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Pai de Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo
Presbítero e Teólogo

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A GESTÃO CONVERSA E PERIGOSA DO DEPARTAMENTO DAS CAUSAS DOS SANTOS E DA CRÍTICA COMO FUNDAMENTO DO PRINCÍPIO CRISTÃO: FÉ E RAZÃO

Quanto mais baixo se torna o QI médio na sociedade, mais é necessário explicar até as coisas óbvias. O erro que nós, estudiosos, frequentemente cometemos, no campo teológico como nas esferas de todas as ciências mais díspares, da medicina à astrofísica, é muitas vezes tomar como certas coisas que consideramos óbvias e que na verdade são, sendo os elementos mais rudimentares das diversas ciências ou do simples e básico senso comum humano. Infelizmente é necessário ter em conta que hoje estamos mais inclinados a seguir o influência analfabetos e eu tiktok, incluindo padres que infelizmente se lançaram nestes "jogos malucos".

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Em um artigo só é possível resumir um problema, mas já é algo. Então, para quem quiser saber mais, Sugiro ler meu último livro Digressões de um padre liberal, onde dedico um capítulo de 138 páginas sobre este assunto, acompanhada por todas as implicações históricas, teológico e jurídico (Dal Bello para Moro. Santidade como o falecido ganhador do Prêmio Nobel? P. 127-265).

Fiquei perplexo quando nos vários mídia social Eu me ouvi acusado de criticar o Santo Padre Francisco. Na verdade sempre defendi o seu ensinamento e também a sua augusta pessoa, muitas vezes emitindo censuras públicas, duro e severo, para aqueles "católicos acidentais" que pensam que podem até declarar ilegítimo um Romano Pontífice com base em seus próprios humores subjetivos, algo verdadeiramente aberrante.

No meu livro anterior, provocativamente intitulado A tristeza de amor Não critico a exortação apostólica pós-sinodal alegria do amor, Destaco a extensão excessiva do texto e sua linguagem vaga e ambígua repleta de sociologismos inúteis e enganosos. Quem disser o contrário está mentindo, isso é demonstrado pelo livro impresso, do qual alguns detratores apenas leram o título, deduzindo seguir o que não contém, dando sentenças absurdas baseadas em nada.

Observo com preocupação que um exército cada vez mais denso de “autoproclamados católicos” confunde o mistério da fé com um emocional “gosto” ou “não gosto”. Todos os, seja negativo ou positivo, estritamente baseado numa total falta de razão e sentido crítico. É por isso que muitas vezes me encontro nesta situação paradoxal: «Sujo herege bergogliano!» grita o rosário compulsivo, considerando-me culpado por ter defendido o Santo Padre Francisco, depois de seguir um padre excomungado por heresia e cisma que foi demitido do estado clerical com sentença proferida pelo Romano Pontífice, capaz de fazer crer aos seus frágeis e problemáticos seguidores que os elefantes cor-de-rosa voam no céu segundo o “Evangelho” de Maria Valtorta e as “profecias” da Beata Katharina Emmerick e de Santa Faustina Kowalska. Por outro lado, aqui estão alguns outros: “Como ousa criticar o Santo Padre?», isto por ter simplesmente manifestado pesar pela sua presença inadequada e, na minha opinião, prejudicial em programas de televisão apresentados por indivíduos que sempre dispararam contra a Igreja Católica, ou nos seus princípios éticos e morais (veja WHO e WHO).

Se dentro dos limites do que é devido, bispos e teólogos não exerceram na liberdade dos filhos de Deus aquele elemento precioso que é a crítica, especialmente aquele muito decisivo e severo quando necessário, a partir do Beato Apóstolo Paulo que em Antioquia enegreceu Pedro, como dizem (cf.. Garota 2, 11-14), hoje não teríamos tido os grandes concílios dogmáticos da Igreja, não teríamos definido as verdades da fé reveladas pelo Primeiro Concílio de Nicéia para seguir e, depois da morte de Jesus Cristo, se alguma coisa fosse percebida apenas como um "messias fracassado", atualmente não seríamos nada mais do que uma pequena seita herética do judaísmo, tudo isso se faltasse o senso crítico, O que isso significa: a razão. Fé, explicou Santo Anselmo de Aosta e reiterou muitos séculos depois o Santo Pontífice João Paulo II na sua encíclica Fé e Razão, baseia-se na razão e deve necessariamente partir da razão, que envolve antes de tudo o exercício do senso crítico. É através da razão que chegamos às portas dos grandes mistérios da fé e só então poderemos cruzar esse limiar através de uma liberdade, ato consciente e racional de fé pura.

Quanto mais baixo se torna o QI médio na sociedade, mais é necessário explicar até as coisas óbvias. O erro que nós, estudiosos, frequentemente cometemos, no campo teológico como nas esferas de todas as ciências mais díspares, da medicina à astrofísica, é muitas vezes tomar como certas coisas que consideramos óbvias e que na verdade são, sendo os elementos mais rudimentares das diversas ciências ou do simples e básico senso comum humano. Infelizmente é necessário ter em conta que hoje estamos mais inclinados a seguir o influência analfabetos e eu tiktok, incluindo sacerdotes que infelizmente se lançaram nestes "jogos malucos".

Como sempre, vamos explicar com um exemplo: numeroso influência convencidos de que "um anão tem o coração muito perto do cu" porque não entenderam a hipérbole irônica da música Um juiz por Fabrice de André, eles usam a palavra Idade Média em um sentido depreciativo, ignorando essa bagagem de arte, ciência e tecnologia que temos hoje devemos tudo à Idade Média. Não somente, porque se hoje conhecemos os autores clássicos; seja a cultura, A literatura e a filosofia grega e romana só nos foram transmitidas graças à Idade Média, incluindo os poemas mais lascivos de Valerius Gaius Catullus, que não só a Igreja teve o cuidado de não censurar ou destruir, porque se os conhecemos hoje é graças a ele e aos monges escribas que os transcreveram e os transmitiram ao longo dos séculos.

O sistema do direito moderno devemos isso aos grandes glossadores bolonheses que viveram entre os séculos XI e XII e devemos o elemento fundamental da civilização jurídica da protecção e defesa legítima dos acusados ​​precisamente a esse processo inquisitorial em que pessoas desatentas e ignorantes sobre o facto de serem condenado pelos Tribunais da Santa Inquisição foi muito difícil. E foram justamente os tribunais da inquisição que sancionaram outro elemento que hoje faz parte da jurisprudência penal de todos os países ditos civilizados do mundo: a punição que visa a recuperação e não a punição, através da punição, a pessoa condenada não deve ser punida, mas recuperada.

A resposta do ignorante está pronta: «Sentenças de morte foram dadas!». E aqui deve ser reiterado que as sentenças de morte não eram raras, mas muito raras, especificando que devem ser colocados e interpretados em contextos históricos aos quais os critérios de julgamento de hoje não são aplicáveis, bastaria explicar que mesmo a sentença de morte foi um ato extremo de recuperação para os condenados. Não Aleatório, o condenado, eles estavam vestidos de branco, sinal de pureza, porque com a morte pagaram a sua dívida e extinguiram a sua culpa readquirindo o que na linguagem cristã se chama “pureza batismal”. E seus corpos, após a morte, eles tinham que ser tratados com respeito e enterrados com consideração.

Responde o ignorante: «Giordano Bruno foi queimado na fogueira, além de morto e enterrado com respeito!». Certain. E de acordo com o que era a lógica social, política, jurídicos e também religiosos da época tiveram razão em queimá-lo na fogueira. Foi ele quem errou com rara obstinação. Seu julgamento durou aproximadamente 15 anos e foi cancelado duas vezes devido a defeitos de forma ridículos para ser reiniciado do zero. Durante anos e anos ele foi tentado de todas as maneiras para induzi-lo ao arrependimento, que ele teimosamente recusou. Não adianta dizer e explicar para certas pessoas que elas se alimentam e bebem de lendas negras que não podem ser avaliadas e depois julgaram o caso Giordano Bruno com os critérios de julgamento do nosso presente social, político, legais e também religiosos. Seria como condenar com gritos de escândalo e com a aplicação do pensamento contemporâneo certas práticas dos homens pré-históricos consideradas em nossa opinião desumanas e criminosas.

Elementos deste tipo pode ser explicado pelo meu eminente amigo medievalista Franco Cardini, ou ainda pelo divulgador histórico Alessandro Barbero, como por mim na minha qualidade de estudioso de ciências jurídicas, de teologia dogmática e história do dogma. sim, mas para quantas pessoas e para que público poderíamos explicá-los? Nossos números, por mais diferentemente que se possa seguir, eles nunca serão comparáveis ​​a centenas de milhares, se não aos milhões seguidores que seguem as idiotices de certos personagens que usam a palavra Idade Média de forma inadequada, recebido e usado por tantos papagaios que os seguem, sem saber que a Idade Média significa Alberto, o Grande, Anselmo de Cantuária, Bernard de Clairvaux, Ildegarda em Bingen, Domenico di Guzmán, Francisco de Assis, Boaventura de Bagnoregio, Catherine de Siena, Tomás de Aquino, Duns Scotus … A Idade Média é o grande circuito de abadias e mosteiros beneditinos que deu vida ao conceito social e político da Europa ainda antes do ano 1000. A Idade Média são os grandes arquitetos e engenheiros cistercienses e cartuxos, que levou água corrente a muitas aldeias, cuidando da higiene e profilaxia das populações locais sujeitas a doenças e muitas vezes epidemias devido ao excesso de sujeira. A Idade Média marcou os séculos da razão e do exercício do senso crítico pelas mentes mais brilhantes da história. A Idade Média é Frederico II da Suábia com a escola da corte siciliana, Moreno Latino, Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio. A Idade Média chegou ao fim com homens como Silvio Enea Piccolomini, ascendeu ao trono sagrado com o nome de Pio II, que em sua Pienza original criou um protótipo de núcleo urbano moderno da cidade do futuro.

Alguns acreditam que os Medici são os pais da Renascença? Vamos ser sérios. Renascimento, que tem um valor teológico e social, foi originado pela Igreja após o grande trauma da terrível praga de 1346 que exterminou metade da população europeia, no final do qual eles tentaram renascer. Bastaria ir ver quem foram os mecenas que encomendaram as maiores obras renascentistas, tanto pictórico quanto arquitetônico: Sumos Pontífices, Cardeais, Bispos e Dioceses inteiras, além de Lorenzo, o Magnífico, que se passou por criador e pai da Renascença... vamos falar sério!

Premissa prolixa? O conhecimento e a transmissão do conhecimento nunca são prolixos, neste mundo pobre em que o condutor de uma Segue programa de entrevista você poderia pedir a um acadêmico convidado apenas para preencher um espaço para explicar 30 de acordo com a metafísica, se alguma coisa depois de ter falado 45 minutos Mauro Corona diante de uma garrafa de vinho. Qualquer referência a Bianca Berlinguer é completamente coincidência, obviamente. Prolix são os discursos que não dizem nada, não aqueles onde vários séculos de história são resumidos de forma compreensível em algumas dezenas de linhas, entre outras coisas, dissipar lendas negras dolorosas e prejudiciais.

Se a confusão for adicionada ao emocional junto com o tempero da ignorância, se o todo, para nossa grande desgraça, penetra e é levado a penetrar na Igreja como um cavalo de Tróia, nesse ponto o desastre está feito. Um desastre que também afeta há algum tempo o Dicastério para as Causas dos Santos, desde que o Sumo Pontífice João Paulo II começou a minar aquela sabedoria e estrutura prudencial que caracterizava os processos para chegar a proclamar primeiro os bem-aventurados e seguir os santos, através de critérios muito rígidos e rigorosos. Com todo o respeito àqueles que hoje transformaram a palavra “rígido” e “rigoroso” em algo negativo e desprezível. Mas então novamente, na Igreja hoje, há quem até use as palavras “dogma” e “dogmático” num sentido negativo, desde que ninguém se atreva a chutar o traseiro de um cigano que tenta roubar sua carteira atrás da colunata de Bernini, porque nesse caso você corre o risco de excomunhão decisão a ser tomada por ter maltratado uma “irmã cigana” que tem o direito de viver e exercer a sua própria “cultura”, como roubo e furto são chamados hoje: “cultura”.

O Santo Padre Giovanni Paolo II interveio não só numa reforma do processo das causas dos Santos, porque mais tarde ele interveio com várias dispensas, que continuou e aumentou depois dele. Tivemos assim santos dispensados ​​da fase histórica, santos dispensados ​​pelo milagre, santos dispensados, como alguém disse ironicamente, mas com razão, da própria santidade. O próprio julgamento de João Paulo II começou com uma dispensa sensacional e perigosa: dispensa da fase histórica. Entre outras coisas para um pontificado complexo que durou 26 anos e tudo para ser estudado com prudência num contexto social e geopolítico internacional que definir como complexo é verdadeiramente puro eufemismo. Acima de tudo, um pontificado único na história, porque naquele período de tempo o mundo entrou em colapso e as sociedades mundiais como as conhecíamos a nível social até recentemente entraram em colapso, científico, moral, político e religioso. Seguindo a sabedoria anterior e o procedimento prudencial, o processo de beatificação de um Romano Pontífice não havia começado antes 30 anos após a morte. Isto é demonstrado pelo processo processual do Santo Pontífice Pio 1914, ele foi beatificado em 1951 e canonizado em 1954. A cerimônia de canonização de Pio, então aconteceu 40 anos após sua morte. O processo de João Paulo II foi completamente diferente: menos de nove anos depois de sua morte foi beatificado e depois canonizado, completo com a dispensa dada por Bento XVI ao que foi estabelecido pelo seu antecessor em 1983 na constituição apostólica Divino Mestre da Perfeição que previu a data efetiva de 5 anos após a morte antes da abertura do processo de beatificação.

Na chamada era Jovem Paulista vimos Beatos e Santos elevados às honras dos altares que não deixam tanto gosto amargo na boca, mas eles realmente causam um arrepio na espinha, porque além das regras, foram subvertidos os próprios critérios dos motivos que podem levar um Servo de Deus a ser primeiro beatificado e depois canonizado como mártir, quase como se os pontífices das últimas décadas tivessem se sentido legitimados em canonizar os seus próprios “santos pessoais” porque eram compatíveis com as tendências, os pensamentos e modas do presente. Um caso recente verdadeiramente marcante foi a beatificação de Enrique Ángel Angelelli Carletti, Vescovo de la Roja, beatificado como mártir, embora com o tempo, duas investigações diferentes confiadas a comissões independentes de peritos, um composto por acadêmicos argentinos e outro composto por acadêmicos americanos, reiterou que se tratou de um acidente rodoviário e não de um atentado tramado pelo regime ditatorial da época. A isto deve-se acrescentar o não insignificante caso de um padre, figura-chave como testemunha e colaborador do Beato Bispo Mártir, que mais tarde deixou o sacerdócio, que inicialmente ofereceu uma versão do incidente, então ele negou e posteriormente caiu em novas contradições. No entanto, notemos que os solavancos e buracos dessa estrada tinham verdadeiramente um ódio profundo e supremo pela fé católica e pelos seus ministros..

Para prosseguir com a beatificação Servo ou Servo de Deus, então canonize um Beato ou um Beato, o que é necessário é um milagre comprovado que constitua um fato cientificamente inexplicável. No entanto, há uma exceção ao milagre: o martírio, porque o que é reconhecido em si como um milagre é o próprio martírio. E aqui é preciso esclarecer o que é a Igreja, desde o apostólica, ele entendeu isso como martírio: ser morto em ódio da fé, isto é, em ódio supremo à fé católica. Dito isto, se alguém hoje, usar linguagem política inadequada, ele pensa e acusa a Igreja de ter se deslocado para a esquerda, sei que você está errado, porque os fatos provam o contrário: moveu-se e atirou-se no melhor do pior da velha confusão democrata-cristã.

Dois casos concretos de envolvimento clerical-cristão: Santa Edith Stein e Beato Pino Puglisi. La Stein, mulher extraordinária dotada de inteligência brilhante, filósofo de estatura incomparável, nasceu judia em uma família judia e mais tarde se converteu ao catolicismo e tornou-se freira carmelita, ela foi levada pelos nazistas enquanto estava em seu Carmel, levado para o campo de concentração e morto. Stein foi capturada porque era judia e porque era judia, portanto considerado como tal pelos nazistas, independentemente de ela ter se convertido e depois se tornado freira carmelita, isso era algo em que eles não estavam interessados ​​de forma alguma. Então Stein não morreu em ódio supremo à fé católica, mas morta porque ela era judia, ou seja,: no ódio supremo nutrido pelos nazistas contra o judaísmo e os judeus. Por ódio à fé católica, São Maximiliano Maria Kolbe foi morto, capturado como sacerdote católico da Ordem dos Frades Menores Conventuais e responsabilizado por propaganda não apreciada pelo regime e como tal considerado um perigoso inimigo do nazismo. Em vez de esperar a sua vez de morrer, ele se ofereceu para substituir um homem de família no “poço da fome”., vai morrer em seu lugar com um ato de caridade heróica. Mas ele teria morrido de qualquer maneira e teria sido um santo mártir, a menos que ele tenha fugido, ou que o campo de concentração foi libertado pelos exércitos Aliados, o que, no entanto, aconteceu quatro anos depois, Padre Maximiliano Maria Kolbe faleceu em 14 agosto 1941.

edith stein, mulher absolutamente extraordinária é um modelo de fé igualmente extraordinário, modelo indubitável e precioso de virtudes heróicas que justamente fazem dela uma santa, mas não um santo mártir, não ter sido morto por ódio à fé católica. É isto, em seu tempo, foi explicado em detalhes a João Paulo II por Padre Peter Gumpel, que deu a conhecer este facto ao pedido de parecer sem problemas sobre sua beatificação, mas não como um mártir morto em ódio da fé. Em resposta, João Paulo II não quis ouvir a razão, fazendo prevalecer uma razão puramente política, mais tarde revelou ser um bumerangue, porque as comunidades judaicas internacionais responderam corretamente que a Igreja era livre para beatificar e canonizar quem quisesse e quando quisesse, mas que Edith Stein foi morta porque era judia e certamente não porque era católica. E eles estavam certos.

Com o Beato Pino Puglisi, o presbítero de Panormita, cuja santidade de vida não está em disputa, beirava a farsa, no sentido mais delicado do termo, proclamando isso - ouça, ouvido! - mártir do crime organizado. E aqui precisamos esclarecer: Padre Pino foi morto pela Máfia, que tem um nome específico: Cosa Nostra. Eu me pergunto: os heróicos bispos sicilianos, se eles realmente queriam o abençoado mártir como uma medalha no peito, porque não o apresentaram para ser proclamado protomártir da Máfia, o di Cosa Nostra? Por que usar o termo crime organizado, que significa ambiguamente tudo e nada, quando se trata de uma organização muito específica, ou seja, máfia, com um nome muito específico, ou Cosa Nostra? E quem teriam sido os ferozes odiadores da fé católica, talvez os mafiosos? Mas os mafiosos - e os Bispos da Sicília deveriam saber disso muito bem - são pessoas devotas, com os santos cartões de Santa Lúcia, Santa Ágata e Santa Rosália dentro das carteiras, com oração nos lábios e vela na mão nas primeiras filas das procissões. Então, quando os líderes do clã foram presos, eles os encontraram com um e único livro: a Bíblia Sagrada, cheio de sublinhados e pizzini, como no caso do líder do clã Bernardo Provenzano. Se alguma coisa, a pergunta que os padres de uma certa idade, que afirmam ser alunos do Padre Pino Puglisi, deveriam se perguntar hoje, deveria ser esse: enquanto ele sozinho, como um cachorro solto, ele se opôs à arrogância da máfia em seu bairro, nos padres, nas nossas paróquias centrais, pronto para nos atacar pelas costas só para arrancar uma mozzetta de um cânone do Capítulo Metropolitano ou da Capela Palatina, o que fizemos, além de nos proclamarmos post-mortem seus alunos como dignos filhos do Leopardo? Isto é o que deveriam se perguntar alguns sacerdotes de Palermo que hoje se orgulham de terem sido todos seus alunos e discípulos, porque esse é o problema: a Máfia nunca teria ousado levantar a mão contra um padre de Palermo se não o considerasse apenas um dissidente irritante. Pergunta: dado que os mafiosos são tudo menos ingénuos, que o fez se sentir um dissidente? Mas se todos os padres de Palermo vierem 55 anos seguintes, eles foram seus alunos e discípulos, ele deveria ter tido um clero compacto ao seu redor para apoiar seu precioso trabalho, ou não? E se fosse esse o caso, máfia, jamais teria ousado matar um padre? Li os documentos desse julgamento e posso dizer em consciência - convidando qualquer um a negá-lo - que, sem prejuízo da honra e da indubitável santidade do bem-aventurado, podemos rir disso da mesma forma que todos nós rimos solenemente do Leopardo de Don Giuseppe Tomasi, Príncipe de Lampedusa.

Quando em uma esfera delicada, tal é a beatificação dos bem-aventurados e a canonização dos santos, nos deixamos levar e ser afetados emocionalmente pelo momento social ou político, também se desejado pelo oportunismo mediático ditado pela situação do momento, enormes danos podem ser causados, querendo irreparável, não tanto para o presente, mas para o futuro que está por vir, quando as almas emocionais se acalmaram e certas emoções morreram ou foram substituídas por novas, mais adequadas a esses tempos. Será nesse ponto que os historiadores nos analisarão, em vários aspectos, mesmo como malucos, dizendo sem rodeios: lindos superficiais que eles eram, aqueles que nos precederam! E todos ficarão em silêncio, porque será verdade.

Aqueles que emocionalmente só olham para o presente, ignora o pesado legado que deixará para o futuro. No mundo de amanhã não será mais possível fazer como o Santo Pontífice Paulo VI que fez desaparecer dezenas de Santos com um golpe de caneta com a desculpa de reformar o Calendário. É bem sabido que vários desses santos nunca existiram, outros eram duplicatas de outros santos, outros eram até figuras embaraçosas e como tal a serem esquecidas.

O mundo de hoje e o de amanhã não permitirá mais a queda no esquecimento que foi possível no passado. Porém, pessoas emocionais que vivem no presente sem perspectiva de futuro infelizmente não sabem disso, para a grande desgraça dos nossos filhos que virão e que terão que ser humilhados e ridicularizados por causa da superficialidade de seus pais.

a Ilha de Patmos, 25 setembro 2023

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O novo livro do Padre Ariel foi lançado e está sendo distribuído, você pode comprá-lo clicando diretamente na imagem da capa ou entrando em nossa livraria WHO

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