Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

EL BUEN PASTOR ES AQUEL QUE CONDUCE CON SERENIDAD DANDOSE CON CARIDAD EN EL MUNDO LÍQUIDO

Gesù describe la figura del mercenario frente a la suya. El mercenario expresa la mentalidad del mundo líquido.. De hecho no da vida, huye de los peligros de los que le son confiados. El mercenario utiliza las ovejas como objetos, siempre que les convenga y para beneficio personal. no sabe cuidar, pero solo usa una perspectiva de dominio

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Acueducto romano en Appia Antica

Estimados lectores: L'Isola di Patmos,

cuando era estudiante de secundaria solía ir a correr al parque cerca de mi casa de vez en cuando, una gran campiña dentro del Parque Appia Antica. Un día recuerdo que apareció un gran rebaño de ovejas en esta gran área verde. Detrás de un joven pastor que los dirigió silbando en su dirección.. Y las ovejas silenciosas, también acompañado por el perro pastor, ellos obedecieron.

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Esta historia del Evangelio de San Juan ofrecido por la liturgia de este cuarto domingo de Pascua [cf.. 10, 11-18], nos recuerda providencialmente que en estos tiempos de gran incertidumbre, hoy el Señor sale a nuestro encuentro y nos recuerda que Él es el Buen Pastor de nuestra vida. Es precisamente en este gran misterio que las lecturas de hoy nos introducen. Especialmente en el Evangelio de Juan, Jesús se presenta como tal afirmando:

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"Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El mercenario [...] ve venir al lobo, abandonar las ovejas y huir, y el lobo los secuestra y los dispersa; porque es un mercenario y no le importan las ovejas”.

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Inmediatamente notamos que Jesús describe la figura del mercenario frente a la suya. El mercenario expresa claramente la mentalidad del mundo líquido.. De hecho no da vida, huye de los peligros de los que le son confiados. El mercenario utiliza las ovejas como objetos, siempre que les convenga y para beneficio personal. no sabe cuidar, pero solo usa una perspectiva de dominio. Por lo tanto, sólo tiene una mentalidad utilitaria..

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Al contrario, el buen Pastor es todo lo contrario. Él conoce y ama a sus ovejas.. Interesante cómo existe este vínculo entre conocer y amar., que encuentra su fundamento en la relación de conocimiento y amor que existe entre el Padre Eterno y Cristo logos. De hecho, en los idiomas hebreo y arameo hablados por Jesús, la palabra saber se dice con la palabra yadah indicando que es un conocimiento intelectual, es al mismo tiempo una intimidad emocional. Cuando Jesús dice saber luego quiere indicar que hay una relación veraz y muy íntima entre él y nosotros, sus ovejas. Precisamente porque nos ama, ofrece su vida y se queda, entregándose hasta el final, en Getsemaní. Él ofrece todo de sí mismo para liberarnos de la esclavitud del pecado..

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en ofrecer la vida ahí está la razón más profunda de todo el movimiento trinitario. El Señor nos lo explica con palabras claras, continuando así:

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«Por esto me ama el Padre: porque doy mi vida, y luego recogerlo de nuevo. nadie me lo quita: me lo doy yo mismo. Tengo el poder de darlo y el poder de recuperarlo. Este es el mandato que recibí de mi Padre”.

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el padre eterno de hecho confió a Jesús la misión visible de encarnarse, conviértete en un hombre como nosotros, vivir los días de la pasión y la muerte y luego resucitar. He aquí entonces que la Encarnación y la Pascua tienen en común el elemento del amor.: todos nosotros en Jesús resucitado obtengamos la gracia de amar y conocer a Dios. La mentalidad trinitaria de ofrenda y amor propio supera la mentalidad utilitaria. Porque renueva enteramente al hombre en Dios: ánima, cuerpo y espiritu. Esto cuestiona profundamente nuestra vida de fe..

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Queremos ser mercenarios o pastores? Queremos entrar en la perspectiva de la dominación o de la autoofrenda? Si realmente elegimos esforzarnos por ser coherentes con nuestra vocación, nosotros también entramos en la perspectiva del Padre Eterno que envía a Jesús: entonces respondemos a su mandato, que, sin embargo, no es una imposición dictatorial. Es adherirse a un proyecto de amor personal comunitario que es expresión de una mayor libertad. Entra en la perspectiva de la Trinidad, significa acoger nuestra misión que ofrecerá alegría y satisfacción invaluables.

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Pedimos al Señor entrar cada vez más en su perspectiva de ofrecimiento y oblación de nosotros mismos, involucrar al mundo entero en el horizonte de la caridad teologal y generar la verdadera civilización del amor, unidos en el amor del único Pastor.

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Roma, 25 abril 2021

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