— Lettres de lecteurs deÎle de Patmos —

DONKEY EN CHAIR ET ACCUSATIONS DE HERESY: UNE COUPE QUELQUES censures

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Plus évêques de divers diocèses italiens, dans caméra caritatis on m'a dit d'avoir du mal à donner mandat aux éducateurs religieux, donnant les raisons de leurs difficultés avec des phrases comme celle-ci: « Nous avons un tel échantillon de ne pas savoir où pêcher, dans une mer où les poissons sont souvent pires que celui '.

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père ariel.

Je n'entre pas dans le mérite de combien elle et le père Giovanni Cavalcoli que vous avez écrit incorrect ces derniers temps au mariage à l'occasion de la fermeture du Synode sur la famille. Je ne prends que son dernier article parmi les lignes de qui [Éd. QUI] Elle nie que le sacrement du mariage administré par le prêtre aux conjoints y impressionne (les jeunes mariés) Un nouveau caractère sacerdotal indélébile et éternel, Et pour cette indissoluble, c'est celui la, Si ça me permet, C'est magnifique et bonne hérésie. Je suis étonné de voir comment elle est laissée libre pour semer des pensées similaires, Je lui dis avec un esprit de correction fraternelle, en tant que laïque et comme un enseignant modeste de la religion dans les écoles dans le rôle de 7 années, Et en tant que catéchiste paroissial de 15 années. Elle est prêtre, Et pour cela, il peut avoir un crédit particulier, induisant plus que les autres dans l'erreur le simple.

Lettre signée

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Cher lecteur.

Depuis des années, je prie pour que l'État vienne chez nous en abolissant l'enseignement de la religion catholique dans les écoles de la République italienne. Laisse moi être clair: Je ne lui dis pas dans ma réponse et dans ce contexte particulier, Parce que c'est une idée que je répète depuis un certain temps et que j'ai exprimé sans crainte même à plusieurs évêques, y compris quelques membres faisant autorité de la Conférence épiscopale italienne.

Il ne s'agit pas de généraliser ni faire Toute l'herbe d'un paquet, Parce que j'ai malheureusement touché le niveau de désoloration avec ma main qui serpente à travers les professeurs de ce sujet; Et ce n'est pas dans des endroits ou des régions particulières de notre pays, Mais tout au long de notre territoire national; Économisez des enseignants adéquatement préparés qui, cependant, sont rares et malheureusement de moins en moins.

Plus évêques de divers diocèses italiens, dans caméra caritatis on m'a dit d'avoir du mal à donner mandat aux éducateurs religieux, donnant les raisons de leurs difficultés avec des phrases comme celle-ci: « Nous avons un tel échantillon de ne pas savoir où pêcher, dans une mer où les poissons sont souvent pires que celui '.

Après cette introduction Je réponds à sa déclaration, qui commence par une accusation d'hérésie et se termine par une "correction fraternelle".

Je ne sais pas où il a étudié la théologie et surtout comment il l'a étudié, Parce qu'elle s'avère considérablement ignorer les fondements fondamentaux de la discipline des sacrements, sans même toucher les secteurs complexes et articulés du dogmatique sacramentaire.

Le mariage chrétien est une union surnaturelle pour lequel un seul est établi sacerdoce domestique à travers deux baptisés, Un homme et une femme, que par le baptême - qui empreint un personnage - a reçu le sacerdoce royal du Christ, Il a dit aussi le sacerdoce commun des baptisés.

L'union de mariage ne constitue pas un "Nouvelle sacerdoce”, Parce que le sacrement du mariage n'imprime pas un personnage, Moins que jamais indélébile et éternel, Être l'union de deux prêtres en un qui ne dure que la durée de l'Union, c'est aussi difficile que la vie des conjoints dure, Par conséquent, cela n'implique pas une inséparabilité perpétuelle.

Vous confondez la discipline du sacrement du mariage avec celle de l'ordre sacré qui impressionne plutôt un caractère indélébile et éternel, Parce que ceux qui ont été rendus participants du sacerdoce ministériel du Christ, Tels restent pour toujours, Ayant acquis une dignité de grâce pour le mystère qui rend les prêtres supérieurs aux mêmes anges de Dieu, quels anges sont mis à part devant les prêtres.

Très sérieux est sa déclaration concernant le sacrement du mariage administré par le prêtre aux conjoints, Parce que ce sacrement n'est pas administré par le prêtre. Dans l'Église catholique, les ministres du Sacrement sont les conjoints, Ce sont donc eux qui l'administrent. Si, d'un autre côté, elle appartient à l'Église chrétienne orthodoxe, Dans ce cas, le ministre du mariage est l'évêque, qui confère le pouvoir à ses prêtres pour administrer ce sacrement.

Que dans l'Église catholique, les célébrants du mariage sont les conjoints Il est considéré par l'Église chrétienne Ortodossa qui "dérivant du juridisme théologique médiéval qui est venu à considérer le mariage avec les catégories juridiques du contrat". En fait, Selon les sacramentistes orthodoxes: «De là la conclusion logique de considérer les figures centrales i “entrepreneurs”, tandis que l'autorité qui préside - Bishop, Presbytère ou diacre - est limité uniquement à ratifier la bénédiction de l'Église ". C'est la raison pour laquelle dans l'Église orthodoxe, les diacons, Ils ne peuvent pas être officiés le mariage, ne pas avoir Puissance sacerdotal. Au-delà des opinions légitimes des frères orthodoxes, nous devons reconnaître que, Afin d'éviter “confusion”, Dans les églises catholiques du rite oriental, il est interdit à nos diacres de célébrer les rites de mariage, Au lieu de cela, accordé à ceux du rite latin, Aussi simple “assistants” des conjoints-célébrations.

S'il pense que mes pensées sont conformes à la doctrine et à la discipline des sacrements sont hérétiques, Dans ce cas, il s'adresse sans délai à la congrégation de la doctrine de la foi et de l'évêque ayant une juridiction canonique sur moi, alors que je, En ce qui concerne plutôt ce que vous avez sérieusement dit dans votre rôle de professeur de religion dans le rôle de 7 années, Je ne me tournerai pas du tout vers son ordinaire diocésain, Savoir combien de temps il est de contacter les évêques pour les problèmes avant lesquels, Malgré leur gravité objective, La réponse prête et souvent donnée par eux est la suivante: «Et que puis-je faire?».

Le Seigneur bénisse.