Actualité – Page 10 – EDIZIONI L'ISOLA DI PATMOS

Un bon prêtre l'est s'il attend la fin de son mandat pour louer son Evêque.: Andréa Turazzi, à partir d'aujourd'hui évêque émérite du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro

3 février 2024/dans Actualité/par père ariel

UN BON PRÊTRE EST TEL SI POUR LOUER SON ÉVÊQUE IL ATTEND LA FIN DE SON MANDAT ÉPISCOPAL: ANDREA TURAZZI, D'AUJOURD'HUI ÉVÊQUE ÉMÉRITE DU DIOCÈSE DE SAINT-MARIN-MONTEFELTRO

«Vénérable Évêque, Je veux que tu saches que pendant ton épiscopat tu m'as donné les dix meilleures années de mon sacerdoce, c'est quelque chose pour lequel je vous serai toujours profondément reconnaissant"

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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A partir d'aujourd'hui S.E.. Mons. Andréa Turazzi il est évêque émérite de Saint-Marin-Montefeltro, mon diocèse d'appartenance.

Mon évêque depuis un an, après m'avoir rencontré, il m'a dit en ce mois de mai lointain 2015: «Tu es né pour être chasseur et je suis né pour être vétérinaire». Il m'a souri tendrement et a continué: «L'Église a besoin de chasseurs et de vétérinaires, s'il te plaît, ne tire pas avec une chevrotine lourde, si quoi que ce soit, utilisez des granulés plus petits".

Pour un prêtre, ne pas aimer un évêque qui se présente ainsi est impossible. Et j'ai aimé mon évêque, même si je ne l'ai jamais dit publiquement, parce que cela n'aurait pas été approprié et prudent.

L'année dernière, alors qu'une polémique faisait rage dans laquelle j'avais directement plongé en soutane sans même me déshabiller et enfiler mon maillot de bain, il m'a dit: "Je ne remets pas en question tes raisons, impeccable sur le plan doctrinal et théologique, Je vous demande juste d'essayer d'être un peu plus modéré.". Après m'avoir adressé cette invitation, il a ajouté: "Bien sûr, personne ne peut dire que tu manques de courage, peut-être que tu en as même trop. Pour cela, je n'ai pas envie de m'adresser à toi d'une manière ou d'une autre, car telle est votre nature et le caractère que Dieu vous a donné, personne ne peut te demander d'être différent de ce que tu es, Je vous demande seulement un peu de modération dans la polémique légitime, rien de plus".

Comme toujours je l'ai écouté. Et quelques jours plus tard je lui ai envoyé un message privé dans lequel je le remerciais en ces termes: «Vénérable Évêque, Je veux que tu saches que pendant ton épiscopat tu m'as donné les dix meilleures années de mon sacerdoce, c'est quelque chose pour lequel je vous serai toujours profondément reconnaissant".

Si je dois utiliser ces mots d'affection c'est quelqu'un comme moi, que je n'ai pas hésité à qualifier publiquement de criminel un cardinal puissant, affirmant que j'aurais préféré avoir affaire à ceux de la Banda della Magliana plutôt qu'à lui et ses sbires (cf.. QUI), cela signifie que j'ai eu la grâce d'avoir comme Evêque un authentique homme de Dieu et un véritable modèle de Pasteur dans le soin des âmes, chose de plus en plus rare en ces tristes temps que vit l'Église universelle. Dans sa vie et dans son gouvernement épiscopal, mon évêque a été un modèle élevé et une réalisation vivante de l'enseignement des Pères de l'Église qui exhortent:

«Tous les prêtres, en union avec les évêques, ils participent au même et unique sacerdoce et ministère du Christ, de telle sorte que la même unité de consécration et de mission requiert la communion hiérarchique des prêtres avec l'ordre des évêques […] Les évêques donc, grâce au don du Saint-Esprit accordé aux prêtres dans l'ordination sacrée, ils ont en eux les collaborateurs et conseillers nécessaires au ministère et dans la fonction d'instruire, sanctifier et gouverner le peuple de Dieu […] Pour cette participation commune au même sacerdoce et au même ministère, les évêques devraient donc considérer les prêtres comme des frères et des amis, et prends soin d'eux, dans tout ce qu'ils peuvent, leur bien-être matériel et surtout spirituel" (Voir. Par décret des Presbytres de l'Ordre, n. 7).

Seulement maintenant qui n'a plus le pouvoir de gouvernance pastorale sur le diocèse et sur moi, Je peux dire publiquement à quel point je l'ai vénéré, apprécié et aimé mon évêque. Et comme ce n'était pas du tout difficile pour moi, avec un évêque comme ça, mettre en pratique cette exhortation des Pères de l'Église:

«Je presbiteri, pour leur part, en gardant à l'esprit la plénitude du sacrement de l'ordre dont jouissent les évêques, qu'ils vénèrent en eux l'autorité du Christ, le berger suprême. Qu'ils s'unissent donc à leur évêque avec une charité et une obéissance sincères.. Cette obéissance sacerdotale, imprégné par l’esprit de collaboration, il repose sur la même participation du ministère épiscopal, conféré aux prêtres par le sacrement de l'ordre et la mission canonique" (Voir. Par décret des Presbytres de l'Ordre, n. 7).

À l'évêque Le respect filial et l'obéissance dévouée sont dus par le prêtre, Nous le promettons solennellement le jour où nous recevrons la consécration sacerdotale. Et j'ai respecté et obéi à mon évêque, parce que c'était à cause de lui. Ensuite, je l'ai aussi respecté et aimé, mais pas parce que c'était dû à lui, parce que ni l'estime ni l'amour ne sont dus à aucun évêque en tant que tel; si je les versais sur lui, c'est parce qu'il les méritait profondément.

Désolé pour les frères prêtres et ça fait mal croyants du Christ de ce diocèse de Feretra que le mandat de l'évêque n'a pas été prolongé. On crierait presque au « gaspillage ».!» devant un homme de 75 années en parfaite santé physique, doté de toutes les forces humaines et spirituelles nécessaires, de connaissance et de sagesse. Mais d'autre part, la Rome de « l'Église-hôpital de campagne » et des « banlieues existentielles » semble y être habituée, aujourd'hui encore plus qu'hier, décider des cartes sèches, surtout lorsqu'il s'agit des "banlieues" tant vantées.

Je ne sais pas qui est son successeur parce que je ne le connais pas, Je sais seulement qu'il s'appelle Domenico Beneventi, 49 années, prêtre du diocèse d'Acerenza, un diocèse particulièrement cher au cardinal Crescenzio Sepe, très actif et travailleur ces derniers temps dans la présentation de nouveaux candidats aptes à l'épiscopat. Désormais, je souhaite que le nouvel évêque élu soit non seulement respecté et obéi, comme ce qui lui est dû par lien sacramentel; Je souhaite également qu'il soit aimé et estimé comme l'était son prédécesseur.. Mais l’amour et l’estime du clergé et des fidèles doivent se mériter au prix fort., souvent même au prix de larmes et de sang, précisément parce que ce ne sont pas des choses nécessaires. C'est le travail le plus dur pour un évêque, ce qui ne se traduit toujours en succès que chez d'authentiques hommes de Dieu, prêt à se conformer au mystère de la Croix du Christ Seigneur.

de l'île de Patmos, 3 février 2024

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Les Pères Patmos Island

La charité lave et rend propre même l’argent sale, Les grands saints de la Charité nous l'enseignent dans l'histoire de l'Église

23 janvier 2024/4 Commentaires/dans Actualité/par père ariel

UNE CHARITÉ LAVE ET REND PROPRE MÊME L’ARGENT SALE, LES GRANDS SAINTS DE LA CHARITÉ NOUS L'ENSEIGNENT DANS L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE

Certains évêques de Migrantopoli et Pauperopoli semblent vouloir se présenter aujourd'hui plus purs et immaculés que la Bienheureuse Vierge Marie., juste pour plaire au monde et lui plaire. Jusqu’à comprendre que la charité « couvre tout » et « transforme tout », qu'ils ne peuvent cependant pas saisir et comprendre, s'ils trouvent une personne qui s'affirme comme leur président: "l'Évangile n'est pas une distillation de vérité".

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Quand le bienheureux Apôtre Paul il a composé l'éloge de la charité et a également parlé aujourd'hui. C'est la caractéristique de la Parole de Dieu: une langue éternelle qui communique avec les hommes de tous les temps et qui, au fil des siècles, révèle de nouveaux messages contenus dans ces mêmes mots.

Les Saintes Écritures ils ont un style et un langage apocalyptique au sens étymologique du terme. Bien que le terme apocalypse soit couramment utilisé, le grec inverse, est utilisé à tort pour indiquer un événement catastrophique ou la fin du monde, son vrai sens est « révéler », « enlève le voile qui recouvre », puis découvre. Entre le terme apocalypse et le terme épiphanie, dérivant du grec surface, ce qui signifie « je me manifeste », il y a un lien étroit. L'épiphanie comprise comme manifestation de la divinité est un « dévoilement » continu du contenu contenu dans les lignes., dans les lignes et au-delà des lignes des Saintes Écritures qui contiennent la Parole de Dieu.

Dans la chanson en question, aussi connu sous le nom Hymne à la Charité, le Bienheureux Apôtre Paul exprime:

«La charité est patiente, la charité est gentille; la charité n'est pas envieuse, ne se vante pas, ne gonfle pas, ne manque pas de respect, ne recherche pas son intérêt, ne te fâche pas, il ne tient pas compte du mal reçu, n'apprécie pas l'injustice, mais prend plaisir à la vérité. Tout couvre, tout le monde croit, j'espère tout, supporte tout. La charité ne finira jamais. […] Ce sont donc les trois choses qui restent: Foi, espoir et charité; mais de tous le plus grand est la charité!» (Je Cor 1, 1-13)

Comparons ce passage paulinien, facile et compréhensible seulement en apparence, avec un récent événement d'actualité ecclésiale:

« "L'hôpital pédiatrique Bambino Gesù de Rome a eu raison de refuser le riche don de l'entreprise Leonardo" car "c'est de l'argent sale, sale avec des armes, taché de sang, saleté de guerre". Mons. Giovanni Ricchiuti président national de Pax Christi et évêque d'Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, prend ensuite une position plus que claire la République il a écrit qu'un million et demi d'euros aurait été refusé. «Enfin», dit-il, «nous nous inscrivons dans la lignée d'une Église qui s'affranchit véritablement de ces contraintes.», de ces dons qui viennent, comme dans le cas, d'une industrie qui produit des armes. Le Vatican a eu raison de refuser cette offre. Je dis cela en tant qu'évêque: c'est une Église qui aime la vérité"" (cf.. QUI e QUI).

D'abord une question. Après le président de Paix du Christ il a annoncé que notre actuelle "est une Église qui aime la vérité", il faudrait clarifier deux choses fondamentales. la première: précédemment, l'église, pendant deux mille ans quelle vérité il a aimé, en supposant qu'il l'aimait? La deuxième: quelle est la vérité?

Récemment, le président des évêques d'Italie, dans le silence total de notre épiscopat national, il a déclaré que « l'Évangile n'est pas une distillation de vérité » (cf.. QUI). Au moins, Ponce Pilate, à l'époque, il n'a pas fait de déclaration comme celle du président des évêques d'Italie, d'une manière beaucoup plus élégante, il a posé une question au Christ: «Qu'est-ce que la vérité?», Qu'est-ce que la vérité (cf.. Gv 18,38).

Ce n'est pas facile de parler de la vérité dans l'Église émouvante d'aujourd'hui de Migrantopoli et Pauperopoli. Essayons donc de revenir à ce saint Thomas d'Aquin qui, dans les salons des clercs de plus en plus ignorants chic radical est diversement qualifié de « ancien » et de « dépassé ». Pour le Docteur Angélicus O Docteur communis La vérité est Dieu lui-même la plus haute et première vérité elle-même (Summa, je q. 16 une. 5 c). La vérité ne se révèle jamais complètement, pour cette raison «la vérité et l'opinion fausse, la vérité et les mensonges dans le monde sont continuellement mélangés d'une manière presque inextricable [...] devient reconnaissable, si Dieu devient reconnaissable. Il devient reconnaissable en Jésus-Christ. En lui Dieu est entré dans le monde, et a élevé le critère de vérité au milieu de l'histoire" (Joseph Ratzinger, dans Jésus de Nazareth, La question de Pilate, pp. 216-218).

Par la volonté de son divin fondateur l'Église du Christ n'est pas née pour plaire au monde et lui plaire, mais pour le combattre:

« Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant. Si vous étiez du monde, le monde vous aimer comme son propre; parce que vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisi dans le monde, c'est pourquoi le monde te déteste" (Gv 15, 18-19).

Si des opinions erronées chevauchent la vérité qui prennent vie à partir d’éléments émotionnels subjectifs ou collectifs, il reste complètement caché dans l'église émotionnelle de Migrantopoli et Pauperopoli, où l'on n'hésite pas à affirmer que "l'Évangile n'est pas une distillation de vérité", le tout dans le silence de tout l'épiscopat italien.

En refusant ce don une fois de plus nous avons essayé de plaire au monde, en particulier celui composé de personnes qui loin d'aller à la Sainte Messe à Pâques et à Noël, ils ne savent même pas faire le signe de croix. C'est à ce monde que notre Église visible, au parfum de plus en plus exotique, veut à tout prix plaire., oublier sa propre histoire, à partir de celui des grands saints de la charité.

Commençons par les Jésuites, à qui, dans le moment historique actuel, il est juste d'accorder un droit de priorité mérité: les instituts pharaoniques construits dans le monde, souvent à la limite de la mégalomanie, avec les églises adjacentes, leurs collèges, qui, à maintes reprises, ont grandement irrité les évêques diocésains, parce qu'ils ont été délibérément construits plus grands, riches et solennelles de leurs églises cathédrales, avec l'argent et les contributions de ceux qui les ont construits? Parce que les Espagnols et les Portugais qui leur offraient un financement important étaient les mêmes qui géraient le marché de la traite négrière ou qui, lorsque cela était nécessaire, rendaient la justice de manière désinvolte., cela signifie: d'abord, ils t'ont coupé la tête ou t'ont pendu, puis ils ont finalement évalué si vous aviez vraiment fait quelque chose de mal. Les Jésuites d'aujourd'hui, qui sont le moteur idéologique de Migrantopoli et Pauperopoli, Ils n'ont vraiment aucun souvenir de l'histoire?

Aux grands saints de la Charité et aux grands pédagogues à qui l'on doit la fondation de précieuses institutions de protection sociale pour les orphelins, personnes âgées abandonnées, pour l'éducation des enfants pauvres et pour l'accueil et la prise en charge des personnes handicapées, donne San Filippo Neri mais à Saint Jean Bosco, en passant par San Vincenzo de Paoli et arriver aux plus récents Saint Joseph Benoît Cottolengo, San Giovanni Calabre et San Luigi Orione, qui ont fourni les fonds financiers nécessaires à la réalisation de leurs travaux? Quand dans le 1980 Luigi Orione a été béatifié, peu de temps après, diverses protestations s'élevèrent de la part de cercles de personnes qui ne connaissaient même pas les six premiers mots du Notre père, y compris la protestation pathétique de l'ANPI (Association nationale des partisans italiens) qui l'a accusé d'avoir été un partisan du régime fasciste grâce auquel il a reçu des fonds pour la création de ses œuvres; protestation qui a ensuite été répétée 2004, quand le bienheureux Luigi Orione fut canonisé.

Les grandes œuvres de ces saints de la charité ils sont toujours actifs aujourd'hui, dont certains constituent des centres cliniques et d'assistance considérés comme une véritable excellence au niveau européen: l'œuvre turinoise de San Giovanni Benedetto Cottolengo, les énormes œuvres sociales de San Luigi Orione à Gênes, l'Hôpital du Sacré-Cœur de Vérone à San Giovanni Calabria... quelqu'un, vous êtes-vous déjà demandé d'où et de qui venait l'argent? Plus que tout, on se demande si aujourd'hui, surtout face à certaines protestations absurdes, l'Église visible aurait eu le courage de les béatifier et de les canoniser, ou s'il aurait plutôt cédé à des groupes de personnes qui ne connaissent même pas les six premiers mots du Notre père mais qui prétendent malgré eux nous dicter la loi, avec nos autorités ecclésiastiques qui baissent la tête et cèdent aux caprices politiques et idéologiques des environnements non catholiques et non chrétiens. A cet égard, je me réfère à mes travaux herbes Amare e Pie XII et la Shoah dans lequel j'explique les influences extérieures exercées par certains groupes agressifs qui ont tenté par tous les moyens injustes, au point de recourir à la fabrication de contrefaçons historiques pures et simples, bloquer la cause de béatification de Pie XII et la cérémonie de béatification de Padre Léon Dehon dont la date avait déjà été fixée 24 avril 2005 sur la place Saint-Pierre, mais qui a été annulé en raison d'improbables accusations d'antisémitisme portées contre lui par certains milieux juifs. Étant donné que jamais et en aucune circonstance l’Église ne peut recevoir d’ordres du Grand Sanhédrin moderne et accepter ses protestations., la question à poser était la suivante: en supposant que le Père Léon Dehon ait écrit des phrases critiques à l'égard des entrepreneurs juifs - qui devaient être lues et contextualisées historiquement dans le contexte de la révolution industrielle -, étant donné que son procès en béatification a duré près d'un demi-siècle, parce que certains milieux juifs ils ont attendu patiemment jusqu'à ce que la cérémonie de béatification soit programmée pour donner lieu à cette controverse publique dans la presse mondiale? Simple: même s'ils avaient toujours connu ces écrits, ils devaient prouver, avec une véritable épreuve de force, qu'ils ont pu donner des ordres à l'Église et la faire reculer non seulement par rapport à une décision prise, mais même d'une cérémonie de béatification déjà officialisée et programmée. C'était le vrai but, ce qui a été largement réalisé grâce à leur arrogance et à notre faiblesse. Le problème n’était pas la béatification en soi du Père Léon Dehon, l'Église peut béatifier qui elle veut et ne doit jamais accepter de protestations dans ce sens, puisque les Juifs n'ont aucune sorte d'obligation de vénérer nos bienheureux et nos saints dans leurs synagogues, tout comme certaines franges du sionisme politique, né et développé au cœur du judaïsme, ils n'acceptent pas les critiques adressées à l'armée israélienne lorsqu'elle rase des centres de population entiers dans la bande de Gaza, sauf à crier comme des pleureuses antisémites envers quiconque ose être en désaccord avec des actions qui ne constituent pas de la légitime défense mais de véritables crimes contre humanité.

Ces grands saints de la Charité ils n'hésitaient pas à accepter de l'argent provenant des biens d'individus connus et reconnus pour leur immoralité et pour la manière plutôt décontractée avec laquelle ils exerçaient leurs affaires sans trop de scrupules. Les bons jésuites qu'ils étaient, dont les mœurs rigides étaient bien connues et qui a longtemps tenté de transformer des adolescents en proie à des crises hormonales en une chaste armée de San Luigi Gonzaga, ils n'ont jamais eu de scrupules particuliers à accepter des dons importants de la part des plus grands impudiques et tricheurs des tribunaux espagnols. Seuls les adolescents étaient censés être purs et chastes, à qui il s'est imposé dans leurs collèges, jusqu'à des temps lointains, dormir avec les mains hors des draps pour éviter le risque de commettre “actes impurs abominables”, pendant ce temps-là, sous les draps de ceux à qui ils devaient d'importantes donations d'argent pour la construction de leurs structures pharaoniques, au lieu de cela, tout et bien plus aurait pu être fait, dans des actes impurs vraiment abominables.

Le gros problème - étant donné que "l'Évangile n'est pas une distillation de la vérité" - est dû à l'incapacité de lire les paroles du bienheureux Apôtre Paul sur la charité, par exemple la déclaration selon laquelle cela "couvre tout". Si ses paroles étaient lues et comprises dans leur profondeur, nous comprendrions que pour la réalisation d'œuvres caritatives, nous devons accepter non seulement l'argent des entreprises qui fabriquent des armes, mais même l'argent donné par les trafiquants de drogue mexicains. Parce que si cet argent sale est entièrement utilisé pour des œuvres caritatives en faveur des pauvres, faible, opprimé, invalide et malade, ils deviendront toujours propres, parce que la charité "couvre tout", ou si nous préférons: «tout se transforme», parce que seule la charité divine, qui est le Christ, peut transformer le mal en bien, donc de l'argent sale en argent propre. Autrement, un problème théologique non négligeable pourrait se poser.: nier que la grâce de Dieu puisse changer le mal en bien. Comme cela est bien connu, cependant,, une des choses qui est moins à la mode ces jours-ci dans l’Église de l’émotionnel et du politiquement correct est justement la théologie.

Certains évêques de Migrantopoli et Pauperopoli il semble qu'ils veuillent se présenter aujourd'hui plus purs et immaculés que la Bienheureuse Vierge Marie, juste pour plaire au monde et lui plaire. Jusqu’à comprendre que la charité « couvre tout » et « transforme tout », qu'ils ne peuvent cependant pas saisir et comprendre, s'ils trouvent une personne qui s'affirme comme leur président: "l'Évangile n'est pas une distillation de vérité".

de l'île de Patmos, 23 janvier 2024

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Les Pères Patmos Island

Giuseppe Betori, un homme de culture et un évêque qui a réussi la tâche difficile de se faire apprécier du presbytère florentin

12 janvier 2024/dans Actualité/par Père Simone

GIUSEPPE BETORI, UN HOMME DE CULTURE ET UN ÉVÊQUE QUI RÉUSSISSENT LA TÂCHE DIFFICILE DE FAIRE ACCUEILLIR LE PRESBYTÈRE DE FLORENCE

Tandis qu'un misérable trafiquant de poison déclare: «Sans oublier que le clergé de Florence en a marre de Betori qui a fait plus de dégâts qu'autre chose», Au lieu de cela, une question résonne en chacun de nous qui, si on le souhaite, suscite l'anxiété dans nos âmes.: et après?

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Simone Pifizzi

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À partir de la dernière semaine de l'Avent et suivi des solennités du Saint Noël, les Pères de l'île de Patmos - qui avant d'être des érudits et des publicistes sont avant tout des prêtres - étaient engagés dans des activités pastorales. Certaines solennités, en particulier Noël et Pâques, ils sont toujours précédés de sermons, confessions et directions spirituelles, aujourd'hui plus que jamais, tout sauf facile, considérant les temps de confusion que vivent les fidèles catholiques d'une part, nous les prêtres d'un autre côté. Nous reprenons donc nos activités publicitaires sur notre magazine avec la présentation d'une vidéo très intéressante que nous vous recommandons de visionner..

Fin février prochain Cardinal Giuseppe Betori, Archevêque métropolitain de Florence, fêtera ses 77 ans. Il a passé plusieurs années de sa vie 16 à la tête de l'Église florentine, qui arrive bientôt’ laisser entre les mains de son successeur.

Malgré les jugements malveillants récemment répandu par quelque personnage obscur et douloureux qui s'érige en juge intransigeant de toute la hiérarchie ecclésiastique (cf.. QUI) et qui dit habituellement «nous au Vatican… ici au Vatican…», sauf de ne même pas pouvoir s'approcher des portes d'entrée de ce petit État souverain, parmi la majorité du clergé florentin, il y a la conscience que cet évêque ombrien - malgré les limites de chaque être humain - a réellement apporté une grande contribution à son Église particulière et à l'Église italienne toute entière.. Pour cette raison on le regrettera sans doute pour le bilan, la clarté et la profondeur théologique et culturelle dont il a fait preuve dans son service apostolique.

Faire une analyse réaliste Au cours des vingt dernières années, il apparaîtra que nous avons eu l'occasion d'expérimenter deux types d'évêques complètement différents.. Dans le passé, entre la fin du pontificat du Saint-Pontife Jean-Paul II et celui du Vénérable Benoît XVI, nous avons eu la saison des « évêques professeurs ». Compréhensible, la crise de la doctrine avait engendré des situations qu'il illustrait bien 14 il y a des années, notre père Ariel S. Levi di Gualdo dans un de ses livres sur l'analyse de l'Église:

«La crise de la doctrine a généré une profonde crise de la foi qui à son tour a donné lieu à une crise morale au sein de notre clergé» (cf.. Et Satan est devenu trinitaire, Éditions L'île de Patmos, 2010).

Sur cette question Notre Père Ivano Liguori est également revenu récemment avec un article précis et dramatique de son:

«De la désorientation doctrinale de l'Église au péché des prêtres et au recyclage des laïcs. Perspective d'une culture intransigeante qui en condamnant sanctifie et condamne en sanctifiant" (cf.. QUI).

Les soi-disant « évêques professeurs », à la lumière de ces problèmes, en soi, ce n'était pas une mauvaise idée, mais les résultats ne sont pas toujours heureux, quand nous avons commencé à voir des gens catapultés d'une chaire universitaire à une chaire épiscopale à la tête des diocèses, parce que ce sont deux chaires sensiblement différentes. Des évêques souvent dépourvus d'expérience pastorale et qui avaient tendance à considérer leurs prêtres comme des enseignants auprès des étudiants ou qui transformaient les assemblées et les réunions du clergé en cours académiques., ignorer, souvent, je ne comprends pas du tout, les problèmes que leurs prêtres vivaient et devaient affronter chaque jour.

Au prochain changement de vent le besoin de « bergers à l'odeur de mouton » a commencé à être invoqué, ce qui en soi ne serait pas du tout une mauvaise idée, tout comme celle des « évêques professeurs » n'était pas. Malheureusement, quand l'idéologie mine les bonnes intentions apparentes, ou si on veut une vraie prévention envers les "princiers" (!?) épiscopat italien, les résultats ne peuvent être que malheureux. Et nous nous retrouvons aujourd’hui avec un nombre important d’évêques retirés des centres Caritas ou de « périphéries » indéterminées., seulement capable de parler des pauvres, les migrants et « l’Église en mouvement ».

Au lieu d'avancer nous avons été catapultés à reculons, au début des années soixante-dix, quand les soixante-huitards parlaient de "interdit d'interdire" et de "l'imagination au pouvoir". Sur la préparation doctrinale et théologique de ces évêques tous projetés dans un système social dont nous avons déjà vu abondamment échouer dans les différents domaines sociaux et politiques, Tirons un voile compatissant sur la charité chrétienne. En effet, lorsque le Président des Évêques d'Italie répond en déclarant que « l'Évangile n'est pas une distillation de la vérité » (cf.. QUI), il n'y a pas grand chose d'autre à ajouter, tant en ce qui concerne les prêtres « frontaliers » que « de rue », tant en ce qui concerne «l'Église en sortie» qui nous apparaît, plus que "sortant", au bord de la faillite, la preuve en est que depuis quelques années nous essayons de résoudre les problèmes en plaçant sous le commandement tous les commissaires possibles et imaginables., à une exception près: la Compagnie de Jésus.

Cardinal Giuseppe Betori, peut-être l'un des derniers d'une génération en voie d'extinction, il a su mettre sa science et sa culture au service complet de la pastorale. Caractère à première approche introverti et timide, dans ses relations avec son clergé, il a fait preuve d'une grande capacité d'écoute et d'accueil, il était un enseignant et un gardien de la foi, pas de professeur à la chaire. Il aimait son Église et savait se faire aimer, même par ceux qui l'ont accueilli à son arrivée avec cet air de condescendance, suspicion et méfiance typiques de nous, Florentins, que nous sommes historiquement des sujets pas vraiment faciles à gérer, traiter et gouverner. Ses homélies, toujours profond mais en même temps clair et compréhensible, ont suscité l'estime et le respect de la part des fidèles catholiques.

Et tandis qu'un misérable trafiquant de poison déclare: «Sans oublier que le clergé de Florence en a marre de Betori qui a fait plus de dégâts qu'autre chose» (cf.. QUI), Au lieu de cela, une question résonne en chacun de nous qui, si on le souhaite, suscite l'anxiété dans nos âmes.: et après?

Florence, 12 janvier 2024

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Les Pères Patmos Island

À qui fait référence Marco Felipe Perfetti lorsqu'il déclare sur le site Silere Non Possum «ici au Vatican … nous au Vatican", s'il ne peut même pas mettre les pieds au Vatican?

8 décembre 2023/2 Commentaires/dans Actualité/par Comité éditorial

QUI EST MARCO FELIPE PERFETTI SE RÉFÉRANT À LA DÉCLARATION DU SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX «ICI AU VATICAN… NOUS AU VATICAN…», SI VOUS NE POUVEZ MÊME PAS METTRE LES PIEDS AU VATICAN?

Pourquoi s'embêter avec cette personne qui ne suscite aucun charme et aucun intérêt chez nous, mais seulement la compassion chrétienne et sacerdotale? Parce qu'il arrive très fréquemment que de nombreuses personnes d'Italie et de l'étranger nous demandent des informations sur ce "grand connaisseur" et "fréquentateur" du Saint-Siège et du Vatican..

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Les Pères de l'île de Patmos ils ont beaucoup de sujets intéressants à aborder dans le cadre de la doctrine de la foi et parler de certains personnages ne fait pas partie de leurs aspirations. Cependant, nous avons des devoirs auxquels nous ne pouvons nous soustraire. Le gestionnaire du site Je ne peux pas me taire continue de se présenter comme un excellent expert de la Curie romaine, du Saint-Siège et de l'État de la Cité du Vatican. Et cela crée effectivement plusieurs problèmes.

Récemment, lorsqu'il tenta de béatifier le malheureux archabbé de Montecassino décédé il y a quelques semaines, faisant allusion dans ses différents messages à ce que l'Église devrait s'excuser auprès de cet "innocent" (!?), ignorant complètement le fait que ses actes étaient et restent indescriptibles, par ces colonnes, il a été nié de manière sensationnelle par les dieux dubia à laquelle il n'a visiblement jamais répondu (voir l'article QUI).

Il tirait toujours en rafale sur les personnes et les institutions du Saint-Siège, aller à contre-courant de tout le monde, du Souverain Pontife aux soldats de la Gendarmerie vaticane. Depuis des mois, il se moque et insulte sans relâche Paolo Ruffini, Préfet du Dicastère pour les Communications du Saint-Siège, et Andrea Tornielli, Directeur des Médias du Saint-Siège, les désignant comme « incapables, incompétent, ignorant…», au point de les accuser d'être "analphabètes". Que cela plaise ou non, Andrea Tornielli est-il un professionnel du journalisme de renommée internationale et, après plus de trente ans de profession, l'un des experts du Vatican les plus connus au monde ?, Ce n'est pas quelque chose qui semble intéresser M. Marco Felipe Perfetti, à qui il serait inutile de rappeler que le directeur des Médias du Vatican, accusé à plusieurs reprises d'"analphabétisme", il ne s'est certainement pas auto-publié, comme il l'a fait, un livret à vos frais, parce qu'il est l'auteur de dizaines de livres traduits en plusieurs langues, y compris des biographies substantielles sur les Souverains Pontifes du XXe siècle qui, au niveau documentaire, restent des œuvres d'un grand intérêt historique.

Cependant, si des "dubia" calmes lui sont adressés qui est insolent et se moque de tout et de tout le monde, par le Souverain Pontife à suivre (voir la collection de vidéos QUI), dans ce cas, il n'hésiterait pas à envoyer un prêtre joyeux se plaindre à l'évêque de l'un de nous. Déjà, parce que depuis quelque temps M. Perfetti veut faire entrer le cheval de Troie gay dans l'Église, déclarant dans ses écrits et vidéos que les religieux qui se consacrent à la pratique de l'homosexualité sont uniquement des personnes qui ont le droit de vivre leur sexualité comme bon leur semble dans leur vie privée. Mais il démontre ainsi qu'il ignore - bien qu'il se présente comme un expert en droit canonique - que pour un prêtre, la notion de « vie privée » est très différente de la façon dont il la comprend., tant sur le plan de la morale catholique que sur celui du droit. L'exercice d'une sexualité contre nature - car l'homosexualité reste contre nature selon la doctrine catholique - s'il est pratiqué par un clerc relève en fait et en droit du crime très grave de sacrilège charnel., certainement pas dans l'exercice des libertés liées à la vie privée des clercs.

Pourquoi s'embêter avec cette personne ce qui ne suscite chez nous aucune fascination ni intérêt, mais seulement la compassion chrétienne et sacerdotale? Parce qu'il arrivait très fréquemment que davantage de personnes, d'Italie et de l'étranger, ils nous ont demandé des informations sur ce "grand connaisseur" et "fréquentateur" du Saint-Siège et du Vatican.

Comme déjà dit et expliqué précédemment (voir l'article QUI), Ce personnage ne peut pas mettre les pieds au Vatican, tant pour ce qu'il écrit que pour les éclats d'insolence qu'il profère. Et s'il s'approchait d'une des portes d'accès au territoire de cet État, ils ne lui permettraient même pas d'entrer..

Quand il utilise des expressions comme ça dans ses vidéos «ici au Vatican… nous au Vatican…», il se vante de connaissances et de relations qu'il n'a absolument pas. Les seules personnes qu'il connaît sont des mineurs anonymes de bas niveau qui sont restés liés au bûcher et qui expriment à travers lui leurs frustrations résultant de l'échec de leur carrière ecclésiastique., lui fournissant des doses de poison à répandre dans le réseaux sociaux. Sinon, aux nombreuses personnes naïves qui suivent son site et prennent pour vrai ce qu'il dit et écrit, il devrait prouver ses relations en tournant une de ses vidéos depuis l'intérieur de l'État de la Cité du Vatican. S'il ne peut pas le faire depuis la cour de San Damaso, ou en vous promenant sous les fresques de la Troisième Loggia de la Secrétairerie d'Etat, Je pourrais en tirer un depuis les jardins du Vatican, ou à l'angle du Palais du Gouvernorat sous la statue de San Michele Arcangelo, ou devant la belle Fontana del Veliero. Au lieu de cela, il continue de se présenter comme un grand expert des questions du Vatican tout en continuant à filmer et à diffuser des vidéos alors qu'il se trouve à proximité de la Via della Conciliazione., ou devant la colonnade du Bernin, ou principalement d'autres lieux externes ou internes, tous rigoureusement situés sur le territoire de la République italienne, sauf pour dire "ici au Vatican... nous au Vatican...".

Si grandir demande des efforts que certains ne supportent pas c'est leur problème, tant qu'ils ne font pas croire aux gens qu'ils sont ce qu'ils ne sont pas, ou d'entrer là où il n'est pas du tout autorisé à mettre les pieds, obligeant d'autres à répondre que ce grand habitué et connaisseur du Saint-Siège qui commence par dire "ici au Vatican... nous au Vatican...", au point de dater leurs vidéos avec les mots « Cité du Vatican », c'est simplement quelqu'un qui ne peut même pas s'approcher des portes d'accès à l'État de la Cité du Vatican. Et si l'intéressé pouvait démontrer le contraire, ça le prouve, répondre avec rigueur au bien-fondé de ce qui lui était contesté au regard de la véracité des faits.

de l'île de Patmos, 8 décembre 2023

Nos articles précédents (2023-2026):

– 28 juin 2026 — SILERE NON POSSUM ET L'ARC-EN-CIEL COMME CHEVAL DE TROIE. QUAND LA LUTTE CONTRE LES ABUS DEVIENT LE PRÉTEXTE POUR RÉÉCRIRE LA MORALE CATHOLIQUE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 22 juin 2026 - Communiqué de presse: L'ÎLE DE PATMOS SOUMISE À DES RAPPORTS RÉPÉTÉS NON FONDES (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 11 juin 2026 — MARCO PERFETTI: ME DIRE QUE JE SUIS UN PROBLÉMATIQUE EST AUSSI ÉVIDENT QUE DE DIRE QUE MADDALENA ÉTAIT UNE PROSTITUÉE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 5 mai 2026 — ESTONIE, UNE TERRE PROMISE, UN MONDE DIFFÉRENT... ET UNE MALÉCHANCE QUOTIDIENNE DE CEUX QUI NE PEUVENT PAS SE TAIRE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 30 avril 2026 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: LE JOUR OÙ LE DROIT PÉNAL A DÉCOUVERT QU'IL ÉTAIT NÉ DANS LA SACRESTÉ (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 27 avril 2026 — POURQUOI DANS CE CAS "JE PEUX GARDER LE SILENCE"? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 31 mars 2026 — LE NARCISSISTE MALIGNANT ET L'UTILISATION DES BLOGS ET DES MÉDIAS SOCIAUX POUR CAUSER DES DOMMAGES À L'ÉGLISE ET À SES FIDÈLES SERVITEURS (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 21 mars 2026 — L'ABBÉ DE SOLESMES ET L'ILLUSION DE LA SYNTHÈSE LITURGIQUE: ENTRE SUBJECTIVISME ET CONFUSION DOCTrinale (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 28 février 2026 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX. UN MARCO PERFETTI EXTRAORDINAIRE ENTRE DROIT CANON CONFIANT ET «SCANDALE AU SOLEIL»: LE DÉCÉDÉ AUGUST A DIT QUE L'HOMOSEXUALITÉ EST UN PÉCHÉ (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 16 février 2026 — DONNE, LE DROIT ET LA THÉOLOGIE UTILISÉS COMME SLOGAN PAR LE BLOG SILERE NON POSSUM (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 8 février 2026 — LES AVOCAT D'ITACA ET L'ÉPOPÉE DE L'EXÉCUTION QUI NE PEUT PAS ÊTRE SILENCIÉE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 10 décembre 2025 — MARCO PERFETTI, JE NE PEUX PAS FAIRE SILENCE LES AUTRES: LE GRILLON CULTÉ ET LE MOUSTIQUE QUI PENSE QUE C'EST UN AIGLE D'OR (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 6 septembre 2025 — LE TRÈS PUISSANT SILERE NON POSSUM FAIT SECOUER GOOGLE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 16 août 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et ce mot tabou qu'il ne peut tout simplement pas prononcer: "HOMOSEXUALITÉ" (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 14 août 2025 — Il y a un homosexuel? À CE MOMENT-LÀ JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Défend également l'indéfendable (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 29 mars 2025 — Toujours sur JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: Dal "Homme vertical"A" Fireculo "et" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 21 mars 2025 — JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX Et l'histoire de cette couturière convaincue qu'il peut donner des leçons de haute couture de Giorgio Armani (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 12 février 2025 — L'opossum est à la connaissance du Vatican comme Henger est en chasteté et comme son mari décédé Riccardo Schicchi est à l'œuvre Confessions DI SANT'AGOSTINO (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 15 janvier 2025 — AUX FRONTIÈRES CLERCÉES AVEC LA RÉALITÉ: LA FEMME SOUFFRE D'ENVIE FREUDIENNE DU PÉNIS, L'OPOSSUM DE L'ENVIE PAR MATTEO BRUNI DIRECTEUR DE LA SALLE DE PRESSE DU SAINT-SIÈGE (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 20 janvier 2025 — LES OPOSSUM IGNORENT QU'UNE NONNE PEUT DEVENIR TRANQUILLEMENT GOUVERNEUR DE L'ÉTAT DE LA CITÉ DU VATICAN, Comme déjà Giulio Sacchetti (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 22 novembre 2024 — LA NOMINATION ÉPISCOPALE DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUAND ON EST AFFECTÉ PAR LE CANCER DU FOIE, Ils chargent l'attachement à ceux qui ne sont pas en mesure de (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 31 mai 2024 — UN MOT DU PÈRE ARIEL SUR LE SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX: « AUSSI GÉNANT COMME UN OURSIN DANS TON CULOTTE » (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 8 décembre 2023 — QUI EST MARCO FELIPE PERFETTI SE RÉFÉRANT À LA DÉCLARATION DU SITE JE NE PEUX PAS ÊTRE SILENCIEUX «ICI AU VATICAN… NOUS AU VATICAN…», SI VOUS NE POUVEZ MÊME PAS METTRE LES PIEDS AU VATICAN? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

– 14 octobre 2023 — L'ARCHABOT ÉMÉRITE DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI EST MORT: LA PIÉTÉ CHRÉTIENNE PEUT EFFACER LA TRISTE VÉRITÉ? (Pour ouvrir l'article, cliquez QUI)

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Les Pères Patmos Island

Le cas de l'évêque de Tyler et du cardinal Raymond Leo Burke, le relativisme sain sur la figure du Souverain Pontife et la sage leçon du cardinal Carlo Caffarra

7 décembre 2023/6 Commentaires/dans Actualité/par père ariel

LE CAS DE L'ÉVÊQUE DE TYLER ET DU CARDINAL RAYMOND LEO BURKE, LE RELATIVISME SAIN SUR LA FIGURE DU SUPRÊME PONTIFE ET LA SAGES LEÇON DU CARDINAL CARLO CAFFARRA

Mieux vaut avoir un Souverain Pontife qui gouverne mal l'Église, cependant, accomplissant le pouvoir apostolique des clés conférées par le Christ Dieu à Pierre et à ses successeurs plutôt qu'à un pieux Pontife qui se fait retirer les clés consignées par le Christ Dieu à Pierre, laisser les autres ouvrir et fermer, lier et dénouer.

- Nouvelles de l'Église -

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Article au format PDF imprimable

Certains soutiennent que François n'est pas un bon Souverain Pontife. Que ce soit le cas ou non est entièrement relatif, parce que François est le successeur légitime du bienheureux Apôtre Pierre. S'il a bien rempli sa haute fonction, il recevra de Dieu la récompense méritée., s'il a mal agi, il devra trembler devant l'avertissement du Saint Evangile:

"Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " (Lc 12, 48).

Certains soutiennent «Je n'aime pas Francesco». La sympathie est entièrement relative, un Souverain Pontife ne doit pas susciter une sympathie émotionnelle mais un respect catholique et dévot, parce que c'est grâce à lui, il doit donc être suivi et obéi, qu'il soit gentil ou pas.

Certains soutiennent que François gouverne mal l'Église. Que vous le gouverniez bien ou mal est entièrement relatif, mieux vaut un Souverain Pontife qui gouverne même mal l'Église, il causera des dégâts bien moins graves que quelqu'un qui le laisse gouverner par des groupes de pouvoir féroces ou qui se laisse gouverner., car les dégâts causés par ce dernier seront bien plus importants que ceux causés par un mauvais gouvernement. Mieux vaut donc un Souverain Pontife qui gouverne mal l'Église, cependant, accomplissant le pouvoir apostolique des clés conférées par le Christ Dieu à Pierre et à ses successeurs (cf.. Mont 16, 19), au lieu d'un pieux Pontife à qui on enlève les clés remises par le Christ Dieu à Pierre, laisser les autres ouvrir et fermer, lier et dénouer.

Certains soutiennent «Francis s'exprime de manière ambiguë, répandant la confusion en matière de doctrine et de foi et pour cette raison, cela doit être corrigé". Cette affirmation marque le passage du relatif à l'absurde: le Souverain Pontife est le gardien suprême du dépôt de la foi, aussi paradoxal que cela puisse paraître, il peut légitimement être critiqué avec respect., cependant, cela ne peut pas être exact. La correction, même le fraternel (cf.. Mont 18, 15-17) implique qu'une seule personne l'exerce, ou tout un collège de personnes dotées d'une autorité doctrinale et morale supérieure. Pas même un concile œcuménique, corps expressif le plus élevé de l'Église, pourrait définir n'importe quoi, sans l'approbation du chef suprême de l'Église. Critique du Souverain Pontife, dans les domaines où la critique est légitime et possible, implique l'exercice de la liberté des enfants de Dieu, tandis que le corriger impliquerait l'exercice d'une autorité supérieure à son, dont personne au monde n'est le gardien.

Certains publicistes et commentateurs ils déchirent leurs vêtements en criant à la persécution pour le renvoi de S.E.. Mons. Joseph Edward Strickland du président du diocèse de Tyler au Texas. Quelques jours plus tard, le déchirement des vêtements s'est poursuivi avec le cardinal Raymond Leo Burke, à qui le Souverain Pontife a décidé de retirer le bénéfice du logement gratuit propriété de l'APSA (Administration du Patrimoine du Siège Apostolique) il est né en plat cardinal, aujourd'hui appelée allocation cardinale. Dans ce cas également, il est nécessaire de comprendre avec un exemple: si je dis qu'inviter une figure douteuse et problématique comme Luca Casarini au Synode des évêques était imprudent, dans ce cas j'exprime un avis critique tout à fait légitime, Je pourrais tout aussi légitimement demander au Saint-Père qu'il serait peut-être opportun de demander compte et raison aux personnes de confiance qui le lui ont présenté., sans lui expliquer de manière prudente, précis et détaillé que ce personnage est un idéologue qui, tant dans le débat que dans la sphère politique, a toujours créé de grandes divisions et de forts contrastes. C'est une chose complètement différente si, comme l'a fait l'évêque de Tyler avant le Synode puis pendant le Synode actuel, J'avais déclaré que cette assemblée de discussion était gravement préjudiciable à la doctrine de la foi, pour l'Église et le Peuple de Dieu, parce que cela n'aurait pas été une opinion critique tout à fait légitime, mais un jugement d'un poids inacceptable, aussi parce qu'il contient une accusation implicite: le Souverain Pontife n'est pas en mesure de superviser la doctrine de la foi et donc de la sauvegarder.

Cardinal Raymond Leo Burke il organise des réunions et des conférences dans le monde entier depuis des années, sapant efficacement, quoique d'une manière pompeuse, le magistère du Souverain Pontife, invitant à une « résistance » nébuleuse et indéterminée, sans expliquer à qui il faut résister, mais en laissant clairement savoir à qui. Même dans ce cas, nous sommes bien au-delà du droit légitime de critique.

À propos, je voudrais mentionner que dans 2020 J'ai publié un livre au titre provocateur La tristesse de l'amour, dédié à la mémoire du cardinal Carlo Caffarra, dont j'étais un disciple, souvent en phase avec lui, d'autres fois, il critique respectueusement certaines de ses positions sur des questions morales. Et lui, qui était un grand homme et surtout un homme de Dieu, aimait discuter avec moi précisément sur les points sur lesquels je pouvais ne pas être d'accord., parce qu'il s'agit d'une spéculation théologique basée sur débat selon les styles et la tradition de la scolastique classique. Malheureusement, certains évêques et prêtres n'ont lu que le titre provocateur de ce livre., sans jamais avoir lu ne serait-ce que deux pages, ils m'ont accusé d'avoir écrit un ouvrage de non-fiction contre cette exhortation apostolique post-synodale. Ce qui est faux et extrêmement peu généreux envers moi, parce que dans ce livre on critiquait le style du langage, aux nombreux sociologismes à mon avis inutiles, sur plusieurs passages ambigus, peu clair et sujet à différentes interprétations. Nous sommes dans la sphère de l’exercice légitime de la pensée critique, ce qui cesserait de l'être si j'avais plutôt formulé des critiques, même indirectement ou de manière subliminale, à ce Synode et à l'exhortation finale publiée par le Souverain Pontife sous le titre de aimer la joie. Une exhortation qui laisse ouvertes des hypothèses de discussion sur des sujets encore à définir, sans la discipline antérieure établie par le Saint-Pontife Jean-Paul II dans son exhortation apostolique post-synodale Consortium familier a été modifié, par exemple en ce qui concerne l'admission aux sacrements des personnes divorcées remariées vivant en situation irrégulière. Donc, des évêques et des prêtres qui affirment la légalité de cette admission, parce qu'ils disent contenu et donné dans aimer la joie, ils déclarent faussement, ils sont dans une grave erreur et égarent les fidèles. Dans aimer la joie en fait, aucune autorisation dans ce sens n'est sanctionnée.

Cardinal Carlo Caffarra a donné une leçon solennelle 2017 à certains de nos concitoyens qui errent aujourd'hui de conférence en conférence pour appeler à la « résistance ». Il a donné cette leçon solennelle par une de ses mémorables déclarations, fait après que certains aient tenté de le présenter comme un antagoniste du Souverain Pontife François:

"Excusez la blague: J'aurais été plus heureux si l'on disait que l'archevêque de Bologne a un amant plutôt que si l'on disait qu'il a un esprit contraire à celui du pape.. Car si un évêque a une pensée contraire à celle du pape, il doit aller, mais juste vous devez aller par le diocèse. Parce que conduire les fidèles sur une route qui n'est pas ce que Jésus-Christ. Il se perdrait donc éternellement et risquerait la perte éternelle des fidèles.. Être considéré contre le Pape est quelque chose qui m'a profondément attristé, parce que c'est calomnieux. Car non seulement le Pape n’en a jamais parlé, mais quand il a parlé il a demandé un débat. Et le débat est vrai si toutes les voix peuvent parler. je suis né papiste, J'ai vécu en papiste et je veux mourir en papiste!».

Je crois au Saint-Père, à ce stade, dans l'ensemble, c'était aussi trop bon, avec l'évêque de Tyler et le cardinal Raymond Leo Burke. Personnellement, je ne l'aurais pas été, parce que pour le type que je suis, à un évêque ou un cardinal qui a remis en question à plusieurs reprises la protection de la doctrine de la foi par le Souverain Pontife, peut-être les aurais-je amenés à dire qu'Innocent III, Boniface VIII et Alexandre VI tous trois réunis étaient bien plus tendres et bien moins sévères que moi.

de l'île de Patmos, 6 décembre 2023

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Les Pères Patmos Island

Pourquoi nous, Pères de la revue L'Île de Patmos, n'avons-nous pas parlé du Synode ?? Parce que nous sommes prêtres et théologiens, pas des commérages qui excitent les humeurs irrationnelles de la population

29 octobre 2023/1 Commentaire/dans Actualité/par père ariel

POURQUOI NOUS, PÈRES DU MAGAZINE DE L'ÎLE DE PATMOS, N'AVONS PAS PARLÉ DU SYNODE? PARCE QUE NOUS SOMMES PRÊTRES ET THÉOLOGIENS, PAS DE GOSSIPAIRES QUI EXCITENT LES HUMEURS IRRATIONNELLES DES GENS

Avant même qu'il ne commence, ce dernier synode a été précédé par des proclamations d'experts de l'internet non précisés qui ont semé une terreur pas si différente de celle des terroristes du Hamas., pour donner un exemple hyperbolique complètement absurde-paradoxal. Si en fait les terroristes du Hamas tuent des civils innocents, cet autre type de terroriste tue, chez les fidèles de plus en plus perdus, le peu qui leur reste de foi et de sentiment ecclésial, d'être membres du corps vivant qu'est l'Église.

— L'actualité en bref —

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Dans un de mes derniers articles auquel je vous renvoie (voir QUI) J'ai parlé du déclin du principe d'autorité par rapport à réseaux sociaux, où même le moins imbécile peut se lancer dans le traitement de manière grotesque et surréaliste de sujets qui font l'objet de débats historiques complexes sur le plan scientifique, historique, social, politique, théologique…

Nous les pères de ce magazine nous nous sommes convaincus que face à certaines désolations, l'ancien dicton de Publius Terentius Afro est valable (190-159 a.C), universellement connu sous le nom de Terence: «Ils sont silencieux, félicitez-les assez» (Ils se taisent et ce faisant, ils louent). Avec cette maxime, le célèbre dramaturge romain d'origine probablement berbère voulait dire que parfois le silence empêche les paroles de s'exprimer., aussi clairement, finissent par être déformés, voire délibérément incompris, par ceux qui sont enclins à se méprendre ou à chercher une quelconque excuse à un différend.. De cette maxime de Terenzi est né le célèbre dicton populaire "un beau silence ne s'écrit jamais"..

Une note personnelle: pour des raisons qui n'ont pas besoin d'être expliquées, lors de ce dernier Synode, j'ai eu l'occasion d'aller et venir de Martha Maison Sancthae à plusieurs reprises, rencontrer et parler avec divers évêques de diverses parties du monde, clarifier une évidence que je n'ai certainement pas besoin de clarifier, parce que tout ça, pour moi comme pour beaucoup d'autres savants et théologiens, cela rentre dans le cadre d'évidences dont il n'y aurait absolument rien à discuter. Mais, comme je l'ai écrit dans mon article précédent (voir QUI) parfois il faut expliquer surtout les choses qui nous paraissent évidentes, dans ce monde décadent et fou dans lequel une armée illimitée de gens pense à prononcer des peines maximales et sans appel avec un Tweet o un post su Facebook, après s'être nourri des blogs de gens qui parlent et discutent de sujets complexes qu'ils ne connaissent pas vraiment sur la pratique et la rigueur.

Avant même de commencer ce dernier synode a été précédé par des proclamations d'experts de l'internet non précisés qui ont semé une terreur pas si différente de celle des terroristes du Hamas, pour donner un exemple hyperbolique complètement absurde-paradoxal. Si en fait les terroristes du Hamas tuent des civils innocents, cet autre type de terroriste tue, chez les fidèles de plus en plus perdus, le peu qui leur reste de foi et de sentiment ecclésial, d'être membres du corps vivant qu'est l'Église (cf.. Col 1, 18).

Pendant des semaines, nous avons lu et entendu des proclamations dans lequel certains terroristes du web ont donné le meilleur d'eux-mêmes pour désorienter des catholiques simples et de plus en plus perdus en prévoyant le dédouanement imminent du célibat sacerdotal et des prêtres mariés, femmes prêtres, ou du moins des femmes diacres, la bénédiction sur l'autel des couples homosexuels et ainsi de suite à suivre. Et tous ces éléments que qualifier de fantastiques n'est qu'un euphémisme, ils ont été annoncés comme certains, en effet présenté comme allant de soi.

A la fin du Synode le Souverain Pontife François s'est exprimé publiquement, précisant que le célibat sacerdotal ne serait en aucun cas affecté, réitérant ce que nous savons depuis des siècles: célibat sacerdotal, qui a ses racines depuis la première ère apostolique et qui a une grande valeur sur le plan spirituel, ecclésial et pastoral, ce n'est pas un dogme de foi mais une discipline ecclésiastique. Il est prouvé que même dans l'Église catholique, il y a toujours eu des prêtres de rite oriental mariés et ayant une famille.. Cela dit, le Saint-Père a réitéré qu'il n'entend en aucune façon modifier la discipline ecclésiastique sur le célibat des prêtres appartenant à la communauté de rite latin., précisant que rien de semblable "ne se produira sous mon pontificat".

Concernant la question des femmes prêtres, le Souverain Pontife François s'était déjà exprimé à plusieurs reprises dans le passé, c'est pourquoi il n'a fait que réitérer la déclaration donnée sous forme définitive par son saint prédécesseur Jean-Paul II, qui a clarifié pour le présent et l'avenir futur: «L'Église n'a pas le pouvoir d'accorder l'ordination sacerdotale sacrée aux femmes» (cf.. QUI).

Si dans les étapes préparatoires du Synode on parlait du monde LGBT, du brouillon du document final, cet acronyme a complètement disparu, au grand dam de ce personnage enjoué que le Père James Martin soutenait il y a peu avec un article dans le célèbre hebdomadaire pseudo-catholique slush Christian, né à l'origine comme Famille chrétienne, qu'il a annoncé: «Le pape François a redonné leur dignité aux personnes LGBTQ et c'est une bénédiction pour tous» (cf.. QUje). Donc pas de bénédiction pour les heureux couples arc-en-ciel sous les marches des autels pour la raison évidente que l'Église, avec l'excuse de bénir les gens qui ont toujours besoin d'être bénis, n'est pas si naïf et peu préparé à finir par bénir ce qui, pour la doctrine et la morale catholiques, reste le péché contre nature (Catéchisme, n. 2357), qui en tant que tel ne peut être béni, même pas avec l'excuse de seulement bénir les gens. C'est un sujet sur lequel le Dicastère pour la Doctrine de la Foi s'était déjà prononcé. (cf.. QUI). À plusieurs reprises au cours des dernières années, j'ai écrit et expliqué que l'Église a le devoir d'accueillir le pécheur., surtout les pires pécheurs, car si elle ne le faisait pas, elle trahirait la mission que le Christ Dieu lui a confiée (cf.. Mont 9,13), en faisant toujours attention cependant à ne jamais accueillir le péché, qui ne peut être accueilli, encore moins béni.

C'est pourquoi nous sommes restés silencieux, parce que nous sommes prêtres, des théologiens et surtout des hommes de foi conscients qu'aujourd'hui encore l'Église vit des moments très délicats, ou si nous voulons même confus et triste, En tout cas, elle ne pourra jamais trahir la mission que le Christ Dieu lui a confiée de répondre aux caprices du monde., parce que Dieu nous a choisis dans le monde mais nous ne sommes pas du monde (cf.. Gv 15, 18-19).

Passons à autre chose et concluons avec deux éléments. Le premier: l'essence des conciles et synodes œcuméniques de l'Église; Le deuxième: l'attitude inhabituelle, peut-être même discutable et ambigu du Souverain Pontife François.

Les terroristes catholiques du Hamas qui ont mené des campagnes pendant des mois et des semaines pour exciter les gens, maintenant pour les terroriser, ils ont démontré tout d'abord qu'ils n'ont aucune idée de ce que sont les conciles et les synodes dans les deux mille ans d'histoire de l'Église.. Voyons d'abord la différence entre les deux: par concile œcuménique, nous entendons, comme le mot lui-même le dit, un événement extraordinaire qui implique tous les évêques de l'Église universelle. Le terme “œcuménique” en fait, il dérive du grec monde (oikoumène) et ça veut dire universel. autrement la place, le synode, qui peut être local ou même mondial, il s'agit d'une tranche de l'épiscopat, ou des participants invités et sélectionnés, qui peut aussi représenter l'universalité catholique, mais qui ne constituent pas un concile œcuménique, c'est-à-dire cet acte le plus important et le plus solennel de l'Église qui requiert et implique la participation de tout l'épiscopat catholique.

Et dans les deux cas, qu'il s'agisse d'un concile œcuménique ou d'un synode, les participants n'ont tout simplement pas le droit, mais justement le devoir de discuter de tout et son exact contraire. Dans les discussions, ils peuvent, en effet, même les hypothèses les plus improbables, voire absurdes, doivent être évoquées. Peut-être que les grands Pères et Maîtres de la scolastique classique ne l'ont pas fait, partant souvent dans leurs disputes même d'éléments surréalistes et paradoxaux, afin de stimuler le sens spéculatif et d'arriver à des jugements sages? Que faut-il pour faire comprendre au blogueur agressif ou à ceux qui ont une phrase sur Gazouillement ils ont résolu des problèmes qui n'avaient pas encore de réponse définitive depuis des siècles. Donc, que certaines franges de l'épiscopat, c'est-à-dire les inévitables Allemands et Européens du Nord, ont soulevé certaines questions, Cela n'aurait dû surprendre personne, y compris les blogueurs et tweeters inconditionnels, si seulement ils avaient connu les rudiments de l'histoire de l'Église.

Le Souverain Pontife Francis pour sa part reste une énigme, comme je l'ai défini dans un de mes anciens articles de 2013 commentant ses premiers 100 jours de pontificat (voir QUI) où je l'ai comparé au joueur de flûte d'Amelin, qui mérite un énorme crédit: avoir fait ressortir toutes les souris pour ce qu'elles sont vraiment, après s'être cachés dans la condescendance la plus fausse et la plus calculée pendant trente ans sous les pontificats de Jean-Paul II et de Benoît XVI. Au moins aujourd'hui, merci à cet Augusto Pifferaio, nous apprenons à connaître les souris une à une pour ce qu'elles sont et ce qu'elles pensent vraiment. Cela leur rendra la tâche particulièrement difficile, ou plutôt, vraiment impossible de pouvoir le recycler au prochain changement de timonier du bateau de Peter, étant donné qu'un 87 ans et avec des problèmes de santé non négligeables, le Souverain Pontife François ne durera certainement pas éternellement. Si c'est le cas demain, comme si de rien n'était, un cardinal espiègle est même allé jusqu'à se baisser dans une bouche d'égout pour rebrancher l'électricité aux habitants d'un immeuble illégalement occupé (voir QUI), s'il se présentait avec trois mètres de cappa magna et un galero sur la tête - ce que certains caméléons seraient capables de faire car, par nature, ils manquent du sens même de la pudeur - nous lui demanderions tous: "Mais toi, N'êtes-vous peut-être pas celui qui, sous le pontificat de François, allait en pantalon et retroussait les manches de chemise pour apporter le soir du café aux vagabonds qui avaient transformé la colonnade du Bernin en urinoir public ?, après avoir exhibé des boutons de manchette en or et des robes violettes savamment plissées sous les pontificats de Jean-Paul II et de Benoît XVI?”.

Pour la énième fois le Souverain Pontife François les a réunis, parler et s'exprimer lors d'un synode, les faisant tous sortir à nouveau au grand jour. Une fois les discussions terminées il a annoncé "alors on verra", conclure par un "à l'année prochaine", en supposant bien sûr que la Sainteté de Notre Seigneur soit toujours vivante.

Des deux: ou nous sommes confrontés à un homme qui seul est plus fou et plus dérangé que Jeanne de Castille, Henri IV et Louis II de Bavière tous trois réunis, ou nous sommes confrontés à un homme qui, dans un moment historique très difficile et complexe, a fait ce qu'il y avait de mieux et de plus approprié., utiliser sa grâce d'état avec sagesse et prudence, bien que pour le moment ses actions ne puissent pas être comprises. En fait, nous ne pouvons affirmer ni l'une ni l'autre, parce qu'il nous manque les éléments pour pouvoir le faire. Peut-être que cela prendra plusieurs années, mais un jour l'Histoire nous éclairera sur la grande "énigme" Francesco, comment je l'ai défini dans 2013 après les premiers 100 jours de son pontificat, le révélant comme l'homme idéal qui a traversé de la meilleure des manières une saison extraordinairement délicate.

de l'île de Patmos, 29 octobre 2023

Le nouveau livre du Père Ariel est sorti et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

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«Nous serons parmi ceux qui ont vu et qui ont cru». Ce concept singulier de « scandale » du Souverain Pontife …

26 octobre 2023/dans Actualité/par père ariel

«NOUS SERONS PARMI CEUX QUI ONT VU ET ENCORE CROI». CE CONCEPT SINGULIER DE «SCANDALE» DU SUPRÊME PONTIFE …

De Saint Paul VI à Benoît XVI, depuis soixante ans, nous avons eu des Souverains Pontifes qui, avec des exhortations et des documents, ont recommandé à plusieurs reprises l'usage de la soutane au clergé séculier, aujourd'hui nous avons un Souverain Pontife qui se moque de la soutane avec les prêtres qui la portent.

— L'actualité en bref —

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Voyons maintenant qui ne scandalise pas le Saint-Père

le prêtre Marco Pozza, entretien officiel avec le Souverain Pontife.

Le prêtre Marco Pozza, entretien officiel avec le Souverain Pontife

Le prêtre Marco Pozza, entretien officiel avec le Souverain Pontife

Voici l'image grotesque d'une Église totalement désacralisée par ces prêtres qui vantent une quelconque « Église ouverte à tous » …

Et dire que plusieurs sont morts, pour ne pas enlever la soutane …

Le jeune Rolando Rivi est mort en martyr en refusant d'enlever sa soutane, aujourd'hui, cela aurait été un "rigide" destiné à faire un "scandale"

« La grande mars de destruction intellectuelle continue. Tout sera refusée. Tout deviendra un credo. Il est raisonnablement en mesure de nier les pierres de la rue; deviendra un dogme religieux pour réaffirmer. Il est un argument rationnel qu'il prend tout plongé dans un rêve; sera une forme sensible de mysticisme dire que nous sommes tous réveillés. Les feux seront super content d'être témoin que deux plus deux égalent quatre. Épées seront dégaina pour montrer que les feuilles sont vertes en été. Nous nous trouvons défendre non seulement les vertus incroyables et l'incroyable signifiance de la vie humaine, mais quelque chose encore plus incroyable, cette immense, univers impossible à regarder nous dans le visage. Nous allons nous battre pour des miracles visibles comme si elles étaient invisibles. Nous examinerons l'herbe et le ciel impossible avec un étrange courage. Nous serons parmi ceux qui ont vu et qui ont cru " (Gilbert Keith Chesterton, Hérétiques, 1905)

de l'île de Patmos, 25 octobre 2023

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L'Archebbé émérite de Montecassino Pietro Vittorelli est décédé: la pitié peut effacer la triste vérité?

14 octobre 2023/4 Commentaires/dans Actualité/par Comité éditorial

L'ARCHABOT ÉMÉRITE DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI EST MORT: LA PIÉTÉ CHRÉTIENNE PEUT EFFACER LA TRISTE VÉRITÉ?

La piété chrétienne ne peut omettre la vérité. Donc, le responsable du site je ne peux pas me taire ce qui est confirmé: un qui «Il parlait mal de tout le monde, sauf le Christ, je m'excuse auprès du directeur: “je ne le connais pas”!» (Épigraphe de Paolo Giovio sur Pietro l'Aretino).

— L'actualité en bref —

Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

Parmi les différents sites mentionnés “catholiques” il y en a un qui s'appelle je ne peux pas me taire. Il s'agit d'un jeune homme qui, d'après ce que nous savons, a été gentiment accompagné dans le passé jusqu'aux portes de sortie des séminaires et des institutions religieuses.. C'est peut-être pour cette raison qu'il se sent légitimé à écrire des perles de sagesse sur les problèmes de l'Église catholique., mais surtout sur la formation des prêtres - qui est la chose la plus complexe et la plus délicate qui puisse exister -, se présentant comme un expert en la matière?

Ses articles sont nombreux dans lequel il attaque à plusieurs reprises les personnes et les institutions ecclésiastiques avec un style acide. Personne n'a été sauvé de ses coups: par le Souverain Pontife - qui peut être respectueusement critiqué, mais pas contesté et moqué -, à suivre avec les hauts prélats de la Curie romaine et les préfets des différents dicastères du Saint-Siège, ce qui peut aussi être critiqué, mais je n'ai pas ri de manière moqueuse et arrogante. Il a fait preuve d'une réelle férocité à l'égard du directeur des Médias du Vatican et du chef du Bureau de Presse du Saint-Siège, au point de les accuser - au mieux - d'"incompétence" et d'"analphabétisme".. Il s'en est même pris à la gendarmerie du Vatican, composé d'éléments sélectionnés pour une excellence incontestable ainsi que doté d'une éducation et d'une courtoisie rares, auquel il a consacré, malgré, commentaires ironiques concernant leur professionnalisme.

Il aime se présenter comme un expert “Choses du Vatican”, comme s'il allait et venait des palais sacrés, omettant de dire qu'il ne possède aucun passer transiter par le territoire de l’État de la Cité du Vatican, où nous ne savons pas qu'il est un invité bienvenu.

cela ne nous concerne en aucun cas comment cet individu - qui ne semble pas bénéficier du soutien d'une famille aisée ni des revenus d'un travail professionnel - peut camper à Rome où le coût de la vie a toujours été élevé, aujourd'hui plus que jamais vers les étoiles, parce que le sujet de la question est complètement différent.

Dans l'article d'aujourd'hui (cf.. QUI) cet excellent expert de la Curie romaine publie un commentaire sur la mort de l'archibbé émérite de Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, déjà présentée par le passé comme une victime innocente acquittée de l'accusation d'avoir volé de l'argent dans les caisses de l'abbaye:

«Il conclut, aujourd'hui, une longue et injuste via crucis judiciaire qui a débuté en 2017" (cf.. QUI).

Considérant qu'ils sont à la mode, je dubia, nous comptons en soumettre certaines au responsable de ce Site avec l'invitation expresse à répondre strictement sur le bien-fondé des sept questions qui suivent:

Il est vrai que Pietro Vittorelli ne consommait pas simplement mais abusait de drogues dures et qu'il était un cocaïnomane si gravement dépendant qu'il a fini par être admis dans une discrète clinique suisse pour se désintoxiquer, où le coût de trois mois de traitement s'élevait à environ 160.000 euro?

Il est vrai que les graves problèmes neurocardiologiques qui ont gravement affaibli Pietro Vittorelli étaient la conséquence de son abus d'une substance narcotique connue sous le nom de fissure, ce qui lui a finalement causé une forte thrombose?

Il est vrai que lorsqu'il a été hospitalisé en urgence, les spécialistes qui l'ont soigné ont été embarrassés lorsqu'ils ont appris, grâce aux analyses cliniques, que Pietro Vittorelli semblait faire un usage habituel et massif de cocaïne et fissure et que c'était précisément la cause de la grave attaque qui l'avait frappé et gravement affaibli?

Il est vrai que Pietro Vittorelli était un homosexuel irrépressible et pratiquant qui menait une vie en total contraste avec la morale catholique., les principes du sacerdoce et de la vie monastique et qui bénéficiait des services rémunérés des jeunes escorte homosexuels en Europe, en laissant des traces dans son chat privé, acquis plus tard par les enquêteurs comme preuve documentaire, dans lequel il s'exprimait avec un style et un langage d'une immoralité indescriptible?

Il est vrai que Pietro Vittorelli a voyagé à travers l'Europe souffrant de achats compulsifs arriver au point de dépenser jusqu'à environ 50.000 euros en un seul mois, avec des transactions documentées par ses relevés de carte de crédit, hôtel payant à 5 étoiles de catégorie luxe, restaurants gastronomiques, boutiques de haute couture et parfumeries?

Il est vrai que ce qui est contenu dans les points 1-5 ce sont autant d’éléments minutieusement documentés dans des documents d’enquête ensuite transmis par les enquêteurs au Saint-Siège pour information., en considération du fait que Pietro Vittorelli était un ordinaire diocésain?

Le directeur du site Je ne peux pas me taire, punisseur bien connu de la Curie romaine, des prélats du Saint-Siège, des Médias du Vatican, du Bureau de Presse du Vatican, de la Gendarmerie Pontificale et ainsi de suite (voir les archives de ses articles) croit peut-être que lorsqu'il s'agit des exploits graves et immoraux d'un homosexuel pratiquant et impénitent, tout devrait être relégué aux sphères de sa vie privée, sans que cela ait un impact sur le plan ecclésial et canonique-juridique?

la teneur des échanges que Pietro Vittorelli avait avec escorte gay contre salaire: «Je vais chercher des bites»

La piété chrétienne ne peut omettre la vérité. Donc, la personne responsable de ce site, il se confirme pour ce qu'il est: un qui "Il a dit du mal de tout le monde, sauf le Christ, je m'excuse auprès du directeur: “je ne le connais pas!» (Épigraphe de Paolo Giovio sur Pietro l'Aretino).

Le grand expert des questions ecclésiales répond à ça dubia, mais strictement sur le fond, ou tais-toi, recommandant avec nous l'âme de ce malheureux défunt à la miséricorde infinie de Dieu.

de l'île de Patmos 14 octobre 2023

NOTE POSTHUME 07.01.2024

Le défunt abbé a été acquitté de l'accusation d'avoir détourné des fonds du 8X1000 du diocèse de Montecassino, aujourd'hui ne dépend plus de l'abbé Cassinois et uni à celui d'Aquino-Sora-Pontecorvo, mais pas de la responsabilité de s'être approprié pendant des années des sommes d'argent volées aux fonds de la riche abbaye., avec lequel il a financé les dépenses décrites ici pendant des années, y compris l'achat de médicaments, voyages de luxe et services de prostituées gays. Les moines de l'abbaye et de la Congrégation bénédictine de Cassino ont préféré lever un voile de compassion et éviter d'engager des poursuites judiciaires contre leur abbé..