“Des lettres” – Punitions divines, amour et miséricorde. Les raisons de Roberto de Mattei
Lettres de lecteurs Patmos Island
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punitions DIVINE, AMOUR, MERCY. MOTIFS DE ROBERTO de Mattei
« Chers pères de l'île de Patmos, Je suis tombé sur une vidéo du Prof. Roberto de Mattei où ils relient certains événements naturels tels que le tremblement de terre à Messine 1908 encore … punition divine (!?). Je suis impressionné que vous utilisez encore certains tons et de comprendre que le Père Ariel le tira quelques coups dans ses articles. Tout à venir à la porte du Jubilé de la Miséricorde. J'aimerais connaître votre avis"
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« Chers pères de l'île de Patmos, Je suis tombé sur une vidéo du Prof. Roberto de Mattei où ils relient certains événements naturels tels que le tremblement de terre à Messine 1908 encore … punition divine (!?). Je suis impressionné que vous utilisez encore certains tons et de comprendre que le Père Ariel le tira quelques coups dans ses articles. Tout à venir à la porte du Jubilé de la Miséricorde. J'aimerais connaître votre avis" [NdR. voir la vidéo QUI ]
Stefano Salvitti, Rome
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Cher lecteur.
Le répondre ensemble pour expliquer pourquoi nous partageons ce que nous avons exposé Prof. Roberto de Mattei et pourquoi nous avons défendu quand il a été attaqué par “fondamentalistes” laïcistes vautrés et sans arguments, comme il explique lui-même dans un précis et calme dans la vidéo qu'elle nous a envoyé.
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Pas faux visage au Père Ariel mal interpréter son "fouetter", car il est des échanges colorés d'opinions parfois de son esprit toscan, à travers laquelle il n'a jamais rabaissé ce savant catholique digne, nous savons tous deux personnellement. Donc, ne pas confondre certaine normale pincé entre les chercheurs avec les formes de haine qui ne touchent pas les Pères de’Île de Patmos. Sachez que les philosophes, théologiens et historiens ont été chamailler depuis les disciplines philosophiques sont nés, théologique et historique, puis de sortir pour dîner ensemble, parce que le combat se termine par mettre leur faim, nombreux sont les énergies qui brûlent dans certaines discussions.
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Dans le cadre de certains débats nous avons pas accepté la critique de Mattei du Concile Vatican II, à laquelle le respect que nous avons polémiqué nécessaire. Et ici, il est pas sur les opinions, mais la fidélité au Magistère de l'Eglise, sur lequel nous ne pouvons pas compromettre, tout profond respect pour être aimé.
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Grâce à son application elle fournit la preuve de ce qui est aujourd'hui difficile de parler d'un “Langue” catholique. Pour cela plusieurs fois les Pères de’Île de Patmos Ils ont insisté dans divers articles sur “perte de la langue”, ou sur le drame résultant de parler une langue que le monde séculier, mais souvent aussi un monde catholique ancrée dans la modernité et sociologismes est plus disposé à reconnaître et à comprendre [voir QUI].
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Citation de Salviano Marseille [Cf. Le Dieu de guidage] par de Mattei est pertinent et applicable à notre époque, Compte tenu de la référence biblique évidente pour les célèbres épisodes de Sodome et Gomorrhe. Une société comme la nôtre, jamais condescendant à dire en faveur d'un comportement contraire à la loi divine, qui en fait peut-être la sodomie, effectivement susceptibles de souffrir d'une sévère punition divine. Si Dieu, comme cela est souvent dit que le Saint-Père Francis, Il est toujours prêt à accueillir ceux qui se repentent, ne pas oublier les besoins de la justice, ils veulent la punition des pécheurs arrogants, impudent et têtu. À moins que nous maintenons ce concept de justice commun à toutes les religions et fondé sur la conscience morale naturelle, s'effondrerait l'ensemble de l'ordre juridique de l'Église et de l'État. L'homme est un loup. Les contrevenants devraient écraser l'honnête, les intimidateurs feraient les esclaves justes.
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Il faut tenir compte de la distinction importante contenue dans la Lettre aux évêques de l'Église catholique sur la pastorale des personnes homosexuelles de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi 1986, n.3 [voir QUI]. Ceci est la différence entre condition ou l'orientation homosexuelle et des actes homosexuels. L'inclinaison, dit le document, "Bien qu'il ne soit pas en soi le péché", parce qu'elle est instinctive ou spontanée, et parfois innée, "Cependant, une tendance, plus ou moins fortes, vers un mal moral intrinsèque, point de vue ", que les actes qui pousse ou demande instamment, «Privés de leur finalité essentielle et indispensable", qui est la procréation. constitue donc le péché ou le blâme pas la simple présence du stimulus homosexuel, qu'acquiescer volontairement à cette inclinaison. Daignez volontairement mauvaise inclinaison, bien involontaire, Ce ne peut être une mauvaise action. Ce qui laisse le ecclésiale et le droit civil pastoral espace équitable et amplement d'interventions spécifiques et calibré, selon le cas, à mettre en œuvre avec prudence, l'amour et le respect des personnes, parce que vous devez vous rappeler toujours la distinction fondamentale entre la qualification objective morale d'un péché ou d'une infraction par rapport à la loi morale ou la responsabilité civile et concrète des entités, si elle existe et ce qui existe, dans les circonstances concrètes, la personne qui les engage. A en juger acte est en principe pas le même que juger de la conscience de l'individu dans ces circonstances particulières. Il est par rapport à ce deuxième aspect,, pas au premier, qui doit être compris et articulée la fameuse phrase du Saint-Père résume par les journaux en: "Qui suis-je pour juger?» [voir la partie II de la Conférence Ariel S. Levi Gualdo, minute 18,40 QUI].
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Pour soutenir la théologie de malheur oh la enfer théologie, il suffirait de se référer aux nombreuses fois le Seigneur Jésus se réfère à elle dans les Evangiles, pointant diversement comme «fournaise» et un endroit "où il y aura des pleurs et des grincements de dents" [Mont 13, 42]. Même dans l'Ancien Testament fait souvent référence à l'arrêt de Dieu et sa punition pour les pécheurs. Dans la littérature biblique la colère de Dieu est mis en place avec amour par le Psalmiste qui chante les louanges de Dieu, célébrant comme «lent à la colère, plein d'amour" [Doit 102,8], et même «compatissant et miséricordieux est le Seigneur, lent à la colère, plein d'amour " [Doit 144,8].
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le punition divine il est pas toujours nécessairement un acte positif de Dieu au pécheur, mais plutôt une conséquence nécessaire du péché lui-même, il commet, comme il est logique que ceux qui boivent un poison meurt. Mais, selon les plans insondables de la justice et de la miséricorde, Dieu dans cette vie, dans certains cas, punit, dans d'autres non, laissant la peine à la vie future. Mieux vaut souffrir la peine maintenant, parce que vous pouvez échanger, plutôt que dans l'au-delà, où il n'y a pas de remède. À cause de ce, il est bon de profiter immédiatement de la miséricorde divine, faire pénitence pour nos péchés, parce que si nous ne le faisons pas en ce moment, la cellule est, au lieu de la miséricorde, il y aura la justice, dont la pénalité ne souhaite à personne.
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Les douleurs de cette vie Ils peuvent également affecter innocent, tandis que certains criminels semblent sortir avec elle. Il semble tout d'abord qu'il y avait un manque de justice en Dieu, pourquoi ne pas punir les malfaiteurs et ne défend pas les opprimés; et de la miséricorde, car il laisse les innocents souffrent? La réponse vient de la foi, qui nous dit que les innocents sont unis par le Père à la croix du Christ, l'Innocent par excellence, devenir des instruments de salut en Christ dans le monde. Vers ces justice innocente coïncide avec la miséricorde, selon l'enseignement de saint Paul [Rm 3,21], parce qu'il est Dieu qui justifie la miséricorde. Quant aux malfaiteurs, pas de pitié pour eux, mais à la condition qu'ils se convertissent. Et Dieu est bon pour eux, car elle leur offre également les moyens de se sauver.
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L’ERI Divin dans le sens biblique ne signifie pas alors donner en éclat, ni cela signifie beaucoup moins de cruauté, Il est tout simplement la volonté divine pour rendre justice et donc la juste punition. Être lent à la colère est pas si cela signifie être libre de colère, parce que l'immense grâce de Dieu réside aussi la justice de cette miséricorde par laquelle le juge divin accorde le prix de la béatitude du Paradis, assigner la destination à la purgation de l'âme, qui est, la purification du purgatoire, et il appliquera la punition éternelle en enfer pour ceux qui si têtu et obstiné aura refusé son amour, ses dons de grâce et donc sa miséricorde et son pardon.
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En tant que prêtres et théologiens nous nous rendons compte que de plus en plus urgent de commencer à partir d'une catéchèse approfondie du Peuple de Dieu, éliminer les tromperies d'un faux bien faire et un faux le pardon, et en même temps de donner une formation adéquate aux prêtres, étant donné que beaucoup de fidèles, mais malheureusement aussi plusieurs pasteurs dans le soin des âmes, Ils ont une fausse idée de la miséricorde de Dieu, cela n'exclut pas la justice punitive, ainsi que l'existence de la marchandise n'exclut pas l'existence du mal; et bonne action n'exclut pas le péché. Mercy est non seulement un cadeau, mais il est également prix. Vous ne récompense pas le mal, mais la bonne.
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Divine miséricorde Elle suppose la peine et la peine du péché. La miséricorde est la volonté de Dieu dans le Christ pour libérer l'homme du péché et de le soulever de ses misères, conséquences du péché originel et, parfois, péchés personnels. Il appelle le péché, mais pas nécessairement supprime ou soulage la douleur, qui, par conséquent, unis par l'amour de la croix du Christ, Elle prend une valeur de réparateur et d'expiation. Le pardon du péché mortel, exempt de la peine de l'enfer, tandis que la pénalité pour le péché véniel est temporelle, escomptable ou ici avec la pénitence et l'utilisation des indulgences, ou au purgatoire. Où les âmes pures peuvent tirer parti des indulgences.
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Dieu veut faire miséricorde à tous. Ensuite, en fait - et cela est une vérité de foi - certains sont récompensés et reçoivent la miséricorde, tandis que d'autres sont damnés et punis, cette différence ne dépend pas de Dieu, mais oscillation typique de libre arbitre humain, capable de travailler maintenant pour le bien du mal maintenant. Voilà pourquoi il est juste que les bons sont récompensés et les mauvais sont punis. Il serait injuste que Dieu premiasse mauvaise. Il voudrait les autoriser à faire le mal. Dieu ne permettra jamais une telle chose? D'autre part, si l'homme veut éviter la punition, Il n'a qu'à faire le bien, chose que Dieu sauve infailliblement et surabondante de sa grâce et sa miséricorde.
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La punition ne contredit ni nie la miséricorde, qui est accompli sans limites, ainsi que l'existence du mal n'exclut pas que du bien. Si quelqu'un est puni et refuse la miséricorde, il est pas parce que Dieu ne fait point acception de personnes, mais il est seulement la faute du pécheur. Nous sommes juste nous, avec notre péché, de mettre un frein à la miséricorde divine, lequel, par lui-même, en tant que flux inépuisable, circulerait en continu.
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La miséricorde de Dieu enlève la punition ou transfigure. Nos premiers parents ont reçu une punition qui a été reflétée dans toute l'humanité. Mais Dieu a eu pitié de nous en donnant son Fils, de sorte que par la croix nous sommes pardonnés de nos péchés et de transformer la peine en expiation. Et non seulement, mais nous sommes faits enfants de Dieu. Si quelqu'un ne reçoit pas miséricorde à la place, ce n'est pas parce que Dieu ne veut pas lui donner, mais parce qu'il est celui qui ne se repent pas de ses péchés, afin que la peine, au lieu d'être l'expiation, Il reste comme une punition dans toute sa gravité.
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Tant la miséricorde que le sort malheureux Ils sont dictés par l'amour. En fait, aimez ce que vous demandez? Est-ce que le bien de. S'il est donc bon que le malfaiteur, si elle mérite une punition, être puni, et finalement contraint de réparer le mal fait, ou de payer des dommages, ondes en même temps peut-être lui faire croire, il en résulte que la castigare, par l'autorité compétente [Je donnai, Papa, évêque, juge, supérieur, parent, éducateur, etc.] est un acte d'amour, comme il peut sembler étrange à ceux qui ont un concept que l'amour émotionnel et sentimental. Au contraire, nous pouvons arriver à dire que les mêmes damnés de l'enfer continue d'être aimé par Dieu, qui maintient en vie dans l'ordre de la ville infernale et - comme l'opinion de saint Thomas d'Aquin - ne pas punir autant qu'ils méritent. Pour cette miséricorde divine se fait aussi sentir dans l'enfer.
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Il est faux de croire que celui qui punit la haine châtié. Au contraire, punit ceux qui doivent donner un jugement lucide, prudent, objectif, dépassionnée et impartiale, en application de la loi, comme le juge d'un tribunal, Réhabilitation de la même si vous pouvez châtié, pour sauvegarder le bien commun, ainsi que pour la défense et la satisfaction de ceux qui ont reçu mal, sans se laisser emporter par des intérêts privés ou passion, sinon il mettrait en œuvre la justice.
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QT son esprit avec lequel Nous vous invitons à participer au jubilé de la Miséricorde, l'acceptation ouverte de la grâce et le pardon de Dieu, il est accordé à la condition de notre conversion et la répudiation de nos péchés, sincèrement consacré à des œuvres de justice et de miséricorde, en prenant soin de notre salut « avec crainte et tremblement », mais aussi une grande confiance dans la miséricorde divine. «C'est le bon moment!"- Dirait saint Paul -. « Ceci est l'heure du salut!» [II Cor 6,2].
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Si Dieu permet aux catastrophes naturelles il est seulement pour nous avertir de cette terre, ne pas lâcher sur nous sa vengeance, mais pour donner aux hommes Sa miséricorde, beaucoup veulent notre conversion pour nous sauver à la punition éternelle. Mais pour sauver le "four" où "il y aura des pleurs et des grincements de dents", Il a besoin de notre consentement, parce que nous nous a créés libres, libre, il faut.
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Le problème Il est que nous ne pouvons aujourd'hui plus lire les signes de plus en plus nombreux: changements climatiques inhabituelles, sécheresse, Les tremblements de terre, MAREMOTI … et si quelqu'un dans tout cela, vous invite à lire les avertissements ou même les avertissements divins, Il se retrouve dans le feu croisé des personnes expulsées Dieu de l'histoire et de l'homme. Et précisément ces, que tous les moyens qu'ils veulent priver l'humanité de Dieu, si nécessaire, même à coups de lois injustes, fin puis avec nous accuser d'inhumanité, Ce que cela est arrivé aussi à Roberto de Mattei submergé au moment des insultes, mais aussi pour nous, lorsque vous prêchez certaines pages de l'Evangile, ou rappelant aux fidèles certaines admonestations du Seigneur Jésus, nous avons pensé à répondre, même par certains confrères, que « l'enfer est une contradiction dans les termes de la Miséricorde de Dieu qui est amour » et en tant que telle « ne permettrait jamais à l'homme condamné à la damnation éternelle ». Et tout ça, dans le langage doctrinal de l'Eglise, On l'appelle l'hérésie, seul et rien que l'hérésie.
Dall’Île de Patmos, 30 mai 2015
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super Quark, Service sur le tremblement de terre de Messine-Reggio de Calabre