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Feminizid aus einer anderen Beobachtungsperspektive: DAS DES PRIESTERS, DER SEELEN SORGT

Bevor der vom Staat legalisierte Mörder sie tötet, wäre es angebracht, das Geschlecht der abzutreibenden Kreatur festzustellen, Denn wenn es ein Mann ist, ist alles in Ordnung, aber wenn die Kreatur, die getötet werden soll, eine Frau ist, Das Verbrechen des Femizids sollte zur Anwendung kommen, in der?

- Aktualität -

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Wenn der Gesetzgeber neue Gesetze studieren muss, neue Maßnahmen ins Leben rufen, Korrigieren Sie die alten, oder Reformen im sozialen Bereich durchführen, Gesundheitspflege, Schule, er zieht sogar Experten zu Rate, oder vermutet, dass es so ist, unwahrscheinlicher.

Auch innerhalb der Kirche und seinen verschiedenen Wissenschaftlerteams gibt es Elemente, die zu all dem beitragen könnten. aber jetzt, vor einer kirchlichen Persönlichkeit, oder sogar an einen Laienkatholiken, Geistliche Einmischung wird sofort unterdrückt. Es handelt sich um einen selektiven Ausschluss: Es geht nicht um Kompetenz, es geht um die Identität der Person, die es trägt.

Für intellektuelle Ehrlichkeit Es muss gesagt werden, dass diese Reaktion nicht aus dem Nichts entsteht: Auch wir Katholiken – Geistliche und Laien – haben am Ende geerntet, was wir oft gesät haben. Mein Lehrer, Pater Peter Gumpel S. J (vgl.. WHO, WHO) wurde in den 1960er Jahren vom Papst Paul VI. als Besucher nach Irland geschickt, Er stellte mit Enttäuschung fest, dass Priester in alle politischen und administrativen Bereiche involviert waren, entscheidend für das Treffen bestimmter Entscheidungen und Entscheidungen, oder um andere zu verhindern. Er sagte, dass nicht nur alles falsch sei, aber es sollte nicht von Dauer sein: er wäre auf die schlimmste Art und Weise gestürzt, durch Reaktion das Gegenteil erzeugen. Das Wetter, vier Jahrzehnte später, er hat ihm Recht gegeben. Gestern verließen in Irland Menschen den Bürgersteig, um einen Priester passieren zu lassen, Die Männer nahmen ihre Hüte ab und die Frauen senkten den Kopf; heute, Das Tragen kirchlicher Kleidung auf den Straßen von Dublin bedeutet, sich Beleidigungen auszusetzen, wenn es sich an Personen richtet, die anderen Gruppen angehören, die sogar einem übermäßigen Schutz unterliegen, Sie würden jeden, der sie ausspricht, vor Gericht bringen. Von einem Übermaß an Präsenz sind wir zur völligen Ausgrenzung übergegangen: zwei Spiegelfehler, keine Lösung.

Ob es bestimmten Säkularisten-Fundamentalisten gefällt oder nicht – die nichts mit dem Säkularismus zu tun haben, den wir Katholiken verteidigen, weil es jene Trennungen zwischen politischer und religiöser Macht festlegt, die von Vorteil sind, sowie der Staat, Zunächst einmal der Kirche – wir Priester bleiben Menschen, die mit menschlicher Materie umgehen müssen, oft sogar mit Situationen von außerordentlicher Heikelkeit. Es ist sinnvoll, in den entsprechenden parlamentarischen Kommissionen über Fragen im Zusammenhang mit unheilbar kranken Patienten und am Lebensende zu sprechen und dabei nicht näher bezeichnete Experten einzuladen, die noch nie ein Krankenhaus besucht haben, unterstützte Kranke und Sterbende, folgten ihren Verwandten hinein post mortem, wenn für viele von uns bestimmte Realitäten das tägliche Brot sind, ganz zu schweigen von den Orden und Kongregationen, die genau aus diesem Grund gegründet wurden, mit Ordensmännern und Ordensfrauen, die jahrhundertelang für die Ausübung dieser heiklen Dienste ausgebildet wurden, von den Fatebenefratelli bis zu den Kamillianern? Ein älterer Bruder sagte: „Wir haben keine Probleme, selbst um den Preis, jemanden zu verärgern, bestimmte Themen an einen guten Psychiater zu überweisen, oder um Familienmitglieder zu überzeugen, neigen oft dazu, die Idee bestimmter psychischer Störungen abzulehnen, es so schnell wie möglich zu tun. Das Gegenteil passiert jedoch fast nie: als ein Psychiater, mit einem inneren Konflikt innerhalb eines christlichen Gewissens konfrontiert, den Patienten an einen spirituellen Begleiter weiterleiten“. «Meine Kollegen», Ein befreundeter katholischer Psychiater erzählte es mir, „Vielmehr sind sie bereit, Schaden anzurichten.“, aber kein Priester, Dürfen!». Es handelt sich um einen einseitigen Kanal, und gerade aus diesem Grund bleibt die pastorale Kompetenz zu bestimmten menschlichen Phänomenen denjenigen, die sie regeln, strukturell verschlossen.

Er ist in diesem blinden Fleck was zu dem Thema passt, über das ich sprechen möchte. Wie es in anderen Ländern bereits geschehen ist, Auch in Italien wurde Femizid als eigenständige Form der Kriminalität eingeführt (vgl. Gesetz 2 Dezember 2025, n. 181), Das sieht eine lebenslange Haftstrafe für jeden vor, der den Tod einer Frau als Akt der Diskriminierung oder des Hasses gegenüber ihr als Frau verursacht. Er ist eine Figur, über die es meiner Meinung nach legitim ist, darüber zu diskutieren: ein Mord bleibt ein Mord, immer, Das Töten einer Frau kann nicht schwerwiegender sein als das Töten eines Mannes und umgekehrt. Dies, Es muss aus Ehrlichkeit gesagt werden, Richter haben es in der Prozesspraxis immer bewertet: Bei der Ermordung einer Frau haben sie stets alle erschwerenden Umstände des Falles herangezogen, aufgrund der größeren körperlichen Stärke des Angreifers und der geringeren Verteidigungsmöglichkeiten des Opfers. In der Geschichte des Strafprozessrechts gab es Verurteilungen mit der Höchststrafe lebenslanger Haft gegen Männer, die Frauen nicht nur wegen der geringeren körperlichen Stärke des Opfers töteten, was schon immer der offensichtlichste erschwerende Umstand war, sondern weil sie schwanger waren, oder weil sie ein Baby im Alter von ein paar Monaten hatten, das sie stillten, oder weil sie Mütter mehrerer kleiner Kinder waren, die die Fürsorge ihrer Mutter brauchten.

Der Mörder von Maria Goretti, im Juli getötet 1902 und ein halbes Jahrhundert später zum Heiligen erklärt 1950, wurde dazu verurteilt 30 Jahre, Vermeidung der lebenslangen Freiheitsstrafe, die dieses Verbrechen mit allen anerkannten erschwerenden Umständen nach sich gezogen hätte, weil er noch nicht volljährig war: er war tatsächlich erst zwanzig Jahre alt und volljährig, damals, in Italien wurde es erreicht a 21. Und wir sprechen über die Strafjustiz zu Beginn des 20. Jahrhunderts, wenn, laut einigen klagenden Aktivisten, Frauen keine besonderen Rücksichtnahmen genossen, Rechtsschutz und Strafen bei Straftaten. Wenn der Mörder von Maria Goretti einen Mann getötet hätte, hätte er trotz aller erschwerenden Umstände des Falles keine solche Strafe erhalten.

Der Ausdruck „für jeden, der den Tod einer Frau aus Diskriminierung oder Hass verursacht“ könnte angewendet werden, vernünftig, zu einer ganzen Reihe von Kategorien, oder vielleicht ist alles, was jemals passiert ist, der Tod eines kranken älteren Menschen, einer behinderten Person, eines Homosexuellen, eines Juden, eines Priesters und so weiter, wurde aus Gründen der Diskriminierung und des Hasses verursacht?

Aus meiner Erfahrung als spiritueller Leiter Ich kenne Fälle von Frauen, über die man nur schwer sprechen kann, Denn neben der politischen Korrektheit gibt es noch etwas Schlimmeres als externe Zensur: Selbstzensur. Es ist ein stilles Phänomen und heimtückischer als tatsächliche Zensur, weil es niemanden braucht, der es aufzwingt: Heute besteht kein Grund mehr zum Schweigen, viele verstummen, überzeugt, dass bestimmte Dinge einfach nicht gesagt werden. Mehrmals habe ich versucht, Freundinnen oder Ehefrauen gewalttätiger Männer zu überzeugen, nicht einfach, sie zu verlassen, sondern sie zu melden. Und immer wieder kam die Absage mit den gleichen zwei Sätzen: „Aber ich liebe ihn“, „Aber ich werde es ändern“. Verzweifelte Eltern wandten sich an mich im Beisein einer Tochter, die hartnäckig war und nicht einmal in der Woche auf jemanden hörte, der blaue Flecken an sich hatte, mit Brüdern, Schwestern, Freunde, die sie angefleht haben: „Lass ihn, er ist ein gefährlicher, gewalttätiger Mann“. Antwort, immer das gleiche: „Aber ich liebe ihn“, „Aber ich werde es ändern“.

Nachdem ich das Offensichtliche gesagt habe – was nicht als solches angenommen werden sollte, das heißt, wenn eine Frau dumm ist, unvorsichtig und selbstverletzend, niemand hat das Recht, sie zu töten – es bleibt vernünftig zu fragen: Wie viele dieser Fälle endeten mit tragischen Frauenmorden?? Und als es passierte, Die großen Kommentatoren und Analysten sind nie an die eigentliche Ursache des Problems herangegangen? Das gesagt: wenn man bedenkt, wie weit verbreitet und zunehmend funktionaler und digitaler Analphabetismus ist, Wenn jemand, der an dieser Störung leidet, mich beschuldigt, zu sagen, dass eine ermordete Frau „darum gebeten hat“, Ich wage zu behaupten, dass es ein Problem derjenigen ist, die nicht lesen können, nicht meins, Ich glaube, ich weiß es zu erklären und habe schon viel mehr erklärt: Ich sprach mit traurigem Realismus über Bewusstlosigkeit, von der mangelnden Klugheit und Hartnäckigkeit mancher Frauen, die beschlossen haben, den falschen Mann zu lieben und ihn sogar zu ändern, Weigerung, sehr gewalttätige und sehr gefährliche Männer zu verlassen, auch wenn Sie als Eltern in diesem Sinne beten, Geschwister, Schwestern, Familie und Freunde.

Normalerweise versuchen wir, mit einer hohen Note zu enden; In diesem Fall möchte ich mit maximaler Hässlichkeit enden. Während in verschiedenen Ländern bestimmte Gesetze zum Feminizid erlassen wurden, in Argentinien – das gibt es seitdem 2012 beinhaltet Femizid als erschwerenden Faktor (L. 26.791) – im Dezember 2020 Auf dem Platz wurde gefeiert und die Kuppel des Parlaments wurde zur Legalisierung der Abtreibung grün beleuchtet. Die 4 Marsch 2024, in Frankreich, als erstes Land der Welt, das dies tat, Der Eiffelturm erleuchtete sich mit der Aufschrift „Mein Körper, meine Wahl» (mein Körper, meine Wahl) um die Aufnahme des Rechts auf Abtreibung in die Verfassung zu feiern, in beiden Fällen als große gesellschaftliche Errungenschaft verstanden. An dieser Stelle sollte die notwendige Kohärenz seitens bestimmter Gesetzgeber erforderlich sein: Bevor der vom Staat legalisierte Mörder sie tötet, müsste das Geschlecht der abzutreibenden Kreatur ermittelt werden, Denn wenn es ein Mann ist, ist alles in Ordnung, aber wenn die Kreatur, die getötet werden soll, eine Frau ist, Das Verbrechen des Femizids sollte zur Anwendung kommen, in der? Frage der Kohärenz, nur eine Frage der Konsistenz.

«Eine Schwangerschaft abzubrechen ist, als würde man jemanden töten. Es ist richtig, ein Menschenleben zu nehmen, um ein Problem zu lösen? Es ist in Ordnung, einen Killer anzuheuern, um ein Problem zu lösen? Einen Menschen zu töten ist, als würde man einen Auftragskiller engagieren, um ein Problem zu lösen. (Francesco, Oberster Papst, 10 Oktober 2018).

Von der Insel Patmos, 6 September 2026

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Liebe Freunde,

Wir laden diejenigen ein, die dies noch nicht getan haben, diese beiden Botschaften zu lesen WHO e WHO. Es fehlt nur noch der letzte Versuch: helfen Sie uns! In den nächsten Tagen werden wir Dankesbotschaften an jeden einzelnen Freund senden, der die Insel Patmos unterstützt hat, die dank Ihnen weiterhin existieren und funktionieren kann. Inzwischen, Eure Flieger, Sie erwarten Ihnen dankbare Dankbarkeit.

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Femizid aus einer anderen Perspektive: DAS DES PRIESTERS IN DER SEELENPFLEGE

Bevor der vom Staat legalisierte Mörder sie tötet, Es könnte sich lohnen, das Geschlecht des abzutreibenden Kindes zu überprüfen – denn wenn es ein Mann ist, Alles ist in Ordnung, aber wenn das Kind, das getötet werden soll, eine Frau ist, sollte das Verbrechen des Femizids nicht gelten?

— Aktuelle Angelegenheiten —

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Wenn der Gesetzgeber neue Gesetze ausarbeiten muss, neue Maßnahmen einführen, alte ändern, oder soziale Reformen, Gesundheits- oder Bildungspolitik, Sie wenden sich häufig an Experten – oder selbsternannte Experten – der unwahrscheinlichsten Art, um Rat zu erhalten. Auch innerhalb der Kirche, zwischen seinen verschiedenen Gelehrtenkreisen, Es gibt Persönlichkeiten, die wirklich dazu beitragen könnten. Doch im Moment eine kirchliche Figur, oder sogar ein katholischer Laie, wird angefahren, Der Schrei der klerikalen Einmischung erhebt sich sofort. Es handelt sich um einen selektiven Ausschluss: es hat nichts mit Kompetenz zu tun, und alles, was mit der Identität des Besitzers zu tun hat.

In aller intellektueller Ehrlichkeit, Es muss gesagt werden, dass diese Reaktion nicht aus dem Nichts kommt: Auch wir Katholiken – Geistliche und Laien – haben größtenteils das geerntet, was wir selbst einst gesät haben. Mein eigener Lehrer, Pater Peter Gumpel S.J., der in den 1960er Jahren von Papst Paul VI. als Apostolischer Visitator nach Irland geschickt wurde, Mit Bestürzung stellte er fest, dass Priester in alle politischen und administrativen Bereiche verwickelt waren, oft ausschlaggebend für bestimmte Entscheidungen und Entscheidungen, oder andere zu blockieren. Er sagte, dass dieser Zustand nicht nur falsch sei, sondern unter seinem eigenen Gewicht zwangsläufig zusammenbrechen werde – und dass er dazu führen werde, durch Reaktion, das genaue Gegenteil. Zeit, vier Jahrzehnte später, gab ihm Recht. Wo früher in Irland die Menschen den Bürgersteig verließen, um einen Priester passieren zu lassen, Männer heben ihre Hüte und Frauen neigen den Kopf, Heutzutage bedeutet das Tragen der Geistlichentracht auf den Straßen von Dublin, sich Beleidigungen auszusetzen, Hätten sie sich gegen Mitglieder bestimmter anderer Gruppen gerichtet – die jetzt manchmal übermäßig abgeschirmt sind –, würde der Redner auf der Anklagebank landen. Wir sind von einem Übermaß an Präsenz zu völliger Ausgrenzung übergegangen: zwei spiegelbildliche Fehler, keine Korrektur.

Ob es bestimmten Hardliner-Säkularisten passt oder nicht – die nichts mit dem Säkularismus gemein haben, den wir Katholiken selbst vertreten, da es eine Trennung zwischen politischer und religiöser Macht herstellt, die von Vorteil ist, vor allem, die Kirche noch mehr als der Staat – wir Priester bleiben Menschen, die sich täglich mit Menschenmaterial befassen, oft in Situationen von außergewöhnlicher Zartheit. Ist es sinnvoll, dass parlamentarische Ausschüsse unheilbare Krankheiten und Fragen des Lebensendes diskutieren, indem sie namentlich nicht genannte Experten hinzuziehen, die noch nie ein Krankenhaus betreten haben?, saß nie bei den Kranken und Sterbenden, Ich habe nie eine trauernde Familie durch die Zeit nach dem Tod begleitet – obwohl diese Realität für viele von uns unser tägliches Brot ist? Ganz zu schweigen von den eigens zu diesem Zweck gegründeten Orden und Kongregationen, deren Mitglieder seit Jahrhunderten für genau diesen heiklen Dienst ausgebildet wurden – von den Fatebenefratelli, die Hospitalbrüder vom Hl. Johannes von Gott, zu den Kamillianern. Ein älterer Mitbruder von mir hat es einmal so ausgedrückt: „Wir haben keine Probleme, auch auf die Gefahr hin, jemanden zu verärgern, dabei, eine Person zu einem guten Psychiater zu führen, oder indem man Familienangehörige – die oft nur ungern die bloße Existenz bestimmter psychiatrischer Störungen akzeptieren – davon überzeugt, dies so schnell wie möglich zu tun. Aber umgekehrt passiert es fast nie: dass ein Psychiater, mit einem inneren Konflikt innerhalb eines christlichen Gewissens konfrontiert, schickt den Patienten zu einem spirituellen Begleiter.“ „Meine Kollegen,“, erzählte mir einmal ein befreundeter katholischer Psychiater, „Ich würde lieber Schaden anrichten, als jemanden zum Priester zu schicken – das niemals.“!„Es ist ein einseitiger Kanal, und genau aus diesem Grund bleibt pastorales Fachwissen über bestimmte menschliche Phänomene strukturell von denen ausgeschlossen, die darüber Gesetze erlassen.

Es ist in diesem blinden Fleck dass das Thema, das ich ansprechen möchte, Lügen ist. Wie es in anderen Ländern bereits geschehen ist, Auch Italien hat Femizid mittlerweile als eigenständige Straftat eingeführt (vgl. Gesetz Nr. 181 von 2 Dezember 2025), Wer den Tod einer Frau aus Diskriminierung oder Hass gegen sie verursacht, gerade weil sie eine Frau ist, wird mit lebenslanger Haft bestraft. Ich halte es für legitim, diese Kategorie in Frage zu stellen: ein Mord ist ein Mord, immer und in jedem Fall – einer Frau das Leben zu nehmen kann nicht schlimmer sein als die eines Mannes, Und umgekehrt. Und das, ganz ehrlich, ist etwas, was Richter in der Praxis schon immer berücksichtigt haben: Gerichte haben bei der Tötung einer Frau stets alle relevanten erschwerenden Umstände herangezogen, sowohl wegen der größeren körperlichen Stärke eines männlichen Angreifers als auch wegen der geringeren Fähigkeit einer Frau, sich zu verteidigen. In der Geschichte des Strafverfahrens kam es immer wieder zu lebenslangen Freiheitsstrafen gegen Männer, die Frauen töteten, und zwar nicht nur wegen der geringeren Körperkraft des Opfers – was schon immer zählte, fast automatisch, als erschwerender Faktor – sondern weil das Opfer schwanger war, oder ein erst Monate altes Kind stillte, oder war Mutter mehrerer kleiner Kinder, die auf ihre Fürsorge angewiesen waren.

Maria Gorettis Mörder — Sie wurde im Juli getötet 1902 und ein halbes Jahrhundert später als Heiliger heiliggesprochen, in 1950 – wurde verurteilt 30 Jahre, um der lebenslangen Haftstrafe zu entgehen, die ein Verbrechen andernfalls mit Anerkennung aller erschwerenden Umstände nach sich gezogen hätte, weil er noch nicht volljährig war: er war kaum zwanzig, und zu der Zeit war das Alter der Mehrheit in Italien 21. Und das war die Strafjustiz des frühen 20. Jahrhunderts – genau die Gerechtigkeit, von der einige gekränkte Aktivisten heute behaupten, dass Frauen keine besondere Rücksicht genossen hätten, Rechtsschutz oder Bestrafung von Straftätern. Hatte der Mörder von Maria Goretti stattdessen einen Mann getötet?, Eine Strafe dieser Härte hätte er nicht erhalten, einschließlich aller erschwerenden Umstände.

Der Satz „Den Tod einer Frau als Akt der Diskriminierung oder des Hasses herbeizuführen“ könnte vernünftigerweise auch auf eine ganze Reihe anderer Kategorien angewendet werden – es ist noch nie vorgekommen, dass der Tod einer kranken älteren Person, eine behinderte Person, zu homosexuell, ein Jude, ein Priester, und so weiter in der Liste, wurde durch Motive der Diskriminierung und des Hasses verursacht?

Aus meiner Erfahrung als spiritueller Leiter Ich habe Fälle mit Frauen erlebt, über die man nur schwer sprechen kann, Denn jenseits der politischen Korrektheit gibt es etwas Schlimmeres als die Zensur von außen: Selbstzensur. Es ist ein stilles Phänomen, heimtückischer als völlige Zensur, weil es niemanden braucht, der es aufzwingt: Heutzutage müssen Menschen nicht einmal mehr zum Schweigen gebracht werden – viele verstummen einfach von selbst, überzeugt, dass bestimmte Dinge einfach nicht gesagt werden. Ich habe oft versucht, die Freundinnen oder Ehefrauen gewalttätiger Männer davon zu überzeugen, sie nicht einfach zu verlassen, sondern sie zu melden. Und oft kam die Ablehnung mit denselben beiden Formulierungen zurück: „Aber ich liebe ihn,„Aber ich kann ihn ändern.“ Verzweifelte Eltern haben mich wegen einer Tochter kontaktiert, die sich weigerte, auf irgendjemanden zu hören, die einmal pro Woche blaue Flecken am Körper hatte, während Brüder, Schwestern und Freunde flehten sie an: „Lass ihn, er ist gefährlich, er ist gewalttätig.“ Die Antwort, immer das Gleiche: „Aber ich liebe ihn,„Aber ich kann ihn ändern.“

Das Offensichtliche gewähren - welche, offensichtlich sein, sollte nicht einmal gewährt werden müssen, nämlich, dass niemand das Recht hat, eine Frau zu töten, nur weil sie dumm ist, rücksichtslos oder selbstzerstörerisch – die Frage bleibt berechtigt: Wie viele dieser Fälle endeten mit tragischen Femiziden?? Und wenn das passiert ist, Haben die großen Kommentatoren und Analysten jemals das Problem bis zu seinen wahren Wurzeln zurückverfolgt?? Das heißt: Angesichts der zunehmenden Verbreitung sowohl des funktionalen als auch des digitalen Analphabetismus, Sollte mich jemand, der darunter leidet, beschuldigen, ich hätte behauptet, dass eine ermordete Frau „es drauf hatte“?, Ich würde einfach sagen, dass das ein Problem für diejenigen ist, die nicht richtig lesen können, nichts für mich, denn ich glaube, ich weiß, wie ich mich verständlich machen kann, und dass ich etwas ganz anderes angesprochen habe: Ich habe gesprochen, mit nüchternem Realismus, der Rücksichtslosigkeit, der Mangel an Klugheit und die schiere Hartnäckigkeit mancher Frauen, die sich dafür entschieden haben, den falschen Mann zu lieben und ihn sogar zu ändern, Weigerung, Männer zu verlassen, die äußerst gewalttätig und äußerst gefährlich sind.

Normalerweise versucht man, mit einer hohen Note zu enden; In diesem Fall möchte ich mit der hässlichsten Note schließen, die möglich ist. Während in verschiedenen Ländern bestimmte Gesetze gegen Femizid erlassen wurden, in Argentinien – wo Femizid bereits seit 1999 als erschwerender Faktor anerkannt wird 2012 (Gesetz 26,791) – Im Dezember feierten Menschenmengen auf den Straßen 2020 als die Kuppel des Parlaments grün beleuchtet wurde, um die Legalisierung der Abtreibung zu markieren. An 4 Marsch 2024, Frankreich, das erste Land der Welt, das dies tat, beleuchtete den Eiffelturm mit den Worten „Mein Körper, meine Wahl” („mein Körper, meine Wahl“) um die Aufnahme des Rechts auf Abtreibung in die Verfassung zu feiern – beide Ereignisse wurden gefeiert, in ihren jeweiligen Ländern, als großer gesellschaftlicher Triumph. An dieser Stelle, Man könnte einige Gesetzgeber durchaus um ein wenig Konsequenz bitten: bevor der vom Staat legalisierte Mörder sie tötet, Es könnte sich lohnen, das Geschlecht des abzutreibenden Kindes zu überprüfen – denn wenn es ein Mann ist, Alles ist in Ordnung, aber wenn das Kind, das getötet werden soll, eine Frau ist, sollte das Verbrechen des Femizids nicht gelten? Eine Frage der Konsequenz. Einfach eine Frage der Konstanz.

„Ein Schwangerschaftsabbruch ist, als würde man jemanden töten. Ist es richtig, ein Menschenleben zu opfern, um ein Problem zu lösen?? Ist es richtig, einen Killer anzuheuern, um ein Problem zu lösen?? Einen Menschen zu töten ist, als würde man einen Auftragskiller engagieren, um ein Problem zu lösen.“ (Franziskus, Oberster Pontifex, 10 Oktober 2018).

Von der Insel Patmos, 6 September 2026

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FEMITZ VON EINEM ANDEREN OBSERVATORIUM AUS GESEHEN: DAS DES PRIESTERS IN DER HEILUNG DER SEELEN

Bevor ihn der vom Staat legalisierte Mörder tötet, Es wäre ratsam, das Geschlecht des abzutreibenden Kindes zu überprüfen, Denn wenn es ein Mann ist, ist alles in Ordnung, aber wenn die Kreatur, die getötet wird, ein Mädchen ist, Sollte nicht das Verbrechen des Femizids zur Anwendung kommen??

- Ecclesial News -

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Wenn der Gesetzgeber neue Gesetze erlassen muss, neue Bestimmungen durchführen, Korrigieren Sie die alten, oder Reformen im sozialen Bereich vorantreiben, Gesundheit oder Bildung, greift oft darauf zurück, selbst die unwahrscheinlichsten Experten – oder vermeintliche Experten – zu konsultieren.. Auch innerhalb der Kirche, und in seinen verschiedenen Gelehrtenkreisen, Es gibt Zahlen, die viel dazu beitragen könnten.. Und doch, vor einer kirchlichen Persönlichkeit, oder sogar vor einem katholischen Laien, Sofort erhebt sich der Protest gegen die Einmischung der Geistlichen. Es handelt sich um einen selektiven Ausschluss: Mit Konkurrenz hat das nichts zu tun., aber mit der Identität der Person, der es gehört.

Für intellektuelle Ehrlichkeit Man muss sagen, dass diese Reaktion nicht aus dem Nichts kommt: Auch wir Katholiken – Geistliche und Laien – haben am Ende geerntet, was wir oft gesät haben.. mein eigener Lehrer, el Padre Peter Gumpel S.J., wurde damals in den sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts vom Papst Paul VI. als Apostolischer Visitator nach Irland geschickt, Mit Abscheu stellte er fest, dass die Priester in alle politischen und administrativen Bereiche eingebunden seien, entscheidend, wenn es darum geht, bestimmte Entscheidungen zu treffen oder andere zu verhindern. Er sagte, dass das alles nicht nur nicht richtig sei, aber es war dazu bestimmt, nicht zu bestehen: würde im schlimmsten Fall fallen, durch Reaktion den gegenteiligen Effekt erzeugen. Zeit, vier Jahrzehnte später, er stimmte zu. Gestern stiegen in Irland Menschen vom Bürgersteig herunter, um einen Priester passieren zu lassen, Die Männer nahmen ihre Hüte ab und die Frauen senkten den Kopf.; Hallo, Das kirchliche Gewand auf den Straßen Dublins zu tragen, bedeutet, sich Beleidigungen auszusetzen, sich gegen Mitglieder anderer Gruppen richten – manchmal sogar übermäßigem Schutz unterliegen –, Sie würden die Person, die sie ausspricht, vor Gericht bringen. Wir sind von einem Übermaß an Präsenz zu einer völligen Ausgrenzung übergegangen: zwei Spiegelfehler, keine Korrektur.

Ob es bestimmten fundamentalistischen Säkularisten gefällt oder nicht – das hat nichts mit dem Säkularismus zu tun, den wir selbst haben, die Katholiken, wir verteidigen, weil es die Trennung zwischen politischer und religiöser Macht herstellt, die von Nutzen ist, zusätzlich zum Staat, vor allem an die Kirche –, Wir Priester sind immer noch Menschen, die mit Menschenmaterial umgehen, oft in Situationen von außergewöhnlicher Zartheit. Ist es vernünftig, dass parlamentarische Ausschüsse über unheilbar kranke Patienten und das Ende ihres Lebens sprechen, indem sie anonyme Experten anrufen, die noch nie ein Krankenhaus betreten haben?, Sie haben sich nie um einen kranken oder sterbenden Menschen gekümmert., Sie haben ihre Familien nie dabei begleitet post mortem, obwohl diese Realitäten für viele von uns unser tägliches Brot sind? Ganz zu schweigen von den Orden und Kongregationen, die genau dafür gegründet wurden, mit religiösen Männern und Frauen, die jahrhundertelang für die Ausübung dieses heiklen Dienstes ausgebildet wurden, von den Fatebenefratelli – den Hospitalbrüdern des Heiligen Johannes von Gott – bis zu den Kamillianern. Ein alter Mitbruder hat es mir erzählt: „Wir haben kein Problem, auch auf die Gefahr hin, jemanden zu verärgern, dabei, bestimmte Menschen zu einem guten Psychiater zu führen, oder indem man Familienmitglieder – die oft nur ungern die bloße Existenz bestimmter psychischer Störungen akzeptieren – davon überzeugt, dies so schnell wie möglich zu tun. Aber das Gegenteil passiert fast nie.: als ein Psychiater, mit einem inneren Konflikt konfrontiert, der typisch für ein christliches Gewissen ist, Schicken Sie den Patienten zu einem spirituellen Begleiter. „Meine Kollegen“, Ein befreundeter katholischer Psychiater erzählte es mir, „Vielmehr richten sie lieber Schaden an.“, aber schick jemanden zu einem Priester, niemals". Es handelt sich um einen Einwegkanal, und gerade aus diesem Grund bleibt die pastorale Kompetenz über bestimmte menschliche Phänomene denen, die darüber Gesetze erlassen, strukturell ausgeschlossen..

Es ist in diesem blinden Fleck Wo ist das Thema, über das ich sprechen möchte?. Wie es in anderen Ländern bereits geschehen ist, Auch in Italien wurde Feminizid als eigenständige Straftat eingeführt. (vgl. Gesetz Nr. 181, von 2 Dezember 2025), Das Gesetz bestraft jeden mit lebenslanger Haft, der den Tod einer Frau als Akt der Diskriminierung oder des Hasses ihr gegenüber verursacht, weil sie eine Frau ist. Es ist eine Zahl, deren Diskussion ich für legitim halte: ein Mord ist immer noch so, immer und auf jeden Fall; Das Töten einer Frau kann nicht schwerwiegender sein als das Töten eines Mannes., und umgekehrt. Das, das muss man ehrlich sagen, Richter haben es in der Verfahrenspraxis schon immer geschätzt: Im Fall der Tötung einer Frau haben sie stets alle erschwerenden Umstände des Falles herangezogen, sowohl aufgrund der größeren körperlichen Stärke des Angreifers als auch der geringeren Fähigkeit des Opfers, sich zu verteidigen. In der Geschichte des Strafprozessrechts kam es immer wieder zu lebenslangen Haftstrafen gegen Männer, die Frauen töteten, und zwar nicht nur wegen der geringeren Körperkraft des Opfers – die schon immer einen fast automatischen erschwerenden Faktor darstellte –, sondern weil sie schwanger waren, oder weil sie ein erst wenige Monate altes Baby hatten, das sie stillten, oder weil sie Mütter mehrerer kleiner Kinder waren, die ihre Fürsorge brauchten.

Der Mörder von Maria Goretti – im Juli getötet 1902 und ein halbes Jahrhundert später zum Heiligen erklärt, In 1950 – wurde verurteilt 30 Jahre, Dadurch konnte die lebenslange Haftstrafe vermieden werden, die dieses Verbrechen mit allen anerkannten erschwerenden Faktoren nach sich gezogen hätte., weil er noch nicht volljährig war: Ich war kaum zwanzig Jahre alt, und zu diesem Zeitpunkt wurde in Italien die Volljährigkeit erreicht 21. Und wir sprechen über die Strafjustiz zu Beginn des 20. Jahrhunderts., derselbe, über den einige klagende Aktivisten heute behaupten, dass Frauen keine besondere Rücksichtnahme genossen hätten, Rechtsschutz oder Bestrafung von Verbrechen. Wenn Maria Gorettis Mörder einen Mann getötet hätte, Eine Strafe dieses Kalibers hätte ich nicht bekommen, mit allen erschwerenden Faktoren.

Der Ausdruck „den Tod einer Frau als diskriminierenden oder hasserfüllten Akt herbeiführen“ lässt sich vernünftigerweise auf eine Vielzahl von Kategorien anwenden: Es ist noch nie vorgekommen, dass ein kranker alter Mann gestorben ist, eines Behinderten, eines Homosexuellen, eines Juden, eines Priesters, und so weiter, wurde durch Diskriminierung und Hass verursacht?

Aus meiner Erfahrung als spiritueller Leiter Ich kenne Fälle von Frauen, über die man nur schwer sprechen kann, Denn jenseits der politischen Korrektheit gibt es etwas Schlimmeres als externe Zensur: Selbstzensur. Es ist ein stilles Phänomen und heimtückischer als die Zensur selbst., weil es niemanden braucht, der es aufzwingt: Heute ist es nicht einmal nötig, zum Schweigen gebracht zu werden, viele schweigen von alleine, überzeugt, dass bestimmte Dinge einfach nicht gesagt werden. Ich habe oft versucht, Freundinnen oder Ehefrauen gewalttätiger Männer zu überzeugen, nicht nur, dass sie sie verlassen haben, aber dass sie denunziert wurden. Und oft erfolgte die Ablehnung mit den gleichen beiden Formulierungen: „Aber ich will es“, „Aber ich werde es ändern“. Verzweifelte Eltern haben mich wegen einer Tochter kontaktiert, die sich weigerte, auf irgendjemanden zu hören., dass ich einmal pro Woche blaue Flecken an mir hatte, während Brüder, Schwestern und Freunde flehten ihn an: „Lass es, „Er ist ein gefährlicher und gewalttätiger Mann.“. Antwort, immer das Gleiche: „Aber ich will es“, „Aber ich werde es ändern“.

Das Offensichtliche als selbstverständlich betrachten - Das, für das Sein, Es sollte nicht einmal nötig sein, es zu sagen., nämlich, dass niemand das Recht hat, eine Frau zu töten, selbst wenn sie dumm ist, rücksichtslos oder selbstzerstörerisch –, es ist immer noch legitim zu fragen: Wie viele dieser Fälle endeten später mit tragischen Femiziden?? Und wenn das passiert ist, Sind die großen Kommentatoren und Analysten jemals dem wahren Ursprung des Problems auf den Grund gegangen?? Davon abgesehen: angesichts der weit verbreiteten, und zunehmend, Was ist funktionaler und digitaler Analphabetismus?, Wenn jemand, der von dieser Störung betroffen ist, mir vorwerfen würde, ich hätte gesagt, dass eine ermordete Frau „darum gebeten“ habe, Ich erlaube mir zu sagen, dass es ein Problem derjenigen ist, die nicht lesen können., nicht meins, denn ich glaube, ich weiß mich zu erklären und habe etwas ganz anderes aufgedeckt: Ich habe gesprochen, mit traurigem Realismus, der Bewusstlosigkeit, von der mangelnden Klugheit und der Hartnäckigkeit mancher Frauen, die beschlossen, den falschen Mann zu lieben und ihn sogar zu ändern, Weigerung, sehr gewalttätige und sehr gefährliche Männer zu verlassen.

Normalerweise versuchen sie, mit einem guten Ergebnis abzuschließen.; In diesem Fall beabsichtige ich, auf die hässlichste Art und Weise zu schließen, die möglich ist. Während in mehreren Ländern bestimmte Gesetze zum Feminizid verabschiedet wurden, in Argentinien – was seitdem 2012 betrachtet Femizid als erschwerenden Umstand (Ley 26.791) – im Dezember 2020 Auf den Straßen und in der Kuppel des Parlaments wurde die Legalisierung der Abtreibung grün beleuchtet. Die 4 Marsch 2024, in Frankreich, als erstes Land der Welt, das dies tat, Der Eiffelturm leuchtete mit dem Satz „Mein Körper, meine Wahl» („mein Körper, meine Entscheidung“) um die Aufnahme des Rechts auf Abtreibung in die Verfassung zu feiern, in beiden Fällen als große gesellschaftliche Errungenschaft verstanden. An dieser Stelle, Von bestimmten Gesetzgebern sollte eine angemessene Kohärenz verlangt werden: bevor der staatlich legalisierte Mörder ihn tötet, Es wäre ratsam, das Geschlecht des abzutreibenden Kindes zu überprüfen, Denn wenn es ein Mann ist, ist alles in Ordnung, aber wenn die Kreatur, die getötet wird, ein Mädchen ist, Sollte nicht das Verbrechen des Femizids zur Anwendung kommen?? Frage der Kohärenz, nur eine Frage der Konsistenz.

«Eine Schwangerschaft abzubrechen ist, als würde man jemanden loswerden. Ist es fair, ein Menschenleben wegzuwerfen, um ein Problem zu lösen?? Ist es fair, einen Killer anzuheuern, um ein Problem zu lösen?? Einen Menschen loszuwerden ist so, als würde man einen Auftragskiller engagieren, um ein Problem zu lösen. (Francisco, Oberster Pontifex, 10 Oktober 2018).

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