“Letras” – Punição divina, amor e misericórdia. As razões de Roberto de Mattei
Cartas de Leitores Ilha de Patmos
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PUNIÇÃO DIVINA, AMOR, MISERICÓRDIA. As razões de ROBERTO de MATTEI
"Caros Padres da Ilha de Patmos, Me deparei com um vídeo do Prof. Roberto de Mattei em que se relacionam com determinados eventos naturais como o terremoto de Messina, de 1908 ainda … retribuição divina (!?). Estou chocada que você ainda usa certos tons e entende por que o pai de Ariel puxou alguns cabos em seus artigos. Tudo isto para além das portas do Jubileu da misericórdia. gostaria de saber sua opinião"
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Autores
Giovanni Cavalcoli, EM
Ariel S. Levi di Gualdo
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"Caros Padres da Ilha de Patmos, Me deparei com um vídeo do Prof. Roberto de Mattei em que se relacionam com determinados eventos naturais como o terremoto de Messina, de 1908 ainda … retribuição divina (!?). Estou chocada que você ainda usa certos tons e entende por que o pai de Ariel puxou alguns cabos em seus artigos. Tudo isto para além das portas do Jubileu da misericórdia. gostaria de saber sua opinião" [N.d.R. ver vídeo WHO ]
John Salvitti, Roma
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Caro leitor.
Roberto de Mattei, Nascido em Roma, mas pertencendo a uma família da velha aristocracia siciliana, falando sobre o terremoto de Messina não emitiu “opiniões pessoais” a partir de “Parte católica opiniões”, É baseado em fatos históricos.
A resposta para explicar por que nós compartilhamos o que ele apresentou Prof. Roberto de Mattei e porque o difendemmo quando ele foi atacado pela “fundamentalistas” os secularistas tão decompostos e sem argumentos, como ele próprio explica em detalhes e calmo no vídeo que ela nos enviou..
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Não fazem mal a seu pai, Ariel Mal como seus 'listras', Porque é coloridas trocas d ’ opiniões às vezes de seu espírito toscano, através do qual nunca tem diminuído este talentoso acadêmico católico, Nós dois nos conhecemos pessoalmente. Então não confunda determinada pitada normal entre os estudiosos com formas de ódio que não toca os pais dos’Ilha de Patmos. Sei que os filósofos, accapigliano de teólogos e historiadores desde disciplinas filosóficas de nate, históricos e teológicos, e depois de jantar junto, Porque a discussão acaba por colocar sua fome, muitos estão queimando energia em determinadas discussões.
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No contexto de certos debates ’ Não aceitamos a crítica de Mattei no Vaticano II, que todos nós consideramos ’ questão polêmica se necessário. E aqui não é opiniões, Mas a lealdade para com o Magistério da igreja, em que não podemos comprometer, Enquanto no profundo respeito da pessoa querida.
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Através de sua aplicação Ela oferece a confirmação de que hoje é difícil falar sobre um “Língua” católico. Para isso várias vezes, os pais de’Ilha de Patmos Eles insistiam em vários artigos na “perda de linguagem”, ou o drama decorrentes falando uma língua que o mundo secularista, Mas muitas vezes, até mesmo alguns católico mundo mergulhado na modernismi e sociologismi já não está disposto a reconhecer e entender [veja WHO].
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o livro de Roberto de Mattei [ed. Fé&Cultura]
A menção de Salviano em Marselha [Cf. O Governo de Deus] por de Mattei é relevante e aplicável ao nosso tempo, dada a aparente referência bíblica a ’ famosos episódios de Sodoma e Gomorra. Uma empresa como a nossa, cada vez mais condescendente a dizer a favor de comportamentos contrárias ao direito divino, O que exatamente pode ser sodomia, na verdade pode sofrer um severo castigo divino. Se na verdade de Deus, Quantas vezes é que o Santo Padre Francis, está sempre pronto para acomodar alguém que se arrepende, Não se esqueça das necessidades da justiça, Eles querem a punição dos pecadores arrogantes, Atrevido e obstinado. Se ficarmos com este conceito de Justiça é comum a todas as religiões e com base na consciência moral natural, desmoronava-se toda a ordem jurídica ’ da igreja e do estado. Lúpus de Homo homini. Os bandidos de esmagar o honesto, os bullies faria os virtuosos servos.
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A importante distinção deve ser levada em conta contidas na carta aos Bispos da Igreja Católica sobre o cuidado pastoral das pessoas homossexuais da Congregação para a doutrina da fé 1986, nº 3 [veja WHO]. Esta é a distinção entre tendência homossexual ou condição e atos homossexuais. L ’ inclinação, explica o documento, «Embora não consta auto-piedade», Porque é instintiva e espontânea, e às vezes a inata, «é no entanto uma tendência, mais ou menos forte., para um comportamento intrinsecamente mau do ponto de vista moral», Desde os actos a que empurra ou alerta, «são privados dos seus objectivos essenciais e indispensáveis», o que é a procriação. Portanto, pecado ou a culpa não é a mera presença do homossexual de estímulo, mas concordando voluntariamente com essa inclinação. Cumprir voluntariamente para um ângulo ruim ’, Embora não-intencional, Só pode ser uma ação ruim ’. Que deixa o direito civil eclesial e pastoral de um justo e amplo espaço para intervenções específicas e calibrados, como o caso, ser implementada com cautela, caridade e respeito pelas pessoas, Desde que você deve sempre se lembrar a distinção fundamental entre a qualificação moral objetiva de um pecado ou delito em relação à lei moral ou a entidade de responsabilidade civil e concreto ’, Se há e quanto há, em circunstâncias específicas, a pessoa que comete. Juiz da lei em princípio não é o mesmo que julgar a consciência individual em determinadas circunstâncias. É em relação a este segundo aspecto, no começo não, Você deve referir-se a popular e articular a frase do Santo Padre, resumida pelos jornais em: "Quem sou eu para julgar?» [Ver conferência parte II de Ariel. Levi di Gualdo, minuto 18,40 WHO].
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o novo Sodoma&Gomorra, Mostrar palavras de baixo calão sobre a paixão de Cristo encenada por’Arcigay de Bolonha [veja WHO]
Para apoiar o Teologia da perdição olá Teologia do inferno ’, Podemos referir as inúmeras vezes que o Senhor Jesus faz referência nos Evangelhos, indicado vària como "fornalha ardente" e como um lugar onde vai ser choro e ranger de dentes» [MT 13, 42]. Mesmo no antigo testamento ’ Freqüente referência é feita ao julgamento de Deus e a punição para os pecadores. Na literatura bíblica l ’ a ira de Deus é colocada junto com o ’ amor do salmista que canta os louvores de Deus celebrandolo como "lento para a ira e grande em ’ ’ amo» [Vontade 102,8], e ainda «paciente e misericordioso é o senhor, lento para a ira e rico em ’ graça» [Vontade 144,8].
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O retribuição divina Nem sempre é necessariamente um ato positivo de Deus contra o pecador, como uma conseqüência necessária do mesmo pecado, Ele se compromete, Como é lógico que morreu quem bebe um veneno. Mas, De acordo com misericórdia e inescrutáveis planos de Justiça, Deus nesta vida, às vezes castiga, em outros não, deixando a punição para a vida futura. Melhor sofrer o castigo agora, Porque você pode resgatar, em vez de no ’ além de, onde há mais ’ remediar. Por causa disso, É bom aproveitar-se imediatamente da divina misericórdia, fazer penitência por nossos pecados, Porque se você não fizer isso agora, Além da, em vez de misericórdia, Haverá justiça, cujo rigor não quer que você a ninguém.
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As dores desta vida também pode afetar o inocente, Enquanto certos criminosos parecem escapar. No começo parece que houve uma falta na justiça de Deus, Por que não punir os criminosos e não defende os oprimidos; e misericórdia, Por que deixa o inocente sofrer? A resposta vem da fé, o que nos diz que os inocentes são unidas por seu pai para a Cruz de Cristo, os inocentes ’ por excelência, tornar-se na salvação de Christ as ferramentas do mundo. No sentido de estes inocente justiça é a misericórdia, De acordo com a Pauline ensinando ’ [RM 3,21], Porque é Deus quem justificam por misericórdia. Quanto aos depravados, Não há misericórdia para eles, Mas, enquanto você converter. E Deus é bom para eles, Porque lhes oferece os meios para se salvar.
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eu’IRA divino no sentido bíblico, não significa dar então a indignação, Nem significa muito menos crueldade, é que simplesmente divino irá fazer justiça e, em seguida, o castigo adequado. Ser lento para a ira não tão ’ diz ser livre da raiva, Porque a imensa graça de ’ ’ Deus também amam a justiça reside em que misericórdia através do qual o divino juiz irá conceder a felicidade do paraíso, atribuir o destino de ’ alma a purgação, ou seja, a purificação no purgatório, irrogherà e punição eterna no inferno para aqueles que ’ tão teimosa e persistente recusaram seu amor, Seus dons de graça e sua misericórdia e perdão.
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pintura de Paul Rubens (1615) Monte foge com sua família em Sodoma e Gomorra fogo e chuva zolto
Como sacerdotes e teólogos Percebemos que precisamos começar de mais e mais de uma catequese completa do povo de Deus, eliminando a impostura de uma falsa "do-goodism" e um falso ênfase no perdão, e ao mesmo tempo dar formação adequada aos sacerdotes, dado que muitos dos fiéis, Mas infelizmente também individuais pastores cuidado d ’ anime, Tenho uma ’ má ideia da misericórdia de Deus, Isso não exclui a justiça punitiva, bem como a existência de bom ’ não exclui a existência do mal ’; e a boa ação não exclui o pecado. Misericórdia não é apenas um presente, Mas é também do prêmio. Não recompensar o mal, Mas a boa.
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A misericórdia divina deveria o castigo e pena de pecado. A misericórdia é a vontade divina para livre em Cristo a ’ o homem do pecado e levantá-la de suas misérias, consequências do pecado original e, Às vezes, de pecados pessoais. Coloca o pecado, Mas não necessariamente remove ou alivia a dor, que, portanto,, por amor à Cruz de Cristo, leva a um valor e reparador expiatório. A remissão do pecado, livre da punição do inferno ’, Enquanto a pena para o pecado é perdoável timeline, ou resgatar com aqui com a penitência e a ’ uso de indulgências, ou no purgatório. Onde almas puras podem aproveitar-se das indulgências.
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Deus quer fazer na misericórdia. Se assim for — e de fato, esta é a verdade da fé — alguns são recompensados e o objeto da misericórdia, enquanto os outros são condenados e feridos, Essa diferença não depende de Deus, Mas o balanço típico de ’ seres humanos de livre-arbítrio, capaz de trabalhar agora, bem agora, a má. Portanto, é certo que os bons são recompensados e os maus são punidos.. Seria injusto que Deus iria impressionar o mau. Seria como permitindo-lhes fazer mal. Talvez Deus nunca permitir tal coisa? A outra parte, Se o ’ homem quer evitar a punição, Isso não faz bem, Que vontade de Deus mas que infalivelmente resgata e superar com sua graça e sua misericórdia.
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A punição não contradiz nem nega a misericórdia, que tem lugar sem limites, bem como a existência de ’ ruim não significa que é bom. Se alguém é punido e rejeita a misericórdia, Não é porque Deus pessoas de preferências, Mas é só a culpa do pecador. Somos só nós, com o nosso pecado, para acabar com a misericórdia divina, que, por si próprio, como uma torrente inesgotável, fluiria o tempo todo.
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A misericórdia divina remove a punição ou transfigurado. Nossos antepassados receberam uma punição que ecoou por todo o ser humano ’. Mas Deus tinham misericórdia de nós dando-nos seu filho, Então, usando a Cruz nós são perdoados de nossos pecados e transformamos a punição em expiação. E não só, Mas nós também feitos filhos de Deus. Se alguém não receber misericórdia, Não é porque Deus não quer dar-lho, Mas por que ele é que arepenteth não de seus pecados, Então o castigo, em vez de expiação, permanece como punição em toda sua gravidade.
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o Santo Padre no Jubileu da misericórdia
Misericórdia tanta que a punição são ditadas por ’ amo. De fato, Eu amo o ’ pede? Querer o bem da ’ mais. Se, então, é bom que o malfeitor, Se merece punição, ambos castigados, e eventualmente forçado para reparar o mal feito ou a pagar uma indemnização, ao mesmo tempo, possivelmente ondas refletem, uma é que os querubins, a autoridade competente ’ [Deu, papai, bispo, juiz, superior, pai, educador, etc.] é um ato de amor, Embora isto pode parecer estranho para aqueles que têm um conceito emocional somente de amor ’ amo. Pelo contrário, Vamos dizer que o mesmo condenado por ’ continuam a ser amado por Deus, que os mantém vivos na ordem cidade infernal e — como St Thomas Aquinas considera — não tanto para punir como merece. Por isso, a misericórdia divina é sentida até no inferno ’.
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É errado acreditar que quem pune odeia o punido. Ao contrário, Quem castiga deve dar uma classificação de lustrosa, prudente, objectivo, imparcial e desapaixonado, na aplicação da lei ’, como o juiz de um tribunal, para o áudio, se você pode o mesmo castigado, para salvaguardar o bem comum, Quanto para a defesa e a satisfação de quem recebeu errado, sem passar por interesses privados ou por paixão, caso contrário eles implementaria a justiça.
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Qseu espírito com o qual Convidamos você a participar no Jubileu da misericórdia, Abrir todos ’ aceitação da graça e perdão de Deus, Lá são concedidos na condição de nossa conversão e repúdio de nossos pecados, Sinceramente dedicado às obras de Justiça e misericórdia, cuidar da nossa salvação com medo e tremor "», Mas também grande confiança na divina misericórdia. «Eis o tempo!»- diria São Paulo -. Eis que a hora da salvação ’!» [II Coríntios 6,2].
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Se Deus permite catástrofes naturais É só para advertir-nesta terra, Não para lançar sobre nós sua vingança., Mas para dar aos homens a sua misericórdia, Quero tanto nossa conversão para arrebatar o castigo eterno. Mas para arrebatar a 'fornalha' onde ' vai ser choro e ranger de dentes», Ele precisa de nosso consentimento, por isso criou-nos livres, leva grátis.
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o terrível terremoto no Haiti, antes do qual, na opinião de certos, Você não pode se lembrar que esse país foi: encruzilhada de todos os vícios, dos piores negócios, com uma alta taxa de homicídios, um dos centros do mundo “magia negra”, um centro de prostituição, especialmente o trabalho infantil, lugar de suspeita e de tráfico de órgãos humanos, etc …
O problema é que hoje não a ler os sinais em números cada vez maiores: mudanças climáticas incomuns, Seca, terremotos, ondas gigantescas … e se alguém em tudo isso convida a ler também algumas advertências ou admoestações divinas, extremidades sob o fogo cruzado de todos aqueles que foram despejados Deus da história e da experiência humana ’. E precisamente estes, que de todas as maneiras querer privar a humanidade de Deus ’, todos os ’ ocorrência, bem como com golpes de leis injustas, acabar com ’ depois nos acusam de falhar da humanidade, O que isso também aconteceu com Roberto de Mattei atolado na hora d' ’ insultos, Mas também para nós, Quando pregar o Evangelho ou determinadas páginas lembrando os fiéis de determinados avisos do Senhor Jesus, Nós sentimos responder, até mesmo de alguns colegas padres, que ' l ’ inferno é uma contradição em termos da misericórdia de Deus que é amor, e que como tal já não seria a condenação de todos os homens ’ ’ danação eterna». E tudo isso, em linguagem doutrinal da igreja, Chama-se heresia, Só e nada mais ’ que heresia.
Dall’Ilha de Patmos, 30 Posso 2015
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ótimo requeijão, serviço sobre o terremoto de Messina-Reggio di Calabria
permaneceu sem resposta. Talvez porque o Santo Padre parece preferir telefonar a um famoso acólito de Lúcifer, Sra. Emma Bonino, que, junto com o tão famoso possuía-se por Marco Pannella impuseram-se pela referendo a lei de aborto com Placet dos eleitores e dos governos do pior baciapile democratas-cristãos? Aborto hoje comemorado por estes dois anticristos como"direito Civil” e “conquista social”. Mais tarde, o duo Pannella&Bonino, Ele lutou a favor de todas as aberrações piores: da manipulação genética para eutanásia, da cultura por Victo NGAI Gênero sexual. E enquanto minhas palavras circulavam pela Cúria Romana e não poucos prelados, em sua covardia notória, Você fregavano suas mãos ou m ’ enviou mensagens privadas dizendo: «Graças a Deus que você diz que não podemos dizer», o Santo Padre, longe de ser convidando o satanassa afetado Bonino na velhice por um tumor para converter, preparando-se assim através de arrependimento público e penitência para seu grande encontro com a morte, é o julgamento de Deus, com nada que suspirar sobre tudo isso instou ao invés de … «manter difícil» (!?) [veja 
«O laudabile manter a fé, e viver com integridade e não com astúcia, cada os meios. No entanto, você vê por experiência em nosso tempo, os príncipes têm feito grandes coisas de fé realizada pouco, e quem diria que com astúcia contornar os cérebros dos homens, e eventualmente excederam aqueles que são fundadas na lealdade... Arrisco a dizer isto, do que tê-los (boas qualidades) e sempre observar, são prejudiciais, e eles parendo, Eles são úteis; opinião como lamentável, Leal, Humana, inteira, e ser; Mas então sendo construído com a alma que, não ser o caso, Você pode e vai mudar no oposto... Um homem que quer fazer todas as peças boa profissão, concorda que ruína em entre muitos que não são boas. Então você deve aprender a não ser bom, e usá-lo e não usá-lo conforme necessário, meio homem, metade animal, Fox agora, Agora o leão... O que tem sido capaz de utilizar melhor a raposa, É melhor acontecer... Mas você deve sempre ser tão prudente quem sabe como escapar a vergonha que os vícios que o torrebbero foi... Se os homens fossem todos bons, Este preceito não é bom. Mas porque estou triste, e você não, Ainda não tens de observá-los».
