- Cartas de los lectores de 'Isla de Patmos -

BURRO EN SILLA Y acusaciones de herejía: UN DESGLOSE DE ALGUNOS DE NUESTROS CENSURADORES

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Más obispos de diferentes diócesis, en caritatis cámara Me han dicho que tienen un tiempo difícil dar asignación a los maestros de religión, explicando los motivos de sus dificultades con frases como esta: "Tenemos una muestra tal no sabe dónde pescar, en un mar donde los peces son a menudo uno al otro peor ".

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Padre Ariel.

No por los méritos de lo que ella y el padre John Cavalcoli que escribió mal en los últimos tiempos sobre el matrimonio para el cierre del Sínodo sobre la familia. Acabo de tomar su último artículo de cuyas filas [Nota di redazione. AQUI] niega que el Sacramento del Matrimonio administrado por el sacerdote da a los cónyuges en ellas (los recién casados) un nuevo carácter sacerdotal permanente y eterna, y por esta indisoluble, es este, si permito, La herejía es bello y bueno. Me pregunto cómo se deja libre para sembrar tales pensamientos, Le cuento con el espíritu de la corrección fraterna, como laico y como un modesto profesor de religión en las escuelas, en parte, a 7 años, y como catequista parroquial de 15 años. Usted es un sacerdote, y para esto puede tener un crédito particular, la inducción de la mayoría de la otra sencilla error.

Carta Firmada

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Querido lector.

Durante años yo deseo que el estado está ahí para el rescate mediante la supresión de la enseñanza de la religión católica en las escuelas de la República Italiana. Que quede claro: Yo no le digo en mi respuesta, y en este contexto particular, porque es una idea que guardo el tiempo de repetición y que me expresó ningún miedo incluso obispos, incluyendo un par de miembros destacados de la Conferencia Episcopal Italiana.

No es cuestión de generalizar ni tampoco todos en el mismo saco, porque por desgracia tocó el lado sombrío nivel que serpentea entre los profesores de la asignatura; y lo que no en localidades y regiones concretas de nuestro país, sino en todo el territorio nacional; profesores de las materias que están preparados adecuadamente, sin embargo, unos y por desgracia cada vez menos.

Más obispos de diferentes diócesis, en caritatis cámara Me han dicho que tienen un tiempo difícil dar asignación a los maestros de religión, explicando los motivos de sus dificultades con frases como esta: "Tenemos una muestra tal no sabe dónde pescar, en un mar donde los peces son a menudo uno al otro peor ".

Después de esta introducción Puedo responder a su declaración, que comienza con una acusación de "herejía" y termina con una "corrección fraterna".

No sé donde estudió teología y especialmente en lo que estudió, porque ella demuestra dramáticamente ignorar los fundamentos básicos de la disciplina de los sacramentos, sin tocar incluso las áreas complejas y articuladas sacramental dogmática.

El matrimonio cristiano es un ser sobrenatural para la creación de un único casa sacerdocio a través de dos bautizados, un hombre y una mujer, que a través del bautismo - que le da un carácter - recibió el sacerdocio real de Cristo, también llamado el sacerdocio común de los bautizados.

La unión matrimonial no es un "nuevo sacerdocio", porque el sacramento del matrimonio no imprime un carácter, y menos permanente y eterna, Es la unión de dos sacerdotes en el que tiene lo difícil la unión, es decir, por cuánto tiempo la vida de los cónyuges, por lo tanto, no implica una inseparabilidad perpetua.

Usted está confundiendo la disciplina del sacramento del matrimonio con la de la Santa Orden lo que impresiona más bien un carácter indeleble y eterno, porque los que fueron hechos partícipes del sacerdocio ministerial de Cristo, éstas permanecen para siempre, habiendo adquirido una dignidad al misterio de la gracia que hace que los sacerdotes superiores a los mismos ángeles de Dios, las cuales los ángeles hacen a un lado antes de que los sacerdotes.

Serio, entonces su afirmación en relación con el sacramento del matrimonio administrado por el cura a los cónyuges, porque este sacramento es administrado por el Sacerdote. En la Iglesia Católica los ministros del sacramento son los novios, entonces ellos tienen que si administran. Si usted pertenece a la Iglesia ortodoxa cristiana, en este caso, el ministro del matrimonio es el Obispo, que da autoridad a sus sacerdotes para administrar este sacramento.

Que en la Iglesia Católica los celebrantes del matrimonio son los cónyuges es considerado por la Iglesia ortodoxa cristiana lo "que surge de la legalismo teológico medieval que llegó a considerar el matrimonio con categorías legales del contrato '. De hecho, de acuerdo con sacramentalisti ortodoxos: "A partir de este nació la conclusión lógica a considerar como las figuras centrales “contratación”, mientras que la autoridad que preside - Obispo, Sacerdote o diácono - solo se limitan a ratificar la bendición de la Iglesia ". Esta es la razón por la cual en la iglesia ortodoxa, los diáconos, No pueden oficiar en la boda, no tener energía sacerdotal. Más allá de los puntos de vista legítimos de los hermanos ortodoxos debemos reconocer que, a fin de evitar “Confusión”, en las Iglesias católicas de rito oriental que está prohibido nuestros diáconos para celebrar ritos matrimoniales, Lo que se conceden a los de rito latino, tan simple “asistentes” de la pareja-celebrantes.

Si usted piensa que mis pensamientos se ajustan a la doctrina y la disciplina de los Sacramentos son heréticas, en caso afirmativo pedir sin demora a la Congregación para la Doctrina de la Fe y el obispo con jurisdicción canónica sobre mí, mientras yo, por lo que es acerca de lo que seria ella indicó en su calidad de profesor de religión en papel 7 años, no es en absoluto me referiré a su Ordinario Diocesano, saber cómo el tiempo perdió el contacto con los Obispos de los asuntos que conozcan, a pesar de su gravedad objetiva, la pronta respuesta y que a menudo la fecha es el siguiente: "¿Y qué puedo hacer yo?».

el señor te bendiga.