Le cheval de Troie arc-en-ciel des parfaits catholiques, Sora Maria fermée pour homophobie à cause de la grattachecca et du foeniculum au marché des fruits et légumes à la place du fenouil interdit

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- Nouvelles de l'Église -

LE CHEVAL DE TROIE ARC-EN-CIEL DES PARFAITS CATHOLIQUES, SORA MARIA FERMÉE POUR HOMOPHOBIE EN RAISON DE RÊCHE ET LE LE FOENICUM AU MARCHÉ DE FRUITS ET LÉGUMES À LA PLACE DU FENOUIL HORS-LA-LOI

Beaucoup d'entre nous appartiennent à la soi-disant génération giovanpaolista, beaucoup d'entre nous sont ensuite devenus prêtres, frappés par cet appel lancé par le Saint Pontife Jean-Paul II alors que nous étions adolescents: «… n'aie pas peur, ouvrir: ouvrez grandes les portes au Christ et à sa puissance salvatrice!». Et de s'ouvrir au Christ et de le faire régner dans son Église, s'il le faut, il faut barrer avec force les portes aux gays chevaux de Troie arc-en-ciel qui revendiquent le « droit sacro-saint » au péché..

 

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Face à l'échec du projet de loi Zan Le Père Ivano Liguori et moi avons publié un essai en novembre 2021 titré De Prozan à Prozac. Un livre qui n'a pas perdu de sa pertinence, si quelque chose, il l'a acheté, à l'image de nos autres ouvrages où les auteurs ont regardé vers l'avenir sans se laisser piéger par les émotions sociales du présent et analysant certaines dérives de faillite en devenir.

Ce livre était dédié à la mémoire du grand acteur de théâtre Paolo Poli, dont nous avons signalé une très forte expression de Boccace au verso de la couverture. Phrase qui constitue le paradigme de ces sujets qui se sentent comme de parfaits catholiques arc-en-ciel et qui, en tant que tels, ne peuvent garder le silence, au point de revendiquer le droit d'avoir le poulet, l'œuf et le cul chaud, comme celui-ci dit sage dicton de la sagesse populaire d'Émilie-Romagne (S'ps note aver Ginail, ov est un cul chaud).

 

À propos de certains catholiques parfaits des arcs-en-ciel qui ne peuvent pas se taire Paolo Poli a commenté:

«Je vois beaucoup d'homologation, un aplatissement de son individualité;, même en apparaissant: tous habillés de la même manière dans un stéréotype pseudo-masculin, logiquement droit [...] Les gays peuvent avoir la chance ; exprimer leur propre unicité; et diversité ; au sens le plus fort ; vrai du terme. Mais non, ils veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du pape de se baiser! Allez! Peu importe" (Paolo Poli, entretien de 17 décembre 2003)

Telle est la question, représenté il y a vingt ans de façon plastique par cet artiste qui il était horrifié des défilés de la Gay Pride et qui utilisait habituellement des termes tels que « pédés… pédés… pédés… pédés… pédés… », donc un homophobe très dangereux masqué sous les traits d'un des plus grands et plus célèbres artistes homosexuels du XXe siècle.

Aujourd'hui nous téléspectateurs de divers déséquilibres dangereux liés au déni violent d'une conception christologique qui est le fondement de notre christianisme: la tâche de l'Église n'est pas de flirter avec les tendances du monde, mais pour les combattre. Il est donc effrayant et dangereux qu'ils se multiplient autour des diocèses d'Italie. réunions de prière et veillées contre la soi-disant homophobie au nom du politiquement correct. Sur les affiches annonçant ces initiatives figurent des acronymes faisant diverses références aux « catholiques LGBT » ou à des groupes d'« homosexuels catholiques ». [voir QUI, QUI, QUI, etc …].

 

Clarifions: il ne s'agit pas d'être rigoureux ou intransigeant, parce que si un catholique l'est ou souhaite l'être, ne peut pas revendiquer le droit de pratiquer l'homosexualité et de former des associations LGBT de catholiques, parce que commettre des péchés fait partie de la pleine liberté humaine. Cependant, il faut préciser que le péché commis - bien que permis par Dieu en vertu de la liberté et du libre arbitre donné à l'homme - n'est pas un droit. Et parmi les différents péchés graves, la sodomie reste encore un péché qui crie au ciel [Voir. Catéchisme nn. 2357-2359]. puis, qu'il n'y a pas de péché plus grand que la grâce et la miséricorde de Dieu, c'est un fondement de notre foi. Cependant, ni la grâce ni le pardon ne sont en cause, mais que réclament désormais certains « catholiques LGBT » ou « catholiques homosexuels » non précisés, en groupes constitués et organisés, le droit d'exercer une sexualité en totale contradiction avec tous les principes de la morale catholique. Mais ça empire: ces groupes, loin de rechercher la grâce et le pardon de Dieu, ils infiltrent nos structures ecclésiales, diocésain et paroissial pour revendiquer d'un côté le « droit » au péché, de l'autre pour expliquer que dans les faits concrets ce ne sont pas eux qui ont tort, mais l'Église. Et c'est inacceptable, parce que l'Église du Christ, mère et enseignante, en matière de doctrine et de foi, il n'a pas tort, parce qu'il bénéficie d'une assistance particulière du Saint-Esprit envoyé par le Christ Dieu à la Pentecôte, qui le gouverne et le gouverne.

Nous sommes confrontés à un joyeux cheval de Troie arc-en-ciel introduit dans la Ville Sainte de manière méchante par beaucoup de nos évêques, avec toutes les conséquences dévastatrices qui en résulteront bientôt. Les évêques qui, pour ne pas avoir de problèmes d'impopularité, soutiennent ou tolèrent cette invasion, ils sont entourés d'une sérieuse confusion quant à notre fondement précis: l'Église rejette le péché mais accueille toujours le pécheur, surtout les pires pécheurs. Si elle ne le faisait pas, elle trahirait de la pire des manières la mission que le Christ Dieu lui a confiée.. Or, c’est précisément là que réside la confusion et la confusion, Je le dis et l'explique depuis des années, mais je ne me lasse pas de le répéter: nous risquons aujourd'hui de ne plus accueillir le pécheur - qu'il faut, je le répète, toujours accueillir -, mais le péché institutionnalisé, au point de faire une génuflexion craintive au nom du politiquement correct devant les différents groupes LGBT qui revendiquent une étrange idée de la catholicité, au point d'exiger que l'Église déclare que le mal n'est pas le mal mais le bien. En fait pire: accusant d'homophobie ceux qui désignent le mal et le péché en tant que tels, à cet effet, ils organisent même des réunions de prière pour demander à Dieu la conversion des pauvres homophobes qui désignent la sodomie comme un péché ignoble, rejetant à quel point il est "merveilleux" que deux mâles s'accouplent, déclarant qu'ils le font par pur amour et ressentant précisément pour cette raison avec leur conscience "catholique" excentrique en parfait ordre.

J'ai déjà posé cette question il y a des années: quand un couple de lesbiennes se sont créé un enfant par insémination artificielle, ou quand un couple gay qui l'a acheté dans un ventre loué se présente pour demander le saint baptême pour leur enfant, nos évêques prudents et clairvoyants, comment ils ont l'intention d'agir et de réagir? Tu veux que je décrive certaines scènes à l'avance? Vite fait: dans des occasions malheureuses similaires, nous retrouverons toute l'élite des lobbies LGBT dans les églises, pour qui rien n'a d'importance au sujet du baptême, car leur but sera uniquement de démontrer, par la profanation publique d'un sacrement, qui ont plié l'Église du Christ à leurs caprices pervers. Ou veut-on nier à quel point il est pervers et inhumain en soi que certains couples se « fabriquent » des enfants ?? Et devant un couple de lesbiennes, ou à une paire d'hommes sodomites fiers et fiers, quel prêtre aura le courage d'accueillir ces sujets comme parents et de leur faire prononcer ensuite leurs promesses de baptême? Comment pouvez-vous leur demander de répondre: «Vous renoncez à Satan ... et à toutes ses œuvres ... et à toutes ses séductions?». Quelqu'un pense-t-il réellement demander à Satan de renoncer à lui-même ?? Parce que deux homosexuels qui se sont « mariés » puis ont « acheté » un enfant issu d'un ventre loué et qui se déclarent « parents » l'amènent à se faire baptiser dans le seul but de plier l'Église à leurs caprices diaboliques, Je suis Satan lui-même qui se moque d'un sacrement de grâce, que faut-il demander dans des faits concrets: Satan, promets d'abandonner toi-même?

Face à des cas de ce genre, peut-être le catholique "par hasard" ou le catholique "pour ainsi dire" prêt à tonner que la créature a disparu, peu importe qui le présente, elle n'est pas coupable et doit en tout cas être baptisée pour être libérée du péché originel? Je crains que le catholique « par hasard » ou le catholique « pour ainsi dire » ne passe à côté de ce fait théologique.: des moyens ordinaires de salut existent, c'est-à-dire les sacrements qui nous sont donnés par Dieu et administrés à travers le ministère de l'Église, suivre les moyens extraordinaires de salut, qui sont ceux exercés par Dieu, au-delà des sacrements et indépendamment des sacrements eux-mêmes, dont Dieu n'a pas besoin de sauver les âmes, qui peut racheter quand et comment il veut, sans avoir à demander la permission ni à la doctrine catholique ni à la morale, encore moins aux catholiques parfaits, parce qu'Il peut déroger en choisissant d'autres voies, demandé.

Donc ce serait bien de nier de manière décisive et catégorique le sacrement du Baptême aux enfants de ces couples que l'Église ne peut accepter comme parents, comme modèles et éducateurs de la vie chrétienne, comme pervers et pervers. Si alors la créature, atteint l'âge de raison, elle demandera elle-même librement le baptême, dans ce cas, nous aurons une grande célébration en la faisant administrer directement par l'évêque lors de la Veillée pascale. Mais l’Église ne peut pas se plier aux caprices du Diable, jamais et en aucun cas.

Toujours chez nous alors nous avons une autre catégorie de catholiques parfaits: ceux qui soutiennent l'homosexualité, malheureusement répandue même parmi les prêtres, dont beaucoup ont introduit ce fléau dans notre clergé, constituant quoi dans un de mes livres 12 Il y a des années, Et Satan est devenu trinitaire, J'ai indiqué avec une analyse profonde et en avance sur son temps en tant que lobby gay ecclésiastique. Un lobby désormais très puissant, influent et assez nuisible.

Sérieusement faux, certains pourraient penser que les nombreux prêtres homosexuels qui polluent le clergé sont protégés par les franges dites progressistes, mais ce n'est pas le cas. Ceux qui les soutiennent sont pour la plupart ces parfaits catholiques grisés par les dentelles baroques et déguisés en conservateurs avec un regard excité vers les traditionalistes., prêts à se moquer d'un évêque qui porte une mitre qui n'est pas à leur goût esthétique, puis peu de temps après crier à l'homophobe envers quiconque ose parler du fléau des prêtres homosexuels, qu'au sein de l'Église, ils ne devraient pas avoir la citoyenneté, parce qu'un prêtre homosexuel pratiquant constitue la pire profanation du sacerdoce catholique. Surtout, quand certains pédés ecclésiastiques gays accèdent à des postes gouvernementaux, peut causer d'énormes dégâts, produire de terribles injustices et frapper des prêtres dignes et saints qui ne veulent pas se plier aux caprices et aux humeurs de certains despotes religieux homosexuels au pouvoir.

Ces nouveaux catholiques parfaits ils se sont désormais livrés à la chasse publique à l'homophobe, ils voient des homophobes partout. Avec des résultats parfois même ridicules et grotesques. Voici deux exemples différents: il y a quelques jours, sentir, J'ai parcouru la Via Trionfale et, à mon grand étonnement, j'ai découvert que la cabane de la légendaire Sora Maria qui produisit et offrit aux Romains le rêche depuis de loin 1933, il est fermé. Il semblerait que la pauvre Sora Maria soit actuellement jugée pour avoir offensé la communauté LGBT avec son grattoir., avec une association radicale joyeuse et farouche de défense de droits non précisés qui s'est même constituée partie civile au procès. Mais ça empire. Flâner parmi les étals du marché de fruits et légumes de Campo dei Fiori, J'ai remarqué que Sor Ernesto avait affiché le nom et le prix d'un légume sur une caisse en écrivant: «Phénix 4 euros le kilo". Je m'approche de lui et lui dis: «'a Sor Ernè, qu'est-ce que tu fais ?? Tu n'as même pas obtenu ton diplôme d'études secondaires et maintenant tu es même devenu latiniste?». Sor Ernesto était mort de peur, il m'a invité à parler à voix basse, puis, me tire à l'écart, il a murmuré qu'il y a quelque temps une plainte avait été déposée auprès du parquet de Rome par une association LGBT parce que le mot "fenouil et fenouil" était un terme homophobe et ne devait plus être utilisé sur le marché des fruits et légumes. Dans ce cas aussi, la même association radicale joyeuse et agressive de défense de droits non précisés s'était également constituée partie civile dans ce procès.

Beaucoup parmi nous ils appartiennent à la soi-disant génération giovanpaolista, beaucoup d'entre nous sont ensuite devenus prêtres, frappés par cet appel lancé par le Saint Pontife Jean-Paul II alors que nous étions adolescents: «… n'aie pas peur, ouvrir: ouvrez grandes les portes au Christ et à sa puissance salvatrice!». Et de s'ouvrir au Christ et de le faire régner dans son Église, s'il le faut, il faut barrer avec force les portes aux gays chevaux de Troie arc-en-ciel qui revendiquent le « droit sacro-saint » au péché..

Nous entendons rester des Romains indomptables, libre de pouvoir dire gratteux et fenouil sans crainte, avec tout le respect que je dois aux catholiques parfaits qui massacrent un évêque pour une mitre qui n'est pas à leur goût, mais qui quelques lignes plus tard bénissent l'abomination de la désolation: homosexualité répandue parmi le clergé, qui ne peut jamais et en aucune manière être tolérée dans l'Église. Parce que l'Église a toujours accueilli le pécheur, surtout les pires pécheurs, mais il ne peut pas et ne bénira jamais le péché, surtout si les joyeuses petites vipères déguisées en parfaits catholiques qui tirent sur tout et tout le monde se posent cette question. Bien que nous, comme les hommes expérimentés que nous sommes, ainsi que par de vrais et vrais connaisseurs de cette curie romaine qui excite tant la libido malsaine de certains gays esthétiques qui ne la connaissent vraiment pas et ne savent donc pas du tout comment l'analyser, nous nous tenons sur le pont avec une anticipation réfléchie, sachant combien il y en avait, surtout les plus intelligents, puissant et méchant, qu'on voyait passer en dessous, entraîné par l'eau de la rivière. Imaginez si nous ne voyions pas bientôt une petite vipère idiote passer par là.

 

de l'île de Patmos, 20 mai 2023

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Le nouveau livre du Père Ariel vient de sortir et est en cours de distribution, vous pouvez l'acheter en cliquant directement sur l'image de couverture ou en entrant dans notre librairie QUI

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Il n'y avait qu'un seul politicien italien professionnel de la chasse aux puces qui a soupiré sur la façon dont Volodymyr Zelensky a violé le protocole

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IL N’Y AVAIT QU’UN SEUL CHASSEUR DE PUCES PROFESSIONNEL, POLITICIEN ITALIEN, QUI s’inquiétait de la façon dont VOLODYMYR ZELENSKYJ A VIOLÉ LE PROTOCOLE.

Nous ne parlons pas de formalités ou de formalités, mais de protocole institutionnel, qui ne repose pas sur des formes extérieures futiles, mais il repose justement sur le respect dû à ceux qui vous accueillent: être le pays, est son chef de l'Etat, est son Premier ministre.

— L'actualité en bref —

Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

 

 

 

 

 

 

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L'autocrate d'Ukraine Volodymyr Zelenski — parce qu'il ressemble à son homologue russe Vladimir Poutine: un autocrate — il s'est présenté lors d'une visite d'État officielle en Italie avec des vêtements qui n'étaient pas simplement indécents, mais vraiment irrespectueux.

Nous ne parlons pas de formalités ou de formalités, mais de protocole institutionnel, qui ne repose pas sur des formes extérieures futiles, mais il repose justement sur le respect dû à ceux qui vous accueillent: être le pays, est son chef de l'Etat, est son Premier ministre. Donc, tunon, qu'il se comporte de cette façon dénote deux choses:
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1) Je peux tout me permettre;
2) je suis moi et tu n'es pas un … comme le disait le légendaire marquis del Grillo dans un célèbre film d'Alberto Sordi, désormais entré dans l'histoire.
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Gratuit pour ce vêtement de chasse&pêche ils pourraient même lui donner une canne … pêche. Il n'y en avait eu qu'un, parmi nos nombreux politiciens chasseurs de puces professionnels, qu'il a soupiré, seulement un.
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Il faut reconnaître que Vladimir Poutine, quand il manque de respect aux gens et aux institutions, il le fait au moins de manière plus subtile. “élégant”, par exemple, arriver deux fois en retard lors d'une visite officielle au Souverain Pontife: Dans le 2013 avec 50 procès-verbal et puis suivre Dans le 2015 avec une heure et 10 procès-verbal de retard. De la série: “Je suis le tsar de la Grande Russie, Je peux me le permettre et plus encore, mais je veux plus”.
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de l'île de Patmos 14 mai 2023

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.https://www.youtube.com/watch?v=ltEAQNopUYM&t=2s

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Le sacrement du mariage par le père Gabriele Giordano M. Scardocci à Santa Maria Novella à Florence. Tu es invité: nous t'attendons!

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LE SACREMENT DE MARIAGE PAR LE PERE GABRIELE GIORDANO M. SCARDOCCI À SANTA MARIA NOVELLA À FLORENCE. TU ES INVITÉ: NOUS T'ATTENDONS!

Nous invitons nos lecteurs qui se trouvent à Florence et dans les environs à participer à l'événement pour célébrer le sacrement du mariage par le Père Gabriele Giordano M.. Scardocci le 17 Mai à heures 18:00 au couvent de Santa Maria Novella à Florence.

— Actualité éditoriale —

Auteur:
Jorge Facio Lynx
Président des Editions L'île de Patmos

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Cette publication par le Père Gabriele Giordano M.. Scardocci s'est concentré sur les aspects du mariage dans total d'Aquin a le mérite de démontrer comment aujourd'hui la pensée de ce Saint Docteur de l'Église s'est perfectionnée et améliorée, mais pas dépassé, du moins pour le moment.

Dans ce présent qui est le nôtre historien, nous devons accepter que nous devons plus que jamais être à l'écoute de ceux qui nous ont précédés et qui nous ont légué le meilleur d'eux-mêmes pour construire le présent en cours et pour notre avenir. dans la fabrication, à partir de deux grands géants comme saint Augustin et saint Thomas d'Aquin.

La valeur principale de ce texte on peut le saisir "entre" et "dans" les lignes, et c'est avant tout celui du témoignage familial du Père Gabriele: le livre s'ouvre avec des remerciements à la famille car ce n'est qu'après avoir reçu, observé et participé qu'on peut méditer sur quelque chose d'aussi important que le don du mariage pour ensuite mener une enquête spéculative. C'est le fil conducteur de tout le livre où l'Auteur répond à des questions si actuelles et en même temps si arides et susceptibles de générer des divisions et des malentendus dans la société actuelle - comme l'indissolubilité du mariage - avant tout comme un fils, puis en tant que théologien, enfin par le don de la grâce sacramentelle du sacerdoce qu'il a reçu.

La principale caractéristique ce qui ressort dans cet ouvrage est l'utilisation que le Père Gabriele fait de la méthode d'Aquin consolidée: fonder des spéculations sur ce qu'ont dit les Saints Pères et les Docteurs de l'Église, en saisissant le meilleur de chacun d'eux avant de répondre avec leurs propres mots. On ne peut rien construire à partir de rien ni à partir de son imagination, elle se construit à travers l'héritage de sagesse que nous ont laissé ces grandes autorités morales de l'Église, chérissant ce qu'elles nous ont laissé.

L'auteur commence par reprendre le Convocation contre les Gentils, l'œuvre la plus philosophique d'Aquin qui présente la possibilité non seulement de redécouvrir ou de connaître aujourd'hui l'œuvre de Docteur Angélicus, mais cela démontre comment les thèmes du mariage peuvent être découverts grâce à l'exercice de la raison chez tout homme., société ou culture, même sous une forme primitive ou très élémentaire.

L'Auteur explique comment le sexuel ce n'est pas seulement un acte de procréation mais un acte dans lequel l'homme, comme les autres animaux, il doit être présent dès lors pour répondre à tous les besoins de la vie humaine et féminine (dona) que les enfants, donc l'émission de sperme n'est pas un acte égoïste, ce n'est pas destiné au plaisir et c'est tout, ou juste pour la lecture, mais un premier acte qui se perpétue et s'actualise au fur et à mesure que l'on devient couple et parent, plus tard en tant que pères. Ce qui n’est pas le cas de nombreux couples qui se reproduisent sans jamais avoir pensé à être parents et donc père et mère..

La notion d'égalité entre les hommes et les femmes ce n'était pas une lutte des dernières décennies, une slogan élevé au rang de pilier social contemporain. Le Père Gabriele explique et démontre que la femelle n'est pas seulement un objet et un moyen de reproduction ou d'embellissement de la vie à la manière d'un trophée., mais ça doit être un compagnon, donc respecté même lorsque le temps commence à passer et que l'enchantement esthétique de la jeunesse doit laisser place à d'autres beautés plus authentiques et délicates qui naissent de l'intériorité humaine et du passage de la vie elle-même..

en conclusion l'argument sur la nécessité de stabilité et de sécurité dans les relations humaines finit par être mis en valeur dans l'œuvre, qui ne sont pas seulement la certitude et la véracité d'un sentiment, mais aussi une valeur anthropologique nécessaire pour l'homme appelé à expérimenter un sens profond et une plénitude de son être individuel et social..

Nous invitons nos lecteurs qui se trouvent à Florence et dans les environs pour participer à l'événement pour célébrer le sacrement du mariage par le Père Gabriele Giordano M. Scardocci le 17 Mai à heures 18:00 au couvent de Santa Maria Novella à Florence.

de l'île de Patmos, 13 mai 2023

Bienheureuse Vierge Marie de Fatima

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"Crimes et châtiments". Les inévitables extravagances de certains prêtres à la lumière du mystère pascal

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« DES CRIMES ET PEINES ». LES INCONTOURNABLES EXTRAVAGANCES DE CERTAINS PRÊTRES À LA LUMIÈRE DU MYSTÈRE DE PÂQUES

Dans l'éducation Le sacrement de la rédemption, il est peut-être écrit que pour certains abus liturgiques, dont certains sont de véritables "crimes", la sanction est prévue, par exemple la suspension du divin par le prêtre pour une durée convenable? Peut-être est-il prévu, pour les plus sérieux, destitution de la fonction de pasteur? Non, parce que peut-être que cette façon de faire ne serait pas charitable et miséricordieuse, c'est pourquoi notre législateur exhorte, il instruit et dans ses propres papiers il se lamente le cœur brisé, alors que l'agresseur continue de le faire en l'absence totale de sanctions précises.

— Ministère liturgique —

Auteur
Simone Pifizzi

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Il existe une œuvre célèbre de Cesare Beccaria écrit en 1764 qui est appelée Des crimes et des châtiments, où l'on parle avant tout de la rapidité et de la certitude du châtiment. Combien de fois, dans notre pays, surtout face à des situations de criminalité plus ou moins répandue, nous avons entendu la phrase et la plainte "il n'y a aucune certitude de punition"? A vrai dire, ce qui manque, c'est l'application de la sanction, parce qu'en termes d'existant, les sanctions sont là et elles sont écrites et bien détaillées. Au lieu de cela, nous, sur cette question Des crimes et des châtiments, nous ne remettons même pas en question, parce que dans les différents documents et actes du Magistère de l'Église au cours des dernières décennies, le mot « sanction » ou « peine » n'existe pas du tout, en fait, il y a deux choses essentielles qui sont faites en pratique: il se plaint le cœur brisé de certaines situations qui ne se passent tout simplement pas bien, puis il est exhorté par des documents qui sont souvent appelés « exhortations » ou « instructions » pour cette raison même, comme l'éducation Le sacrement de la rédemption, dans lequel il s'instruit, d'un cœur tremblant et affligé, de ne pas faire certaines choses.

 

Je suis allé feuilleter le Code pénal et les textes de diverses lois pris au hasard, et j'ai découvert, à mon grand étonnement, qu'une peine est prévue pour chaque crime, ce qui peut être passible d'un certain nombre d'années de prison, ou une amende administrative pour les infractions moins graves, par l'obligation de payer une somme d'argent déterminée. Habitué que je suis au style de nos documents, Je me demandais pourquoi, le législateur, il ne se limite pas à exhorter et à donner des instructions pour que certains crimes ne soient pas commis, manifestant toute sa douleur « impuissante » pour ceux qui s'engagent à la place.

Dans l'éducation Le sacrement de la rédemption, il est peut-être écrit que pour certains abus liturgiques, dont certains sont de véritables "crimes", la sanction est prévue, par exemple la suspension du divin par le prêtre pour une durée convenable? Peut-être est-il prévu, pour les plus sérieux, destitution de la fonction de pasteur? Non, parce que peut-être que cette façon de faire ne serait pas charitable et miséricordieuse, c'est pourquoi notre législateur exhorte, il instruit et dans ses papiers il se lamente le cœur brisé, alors que l'agresseur continue de le faire en l'absence totale de sanctions précises.

Pour parler du thème des abus liturgiques, dont certains sont désormais institutionnalisés et sont devenus presque une norme dans certaines paroisses ou dans certains groupes de laïcs catholiques, Je prendrai ce qui est le cœur de notre liturgie: Pâques.

Durant le Triduum pascal de cette année 2023 entre le soir du Jeudi Saint et le samedi matin nos Lecteurs nous ont envoyé des photographies et des films devant lesquels nous, Pères de L'île de Patmos, que nous avons également navigué, ainsi que d'être conscient de l'extravagance dont certains de nos confrères sont malheureusement capables, nous avons eu du mal à croire, même devant des photos et des documents.

Nous vous proposons seulement un petit aperçu de ce qui est parvenu à la rédaction lors du Saint Triduum pascal, notamment en ce qui concerne le repositionnement du Saint-Sacrement à l'intérieur des sépulcres sur les autels du repositionnement le Jeudi Saint et ce qui s'est passé après le Vendredi Saint.

Jeudi Saint. Une table à manger avec des chaises a été installée dans une chapelle lors du déménagement, serti de nappe, plats, couverts et verres, d'un côté le tabernacle avec le Saint-Sacrement, probablement pour indiquer que Notre Seigneur Jésus-Christ, au lieu de sur la croix, il est mort à la fin d'un déjeuner attaqué par une soudaine attaque d'apoplexie. Dans une autre chapelle du repositionnement, la custode avec le Saint-Sacrement était placée sur une table entourée d'une bouée de sauvetage., des gilets de sauvetage suspendus ont été disposés à la place des fleurs, comme si Notre Seigneur Jésus-Christ, au lieu de traverser, est mort noyé dans la mer alors qu'il était en provenance de Judée en essayant d'atterrir clandestinement sur la côte méditerranéenne. Et encore à suivre: le Saint-Sacrement déposé sur l'autel de repositionnement dans un four à micro-ondes, apparemment pour symboliser la façon dont le Seigneur réchauffe les cœurs (!?).

Autel de repositionnement peut-être inspiré de musical: « Ajoutez une place à la table pour qu'il y ait un ami supplémentaire, si tu bouges un peu’ la chaise est confortable aussi …» (Paroisse du Cœur Immaculé de Marie, Rutigliano)

Bon vendredi. Les images et vidéos qui nous sont parvenues soulèvent en nous la sérieuse question de savoir si certains prêtres ont jamais lu l'Instruction générale du Missel romain et si lors de la formation initiale et de l'exercice du ministère sacré à suivre, j'ai bien compris ce qu'est le Triduum pascal, par exemple en lisant un ouvrage du XXe siècle écrit par le théologien suisse Hans Urs von Balthasar, en édition italienne "La théologie des trois jours" (1969). Ouvrage qui propose une méditation sur le mystère pascal selon la scansion des trois jours: le mystère du vendredi saint (la croix dans la vie de Jésus, l'Eucharistie, l'agonie), le mystère du Samedi Saint (dans lequel le Christ expérimente la « seconde mort »), le mystère de Pâques comme théologie de la résurrection et de la glorification du Fils. Bon vendredi, jour où est commémorée la passion du Christ Seigneur, lors d'une liturgie austère et silencieuse entièrement centrée sur l'adoration de la croix, il n'est jamais concevable que l'on puisse chanter au son de guitares rythmées et de tambourins des chansons joyeuses de camp d'école, même en scandant "Alléluia, alléluia » dans des refrains de chansons totalement inappropriées et déplacées? Quelqu'un a-t-il peut-être oublié l'omission de la liturgie du Gloria et de l'Alléluia pendant le Carême, ou les soi-disant "cloches attachées" du Jeudi Saint qui sonneront à nouveau seulement le jour de Pâques avec le chant du Gloria et de l'Alléluia pour louer le Ressuscité d'entre les morts?

Un autre auteur qui nous a guidé dans le mystère de la théologie du Triduum pascal c'était le Père florentin Divo Barsotti, que dans un de ses sermons de 1987 a expliqué le sens mystagogique de la « descente aux enfers » de Jésus-Christ, article de foi également contenu dans le Credo Apostolique dans lequel nous récitons «[...] souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, est mort et a été enterré; descendu aux enfers; le troisième jour, il est ressuscité des morts". Demandons-nous: combien sont aujourd'hui les fidèles catholiques qui comprennent le sens de la "descente" dans ces enfers que l'ancienne tradition appelle aussi Sheol o Éden, le "royaume des morts" où Jésus-Christ mort est descendu avec son âme unie à sa Personne divine, pour ouvrir les portes du ciel aux justes qui l'avaient précédé (cf.. Catéchisme de l'Église catholique nn. 631-635).

Autel de repositionnement à l'intérieur du punt avec les filets, Église du Bon Pasteur de Diamante

Le Triduum pascal, dans sa symbologie, contient une grande et sage pédagogie, une somme de catéchèse pour le peuple des croyants, qui ne peut certainement pas finir par être dégradé par des extravagances mises en scène presque toujours au nom du politiquement correct du moment.

Voyons maintenant ce qu'est liturgiquement ce triduum pascal. qui se termine par ce que l'Église indique comme la Mère de toutes les veillées, en espérant que cela serve de réflexion pour Pâques prochain 2024. jeLe Triduum pascal est la réalité de la Pâque du Seigneur, célébré liturgiquement et sacramentellement en trois jours: le vendredi saint, qui fait une mémoire vivante de la Passion et de la Mort du Seigneur; le samedi saint, où l'Église s'arrête au sépulcre du Seigneur; Dimanche de Pâques qui célèbre la glorieuse Résurrection du Christ. Une caractéristique des célébrations du Triduum est qu'elles sont organisées comme une seule liturgie., pour cette raison le Messe de la Cène du Seigneur ne se termine pas par ite missa est (« La messe est finie »), mais en silence. L'action liturgique du vendredi ne commence pas par le salut habituel et par le signe de croix et se termine également sans salutation., en silence. Enfin, la veillée solennelle commence en silence et se termine par le salut final.

Le Triduum pascal constitue une solennité unique, le plus important de toute l'année liturgique catholique. Du Gloria de la messe du jeudi à celle de la Veillée les cloches doivent rester dans le silence liturgique. Dans les temps anciens, même les instruments de musique devaient se taire le vendredi et le samedi saints., jusqu'à la Veillée pascale, pour mieux exprimer le sens pénitentiel de ces jours. Pour cette raison, de nombreuses compositions d'auteurs anciens pour le Vendredi Saint ont été écrites uniquement pour le chœur.. Aujourd'hui, cependant, l'utilisation d'instruments de musique est autorisée lors des célébrations de ces journées., ne serait-ce que pour soutenir le chant.

Sommet et centre gravitationnel de tout le Triduum c'est la Veillée pascale solennelle dans la Nuit Sainte. Avec la célébration de Messe de la Cène du Seigneur, le Triduum pascal de la Passion commence le soir du Jeudi Saint, mort et résurrection du Christ, point culminant de toute l’année liturgique et cœur de la foi et de la prière de l’Église (cf.. Caroline du Sud 102). Le Jeudi Saint, l'Église commémore la Dernière Cène de Jésus au cours de laquelle le Seigneur Jésus, la veille de la Passion, porté à l'extrême son amour pour les siens qui étaient au monde, il a offert son Corps et son Sang au Père sous les apparences du pain et du vin et, se donnant comme nourriture à ses apôtres, il leur ordonna de perpétuer l'offrande en sa mémoire, établir efficacement le sacerdoce de la Nouvelle Alliance. Obéissant au commandement du Seigneur, l'Église célèbre la Sainte Cène, se sentir engagé à traduire le style de service et l’amour fraternel dans la vie quotidienne (cf.. le signe du lavement des pieds, propre à la liturgie du Jeudi Saint) qu'il a dans le sacrifice du Seigneur, sacrément présent dans l'Eucharistie, sa signification et sa source. Les textes utilisés dans cette célébration soulignent l'aspect sacrificiel de l'Eucharistie et son caractère de mémorial du sacrifice du Seigneur. (autre que « Cena Santa… »), annoncé et préfiguré par les événements de l'Exode d'Israël d'Egypte, avec le symbole de l'agneau immolé et le passage de l'ange du Seigneur pour frapper le premier-né d'Egypte (je lis); "mémorial" que le bienheureux Apôtre Paul décrit comme un rite célébré par Jésus lors du repas pascal avec ses apôtres, signe de l'Alliance nouvelle et éternelle entre Dieu et les hommes, scellé et ratifié avec son propre sang (II lecture). Enfin - étroitement lié aux deux lectures - le passage évangélique de Jean nous montre Jésus qui, bien qu'il soit Maître et Seigneur, il devient serviteur, laver les pieds de ses apôtres. Par ce geste, le Seigneur Jésus a voulu montrer que sa mission était le plus grand service que Dieu offrait aux hommes pour les sauver.: lave-les des péchés et nourris-les de son corps et de son sang.

La Préface de cette Messe résume le mystère ineffable de l'amour divin:

«Vrai et éternel prêtre, il a institué le rite du sacrifice éternel; à toi s'est d'abord offert une victime du salut, et il nous a ordonné de faire l'offrande en sa mémoire. Son Corps immolé pour nous est notre nourriture et nous donne de la force, son Sang versé pour nous est la boisson qui nous rachète de toute culpabilité».

Au bout du Messe de la Cène du Seigneur du Jeudi Saint, l'Eucharistie est placée et conservée dans l'autel de la Reposition, appelé dans la langue populaire de certaines régions du sud de l'Italie tombeau. Terme inapproprié car il ne symbolise pas la mort de Jésus mais est le lieu où l'on peut adorer l'Eucharistie.. Le bon terme est autel O chapelle de la Reposition. Parlons de l'espace de l'église aménagé, au bout du Messe de la Cène du Seigneur, accueillir les espèces eucharistiques consacrées, les garder jusqu'à l'après-midi du Vendredi Saint, quand ils seront distribués aux fidèles pour la communion sacramentelle. Les Espèces Sacrées sont ainsi rangées pour être adorées pendant la nuit. C'est une tradition que les autels de reposition soient solennellement décorés, avec des compositions florales ou d'autres symboles: ils ne doivent pas être le lieu d'extravagances ou d'imposition de signes qui n'ont rien à voir avec le seul but d'inviter les fidèles à l'adoration. La lettre circulaire de la Congrégation pour le Culte Divin de 16 janvier 1988 par titre Préparation et célébration des vacances de Pâques précise ce qui suit à propos de l'autel du repositionnement:

« Le sacrement est conservé dans un tabernacle fermé. On ne peut jamais faire l'exhibition avec l'ostensoir. Le tabernacle ou la garde ne doit pas avoir la forme d'un sépulcre. Évitez le terme même de « sépulcre ». En effet, la chapelle de la reposition n'est pas érigée pour représenter "l'enterrement du Seigneur", mais garder le pain eucharistique pour la communion, qui sera distribué vendredi dans la passion du Seigneur. Les fidèles sont invités à rester dans l'église, après la messe à la Cène du Seigneur, pendant une durée appropriée pendant la nuit, pour l'adoration due au Saint-Sacrement qui y est solennellement conservé en ce jour. Pendant l'adoration eucharistique prolongée, une partie de l'Évangile selon Jean peut être lue. Après minuit, l'adoration doit se faire sans solennité, puisque le jour de la passion du Seigneur a déjà commencé" (nn. 55-56).

La lettre circulaire de la Congrégation pour le Culte Divin de 16 janvier 1988 intitulé Préparation et célébration des fêtes pascales, il précise ce qui suit à propos de l'autel de reposition: « Le sacrement est conservé dans un tabernacle fermé. On ne peut jamais exposer avec un ostensoir"

Bon vendredi l'Église célèbre la Passion et la Mort de son Seigneur et reste dans la contemplation et la méditation amoureuse de son sacrifice sanglant, source de notre salut. Par tradition ancienne, l'Église ne célèbre pas l'Eucharistie ce jour-là, mais seulement une liturgie solennelle de la Parole, suivi de l'adoration de la croix et de la Sainte Communion.

Devant l'autel complètement nu, après la prosternation du célébrant dans le silence de l'assemblée et la prière d'introduction, sont proclamés trois lectures:

– le quatrième chant du Serviteur de IHWH (Est 52, 13-15; 53, 1-12), où dans la figure du serviteur chargé de nos douleurs, châtié, frappé et humilié et pourtant justifiera beaucoup et par les meurtrissures desquels nous avons été guéris, il n'est pas difficile de reconnaître la figure de Jésus, celui qui a péché, c'est devenu le dégoût des voisins et l'horreur des connaissances (cf.. Salmo responsable) et que c'est notre seul moyen de salut.

– La deuxième lecture est tirée de la lettre aux Hébreux (cf.. 4, 14-16; 5, 7-9) et précise que le Christ, serviteur souffrant de IHWH, est le grand prêtre éprouvé en toutes choses et qui devient cause de salut éternel pour ceux qui lui obéissent..

– L'Évangile rapporte le récit de la Passion selon Jean (cf.. 18, 1 – 19,42). La mort de Jésus est la révélation suprême de l'amour de Dieu qui se prolonge sacramentellement au fil des siècles dans l'eau. (Baptême) et dans le sang (Eucharistie) et est intimement liée au don du Saint-Esprit et à la naissance de l'Église, représenté par la Sainte Vierge Marie et l'Apôtre Jean. L'homélie est ensuite suivie d'une prière universelle solennelle au cours de laquelle des supplications sont élevées pour l'Église., père, pour tous les ordres sacrés et les fidèles, pour les catéchumènes, pour l'unité des chrétiens, pour les juifs, pour les non-chrétiens, pour ceux qui ne croient pas en Dieu, pour les dirigeants et pour les affligés.

Conséquence de la parole entendue et acceptée, puis suit le solennel Adoration de la Croix, geste « scandaleux » et prophétique car il n'est plus vénéré comme simple instrument de mort infâme, mais comme un arbre de vie, "thalamus, trône et autel au corps du Christ Seigneur". Le prêtre découvre la croix trois fois, le présentant au peuple comme un trophée de victoire et disant: «Voici le bois de la croix, auquel le Christ était pendu, sauveur du monde"; l'assemblée répond à cette invitation: "Allez, nous adorons!». L'assemblée accomplit ensuite le geste d'adoration, en nous rappelant que Pâques est déjà accomplie à ce moment-là, notre salut s'accomplit dans le sang de l'Agneau immolé: « Nous adorons ta croix, seigneur; nous louons et glorifions ta sainte résurrection. Du bois de la croix, la joie est venue dans le monde entier". A la fin de l'adoration, la croix est placée près de l'autel, c'est aussi un signe du sacrifice du Christ, offert au Père pour notre salut.

À l'adoration de la croix, suit la communion eucharistique, avec les Espèces sacrées consacrées la veille. La Commémoration de la Passion se termine par une prière de bénédiction sur la congrégation, qui se dissout ensuite en silence.

samedi Saint. Le Missel Romain nous présente cette journée avec ces mots:

«Le Samedi Saint, l'Église s'arrête au sépulcre du Seigneur, méditant sur sa passion et sa mort, ainsi que la descente aux enfers, et j'attends sa résurrection, dans la prière et le jeûne. La table sacrée dépouillée, l'Église s'abstient du sacrifice de la messe jusqu'à la veillée solennelle ou l'attente nocturne de la résurrection". L'Église est appelée avant tout à méditer sur le fait que Jésus « est mort pour nos péchés selon les Écritures »., a été enterré et ressuscité le troisième jour selon les Écritures" (1 Cor 15, 3-4).

Contemplez ce qu'il professe dans le Credo en déclarant "il est descendu aux enfers": Jésus-Christ se montre solidaire avec l'homme à sauver, face à la mort avec la certitude qu'il l'aurait gagnée non seulement pour lui-même, mais pour tout le monde. De ce point de vue, Le samedi saint est un jour de grande espérance! Le Samedi Saint, le chrétien est appelé à imiter les femmes pieuses qui, après l'enterrement de Jésus, "étaient là devant le tombeau". (Mont 27, 61). Ce n'est pas une mince affaire de nous arrêter aussi, dans une atmosphère de foi et d'amour, prier, méditer et contempler: peut-être le jour du désert, de prière et d'espérance éclairée en Dieu qui a choisi non seulement de mourir pour nous, mais pour ressusciter et nous faire participer à sa vie ressuscitée.

La Veillée pascale dans la Nuit Sainte c'est le sommet et le centre de tout le Triduum pascal. Considérée comme la « mère de toutes les veillées », en lui l'Église attend, en train de regarder, la résurrection du Christ et la célèbre dans les sacrements (cf. Normes pour l'année liturgique et le calendrier, 21). Toute la célébration de cette veillée, donc, il doit avoir lieu la nuit et se terminer avant l'aube le dimanche. C'est la nuit par excellence, où sont célébrés les grands sacrements de l'initiation chrétienne (Baptême, Confirmation, Eucharistie), qui communiquent aux fidèles la grâce salvifique du mystère pascal du Christ. La Veillée pascale se compose de quatre parties:

  1. Liturgie de la lumière ou lucarne. La Veillée s'ouvre avec la célébration du Christ ressuscité comme lumière du monde. Le prêtre bénit un feu ardent (généralement préparé en dehors de l'Église) et prépare le cierge pascal, graver une croix dessus, les lettres grecques A et W et les chiffres de l'année en cours, suivre ce modèle:

En faisant ce geste, acclamez le Christ, le commencement et la fin, Alpha et Omega, à quoi appartient le Temps, les siècles, gloire et puissance. Gravure terminée, le célébrant peut infliger 5 grains d'encens en forme de croix et en faisant ce geste il acclame les saintes plaies, grâces glorieuses et salvatrices du Christ. Le Cero est allumé sur le nouveau feu et commence une procession qui se dirige vers le presbytère.; lors de ce cortège il est acclamé trois fois"Lumen Christi!" et les cierges des fidèles et les lumières de l'Église sont allumés. J'ai placé la bougie dans son chandelier, le diacre proclame le Préconium pascal solennel (dit "Exultel”) un beau texte qui annonce la gloire de la résurrection du Christ, sommet de toute l’histoire du salut, commencé après le péché d'Adam, représenté dans l'agneau pascal, de l'exode, du passage de la Mer Rouge, de la colonne de feu et pleinement réalisé par le Christ mort et ressuscité. le Préconium est une chanson enthousiaste qui, récapitulant tous les grands moments de l'histoire de Dieu et de l'homme, exprime l'exultation du ciel et de la terre, car avec la résurrection du Christ aussi l'univers, meurtri par le péché, il ressuscite et se renouvelle. Un texte qui mérite d'être médité longuement et même de prier personnellement.

Liturgie de la Parole. J'ai terminé la lucarne, le célébrant nous invite à écouter la Parole pour méditer «comment, dans l'ancienne alliance, Dieu a sauvé son peuple et, dans la plénitude des temps, nous a envoyé son Fils comme rédempteur». Neuf lectures sont alors proclamées (sept de l'Ancien Testament et deux du Nouveau), dans le but de faire découvrir aux fidèles le sens et l'importance de Pâques dans la vie de l'Église et de chaque chrétien, en relation avec les sacrements pascaux (Baptême, Confirmation et Eucharistie) par lequel nous sommes morts et avons été ressuscités avec Christ:

je lis: Gén 1, 1 – 2, 2: la création

II lecture: Gén 22, 1-18: l'épreuve d'Abraham

III lecture: Est 14, 15 – 15, 1: le passage de la Mer Rouge

Quatrième lecture: Est 54, 5-14: Votre conjoint est le Créateur

V lecture: Est 55, 1-11: Tous ceux qui ont soif viennent à l'eau

VI lecture: Bar 3, 9-15. 32 – 4, 4: L'alliance éternelle

VIIe lecture: Ce 36, 16-17une. 18-28: Je t'aspergerai d'eau pure

la lettre: Rm 6, 3-11: Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus

gospel: Un des trois synoptiques selon le cycle liturgique

Entre la lecture VII et l'épître Gloria et à la fin de l'épître – après le « jeûne » du Carême – leAlléluia.

Liturgie baptismale: Depuis l'Antiquité, l'Église a lié l'administration du baptême à la veillée pascale, immersion dans la mort du Christ et résurrection avec lui vers une vie nouvelle. Après le chant des litanies des saints, on bénit l'eau du baptême - avec le geste particulier d'y tremper trois fois le cierge pascal - avec laquelle on administre le baptême et on asperge l'assemblée, après cela a renouvelé la profession de foi avec les promesses du baptême.

La veillée se termine par la liturgie eucharistique, qui devient l'accomplissement de toute la célébration et de l'action de grâces les plus hautes et les plus significatives adressées au Père pour nous avoir donné son Fils mort et ressuscité pour notre salut. En fait, la véritable Eucharistie a commencé avec Pâques, dans lequel, jusqu'à la fin des âges, l'Église acclamera «le Christ, le véritable Agneau qui a ôté les péchés du monde»; Christ que, en mourant il a détruit la mort et en ressuscitant il nous a redonné la vie" (Préface Pascal Ier). Et c'est ainsi que commence le "Jour du Seigneur", jour de vie sans coucher de soleil, dans lequel le devoir de tout croyant est de « chercher les choses d'en haut » et de « cacher sa vie avec le Christ ressuscité en Dieu ».

J'ai une question pour vous tous, et avec la question, je vous laisse à tous le fardeau de la réponse: le cœur central du mystère fondateur de notre foi, c'est la résurrection du Christ, avant quoi l'Apôtre Paul affirme que s'il n'avait pas vraiment élevé notre foi et notre espérance seraient complètement vaines (cf.. Je Cor 15, 12-15) c'est peut-être une raison et une occasion de se lancer dans des extravagances qui risquent souvent de transcender entre profanation et pur et simple sacrilège.? Tout est possible, quand on l'exhorte, il s'instruit, mais les transgresseurs ne sont pas punis, le faire serait un manque de pitié, c'est dommage oui, absolument intolérable.

Florence, 12 mai 2023

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« Bergoglio, hérétique et apostat, blasphémer la Madone". Parole d'un hérétique solaire avec l'obsession de Marie co-rédemptrice qui demanderait la proclamation du cinquième dogme marial

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- Nouvelles de l'Église -

« BERGIGLIO, HÉRÉTIQUE ET APOSAT, LES SOUFFLES DE MADONNA!». PAROLE D'UN HÉRÉTIQUE SOLAIRE AVEC L'OBSESSION DE MARIE CORREDENTRICE QUI DEMANDERAIT LA PROCLAMATION DU CINQUIÈME DOGME MARIAL

Même Arius et Pelagius blanchiraient à de tels mots: « Fatima peut être considérée pour son effet prophétique, ecclésiale, mystique, historique... on peut appeler Fatima "révélation privée"? Je crois que non. Alors il serait bon de parler de "révélation primaire", qui est la parole de Dieu, la Sainte Ecriture, tradition, et "révélation secondaire" [...]»

 

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Ce youtubeur le plus hérétique du système solaire, Certainement Alessandro Minutella, ancien prêtre de l'archidiocèse de Palerme, excommunication encourue pour crime d'hérésie et de schisme et enfin frappé par l'extrême et rare mesure de la renvoi de l'état clérical, a accouché de 2017 à un culte mariolâtrique empreint d'ésotérisme et de millénarisme; culte qui n'a rien à voir avec la dévotion toujours portée à la Bienheureuse Vierge Marie par l'Église universelle, mais pas même avec la foi populaire des simples souvent animés par cette sainte ignorance qui conduira des armées de gens à gagner le salut de leurs âmes avec la moitié d'un Avé Maria mal récité "à l'heure de la mort". Alors qu'au lieu de nous, que nous avons été dotés d'intellect, la science et de la connaissance, il en faudra bien plus pour mériter le salut éternel de nos âmes (cf.. Lc 12, 48). Ours gronde dans l'une de ses émissions quotidiennes en direct:

« Les modernistes sont intelligents, Fatima peut être considérée pour son effet prophétique, ecclésiale, mystique, historique... on peut appeler Fatima "révélation privée"? Je crois que non. Alors il serait bon de parler de "révélation primaire", qui est la parole de Dieu, la Sainte Ecriture, tradition, et "révélation secondaire" [...]» [cf.. vidéo, QUI].

Après cette déclaration hérétique qui touche à l'essence même de la Révélation - qui est une et est liée uniquement au Christ Dieu - quelle sera la prochaine étape, peut-être l'inclusion de la Madone dans la Sainte Trinité? et pourtant, set nous avons pris la personne concernée et face à cette déclaration théologiquement délirante de sa part nous lui avons demandé de rendre compte, en réponse nous serons frappés par une mitrailleuse de sophismes. Ou, s'il est placé devant le document vidéo où il parle en faisant ces déclarations, il n'hésiterait pas à répondre que les gens ont mal compris, qu'il ne voulait pas dire ça mais autre chose.

Obsédé par l'idée de "Marie co-rédemptrice" [cf.. vidéo QUI] réPendant des années, il n'a cessé de lancer de violentes accusations contre le Souverain Pontife François, manipuler et déformer les données historiques, écrits et discours. Il fait ça depuis des années, regrette vivement que certains de ses followers aveuglés par ses discours de conteur n'aient pas vraiment envie de se rendre compte de son château de contradictions et de mensonges.

au niveau théologique et à la lumière du Mystère de la Révélation, il ne fait aucun doute que la Sainte Vierge a contribué avec son divin Fils à la rédemption de l'humanité, mais crucifié en victime sacrificielle pour la rédemption des hommes, le Rédempteur est mort, pas la Madonna, qui se tenait au pied de la croix, sur lequel elle n'était pas clouée, mais Jésus-Christ. puis, si nous voulons aller au fond le plus profond et le plus intime, il suffirait de se rappeler que Jésus-Christ n'était pas une créature, Dieu était-il "engendré et non créé consubstantiel au Père" [Voir. Symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine]. tandis que Maria, cependant immaculé et préservé du péché originel, il est une créature créée, ce n'est pas Dieu, beaucoup moins engendré pas créé de la même substance que le Père. Et incidemment, nous rappelons que le Dieu trinitaire est adoré dans ses trois Très Saintes Personnes, tandis que Marie est vénérée. Dans le lexique théologique, on parle habituellement de toilettes, dulie e hyperdulie. Avec terme toilettes désigne le culte d'adoration réservé uniquement à Dieu. Avec terme dulie désigne le culte réservé aux saints, qui est un culte de vénération et non d'adoration. Avec terme hyperdulie désigne le culte de haute vénération réservé et dû à l'Immaculée Conception, la Bienheureuse Vierge Marie, la Mater Dei, qui reste cependant un culte de vénération destiné à la plus parfaite des créatures créées, qui reste créature créée.

La mariologie n'est pas quelque chose en soi, presque comme s'il vivait une vie indépendante: « La mariologie n'est qu'un appendice de la christologie et s'insère dans une dimension théologique précise du christocentrisme.. Si la mariologie se détache en quelque sorte de cette centralité christocentrique, on peut courir le risque sérieux de tomber dans le mariocentrisme. Si tout est ensuite filtré à travers des émotions fidéistes, dans ce cas tu peux tomber dans une vraie mariolâtrie, soit: pur paganisme. À ce moment-là, Marie, pourrait facilement prendre le nom de n'importe quelle déesse de l'Olympe grec ou du Panthéon romain".

Le youtuber le plus hérétique du système solaire accuse ainsi le Souverain Pontife François d'avoir méprisé et moqué le “corédemption” de Marie et d'avoir défini — écoutez, écouter! — les dogmes mariaux du non-sens. Et c'est exactement ce qu'il dit:

«[...] Bergoglio considère la Madone comme une femme ordinaire, un comme tous les autres [...] Bergoglio ne croit pas aux dogmes mariaux et les a définis comme chose futile (absurdité)».

Loin de renier les dogmes mariaux comme il le lui attribue youtubeur le plus hérétique du système solaire, en effet, le Saint-Père a dit ces mots exacts:

"Quand ils viennent nous voir avec des histoires, vous devriez le déclarer [Marie] ce, soit faire cet autre dogme ou celui-ci, je dis: ne nous perdons pas dans des bêtises" [cf.. homélie de 12 décembre 2019, texte intégral, QUI].

C'est encore:

« Le Christ est le Médiateur, le pont que nous traversons pour nous adresser au Père. Il est le seul Rédempteur: il n'y a pas de co-rédempteurs avec Christ, [Marie] comme la Mère à qui Jésus nous a confiés, nous enveloppe tous; mais en tant que mère, pas comme une déesse, pas en tant que co-rédemptrice: en tant que mère [...] Il est vrai que la piété chrétienne lui donne toujours de beaux titres, comme un fils pour sa mère: combien de belles choses un fils dit à la mère qu'il aime! Mais soyons prudents: les belles choses que l'Église et les saints disent de Marie n'enlèvent rien à l'unicité rédemptrice du Christ. Il est le seul Rédempteur. Ce sont des expressions d'amour comme un fils à sa mère, parfois exagéré. Mais l'amour, nous savons, ça nous fait faire des choses exagérées, mais avec amour" [Audience générale du 24 mars 2021, texte intégral QUI].

Dénaturant totalement les discours comme son usage et son style, du 2019 accuse le Souverain Pontife François d'être un incroyant qui nie les dogmes mariaux, qui a une vision luthérienne de la mariologie et qui méprise le titre de co-rédemptrice que Notre-Dame elle-même aurait demandé avec insistance de proclamer en confiant ce message à la visionnaire Ida Peerdeman, auquel la Sainte Vierge aurait demandé entre les 1945 et le 1959 la proclamation d'un cinquième dogme marial pour Marie co-rédemptrice et médiatrice de toute grâce [cf.. vidéo QUI].

«La fausse église du faux pape Bergoglio a fait nier les apparitions d'Amsterdam [...]. Cette Dame de tous les peuples qui se présente « on m'appellera Dame » et qui annonce, anticipe la proclamation du cinquième dogme marial [de Marie co-rédemptrice] c'est sur son ventre, ne peut pas le supporter. Il ne supporte pas les apparitions mariales, bien sûr. Fátima: est allé à Fatima et a dit “Je préfère la Marie des Evangiles à cette Madone qui apparaît et menace de châtiment”. Et les gens qui sont malheureusement tenus dans l'ignorance par les prêtres n'ont pas compris qu'ils blasphémaient [...] Bergoglio est un excellent élève de la franc-maçonnerie, au plus haut niveau. Bergoglio a cette capacité qui lui vient de Satan: détruit ses adversaires [cf.. vidéo QUI].

Psychiatrie et sciences sociales ils nous apprennent et démontrent que le fanatique violent doit d'abord trouver un objet sur lequel diriger la haine des masses, en utilisant de fausses nouvelles et des données totalement manipulées. L'histoire de la géopolitique a montré à maintes reprises, après la chute de certains régimes, comment ceux-ci avaient des bureaux efficaces et spéciaux, géré par d'excellents spécialistes, dont le but était de manipuler des données et des informations jusqu'à créer une réalité complètement différente de l'objectif.

Bien sûr c'est youtubeur le plus hérétique de tout le système solaire oublier que la question de la proclamation du cinquième dogme marial de Marie co-rédemptrice n'a pas été acceptée, pour les questions théologico-prudentielles, par tous les Souverains Pontifes de l'histoire, même par ceux qui sont particulièrement dévoués à la Sainte Vierge, de Pie XII jusqu'à saint Jean-Paul II qui voulut l'emblème marial dans ses armoiries papales et mit son pontificat sous sa protection depuis l'homélie prononcée en 1978 pour le début du ministère pétrinien.

Le Souverain Pontife Benoît XVI, que ce colporteur a défini pendant des années comme l'un des plus grands théologiens du XXe siècle, déjà en tant que Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il expliqua à plusieurs reprises que le terme lui-même “Corredentrice” sur le plan théologique, cela a créé des problèmes objectifs avec la christologie.

Les fidèles passionnés de Mariolatri répondent que certains Souverains Pontifes, par exemple Pie XI et Saint Jean Paul II, dans certains de leurs discours, ils ont utilisé ce terme. C'est vrai, mais ils ont utilisé ce terme pour indiquer dans le contexte précis du discours que Marie avait collaboré pour notre rédemption, différent de la définition d'un dogme. Ni objet, comme le font les jeûnes théologiques totaux, mais que c'est précisément pour cette raison qu'ils prétendent pouvoir disséquer dans les sphères les plus délicates de la dogmatique:

«… Mais saint Louis Marie Grignion de Montfort dans son Traité sur la vraie dévotion à Marie a écrit cela… mais Notre-Dame d'Amsterdam dans une révélation privée a demandé que… un tel mystique, ce voyant a dit que dans une révélation privée Notre-Dame lui a demandé que …».

Vraiment quelqu'un est prêt à croire que la Bienheureuse Vierge Marie demanderait à être proclamée corédemptrice avec un cinquième dogme marial? Sourions pour ne pas pleurer sur ce que le Saint-Père François a justement défini chose futile (absurdité) qui rendent certains sujets assez arrogants et difficiles à gérer, précisément parce que leur arrogance va de pair avec leur ignorance.

Essaye de réfléchir: il est concevable que la Sainte Vierge qui se définissait comme une humble servante, la femme de l'amour doué, silence et confidentialité, celui qui a pour but de conduire à Christ, peut vraiment demander aux voyants ou aux visionnaires d'être proclamés co-rédempteurs et mis presque sur un pied d'égalité avec le Divin Rédempteur?

Le terme même de co-rédemptrice est en soi en conflit avec l'essence de la christologie et le mystère de la rédemption opéré uniquement par Dieu le Verbe incarné, qui n'a pas besoin de co-rédempteurs et de co-rédempteurs. Le mystère de la rédemption ne fait qu'un avec le mystère de la croix sur laquelle, comme déjà mentionné plus tôt, il est mort comme un agneau sacrifié Dieu a fait l'homme, pas la Bienheureuse Vierge Marie, qu'à la fin de sa vie, elle s'est endormie et a été élevée au ciel, elle ne mourut pas et ressuscita le troisième jour, vainquant la mort. La Sainte Vierge, première créature de toute la création au-dessus de tous les saints pour sa pureté immaculée, il ne pardonne pas nos péchés et ne nous rachète pas, il intercède pour la rémission de nos péchés et pour notre rédemption. Quand nous nous tournons vers elle par la prière, à la fois dans le UNEve Maria que dans Salut Regina, toujours, à travers l'histoire et la tradition de l'Église, nous l'invoquons en disant "priez pour nous pécheurs", nous ne lui demandons pas de pardonner nos péchés ou de nous sauver. C'est au Dieu trinitaire que nous demandons "pardonne-nous nos dettes", c'est-à-dire pardonner nos péchés, nous ne demandons pas à Notre-Dame, qui peut intercéder pour la rémission de nos péchés, mais ne leur pardonne pas. Lorsque nous récitons le Litanie Lauretane, dans la première partie où le Père est invoqué, le Fils et le Saint-Esprit, nous répondons à chaque invocation: "Ayez pitié de nous", nous répondons aux invocations à la Sainte Vierge: "Priez pour nous". Cela seul devrait suffire à clore un discours impensable sur le plan théologique comme celui de Marie co-rédemptrice.

Cela dit, il faut le préciser que beaucoup de personnes sainement et saintement vouées à la Sainte Vierge, ce qu'ils entendent par le terme co-rédemptrice est quelque chose d'exact, mais exprimé avec un mauvais mot, que j'ai compris en discutant avec un ami très cher que je considère comme un vrai modèle de dévotion mariale. En fait, ils signifient que Marie a coopéré à notre rédemption. Un fait auquel nous pouvons ajouter: et il l'a fait d'une manière particulière et comme aucun saint n'aurait jamais pu le faire, car elle seule est là Mater Dei. Le tout avec tout le respect que je dois au youtubeur plus hérétique que le système solaire qui pourrait même nous faire rire, avec ses folies pseudo-théologiques et mariologiques. Mais malheureusement, derrière c'est le désastre des âmes qui s'égare, quelque chose sur lequel il y a peu de quoi rire et beaucoup pleurer à la place.

de l'île de Patmos, 11 mai 2023

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