Sor Cristina y esas pobres Ursulinas que no conocen a Sócrates: "Mejor morir con el cuerpo sano para evitar la cancelación"
Presbítero y teólogo
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LA HERMANA CRISTINA Y LAS POBRES URSULINAS QUE NO CONOCEN A SÓCRATES: «MEJOR MORIR CON UN CUERPO SANO PARA EVITAR LA DECADENCIA»
Las monjas imprudentes y su superiora general imprudente no pueden pensar en catapultar a una joven monja al mundo del entretenimiento y luego poder manejarlo.. Este mundo los manejará y los devorará sin siquiera escupir el hueso..
- Noticias eclesiales -
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Cristina Scuccia, ex Hermana Cristina de la Congregación de las Hermanas Ursulinas de la Sagrada Familia (para abrir el video click en la imagen)
te diré la historia de Sor Cristina con toda la severidad que solo un sacerdote puede tener hacia las congregaciones de ciertas monjas. Cristina Scuccia es una siciliana graciosa y soleada., treinta y tres años hoy, dotado de una voz extraordinaria. Se hace monja en las Ursulinas de la Sagrada Familia, congregación recién nacida fundada en 1908 a Almo Monterosso por Arcangela Salerno para la educación de la juventud. De Monterosso trasladaron la casa a Siracusa donde fueron reconocidos por el Arzobispo Metropolitano Luis Bignami en el 1915. En la inmediata posguerra, en el 1946 fueron reconocidos por la Santa Sede como Congregación de Derecho Pontificio.
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como suele pasar a las numerosas congregaciones femeninas que no tienen un carisma como el de las grandes órdenes históricas masculinas y femeninas -porque no son más que el duplicado del de los grandes fundadores adaptado a las personalidades a menudo egocéntricas y narcisistas de ciertos nuevos creadores de nuevas realidades religiosas - su supervivencia nunca excede i 100 años de vida. De estas congregaciones, las que están menos mal acuden a celebrar su siglo de vida en estado de semiagonía, reducidas a unas pocas decenas de monjas viejas más o menos cabreadas a las que monjas de mediana edad ―llamadas jóvenes― que muchas veces ni siquiera saben lo que es la vida religiosa, se ponen los pies en la cabeza, haciéndolas arrepentirse de sus pecados con esa especie de crueldad femenina que sólo las monjas son capaces de tener y ejercer. O como le dije una vez a una de estas monjas al ponerla en fila: "Hermana, ella es tan mala y amargada que si metiera la punta de su dedo en un vaso de leche lo haría yogur instantáneamente".
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De vuelta en octubre 2014, cuando explotó el caso Hermana Cristina escribó un artículo a la que os refiero y donde "profeta" lo evidente: que inevitablemente dejaría la vida religiosa.
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Cuando un sacerdote deja el sacerdocio, un religioso su orden, una monja de votos solemnes su congregación, la pregunta que debe hacerse no debería ser dónde se equivocaron los que abandonaron, pero donde ciertos obispos y los principales superiores religiosos se equivocaron. Pero como es sabido en la Iglesia, especialmente ante ciertos fracasos, aquellos que han dado a luz a ciertos monstruos siempre se preguntan dónde se han equivocado los demás, explicando cómo y por qué es culpa de los demás.
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… y que ninguno, dentro de la Congregación de las Hermanas Ursulinas de la Sagrada Familia, atrévete a decir que es culpa de sor cristina …
Las monjas imprevisoras y su imprudente Superiora General no puede pensar en catapultar a una joven monja al mundo del entretenimiento y luego ser capaz de manejarlo. Este mundo los manejará y los devorará sin siquiera escupir el hueso..
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Cristina Scuccia es una niña muy buena que, llevada por un impulso emocional, entró en la vida religiosa sin darse cuenta del arco de 15 años lo que realmente era la vida religiosa. yo soy prueba de eso 26 minutos de la entrevista concedida a programa muy cierto su Canale5.
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Conociendo la malicia de ciertas monjas es evidente que los pobres eludieron que pensáramos en lanzar al mundo del entretenimiento a una de sus hermanas dotada de extraordinarias dotes de canto para promover su Congregación agonizante reducida a poco más de 50 religiosos mayoritariamente en la vejez y así volver a tener, sobre el sendero publicitario por la hermana Cristina, algún nuevo postulante en su noviciado que ha estado vacío durante años y años. O dicho en términos más coloridos pero efectivos.: algunas monjas realmente creen que se follan al otro tipo, excepto para terminar jodido por un vecino mucho más listo y sobre todo mucho más diabólico que ellos.
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Un sacerdote y una monja pueden ser bienvenidas e incluso valiosas presencias en los diversos programas de profundización periodística, Yo mismo he participado en numerosos programas de Mediaset, como mi querida y estimada hermana Anna Monia Alfieri. Pero estos son programas en los que se discuten y exploran temas de actualidad o problemas sociales., historiadores y politicos, donde sor Anna Monia y yo representamos, ella como religiosa yo como sacerdote la iglesia católica y su pensamiento, su doctrina y moral, con precisión y dignidad, no montamos un espectáculo. Un cura y una monja no se lanzan al mundo del espectáculo, porque no conviene a nosotros consagrados que podamos ser destruidos por ella de la peor manera, como en el doloroso y dramático caso de hermana sonrisa, quien partió de una canción exitosa en los años sesenta y terminó en tragedia, primero convirtiéndose en alcohólica y finalmente muriendo por suicidio junto con su amiga.
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En los últimos años las maravillosas obras creadas por esta Congregación de Hermanas Ursulinas de la Sagrada Familia fueron principalmente dos: han transformado los edificios de dos de sus institutos situados en la Ortigia de Siracusa en balnearios de cinco estrellas. Estructuras hoteleras regentadas por monjas y de las que en verano se puede ver a una pareja de dos hombres del norte de Europa salir tranquilamente, luciendo su bebé de juguete comprado a un útero alquilado, o dos escolta lujo sobre la marcha, o un septuagenario de vacaciones con su nieta de 25 años. Por otra parte, nos corresponde a nosotros los sacerdotes decir que todo esto es malo y un pecado grave, no como las monjas que lo ponen a disposición de ciertos pecadores belleza granja? A propósito, Me preguntaba si en Syracuse, antigua y noble Iglesia de fundación apostólica siempre hay un Arzobispo que controla la actividad y vida de los institutos de los religiosos que se encuentran en su territorio canónico, o tal vez se aplica el antiguo lema Pecunia non olet?
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… y que ninguno, dentro de la Congregación de las Hermanas Ursulinas de la Sagrada Familia, atrévete a decir que es culpa de sor cristina …
Después de los hoteles la partitura de las ursulinas el éxito de sor Cristina que no es culpable de haber abordado la vida religiosa a la ligera, sus entrenadores deben haberlo notado, si no los contrataran para administrar gimnasios de cinco estrellas.
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reitero que la culpa no es de sor cristina sino de las monjas, porque si haces scroll en el siguiente video podrás ver con tus propios ojos a las monjas presentes en el mostrar La Voz Italia que saltan y chillan como locos. Estas imágenes son evidencia plástica de quién tiene realmente la culpa.. De sus hermanas imprevistas que están animando en vivo retorciéndose públicamente de una manera que es poco menos que indigna de las vírgenes consagradas..
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Nos enfrentamos a la historia ordinaria. de una Congregación colapsada esperando la muerte en una unidad de cuidados intensivos, gracias a las monjas que nunca han atesorado la sabiduría de Sócrates: "Mejor morir con el cuerpo sano para evitar la cancelación". De lo contrario, convierten sus propias instituciones en beauty farm y se intenta recoger alguna vocación lanzando a una joven monja al mundo del entretenimiento de una manera villana. porque como sabes, después de la tragedia siempre viene la burla de la farsa grotesca.
desde la Isla de Patmos, 22 Noviembre 2022
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Preg.mo Padre Ariel,
en su artículo de 2014 sobre esta mujer, ella escribió:
«Espero y deseo que Sor Cristina no acabe como Sor Sorriso [fcr. aquí] y que regreses serenamente a la vida secular, como en un futuro más o menos próximo será».
A la luz de lo sucedido, no considera que, en lugar de esperar que la entonces sor Cristina volviera a la vida secular, hubiera sido mejor invitar a los lectores del blog a una oración de intercesión por esta hermana, para que el Señor la iluminara sobre cómo debe ser una vida consagrada a Él?
Tal vez podrías responderme que cuando no hay un "llamado" divino a la vida consagrada, pero uno solo está humanamente convencido de que esto existe, es absolutamente correcto dejar el velo o la túnica, mientras que una oración como la mencionada anteriormente, sería como pedirle a Dios que llame a la vida consagrada a aquel o a quien Él no ha querido destinar a esta, y por lo tanto ir en contra de su voluntad.
Acordar, pero no puedo evitar preguntarme "quiénes somos nosotros para juzgar" si realmente, en Sor Cristina del 2014, no había semilla presente, aunque tenue y confuso, de auténtica vocación?
Francamente, no tengo una respuesta segura a esta pregunta., pero sigo pensando que hubiera sido correcto rezar para que, también para esta hermana, en cuanto a todos, se hizo la voluntad del señor.
gracias si me respondes
Estimado Bruno,
Os hablo desde mi experiencia pastoral, sobre todo como confesor y director espiritual de los sacerdotes, y también de los aspirantes al sacerdocio, a muchos de los cuales les he dicho y preguntado, a veces en un tono de verdadera súplica, no entrar al seminario, sintiendo que en ellos había vocación al sacerdocio.
Las vocaciones no solo se aceptan, pero también cultivado, protegido y fortalecido. Una vocación, especialmente en la etapa inicial, es algo sumamente delicado, un auténtico cristal soplado de Murano. La formación de un futuro sacerdote es un asunto de extrema delicadeza, también porque lo que no se hace antes, bien y profundamente, entonces no se puede hacer más después de eso.
No podemos escondernos detrás de un dedo, al menos yo nunca lo hice. La Iglesia vive hoy un momento de gran crisis y decadencia que desde hace tiempo genera una crisis de doctrina, de lo que surgió como consecuencia una crisis de fe y también una crisis moral generalizada entre el clero. Negar esto y engañar a un joven que puede entrar en una dimensión que va desde lo ideal hasta lo semi-angelical sería un verdadero crimen.. Ahora más que nunca, para convertirse en un sacerdote, se requiere madurez, una capacidad de acción-reacción y una fortaleza mucho más profunda que la que se requería ayer, cuando el sacerdote estaba en parte protegido por las estructuras eclesiales y en parte por la propia sociedad civil. Hoy en día, ser sacerdote, en cierto sentido significa entrar en una arena como carne de cañón.
Antes de preservar la semilla de una vocación, la fe debe ser preservada y fortalecida, de lo contrario el cristal soplado de la vocación se rompe en mil pedazos y junto con la vocación también se pierde la fe.
Ahora mismo hay seminarios en los que nunca, en conciencia, Aconsejaría a cualquier persona con vocación al sacerdocio que ingrese, porque correrían el riesgo de perder tanto su vocación como su fe. Tuve que trabajar durante varios años con varios ex-seminaristas que abandonaron los seminarios después de unos años en una profunda crisis no vocacional., pero de fe, después de haber visto y sufrido lo que nunca se debe ver y sufrir dentro de ciertas instituciones.
Hay seminarios dirigidos por educadores que no tienen una sólida formación católica y que a su vez han crecido llenos de sociologismos., con una teología basada mayoritariamente en los teólogos insignia del protestantismo y que no se conforman con burlarse de todo lo que es auténticamente católico. Deformadores reales.
La vocación debe cultivarse durante toda la vida., tal vez incluso más en la vejez que en la juventud, cuando la desilusión toma el control junto con la madurez y el avance de la edad, desencanto y decepción. En este sentido, el Santo Pontífice Juan Pablo II nos entregó un documento extraordinario “os daré pastores” en el que se discute y explica la importancia de la formación permanente para el sacerdocio, que no termina con la sagrada ordenación, al contrario: comienza y debe continuar a lo largo de la vida.
En cuanto a cómo reconocer o no una vocación, Puedo decirles que en ciertas situaciones es el sacerdote quien sigue la vocación, tanto el obispo que luego tendrá que admitirlo a las órdenes sagradas, tienen que confiar en un también “instinto” que no se entiende como un fin humano en sí mismo, sino un don del Espíritu Santo, lugar donde el Espíritu Santo nos habla.
También en base a mi experiencia, te puedo decir que en ciertos casos específicos, las únicas veces que me equivoqué fue cuando me negué a seguir adelante con esto “instinto”, convenciéndome de que las cosas no eran ni podían ser como “instintivamente” los sentí. Y el tiempo me dijo entonces que el”instinto” me sugirió lo correcto.
Una vez le dije a un obispo en tono imperativo que ese tema no debía ser ordenado en absoluto.. Ese obispo miope me preguntó qué pruebas en contrario tenía contra ese candidato, incluso me dijo “¿Tienes algo escrito y firmado para darme??”. Le respondí que no tenía ninguna de las pruebas., pero que había tenido muy claro que al ordenarlo se estaría cometiendo un grave error, porque instintivamente intuí que no tenía un equilibrio saludable. el obispo me contesto “el instinto deja el tiempo que encuentra”, no me hizo caso y lo ordeno. Después de tres años, ese sacerdote fue visto sacado de la parroquia por cuatro carabinieri que le pusieron esposas en las muñecas..
Luego tenemos el problema significativo de ciertos individuos con tendencias homosexuales que buscan ingresar al clero, en el que ven uno de los peores y menos adecuados lugares para su realización a menudo puramente estético-emocional. Aquí, en esos casos debería haber otro principio sólido: ante la duda, no estoy diciendo con certeza, pero solo para dudar, es bueno correr el riesgo de quemar hasta una verdadera vocación. Porque si luego la duda resulta fundada y probada después de la sagrada ordenación, los daños que ciertos sujetos pueden producir son verdaderamente terribles, especialmente cuando crean verdaderas camarillas al establecer grupos de presión gay dentro de las diócesis, literalmente devastándolos.
En ese artículo de 2014 expresó que esta buena joven, dotado de gran canto y talento musical, ella no permanecería en la vida religiosa. Fue mi instinto el que me dijo, que al parecer no estaba mal.