- Cartas dos leitores de 'Ilha de Patmos —

ASNO NA CADEIRA E acusações de heresia: DESCRIÇÃO DE ALGUNS DE NOSSOS CENSORES

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Mais os Bispos de várias dioceses, dentro Câmara de caridade Tenho confiança de que eles têm um tempo difícil dar atribuição para educadores religiosos, dando razões para suas dificuldades com frases como esta: "Nós temos uma tal amostra não sabe onde a pescar, num mar em que os peixes são muitas vezes pior do que a outra '.

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Pai de Ariel.

Não pelos méritos do que ela e Padre João Cavalcoli você escreveu errado nos últimos tempos sobre o casamento para o encerramento do sínodo sobre a família. Eu vou levá-la último artigo cujas linhas entre [Ed. WHO] ela nega que o Sacramento do Matrimônio administrado pelo sacerdote se casar com impressões neles (os cônjuges) um novo personagem sacerdotal indelével e eterna, e para este indissolúvel, é este, se me é permitido, heresia é belo e bom. Eu me pergunto como ela é deixada livre para semear pensamentos semelhantes, Digo-lhe, num espírito de correção fraterna, como um leigo e como professor modesto de religião nas escolas, em parte, a 7 anos, e como catequista da paróquia de 15 anos. Você é um padre, e isso pode ter crédito especial, induzindo mais do que outros no erro simples.

Carta Assinada

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Caro leitor.

Por anos, eu rezo para que o estado está lá para o resgate, abolindo o ensino da religião católica nas escolas da República Italiana. Deixe-me ser claro: Eu não digo isso na minha resposta a ela, e, neste contexto particular,, porque é uma idéia que eu manter o tempo de repetição e que eu expressou nenhum medo ainda mais bispos, incluindo um par de membros proeminentes da Conferência Episcopal Italiana.

Esta não é generalizar nem fazer todos com o mesmo pincel, porque, infelizmente, eu toquei com o nível de mão sombrio que os ventos entre os professores desta disciplina; eo que não funciona em locais específicos ou regiões do nosso país, mas todo o território nacional; professores de disciplinas que estão devidamente preparados, no entanto, poucos e, infelizmente, cada vez menos.

Mais os Bispos de várias dioceses, dentro Câmara de caridade Tenho confiança de que eles têm um tempo difícil dar atribuição para educadores religiosos, dando razões para suas dificuldades com frases como esta: "Nós temos uma tal amostra não sabe onde a pescar, num mar em que os peixes são muitas vezes pior do que a outra '.

Após esta introdução Eu respondo a sua declaração, que começa com uma acusação de "heresia" e termina com uma "correção fraterna".

Eu não sei onde ele estudou teologia e acima de tudo que ela tem estudado, porque ela prova de ignorar dramaticamente os fundamentos básicos da disciplina dos Sacramentos, sem sequer tocar as áreas do complexo e articulado Dogmática Sacramental.

O casamento é uma união de cristãos sobrenatural para a criação de um único casa sacerdócio através de dois batizados, um homem e uma mulher, que através do batismo - que imprime um caráter - receberam o sacerdócio real de Cristo, também chamada o sacerdócio comum dos baptizados.

A união do casamento não é uma "novo sacerdócio”, porque o sacramento do matrimônio não deixa um personagem, muito menos indelével e eterno, sendo a união de dois sacerdócios em um que dura apenas enquanto durar a união, isto é, quanto tempo dura a vida dos cônjuges, portanto, não implica inseparabilidade perpétua.

Você confunde a disciplina do Sacramento do Matrimônio com a das Ordens Sagradas que, em vez disso, imprime um caráter indelével e eterno, porque aqueles que se tornaram participantes do Sacerdócio Ministerial de Cristo, tais permanecem para sempre, tendo adquirido pelo mistério da graça uma dignidade que torna os Sacerdotes superiores aos próprios Anjos de Deus, que os Anjos ficam de lado diante dos Sacerdotes.

Sua afirmação também é muito séria sobre o sacramento do matrimônio administrado pelo sacerdote aos esposos, porque este sacramento não é administrado pelo sacerdote. Na Igreja Católica, os ministros do Sacramento são os esposos, então são eles que administram. Se em vez disso você pertence à Igreja Cristã Ortodoxa, neste caso o ministro do matrimônio é o Bispo, que confere poder aos seus sacerdotes para administrar este sacramento.

Que na Igreja Católica os celebrantes do matrimônio são os esposos é considerado pela Igreja Cristã Ortodoxa como algo "derivado do jurídico teológico medieval que passou a considerar o casamento com as categorias jurídicas do contrato". De fato, de acordo com sacramentalistas ortodoxos: «Daí surgiu a conclusão lógica de considerar como figuras centrais “empreiteiros”, enquanto a Autoridade Presidente - Bispo, Presbítero ou Diácono - ele se limita apenas a ratificar a bênção da Igreja ". Esta é a razão pela qual na Igreja Ortodoxa, os diáconos, eles não podem oficiar no casamento, não tendo Potestas sacerdotal. Além das opiniões legítimas dos irmãos ortodoxos, devemos reconhecer que, a fim de evitar “confusão”, nas Igrejas Católicas de Rito Oriental, os nossos Diáconos estão proibidos de celebrar ritos matrimoniais, algo concedido aos de rito latino, como são simples “assistentes” dos cônjuges celebrantes.

Se você acha que meus pensamentos estão em conformidade com a doutrina e disciplina dos Sacramentos são heréticos, neste caso, contacte sem demora a Congregação para a Doutrina da Fé e o Bispo com jurisdição canónica sobre mim., enquanto eu, no que diz respeito ao que é sério, você declarou na sua qualidade de professor religioso no papel de 7 anos, Não recorrerei de forma alguma ao seu Ordinário Diocesano, sabendo quanto tempo é perdido recorrer aos Bispos para questões diante das quais, apesar de sua gravidade objetiva, a resposta pronta, muitas vezes dada por eles, é a seguinte: “E o que posso fazer a respeito?».

O Senhor te abençoe.