Algunos se escandalizan cuando se enteran el Viernes Santo que "morir con Cristo" requiere medios que van desde la fe hasta los recursos económicos?

- Nuestra y tu Isla -

ALGUIEN ES ESCANDALIZADO AL APRENDER EL VIERNES SANTO QUE PARA "MORIR CON CRISTO" SE NECESITA SIGNIFICAR DESDE LA FE A LOS RECURSOS ECONÓMICOS?

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«Sabes cómo fuiste liberado de esa vida sin sentido que heredaste de tus padres: el precio de tu rescate no fue pagado en oro o plata, cosas que pasan; has sido redimido con la preciosa sangre de Cristo»

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Viernes Santo del Año del Señor 2021

Cuando el Beato Apóstol Pablo afirmó: "He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo es, sino que Cristo vive en mí " (Gal 2,20), en quienes se preguntaban el precio que pagó para alcanzar esta meta? El último fue su precio de sangre, cuando en Roma fue ejecutado decapitando.

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En una de sus epístolas el bienaventurado apóstol Pedro nos amonesta:

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“Sabes cómo te liberaron de esa vida sin sentido que heredaste de tus padres: el precio de tu rescate no fue pagado en oro o plata, cosas que pasan; has sido redimido con la preciosa sangre de Cristo. Se sacrificó por ti como un cordero puro e inmaculado.. Dios lo había destinado para esto incluso antes de la creación del mundo.; ahora, en estos tiempos que son los ultimos, se ha manifestado por ti. y usted, a través de él, cree en Dios que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria. Entonces tu fe y tu esperanza se dirigen hacia Dios ". (1 Pt 1, 18-21)

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Para anunciar estas verdades Se necesitan toda una serie de presuposiciones que partan en primer lugar de las tres virtudes teologales., que son fe, esperanza y caridad (cf.. I Cor 13,13). Pero para anunciar el Santo Evangelio de Cristo Redentor muerto, resucitado y ascendido al cielo, para recuperar lo perdido, lavar las almas de los pecadores y apoyar a los afligidos, también se necesitan medios muy materiales; y no desde hoy, pero desde la primera época apostólica.

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Alguien podría preguntar: entre los muchos días del año y las diversas fiestas y solemnidades, no hubo otro día que el Viernes Santo, pedir ayuda? O tal vez estamos hablando de dinero bajo la agonizante cruz de Cristo.? Sí, porque para llevar esa sangre redentora a los hombres necesitamos medios que ahora son cada vez más escasos, incluso si nuestro trabajo apostólico no es simplemente intenso, a menudo es agotador.

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Confiamos en tu generosa ayuda, porque necesitamos los medios para poder trabajar para redimirte a un precio elevado, no en oro o plata, pero con la preciosa sangre de Cristo. Por tanto, quienes deseen hacer su aportación alcancen La Isla de Patmos ahora casi desprovisto de medios, puede utilizar el sistema conveniente y seguro PayPal o nuestra cuenta corriente. Todos los detalles están al final de esta página..

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Que Dios te bendiga y nos ayude en este mar tormentoso difícil en el que navega el barco de Pedro, golpeado por olas cada vez más violentas. Por eso esta isla nuestra merece ser apoyada.

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2 abril 2021

Buen viernes

 

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Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
Padre Gabriele

Buen viernes. El diálogo dramático entre Poncio Pilato y Jesús

- Meditaciones de los Padres de la Isla de Patmos -

BUEN VIERNES. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO ENTRE PONCIO PILATO Y JESÚS

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La respuesta a la pregunta de Pilato "¿Qué es la verdad??Realmente seria el mas simple: "La verdad es el hombre que tienes frente a ti, la palabra de Dios. El es la verdad”. En este Viernes Santo, adoremos la cruz para conmemorar todo esto, porque es en la cruz donde se encuentra la verdad, que es la respuesta a la pregunta de Pilato y a nuestra pregunta.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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El 2 abril de 2020 el presbítero Antonio Livi regresó a la Casa del Padre, último exponente de la Escuela Romana y cofundador de la revista La Isla de Patmos cuyos Padres lo recuerdan en oración este Viernes Santo

Como punto de partida para esta reflexión tomemos el Evangelio de la Pasión de San Juan Evangelista (18,1 - 19,42)

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«Pilato luego volvió a entrar en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: "Tú eres el rey de los judíos?". Jesús respondió: "Dices esto por ti mismo, o tienen otras le ha hablado de mí?". Pilato dijo: "Quizás soy judío? Tu pueblo y los principales sacerdotes me han entregado. Qué has hecho?". respondió Jesús: "Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis sirvientes habrían luchado para evitar que me entregaran a los judíos; pero mi reino no es de aquí”. Entonces Pilato le dijo: "Entonces eres rey?". respondió Jesús: "Lo dices: Soy un rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo:: para dar testimonio de la verdad. El que pertenece a la verdad, escucha mi voz ". Pilato le dice: "Cuál es la verdad?"».

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Son tantos los recuerdos que surgen de cada Viernes Santo. Un día especial desde el punto de vista espiritual., litúrgico y, no al menos, desde un punto de vista puramente humano. Tengo recuerdos de cuando era niño, en un pais de sabina donde siempre pasaba mis vacaciones, Un Viernes Santo salí de la casa solo y caminé por los senderos que llevaban a la parroquia del pueblo. Podrías hacerlo solo, sin ningun peligro. Eran las tres y como cada Viernes Santo el viejo párroco, siempre en su impecable sotana, en su mirada fija pero dulce inició la celebración de la Pasión del Señor, vistiendo un hermoso y dramático planeta rojo. Con la hermandad laica de la Buena Muerte que asistió y muchos fieles que llenaron la iglesia y ayudaron en la liturgia.. Tenía que ser el 1992. No hace muchos años. Recuerdo como esa liturgia se llenó de algo diferente, de sagrado, de lo que años después en estudios teológicos habría conocido con el nombre de Sagrado y Totalmente Otro.

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Doy gracias a Dios por ese Viernes Santo de 1992, cuando en silencio salí de la casa y entré a la iglesia para esa Acción Litúrgica. Porque quizás fue la primera vez que me di cuenta sobre la piel del gran don del amor de Jesús. Pero más allá del recuerdo del primer encuentro vivo y auténtico del Cristo sufriendo, hoy en día, que ya no es el 1992 y que soy sacerdote, aunque recientemente, ese sentido de Totalmente Otro, entrar en el drama de Jesús es aún más vívido.

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En este Viernes Santo Deseo detenerme en el diálogo entre Pilato y Jesús. Esto es debido a una serie de razones. Creo que en la figura y en las palabras del administrador romano, Hay una serie de facetas y temas que nos conciernen a todos los creyentes de la Iglesia Católica.. clérigos, religiosos y laicos. Porque Pilato encarna de alguna manera al hombre de hoy. Todos nosotros hoy podemos ver algo de nosotros mismos en Pilato. Grandes responsabilidades civiles, administrativo, sociales. Y, sobre todo, un discernimiento sobre las opciones morales a realizar.. En ambos casos siempre hay poca, muy poco tiempo para decidir. Haciendo un discernimiento siempre y en todo caso lleno de voces que se suceden, de testigos falsos y medias verdades. Somos un poco’ todo Pilato que tratamos de averiguar algo acerca de Jesús. Pero veamos sus palabras y las respuestas del Señor.

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Pilato volvió a entrar en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo: «Tú eres el rey de los judíos?». Jesús respondió: "Usted dice que esto se, o tienen otras le ha hablado de mí?». La primera palabra es una pregunta para Jesús.. Al pie de la letra es una solicitud de aclaración de jurisdicción., para evaluar si el hombre frente a él realmente estaba tomando el lugar del Emperador. Pilato es consciente de esto. Y quiere ir al fondo. En este sentido, también se pregunta por la verdadera naturaleza de Jesús.. El administrador romano no tiene los medios para comprender el misterio de Cristo. No puede comprender ni las enseñanzas ni las acciones de ese hombre acusado. Pero quiere entender cuál es la verdadera responsabilidad de Jesús. Pilato quiere entender cuál es el lugar de Jesús en su vida. Si tienes que aceptarlo como hombre, como rey o como alguien mas que aun no comprende.

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Pilato es ante todo la figura del buscador de Dios. Con eso me refiero a una persona que está creciendo en la fe, quien cuestionó su propio ateísmo; tiene una actitud de quien a menudo pregunta a Jesús “¿Quién eres tú?? Tu eres el Rey?". El buscador de Dios también se pregunta qué quiere Jesús de su vida.. Si su enseñanza es una filosofía, una ideología o una palabra autoritaria. Por eso Jesús responde a Pilato y a todo buscador de Dios: "Dices esto por tu cuenta o te han hablado de mí".?". Es un recordatorio continuo que Jesús nos ofrece. Abandonar los patrones mentales personales o nuestra cultura dominante.. Buscamos a Dios ante todo con el corazón abierto. En un Encuentro vivo, auténtico y que cambia la vida.

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Pilato dijo: «Quizás soy judío? Tu pueblo y los principales sacerdotes me han entregado. Qué has hecho?». respondió Jesús: «Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis sirvientes habrían luchado para evitar que me entregaran a los judíos; pero mi reino no es de aquí”. La segunda palabra es una seca respuesta de Pilato.. Parece un poco’ una de esas cosas que se dicen solo para murmurar algo frente a una frase inesperada. Pero también es necesario reflexionar sobre el hecho de que Pilato recuerda que Jesús le fue entregado. Como si el administrador romano se encontrara de repente frente a una persona desconocida de la que no sabía nada.. Aquí está el discernimiento difícil de hacer. Y esta es una experiencia característica del buscador de Dios. Para él, en cuanto a todos nosotros, Jesús es entregado y transmitido por otros. Rara vez lo conocemos solo y nunca profundizamos su conocimiento solo. Siempre hay alguien que nos habla de Jesús: la cultura, la familia, amigos ... El buscador de Dios vive esta búsqueda suya como comunidad. Para los creyentes, en la Iglesia.

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Finalmente Jesús responde que este no es su reino. No es de este mundo ni de aquí abajo. Otra respuesta completamente inesperada para cualquiera.. Tanto es así que ahora, Pilato, ha entendido bien que Cristo no está jugando al escondite dejando palabras evasivas. Dice algo que se le escapa. Hay otro reino, incluso más fuerte, más robusto y sólido incluso que el Imperio Romano. Hay un reino incomprendido por los miembros del Sanedrín que llevaron a Jesús a las autoridades y a los romanos. Hay otro reino, incluso más fuerte, más robusto y sólido incluso que el Imperio Romano, con la intención de adorar a Augusto y al panteón pagano. Así Jesús también hoy sacude al buscador de Dios. Le dice que hay algo que va más allá de la inmanencia., dominación política y dinero. Hay un reino de luz trinitaria, que escapa a la lógica humana. Incluso los católicos más creyentes y devotos, se compromete a entrar en esta perspectiva de luz. Pero esto es realmente difícil para cualquiera., tanto es así que Pilato, ahora está sin palabras, responde. En ese momento ella le dijo: "Así que usted es un rey?». respondió Jesús: "Usted dice: Soy un rey. Para esto he nacido y para esto he venido al mundo:: para dar testimonio de la verdad. El que pertenece a la verdad, oye mi voz ". Sí, finalmente aquí está la revelación: Jesús es el rey, pero es verdad de verdad y caridad. Para esto, ser testigo, mártir de la verdad se encarnó. Así también se cumple la Navidad, celebrado en medio del invierno. En la primavera del mundo, comienza la primavera del hombre. En Jesucristo: escuchando su voz es posible hacer florecer el alma y el espíritu humano. No soy augusto, Sócrates o las escuelas filosóficas para renovar y dar poder al hombre: solo la búsqueda de la Verdad y el Poder del Amor de la Caridad, en acoger a Jesús que sufre la Pasión, ofrecen la respuesta definitiva al buscador de Dios.

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El cierre de este pasaje del Santo Evangelio de Juan es verdaderamente emblemático para nuestro tiempo: Pilato le dice: "¿Cuál es la verdad?». Esta es la pregunta de todos nosotros. Una pregunta que, a pesar de la constante oración, meditación continua, el diálogo continuo con Dios, siempre vuelve. Agustín, comentando este pasaje, sin embargo, pudo decirnos cuál es la respuesta silenciosa de Jesús. En latín: Que es la verdad? Puede ser anagrama como respuesta.: Es el hombre que esta presente. Sin embargo, la respuesta a la pregunta "¿Qué es la verdad??Realmente seria el mas simple: "La verdad es el hombre que tienes frente a ti”.

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Este es el objetivo final. El buscador de Dios finalmente encuentra una solución. Verdadero, auténtico hormigón. Ese hombre que sufre por amor a toda la humanidad. Su, es la verdad. En este Viernes Santo, adoremos la cruz para conmemorar todo esto, porque es en la cruz donde se encuentra la verdad, que es la respuesta a la pregunta de Pilato y a nuestra pregunta.

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Roma, 2 abril 2021

Viernes de Pasión de Nuestro Señor Jesucristo

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"Había un grillo en un campo de lino …». Judas también eligió el “bien posible”: es bueno, no lo que Cristo le propuso

- actualidad eclesial -

"HABÍA UN GRILLO EN UN CAMPO DE LINO ...". JUDAS TAMBIEN ESCOGIÓ EL “BIEN POSIBLE”: ES BUENO, NO LO QUE CRISTO LE PROPUESTO

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Según el teólogo sacramental, aquellos malos de la Congregación para la Doctrina de la Fe se atrevieron a presentar el matrimonio del hombre y la mujer como un bien ordenado y bendecido por Dios, mientras que entre dos hombres o entre dos mujeres como mal.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

 

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Navegando en Facebook No pude evitar notar el intercambio de la publicación de un teólogo Andrea Grillo que anunció la inminente publicación de una de sus contribuciones en una revista católica titulada: "Bendición: estilo para dar la palabra al bien posible ".

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El articulo completo saldrá mañana en el mes Jesús, directo vamos Padres Paulinos fundado por Beato Santiago Alberione. Debe entenderse que hasta mañana nadie podrá elogiar ni criticar este escrito., incluso si ya desde la primera página compartida en el perfil Facebook del teólogo entiendes el tema del tema. Las bendiciones se discutirán con una clara referencia a los hechos sobre si está permitido o no bendecir a parejas del mismo sexo.. Y lo que se dice, esperando la feliz publicación de este artículo en una revista mensual dirigida por una familia religiosa, en cambio, podemos hablar sobre lo que el teólogo sacramental ha estado escribiendo y diciendo durante días [Ver. AQUI, AQUI, AQUI, etc ..].

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La posición obvia del dicasterio competente de la Santa Sede para la ortodoxia de la fe, ha despertado el descontento de muchos sectores: de nuestra sangre local don Giulio Mignani de la diócesis de La Spezia que se niega a bendecir las palmeras y los olivos el Domingo de Pasión; al clero germánico que ya anticipó el matrimonio homosexual como sacramento, comparable al entre hombre y mujer, si no más noble porque, como decían los antiguos, el amor omodiretto es más puro porque no se ve afectado por las complicaciones de la reproducción (!?).

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Ahora le toca el turno a la teóloga Andrea Grillo que -con una nota de indiscutible superioridad académica- enmarca el respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la unión de personas del mismo sexo como un hecho puramente maniqueo que identifica y distingue el bien del mal. En conclusión, una nota de fanáticos que afirman dividir el mundo ya sea todo en blanco o todo en negro.

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… cuando la insolencia agresiva habla por si sola …

Según el teólogo sacramental, aquellos malos de la Congregación para la Doctrina de la Fe se atrevieron a presentar el matrimonio del hombre y la mujer como un bien ordenado y bendecido por Dios, mientras que entre dos hombres o entre dos mujeres como mal. Con el agravante - especifica este académico que por cierto imparte teología sacramental en tres universidades eclesiásticas - que esta forma de hacer teología, tanto como dogma como como práctica reduciría en la tradición - no está claro si la de la Iglesia o de qué otra - el sentido de la realidad y la adherencia a la profecía.

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En conclusión, después de menos de treinta líneas de presentación del artículo, surge la duda razonable de que es Andrea Grillo quien debe lidiar con su propio sentido personal de la realidad y la prudencia. Como teólogo sacramental solo debe obedecer lo que establezca la Congregación a cargo y en su lugar, al final de la vista previa de su artículo, él puede permitirse comenzar así: "Si dos mujeres y dos hombres que vivan en comunión de vida y amor" .... lo siento pero de que estamos hablando? Cuando un teólogo repito enseña en múltiples instituciones académicas, Utiliza la expresión "comunión de vida y amor" que formula y enmarca sin duda la realidad conyugal modelada en la relación que Cristo tiene con la Iglesia., ¿Qué más se puede esperar de la continuación del razonamiento??

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La cosa es, mis queridos lectores, que nos enfrentamos a un problema teológico que afecta a esa particular virtud teológica que es la fe. Los homosexuales no tienen nada que ver con eso, pero nada en absoluto, absolutamente! Para algunas personalidades de la Iglesia sería apropiado permitir e impartir bendiciones salvajes a toda costa como se hace con el me gusta en red social. Y si aún no hemos alcanzado la sacramentalización de ciertas realidades, al menos tratan de obtener el consentimiento de la bendición que es un sacramental porque, como Don Giulio Mignani tuvo la oportunidad de decir, una bendición ya no se le niega a nadie. Es un poco como decir: "Querido hermano gay, ahora no puedo celebrar tu boda en la Iglesia pero te doy la bendición que es un primer paso para limpiar tu matrimonio en el futuro. Porque tú sabes, su matrimonio en la Iglesia todavía se ve como una boda suburbana pero que ya tiene un cierto bien y valor. Y dado que la Iglesia no es solo el centro sino también la periferia, ahora aprieta los dientes y espera tiempos mejores ".

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… cuando la insolencia agresiva habla por si sola …

Lo repito una vez mas, el problema no lo dan personas con orientación homosexual, que son gente querida, quizás incluso mejor en algunos casos que muchos cristianos practicantes; mejor que algunos obispos y muchos sacerdotes. El problema es dios, que coloca - él sí - el límite entre el bien y el mal, entre la santidad y la distancia de la santidad.

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Temo el problema de ciertos teólogos acostarte in sacris es aceptar a un Dios que nos trata como adultos, colocándonos también ante nosotros la opción de tropezar "la vida y la muerte, la bendición y la maldición " [cf. Dt 30,19] y que por medio de su Hijo llama al hombre a la elección definitiva y exclusiva sin engaños:

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«Padre santo, guarda las que me diste en tu nombre, para que sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, Guardé a tu nombre los que me diste y los he guardado; ninguno de ellos se ha perdido, excepto el hijo de perdición, para que se cumpla la Escritura " [cf. Juan 17,11-12].

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En estos días de Semana Santa y de la Pasión revivimos trágicamente la historia del hombre Judas, que no eligió el bien que Cristo le propuso, sino que prefirió su bien personal. Un bien comprensible y compartible, humanamente posible, entendido como salvación y redención al alcance del hombre de la calle, obtenido tal vez con el apoyo del Sanedrín y algún funcionario condescendiente del Imperio Romano. Estoy seguro de que si Judas fuera a juicio hoy, sería absuelto., cualquier abogado abejorro podría salvarlo porque es básicamente humano, de hecho demasiado humano.

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Pablo Poli, rima infantil El grillo y la hormiga

Es de una salvación humana que hoy queremos estar satisfechos, una redención capaz de no disgustar a nadie y acercar a todos, solo para fallar miserablemente como sucede cuando todos tienen razón.

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Dejamos las bendiciones a la Iglesia, a esa zona sacra que nos habla de Dios y que lo acompaña. Dulces y preciosas bendiciones que fluyen de una correcta comprensión de la gracia sacramental y que a través de ella los hombres están dispuestos a recibir el efecto principal de los sacramentos y son santificados en las diversas circunstancias de la vida. [cf. CAROLINA DEL SUR, 60; CCC, 1667 e puedo. 1166]. Bendecir es equivalente a santificar, santificar es equivalente a buscar al Santo, Dios, que llama a todos a una conversión común y a una justa resolución de desapego del pecado.

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Ser bendecido sin este deseo, ha caído en la superstición de que tal vez alguien pueda ayudar, pero no para encontrar a dios, al menos el Dios encarnado en Jesús, hijo unigénito de Dios, que es uno con el Padre y el Espíritu Santo.

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Laconi, 31 marzo 2021

semana Santa

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