- Les péchés capitaux: la fierté de la non-raison -

LE SYNODE ET LE "CATTOFASCISTES "TAPISSERIE

… Il y a aussi quelques historiens de l'Église, dont la mauvaise foi découle de faits qu'ils ne devraient pas ignorer pour un devoir scientifique, par exemple: lors des premiers grands conciles dogmatiques, entre le 4e et le 9e siècle, les Pères de l'Église n'ont peut-être pas discuté librement de tout et ensuite de son exact contraire, avant d'arriver à des définitions qui sont aujourd'hui des dogmes sur lesquels la foi se fonde et s'appuie? Si les exposants d'un certain soi-disant "droit<< Les catholiques avaient vécu à Nicée au quatrième siècle lors de la célébration de ce concile et si pendant ces années ils avaient déjà existé la Gazette du pieux athée Giuliano Ferrara et de l'agence de presse correspondance Romana, à travers lequel se répandre comme sensationnel scoop quel père gorge Profonde il avait décidé de sortir de la salle de classe sur la façon dont l'assemblée discutait de la nature du Christ, comment ils se comporteraient? Ils feraient des actions de boycott ... ils inviteraient la rébellion ... ils inviteraient un “résister” contre l'évêque de Rome et le patriarche de Constantinople à travers des campagnes de menaces écrites sur des papyrus faites pour être amenés dans les villes de l'Est et de l'Ouest par des pigeons voyageurs?

Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

Célébration eucharistique des Pères synodaux à Saint-Pierre à la fin de la première partie du Synode sur la famille

Avant de parler du Synode de la famille et des questions qui y seront abordées - étant donné que toute décision reste à venir et que personne ne doit mettre en place des processus aux intentions et encore moins des guerres préventives basées sur rien - il est nécessaire de clarifier ce qu'est dans les faits concrets l'état de Église et clergé européens, pourquoi faire une bonne pastorale, et surtout la pastorale de la famille, avec des églises de plus en plus vides et avec un clergé et un épiscopat qui semble se souvenir duarmada brancaleone, cela peut être difficile même pour le Saint-Esprit, qui a le pouvoir divin de transformer même les ânes en chevaux pur-sang; aussi longtemps que chez les ânes, animaux utiles et nobles, il y a une hypothèse de base: accepter d'être transformé en chevaux de race, car s'ils n'exercent pas la liberté des enfants de Dieu en s'ouvrant aux actions de la grâce, les ânes sont et les ânes resteront toujours.

Italie, ce n'est peut-être pas un pays malade au sein duquel un catholicisme ravagé par les métastases tumorales est maintenant en route vers son état naturel d'agonie? Une déclaration qui pourrait paraître défaitiste, si écrit à la plume de ceux qui ont l'habitude de décrire dans des articles, homélies et conférences, l'importance de "théologie de l'espérance” [voir QUI]. Peut-être que la question devrait être posée en d'autres termes et, si on le souhaite, encore pire: L'Italie n'a jamais été un pays vraiment catholique? J'ai essayé de l'expliquer il y a quelque temps dans ces colonnes de la nôtre’Île de Patmos:

«… pour répondre à cette question, je pense qu'il faut analyser la raison pour laquelle le protestantisme ne s'est pas développé en Italie comme en Allemagne, Suisse, Pays scandinaves, et plus tard aux États-Unis d'Amérique, à partir du 16ème siècle. Cela ne s'est pas produit parce que la noblesse et la bourgeoisie se sont divisées en de nombreuses principautés et seigneuries, au XVIe siècle, il chercha aussitôt les compromis les plus avantageux avec l'Église catholique. En Italie, la noblesse et la bourgeoisie, bien que voué en pratique à l'agnosticisme et au déisme, en matière religieuse, il avait des intérêts moins radicaux que le reste de l'Europe. Cela les a fait régner, Les politiciens, nobles, marchands, les banquiers et les mercenaires étaient plus protestants que les protestants allemands dans la pratique, mais catholique en politique et sous les formes extérieures. C'est pourquoi en Italie, une Église catholique forte et compacte s'est toujours opposée à l'État bourgeois, souvent formé par des armées d'incroyants fidèles «dévoués», mais tout rangé et devoirs en procession avec une larme dans l'oeil et la bougie à la main " [article sur le luthéranisme, QUI].

image illustrative de la prise de Rome sur 20 septembre 1870

Une autre réponse à ces questions, en plus de l'histoire, d'autres données statistiques pourraient également nous la donner. Après 20 septembre 1870, date qui a marqué la chute de Rome, dernier lambeau de l'État papal, progressivement absorbé au cours des dix dernières années par le royaume naissant d'Italie, qui sont les territoires dans lesquels le taux de participation aux églises a entraîné le pourcentage le plus bas? Quels sont les diocèses qui ont le moins de vocations au sacerdoce et à la vie religieuse? Ce sont les anciens territoires de l'ancien État papal avec la région du Latium en tête, pendant des siècles au cœur du gouvernement de l'Église, avoir une pénurie de prêtres et l'afflux de fidèles dans les églises. Les diocèses de cette région, en particulier les diocèses de banlieue de Rome, ils ont un clergé composé de prêtres provenant principalement de pays en développement, qui dans certains d'entre eux dépasse en proportion même le 50% du nombre total de prêtres; à ceux-ci, il faut également ajouter plusieurs anciens religieux qui ont quitté leurs congrégations respectives, qui ont trouvé un bon accueil dans le clergé séculier, en particulier dans le diocèse d'Albano Laziale, Palestrina et Tivoli. Parmi ces prêtres «défunts», un bon nombre de sujets problématiques ont également émergé au fil du temps, dont les évêques d'origine se sont volontiers débarrassés., dans la certitude certaine qu'un évêque italien a besoin de "la main d'oeuvre«Finirait par les accueillir, compte tenu de sa nécessité résultant du manque de clergé. Ceci avec toutes les conséquences que ces mauvais choix peuvent entraîner, lorsqu'un diocèse commence à être composé d'un nombre considérable de prêtres dont le principal objectif est principalement de collecter le plus d'argent possible pour subvenir aux besoins de leurs familles dans leurs pays d'origine respectifs, ou des enfants pauvres qui «meurent de faim». Sauf pour découvrir ci-dessous, comme parfois arrivé, que les enfants à nourrir étaient les enfants que ce prêtre avait dispersés dans les villages; c'est la vraie raison pour laquelle l'évêque, après l'avoir déplacé d'un endroit à un autre, constaté que partout le prêtre laissait des filles enceintes, il s'est enfin débarrassé du problème en l'envoyant à Rome étudier aux frais de la Congrégation de publicité fiable, attendant un évêque italien "affamé" que le clergé le prenne et donc disposé à recueillir moutons et boeufs et colombes et changeurs. Il n'est pas nécessaire de demander tout cela aux différents évêques italiens, ni à ceux de Lazio utilisés comme paradigme, car la plainte selon laquelle dans les diocèses érigés autour de Rome il y avait trop de prêtres étrangers a été soulevée par le vénérable pape Benoît XVI, quiconque se sent piqué par de telles déclarations ne doit pas m'en vouloir, mais avec le Prédécesseur suprême du Pontife régnant maintenant joyeusement.

tristesse et réalité …

Avec cette prémisse, il n'est pas prévu d'ouvrir un thème dans le thème, mais seulement pour préciser - avant d'entrer dans les discours liés au Synode sur la famille - qu'il faut faire face à la réalité d'une Europe déchristianisée où pullulent des armées d'anciens fidèles, ou dans la meilleure hypothèse de fidèles perdus qui ignorent de plus en plus les fondements du Catéchisme de l'Église catholique, cela ne leur est pas tant attribuable qu'à la formation de plus en plus rare du clergé. Un clergé composé d'un nombre toujours croissant de prêtres qui suscitent parfois de graves embarras - bien que souvent pourvus de tous les "le plus saint«Les papiers académiques tirent désormais derrière quiconque des universités pontificales d'aujourd'hui - et parmi eux, bientôt, de nouveaux évêques seront choisis, rigoureusement sélectionnés parmi les sujets les plus insignifiants, pour que certaines personnalités de valeur, que nous pouvons toujours trouver avec beaucoup de difficulté dans un coin de l'Église, ne finissez pas par miner la médiocrité, le calme plat est l'impasse engendrée par les évêques de cette région, parce que le figure de mezze ils doivent nécessairement reproduire encore plus de demi-longueurs qu'eux. Par contre, on sait bien que mettre un lion dans une cage à lapin ou un aigle dans une cour parmi les poulets à gratter, pour beaucoup, il serait peut-être souhaitable, mais pour d'autres c'est impossible. Mieux vaut alors protéger clériquement certains «soldes» en accordant un “lapins” e “polli” le plein «droit» d'opérer à “mieux »que leur incapacité, indépendamment du fait qu'ils enterrent le christianisme. toutefois, les soldes cléricaux «arcanes», ils valent la destruction de l'Église, qui n'est fondamentalement que l'Épouse du Christ; et au nom des équilibres cléricaux «arcanes», l'Épouse du Christ peut être sacrifiée en toute sécurité, en effet jeté directement sur le trottoir sous un lampadaire, avec les évêques et les cardinaux qui s'en approchent à bord du trottinettes essayant même de lui arracher son sac à main, maman … pour ensuite donner l'argent aux pauvres, bien sûr!

décombres …

Ce sont les raisons pour lesquelles dans ma dernière conférence J'ai conclu en souhaitant le "big bang", c'est l'implosion inévitable dont nous sommes maintenant proches, puis tout recommencer pour construire sur les décombres, parce que dans les processus de confiscation, une fois que la limite dite de non-retour a été dépassée, il n'est plus possible de revenir en arrière. Ou pour mieux exprimer tout cela avec un exemple pertinent: une voiture qui se retrouve au bord d'un escarpement peut être sauvée avec toutes les personnes qu'elle amène à bord, si vous reculez rapidement et que vous le remettez sur la bonne route. Si au contraire il est jeté le long du précipice, à ce stade, c'est inutile, au contraire, il est plus dommageable d'essayer d'engager la marche arrière lors d'une chute; le résultat sera de diviser la boîte de vitesses, car il n'y a pas de retour en arrière.

Telle est la situation réelle dans laquelle les Pères synodaux se retrouveront à travailler et dont on ne peut ignorer, car ce faisant nous sortirons du réel pour aller au surréel. Les pères devront alors se déplacer dans une voiture sur le point de s'écraser au fond du précipice, pendant que le conducteur leur montre tout le matériel cassé en demandant: "Et maintenant, comment pouvons-nous revenir en arrière?». Maintenant, puisque le conducteur secoue la boîte de vitesses cassée de la voiture qui tombe, à savoir le Saint-Père François, avec clairvoyance il annonça un extraordinaire Jubilé de miséricorde; et jamais un jubilé n'a été plus approprié! Ce que j'affirme avec ces connaissances sacerdotales et pastorales qui n'ont pas touché certains commentateurs, en particulier ces groupes de catholiques tristes qui contesteraient aussi le Saint-Père pour avoir affirmé que "le Saint-Esprit procède du Père et du Fils et avec le Père et le Fils est adoré et glorifié et a parlé par les prophètes" [Cf. Symbole de foi].

logo du Jubilé de la Miséricorde

Comprendre la signification du Jubilé de la Miséricorde il faut être un peu prêtre avec les mains à l'intérieur de la pâte pastorale, un peu mécanique avec des mains tachées d'huile. Il y a quelque temps, le Saint-Père, il a utilisé l'expression pittoresque "Soyez des bergers avec l'odeur des moutons sur vous" [voir QUI]; qui m'a fait sourire en ce moment, par exemple en imaginant son Vicaire général du diocèse de Rome qui, entends ces mots, il a essayé de se conformer en commandant le nouveau à l'usine de parfum de Chanel parfume des moutons [parfum de mouton], à répartir parmi les prêtres de la ville. Cependant, j'ai parfaitement compris ce que le Saint-Père voulait dire très juste et combien il y avait peu de blagues sur ces paroles et cette invitation aussi sérieuse que profonde..

Mais utilisons encore un exemple: il y a quelques jours, J'ai apporté la grâce et la miséricorde de Dieu à un patient en phase terminale, lui accordant - comme le rite du sacrement de l'onction des malades le prévoit - l'absolution de tous les péchés, y compris ceux réservés au Saint-Siège, selon les pouvoirs qui m'ont été conférés par le Siège apostolique, comme le dit la formule: «Ego, le pouvoir qui m'a été donné par le Siège apostolique m'a donné j'accorde l'indulgence plénière et la rémission de tous vos péchés, …». Ou bene, le Saint-Père, dans la bulle recherche de miséricorde avec lequel il a annoncé ce Jubilé [voir QUI], n'a-t-il pas précisé - à ceux qui ont du cœur, âme et vrai sentiment catholique - que nous sommes en fait dans un état terminal? Bientôt dit où nous pouvons le comprendre: non seulement le Pontife romain a décidé d'envoyer des «missionnaires de la miséricorde», ce qui devrait nous amener à réfléchir, c'est que cela leur a donné une faculté pleine et stable à remplir pendant toute l'année jubilaire, à partir du Carême, aussi les péchés réservés par le Code de Droit Canonique au Siège Apostolique [cf n. 18 voir QUI]. Et comme nous le savons, les confesseurs, l'absolution des péchés réservés au Siège Apostolique nous ne pouvons l'accorder qu'à une personne mourante ou à une personne en danger réel de vie, jamais à d'autres occasions; car en l'absence de danger réel pour la vie, l'absolution d'un péché réservé au Siège Apostolique constituerait un abus très grave de la part du confesseur, et le prêtre qui la communiquait serait soumis à de sévères sanctions canoniques [cf. sur les péchés réservés voir QUI].

Synode sur la famille 2014-2015

L'entrelacement du Synode sur la famille et le Jubilé de la Miséricorde ce n'est pas un chevauchement des "activités", mais un chemin logique nécessaire, si l'on considère que l'Europe, sur la famille maintenant à l'agonie, risque de célébrer bientôt des funérailles solennelles avec l'orchestre complet des francs-maçons, des membres du libéralisme sans valeurs, par les marionnettistes de l'économie contraire à l'éthique et les idéologues de la culture homosexuelle, qui jouent tous ensemble la marche funèbre avec des trompettes expliqué. E Novembre, que dans cette situation nous avons déjà été mis en place dans un sens fossoyeurs, on ne peut pas jouer aux obstétriciens avec des cadavres, nous ne pouvons que les bénir et les enterrer, si d'abord les cadavres ne nous ont pas déjà enterrés.

Cardinal Raymond Leonard Burke, élu qui “résistant” des cercles dits traditionnels, pose en cappamagna à l'un des divers “centres de beauté” De Pizzettari&dentellières. Et ce sont certainement ces choses qui font que un sujet comme le Saint-Père François se réjouit particulièrement.

Toutes ces choses sont en partie évidentes en partie fondamental, échappent depuis près de deux ans à tous ces idéologues pseudo-catholiques qui, devant donner libre cours au pire en eux-mêmes, ils ont transformé le Synode en un terrain de conflit politique. Et face à une personne mourante, ils ont commencé à discuter des stratégies à adopter pour gagner les prochaines élections politiques, avant lequel il est à leur avis utile de vaincre le "théorème de Kasper" [voir QUI, QUI], la relation hérétique Erdö » [voir QUI], le consortium de “faux prophètes” de l'épiscopat allemand [voir QUI], tout en donnant des informations méticuleuses même sur combien de fois celui qui a été élu par eux comme un grand antagoniste et survivant "champion" des "valeurs non négociables" du vrai "Tradition catholique”, Cardinal Raymond L. Burk, auquel le Paume de la résistance … mais à qui, peut-être à Peter? [voir QUI]. Puis informer jour après jour à travers le bulletin du site désormais mythique et comique église & Postconcilio, comment parfait le fonctionnement de sa prostate la plus éminente, mais surtout en conformité avec Le bon emploi des personnes âgées, comme le prouve la première miction du matin, suivi des louanges du rite tridentin, devant laquelle une urine jaune paille saine a émergé qui ferait l'envie des anges, qu'ayant pas de relations sexuelles, ils ne peuvent pas uriner, pour cela, ils sont envieux.

l'archevêque métropolitain de Bologne Carlo Caffarra avec notre théologien dominicain Giovanni Cavalcoli dans le couvent patriarcal dominicain de Bologne

En faisant tout cela, ce qui équivaut à montrer que vous ne voulez pas comprendre ce qu'est la délicate action pastorale de l'Église dans des temps comme ceux que nous vivons, ces sujets présument également avoir ou posséder la vraie foi en une seule Église, Santa, catholique et apostolique, inconscient de professer plutôt dans des faits concrets une autre Baptême, en particulier par leurs accès de haine envers Pierre [Exemple, QUI].

À plusieurs reprises, en tant que pasteur aux soins des âmes - et certainement pas comme certains citoyens libres qui jouent aux sociologues ou aux politologues et qui en tant que tels doivent toujours avoir un ennemi sur lequel évacuer leurs inconforts intérieurs - je me suis souvenu que la luxure n'est pas le premier des péchés Capitale; le premier est l'orgueil suivi de l'avarice, envie, colère… Sur sept péchés capitaux, la convoitise se classe cinquième. Il y aura aussi une raison, si par ordre de classement, avant les péchés "notoires" du sexe, quatre autres viennent dans une rangée? Mais les journalistes laïques d'une part, certains idéologues catholiques, en revanche, se sont immédiatement concentrés sur la vieille obsession de tous les temps, sexe, faire de ce Synode une réunion appelée à discuter des problèmes liés à la sexualité humaine et ses diverses implications. Ce qui est en effet faux, bien qu'un éminent expert en bioéthique et éthique sexuelle comme le cardinal Carlo Caffarra soit également présent au Synode, qu'au cours de son ministère apostolique, cependant, il a également traité de beaucoup d'autres choses, de la dogmatique christologique à l'éthique économique, viens de lire ses homélies, dont certains - sans se flatter, car les cardinaux sorciers ont généralement les cheveux avec une brosse métallique et ne font guère de caresses - vraiment digne d'un médecin de l'Église, surtout dans ce panorama épiscopal homilétique de plus en plus sombre [à cet égard, veuillez vous référer aux drames de l'évêque de Noto, QUI].

néanmoins, le message que concernant ce Synode a été transmis par les exposants de la "thèse" et ceux de "l'antithèse" est au contraire la démangeaison habituelle caleçon de chasse et à recherches de chambre.

à partir de ces colonnes, Giovanni Cavalcoli a expliqué comment, le Saint-Père, avait clarifié certaines de ses positions dans le discours de clôture de la première partie du Synode, dissiper les peurs qui n'avaient aucune raison d'exister

Pour créer des affrontements idéologiques et des guerres le problème de l'admission possible à l'Eucharistie des divorcés remariés a été soulevé, de sorte qu'une fois de plus, ce mystère sacré qui est le moteur, vie et centre d'unité de l'Église, a été diaboliquement utilisé comme moyen de division et d'affrontement idéologique; la totalité, chose sérieuse, basé sur rien. Et je répète sur la base de rien, même si certains gorge Profonde épiscopal ou cardinal a fait sortir des discours ou des relations privées de la salle synodale, et à ce point, dans les journaux du monde entier et dans les féroces magazines en ligne des suspects habituels, il s'est mis à tonner contre les "coups de main", «coup» potentiel … jusqu'à ce que tu arrives au pire: que par la pratique pastorale les dangereux modernistes - dont la dangerosité n'est pas discutée - auraient fini par changer la substance des sacrements, déclenchant ainsi des alarmes très sérieuses, ignorer, ou faire semblant d'ignorer, que l'Église ne peut pas modifier la substance des sacrements, Mai, beaucoup moins avec la pratique pastorale [voir QUI, QUI, etc ..]. En bref, comme l'explique l'historien Roberto de Mattei: "L'Eglise est à la veille d'un schisme" [voir QUI, QUI]. Ce fut en vain que mon distingué frère aîné Giovanni Cavalcoli, des colonnes de notre magazine, expliqué avec la richesse théologique qui le distingue de quelle manière, le Saint-Père, avait déjà clarifié certaines de ses positions dans le discours de clôture de la première partie du Synode, dissipant ainsi les doutes et les craintes qui n'avaient aucune raison d'exister [voir QUI].

Les pigeons voyageurs utilisés au Conseil de Nicée au 4ème siècle, quand ils n'existaient pas encore la Gazette et l'Agence correspondance Romana, pour la diffusion des discussions privées des Pères conciliaires

Parmi ces personnes Il y a aussi quelques historiens de l'Église, dont la mauvaise foi découle de faits qu'ils ne doivent pas ignorer, par exemple: lors des premiers grands conciles dogmatiques, entre le 4e et le 9e siècle, les Pères de l'Église, peut-être n'ont-ils pas discuté librement de tout et encore une fois de son exact contraire, avant d'arriver à des définitions qui sont aujourd'hui des dogmes sur lesquels la foi se fonde et s'appuie? Si les représentants de la soi-disant «droite» catholique d'aujourd'hui avaient vécu à Nicée au quatrième siècle pendant la célébration de ce concile et s'ils avaient déjà existé pendant ces années la Gazette du pieux athée Giuliano Ferrara et de l'agence de presse correspondance Romana, à travers lequel se répandre comme sensationnel scoop quel père gorge Profonde il avait décidé de sortir de la salle de classe sur la façon dont l'assemblée discutait de la nature du Christ, comment ils se comporteraient? Ils auraient mené des actions de boycott ... ils auraient incité à la rébellion ... ils auraient invité la résistance contre l'évêque de Rome et le patriarche de Constantinople à travers des campagnes de menaces faites sur les papyrus portés vers les villes de l'Est et de l'Ouest par des pigeons voyageurs? Et dans ce cas,, quelle controverse ils auraient créé, admis et non accordé qu'entre écoles adverses et surtout entre hérésies dangereuses serpentant dans lecatholica orbe de ces temps - pensez juste à l'hérésie aryenne -, il argumentait, pas de communion pour les divorcés et remariés, mais du fondement même de l'Église: l'incarnation du Verbe et le mystère de la personne du Christ?

Marché aux fruits à Campo dei Fiori sous la statue de Giordano Bruno

Tante Pasqualina vendant des fruits à Campo dei Fiori sous la statue de ce mauvais garçon de Giordano Bruno, ces choses qu'il ne sait pas, mais moi, qui les connais, j'utilise l'expression de pas par hasard malhonnêteté intellectuelle et le manque de critères scientifiques de la part de ces personnes qui construisent des ensembles depuis près de deux ans théorèmes sur des discours principalement privés prononcés par les Pères synodaux qui doivent toujours, de pratique et de rigueur, discuter en toute liberté de tout et ensuite de son exact contraire, avant Peter, assisté par la grâce du Saint-Esprit, dis le dernier mot, comme toujours et comme toujours. Et le faire, jusqu'à aujourd'hui, Pietro n'a jamais eu tort, inclus dans Vatican II, que l'Église était le dernier grand concile célébré, bien que pour certains de ces belligérants contre l'improbable Eucharistie, il accorda aux personnes divorcées republiées avec coup d'État, au lieu de cela, ce n'était pas un concile œcuménique mais une grave erreur, ou au mieux juste un conseil pastoral tiers, deuxième degré maximum, au moins selon la fantaisie-ecclésiologie du duo théologique Gherardini&lanzetta.

affiche de Village Gay

De l'Eucharistie aux divorcés, les suspects habituels se tournent alors vers les gays, craignant les risques de reconnaissance des unions homosexuelles et ainsi de suite; et avec un esprit douloureux, aussi bien qu'agressif et aussi mauvais, nous devons supporter les inévitables Paolo Deotto et Pietro Vassallo, soutenues par un gynécée de femmes passionnées qui, au lieu de leur cerveau, écrivent des articles de lessive, à travers lequel ils parlent dans des tons agressifs et pas rarement méprisants de "renversé, pervers, pédérastie, sodomiti …” [voir QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI, etc ..]. Articles dans lesquels seul le brillant final manque: «Bourreau qui abandonne!», si quoi que ce soit, invitant les lecteurs à un pèlerinage commémoratif à Predappio sur la tombe de Benito Mussolini personnellement dirigé par Pietro Vassallo, vu les derniers articles vraiment indécents qui ont été écrits sur prélevée Christian à l'occasion de la fête de la République italienne célébrée le 2 juin, jour où je, en tant que prêtre qui est en même temps un citoyen italien avec tous les droits et tous les devoirs, Au lieu de cela, j'ai célébré une messe pour le bien et la prospérité de notre bien-aimée patrie et de ses habitants [voir QUI, QUI, QUI].

le martyr Rolando Rivi, assassiné par les partisans rouges. Une image de la cérémonie de béatification, derrière le préfet de la Congrégation pour les causes des saints, Cardinal Angelo Amato

Depuis que nous sommes tombés sur ce problème que je ne compte laisser ni vague ni suspendue, ajouter l'utilisation instrumentale précédemment faite par ces évidents nostalgique le jour du jour de la libération, qui tombe sur 25 avril, à l'occasion de laquelle la vénérable mémoire des prêtres tués dans le soi-disant "triangle rouge"De l'Émilie-Romagne par les partisans communistes [voir QUI, QUI], y compris cette âme bénie du séminariste Rolando Rivi [voir QUI], en pensant à qui il est rare que je me retire la soutane, sinon pour le remplacer, en cas de réel besoin, avec un décent pasteur. Les gens à un tel point idéologique, ces chroniqueurs incativés par d'étranges sentiments «authentiquement catholiques», pas même comprendre les mots qu'ils ont eux-mêmes écrits, vu ça avant de mourir, refusant d'enlever la soutane, le jeune homme a dit: "J'étudie en tant que prêtre et le vêtement est le signe que je suis de Jésus". Avez-vous compris, Paul Deotto? Vous l'avez écrit vous-même en essayant d'en créer un autre théâtre idéologique: le bienheureux martyr Rolando Rivi n'a pas dit "je suis fasciste contre les communistes", il n'a pas dit non plus "Je suis communiste contre les fascistes", mais il a dit exactement ce que vous vous rapportez, "Je suis de Jésus" [voir QUI]. Cette déclaration en elle-même implique: Je suis de Celui qui est mort comme un agneau sacrifié pour notre rédemption et qui n'invite à la haine partisane envers personne, il nous invite à ne haïr que le péché qui nous sépare de la communion avec lui et sa sainte Église érigée sur le rocher de Pierre.

Il est vrai qu'ils ont été assassinés 80 prêtres donne quelques "bêtes" dans ce cas rouge, qui a même soulevé le coup de feu meurtrier sur un adolescent «coupable» de porter une soutane de séminariste, mais aux faux idéologues de prélevée Christian même pas le “méritant” des bêtes vers le bas, bien qu'en fait, ils sont capables d'exploiter et de modifier même le manteau céleste de la Bienheureuse Vierge Marie à des fins idéologiques douteuses, volontairement engageant méchantes épouses au lavoir [Exemple, QUI] jeter beaucoup de boue sur le Souverain Pontife et le Collège épiscopal, et tout - il va de soi - au nom de la foi catholique vraie et authentique dont ces sujets incognito par l'orgueil luciférien se sentent même.

Don Giovanni Minzoni, Archiprêtre d'Argenta (Ferrare) battu à mort par les fascistes le 23 août 1923, martyr du Christ et de la patrie

Je leur demande donc à tous, avec des faits et des actes historiques en main: pouquoi, la 25 Avril et le 2 juin, ne célébrez pas non plus la mémoire de tous ces prêtres italiens - mais également supérieurs en nombre - qui pendant les vingt "glorieuses" années du fascisme ont été assommés avec des bâtons et attaqués à plusieurs reprises par des chemises noires, certains même alors qu'ils étaient à l'église à l'autel pour célébrer la messe? Si Paolo Deotto, plutôt que de jouer avec l'histoire avec l'aspirant comtesse Cristina Sicardi, que le jour de la fête de la République a de nouveau sorti le canular banal de la fraude électorale pour laquelle la monarchie aurait perdu le référendum en 1946 tout en tissant le “catholique” louange de la Maison maçonnique de Savoie à travers la figure de l'un de ses coureurs de jupons notoires [voir QUI] - ignorant de quoi cette dynastie embarquement de pirates s'implique pour notre pays et pour l'Église italienne depuis 1850 Suivant -, au lieu de cela, il prendrait soin de se documenter correctement, découvrirait combien de fois les agents du "digne" fasciste Ovra ont même organisé des suicides de prêtres. Dont l'un a été enterré à l'époque dans un terrain non partagé et sans funérailles, car on croyait vraiment qu'il s'était suicidé en se pendant sous l'autel de l'église devant le tabernacle de la réserve sacrée eucharistique; donc suicide et sacrilège en même temps. Seulement au milieu des années cinquante, rassemblant cela et d'autres morts très suspectes, de sérieux doutes ont commencé à surgir que ce prêtre qui n'avait aucune sympathie pour le régime fasciste s'était vraiment suicidé, cependant, il a été préférable de ne pas approfondir davantage et dans ce coin du sud de l'Italie, le silence a été réduit à ce sujet et à d'autres tristes morts, mais le cercueil a été discrètement exhumé et enterré dans le coin du cimetière réservé aux prêtres; et avec ça tout a été clarifié sans avoir à dire un mot. Et pour le plus grand plaisir de Deotto, de Vassallo et de tout le club nostalgique De prélevée Christian, nous pourrions continuer avec les jeunes des groupes d'action catholique et scout battus, dont certains sont restés invalides ou semi-invalides à vie, car casser des os dans les années 1930 n'était pas une blague et réparer un fémur fracturé à quatre ou cinq endroits n'était pas facile même pour les meilleurs chirurgiens; pour suivre les imprimantes catholiques en feu, y compris celle de Civiltà Cattolica et ainsi de suite. Il faut donc se souvenir avec une rigueur historique que le soi-disant notoire “triangle rouge”, avant d'être rouge, était un “triangle noir”, incubateur et berceau du fascisme naissant, dont le fondateur était un Romagnolo voyageant à Milan et ses premiers fidèles compagnons étaient pour la plupart Émilie-Romagne. Et dans cette région très fasciste devenue plus tard très communiste, à chaque soupir jugé faux par “Santé” chemises noires les prêtres étaient toniques avec des bâtons, comme c'est arrivé à Don Giovanni Minzoni, à Argenta di Ferrara, auquel ils ont brisé le crâne avec des bâtons. Je considère donc comme un devoir de rappeler aux auteurs prélevée Christian qui invitent le public à l'indignation à travers les images du cadavre du Duce et de sa pauvre maîtresse [voir QUI, QUI, QUI], que les prêtres décédé avant le 8 septembre 1943 s'élever à 422, entre ces 158 ils ont été tués par les fascistes nazis et 33 par les soldats fascistes de la République de Salò. je Les curés italiens morts violemment avant la libération de l'Italie du fascisme nazi étaient 238, auquel il faut ajouter 41 Vice-curés de paroisse e 129 entre séminaristes et novices. Statistiques, les noms et descriptions des décès peuvent être trouvés dans la section d'histoire italienne des archives du Vatican.

le cadavre de Don Umberto Pessina assassiné par les communistes dans la haine de la foi 18 juin 1946 à Correggio (Reggio d'Émilie)

A l'issue de ce douloureux thème J'affirme - et certainement pas à la légère - que «bénir» de manière plus ou moins subliminale le «fascisme catholique» et “dévots” Savoie “catholiques” le jour où l'Italie célèbre la libération de sa patrie du fascisme nazi et de nouveau le jour de la fête de la République, rend ces sujets vraiment honteux en tant qu'Italiens et en tant que “catholiques”. Le tout exprimé sur un ton triste et sévère par le descendant d'une famille dont les membres ont eu le "privilège" de prendre d'abord les coups des fascistes puis des communistes, à la différence que pour moi l'un et l'autre constituent le mal. Il est donc de mon devoir - également pour une discrète sollicitation reçue de certaines autorités ecclésiastiques qui ont tout laissé à ma libre décision - de faire connaître à travers ma plume, aux non-croyants et à toutes les personnes éloignées de l'Église catholique qui, tort, ils pourraient prendre ces sujets et leurs écrits très méchants comme une expression du monde catholique, ou pire que la pensée et le sentiment de l'Église italienne, que ces personnages ne sont que des dieux “conformistes” sans un maître qui en tant que tel ne représente qu'eux-mêmes, ils ne représentent en aucun cas le monde catholique, encore moins le Collège sacerdotal italien, qui a toujours pleuré et prié pour les victimes du fascisme et les victimes du communisme, sans jamais vanter ceux qui ont été tués d'un côté et ignorer avec une mauvaise foi idéologique ceux qui sont tués de l'autre côté. L'Église a toujours honoré la mémoire de ses prêtres tués dans la haine de la foi par les fascistes et les communistes, y compris un martyr béni de juste 14 années.

… tous les gays ne sont pas du tout des mauvais garçons pathétiques déguisés chiennes en chaleur qui se produisent sans dignité et modestie dans le Sodome et Gomorrhe du fierté gai ou dans les fêtes orgiaques de village gay

Voici peintes les vraies pâtes dont sont faites ces gens sombres et méchants à qui je demande: avez-vous déjà eu affaire - au niveau pastoral - avec des homosexuels? Les avez-vous déjà accueillis dans un confessionnal "renversé, pédérastie, sodomiti”, vous avez l'habitude de définir «charitablement» ces êtres humains avec les livres d'esprit et de phrases de la République sociale de Salò et avec les méthodes idéologiques de goulag soviétique? Vous êtes-vous déjà arrêté pour écouter ces sujets, pour apprendre ce qu'ils ont vécu et souvent souffert au cours de leur existence, étant donné que tous les gays ne sont pas des mauvais garçons pathétiques déguisés chiennes en chaleur qui se produisent sans dignité et modestie dans les dieux de Sodome et Gomorrhe fierté gai ou dans les fêtes orgiaques de village gay? Apparemment, vous ne les avez jamais rencontrés et écoutés, au moins selon ce que vous écrivez depuis des mois et déclarez dans "votre" pseudo “église” imprégné de politique, d'idéologie, de la nostalgie du passé, dans lequel la charité ne loge pas même sans ambages, pris comme vous êtes de rejeter obstinément le présent et ce devenir futur qui caractérise au contraire l'Église du Christ comme pèlerine sur terre. Avez-vous déjà accueilli, écouté et appris la vie et les expériences presque toujours bouleversantes des travestis et des transsexuels? je fais, Je les ai écoutés pendant des heures, quand pendant un an j'ai servi dans une ancienne basilique romaine; et je me souviens aussi avec affection de ce groupe de jeunes qui venaient à la messe du soir tous les samedis soirs, ils se tenaient au fond de la basilique et écoutaient avec dévotion, de toute évidence, ils ne sont pas venus près de recevoir la communion, comme l'a fait le genderiste Vladimiro Guadagno en son temps pour une provocation politique sacrilège, appelé Luxuria, aux funérailles du prêtre hérétique Andrea Gallo; et à la fin de la Sainte Messe, ces gars, ils attendaient que je demande des bénédictions et des prières pour leur défunt ou pour les membres de leur famille qui vivaient dans leur pays d'origine.

… si au jour du jugement le Seigneur envoyait ces vieillards joyeux et riches en enfer, dans ce cas le chef-pharisien et évêque schismatique Bernard Fellay pourrait prévoir d'aller poser des questions "canoniques" au Père, le Fils et le Saint-Esprit, protestant vigoureusement que ces "excellents clients" avaient régulièrement "payé" des messes de suffrage jusqu'à la parousie.

Mais ce sont précisément des actions pastorales auquel un prêtre ne doit pas échapper. Actions qui ne sont pas effectuées par le Fondation Lépante, trop occupé à regarder l'étang d'eau vicié des Lefebvriens, qui, le cas échéant, contribuent à promouvoir des conférences contre "inversé“, "pédérastie» e “sodomiti“, expliquer avec inhumain “moral” pharisaïque de quelle manière un adolescent, au cas où il mourrait sans confession, il finirait sans doute par griller dans les flammes de l'enfer pour s'être masturbé. Un lieu d'où tous les riches entrepreneurs de l'extrême droite américaine ou ceux qui s'enrichissent au Brésil de manières et de formes à clarifier seraient au contraire à l'abri, qu'en s'amusant à l'ombre de leurs soixante-dix dans les piscines de leurs villas avec des statuaires de vingt ans - ne pensez pas mal, ce sont des petites-filles qui récitent également des louanges et des vêpres avec le bréviaire tridentin - au lieu de cela, elles s'envoleront droit au ciel pour tout l'argent abandonné en faveur des œuvres de la Fraternité schismatique et hérétique de Saint Pie X et pour les messes perpétuelles que la même a offert de célébrer après un don substantiel. De toute évidence, si au jour du jugement le Seigneur envoyait ces vieillards joyeux et riches en enfer, dans ce cas le chef-pharisien et évêque schismatique Bernard Fellay pourrait prévoir d'aller poser des questions "canoniques" au Père, le Fils et le Saint-Esprit, protestant vigoureusement que ces "grands clients"Avait régulièrement"payé«Des suffrages à la parousie; et il n'est pas à exclure qu'il invite également le “résistance” contre le juge suprême, que dire le sien et le sien, il aurait mal organisé le jugement dernier, le cas échéant, avec de Mattei qui met en place une collection de signatures pour protester contre la mesure prise et le jugement rendu par le Tout-Puissant.

… on ne peut pas s'enfermer dans un fort d'où crier "Bourreau qui abandonne!”, après avoir soulevé le pont-levis et rempli le fossé de caïmans à jeun.

Dai «cattofascisti», qui sont pires que les "cattocomunistes", passons à la dimension pastorale concrète; et pardonne-moi si encore une fois je me réfère à ma dernière conférence au cours de laquelle, tout au long de la première partie, Je parle de ce progrès social et scientifique avec lequel l'Église du XXe siècle était appelée à traiter sérieusement, au point de s'équiper pastoralement à travers le Concile Vatican II [voir QUI] Nous vivons aujourd'hui dans une société soumise à des dieux mutuellement radicaux, devant lequel on ne peut pas s'enfermer dans un fort d'où crier "Bourreau qui abandonne!”, après avoir soulevé le pont-levis et rempli le fossé de caïmans à jeun. Face à ces changements radicaux qui affectent d'abord la famille et à la perception de plus en plus dégradée et dégradée de l'idée de sexualité, de relation entre les personnes, de vie amoureuse ou de couple, nous, pasteurs dans le soin des âmes, devons être pourvus par l'Église d'outils pastoraux adéquats; car face à des situations de ce genre, l'Église ne peut pas laisser les évêques en charge du gouvernement des Églises particulières et tous leurs prêtres agir seuls ou individuellement selon leur conscience personnelle, sinon pire selon le libre arbitre. Une fois de plus nous procédons avec ces exemples concrets dont vous ne trouverez aucune trace dans les articles du club de «Bourreau qui abandonne!"Qui jette des feux et des éclairs “concubine“, "pédérastie"E"renversé”, tonnante avec des cris de taverne contre le “pactes de sodomite” [voir QUI]. Compte tenu de cette sodomie, hier comme aujourd'hui cela reste toujours un péché grave mais aussi étant donné que le péché est condamné, toujours, tandis qu'au lieu de cela, le pécheur est absous chaque fois qu'il se repent, notre problème aujourd'hui n'est certainement pas de s'opposer au dangereux carnaval qu'est le mariage entre sujets de même sexe, car nous devons reconnaître que nous sommes maintenant au-delà de ceci et que l'Europe - et au-delà - a maintenant succombé à cette triste réalité qui pour nous, chrétiennement, Il est une aberration authentique, qui ne peut conduire qu'à la folie d'abord, puis de la folie à l'autodestruction, parce que la culture de la vie qui a son centre dans la vie naissante et dans le noyau familial, ils remplacent une culture de déni de vie, imposant ainsi une authentique culture de la mort.

… si une paire de deux "le sien"Ou une paire de deux"elle"Je viens demander le baptême du"jouet de bébé"Pris pour adoption pour couronner la fiction d'un couple et d'une famille mis en place, Je prêtre, comment dois-je me comporter?

Mais nous devons comprendre et accepter - et ici le mot accepter devrait être lu comme acceptation d'un échec colossal - que dans divers pays européens le mariage entre couples de même sexe et la possibilité qui leur est donnée d'adopter des enfants est un fait sanctionné par des lois à notre avis injuste et monstrueux. Maintenant, devant les lois qui ont sanctionné un fait, le problème n'est plus la lutte contre mariage gay, qui est en effet un fait en tant que loi de l'État dans divers pays; le problème est maintenant devenu un autre, c'est ce à quoi nous devrons bientôt agir et réagir, par exemple: si une paire de deux "le sien"Ou l'un des deux"elle"Je viens demander le baptême du"jouet de bébé"Pris pour adoption pour couronner la fiction d'un couple et d'une famille mis en place, Moi, un prêtre, j'avais l'habitude de recevoir des ordres de l'Église - et certainement pas de la Gazette et de Inflation de Lépante - comment dois-je me comporter? J'ai certainement le devoir de baptiser une créature et peut-être aussi l'obligation de le faire. Comment puis-je penser, à deux lesbiennes ou deux gays qui jouent à la famille et aux parents et qui ont créé une véritable parodie de famille satanique, faire réciter la profession de foi? Comment puis-je poser de tels sujets, selon le rite sacré du baptême: «Vous renoncez à Satan… toutes ses œuvres… toutes ses séductions?», si dans les faits concrets l'œuvre de Satan incarné est-ils à travers ce qu'ils ont fait et mis en place à travers des utérus loués, mères porteuses et manipulations génétiques? Il est facile de dire que dans ce cas j'agirais selon ma conscience, en supposant que ma priorité serait de baptiser la créature, alors je prendrais les deux, Je dirais que je n'ai pas l'intention de revoir leur vie privée et leurs choix publics que je n'approuve absolument pas e, s'ils veulent vraiment baptiser la créature, qu'un parrain et une marraine me le présentent, mâle et femelle, animé par d'authentiques sentiments chrétiens, parce que sinon, présenté par eux, Je n'administre pas le sacrement du baptême, que beaucoup de ces sujets ne seraient posés que sur une base purement provocante dans le but ferme d'essayer pour la énième fois de forcer l'Église à incliner la tête devant leur volonté et donc d'accepter l'inacceptable que nous ne pouvons et ne devons pas accepter.

… si un couple cohabitant souhaite recevoir le sacrement du mariage, après avoir eu encore plus d'enfants, comment dois-je me comporter, étant donné que pour l'Église ce sont en fait deux concubines publiques?

Je ne suis pas curé mais j'ai toujours collaboré avec les paroisses pour leurs divers besoins, non seulement liturgiques mais surtout pastoraux, pour que je puisse facilement me mettre à la place de mes confrères curés. Par exemple: si un couple cohabitant souhaite recevoir le sacrement du mariage, après avoir eu encore plus d'enfants, comment dois-je me comporter, étant donné que pour l'Église ce sont en fait deux concubines publiques? Je dois peut-être, comme beaucoup de curés, faire semblant de ne pas savoir que les deux vivent ensemble depuis des années et qu'ils poursuivent leur cohabitation sans se décourager pendant qu'ils se préparent au mariage? Je dois les inviter à se séparer et à emménager ensemble seulement après le mariage, ou, avec une famille de fait constituée et avec des enfants qui grandissent déjà, Je dois répondre en leur demandant de vivre comme frère et sœur jusqu'après le mariage? En bref, que dois-je répondre e, surtout, comment dois-je me comporter dans l'exercice du ministère sacré, que je n'exerce certainement pas en mon nom mais au nom de l'Église du Christ, invoquer pour chaque sacrement et sacramentel célébré, donné ou administré la grâce du Père, le Fils et l'Esprit Saint?

… à deux jeunes qui ont trouvé un emploi à distance de leur lieu d'origine et qui travaillent dur pour payer leur prêt immobilier et se marier le plus tôt possible, qui vivent dans un studio partageant des espaces et surtout économiser sur les dépenses, Qu'est-ce que je devrais dire, aller vivre dans des maisons séparées?

C'est toujours: à deux jeunes copains dans la vingtaine qui, avec un sacrifice, partent étudier à l'université - ce qu'ils ne peuvent faire que parce que deux d'entre eux partagent une chambre et que les coûts sont donc divisés par deux, sinon leurs familles ne seraient pas en mesure de les subvenir à leurs besoins à un coût unique car elles n'ont pas les moyens - que dois-je dire? Comment devrais-je considérer ces jeunes qui, avec le sacrifice, réussir ou échouer, ils essaient de vivre sous le même toit que deux petits amis chrétiens? Je dois l'obliger à “échapper à la tentation”? Je dois les traiter comme des concubines cohabitantes et les exclure des sacrements uniquement parce que dans une situation similaire, elles vivent sous le même toit? À deux jeunes qui ont trouvé un emploi éloigné de leur lieu d'origine et qui travaillent dur pour pouvoir payer le crédit immobilier et se marier le plus tôt possible, qui vivent dans un studio partageant des espaces et surtout économiser sur les dépenses, Qu'est-ce que je devrais dire, aller vivre dans des maisons séparées et brûler une grande partie de leurs bénéfices pour payer le loyer de deux maisons individuelles, sinon je ne les admets pas aux sacrements? Bien sûr, ce sont des circonstances qui nécessitent toujours une évaluation au cas par cas, Je pourrais donc agir en répondant en conscience, maman, si pur, la conscience de l'homme peut être très défaisable, pour cela, il est opportun que ma conscience de prêtre soit suffisamment soutenue par des indications précises données par l'Église, que devant ces réalités il ne peut ni s'enfuir ni se cacher la tête dans le sable comme l'autruche, laissant ainsi la partie la plus vulnérable du corps qui mérite le plus une protection digne exposée et exposée aux pires attaques.

quand des divorcés remariés sont venus me voir et m'ont dit qu'ils étaient divorcés mais que «l'ami prêtre» leur avait dit qu'ils «pouvaient recevoir la communion», J'ai toujours répondu en disant: "Le prêtre qui vous a dit cela - s'il vous l'a dit - avait tort, donc je vous invite à ne pas recevoir la communion "

Le discours des divorcés et remariés est plus complexe à qui je n'administre pas l'Eucharistie. Et quand certains sont venus me voir en me disant qu'ils étaient divorcés mais que "l'ami prêtre" leur avait dit "qu'ils pouvaient recevoir la communion", j'ai toujours répondu: "Le prêtre qui vous a dit cela - s'il vous l'a dit - avait gravement tort, donc je vous invite à ne pas recevoir la communion, tout en vous invitant à participer avec dévotion à la messe ". Les exemples seraient nombreux, y compris les prêtres qui ont également remplacé le jugement de l'autorité de l'Église, nommant même des hommes et des femmes divorcés et remariés comme catéchistes et catéchistes, leur permettant de recevoir la communion sans que les tribunaux ecclésiastiques consultés dans l'affaire n'aient encore exprimé leur opinion sur la validité ou non du lien sacramentel antérieur, par lequel ils étaient unis dans le mariage et par lequel ils continuaient à être liés à l'Église par un sacrement indissoluble.

… le Synode sur la famille, qui devra alors nous donner des réponses claires et surtout des directives pastorales précises auxquelles nous devons adhérer avec zèle, afin que nous, pasteurs à la charge des âmes, puissions immédiatement procéder à leur explication et les transmettre au Peuple de Dieu et, si nécessaire, imposer leur respect scrupuleux.

L'Église peut autoriser les curés ou les prêtres individuels à légiférer à titre personnel sur des sujets aussi délicats, ou laissez-les libres d'agir en conscience, alors que la conscience souvent, et surtout celle du prêtre malformé, il peut être - comme je l'ai expliqué plus tôt - aussi assez imparfait? C'est pourquoi j'ai commencé cet article en parlant simplement du triste niveau d'aujourd'hui et de la formation de plus en plus rare des prêtres., certainement pas de tirer les stocks habituels bien mérités vers les évêques et les responsables des séminaires, viser sur lequel, aujourd'hui comme aujourd'hui, ce n'est plus la même chose que de tirer sur la croix rouge, mais sur un corbillard portant le cercueil du mort au cimetière.

Voici quelques-uns des vrais problèmes et très délicates qui devront être discutées au Synode sur la famille, qui devra alors nous donner des réponses claires et surtout des directives pastorales précises auxquelles nous devons adhérer avec zèle, afin que nous, pasteurs à la charge des âmes, puissions immédiatement procéder à leur explication et les transmettre au Peuple de Dieu et, si nécessaire, imposer leur respect scrupuleux. Utiliser et abuser de tout cela pour des confrontations politiques et idologiques, souvent joué sur le mystère eucharistique sacré utilisé comme champ de bataille, c'est nuisible et malhonnête; c'est la malhonnêteté typique des politiciens ratés, ou les politiciens ont sonné, qui ont choisi l'Église comme terrain de libération et de conflit; est la malhonnêteté typique de qui, au mystère de la miséricorde de Dieu, remplace le hurlement du «bourreau qui abandonne!». Et ceux qui travaillent de cette manière peuvent aussi se proclamer catholique du matin au soir, jouer l'ecclésiologue et rédiger des articles teintés de tons apocalyptiques sur le Synode de la famille qui marqueront - disent-ils - la chute totale dans la grande apostasie de la foi. Bien que triste et dramatique demeure le fait que ceux qui le font ne sont pas en communion avec l'Église, parce que comme le jeune homme riche [cf. Mc 10, 17-22] ils ne se sont jamais vidés des pires "richesses" d'eux-mêmes pour se remplir du Christ et le suivre, qui, à travers l'apôtre Paul, nous indique la charité comme la plus importante des vertus [cf. Je Cor 13, 12-13] , qui ne tient ni sur sentimentalité ni sur bien faire, ni sur pitié mondain, mais même pas sur le justicialisme féroce et encore moins sur la moralité pharisienne impitoyable et inhumaine; il est basé sur la justice et la vérité, fusionné avec lui par la foi et l'espérance. Et qui écrit et sème certaines choses si tristes et si mauvaises, d'ailleurs au nom de son prétendu et seul vrai “tradition”, n'a pas de foi, il n'a ni espoir ni charité; bref, il n'est pas chrétien, Et Autre, mais il ne veut pas se rendre compte de sa tristesse altérité, car si le diable parvient à nous prendre en fierté, d'abord ça nous aveugle, alors il fera de nous tout ce qu'il veut.

Les hypocrites! Esaïe a bien prophétisé de vous, disant:
«Ce peuple m'honore de ses lèvres mais de son cœur
c'est loin de moi. En vain qu'ils me rendent un culte,
l'enseignement des doctrines les commandements des hommes».

[Mont 15, 7-9]

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