Die Verklärung Jesu ist das Ereignis, das uns dazu einlädt, uns selbst zu verklären und dann mit ihm aufzuerstehen

Das Gebet gibt uns auch die Autorität und den Mut, für die Hoffnung, die in uns ist, Rechenschaft abzulegen. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen

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An diesem zweiten Fastensonntag, in Lesungen aus der Liturgie des Wortes wir erinnern uns an den Moment der Verklärung, ein Ereignis, das einer Feier Leben einhaucht, bei der Gott uns bittet, im Gebet eng mit ihm verbunden zu sein und auf ihn zu hören. Über das Zuhören, Hör mal ein wenig zu’ was Clive S. schreibt. Lewis, stellt sich vor, der kleine Teufel Screwtape zu sein, der seinem Neffen Malacoda Anweisungen gibt, den Menschen von Gott zu distanzieren:

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„Mein lieber Malacoda, Die laienhaften Vorschläge, die in Ihrem letzten Brief auftauchen, lassen mich darauf schließen, dass es höchste Zeit ist, Ihnen umfassend über das schmerzhafte Thema des Gebets zu schreiben [...] das Beste, Wenn es möglich wäre, würde darin bestehen, den Patienten völlig von jeder ernsthaften Absicht zu beten fernzuhalten..

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Für den Teufel ist es wirklich wichtig dass wir aufhören zu beten, weil wir dadurch nicht mehr unter dem Blick Gottes und von Herz zu Herz mit Jesus stehen. Lassen Sie uns diese Punkte genauer untersuchen.

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„Etwa acht Tage nach diesen Reden, Jesus nahm Petrus mit, Johannes und Jakobus gingen auf den Berg, um zu beten..

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Ich versuche es mir ein wenig vorzustellen’ auf die Bühne, wir können den Berg Tabor sehen. Wüstenhaft, warm und hoch. Vielleicht ein unwirtlicher Ort für einen Spaziergang. Aber Jesus beruft genau dort drei Apostel. Damit sie mit Ihm allein sind. Deshalb führt Jesus sie aus den Wüstenhängen Palästinas, um sie den hohen Berg besteigen zu lassen. Dieses Bild ist die Erinnerung an die Kirche, die mit Jesus geht. Aber das ist ein bisschen’ die Bedeutung auch für uns in dieser Fastenzeit: gehen und uns vom Herrn mitnehmen lassen, das kommt in unseren Momenten der Wüste, des Missverständnisses, in den Momenten, in denen unsere Seele wächst, in einem Moment tiefen Gebets. Wie Pietro, Jakobus und Johannes, damit auch wir den geheimen Raum zwischen Gott dem ewigen Vater und Gott dem ewigen Sohn betreten können, Keil zwischen ihnen, um allein zu sein. Allein mit Gott, um unseren Blick auf alle Dinge zu erneuern und sie von oben zu betrachten. Aus göttlicher und menschlicher Sicht zusammen. Während er betet, verändert Jesus selbst sein Aussehen. Seine Tunika wird weiß. Farbe der Gegenwart Gottes. Plötzlich erscheinen Moses und Elia. Eine plötzliche Erscheinung [vgl.. vv. 29 – 32] als Jesus beginnt, von seinen kommenden Tagen in Jerusalem zu sprechen. Den drei Aposteln muss eine wahrhaft glorreiche, aber auch erschreckende Szene erschienen sein. Moses, wer das Gesetz empfangen hat, Elia, der große Prophet. Die beiden Boten des Alten Testaments par excellence. Währenddessen bietet Jesus die zentrale Botschaft seiner Mission an: opfere dich am Kreuz für unsere Erlösung. Wahrscheinlich sind die drei Apostel ein wenig’ verwirrt. Bis wenige Augenblicke später die Wolke in den Berg einbricht, und an diesem Punkt fangen sie an, Angst zu haben. Als ob das nicht genug wäre, gleich nach, Die wichtigste Ankündigung geschieht. Der eigentliche Grund, warum der Herr sie dorthin gebracht hat. Wir fühlen:

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„Eine Stimme kam aus der Wolke, wer hat gesagt: „Das ist mein Sohn, der Auserwählte; Hör ihm zu!».

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Diese Stimme ist der ewige Vater der darum bittet, auf Jesus, seinen Sohn, zu hören. Eine Offenbarung Schock für die armen drei, die auch Zuschauer waren, bis zu diesem Moment, von mehreren außergewöhnlichen Ereignissen. Jesus ist Mensch, aber auch Gott. Gott ist auch der ewige Vater, der ihn ankündigt und darum bittet, auf ihn zu hören. In der Tat, nach Momenten der Intimität mit Jesus, im tiefen Gebet muss man zuhören.

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Was bedeutet das für uns heute? Zuhören bedeutet, das Gebet in konkrete Taten umzusetzen. So was, wie Peter passiert ist, Das Gebet gibt uns auch die Autorität und den Mut, für die Hoffnung, die in uns ist, Rechenschaft abzulegen. Deshalb den Glauben auch in Umgebungen zu bezeugen, die ihn ablehnen [vgl.1 Pkt 4]. Genau wie in Giacomos Erfahrung, Das Gebet ermöglicht es uns, materielle und geistliche Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen, die Schönheit und Fülle des Glaubens gerade durch Werke zu zeigen [vgl.. GC 2]. Endlich, wie Giovanni, Das Gebet erlaubt uns, das tiefe Geheimnis der Menschwerdung zu betrachten, darüber zu meditieren, wer am Anfang der Welt war, Gott ist auch der Anfang und die Lymphe unseres Lebens [GV 1, 2 -4].

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Die Verklärung Jesu es ist also dieses Ereignis, das uns einlädt, uns zu verwandeln und dann mit ihm wieder aufzuerstehen. Mit Zuhören und Umsetzen, wir alle, Tag für Tag, wir sind in Christus verklärt, mit verändertem Gesicht, lächelnd und offen für die Dimensionen des Heiligen, von einer Liebe überrascht zu sein, die uns bis zum Ende willkommen heißt. Deshalb bitten wir den Herrn, mit dem Beispiel und der Hilfe Mariens, die Demut des Herzens, uns dafür zu öffnen, aufmerksam auf Gott zu hören, um der Welt die Hoffnung auf ewiges Leben zu geben.

 

Roma, 12 Marsch 2022

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Mitarbeiter Blog

Pater Gabriele

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