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De los partidos de fútbol en el Santo Evangelio: el más difícil mandamiento es amar a los enemigos

17 Noviembre 2018/en Actualidad/por Padre Gabriele

- Catequesis & pastoral-

Partidos de fútbol del Evangelio SANTA: El mandamiento más difícil es AMOR ES SUS ENEMIGOS

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Los enemigos que debemos amar, Pueden ser terroristas Isis, los masones, Mafia o falsos progresistas. Sólo para nombrar unos pocos. Un enemigo que es una persona, sino que desencadena la violencia, ideológica y física, en contra de nuestra fidelidad a la Iglesia de Jesucristo.

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Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

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PDF artículo para imprimir
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tefferugli de hooligans

En el Evangelio de San Mateo nos encontramos con la famosa advertencia de que nos impulsa a amar a nuestros enemigos:

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«… has oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo; pero te digo: Amen a sus enemigos y oren por los que persiguen, que sean hijos de su Padre celestial, Que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa tendréis? No hacen también? Y si solo saludas a tus hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también los gentiles? Así que sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto" [Mt 5, 43-48].

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Antes de convertirse en un monje Siempre he tenido diferentes Hobby naturaleza artística y deportiva. Siempre me ha gustado el fútbol y también me practicado hasta que se entró en la Orden de Predicadores. Recuerdo un incidente relacionado con el fútbol, Me sorprendió mucho que. Ocurrió durante un partido de la Serie B.

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Los fans de Ternana y Perugia, dada la proximidad geográfica, ordinariamente no aman. Cuando sus equipos se reúnen, el respectivo partidarios Siempre generar accidentes y peleas, y no hay necesidad de hacer cumplir la ley para evitar lo peor. Durante uno de estos juegos, Hubo enfrentamientos. Un ventilador de Perugia encontró tendido en el suelo, listo para ser linchados por los oponentes. Pero en ese momento no llegó una chica Ternana lo abrazó, y puso su propio equipo en el pañuelo de cuello. De este modo, Ella salvó por el oponente Tomando los golpes. Nunca supe los nombres de los personajes en esta historia. Y sin embargo,, Este episodio, Él me llevó a reflexionar sobre el tema del amor a los enemigos.

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Incluso la canción que he elegido para meditar hoy en La Isla de Patmos regresa a este tema: Amen a sus enemigos! Para mí, que representa el núcleo del mensaje de Jesús sobre el amor. La solicitud de que el Señor expresa hacia su público realmente parece imposible. De hecho, Evangelio expresa este amor con el griego ἀγάπαω [Agpo], que se eleva al verbo típico amor del cristianismo. Un amor, es decir, que lleva a dar todo de sí mismo al servicio de los demás.

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En este pasaje del Evangelio de San Mateo, la ágape [amor] se toma a sus máximas consecuencias. Debe, sin embargo tener cuidado de distinguir que el Nuevo Testamento establece contra el término enemigo. Hay, de hecho, el enemigo temido de los cuales St. Paul habla: el diablo. Hay varias referencias a St. Paul de al diablo, uno de ellos en una carta dirigida a su discípulo Timoteo, ilustra justo donde aquellos que deberían ser los requisitos del obispo [cf. I Tm 3,6].

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Es imposible orar y entregarse al diablo. Jesús no pide para él para darnos. El diablo desde el momento de su creación ha hecho una profesión de desobediencia eterna con Dios y con toda la creación. Lo terrible que son las palabras de Fausto el Marlowe, en los que Mefistófeles, un diablo, afirma:

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"Soy el espíritu que niega continuamente: estoy en lo cierto; porque lo que existe es digno de ser destruido: y sería aún mejor que nada volvió a salir a la existencia. Y ahora todo lo que dicen los hombres el pecado, destrucción, lo que en suma llamadas malas, Es mi artículo especial ".

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El diablo odia profundamente y sigue el odio en el primer lugar de toda la creación. Y en primer lugar nos, religiosos. Él odia porque ve en nuestra profesión de obediencia a la oposición directa a Dios que le. El diablo, ese es el gran divisor, sigue y seguirá en marcha sus sugerencias degenerados: relativismo, me totalitarismo, el modernismo, el falso progresismo ... sólo para nombrar unos pocos. Si embargo,, al lado del diablo, Hay otros enemigos: los hombres. Para estos hombres de enemigos a los que se refiere cuando el Señor nos pide que amarlos. Así, si se decide a amar, Tenemos que amar a toda la humanidad.

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El amor que Cristo nos pide, su Iglesia, es un amor universal. Por lo tanto, no es casualidad que la Iglesia de Cristo llamó a la Iglesia Católica, osea: universal. Recordemos, por cierto, que el término "católico" viene del griego contra todos [Olón kata], una categoría de filósofo neoplatónico Plotino indica que con ello ", conforme a todo». Esta definición no era espacio geográfico, sino cualitativa. De hecho, durante los primeros grandes Padres de la Iglesia, ser o llegar a ser católicos significaba que "nada es humano".

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En la dimensión católico Cristiano Por lo tanto, es necesario amar a sus enemigos y estar en la cima de una de las tendencias de la actualidad: la venganza de la moda. O incluso otra de las modas que por desgracia ha infectado a algunos católicos que se refieren a otros católicos como enemigos hacia el uso de expresiones tales como "esperar en la puerta, oramos a Dios a morir pronto "y “delicias” similar …

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Nosotros en la Iglesia católica o como gladiadores en el Coliseo? Quizás esta es la actitud que Jesús le pidió y sigue a solicitar que? Por lo tanto, los enemigos que debemos amar, Pueden ser guerrilleros Isis, los masones, Mafia o falsos progresistas. Sólo para nombrar unos pocos. Un enemigo que es una persona, sino que desencadena la violencia, ideológica y física, en contra de nuestra fidelidad a la Iglesia de Jesucristo.

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¿Cómo es posible que los ama? Sólo con una mirada bajo la forma de la eternidad puede comprender la plenitud de la enseñanza de Cristo. Jesús nos dice: Amen a sus enemigos y serán hijos de Dios, y va a ser perfecto.

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En nuestra oración incesante ofrecido por ellos, Tratamos de convertirlos, para hacernos hijos de Dios por ellos. Hijos de Dios para los que nos odian. Para ser perfectos como nuestro Padre en el cielo, Dios implica que muestra en su rostro al enemigo, como lo están haciendo hoy en día mártires. Al mismo tiempo, es aceptar lo que Dios está permitiendo que la acción de nuestro enemigo. Basta pensar en los crueles efectos de la pasión. Centuriones provocan la violencia y la muerte de Jesús. permisos de Jesús y, al mismo tiempo que se les da. El efecto es el mismo redención de los romanos paganos.

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Si realmente queremos ser, entonces, con la gracia de Dios, su consagrada, y sacerdotes un solo día en el futuro, no podemos dejar de mandamiento del amor a los enemigos. Realmente continuación, vamos a ser sal de la tierra [cf. Mt 5, 13-16] cada acto de enemistad eclosionan en una sola oración universal al Dios que murió en la cruz por amor.

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Está en nuestra esencia de los dominicos, ser finalmente cruzar desde que nace el amor. De lo contrario, cruz postración que hicimos el día de nuestra profesión, Es probable que sea sólo una acción teatral. Un espléndido acto de la etapa. Nosotros, los actores eran perfectos, que se llama en griego equivale a perfeccionar hipócritas [del griego hipócrita, hipócritas, viene la palabra el actor].

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Cada uno de nosotros debe elegir si han profesado hipócritas o como verdaderos hijos de Dios y, como yo que se refiere, como hijos de San Domenico, consagrada a Cristo en diferentes estados de vida.

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dulce Jesús, jesús! [cf. St. Caterina da Siena]

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Roma, 17 Noviembre 2018

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Cambiar el Padre Nuestro en el orden del Sumo Pontífice, mientras que hay personas que rezar para que la oración del Señor cambia la resolución del estilo del Sumo Pontífice

17 Noviembre 2018/16 Comentarios/en Actualidad/por Padre Ariel

- actualidad eclesial -

CAMBIAR NUESTRO PADRE por falta de PAPA, Si bien hay que rezan que nuestro Padre cambiar el estilo de gobierno de SS

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Frente a la decadencia moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, Al parecer, alguien ha encontrado algo mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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PDF artículo para imprimir
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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La Conferencia Episcopal Italiana Se estableció - obviamente, en su totalidad, total, colegial y sinodal libertad de los hijos de Dios -, la modificación de la Oración Nuestro Padre en la nueva edición del Misal Romano [cf. AQUI], donde la frase "no nos metas en tentación" se convierte en "no caer en la tentación". Falto, que podrían utilizar la expresión "y no nos metas en tentación", sin embargo, a la “exposición” utilizado por la Comunidad Evangélica Valdense, Han preferido una expresión de “abandono”, teniendo en cuenta que tal vez nunca, como en esta época moderna, nos hemos abandonado. La sustancia, sin embargo, sigue siendo el mismo: los catolicos, como los protestantes, Ellos han alterado la expresión que tiene sus raíces en la mayoría de los textos antiguos, como veremos en breve. E y recibir, mientras los segundos, tanto que se han cobrado: el retorno a los verdaderos orígenes de los textos.

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El Padre de la Iglesia Tertuliano [Cartago 155 - Cartago 227], explica que la Nuestro Padre, La oración que la Palabra de Dios mismo nos enseñó [cf. Mt 11, 1] "Es la síntesis de todo el Evangelio". Esta declaración debe llevar al menos a la utilización del total precaución cuando siquiera tocar un solo suspiro de esta.

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En cuanto a la frase "ofender" que recita: «y no nos metas en tentación,» [y no nos dejes caer en la tentación], en el habla n. 57 dedicada a la Passo del Beato Matteo Evangelista [cf. Mt 6, 9-13], el Santo Doctor en obispo Agustín de Hipona Iglesia es muy clara y completa en la explicación de que Dios no puede hacer mal, Sin embargo, permite que opera a través de Satanás y los ángeles caídos con lo que ponen en práctica. Cierto, Dios no tienta a nadie a pecar, Sin embargo, permite que las fuerzas del mal inducen a los cristianos a caer en ella. todo esto, Está contenida en el principio de la creación, fundador premisa de que son la libertad y el hombre libre de. Igualmente comentario esclarecedor Nuestro Padre y la frase “infractor” Nos dieron a nosotros por el Santo Doctor de la Iglesia Santo Tomás de Aquino, que el seguimiento de gran parte del Ipponate dice:

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"Dios tal vez conduce al mal, Cuando decimos que hacemos “no nos metas en tentación”? Responder dice que Dios hace mal en el sentido de que Él permite, ya que debido a sus muchos pecados anteriores resta al hombre a la gracia, fallado, que cae en el pecado ' [ San Tommaso de Aquino, Comentario al Padre Nuestro, 6].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Antes del Hiponato e dell'Aquinate, otro Padre de la Iglesia, El santo obispo Cipriano de Cartago [Cartago 210 - Cartago 258], Explica que Dios puede dar energía al diablo de dos maneras: para nuestro castigo, Si hemos pecado, o para nuestra glorificación, pero si aceptamos la evidencia. Y esto, dice el Santo Obispo y Doctor [cf. Patrología latina de la Migne – vol. IV Eyprianus carthaginensis La Oración del Señor], Fue por ejemplo el caso de Job: "Aquí, todo lo que me pertenece y libraré; simplemente no mantenga su mano sobre él " [gb 12, 1]. El Señor mismo, en el momento de su pasión, dice: "No tendrías ningún poder sobre mí si no hubiera sido dado de lo alto" [cf. Juan 19, 11]. Por eso, cuando oramos por no entrar en tentación, recordamos nuestra debilidad, para que nadie cuenta con complacencia, nadie se enorgullezca insolentemente, nadie se atribuyen la gloria de su lealtad o su pasión, cuando el Señor mismo nos enseña la humildad cuando dice: «Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu está quemando, pero la carne es débil " [MC 14, 38].

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Otra gran Padre de la Iglesia, Orígenes [Alejandría 185 – Tiro 254], hacer comentarios sobre la "y no nos metas en Tentazioni"Parte del Apóstol San Pablo escribiendo a la gente de Corinto dice:

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"No os ha sobrevenido tentación que no sea humana; Dios es fiel y no dejará ser tentados más allá de su fortaleza, pero con la tentación también dispondrá la salida y la fuerza para soportarlo " [ I Cor 10, 13].

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Aclara de modo Orígenes:

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"¿Cuál es, entonces, que el comando del Salvador ore a no nos metas en tentación, dado que Dios mismo casi nos tienta? Se dice Judith, hacer frente no sólo a los ancianos de su pueblo, pero a todos los que lean estas palabras: "Recuerda lo que trabajó con Abraham, y cómo trató Isaac, y todo lo que le pasó a Jacob en Mesopotamia de Siria, que estaba cuidando el rebaño de Labán, hermano de su madre; ya no como ellos limpiado a probar sus corazones, Él - el Señor - que afecta a modificarlo para aquellos que se acercan a él, castigarnos demasiado ". incluso David, cuando dice: "Muchas son las aflicciones del justo", Se confirma que esto es cierto para todo el derecho. el Apóstol, a tu alrededor, Se dice en Hechos "para que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios" [Hc 14, 22]» [Orígenes, Comentario al Padre Nuestro].

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Sin embargo, no se descarta que en un futuro próximo, un equipo exegetas Ver a él tan pronto como sea posible también para cambiar la página del Evangelio de la Santísima Evangelista Mateo dice del diablo que tienta al hombre Jesús en el desierto [cf. Mt 4, 1-11], donde el Hijo divino no se acercó al Padre Divino preguntándose: "Y no abandonará la tentación», lugar que el Creador permitido que Satanás le induce en tentación.

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A continuación, intervendrá estudiosos de la Biblia volver a escribir y actualizar también varios pasajes bíblicos de acuerdo con la Directiva nueva gestión y de acuerdo con la "revolución época de decisiones" en curso, ve que Dios nos prueba y nos fortalece al permitir que seamos tentados. No podemos olvidar que el hombre está inmerso en las tentaciones desde su caída provocando la entrada en la escena del mundo y del pecado original de la humanidad. Leemos en los textos del Antiguo testamento: "Hijo, Si viene a servir al Señor, preparado la tentación » [señor 2,1]. Pero, sobre todo, recordar que la Iglesia, en los documentos apenas sospechosos, ya que es una de las constituciones del Vaticano II, muchos pensaron el consejo de los consejos, Recuerde que la tentación está ligado al valor de la libertad que el hombre es el "signo de la imagen divina" [Gaudium et Spes, 8].

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Otro texto que debe corregirse es sin duda el de la carta a los Hebreos donde el autor, teniendo la literatura de los Salmos, En él se explica cómo los mismos hombres se atrevieron a tientas Dios:

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no endurezcan sus corazones
como en la provocación,
el día de la tentación en el desierto,
He intentado poner a mí mismo cuando sus antepasados,
si hubiera visto mis obras cuarenta años [Eb 3, 8-9].

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Así que vamos a ir a las fuentes más antiguas, ya que por medio siglo en esta parte son espectadores y víctimas de los actos y las diversas "revoluciones" de aquellos que quieren volver a lo básico. Varias veces he explicado en mis escritos que ciertos teólogos, bajo el pretexto de origen que en realidad nunca ha existido en la historia antigua, En su lugar, quieren imponer su pensamiento moderno. Pero si queremos hablar de los orígenes, a continuación, basta con decir que la oración Nuestro Padre, en el antiguo y original texto arameo, refiere:

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

La frase "ofender" proclama la letra las palabras exactas: "Y nosotros no caer en la tentación".

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Cuando el texto original Nuestro Padre fue traducido del arameo al griego, para evitar cargar la frase con un largo circunloquio se usa sólo un verbo que significa "conducir" o "let":

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Y si el griego no es una opinión, la frase "ofender" traducido literalmente lee simplemente: "No nos metas en tentación". Destos dos textos se plantea la tercera traducción, el América, perfectamente justo y fiel al texto original griego:

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Padre nuestro que estás en los cielos:

Santificado sea tu nombre;

Venga tu reino;;

hágase tu voluntad,

Al igual que en el cielo, y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y perdona nuestras ofensas,

como nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

y no nos metas en tentación,,

pero libre nos a malo.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

Para los amantes de los retornos a lo básico cabe recordar que la frase "acusado" "No nos dejes caer en tentación", viene del griego εἰσενέγκῃς, a partir del cual los fieles traducción latina inducir, que la lengua italiana es tan traduce fielmente inducir. Dicho esto, es una necesidad y pedir rigor: darse cuenta de los ventiladores de vuelta a los orígenes, que, siendo este el caso, esto “error” Hoy finalmente corregido, Su origen se remonta a la época de los primeros tiempos apostólicos?

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Si los textos patrísticos conocidas desde hace siglos son los actualmente conocidos, Si las lenguas antiguas y sus traducciones fieles son aquellos que son, esto es cuando cada uno, sin ser inducida a cualquier tentación, Se puede extraer de sí mismo sus propias conclusiones, Dado que en el nombre de un retorno a lo básico no especificado ha alterado ese original es tal que desde el arameo y remotos orígenes griegos, y que antes de que el latín y mucho antes de que las actuales lenguas modernas.

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…Se merece tener siempre un buen diccionario

El problema tal vez hay detrás de esta última pelea, Me temo que tiene poco teológica y mucho sociopolítica, todo ello con las estrategias más o menos clara. O para explicar mejor el problema: la Iglesia Católica está experimentando un período quizá más trágico de toda su historia. Estamos en un clima de gran decadencia doctrinal de la que llegó a la vida de una profunda crisis moral, debido a la crisis moral, la Iglesia siempre proviene de una crisis doctrinal. No hace falta decir que no pasa un día ahora, sin algún obispo o sacerdote no saltar a los titulares casi siempre escándalos muy graves. La decadencia y la crisis moral, Sacerdotes del Colegio terminaron infectando el Colegio de los Obispos, y por debajo del Colegio Cardenalicio. Nuestra crisis de credibilidad oscila ahora entre lo trágico y lo cómico-grotesco. Por tanto, es extraño que a la vez sin precedentes históricos como lo que estamos viviendo, no encuentra algo mejor que hacer que remodelar las palabras de Nuestro Padre él nació en Gloria.

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Esta historia recuerda la historia del dictador Saddam Hussein acusado de ocultar arsenales de armas de destrucción masiva. Nunca se encontraron esas armas, sin embargo, con todas las consecuencias políticas y económicas que siguieron, ha habido dos guerras en el Golfo que han desestabilizado las estructuras políticas y económicas. Así, poco después, se hablaba de … armas de disuasión de masa.

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Frente a la decadencia moral y doctrinal sin precedentes como el que estamos viviendo, parece que algunos han encontrado nada mejor que hacer que utilizar una palabra de Nuestro Padre y la apertura de Gloria a partir de armas de disuasión de masa, convencido y seguro de que nadie hubiera entendido y descubierto su juego …

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y no nos metas en tentación eisenegkῃs

y no nos metas en tentación,, pero libre nos a malo.

Y no nos dejes caer en la tentación, Mas líbranos del mal.

Amén !

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desde la Isla de Patmos, 16 Noviembre 2018

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Una explicación que "no nos metas en tentación", el teólogo dominico Joseph Barzaghi [para abrir el video click en la imagen]

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EL LIBRO DE LAS SANTA MISA DE LA ISLA DE PATMOS, AQUI

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