L'Angolo di Savonarole: homilétique catholiques en temps de vaches maigres

QUI EST LE CHRIST LE ROI ET QU'EST-CE QUE LA VERITE ?

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La question ironique, « Quelle est la vérité?», Aujourd'hui, il ne résonne plus dans la salle commune de Ponce Pilate, malheureusement, il résonne pendant des années à l'intérieur de l'église visible, où vous risquez de perdre la vérité courir après nos envies égocentriques fables faites individualistes.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo.

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Jésus-Christ soit loué !

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icône byzantine représentant Christ Roi

Ce XXXIV dimanche du temps ordinaire, avec la narration du Bienheureux Jean l'évangéliste, le Saint Evangile nous donne le dialogue entre le Christ le Seigneur et le gouverneur de Judée, Ponce Pilate [cf. Gv 18, 33-37], mis l'accent sur et la vérité royauté [voir texte de la Liturgie de la Parole, QUI].

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La fête du Christ Roi Elle a été instituée par le pape Pie XI en 1925 avec l'intention de manifester la seigneurie de Dieu sur le monde, contrairement aux formes de l'athéisme moderne et à tous “jesmi“ surgi entre le XIXe et le XXe siècle. Du “jesmi“ que l'humanité est traînée jusqu'à l'aube du troisième millénaire sans les avoir encore traitées, mais surtout sans les avoir résolus. Il mérite de préciser que je fais référence aux illuminations, al liberalismi, socialisme, du communisme, au fascisme, du matérialisme, du capitalisme, à l'hédonisme, au relativisme et syncrétisme religieux, de continuer avec le faux ecumenismi jusqu'à ce que vous obtenez à pauperismi et misericordismi …

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Si le Bienheureux Pie IX a réalisé les conséquences de indifférentiste capitalisme libéral et le marxisme pendant la gestation, Le pape Pie XI a touché le fruit concret d'une seule et. Par conséquent, il a voulu proposer à l'humanité le mystère du Christ cosmique foi: Christ, le seul roi de l'univers.

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D'où le Souverain Pontife Pie XI tente à nouveau de mettre le Christ sur le trône d'où il avait tenté de le renverser avant, pendant et après la Révolution française, qui exaltaient si frauduleuse trois principes loin d'être inventé par les Lumières, parce qu'ils ont toujours été les piliers sur lesquels repose le message chrétien: liberté, l'égalité et de fraternité. Mais si la liberté, qui est le plus grand don de Dieu à l'homme, et qui est un mystère suffixe porteuse de création [cf. Gén 1, 26-31]; si l'égalité, apporté à la vie par nos créatures étant libres créés à l'image et à la ressemblance de Dieu; si la fraternité, qui nous fait fils en communion avec Dieu; Mais enlever la base éternelle et immuable qui est le Créateur, ne sera pas né tout Âge des Lumières, mais seulement les ténèbres de la raison alléguée. Et cette obscurité dans le but supposé sera fondée sur les éléments humains les plus sataniques: Vous pouvez le faire sans Dieu et à éliminer Dieu de l'histoire de l'humanité.

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Pour nous chrétiens, la vraie raison est le Christ Roi qui récapitule en lui toutes choses, exprimée par le bienheureux apôtre Paul dans sa lettre aux fidèles de l'Eglise d'Ephèse [Ef 1, 10]. Face à cet opéra qui englobe l'ensemble de dépôt de la foi, nous sommes appelés à pénétrer et à nous laisser pénétrer par le mystère du Christ incarné, mort et ressuscité. Christ ne fait pas partie de notre vie, Il est la totalité de notre être et de l'existence, ou comme il aimait à appeler l'évêque Augustin d'Hippone et docteur de l'Eglise: la Jésus-Christ.

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Dans le récit évangélique du Bienheureux Jean l'Evangéliste, contient la conversation entre Jésus-Christ et Ponce Pilate a porté sur le concept de la royauté. Une conversation qui a lieu après que les autorités juives avaient jugé Jésus-Christ puni de mort, et l'a amené dans la salle de jugement devant le gouverneur de la Judée pour qu'ils ratifient leur jugement traduire en une condamnation à mort. Comme ça, Ponce Pilate, Il est entré dans la question du jugement de la salle à Jésus-Christ s'il est vraiment le roi des Juifs. Rencontre le Christ Seigneur: « Vous dites que cela vous, ou ont d'autres vous ont dit de moi?» [Gv 18, 34]. Et ici, il convient de noter que, si dans les trois Évangiles synoptiques Christ, le Seigneur répond indéfinissables « vous dites ', dans l'Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste Il répond très clairement à l'aide du mot grec règne, bâle, ce qui signifie que la royauté [dans les saints Évangiles avec: le royaume des cieux, Il indique le royaume des cieux]. À ce moment-là, le Roi de l'Univers Divin, Il essaie de faire comprendre à votre partenaire que son investiture sera pas de ce monde. Ponce Pilate, mais il est un militaire pratique, à sa manière matérialiste, Il continue à se demander interloquire: « Alors, tu es roi?». Pour que le Christ le Seigneur répond: « Vous dites: Je suis un roi. Pour cela, je suis né et je suis venu dans le monde: témoigner de la vérité. Celui qui appartient à la vérité, entend ma voix ".

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Ce que la Royauté du Christ est pas de ce monde, il ne doit pas nous amener à croire qu'il est uniquement et exclusivement sur le sol, sinon pourquoi, la Parole de Dieu, Il incarnerait être né sur cette terre? Que Dieu du Christ Roi est en effet une royauté divine, qui, cependant, il est entièrement intégré dans le monde du sol à exercer sur l'humanité, mais de différentes manières et des formes tout à fait différentes de celles qui caractérisent les royaumes de la terre.

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Ponce Pilate, militaire pratique et matérialiste, Il ne peut pas suivre les discours. Ce qui l'intéresse est seulement de savoir si Jésus-Christ est le roi des Juifs; Donc, en partie ne veut pas, et en partie il est même pas en mesure de suivre la conversation de Jésus-Christ, parce que de bonne romaine veut connaître les faits et savoir si cet homme est le roi des Juifs.

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Bienheureux Jean l'Evangéliste, en présentant la question clé de Ponce Pilate, de sorte que la formule: « Vous êtes un roi?» [Gv 1,37]. Avec cette formulation complètement différente de la question « Êtes-vous le roi des Juifs?« Cela ressortirait place dans le Saint Synoptiques [Mont 27, 11; Mc 15, 2; Lc 23, 3] la Royauté du Christ transcende le concept très simpliste du « roi des Juifs », En fait, il n'est pas roi d'une petite région de cette terre, mais de tout l'univers, qui - comme il l'écrit le bienheureux apôtre Paul -, par la volonté divine, une fois ressuscité des morts était assis à la droite de Dieu le Père dans le ciel, dessus de toute domination et de l'autorité, de chaque puissance et domination [cf. Ef 1, 20-21].

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La royauté du Christ, Dieu a alors une échelle beaucoup plus grande par rapport à ce qu'ils pensent ou essayer de comprendre Ponce Pilate: il est placé dans une dimension universelle dans laquelle la royauté du Rédempteur a une portée beaucoup plus large. Christ, le Seigneur est roi parce que, par l'Incarnation de la Parole de Dieu dans le sein de la Vierge Marie, Il est venu dans le monde « pour témoigner de la vérité » [Gv 18, 37]. pas un hasard, poursuivre son interrogatoire, Gouverneur de Judée commence par la question: «Ti vérité Estin», dans le texte latin "Quelle est la vérité??», qui traduit signifie « ce qui est la vérité?» [Gv 18, 38]. Question où vous pouvez prendre et interpréter le désir de comprendre, de sorte que vous savez, alors qu'il est seulement une question rhétorique formulée de façon purement ironique.

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Cette réflexion qui vous laissera sur la Solennité du Christ Roi est-ce malheureusement, il résonne pendant des années à l'intérieur de l'église visible, où vous risquez de perdre la vérité courir après nos envies égocentriques fables faites individualistes. Et cela aussi, il y a deux millénaires, Il avait dit et prophétisé le bienheureux apôtre Paul dans sa lettre adressée à son disciple Timothée:

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"Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, ayant la démangeaison ils, Il accumuler pour eux-mêmes les enseignants pour répondre à leurs propres goûts, refusant d'écouter la vérité et se tourneront vers les mythes " [II Tm 4, 3-4].

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La façon dont ils se sauver et sauver l'Eglise visible de ce danger destructeur, là, il instruit alors l'apôtre lui-même:

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« Même si nous ou un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que ce que nous vous avons prêché, est anathème! Nous l'avons déjà dit et maintenant je le répète: si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que ce que vous avez accepté, est anathème».

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Voici, quelle est la vérité: jeLe trône sur lequel est assis le Christ Seigneur, le Roi de l'Univers, celui qui récapitule en lui toutes choses, les choses dans le ciel et les choses sur la terre [cf. Ef 1, 10]. Et si quelqu'un, qui que ce soit, devrait prêcher un évangile différent: est anathème!

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de l'île de Patmos, 25 novembre 2018

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