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Une nouvelle réforme est à l'étude pour inclure la « Liturgie de la calomnie » dans les rituels

24 août 2026/dans Pastorale liturgique/par Père Simone

UNE NOUVELLE RÉFORME EST À L'ÉTUDE POUR INSÉRER LA «LITURGIE DE LA MALÉDICTION» DANS LES RITUELS

"Détester, que dans ta providence tu permets à tes enfants de s'édifier les uns les autres en parlant dans leur dos, licencier, pour l'intercession de Santa Sfranta, vierge et martyre, ne jamais se laisser surprendre par des preuves, noms ou dates".

Auteur Simone Pifizzi

Auteur
Simone Pifizzi

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C'est avec un grand soulagement que nous pouvons enfin annoncer combien de temps la base existe - en effet, la base de données – il a affirmé: après des siècles de service informel honoré, La calomnie se prépare à recevoir la dignité qu’elle mérite.

Des sources bien informées - qui, de par la loi, restent anonymes, car il est évident que c'est de cela qu'il s'agit - ils rapportent qu'une commission spéciale étudie l'inclusion dans un avenir proche, dans les livres liturgiques des sacrements et sacramentaux, d'un vrai Rite de calomnie. Il nous l'a confié, en toute confiance, un haut prélat qui a demandé à rester anonyme, De toute évidence.

Si la liturgie est vous Culmen fond de la vie de l'Église, comme l'enseigne le Concile, il était temps de reconnaître liturgiquement ce qui existe déjà dans la pratique, donner du temps, le véritable point culminant et la véritable source de nombreuses conversations ecclésiales: pas l'Eucharistie, mais la dernière rumeur. Le travail de la Commission, les sources habituelles bien informées informent, ils se seraient concentrés sur trois noyaux principaux. Tout d'abord le revenu, pas plus "Allez à l'autel», mais un «Introibo plus mis à jour dans le groupe WhatsApp Curial Gossip», accompagné d'un psaume responsorial dont il récitera l'antienne: «J'ai entendu ça…», avec le répons: "Et il me semble aussi…».

Puis le j'avoue, révisé de manière appropriée dans un sens pastoral: non plus «je me confesse à Dieu tout-puissant et à toi, frères et sœurs, que j'ai beaucoup péché", mais plutôt un « je vous l'avoue » plus épuré, frères et sœurs, combien cet autre a péché", avec acquittement relatif immédiat pour l'accusateur, qui, en agissant « pour le bien de l'Église », bénéficie d'une dispense automatique de l'examen de conscience.

Enfin l'Évangile, pour lequel on serait considéré lecture continue tirée d'un texte apocryphe récemment découvert, la dite Évangile selon les Anonymes, dont l'incipit - déjà divulgué de nos sources strictement anonymes - dit: «Au début, il était le suspect, et le suspect était à l'algorithme, et le soupçon était l'algorithme".

Selon la pratique pour chaque nouveau rite, l'identification d'un saint patron ne pouvait pas manquer. Le choix est clair pour nous, toujours auprès des sources anonymes fiables qui nous l'ont révélé, il serait tombé sur un personnage jusqu'alors injustement négligé par l'hagiographie officielle: Sainte Sfrante vierge et martyre, le mysticisme vivait - apparemment - sans manger ni boire, mais se nourrissant exclusivement de rumeurs collectées et promptement redistribuées de manière strictement confidentielle. Sa fête liturgique, provisoirement fixé au 1er avril, parmi ses propres textes comprend une prière collective d'une rare profondeur théologique:

"Détester, que dans ta providence tu permets à tes enfants de s'édifier les uns les autres en parlant dans leur dos, licencier, pour l'intercession de Santa Sfranta, vierge et martyre, ne jamais se laisser surprendre par des preuves, noms ou dates".

Ayant dit tout cela - et ici, Chers lecteurs, l'ironie toscane florentine dépose volontiers les armes - il reste un fait qui n'a que très peu de comique: derrière chaque "ils disent", derrière chaque source qui «pour des raisons que vous comprendrez préfère rester anonyme», derrière chaque article qui accuse, sans jamais nuancer l'accusation, assurer "une personne hautement informée qui doit rester anonyme pour des raisons de sécurité", derrière chaque lettre de dénonciation envoyée aux évêques, il y a de vraies personnes. Des prêtres qui arrêtent de dormir la nuit, des évêques jugés sur la base d'une plaisanterie sur leur diction, des collègues quittant un bureau claquent la porte parce que quelqu'un, sans signer, ont décidé que leur réputation était un prix acceptable à payer pour quelques vues supplémentaires dans les plans potins provenant de "sources anonymes très fiables".

La calomnie n’a pas besoin d’une nouvelle liturgie être célébré: le célèbre déjà, de tous les jours, quiconque écrit une accusation sans montrer son visage et quiconque la lit sans se demander qui se cache réellement derrière ce clavier. Il n'est pas nécessaire d'inventer un rituel. Regardez-vous simplement dans le miroir - ou, pour ceux qui préfèrent, regarde le tien page d'accueil et votre propre blog où l'anonymat triomphe, sauf à garantir que tout provient de "sources hautement informées".

Florence, 24 août 2026

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