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Domenico Beneventi, un évêque visé à deux reprises: quand la fureur signée « rédaction » se fait passer pour du journalisme international indépendant

24 août 2026/dans Actualité/par père ariel

DOMENICO BENEVENTI, UN ÉVÊQUE CIBLÉ À DEUX FOIS: QUAND L'ÉVITEMENT SIGNÉ «EDITORIAL» SE PASSAGE COMME JOURNALISME INTERNATIONAL INDÉPENDANT

Quand la même accusation, avec les mêmes mots, revient à l'identique quatre mois plus tard - la première fois pour annoncer une visite papale, le deuxième pour le dire - ce n'est plus une nouvelle. C'est un dossier écrit à l'avance, probablement à la commission, tenu prêt et rouvert au bon moment.

— Actualités ecclésiales —

Auteur

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

 

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le 22 août le Souverain Pontife Léon XIV était en visite apostolique à Saint-Marin, invité par la Régence de la République Sérénissime l'année du centenaire des relations diplomatiques avec le Saint-Siège.

Quiconque lit les nouvelles de ce jour-là Je ne peux pas rester silencieux, il se rend vite compte que l'événement n'est qu'un prétexte. Le véritable sujet de l'article est un autre: une attaque contre l'évêque de Saint-Marin-Montefeltro, SE. Mons. Domenico Beneventi, mis au pilori pour la deuxième fois en l'espace de quelques mois.

LE SCRIPT SE RÉPÈTE, IDENTIQUE

le 28 mai dernier, à l'annonce de la visite papale, Je ne peux pas rester silencieux a publié un article au titre éloquent: Leone XIV à Saint-Marin, la visite historique qui met à nu le cas Beneventi. Il précise que l'évêque "parle toujours avec un ton provocateur typique des adolescents"., qui "a contribué à créer un climat lourd", qu'un « collaborateur du diocèse » confie comment il a « réussi ces dernières années à monter les uns contre les autres », dans chaque bureau pastoral, dans chaque réalité".

Hier, après la visite, le même blog revient sur le sujet dans un article au titre pastoralement impeccable: Communion pour un diocèse blessé. Sauf qu'alors écris:

«L'évêque ne peut pas être un adolescent qui joue à opposer un prêtre à un autre, il rapporte à Gaius ce qu'il a entendu Titius dire pour alimenter la discorde et même insulter son prédécesseur. En italien, puis, déployons un voile miséricordieux".

Exactement les mêmes images, le même registre, la même blague sur la prononciation italienne déjà lancée en mai, quelques jours après sa nomination comme président de la Commission pour la culture et les communications sociales de la Conférence épiscopale italienne (cf.. qui), l'évêque a été moqué parce que «il remplace le “t” avec la “ré” »; hier, avec une dérision similaire: «un italien encore à polir» suivi du «voile pitoyable» à étendre. Ce n'est pas une nouvelle d'un événement qui se produit sous les yeux du journaliste.: c'est une intrigue déjà écrite, conservé dans un tiroir, ressorti à chaque fois que l'actualité offre un crochet. La visite du Saint-Père, dans ce cas, il n'a servi que de grosse caisse pour une énième attaque insultante.

UNE ATTAQUE À LA PERSONNE, PAS UNE ENQUÊTE SUR LES FAITS

Il y a une différence entre critiquer la gouvernance d'un évêque et se moquer de ses déclarations.. La première est la critique journalistique, légitime même lorsqu'il est grave, à condition qu'il soit exercé dans la limite du respect dû à la personne, à la charge qu'il occupe et à sa dignité sacerdotale de successeur des Apôtres. La seconde est la moquerie personnelle. Sortez-le sur le “t” qui devient “ré” il ne sert pas à informer le lecteur sur quoi que ce soit concernant le diocèse de Saint-Marin-Montefeltro: ça ne sert qu'à se moquer d'un homme devant ses fidèles. Celui qui écrit certaines lignes ne fournit pas d'informations ecclésiales, il intimide avec le clavier et le signe «Editorial» pour que personne n'en assume personnellement la responsabilité. Et quand la même accusation, avec les mêmes mots, revient à l'identique quatre mois plus tard - la première fois pour annoncer une visite papale, le deuxième pour le dire - ce n'est plus une nouvelle. C'est un dossier écrit à l'avance, probablement à la commission, tenu prêt et rouvert au bon moment.

LES SOURCES: TOUJOURS ANONYME, JAMAIS UNE EXCEPTION

Dans les deux pièces, le fond de l'accusation ne repose pas sur un seul fait vérifiable, s'appuie sur "un collaborateur du diocèse" qui "fait confiance", sur «les prêtres» qui «parlent», sur un générique "il y a de nombreux événements" sans qu'un seul soit détaillé par un nom, données, contexte vérifiable. C'est la structure typique de la dénonciation, pas l'enquête: une accusation qui ne peut être contrôlée, défendre, ni nier le fond, parce qu'il n'a pas de forme. Ceux qui accusent restent invisibles; seul l'accusé a un nom, un visage et un diocèse à diriger au lendemain d'avoir été publiquement insultés par des anonymes.

UN BLOG QUI SE DÉGUILLE EN JOURNAL, MAIS VOUS NE PAYEZ PAS LE PRIX

Je ne peux pas rester silencieux se présente comme un « journal international indépendant » (cf.. qui). Des mots difficiles, qui en Italie impliquent un directeur responsable avec nom et prénom, inscrit à l'Ordre, pénalement responsable de ce qu'il publie. Sur ce site, ce nom ne se trouve sur aucune page. L'éditeur figurant dans les références de la société est Clarionfold Press OÜ, une entreprise basée à Tallinn, en Estonie (cf.. qui).

Ce n'est pas une question de détails bureaucratiques, Il est au cœur du problème: un vrai journal, lorsqu'il écrit qu'un évêque « insulte son prédécesseur » ou « déclenche la discorde », il le fait en sachant que quelqu'un, avec nom et prénom, il répond le cas échéant à une association professionnelle, devant un juge, devant le lecteur qui veut savoir qui lui parle. Le sien Je ne peux pas rester silencieux cette responsabilité n'est tout simplement pas là. Il est écrit par « Redazione » et publié par une société étrangère, sans qu'un seul être humain ne mette son visage sur ce qui est imprimé. L’attitude adoptée imite la grande presse indépendante, mais la structure est celle de ceux qui ont organisé les choses pour n'avoir de comptes à rendre à personne.

LE PARADOXE DE CEUX QUI ACCUSENT LES AUTRES DE LEUR MÊME VICE

Il y a, dans ces articles, une hypocrisie qui mérite d'être soulignée. Dans l'article d'hier, nous lisons un jugement sévère - et dans l'abstrait agréable - sur "un certain épiscopat" qui est "fort avec les faibles et faible avec les forts".. Bien: c'est exactement le mécanisme qui Je ne peux pas rester silencieux postulez ici, contre un évêque qui répond toujours par son nom, visage et rôle, ne jamais se mettre en position de répondre à un accusateur qui a choisi de n'avoir ni l'un ni l'autre, il est frappé à plusieurs reprises par une accusation qu'il ne doit jamais qualifier, ne jamais signer, ne jamais répondre à un contre-interrogatoire. Fort avec ceux qui ne peuvent pas réagir et avec la signature «Editorial» avec ceux qui doivent répondre en personne: c'est précisément le stratagème qu'on dit condamner en paroles.

DÉFENDRE LA MÉTHODE, PAS L'HOMME

Ce n'est pas la tâche de cette revue de déterminer si le prélat de Feretran est, dans la gestion de son diocèse, à la hauteur de la tâche qui lui a été confiée, c'est un jugement qui appartient au Saint-Siège, à ses prêtres appelés à agir ouvertement avec lui en esprit de fidélité, à ses fidèles tenus au plus grand respect envers leur Pasteur, certainement pas à un blog signé avec un nom collectif. Quant à être à la hauteur, si celui qui dirige SJe ne peux pas m'échapper savait, avec les anonymes qui t'écrivent, les fondements de la doctrine catholique, Je devrais savoir qu'aucun de nous, du Souverain Pontife au dernier des prêtres ordonnés hier matin dans l'Église catholique, il peut être et se sentir digne ou égal à la fonction qu'il occupe par le sacrement de grâce. Ce qui est au contraire le devoir éthique de quiconque pratique sérieusement le journalisme catholique est de dire clairement que la persécution s'est répétée avec le même complot, la source jamais vérifiable, la blague sur la prononciation, l'absence totale de ceux qui répondent et tout le reste qui suit n'est pas une information, c'est une attaque répétée contre S.E.. Mons. Domenico Beneventi, menée par ceux qui se sont organisés spécifiquement pour ne jamais avoir à en répondre.

De Isola Patmos, 24 août 2026

 

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