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De matches de football au Saint Evangile: le commandement le plus difficile est d'aimer ses ennemis

17 novembre 2018/dans Actualité/par Père Gabriel

— catéchèse & pastorale -

DES MATCHS DE FOOTBALL AU SAINT ÉVANGILE: LE PLUS DUR EST L'AMOUR EST COMMANDEMENT VOS ENNEMIS

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Les ennemis que nous devons aimer, Ils peuvent être des terroristes Isis, les francs-maçons, Mafia ou faux progressistes. Juste pour en nommer quelques-uns. Un ennemi qui est une personne mais qui libère la violence, idéologique et physique, contre notre fidélité à l'Église de Jésus-Christ.

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Auteur
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable
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bagarres de hooligans

Dans l'évangile de saint Matthieu on retrouve le fameux avertissement qui nous pousse à aimer nos ennemis:

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«… vous avez entendu qu'il a été dit: Vous aimerez votre prochain et détesterez votre ennemi; mais je te dis: aimez vos ennemis et priez pour vos persécuteurs, afin que vous soyez enfants de votre Père céleste, qui fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. En fait si tu aimes ceux qui t'aiment, quelle récompense avez-vous? Ne même pas les publicains? Et si tu ne faisais que saluer tes frères, que faites-vous? Ne pas même les Gentils? Soyez donc parfait comme votre Père céleste est parfait" [Mont 5, 43-48].

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Avant de devenir frère, j'ai toujours eu plusieurs loisir à caractère artistique et sportif. J'ai toujours aimé le football et j'y ai même joué jusqu'à ce que je rejoigne l'Ordre des Prêcheurs. Je me souviens d'un épisode lié au monde du football, qui m'a beaucoup étonné. C'est arrivé lors d'un match de championnat de Serie B.

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Les supporters de Ternana et Pérouse, compte tenu de la proximité géographique, ils ne s'aiment pas d'habitude. Quand leurs équipes se rencontrent, le respectif partisans ils génèrent toujours des accidents et des échauffourées et les forces de l'ordre sont nécessaires pour éviter le pire. Lors d'un de ces matchs, il y a eu des affrontements. Un fan péruvien s'est retrouvé étendu par terre, prêt à être lynché par des adversaires. Mais à ce moment-là, une fille de Terni est venue le prendre dans ses bras et lui a mis une écharpe de son équipe autour du cou. De cette façon, a sauvé l'adversaire de prendre autant de coups. Les noms des protagonistes de cette histoire n'ont jamais été connus. et pourtant, cet épisode, m'a amené à réfléchir sur le thème de l'amour des ennemis.

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Aussi le passage que j'ai choisi de méditer aujourd'hui le sien L'île de Patmos reviens sur ce sujet: Aimez vos ennemis! Par moi, il représente le noyau central du message de Jésus sur l'amour. La demande que le Seigneur fait à ses auditeurs semble vraiment impossible. En fait, Le grec évangélique exprime cet amour avec ἀγάπαω [agapao], qui devient un verbe typique de l'amour du christianisme. Un amour, c'est-à-dire, qui conduit à se donner entièrement au service du prochain.

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Dans ce passage de l'évangile de saint Matthieu, la bouche bée [amour] il est porté à ses conséquences maximales. Cependant, il faut faire attention à la distinction que le Nouveau Testament place par rapport au terme ennemi. En fait, il y a le redoutable Ennemi dont parle saint Paul: le diable. Il y a diverses références que saint Paul fait au diable, l'un d'eux dans une des lettres adressées au disciple Timothée, précisément là où il illustre ce que doivent être les exigences de l'évêque [cf. Tm 3,6].

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Il est impossible de prier et de se donner pour le diable. Jésus ne demande pas de se donner pour lui. Le Diable dès le moment de sa création a fait une profession éternelle de désobéissance à Dieu et à toute la création. Merveilleux sont les mots du Faust de Marlowe, où Méphistophélès, Un diable, Etats:

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"Je suis l'esprit qui nie continuellement: J'ai raison; car ce qui existe mérite d'être détruit: et il aurait mieux valu que rien n'existe jamais. Maintenant donc tout ce que vous dites est péché, destruction, ce que tu appelles mauvais en somme, est mon élément spécial ".

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Le diable déteste profondément et continue de détester toute la création en premier lieu. Et en premier lieu nous, religieux. Il nous hait parce qu'il voit dans notre profession d'obéissance à Dieu une opposition directe à lui. Le diable, qui est le grand diviseur, continue et continuera d'attiser ses suggestions dégénérées: relativisme, et totalitarisme, modernisme, faux progressisme ... pour n'en nommer que quelques-uns. Maman, à côté du diable, il y a d'autres ennemis: les hommes. Le Seigneur se réfère à ces hommes-ennemis quand il nous demande de les aimer. Comme ça, si tu décides d'aimer, il faut aimer toute l'humanité.

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L'amour que le Christ nous demande, son église, c'est un amour universel. Ce n'est donc pas un hasard si l'Église du Christ s'appelle l'Église catholique, ou: universel. Rappelons incidemment que le terme "catholique" dérive du grec contre tous [Kata Olon], une catégorie néoplatonicienne du philosophe Plotin qui avec elle indique « selon le tout ». Cette définition n'était pas de type spatio-géographique mais de type qualitatif. En fait, pour les premiers grands Pères de l'Église, être ou devenir catholique signifiait que "rien n'est humain".

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Dans la dimension chrétienne catholique il faut donc aimer ses ennemis et être au dessus d'une des modes du temps présent: la mode de la vengeance. Ou même une autre des modes qui a malheureusement infecté certains catholiques qui se réfèrent aux autres catholiques comme des ennemis en utilisant ces expressions telles que "nous les attendons au, nous prions Dieu qu'ils meurent bientôt "e “gourmandises” similaire …

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Nous sommes dans l'église catholique ou au Colisée en tant que gladiateurs? C'est peut-être l'attitude que Jésus nous a demandée et continue de nous demander d'avoir? Donc, les ennemis que nous devons aimer, ils pourraient être des guérilleros d'Isis, les francs-maçons, Mafia ou faux progressistes. Juste pour en nommer quelques-uns. Un ennemi qui est une personne mais qui libère la violence, idéologique et physique, contre notre fidélité à l'Église de Jésus-Christ.

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Comment est-il possible de les aimer? Juste avec un regard sous la forme de l'éternité il est possible de saisir pleinement l'enseignement du Christ. Jésus nous dit aimez vos ennemis et vous serez enfants de Dieu, et tu seras parfait.

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Dans notre offrande incessante de prière pour eux, nous allons essayer de les convertir, pour faire de nous des enfants de Dieu pour eux. Enfants de Dieu pour ceux qui nous haïssent. Soyez parfait comme notre Père céleste, il s'agit de montrer Dieu sur son visage à l'ennemi, comme le font les martyrs d'aujourd'hui. En même temps, cela signifie accueillir ce que Dieu permet dans l'action de notre ennemi. Pensez juste aux effets sanglants de la Passion. Les centurions causent la violence et la mort sur Jésus. Jésus le permet et en même temps se donne à eux. L'effet est le même rachat de ces Romains païens.

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Si nous voulons vraiment être alors, avec la grâce de Dieu, son consacré, et un jour futurs prêtres, nous ne pouvons pas nous dispenser du commandement de l'amour pour les ennemis. Vraiment alors nous serons le sel de la terre [cf. Mont 5, 13-16] chaque acte d'inimitié se déroulera dans une seule prière universelle à Dieu qui est mort sur la croix par amour.

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C'est dans notre essence de frères dominicains, être enfin une croix d'où coule l'amour. Autrement, la prosternation croisée que nous avons faite le jour de notre profession, ça risque de n'être qu'une action théâtrale. Un magnifique numéro de scène. Nous aurions été de parfaits acteurs, qui dit en grec équivaut à de parfaits hypocrites [le grec hypocrite, les hypocrites, vient le mot acteur].

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Il appartient à chacun de nous de choisir si nous avons professé depuis les hypocrites ou comme de vrais enfants de Dieu e, comme me concerne, des fils de San Domenico, consacrés au Christ dans les divers états de vie.

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doux Jésus, l'amour de Jésus! [cf. St. Caterina da Siena]

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Rome, 17 novembre 2018

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Changez le Notre Père à la demande du Souverain Pontife, alors qu'il ya ceux qui prient que la prière du Seigneur change la décision du style Souverain Pontife

17 novembre 2018/16 Commentaires/dans Actualité/par père ariel

- nouvelles ecclésiales -

CHANGER NOTRE PÈRE FAUTE DE POPE, ALORS QUE IL Y priants QUE NOTRE PERE LE CHANGEMENT DE GOUVERNEMENT DE STYLE POPE

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Face à un déclin moral et doctrinal sans précédent comme celui que nous vivons, Apparemment, quelqu'un a trouvé quelque chose de mieux à faire que d'utiliser un mot de Notre père et l'ouverture de Gloria dès des armes de dissuasion …

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable
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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

La Conférence épiscopale italienne Il a établi - de toute évidence en pleine, total, la liberté collégiale et synodal des enfants de Dieu -, modification de la prière Notre père dans la nouvelle édition du Missel romain [cf. QUI], où l'expression « nous induis pas en tentation » devient « pas à la tentation ». Vouloir, ils pourraient utiliser l'expression « et ne nous soumets pas à la tentation », Mais, au “exposition” utilisé par la Communauté évangélique vaudoise, Ils ont préféré une expression de “abandon”, considérant peut-être que jamais, comme dans cet âge moderne, nous nous sommes abandonnés. Cependant, la substance, reste le même: les catholiques, comme les réformés, Ils ont modifié l'expression qui plonge ses racines dans la plupart des textes anciens, comme nous le verrons prochainement. E et recevoir, comme ce dernier, à la fois ils ont affirmé: le retour aux véritables origines des textes.

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Père de l'Eglise Tertullien [Carthage 155 - Carthage 227], explique que la Notre père, Prière que la Parole de Dieu lui-même nous a enseigné [cf. Mont 11, 1] « Il est la synthèse de tout l'Evangile ». Cette déclaration devrait conduire au moins à l'utilisation de la mise en garde totale quand même toucher un seul soupir de cette.

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Quant à l'expression « offense » qui récite: «et ne nous induis pas en tentation,» [et ne nous soumet pas à la tentation], dans le langage n. 57 dédié à la Passo del Beato Matteo Evangelista [cf. Mont 6, 9-13], le saint docteur de l'évêque Augustin d'Hippone Eglise est très claire et complète en expliquant que Dieu ne peut pas faire le mal, cependant, il permet qu'il fonctionne par Satan et les anges déchus avec lui qui mettent en œuvre. Bien sûr, Dieu ne tente personne au péché, cependant, il permet aux forces du mal induisent les chrétiens à tomber dans ce. Tout cela, Il est contenu dans le début de la création, principe fondateur dont ils sont la liberté et l'homme libre de. commentaire tout aussi instructif Notre père et l'expression “incriminé” Nous nous étions donné par le saint docteur de l'Eglise Thomas d'Aquin, que le suivi en grande partie le Ipponate dit:

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« Dieu conduit peut-être mal, Quand est-ce que nous disons “nous induis pas en tentation”? Répondre il est dit que Dieu fait mal dans le sens où il permet, puisque à cause de ses nombreux péchés antérieurs soustraient l'homme à la grâce, échec qui tombe dans le péché » [ Saint Thomas d'Aquin, Donnez votre avis sur le Notre Père, 6].

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Avant l'Hipponate e dell'Aquinate, un autre Père de l'Eglise, Le Cyprian saint évêque de Carthage [Carthage 210 - Carthage 258], Il explique que Dieu peut donner le pouvoir au diable de deux façons: pour notre punition, Si nous avons péché, ou pour notre glorification, mais si nous acceptons la preuve. Et ça, dit le saint évêque et docteur [cf. Patrologie latine de la Migne – Volume. IV Cyprianus carthaginensis La prière du Seigneur], Il était par exemple le cas de Job: "Voici, tout est à moi je livrerai; il suffit de ne pas garder la main sur lui " [Go 12, 1]. Le Seigneur lui-même, au moment de sa passion, dé: « Vous auriez aucun pouvoir sur moi si elle n'a pas été donné d'en haut vous » [cf. Gv 19, 11]. Alors, quand nous prions pour ne pas entrer dans la tentation, nous nous souvenons de notre faiblesse, de peur que quelqu'un considérer complaisamment, personne ne se fier insolemment, personne n'attribuent la gloire de sa loyauté ou sa passion, lorsque le Seigneur lui-même nous enseigne l'humilité quand il dit:: «Veillez et priez que vous ne tombiez pas dans la tentation. L'esprit brûle, mais la chair est faible " [Mc 14, 38].

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Un autre grand Père de l'Eglise, Origène [Alexandrie 185 - Tir 254], de commenter le "et ne nous induis pas en Tentazioni« Une partie du bienheureux apôtre Paul écrit aux gens de Corinthe dit:

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« Aucune tentation ne vous a dépassé ce n'est pas humain; Dieu est fidèle et ne vous laissera pas être tenté au-delà de votre force, mais avec la tentation également la sortie et la force de le supporter " [ Je Cor 10, 13].

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Si Origène Précise:

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« Qu'est-ce donc fait la commande du Sauveur pour prier pour nous induis pas en tentation, puisque Dieu lui-même presque nous TENTE? Il dit Judith, adressant non seulement aux anciens de son peuple, mais à tous ceux qui lirait ces mots: « Rappelez-vous ce qui a fonctionné avec Abraham, et comment il a essayé Isaac, et tout ce qui est arrivé à Jacob en Mésopotamie de Syrie qui faisait paître le troupeau de Laban, le frère de sa mère; parce que pas les purifiés pour essayer leur cœur, Il - le Seigneur - qui empoisonne la modifier à ceux qui l'approchent, nous punir trop ". même David, quand il dit: « Nombreux sont les afflictions des justes », Il confirme que cela est vrai pour tout le droit. l'apôtre, votre dos, Il dit dans les Actes « afin que nous devons entrer par beaucoup de tribulations du royaume de Dieu » [À 14, 22]» [Origène, Commentaire sur le Notre Père].

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Toutefois, il est pas exclu que dans un proche avenir, une équipe d'exégètes Voir à ce le plus tôt possible également de modifier la page de l'Evangile du bienheureux évangéliste Matthieu raconte que le diable l'homme Jésus dans tente le désert [cf. Mont 4, 1-11], où le divin Fils n'a pas approché le Père Divin se demandant: « Et ne rejetez pas la tentation», lieu que le Créateur a permis à Satan de l'induire en tentation.

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Ils seront ensuite intervenir biblistes de réécrire et mettre à jour aussi divers passages bibliques, conformément à la directive une nouvelle direction e selon la « révolution epoch-making » en cours, vu que Dieu nous teste et nous fortifie en nous permettant d'être tentés. Nous ne pouvons pas oublier que l'homme est plongé dans les tentations depuis sa chute déclenchant l'entrée dans la scène du monde et du péché originel de l'humanité. Nous lisons dans les anciens textes testamentaires: "Fils, Si vous venez de servir le Seigneur, préparé à la tentation » [Monsieur 2,1]. Mais surtout se rappeler que l'Eglise, dans les documents suspects à peine, car il est l'une des constitutions de Vatican II, beaucoup pensaient le conseil des conseils, Rappelez-vous que la tentation est liée à la valeur de la liberté que l'homme est le « signe de l'image divine » [La joie et l'espoir, 8].

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Un autre texte à corriger est sûrement celle de la Lettre aux Hébreux où l'auteur, prenant la littérature des Psaumes, Il explique comment les mêmes hommes osaient à tâtons Dieu:

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ne durcit pas vos coeurs
comme dans la rébellion,
le jour de la tentation dans le désert,
J'ai essayé de me mettre où tester vos pères,
bien que je l'avais vu mes œuvres depuis quarante ans [Mib 3, 8-9].

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Donc, nous allons aller aux sources les plus anciennes, parce que pour un demi-siècle dans cette partie sont spectateurs et victimes des actes et les diverses « révolutions » de ceux qui veulent revenir à l'essentiel. Plusieurs fois je l'ai expliqué dans mes écrits que certains théologiens, sous prétexte d'origines qui en fait n'a jamais existé dans l'histoire ancienne, Au contraire, ils veulent imposer leur pensée moderne. Mais si nous voulons parler des origines, il suffit de dire que la prière Notre père, dans l'ancien et le texte original araméen, récital:

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

L'expression « offensant » Proclame les mots exacts lettre: « Et ne nous soumets pas à la tentation ».

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Lorsque le texte original Notre père il a été traduit de l'araméen au grec, pour éviter de charger la phrase avec une longue périphrase est utilisé seulement un verbe qui signifie « conduire » ou « laisser »:

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Et si le grec est pas une opinion, l'expression « délinquant » traduit littéralement lit juste: « Ne nous induis pas en tentation ». réces deux textes se pose la troisième traduction, le latin, tout à fait approprié et fidèle à l'original texte grec:

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Notre père qui es aux cieux:

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne;;

Ta volonté soit faite,

Comme dans le ciel, et sur la terre.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;

Pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;

et ne nous induis pas en tentation,,

mais sans nos a malo.

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Pour les amateurs de retours aux sources il convient de rappeler que la phrase "inculpé" "Ne nous induis pas en tentation", vient du grec εἰσενέγκῃς, à partir de laquelle les fidèles traduction latine induire, que la langue italienne est tout aussi fidèlement traduit induire. Cela dit, il est indispensable et demander à la rigueur: réaliser les fans de retour aux origines, ce, ceci étant le cas, ce “Erreur” Aujourd'hui, enfin corrigé, Elle remonte à l'époque des premiers temps apostoliques?

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Si les textes patristiques connus depuis des siècles sont ceux connus, Si les langues anciennes et leurs traductions fidèles sont ceux qui sont, c'est quand chaque, sans être induit à toute tentation, Il peut tirer de lui-même ses propres conclusions, étant donné que le nom d'un retour à l'essentiel, sans précision a modifié cet original est telle que, depuis les origines de l'araméen et grec les plus reculées, et qu'avant que le latin et bien avant que les langues modernes actuelles.

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…Il mérite d'avoir toujours un bon dictionnaire

Le problème est peut-être derrière ce dernier querelle, Je crains qu'il a peu de théologie et beaucoup socio-politique, toutes avec des stratégies plus ou moins claires. Ou pour mieux expliquer le problème: l'Eglise catholique connaît une période sans doute le plus tragique de son histoire. Nous sommes dans un climat de grande décadence doctrinale qui est venu à la vie une profonde crise morale, parce que la crise morale, l'Eglise vient toujours d'une crise doctrinale. Il va sans dire que pas un jour ne passe maintenant, sans un évêque ou un prêtre vous ne sautez pas aux titres presque toujours des scandales très graves. La décadence et la crise morale, Les prêtres du Collège a fini par infecter le Collège des Évêques, et au-dessous du Collège des cardinaux. Notre crise de crédibilité va maintenant entre le tragique et le comique grotesque. Il est donc étrange que à la fois sans précédents historiques que nous vivons, vous ne trouvez pas quelque chose de mieux à faire que de remodeler les mots de Notre père il est né en Gloria.

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Cette histoire rappelle l'histoire du dictateur Saddam Hussein accusé de cacher des arsenaux d'armes de destruction massive. Ces armes ne furent jamais retrouvés, Mais, avec toutes les implications politiques et économiques qui ont suivi, il y a eu deux guerres du Golfe qui ont déstabilisé les structures politiques et économiques. Comme ça, peu après, on parle de … des armes de dissuasion.

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Face à une décadence morale et doctrinale sans précédent comme celui que nous vivons, il semble que certains ont trouvé rien de mieux à faire que d'utiliser un mot de Notre père et l'ouverture de Gloria dès des armes de dissuasion, convaincu et sûr que personne ne l'aurait compris et découvert leur jeu …

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et non nous eisenegkῃs dans la tentation

et ne nous induis pas en tentation,, mais sans nos a malo.

Et ne nous induis pas en tentation, mais délivrez-nous du mal.

Amen !

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de l'île de Patmos, 16 novembre 2018

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Une explication à « nous induis pas en tentation, » le théologien dominicain Joseph Barzaghi [pour ouvrir la vidéo cliquez sur l'image]

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Le site Internet de ce magazine et les éditions prennent nom de l'île égéenne dans laquelle le Bienheureux Apôtre Jean a écrit le livre de l'apocalypse, isoler également connu sous le nom «le lieu de la dernière révélation»

«Les secrets les plus profonds du reste de Dieu ont été révélés»

(dans plus haut que les autres, John a quitté l'Eglise, les arcanes de Dieu)

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MANUELA LUZZARDI

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