J'ESTIME NIETZSCHE ET SAINT LAURENT, JE FRÉQUENCE AVEC LA HAUTE BOURGEOISE ET NE VISITE PAS LES CAMPS ROMS, JUSTE ASSEZ POUR NE PAS DEVENIR CARDINAL

Les domaines du catholicisme soi-disant traditionaliste ou conservateur, à travers leur armée d'âmes mystiques et de défenseurs de la foi vraie et authentique, ils ont changé le mot modernisme en synonyme de mal absolu. C'est de la même manière que les communistes soviétiques l'avaient transformé en synonyme de mal absolu des mots comme bourgeoisie ou capitalisme.

— Histoire et actualité —

.

Article au format PDF imprimable

 

.

Un styliste célèbre il a prononcé une phrase qui en elle-même contient une profonde essence évangélique, plutôt, eschatologique: «La mode passe, le style est éternel". Sûrement, il francese Yves Saint Laurent (1936-2008), manifestement athée, homosexuel complet avec une vie aventureuse derrière lui dans tous les sens du terme, qui a fait disperser les cendres après la crémation de son corps, il n'avait ni ambitions métaphysiques ni eschatologiques, peut-être même pas évangélique. Toutefois, cela ne veut pas dire que parfois, les gens les plus impensables, même ceux qui sont les plus éloignés de la vie chrétienne et de ses principes moraux, peut exprimer des concepts qui correspondent, étonnamment, voire extraordinaire, au sentiment chrétien et au contenu des saints Évangiles. Il suffirait de lire simplement certains poèmes de Baudelaire, Verlaine et Rimbaud, appelé pas par hasard Les poètes maudits, les poètes maudits.

Friedrich Nietzsche tonna déjà à la fin du 19ème siècle: «Dieu est mort, reste mort, nous l'avons tué" (cf.. La science Gay, n. 125). Une phrase qui à elle seule pourrait scandaliser une armée d'âmes mystiques et délicates., mais qui, lu dans une clé chrétienne, ressemble plutôt à un avertissement sévère. N'avons-nous pas peut-être expulsé l'idée même de Dieu de notre ancien continent européen, après l'avoir tué, au point de rendre imprononçable une notion évidente comme celle des racines historiques chrétiennes indéniables de l’Europe? Dire que l’Europe est née de racines chrétiennes n’est pas une attaque contre le culte idolâtre de la laïcité fondamentaliste., mais un fait qui devrait être accepté par tous les non-croyants avec honnêteté intellectuelle, qui, ayant pris note de ce fait évident, ont alors parfaitement le droit de rester et de professer leur laïcité et leur non-croyance.

Ce penseur vif, brillant et fou il avait également eu l'intuition et prophétisé que l'attaque décisive contre le christianisme ne pouvait pas être basée sur le thème de la vérité mais sur celui de la morale chrétienne.. Même dans ce, Nietzsche s'est trompé lorsqu'il a intitulé une œuvre du nom provocateur L'Antéchrist, où il peint le christianisme comme un désastre et une perversion dont il faut se libérer? Cela nécessite également une capacité particulière de lecture et d’interprétation spéculative au niveau philosophique et socio-ecclésial.: au fil des siècles, les hommes de l'Église visible, peut-être aujourd'hui d'une manière spéciale, ils n'ont pas généré par hasard des désastres et des perversions dont il serait bon de se libérer, dans le but premier et ultime de protéger l'Église du Christ, le Corps Mystique dont il est la tête, c'est nous, membres vivants? (cf.. Col 1, 8).

Entre le XIXe siècle et le début du XXe siècle nous, catholiques, enfermé sur les lignes défensives pérennes, après tous les événements historiques qui ont suivi l'événement traumatisant et sanglant de la Révolution française et les différents gouvernements libéraux très anticléricaux et répressifs envers l'Église catholique, ce n’est pas par hasard que nous nous sommes imposé de grandes limites et que nous nous sommes infligé de profondes blessures?

Domaines du catholicisme soi-disant traditionaliste ou conservateur, à travers leur armée d'âmes mystiques et de défenseurs de la foi vraie et authentique, ils ont changé le mot modernisme en synonyme de mal absolu. C'est de la même manière que les communistes soviétiques l'avaient transformé en synonyme de mal absolu des mots comme bourgeoisie ou capitalisme.

Au Comité de notre soviet de tradition catholique Je lance un gant: il est vrai ou pas vrai, que les savants luthériens - enfants d'une hérésie qui reste théologiquement telle et qui a généré le deuxième schisme dans l'Église après celui oriental de 1054 - ils spéculaient sur les sciences bibliques et les nouvelles exégèses testamentaires, tandis que nous, catholiques, en vertu de l'excellente prévoyance du Souverain Pontife Léon XIII ou de quiconque en son nom, nous étions piégés dans quatre formules rances d'une néo-scolastique décadente? Et je dis avec tant de rance et de décadence que si entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle Saint Anselme d'Aoste s'était réveillé des tombeaux, Saint Albert le Grand et Saint Thomas d'Aquin, ils nous auraient frappé aux dents sans hésiter un instant.

À une distance de 116 années depuis la publication de l'Encyclique Nourrissage des moutons de Dominic Saint Pie X, par lequel le modernisme a été condamné avec toute la dureté de l'affaire, nous voulons commencer à nous demander, nous, historiens du dogme en particulier, combien et si, cette encyclique, c'était vraiment clairvoyant comme certains le glorifient encore aujourd'hui? Personnellement, je le considère comme un texte historiquement nécessaire dans ce contexte historique et géopolitique précis.. Cependant, si la spéculation est à la fois historique et théologique, aujourd'hui, elle n'était ni morte ni enterrée, il faudrait commencer à se poser des questions qui feront l'objet d'un essai que je compte publier au plus vite: Modernisme, avec tous ses problèmes et erreurs incontestables, peut-être que ce n'était pas le cas en premier lieu, à tort ou à juste titre, un mouvement réactif qui s'est développé au sein d'une Église dont les problèmes étaient presque tous d'ordre politique, surtout après la chute des États pontificaux 20 septembre 1870?

L'honnêteté intellectuelle est une denrée rare, surtout chez les âmes mystiques et les défenseurs de la doctrine et de la tradition vraies et authentiques. Si en fait ils en avaient ne serait-ce qu'un lambeau, la question rigoureuse serait la suivante: comment venir, après être arrivé au milieu du siècle dernier dans des situations théologiques presque désastreuses, à un moment donné, nous avons réalisé que, pour mener des études approfondies sur les sciences bibliques nous étions obligés de nous référer aux publications et aux textes scientifiques d'auteurs protestants? Nous le faisions déjà dans les premières décennies du XXe siècle, mais secrètement, afin de ne pas finir devant les tribunaux ecclésiastiques pour hérésie moderniste.

Ils devraient également clarifier, âmes toujours mystiques et défenseurs de la doctrine et de la tradition vraies et authentiques, comment venir, le plus grand et inégalé commentaire de la Lettre aux Romains du Bienheureux Apôtre Paul a été écrit et publié dans 1918 par le théologien protestant Carl Barth? Et c'est un texte auquel, que tu le veuilles ou non, nous devons tous recommencer, justement parce que cela reste insurmontable pour l'instant.

On comprendra bientôt pourquoi cela s'est produit: nous, théologiens catholiques, étions occupés à nous gratter les poux, comme une tribu de singes capucins, bivouac sur quatre formules rances de la néo-scolastique décadente, avec l'épée des grands et des clairvoyants Nourrissage des moutons de Dominic qui continuait à pendre au-dessus de nos têtes, jusqu'à ce que le Souverain Pontife Pie XII commence à assouplir les règles, mais surtout de faire don à l'Église d'encycliques d'une grande profondeur théologique et spirituelle, plutôt que des encycliques dictées par des besoins socio-politiques avec toutes les implications disciplinaires les plus sévères adressées au clergé et aux théologiens.

On sait que les déséquilibres génèrent toujours des déséquilibres, comme ça, avant et immédiatement après le Concile Vatican II, mais surtout avec la malheureuse période post-conciliaire, réalisé par des théologiens et des soi-disant personnes qui ne connaissaient pas du tout les documents du Concile, chacun a fini par créer son propre Conseil, celui que j'ai renommé en un mon travail de 2011 «le conseil égoïste des interprètes post-concile».

Si le modernisme était la réaction à un joint hermétique, la lutte contre ce courant de pensée, terminé puis vaincu, cela a généré une réaction bien pire: le déclin incontrôlé de la spéculation théologique catholique. Et aujourd'hui, nous sommes obligés d'écouter non seulement les théologiens, mais des évêques au fauteuil qui prononcent avec désinvolture des hérésies embarrassantes. Ou mieux compris: le jésuite Antonio Spadaro, dont la profondeur théologique est presque égale à celle d'un seul, non seulement incarne la décadence de East India Company qui en son temps était la grande Compagnie de Jésus, parce qu'il est même devenu directeur de la revue historique La Civiltà Cattolica et je peux me le permettre, sans aucun rappel, publier sur le Quotidien un commentaire de l'Évangile qui aurait fait pâlir l'hérésiarque Arius [voir le texte QUI].

La situation de dégradation décadente que nous vivons aujourd'hui dans l'Église a des racines très anciennes qu'on retrouve entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle, lorsqu'un effet d'entraînement s'est déclenché. Jusqu'à ce que nous arrivions à nos jours, dans lequel nous sommes spectateurs souffrants et impuissants d'un pontificat angoissant qui nous a donné des proclamations politiquement correctes, incertitudes et ambiguïtés. Tout cela au nom d'une véritable obsession psychopathologique: pauvres et migrants, les migrants et les pauvres...

On sait qu'aujourd'hui les évêques, mais surtout ceux qui aspirent à le devenir, ils doivent venir de « périphéries existentielles » indéterminées et parler d’une « Église en sortie ». L'Église ne part pas mais est désormais en redressement judiciaire, avec faillite sur nous et les huissiers prêts à entrer pour apposer les scellés de saisie. Si l'Église est sauvée - et elle le sera de toute façon par notre foi certaine - ce sera parce qu'elle n'est pas une œuvre humaine mais divine.; parce que Pierre, choisi par le Christ comme une pierre (cf.. Mont 16, 18-19), il repose sur le rocher du Christ. Et du Christ - il est bon de le rappeler - Pierre est le vicaire sur terre, il n'est pas le successeur, au contraire, un successeur encore plus bon et miséricordieux que le Christ lui-même.

Alors qu'ailleurs il y avait un podium des évêques nouvelle génération escroc je pasteur décollé, tenant les crosses en bois fabriquées dans l'atelier de Maître Geppetto, avec des croix pectorales obtenues à partir d'un morceau d'un pauvre bateau de migrants qui a coulé au large de Lampedusa, Ce dimanche matin, j'ai célébré la Sainte Messe dans la chapelle d'une clinique cinq étoiles, un endroit où les personnes qui peuvent payer des prix très élevés sont généralement hospitalisées. Puis j'ai rendu visite à tous les patients en phase terminale hospitalisés dans le service d'oncologie.. Et après avoir déjà administré le sacrement de l'onction des malades et les confessions dans les jours précédents, J'ai continué à administrer des aveux à plusieurs patients., puis leur apportant la Sainte Communion.

Pendant que j'étais à genoux devant le Tabernacle, mon âme théologique était assaillie par ce doute atroce: dans l'Église aujourd'hui, ces gens de la classe supérieure, ces gens riches, ils ont vraiment une âme? Ils sont aussi enfants de Dieu? L'église, qui a toujours pris soin de tout le monde, mais qui ne parle aujourd'hui que des pauvres et des migrants, des migrants et des pauvres, il doit aussi s'occuper d'eux ou pas? Le Saint-Père ne cesse de dire à tous : « N'oubliez jamais les pauvres ». Mais, en dix ans de pontificat, il ne nous a jamais exhorté à ne pas oublier même les âmes des riches. Ce sont les riches qui nous ont souvent fait don des structures caritatives les plus importantes., ou les fonds pour les construire et les entretenir, ou l'argent nécessaire pour réaliser nos œuvres apostoliques. Je ne sache pas que l'Église ait jamais construit une quelconque structure caritative avec l'argent des pickpockets roms., ceux qui à Rome, être compris, ils ont visité toutes les maisons religieuses, il n'y en a pas un seul qui ait été sauvé de leurs vols. Et lorsque le Saint-Père les reçut en audience à plusieurs reprises, Je ne sais pas si, en signe de gratitude, ils ont restitué les biens volés en échange de la bénédiction apostolique.. Pourquoi voler les maisons religieuses romaines, ce sont bien des Roms - les rapports de police le disent - ce ne sont pas des banquiers suisses qui se rendent à Rome, ces trafics d'une autre manière et à des niveaux beaucoup plus élevés.

Mes doutes dissipés J'ai quitté la luxueuse clinique et je n'ai pas visité un camp de Roms comme l'a fait Augusto Paolo Lojudice, aujourd'hui archevêque métropolitain de Sienne et cardinal, Je suis allé prendre le petit déjeuner en tant qu'invité avec un éminent clinicien et sa femme dans l'établissement exclusif Club d'aviron d'Aniene, fréquenté par des gens qui n'ont certainement pas, pour l'Église aujourd'hui, la dignité reconnue à la place des Roms.

Un prêtre digne c'est bien d'abord qu'il se présente avec une belle soutane et qu'il regarde l'homme comme tel, quelles que soient sa classe sociale et sa condition sociale, qu'il soit pauvre ou riche, parce qu'aux yeux de Dieu il n'y a pas de catégories privilégiées car elles appartiennent à la catégorie des pauvres idéologiques. Le pire cléricalisme, le plus vulgaire et indigne, Je m'en remets volontiers à ce pauvre frère qui a interviewé à plusieurs reprises le Souverain Pontife jeans et baskets, tandis que je laisse volontiers le chapeau rouge au cardinal Augusto Paolo Lojudice, attribué cette dignité pas pour une science particulière, intelligence et compétences en matière de gouvernance pastorale qui l'ont amené à se démarquer parmi les membres du Collège des évêques, mais parce qu'il a emmené les séminaristes du Grand Séminaire Pontifical Romain visiter les camps roms.

Tout cela ne sont que les résultats finaux d'un effet de chaîne vaste et complexe qui a commencé il y a longtemps, ce serait bien d'étudier, car ce n'est qu'ainsi qu'il sera possible de trouver un remède adéquat, certainement pas avec un nouveau Nourrissage des moutons de Dominic ni avec un deuxième Loué oui, qui pourrait également être intitulé si vous le souhaitez Laudato non, étant donné le style consolidé de... cela pourrait être oui ou peut-être même non, mais peut-être qui sait, un peu oui et un peu non, mais peut-être que tu sais ce que je te dis? Parvenez à un accord et faites-le vous-même, à condition de ne jamais oublier les pauvres...

Plus qu'une consolation, nous avons une certitude de foi: les modes passent, comme disait Yves Saint Laurent, mais le style, celui du Christ qui s'est révélé et s'est donné, qui reste pour toujours et ne disparaît jamais.

de l'île de Patmos, 4 septembre 2023

.

.

Le nouveau livre du Père Ariel est sorti et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

.

______________________

Chers lecteurs,
ce magazine nécessite des frais de gestion auxquels nous avons toujours été confrontés uniquement avec vos offres gratuites. Ceux qui souhaitent soutenir notre travail apostolique peuvent nous envoyer leur contribution par le moyen pratique et sûr Pay Pal en cliquant ci-dessous:

Ou si vous préférez, vous pouvez utiliser notre
compte bancaire au nom de:
Éditions L'île de Patmos

n Agence. 59 De Rome
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Pour les virements bancaires internationaux:
Code SWIFT:
BAPPIT21D21

Si vous effectuez un virement bancaire, envoyez un mail à la rédaction, la banque ne fournit pas votre e-mail et nous ne pourrons pas vous envoyer de message de remerciement:
isoladipatmos@gmail.com

Nous vous remercions du soutien que vous souhaitez offrir à notre service apostolique.

Les Pères Patmos Island

.

.

.