El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

QUE SUPERA LA MEDIOCRITURA Y LA DESPACIO INDOLENTE QUE PREVIENEN A NOSOTROS LLEGAR AL CAMINO, VERDAD Y VIDA

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Necesitamos mucho él ve a los hombres que están en la brecha como defensores de un pueblo que ahora no puede encontrar a Dios, perdido como un niño huérfano. La emergencia de salud actual ha descubierto las miserias humanas más ocultas, Incluso esas miserias del pueblo cristiano y sus ministros olvidaron la única relación vivificante con Cristo a favor de las relaciones virtuales y las soluciones alternativas, no sin fines nobles..

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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El Evangelio de San Juan: 14, 6

domingo pasado Jesús se nos presenta como la puerta de las ovejas y el buen pastor., como quien es la guía segura para alcanzar la verdadera vida [ver homilía anterior, AQUI]. En esta temporada de pascua, marcado por la molesta pandemia de Covid-19, la vida solo puede anhelar la verdad, sin capitular ante el mentiroso fatalismo del mundo, para que adquiera cada vez más sensibilidad y valor incluso en enfermedades [Liturgia de la Palabra de este quinto domingo de Pascua, AQUI]. Esta alta expectativa de existencia terrenal solo puede hacerse realidad en colaboración con la gracia, reafirmando la elección radical del Señor resucitado: en él la piedra angular de cada vida crece de manera ordenada, bien organizada y conectada para construirse como un lugar sagrado habitado por el Espíritu de Dios [cf. Ef 2,21; 4,16].

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Y dentro de la iglesia, novia resucitada, el Espíritu Santo nunca deja de hacer que esa pregunta del salmo suene firmemente 34 que constituye una de las piedras angulares de cada renovación interior y de cada acción vocacional segura:

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"Hay alguien que quiere la vida y anhela días saborear lo bueno?» [cf. Sal 34, 13].

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Preguntémonos realmente, todavía hay alguien que quiere vivir plenamente o que solo quieres conformarte con la mediocridad superficial y la tibieza indolente? Nuestras comunidades cristianas aún pueden responder a la invitación de Dios al profeta.:

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«Busqué entre ellos un hombre que construyera un muro y se parara en la brecha frente a mí., para defender el país para que no lo devastara, pero no lo he encontrado» [cf. Esta 22,30].

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Necesitamos mucho él ve a los hombres que están en la brecha como defensores de un pueblo que ahora no puede encontrar a Dios, perdido como un niño huérfano. La emergencia de salud actual ha descubierto las miserias humanas más ocultas, Incluso esas miserias del pueblo cristiano y sus ministros olvidaron la única relación vivificante con Cristo a favor de las relaciones virtuales y las soluciones alternativas, no sin fines nobles..

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En nuestra hipocresía, que a veces se colorea de incredulidad y a veces de intolerancia, olvidamos que fuimos creados exclusivamente para conocer, ama y disfruta a Dios. La vida del hombre en la tierra, incluso el más pecador y distante, no tiene otro propósito que expresar esta conciencia: Dios me ama y yo lo amo. Y la medida de este amor es la gloriosa Cruz del Resucitado que nunca brilla así en este momento de tribulación al mundo como a menudo único.

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Dios busca amantes, de hombres que quieren vivir sin descuentos, sin coartada, sin compromisos, sin interferencia con el mundo. Dios se hace, a través de la humanidad de su Hijo, un mendigo de amor, para que el hombre encuentre la riqueza de la vida en él. En esta búsqueda de amor y vida nueva, es urgente eliminar el yo personal e injertar el ego de Cristo.:

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"Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino a través de mí " [cf. Juan 14,6].

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Los tres predicados. que encontramos en este versículo del Evangelio son introducidos por la solemne fórmula divina delme eimi, del yo soy, fórmula que no deja posibilidad de apelación y malentendido, sino que sella la esencialidad del seguimiento vocacional de los discípulos. Cristo es verdaderamente el rostro del Dios visible y conocedor que es el Camino, Verdad y Vida. Y quien elija a Cristo sabe que tiene que ir por un camino diferente, haz tuya una verdad incómoda, asumir una vida que exige perfección sin medida.

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El camino que guía la existencia es la palabra de cristo, Es la nueva Torá la que ha llevado la antigua ley mosaica a la perfección y plenitud. [cf. Mt 5,17], su evangelio es ahora regla y orientación sin brillo.

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La verdad que libera ya no es dada por esa sutil y maliciosa sabiduría humana, finalmente hay una sabiduría encarnada, bastante quien se revela y se comunica en la Palabra de Dios que se convirtió en hijo de José y María, revelando al hombre a sí mismo en su verdadero rostro [cf. Juan 19,5]. La vida nos recuerda el vínculo profundo con Dios porque él es el dador de toda vida a través de su Espíritu, aceptar la vida significa sin lugar a dudas aceptar la firma de Dios en el mundo creado. En el evangelio de juan, Cristo es el custodio de la vida del Padre., es él quien se lo da a quien quiera [cf. Juan 5,21; 11,25-26].

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Fe en el resucitado Vía, La verdad y la vida nos permiten alcanzar a Dios, Esta es la meta de toda profesión de fe tanto que el evangelista Juan tiende a subrayarla muy bien al final de su Evangelio.:

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«Muchas otras señales hicieron a Jesús en presencia de sus discípulos, pero no fueron escritos en este libro. Estos fueron escritos, porque crees que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y por que, creyendo, tener vida en su nombre» [cf. Juan 20,30-31].

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Fe en el nos lleva a la brecha, nos tiene enAquí estoy, nos permite abrazar al Padre en un momento en que nos niegan abrazos. No perdamos el tiempo, queremos vida, siempre lo queremos, deseémoslo ahora!

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Laconi, 10 Mayo 2020

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Para mantenerse lo más cerca posible a los fieles en este momento de crisis y de emergencia, la redacción de la isla de Patmos lectores informa de que nuestro autor Padre Ivano LIGUORI, Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Cuidado en Facebook el título 'The Word Network ", ofrenda de tres veces a la semana meditaciones. Puede acceder a la página editada de nuestro Padre clic en el logotipo de abajo:

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El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

ANTE EL MISTERIO DE CRISTO RESUCITADO NO PODEMOS RENUNCIAR A VIVIR Y REDUCIR A SOBREVIVIR

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Mi conciencia como hombre, de católicos, de sacerdote y ciudadano italiano por lo tanto me exige que tome la siguiente decisión: Esta es la última vez que celebro la Santa Misa en vivo por televisión, porque no quiero convertirme en cómplice de una manera absurda y mortificante de hacer. Otros decidirán de manera diferente, pero no puedo, No tengo que hacerlo y no quiero hacer lo contrario, porque quiero vivir y no solo sobrevivir, Quiero ser un testigo responsable del Cristo resucitado., el único que nos libera del terror del mal y la muerte.

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John Zanchi

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Hermanos,

la efigie de Santa Maria del Conforto, venerado en la diócesis de Arezzo

celebremos esta santa misa para la gloria de Dios y en honor a Santa María en la resurrección del Señor (cf Colección de misas de la Santísima Virgen María 15). El sábado está particularmente consagrado a la devoción mariana., porque el Sábado Santo la Virgen estaba sola en la faz de la tierra para creer y esperar en la resurrección de Jesús de entre los muertos; el Sábado Santo toda la fe de la Iglesia estaba "encerrada" en la Santísima María, siempre unidos en la fe obediente a su Divino Hijo. Por esto, recién resucitado, Jesús se apareció por primera vez a su Santa Madre; sobre esto, Releyé parte de lo que San Juan Pablo II enseñó durante la Audiencia General de 21 Mayo 1997:

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«Los Evangelios informan un pequeño número de apariciones del Jesús resucitado y, desde luego, no son el relato completo de lo que sucedió en los cuarenta días posteriores a Pascua. La virgen, presente en la primera comunidad de discípulos (En cf 1, 14), cómo podría haber sido excluido del número de aquellos que se encontraron con su divino Hijo resucitado de entre los muertos? De hecho, es legítimo pensar que la Madre fue probablemente la primera persona a quien se le apareció el Jesús resucitado.. La ausencia de Mary del grupo de mujeres que van a la tumba al amanecer. (mc 16, 1; Mt 28, 1), quizás no podría ser una indicación de que ella ya había conocido a Jesús? Esta deducción también sería confirmada por el hecho de que los primeros testigos de la resurrección, a instancias de Jesús, fueron las mujeres, quien permaneció fiel al pie de la Cruz y por lo tanto más firme en la fe. EEl carácter único y especial de la presencia de la Virgen en el Calvario y su perfecta unión con el Hijo en el sufrimiento de la Cruz., parecen postular su participación muy particular en el misterio de la resurrección. Presente en el Calvario durante el Viernes Santo (ver Gv 19, 25) y en el aposento alto en Pentecostés (En cf 1, 14), La Santísima Virgen fue probablemente también un testigo privilegiado de la resurrección de Cristo., completando así su participación en todos los momentos esenciales del misterio pascual ».

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San Juan Pablo II por lo tanto enseña que, entre los privilegios sobrenaturales singulares que Nuestra Señora tuvo de Dios, También apareció el Hijo que acaba de resucitar de entre los muertos.. Para nosotros, el encuentro con Jesús resucitado se lleva a cabo en primer lugar en el sacramento de la Eucaristía., celebrado en la Santa Misa y recibido en la Sagrada Comunión; bajo las apariencias del pan y el vino consagrados, de hecho está presente, realmente y sustancialmente el Jesús resucitado, en el cuerpo, sangre, alma y divinidad; ese mismo Cristo resucitado que los benditos ya disfrutan en el Paraíso, ese mismo Cristo resucitado que Nuestra Señora y los primeros discípulos contemplaron aquí en la tierra en el 40 días de la primera Pascua, ese mismo Cristo resucitado se nos comunica ahora en el Santísimo Sacramento del altar; la única diferencia entre los bendecidos en el cielo, Nuestra Señora y los primeros discípulos y nosotros somos que lo contemplan y lo contemplan en visión., por ahora solo en fe bajo el velo del Sacramento.

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En la Santa Misa y en la comunión sacramental. Por lo tanto, disfrutamos de la presencia del Jesús resucitado que nos asimila a sí mismo y nos comunica su gloriosa vida.. Pero debido a la pandemia en curso, La gran mayoría de los fieles han sido privados durante demasiado tiempo de la gracia de participar en la Santa Misa y recibir la Sagrada Comunión.. Al principio, nuestros obispos justificaron esta privación muy grave como un sacrificio doloroso y un acto de responsabilidad por parte de la Iglesia., para fomentar la lucha común contra la propagación de la enfermedad e, en la emergencia de la emergencia, esto también podría ser completamente aceptable, esperando poder organizarse de manera segura. Pero ahora, continuar negando la participación en la Santa Misa y la recepción de los sacramentos por tiempo indefinido, expone a nuestra gente a serios riesgos espirituales, más peligroso que los físicos; Enumero algunos de ellos: En primer lugar, el peligro de creer que la fe puede reducirse a una simple opinión subjetiva para vivirla solo en privado., sin forma pública y social y que, de hecho, una práctica religiosa sin ritos y manifestaciones públicas y reducida al cumplimiento de oraciones solitarias y actos filantrópicos sería más pura y madura; entonces el peligro de que la Iglesia esté totalmente esclavizada por el estado, sin ninguna libertad de predicación y acción, ni interna ni socialmente, como sucede por ejemplo en la China comunista, origen de esta pandemia que nos aflige; por lo tanto, el peligro de que nuestras iglesias sean consideradas falsamente los lugares más peligrosos para la salud pública y nuestras liturgias la principal fuente de propagación de la infección viral, mientras que las iglesias son los lugares donde es más fácil observar las reglas de profilaxis y la celebración de los sacramentos. son los actos menos peligrosos para la salud -; Finalmente, el peligro de que la gente se convenza erróneamente de la inutilidad de la fe cristiana y de la existencia misma de la Iglesia..

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Ahora está claro que muchos políticos y sus expertos autodenominados, muchos periodistas, muchas, demasiadas personas comunes y corrientes quieren explotar la pandemia para aniquilar la presencia y el trabajo de la Iglesia en Italia, obligando a los católicos a practicar la fe incluso en las iglesias, pero los sacerdotes en el cerrado de las sacristías y los fieles en el cerrado de su propia casa, aislados el uno del otro.

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Hasta ahora nos hemos adaptado a muchos sacrificios espirituales con gran sufrimiento. incluso en cosas muy importantes, pero ahora la situación ha cambiado, gracias a Dios y al sacrificio de muchos, y ya no es posible seguir viviendo así, es decir: por miedo a la muerte física, para sobrevivir y dejar de vivir; morir de desempleo para no morir de contagio viral; morir como Iglesia para continuar sobreviviendo como creyentes solteros apenas tolerados por el mundo incrédulo. Aquellos que no creen en Cristo resucitado de la muerte siempre e inevitablemente terminan sobreviviendo en lugar de vivir.: «Si los muertos no resucitan, comemos y bebemos, porque mañana moriremos » (1Cor 15, 32), entonces los ateos piensan y viven; pero los cristianos somos los testigos de Cristo resucitado de los muertos y no podemos renunciar a la vida para reducirnos a nosotros mismos para sobrevivir, ni como hombres ni como cristianos.

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Esto también significa que las misas solo son televisadas han tenido su tiempo y ya no es necesario ni apropiado continuar celebrando en iglesias desiertas con toda nuestra gente reducida a una masa sin forma de espectadores más o menos involucrados; En muchos otros países afectados por la pandemia, continuaron celebrando la Santa Misa con la gente., ciertamente con las debidas precauciones; ahora es posible comenzar a hacerlo también en Italia, sin permiso de nadie, menos de todas las autoridades civiles, que no tienen poder para prohibirnos o permitirnos lo que tenemos que hacer en las iglesias:; ahora es posible comenzar de nuevo para celebrar los sacramentos con las personas en la iglesia, sin poner en peligro la salud física de nadie, ciertamente al hacerlo con la responsabilidad que nosotros los cristianos siempre hemos mostrado y enseñado abundantemente a otros en tiempos de calamidad. Por lo tanto, la transmisión en vivo de la Santa Misa debe regresar lo antes posible para ser un hecho excepcional y esporádico en el servicio espiritual solo de aquellos que, debido a una enfermedad o vejez, no pueden participar personalmente.; Todos los demás fieles deben poder regresar a la iglesia lo antes posible para celebrar y recibir los sacramentos..

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Jesús dice: «Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si alguien come este pan, vivirá para siempre ... Quien coma mi carne y beba mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día ".. (Juan 6, 51. 54). Jesús dice "Haz esto en memoria mía" (Lc 22, 19); Jesús no dice: «Estabas encerrado en la casa por tu cuenta por miedo a morir porque hace lo mismo; cada uno para sí mismo y Dios para todos ".

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Mi conciencia como hombre, de católicos, de sacerdote y ciudadano italiano por lo tanto me exige que tome la siguiente decisión: Esta es la última vez que celebro la Santa Misa en vivo por televisión, porque no quiero convertirme en cómplice de una manera absurda y mortificante de hacer. Otros decidirán de manera diferente, pero no puedo, No tengo que hacerlo y no quiero hacer lo contrario, porque quiero vivir y no solo sobrevivir, Quiero ser un testigo responsable del Cristo resucitado., el único que nos libera del terror del mal y la muerte.

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Santa Maria, aplaudido por tu Divino Hijo acaba de resucitar de la muerte al amanecer de Pascua, intercede por nosotros y obtén del glorioso Señor la liberación de la pandemia y el coraje de profesar nuestra fe siempre y en cada lugar y circunstancia (seguro o peligroso) y, sobre todo, libéranos de la tiranía del poder mundano y de reducirnos para sobrevivir, prisioneros y paralizados por miedo a la muerte.

Alabado sea Jesucristo!

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Iglesia catedral de Arezzo, 2 Mayo 2020

Señora misa los sábados

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Las meditaciones en video de los Presbyter Mons. Giovanni Zanchi están disponibles en nuestra página

VÍDEO

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

- homilética -

TODOS ESTAMOS EN EL PINCEL DE CARAVAGGIO QUE PINTÓ EL DEDO DE TOMÁS EN EL COSTE DE CRISTO RESUCITADO

Tal vez se pueda leer en la actitud de Tomás un polvo’ de orgullo y desconfianza hacia la comunidad apostólica. Jesús entonces irrumpe en las puertas cerradas de su corazón y mente.. Trae prueba irrefutable: esas heridas son verdaderas y llenas de amor.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Caravaggio, especial: Santo Tomás incrédulo

hoy celebramos el domingo de la misericordia, del amor de Dios por el hombre. Podemos hablar de amor y misericordia en estos tiempos del coronavirus? Así me responde una querida amiga de una enfermera de la zona roja de Lombardía:

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«Misericordia es salir a tu zona de confort […] y decir sí a Dios y al prójimo. Con gestos simples como ponerle crema a una persona, estrechar una mano o comunicar con una mirada toda la ternura que sentía dentro de mí, vienen no solo de Dios sino también de todos aquellos hermanos que están cerca de mí con la oración, con pensamiento, con mensajes y toda forma de bien que traté de remodelar para que me sirviera como amor para dar”.

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Hoy podemos meditar juntos entonces sobre la misericordia y la experiencia del Apóstol Tomás, en ternura, en verdad y alegría. Leemos sobre esto en los Hechos de los Apóstoles.:

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“Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común; todos los días perseveraban juntos en el templo y, partiendo el pan en las casas, comieron con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo” [Hc 2, 42-47].

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La palabra que expresa ese todo y ομοθυμαδόν (omotumadòn), término que indica una profunda comunión en las primeras comunidades cristianas. todo de hecho, Lucas el evangelista nos escribe, está envuelto en una comunión en la fe, en caridad y bienes materiales. Por tanto, la comunión testimonia el verdadero rostro de Dios y tiene como efecto la alegría y la sencillez del corazón. La verdadera comunión en la caridad y en la fe manifiesta el amor de Dios y las personas se convierten y deciden hacerse cristianas..

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este es el esfuerzo que aún hoy el cristiano está llamado a hacer: ser una persona creyente que vive en relación comunión, porque no hay piedad en la soledad autosuficiente. El egoísmo es contrario a la misericordia y es la raíz de la división.; la misericordia es apertura a Dios y al otro, en un acto de autodonación hasta el exceso.

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En este sentido, el ejemplo de Tomás apóstol nos muestra el camino en el que nos abrimos a Dios y a la comunidad. Su ejemplo quizás nos sea familiar..

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evangelio de hoy se divide en dos escenas: el primero describe a los apóstoles encerrados por miedo a los judíos, la llegada de jesus [Juan 19, 23], en el cual está el envío de los apóstoles, el fundamento de la confesión de los pecados por el Espíritu. en la segunda escena [Juan 24, 31], los Apóstoles están encerrados por dentro otra vez, y esta vez también está Thomas, que no habia creido en la comunidad:

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"Si no veo las marcas de los clavos en sus manos y no pongo mi dedo en los clavos y no pongo mi mano en su costado, No me parece".

Tomás es la persona en busca de Dios: quiere creer solo después de haber visto y aprendido (como de hecho encontramos el griego original ίδιο (idiota) derivado de Οἶδα (oída) indicando “he visto” por ello “jo”, expresión que encontramos en la obra Antígona de Sófocles.

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Quizás, se puede leer en la actitud de Tomás un polvo’ de orgullo y desconfianza hacia la comunidad apostólica. Jesús entonces irrumpe en las puertas cerradas de su corazón y mente.. Trae prueba irrefutable: esas heridas son verdaderas y llenas de amor. Con santa Catalina podemos intentar leer el pensamiento de Tomás «y allí, en la herida del costado, descubrirás el secreto de su corazón: te amó y te ama de una manera invaluable”. Finalmente el apóstol puede estallar "Señor mi Dios!». La Verdad y la Misericordia se encuentran. Finalmente, también el apóstol puede embarcarse en una misión de entrega, predicando el misterio de Dios.

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En Jesucristo todos nosotros como Tomás, descubrimos la verdad de una ternura de quien nunca deja de amarnos ante nuestras fragilidades. Esto nos da la alegría de una nueva vida., Domingo sin puesta de sol, que todos comencemos a vivir ahora y viviremos en el Cielo con Él.

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Rabindranath Tagore escribió: "Yo soñé, y vi que la vida es alegría; me desperté, y vi que la vida es servicio. Servii, y vi que hay alegría en servir”.

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le pedimos a dios abrir nuestro corazón a la misericordia para que nuestro servicio a la verdad lleve a todos a la alegría del encuentro.

Que así sea

Roma, 19 abril 2020

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El blog personal del

Padre Gabriele

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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DOMINGO DE RAMOS: ESA OBEDIENCIA TAN DIFÍCIL DEJAR QUE MUCHOS CATÓLICOS LAICOS ENTENDAN

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Precisamente en este momento de emergencia sanitaria Necesitamos ser salvados por Él.; precisamente en este tiempo de miedo es necesario entregar nuestra vida al Señor para que nos guarde a salvo; precisamente en este momento de crisis e inestabilidad debemos seguir a los Pastores de la Iglesia, cargado de límites indudables, defectos y pecados, redescubrir la humildad de la mansedumbre y evitar usar a Dios para nuestros propósitos y descubrirnos desobedientes.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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donde esta el amor y el amor, Dios está allí

con el Domingo de Ramos comencemos la gran semana, la semana que se llama santa porque cada uno de nosotros será puesto ante el Santo de Dios, a los vivos, al que quita el pecado del mundo. Por esta razón, en esta semana de gracia, Deseo sinceramente invitar a cada uno de ustedes a hacer dos gestos: el primero está llamado a fortalecer la fe y el segundo a la humildad.

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el primer gesto lo aprendemos de la multitud de fieles en Jerusalén que exclaman al ver a Jesús «osana» y luego extender sus capas a medida que pasa. osana, es el grito de fe que reconoce al poderoso Salvador en el Señor Jesús, lo esperado por la gente. El gesto de extender el manto., en cambio, significa dar al Señor todo lo que apreciamos, significa entregar la vida por completo a él para bien o para mal.

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Proclamar «Osana» y extiende el manto, me recuerda que sólo a través de la entrega total de mi existencia al Señor puedo encontrar la salvación. No es suficiente pedirle al Señor que me libere del mal y del pecado si me aferro a mi vida de manera egoísta, si no dejo al Señor libre para actuar dentro de los pliegues de mi vida, incluso en los más oscuros y vergonzosos. Jesús es el Salvador total de la vida., no solo algunas partes marginales.

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la segunda actitud lo aprendemos del mismo Jesús, que elige entrar en la ciudad santa a lomos de un burro. La entrada de Jesús en Jerusalén no se hace al estilo de los conquistadores del mundo antiguo, sino al estilo del humilde servidor obediente, de aquel que vino a hacer la voluntad del Padre y no a imponer la suya. Es a través de esta humildad y pequeñez que Cristo podrá ponerse al servicio de los apóstoles en el lavatorio de los pies que culminará en el don de la vida en la cruz.. Con este gesto Jesús se convierte en maestro de mansedumbre, nos muestra cómo la salvación de Dios no se impone por la fuerza sino por la determinación de la mansedumbre.

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Si es nuestro deseo vivir bien la Semana Santa y ven a Semana Santa renovado, cantemos con alegría el Hosanna de la Victoria y entreguemos nuestra vida a Jesús, y en esta entrega aprendemos humildad.

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Precisamente en este momento de emergencia sanitaria Necesitamos ser salvados por Él.; precisamente en este tiempo de miedo es necesario entregar nuestra vida al Señor para que nos guarde a salvo; precisamente en este momento de crisis e inestabilidad debemos seguir a los Pastores de la Iglesia, cargado de límites indudables, defectos y pecados, redescubrir la humildad de la mansedumbre y evitar usar a Dios para nuestros propósitos y descubrirnos desobedientes.

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Laconi, 5 abril 2020

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