITAR A DECADÊNCIA»
As freiras imprudentes e sua superiora geral imprudente não podem pensar em catapultar uma jovem freira para o mundo do entretenimento e depois ser capaz de administrá-lo.. Este mundo irá gerenciá-los e devorá-los sem sequer cuspir o osso.
- Notícias da Igreja -
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Cristina Scuccia, ex-Irmã Cristina da Congregação das Irmãs Ursulinas da Sagrada Família (para abrir o vídeo clique na imagem)
vou te contar a história da Irmã Cristina com toda a severidade que só um padre pode ter para com as congregações de certas freiras. Cristina Scuccia é uma graciosa e ensolarada siciliana, trinta e três anos hoje, dotado de uma voz extraordinária. Ela se torna freira nas Ursulinas da Sagrada Família, recém-nascida congregação fundada em 1908 uma Monterosso Almo por Arcangela Salerno para a educação da juventude. De Monterosso mudaram a casa para Siracusa onde foram reconhecidos pelo Arcebispo Metropolitano luigi bignami No 1915. No imediato pós-guerra, No 1946 foram reconhecidas pela Santa Sé como Congregação de Direito Pontifício.
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Como muitas vezes acontece às numerosas congregações femininas que não têm um carisma como o das grandes ordens históricas masculinas e femininas - porque não são senão a duplicata das grandes fundadoras adaptadas às personalidades muitas vezes egocêntricas e narcisistas de certos novos criadores de novas realidades religiosas - sua sobrevivência nunca excede i 100 ano de vida. Destas congregações, as menos maltratadas vêm celebrar o seu século de vida em estado de semi-agonia., reduzidas a algumas dezenas de velhas freiras mais ou menos putas a quem têm freiras de meia-idade – chamadas de jovens – que muitas vezes nem sabem o que é vida religiosa, eles colocam os pés na cabeça, fazendo com que se arrependam de seus pecados com esse tipo de crueldade feminina que só as freiras são capazes de ter e exercer. Ou como eu disse uma vez a um desses tipos de freira, colocando-a na linha: "Irmã, ela é tão mesquinha e azeda que se colocar a ponta do dedo em um copo de leite, iogurte imediatamente".
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em outubro 2014, quando o caso explodiu Irmã Cristina escrevi um artigo a que vos refiro e onde "profetizo" o óbvio: que inevitavelmente deixaria a vida religiosa.
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Quando um padre deixa o sacerdócio, um religioso sua ordem, uma freira de votos solenes sua congregação, a pergunta a fazer não deveria ser onde os que abandonaram erraram, mas onde certos bispos e superiores religiosos maiores erraram. Mas como é conhecido na Igreja, especialmente diante de certas falhas, aqueles que deram à luz certos monstros sempre se perguntam onde os outros erraram, explicando como e por que a culpa é toda dos outros.
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… e que nenhum, na Congregação das Irmãs Ursulinas da Sagrada Família, ouse dizer que a culpa é da Irmã Cristina …
As freiras imprevidentes e seu imprudente Superior Geral não pode pensar em catapultar uma jovem freira para o mundo do entretenimento e depois ser capaz de administrá-lo. Este mundo irá gerenciá-los e devorá-los sem sequer cuspir o osso.
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Cristina Scuccia ela é uma menina muito boa que, levada por um impulso emocional, entrou na vida religiosa sem perceber o arco de 15 anos o que realmente era a vida religiosa. eu sou a prova disso 26 minutos de entrevista concedida a programa muito verdadeiro seu canal5.
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Conhecendo a malícia de certas freiras é evidente que os pobres evadidos pensamos em lançar uma de suas irmãs dotadas de extraordinárias habilidades de canto no mundo do entretenimento para promover sua moribunda Congregação reduzida a pouco mais de 50 religiosos principalmente na velhice e assim voltam a ter, no rastro de publicidade por Irmã Cristina, algum novo postulante em seu noviciado que está vazio há anos e anos. Ou dito em termos mais coloridos, mas eficazes: algumas freiras realmente acham que fodem o outro cara, exceto para acabar fodido por um vizinho muito mais experiente e, acima de tudo, muito mais diabólico do que eles.
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Um padre e uma freira podem ser presenças bem-vindas e até valiosas nos diversos programas de aprofundamento jornalístico, Eu mesmo participei de vários programas da Mediaset, como minha querida e estimada Irmã Anna Monia Alfieri. Mas estes são programas em que questões atuais ou problemas sociais são discutidos e explorados, historiadores e políticos, onde a Irmã Anna Monia e eu representamos, ela como religiosa eu como sacerdote a Igreja Católica e seu pensamento, sua doutrina e moral, com precisão e dignidade, nós não fizemos um show. Um padre e uma freira não se jogam no show business, porque não convém a nós consagrados que possamos ser destruídos por ele da pior forma, como no doloroso e dramático caso de Irmã Sorriso, que começou com um hit nos anos 60 e terminou em tragédia, primeiro se tornando alcoólatra e por fim morrendo por suicídio junto com sua amiga.
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Nos últimos anos as obras maravilhosas realizadas por esta Congregação das Irmãs Ursulinas da Sagrada Família foram principalmente duas: transformaram os edifícios de dois de seus institutos localizados na Ortigia de Siracusa em spas cinco estrelas. Estruturas hoteleiras geridas por freiras e das quais no verão se pode ver um casal de dois homens do norte da Europa a sair pacificamente, exibindo o seu bebé de brinquedo comprado de um útero alugado, ou dois escolta luxo em movimento, ou um septuagenário de férias com a neta de 25 anos. no entanto, cabe a nós padres dizer que tudo isso é ruim e um pecado grave, não como as freiras que disponibilizam um para certos pecadores beleza Fazenda? De propósito, Eu queria saber se em Siracusa, antiga e nobre Igreja de fundação apostólica há sempre um Arcebispo que controla a atividade e a vida dos institutos de religiosos que se encontram em seu território canônico, ou talvez o lema antigo se aplique Pecunia non olet?
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… e que nenhum, na Congregação das Irmãs Ursulinas da Sagrada Família, ouse dizer que a culpa é da Irmã Cristina …
Depois dos hotéis a pontuação das ursulinas o sucesso da Irmã Cristina que não tem culpa de ter encarado a vida religiosa levianamente, seus treinadores devem ter notado, se eles não fossem contratados para administrar academias cinco estrelas.
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eu reitero que a culpa não é da irmã Cristina mas das freiras, porque se você percorrer o vídeo a seguir poderá ver com seus próprios olhos as freiras presentes no mostrar The Voice Italia que saltam e gritam como loucos. Essas fotos são evidências plásticas de quem é realmente o culpado. De suas irmãs imprudentes que estão torcendo ao vivo se contorcendo publicamente de uma forma nada menos que indigna de virgens consagradas.
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Somos confrontados com a história comum de uma Congregação em colapso aguardando a morte em uma unidade de terapia intensiva, graças às freiras que nunca valorizaram a sabedoria de Sócrates: "Melhor morrer com o corpo saudável para evitar o cancelamento". Caso contrário, eles transformam suas próprias instituições em salão de beleza e é feita uma tentativa de pegar alguma vocação jogando uma jovem freira no mundo do entretenimento de uma forma vil. Porque como você sabe, depois da tragédia vem sempre o ridículo da farsa grotesca.
a Ilha de Patmos, 22 novembro 2022
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Gravidez Padre Ariel,
em seu artigo de 2014 sobre esta mulher, ela escreveu:
«Espero e espero que a Irmã Cristina não acabe como a Irmã Sorriso [crf. Who] e que você volte serenamente à vida secular, como num futuro mais ou menos próximo será».
Diante do ocorrido, não considera isso, em vez de esperar que a então irmã Cristina voltasse à vida secular, teria sido melhor convidar os leitores do blog para uma oração de intercessão por esta irmã, para que o Senhor a ilumine sobre como deve ser uma vida consagrada a Ele?
Talvez você possa me responder que quando não há "chamado" divino para a vida consagrada, mas só se está humanamente convencido de que isso existe, é absolutamente certo deixar o véu ou túnica, enquanto uma oração como a mencionada acima, seria como pedir a Deus que chamasse à vida consagrada aquela ou aquela que Ele não quis destinar a esta, e, portanto, ir contra a Sua vontade.
Concordar, mas não posso deixar de me perguntar "quem somos nós para julgar" se realmente, em Irmã Cristina del 2014, não havia semente presente, embora tênue e confuso, de vocação autêntica?
Francamente, não tenho uma resposta certa para esta pergunta, mas ainda acho que teria sido certo rezar para que, também para esta irmã, quanto a todos, a vontade do Senhor foi feita.
Obrigado se me responder
Caro Bruno,
Falo a vocês com base na minha experiência pastoral, sobretudo como confessor e diretor espiritual dos sacerdotes, e também dos aspirantes ao sacerdócio, a muitos dos quais eu disse e perguntei, às vezes em tom de verdadeira súplica, não entrar no seminário, sentindo que neles havia uma vocação ao sacerdócio.
As vocações não são apenas aceitas, mas também cultivado, protegido e fortalecido. uma vocação, principalmente na fase inicial, é algo extremamente delicado, um verdadeiro cristal soprado de Murano. A formação de um futuro sacerdote é uma questão de extrema delicadeza, também porque o que não é feito antes, bem e profundamente, então não pode mais ser feito depois disso.
Não podemos nos esconder atrás de um dedo, pelo menos eu nunca fiz. Hoje a Igreja vive um momento de grande crise e decadência que por algum tempo gerou uma crise de doutrina, do qual surgiu como consequência uma crise de fé e também uma crise moral generalizada entre o clero. Negar isso e iludir um jovem de que ele pode entrar em uma dimensão que vai do ideal ao semi-angelical seria um verdadeiro crime. Agora mais do que nunca, para se tornar um padre, maturidade é necessária, uma capacidade de ação-reação e uma fortaleza muito mais profunda do que era exigida ontem, quando o padre era protegido em parte pelas estruturas eclesiais e em parte pela própria sociedade civil. Hoje, ser padre, em certo sentido, significa entrar em uma arena como bucha de canhão.
Antes de preservar a semente de uma vocação, a fé deve ser preservada e fortalecida, senão o cristal estourado da vocação acaba em mil pedaços e junto com a vocação também se perde a fé.
Neste momento existem seminários em que nunca, em consciência, Eu aconselharia qualquer vocacionado ao sacerdócio a entrar, porque correriam o risco de perder a vocação e a fé. Tive que trabalhar por vários anos com vários ex-seminaristas que deixaram os seminários depois de alguns anos em uma profunda crise não vocacional, mas de fé, depois de ter visto e sofrido o que nunca se deve ver e sofrer dentro de certas instituições.
Há seminários dirigidos por educadores que não têm formação católica sólida e que, por sua vez, cresceram cheios de sociologismos, com uma teologia maioritariamente baseada nos teólogos emblemáticos do protestantismo e que não se contentam em zombar de tudo o que é autenticamente católico. deformadores reais.
A vocação deve ser cultivada ao longo da vida, talvez ainda mais na velhice do que na juventude, quando a desilusão toma conta junto com a maturidade e o avanço da idade, desencanto e decepção. A este propósito, o Santo Pontífice João Paulo II entregou-nos um documento extraordinário “Eu te darei pastores” em que se discute e explica a importância da formação permanente para o sacerdócio, que não termina com a sagrada ordenação, ao contrário: começa e deve continuar ao longo da vida.
Quanto a como reconhecer ou não uma vocação, Posso dizer-vos que em certas situações é o sacerdote quem segue a vocação, tanto o bispo que então deverá admiti-lo nas ordens sagradas, eles têm que confiar em um também “instinto” que não é entendido como um fim humano em si, mas um dom do Espírito Santo, lugar onde o Espírito Santo nos fala.
Também com base na minha experiência, posso dizer-lhe que em certos casos específicos, as únicas vezes em que errei foi quando me recusei a prosseguir com isso “instinto”, me convencendo de que as coisas não eram e não poderiam ser como “instintivamente” eu os senti. E o tempo então me disse que o”instinto” ele sugeriu a coisa certa para mim.
Uma vez eu disse a um bispo em tom imperativo que aquele assunto não era absolutamente para ser ordenado. Aquele bispo míope me perguntou que prova em contrário eu tinha contra aquele candidato, ele mesmo me disse “Você tem algo escrito e assinado para me dar??”. Eu respondi que não tinha nenhuma evidência, mas que eu tinha sentido muito claramente que, ao encomendá-lo, estaria cometendo um grave erro, porque instintivamente senti que ele não tinha um equilíbrio saudável. O bispo me respondeu “instinto deixa o tempo que encontra”, ele não prestou atenção em mim e ordenou. Depois de três anos, esse padre foi visto sendo levado da paróquia por quatro carabinieri que colocaram algemas em seus pulsos.
Depois temos o problema significativo de certos indivíduos com tendências homossexuais que procuram entrar no clero, em que veem um dos piores e menos adequados lugares para sua realização muitas vezes puramente estético-emocional. Aqui, nesses casos, deve haver outro princípio sólido: diante da dúvida, não estou dizendo com certeza, mas só para duvidar, é bom correr o risco de queimar até uma verdadeira vocação. Porque se então a dúvida vier a ser fundada e comprovada após a sagrada ordenação, os danos que certos assuntos podem produzir são verdadeiramente terríveis, especialmente quando eles criam panelinhas reais estabelecendo lobbies gays dentro das dioceses, literalmente devastando-os.
Nesse artigo de 2014 expressou que esta boa jovem, dotado de grande canto e talento musical, ela não permaneceria na vida religiosa. Foi meu instinto que me disse, o que aparentemente não estava errado.