La gestion embarrassante et dangereuse du Dicastère pour les Causes des Saints et la critique comme fondement du principe chrétien: “Foi et raison”

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LA GESTION EMBARRASSANTE ET DANGEREUSE DU DÉPARTEMENT DES CAUSES DES SAINTS ET DE LA CRITIQUE COMME FONDEMENT DU PRINCIPE CHRÉTIEN: FOI ET RAISON

Plus le QI moyen dans la société diminue, plus il faut expliquer même les choses évidentes. L'erreur que nous, chercheurs, faisons souvent, dans le domaine théologique comme dans les domaines de toutes les sciences les plus disparates, de la médecine à l'astrophysique, c'est de prendre souvent pour acquis des choses que l'on considère comme évidentes et qui en réalité sont, étant les éléments les plus rudimentaires des différentes sciences ou du simple et fondamental bon sens humain. Malheureusement, il faut tenir compte du fait qu'aujourd'hui nous sommes plus enclins à suivre les influencer des analphabètes et moi tiktokeur, y compris des prêtres qui se sont malheureusement jetés dans ces « jeux fous ».

- Nouvelles de l'Église -

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Dans un article il est seulement possible de résumer un problème, mais c'est déjà quelque chose. puis, à tous ceux qui voudraient en savoir plus, Je suggère de lire mon dernier livre Digressions d'un prêtre libéral, où je consacre un chapitre de 138 pages sur ce sujet, accompagné de toutes les implications historiques, théologique et juridique (Dal Bello à Moro. Sainteté comme le défunt lauréat du prix Nobel? P. 127-265).

j'étais perplexe quand sur les différents réseaux sociaux Je me suis entendu accusé de critiquer le Saint-Père François. En vérité j'ai toujours défendu son enseignement et aussi sa personne auguste, émettant souvent des reproches publics, dur et sévère, à ces « catholiques accidentels » qui pensent qu'ils peuvent même déclarer un Pontife romain illégitime sur la base de leurs propres humeurs subjectives, quelque chose de vraiment aberrant.

Dans mon livre précédent intitulé de manière provocante La tristesse de l'amour Je ne critique pas l'exhortation apostolique post-synodale aimer la joie, Je souligne la longueur excessive du texte et son langage vague et ambigu plein de sociologismes inutiles et trompeurs.. Celui qui dit le contraire ment, ceci est démontré par le livre imprimé dont certains détracteurs n'ont lu que le titre, déduire de suivre ce qu'il ne contient pas, donner des phrases absurdes basées sur rien.

Je constate avec inquiétude qu'une armée de plus en plus dense de « soi-disant catholiques » confond le mystère de la foi avec un « j'aime ça » ou un « je n'aime pas » émotionnel. La totalité, que ce soit négatif ou positif, strictement basé sur une absence totale de raison et de sens critique. C'est pourquoi je me retrouve souvent dans cette situation paradoxale: «Sale hérétique Bergoglien!» crie le réciteur compulsif du chapelet, me considérant coupable d'avoir défendu le Saint-Père François, après avoir suivi un prêtre excommunié pour hérésie et schisme qui fut démis de l'état clérical par une sentence prononcée par le Pontife Romain, capable de faire croire à ses disciples fragiles et problématiques que des éléphants roses volent dans le ciel selon « l'Évangile » de Maria Valtorta et les « prophéties » de la bienheureuse Katharina Emmerick et celles de sainte Faustine Kowalska. Par contre en voici d'autres: «Comment oses-tu critiquer le Saint-Père?», ceci pour avoir simplement exprimé ses regrets pour sa présence inappropriée et à mon avis nuisible dans des programmes télévisés animés par des individus qui ont toujours tiré sur l'Église catholique, ou sur ses principes éthiques et moraux (voir QUI e QUI).

Si dans la limite de ce qui est dû, les évêques et les théologiens n'avaient pas exercé dans la liberté des enfants de Dieu ce précieux élément qu'est la critique, surtout le très décisif et sévère quand il le faut, à commencer par le Bienheureux Apôtre Paul qui à Antioche a rendu Pierre noir, comme on dit (cf.. Fille 2, 11-14), aujourd'hui nous n'aurions pas eu les grands conciles dogmatiques de l'Église, nous n'aurions pas défini les vérités de la foi révélées par le premier concile de Nicée à suivre et, après la mort de Jésus-Christ, si quelque chose n'est perçu que comme un "messie raté", à l'heure actuelle, nous n'aurions été qu'une petite secte hérétique du judaïsme, tout ça si le sens critique faisait défaut, Qu'est-ce que ça veut dire: le motif. Foi, a expliqué saint Anselme d'Aoste et a réitéré plusieurs siècles plus tard le Saint Pontife Jean-Paul II dans son encyclique Foi et Raison, il est basé sur la raison et doit nécessairement partir de la raison, ce qui implique avant tout l'exercice du sens critique. C'est par la raison que nous atteignons les portes des grands mystères de la foi et alors seulement nous pouvons franchir ce seuil par une voie libre., acte conscient et rationnel de foi pure.

Plus le QI moyen dans la société diminue, plus il faut expliquer même les choses évidentes. L'erreur que nous, chercheurs, faisons souvent, dans le domaine théologique comme dans les domaines de toutes les sciences les plus disparates, de la médecine à l'astrophysique, c'est de prendre souvent pour acquis des choses que l'on considère comme évidentes et qui en réalité sont, étant les éléments les plus rudimentaires des différentes sciences ou du simple et fondamental bon sens humain. Malheureusement, il faut tenir compte du fait qu'aujourd'hui nous sommes plus enclins à suivre les influencer des analphabètes et moi tiktokeur, y compris les prêtres qui malheureusement se sont lancés dans ces "jeux fous".

Comme toujours, expliquons avec un exemple: nombreux influencer persuadés qu'"un nain a le cœur trop près de son trou du cul" car ils n'ont pas compris l'hyperbole ironique de la chanson Un juge par Fabrizio de André, ils utilisent le mot Moyen Âge dans un sens péjoratif, ignorer ce bagage artistique, la science et la technologie que nous avons aujourd'hui, nous devons tout au Moyen Âge. Pas seulement, parce que si aujourd'hui on connaît les auteurs classiques; être la culture, La littérature et la philosophie grecques et romaines ne nous ont été transmises que grâce au Moyen Âge., y compris les poèmes les plus lubriques de Valerius Gaius Catullus, que non seulement l'Église s'est gardée de censurer ou de détruire, car si nous les connaissons aujourd'hui c'est grâce à elle et aux moines scribes qui les ont transcrits et transmis au fil des siècles.

Le système du droit moderne nous le devons aux grands glossateurs bolognais qui ont vécu entre le XIe et le XIIe siècle et nous devons l'élément fondamental de la civilisation juridique de la protection et de la légitime défense de l'accusé précisément à ce processus inquisitoire sur lequel des gens inconscients et ignorants du fait qu'être condamné par les Tribunaux de la Sainte Inquisition a été très difficile. Et ce sont précisément les tribunaux de l’Inquisition qui ont sanctionné un autre élément qui fait aujourd’hui partie de la jurisprudence pénale de tous les pays dits civilisés du monde.: la punition vise à la guérison et non à la punition, par la punition, le condamné ne doit pas être puni mais récupéré.

La réponse des ignorants est prête: « Des condamnations à mort ont été prononcées!». Et ici il faut rappeler que les condamnations à mort n'étaient pas rares mais très rares, précisant qu'ils doivent être placés et interprétés dans des contextes historiques auxquels les critères de jugement actuels ne sont pas applicables, il suffirait d'expliquer que même la condamnation à mort était un acte extrême de guérison pour le condamné. pas un hasard, le condamné, ils étaient habillés en blanc, signe de pureté, parce qu'avec la mort ils ont payé leur dette et éteint leur culpabilité en réacquérant ce qu'on appelle en langage chrétien « la pureté baptismale ». Et leurs corps, après la mort, ils devaient être traités avec respect et enterrés avec considération.

Répond l'ignorant: « Giordano Bruno a été brûlé vif, tout sauf tué et enterré avec respect!». Bien sûr. Et selon quelle était la logique sociale, politique, les juridiques et aussi les religieux de l'époque avaient raison de le brûler vif. C'est lui qui s'est trompé avec une rare obstination. Son procès a duré environ 15 ans et a été annulé deux fois en raison de défauts de forme risibles pour être reparti de zéro. Pendant des années et des années, il a été essayé par tous les moyens de l'inciter à se repentir., ce qu'il a obstinément refusé. Il est inutile de dire et d'expliquer à certains qu'ils se nourrissent et boivent de légendes noires qui ne peuvent être évaluées et qu'ils jugent ensuite le cas Giordano Bruno avec les critères de jugement de notre présent social., politique, juridique et aussi religieux. Ce serait comme condamner aux cris de scandale et par l'application de la pensée contemporaine certaines pratiques des hommes préhistoriques considérées à notre avis comme inhumaines et criminelles..

Éléments de ce genre peut être expliqué par mon éminent ami médiéviste Franco Cardini, ou encore par le vulgarisateur historique Alessandro Barbero, comme par moi en ma qualité de spécialiste des sciences juridiques, de théologie dogmatique et histoire du dogme. Oui, mais à combien de personnes et à quel public pourrions-nous les expliquer? Nos chiffres, mais différemment on peut être suivi, ils ne seront jamais comparables à des centaines de milliers, sinon aux millions suiveurs qui suivent les bêtises de certains personnages qui utilisent le mot Moyen Âge de manière inappropriée, reçu et utilisé par autant de perroquets qui les suivent, ignorant que le Moyen Âge signifie Albert le Grand, Anselm de Canterbury, Bernard de Clairvaux, Ildegarda à Bingen, Domenico di Guzmán, François d'Assise, Bonaventure de Bagnoregio, Catherine de Sienne, Thomas d'Aquin, scotus … Le Moyen Âge est le grand circuit des abbayes et des monastères bénédictins qui ont donné vie à la conception sociale et politique de l'Europe avant même l'an Mil.. Le Moyen Âge, ce sont les grands architectes et ingénieurs cisterciens et chartreux, qui apportait l'eau courante dans de nombreux villages, veillant à l'hygiène et à la prophylaxie des populations locales sujettes aux maladies et souvent aux épidémies dues à l'excès de saleté. Le Moyen Âge a marqué les siècles de la raison et de l'exercice du sens critique des esprits les plus brillants de l'histoire.. Le Moyen Âge, c'est Frédéric II de Souabe avec l'école courtoise sicilienne, Brunette Latine, Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccace. Le Moyen Âge a pris fin avec des hommes comme Silvio Enea Piccolomini, monta sur le trône sacré sous le nom de Pie II, qui, dans sa Pienza originale, a créé un prototype d'un noyau urbain moderne de la ville du futur.

Certains pensent que les Médicis sont les pères de la Renaissance? Soyons sérieux. la Renaissance, qui a une valeur à la fois théologique et sociale, elle a été créée par l'Église après le grand traumatisme de la terrible peste de 1346 qui a exterminé la moitié de la population européenne, au terme duquel ils ont tenté de renaître. Il suffirait d'aller voir quels sont les mécènes qui commandèrent les plus grandes œuvres de la Renaissance., à la fois pictural et architectural: Pontifes suprêmes, Cardinaux, Évêques et diocèses entiers, autre que Laurent le Magnifique se faisait passer pour le créateur et père de la Renaissance... soyons sérieux!

Prémisse longue? La connaissance et la transmission des connaissances ne sont jamais une affaire de longue haleine, dans ce monde pauvre où le chef d'orchestre d'un Suivant émission de télévision vous seriez en mesure de demander à un chercheur invité de remplir simplement un espace pour expliquer 30 selon la métaphysique, si quelque chose après avoir parlé pour 45 minutes Mauro Corona devant une bouteille de vin. Toute référence à Bianca Berlinguer est complètement fortuite, De toute évidence. Prolix sont les discours qui ne disent rien, pas ceux où plusieurs siècles d’histoire sont résumés de manière compréhensible en quelques dizaines de lignes, entre autres choses, dissiper les légendes noires douloureuses et nuisibles.

Si la confusion s'ajoute à l'émotionnel avec l'assaisonnement de l'ignorance, si l'ensemble, pour notre grand malheur, pénètre et se fait pénétrer dans l'Église comme un cheval de Troie, à ce moment-là, le désastre est fait. Un désastre qui touche aussi depuis quelque temps le Dicastère pour les Causes des Saints, depuis que le Souverain Pontife Jean-Paul II a commencé à saper cette sagesse et cette structure prudentielle qui avaient caractérisé les processus pour arriver à proclamer d'abord les bienheureux et à suivre les saints, à travers des critères très rigides et rigoureux. Avec tout le respect que je dois à ceux qui aujourd'hui ont changé le mot "rigide" et "rigoureux" en quelque chose de négatif et de méprisable. Mais encore une fois, dans l'Église aujourd'hui, il y a même ceux qui utilisent les mots « dogme » et « dogmatique » dans un sens négatif, tant que personne n'ose botter le cul à un gitan qui tente de voler votre portefeuille derrière la colonnade du Bernin, parce que dans ce cas tu risques l'excommunication peines sententiae pour avoir maltraité une « sœur rom » qui a le droit de vivre et d'exercer sa propre « culture », comme on appelle aujourd'hui le vol et le vol à la tire: "culture".

Le Saint-Père Jean-Paul II il est intervenu non seulement avec une réforme du processus pour les causes des saints, parce qu'il est intervenu plus tard avec diverses dispenses, qui a continué et augmenté après lui. Nous avons ainsi eu des saints dispensés de la phase historique, saints dispensés par miracle, saints dispensés, comme quelqu'un l'a dit ironiquement mais à juste titre par la sainteté elle-même. Le procès de Jean-Paul II lui-même s'est ouvert sur une dispense sensationnelle et dangereuse: dispense de la phase historique. Entre autres choses pour un pontificat complexe qui a duré 26 années et tout cela doit être soigneusement étudié dans un contexte social et géopolitique international que définir comme complexe est un pur euphémisme.. Surtout, un pontificat unique dans l'histoire, parce que pendant cette période, le monde s'est effondré et les sociétés mondiales telles que nous les connaissions sur le plan social jusqu'à récemment se sont effondrées, scientifique, moral, politique et religieux. Suivant la sagesse et la procédure prudentielle précédentes, le processus de béatification d'un Pontife Romain n'avait pas encore commencé 30 années après la mort. Ceci est démontré par le processus procédural du Saint Pontife Pie 1914, il a été béatifié en 1951 et canonisé en 1954. La cérémonie de canonisation de Pie, c'est alors arrivé à 40 des années après sa mort. Le processus de Jean-Paul II fut complètement différent : moins de neuf ans après sa mort, il fut béatifié puis canonisé., complète avec la dispense accordée par Benoît XVI à ce qui avait été établi par son prédécesseur en 1983 dans la constitution apostolique Divin Maître de Perfection qui prévoyait la date d'entrée en vigueur de 5 des années après le décès, avant l'ouverture du procès en béatification.

À l’époque dite des Jeunes Paulistes nous avons vu des bienheureux et des saints élevés aux honneurs des autels qui ne laissent pas tant un goût amer dans la bouche, mais ils vous font vraiment frissonner le dos, car outre les règles, les critères mêmes des raisons qui peuvent conduire un Serviteur de Dieu à être d'abord béatifié puis canonisé comme martyr ont été renversés, presque comme si les pontifes des dernières décennies s'étaient sentis légitimés à canoniser leurs propres « saints personnels » parce qu'ils étaient compatibles avec les tendances, les pensées et les modes du présent. Un cas récent vraiment frappant a été la béatification d'Enrique Ángel Angelelli Carletti, Évêque de la Roja, béatifié martyr, même si avec le temps, deux enquêtes différentes confiées à des commissions d'experts indépendantes, un composé d'universitaires argentins et un composé d'universitaires américains, a réitéré qu'il s'agissait d'un accident de la route et non d'un attentat planifié par le régime dictatorial de l'époque. A cela il faut ajouter le cas non négligeable d'un prêtre, personnage clé comme témoin et collaborateur du bienheureux évêque martyr, qui a ensuite quitté le sacerdoce, qui a initialement proposé une version de l'incident, puis il l'a nié et est ensuite tombé dans de nouvelles contradictions. Cependant, notons que les bosses et les nids-de-poule de cette route avaient en réalité une haine profonde et suprême envers la foi catholique et ses ministres..

Pour procéder à la béatification un serviteur ou serviteur de Dieu, puis canoniser un bienheureux ou un bienheureux, ce qu'il faut, c'est un miracle prouvé qui constitue un fait scientifiquement inexplicable. Il y a cependant une exception au miracle: le martyre, parce que ce qui est reconnu en soi comme un miracle est le martyre lui-même. Et ici, il faut clarifier ce qu'est l'Église, depuis le siège apostolique, il l'a compris comme un martyre: être tué dans haine de la foi, c'est-à-dire dans une haine suprême de la foi catholique. Cela dit, si quelqu'un aujourd'hui, utiliser un langage politique inapproprié, il pense et accuse l'Église d'être passée à gauche, je sais que tu as tort, parce que les faits prouvent le contraire: il a bougé et s'est jeté dans le meilleur du pire du vieux désordre démocrate-chrétien.

Deux cas concrets d’imbrication cléricale-chrétienne: Sainte Edith Stein et le bienheureux Pino Puglisi. La Stein, femme extraordinaire dotée d'une intelligence brillante, philosophe d'une stature sans précédent, née juive dans une famille juive, puis convertie au catholicisme et devenue religieuse carmélite, elle a été emmenée par les nazis alors qu'elle était à son Carmel, emmené au camp de concentration et tué. Stein a été capturée parce qu'elle était juive et parce qu'elle était juive, donc considéré comme tel par les nazis, qu'elle se soit convertie ou non, puis soit devenue carmélite, c'était quelque chose qui ne les intéressait pas du tout. Stein n’est donc pas mort dans une haine suprême envers la foi catholique., mais tuée parce qu'elle était juive, cela signifie: dans la haine suprême nourrie par les nazis envers le judaïsme et les juifs. Par haine de la foi catholique, saint Maximilien Maria Kolbe a été tué, capturé en tant que prêtre catholique de l'Ordre des Frères Mineurs Conventuels et tenu pour responsable de propagande non appréciée par le régime et considéré à ce titre comme un dangereux ennemi du nazisme. Plutôt que d'attendre son tour pour mourir, il a proposé de remplacer un père de famille dans le « gouffre de la faim »., va mourir à sa place avec un acte de charité héroïque. Mais de toute façon il serait mort et de toute façon il aurait été un saint martyr, à moins qu'il ne s'enfuie, ou que le camp de concentration avait été libéré par les armées alliées, ce qui s'est pourtant produit quatre ans plus tard, Le père Maximilian Maria Kolbe est décédé le 14 août 1941.

Edith Stein, femme absolument extraordinaire c'est un modèle de foi tout aussi extraordinaire, modèle incontestable et précieux de vertus héroïques qui en font à juste titre une sainte, mais pas un saint martyr, ne pas avoir été tué par haine de la foi catholique. Et ça, en son temps, a été expliqué en détail à Jean-Paul II par Père Peter Gumpel, qui l'a fait savoir à la demande d'avis aucun problème à propos de sa béatification, mais pas comme un martyr tué en haine de la foi. En réponse, Jean-Paul II n’a pas voulu entendre raison, faire prévaloir une raison purement politique, s'est révélé plus tard être un boomerang, parce que les communautés juives internationales ont répondu à juste titre que l'Église était libre de béatifier et de canoniser qui elle voulait et quand elle le voulait, mais qu'Edith Stein avait été tuée parce qu'elle était juive et certainement pas parce qu'elle était catholique. Et ils avaient sacrément raison.

Avec le bienheureux Pino Puglisi, le prêtre de Panormita, dont le caractère sacré de la vie n'est pas contesté, ça frôlait la farce, au sens le plus délicat du terme, le proclamant - écoute, écouter! - martyr du crime organisé. Et ici, nous devons clarifier: Le père Pino a été tué par la mafia, qui a un nom spécifique: Cosa Nostra. je me demande: les héroïques évêques siciliens, s'ils voulaient vraiment le bienheureux martyr comme médaille sur leur poitrine, parce qu'ils ne l'ont pas présenté pour être proclamé proto-martyr de la mafia, o di Cosa Nostra? Pourquoi utiliser le terme crime organisé, ce qui signifie de manière ambiguë tout et rien, quand il s'agit d'une organisation très spécifique, c'est à dire la mafia, avec un nom très précis, ou Cosa Nostra? Et qui auraient été ces féroces ennemis de la foi catholique, peut-être les mafieux? Mais les mafieux - et les évêques de Sicile devraient le savoir très bien - sont des gens pieux., avec les cartes saintes de Sainte Lucie, Sainte Agathe et Sainte Rosalie à l'intérieur des portefeuilles, avec la prière aux lèvres et un cierge à la main aux premiers rangs des processions. Puis quand les chefs de clan furent arrêtés, ils les ont trouvés avec un seul et unique livre: la Sainte Bible, plein de soulignements et de pizzini, comme dans le cas du chef de clan Bernardo Provenzano. Si quoi que ce soit, la question que devraient se poser aujourd'hui les prêtres d'un certain âge qui se disent tous élèves du Père Pino Puglisi, ça devrait être celui-là: alors qu'il est seul, comme un chien en liberté, il s'est opposé à l'arrogance mafieuse de son quartier, nous les prêtres, dans nos paroisses centrales, prêt à nous lancer des coups de couteau par derrière rien que pour arracher une mozzetta à un chanoine du Chapitre Métropolitain ou à celui de la Chapelle Palatine, ce que nous avons fait, ainsi que de nous proclamer autopsie ses élèves comme de dignes fils du Léopard? C'est ce que devraient se demander certains prêtres de Palerme qui se vantent aujourd'hui d'avoir tous été ses élèves et disciples., parce que c'est ça le problème: la mafia n'aurait jamais osé lever la main sur un prêtre de Palerme si elle ne l'avait pas considéré comme un simple non-conformiste ennuyeux. Demande: étant donné que les mafieux sont tout sauf naïfs, qui l'a fait se sentir comme un franc-tireur? Mais si tous les prêtres de Palerme viennent 55 les années suivantes, ils étaient ses étudiants et disciples, il aurait dû avoir un clergé compact autour de lui pour soutenir son précieux travail, ou non? Et si c'était le cas, mafia, j'aurais jamais osé tuer un prêtre? J'ai lu les documents de ce procès et en conscience je peux dire - invitant quiconque à le nier - que sans préjudice de l'honneur et de la sainteté incontestable du bienheureux, nous pouvons en rire de la même manière que nous avons tous ri solennellement du Léopard de Don Giuseppe Tomasi, prince de Lampedusa.

Quand dans une sphère délicate, telle est la béatification des bienheureux et la canonisation des saints, nous nous laissons emporter et émotionnellement affectés par le moment social ou politique, aussi si le souhaite l'opportunisme médiatique dicté par la situation du moment, d'énormes dégâts peuvent être causés, vouloir l'irréparable, pas tant pour le présent que pour le futur à venir, lorsque les âmes émotionnelles se sont calmées et que certaines émotions sont mortes ou ont été remplacées par de nouvelles plus adaptées à cette époque. C'est à ce moment-là que les historiens nous analyseront, à divers égards, même en tant que monstres, disant sans détour: beaux superficiels qu'ils étaient, ceux qui nous ont précédé! Et tout le monde se tait, parce que ce sera vrai.

Ceux qui ne regardent émotionnellement que le présent, ignore le lourd héritage qu'il laissera pour l'avenir. Dans le monde de demain, il ne sera plus possible de faire comme le Saint Pontife Paul VI qui a fait disparaître des dizaines de saints d'un trait de plume sous prétexte de réformer le Calendrier.. Il est bien connu que plusieurs de ces saints n’ont jamais existé, d'autres étaient des doubles d'autres saints, d'autres étaient même des chiffres embarrassants et à ce titre à oublier.

le le monde d'aujourd'hui et celui de demain il ne permettra plus la chute dans l’oubli qui était possible autrefois. Cependant, les personnes émotives qui vivent dans le présent sans perspective d'avenir ne le savent malheureusement pas., au grand malheur de nos enfants qui viendront et qui devront être humiliés et moqués à cause de la superficialité de leurs pères.

de l'île de Patmos, 25 septembre 2023

 

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2 réponses
  1. Jean65
    Jean65 dit :

    père ariel, J'apprécie vraiment vos articles et merci, Cependant, concernant la mort du Père Enrique Ángel Angelelli Carletti, les sites Internet s'accordent pour affirmer qu'il ne s'agit pas d'un accident mais d'un attentat.…

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