GEDANKEN ZUM KONZEPT DER BRANCHENFREIHEIT IN ZEITEN DER PANDEMIE, ÜBER BESTIMMTE BISCHÖFE, DIE VERGESSEN HABEN, DASS SIE VÄTER VON GEIMPFTEN UND NICHT GEIMPFTEN SIND

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Diese schöne Seele von Monsignore Cirulli verliert die Tatsache aus den Augen, dass es in seinem vollen Recht ist, den katholischen Gläubigen den Gebrauch von Kondomen oder Antibabypillen oder noch mehr die Verwendung von Kondomen zu verbieten Pille danach oder noch schlimmer als die Abtreibungspille. Genauso wie es seinen Priestern verbieten kann, zu Frauen oder Männern zu gehen, oder sie auffordert, liturgische und kanonische Normen gewissenhaft einzuhalten, aber sie kann den Klerus und die Gläubigen nicht zur Impfung zwingen, nur weil dies ihre Aufgabe übersteigt.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Franco Califano (Tripolis 1938 - Rom 2013) "Verdammte Langeweile", um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild

An dem gerade vergangenen Sonntag, Fest der Taufe des Herrn, Bei der Predigt habe ich mit meinen Gemeindemitgliedern darüber nachgedacht, dass in der Taufe der Christ, zusätzlich zu den theologischen Tugenden des Glaubens, Hoffnung und Nächstenliebe erhält vor allem das kostbarste Geschenk der kindlichen Freiheit. Für uns Christen ist die Freiheit ein Vorrecht des Kindseins. Der selige Apostel Paulus unterstreicht dies sehr gut in seinem Brief an die Galater [vgl.. Gal 4, 4-ss].

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Bereits der biblische Hagiograph, im Buch Genesis, die Erschaffung des Menschen beschreiben, es heißt, dass jeder nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde [vgl.. GN 1, 26], Mit Ähnlichkeit meinen wir diese geistigen Qualitäten, moralische und soziale Merkmale Gottes, die der Schöpfer in das menschliche Geschöpf eingeprägt hat, wodurch es sich von allen anderen Geschöpfen unterscheidet. Von diesem göttlichen Ebenbild wird es sanktioniert, auf klare und endgültige Weise, der Unterschied und die Überlegenheit des Menschen gegenüber allen anderen Geschöpfen, einschließlich tierischer.

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Wir achten darauf und klären sofort auf ein grundlegendes Konzept: Das Geschenk der kindlichen Freiheit ist kein persönliches Verdienst, dessen sich der Mensch rühmen kann, sondern eine erworbene Gnade, die wir vom Vater erhalten (wie der Brief an die Galater mit dem griechischen Ausdruck sagen wird dià theōu!) im Hinblick auf die Menschwerdung des Wortes, von Christus, dem eingeborenen Sohn, die es ermöglichten, voll und dauerhaft Kinder im Sohn zu sein, indem sie den Menschen von jenem Zustand der Sünde und des Todes erlösten, auf dem die alte Sklaverei beruhte, wie Jesus vor den Juden bemerkte: «Wenn dich also der Sohn befreit, du wirst wirklich frei sein " [GV 8, 36].

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Wenn wir diese christliche Freiheit verstehen es ist das Vorrecht des Sohnes und derer, die ihn willkommen zu heißen wussten [vgl.. GV 1,12], genug, um die rechtmäßigen Erben zu werden [vgl.. RM 8,17], Wir können auch die volle Möglichkeit jeder getauften Person verstehen, sich vollständig auf Gott den Vater und den Heiligen Geist zu beziehen, wie es Christus getan hat. In der Tat, nur wenn wir echte Kinder im Sohn sind, können wir auch jene volle Freiheit ausüben, die eine Anerkennung der Beziehung zum Vater als Liebenden und zum Heiligen Geist als Liebe beinhaltet.

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Zum Zeitpunkt unserer Taufe, deshalb, Gottes Gnade schenkt uns die kindliche Freiheit, wie sie Christus gegeben wurde, der vor dem Vater frei war und es in seinem irdischen Leben blieb, gerade weil er ein geliebter Sohn in jener Salbung des Heiligen Geistes war, die die Garantie für jede Vollkommenheit ist Gemeinschaft und Kommunikation mit Gott [vgl.. RM 8, 14-ss] in Freiheit.

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Aus diesen theologischen Annahmen, es ist nicht schwer zu verstehen, wie christliche Freiheit voraussetzt, so zu sein, der ständigen Beziehungskommunikation. So wie Gott in sich selbst vollkommen befreit ist, gerade weil die erhabensten Personen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit in ihrem intimen Geheimnis nicht umhin können, sich in Fülle aufeinander zu beziehen - was sich auch auf das Wort nach seiner Menschwerdung bezieht - so ist der Mensch wirklich frei, nur wenn er ist in der Lage, mit Gott in Gemeinschaft zu treten und mit Geschöpfen in Beziehung zu treten.

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Unglücklicherweise, zum nachgewiesenen Tatsachenbeweis, heute von christlicher Freiheit als Wiederentdeckung der eigenen Taufe und damit als evangelischer Verpflichtung zu sprechen, in der Welt Zeugen der Freiheit des Sohnes zu sein, ist gar nicht so einfach. Die aktuelle pandemische Gesundheitskrise hat das Konzept der Freiheit nicht nur in seinem theologischen Bezug verzerrt, sondern auch in jenem philosophischen und sozialen Bezug, der jeder Zivilisation zugrunde liegt. In weniger als zwei Jahren haben wir uns von einer Gesundheitskrise zu einer sozialen Krise entwickelt, die schwerwiegende Auswirkungen auf die politische und wirtschaftliche Sphäre des Landes hinterlassen hat, so dass diese Gewissheiten, die einst als offensichtlich galten, untergraben wurden. Diese globale Krise hat auch den Glauben nicht verschont, der einen sehr tiefen Riss erfährt, um die Freiheit der getauften Gläubigen dazu zu bringen, zugunsten einer Fata Morgana der Freiheit abzudriften, die aus "wohlwollenden Zugeständnissen" besteht, die Tag für Tag Hypothekensohn sind Freiheit auf dem Altar des Notstands, heute von der Gesundheit und morgen von wer weiß was anderem.

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Stoisch konnten wir Opfer bringen der Entfernung von den Sakramenten, der Aussetzung der heiligen Messen, von der Umgestaltung religiöser Traditionen und alles in der Hoffnung auf einen Neuanfang, etwas, das heute immer schwieriger erscheint. Ist nach draußen das betreten der christlichen Welt, sowie die zivile, wir erleben eine kontinuierliche Abnahme des Freiheitsbegriffs, der im Hinblick auf die Zunahme der gemeinsamen Distanz zwischen Mensch und Mensch und zwischen Mensch und Gott in einem so proportionalen und allmählichen Ausmaß beschnitten wird. Wir helfen hilflos, zwei Jahren, die Unmöglichkeit, stabile Beziehungen aufzubauen, offene Dialoge, reife Vergleiche zwischen den Parteien. Alles fällt unter das Licht des Verdachts, der Illegalität, der Geheimhaltung: wir sehen keine sokratische dialogische Kommunikation mehr, die eine freie und befreiende Wahrheit hervorbringt und die im Menschen das schönste Werk des Schöpfers anerkennt. Die Distanz zwischen den Menschen ist spürbar und in unseren Kirchen erleben wir die Trostlosigkeit der leeren Kirchenbänke, in denen getauft wurde, einst geliebte Kinder, Sie suchen einen Vater, der nicht zu finden ist. Und väterlicherseits bleibt ein Teil unserer Bischöfe in ihren eigenen Curie-Festungen geschlossen, um zu produzieren Manzonian weint Alarm und Wachsamkeit gegenüber dem Virus, vielleicht beneidet man die zivilen Institutionen, die das mit einem Dekret verbieten können Weinende einige Teile des sozialen Lebens, die die Illusion von Paradiesen schüren Covid-frei aufrecht gehalten von einem Ätherischen GreenPass und von einer terroristischen Kommunikation, die die Tochter einer Freiheit ist, die den Bezug zur Vaterschaft verloren hat, und einer Gemeinschaft, die dem Nächsten nicht begegnen kann.

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Wir Männer der Kirche, sowie die Männer des Staates, Wir finden es sehr schwierig, mit Menschen zu kommunizieren, die nicht mehr als Kinder angesehen werden, Brüder und Bürger zu schützen und zu schützen, sondern als zu kennzeichnende Kategorien, gut in der Rolle des Sündenbocks, auf den es richtig und richtig anzusetzen ist. So gibt es dann auch die Gläubigen in Pfarreien und Klöstern Pro-Wachs e kein vax; Konservative und Progressive; die Traditionalisten und die Reformisten. E, zusammen mit all dieser Dialektik der Opposition, es bewegt sich auf die Kontrolle und Eliminierung der gegnerischen Partei und verwirrt die Wahrheit, mit der Akzeptanz der einzigartigen Erzählung seiner eigenen Besetzung; Freiheit, mit der Übereinstimmung mit dieser parteiischen Wahrheit und dem Gemeinwohl mit dem, was von der Mehrheit bejaht wird.

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All diese lange Argumentation es dient mir als notwendiger Einstieg in ein pastorales Thema, das in mir ein Gefühl innerer Traurigkeit, verbunden mit erbärmlichem Mitgefühl, auslöst. Als Priester und Getaufter helfe ich täglich systematisch und methodisch, zum Abbau der christlichen Freiheit so vieler Gläubiger, die von ihren Hirten misshandelt werden, die jetzt mehr dazu neigen, Seelen zu reinigen als zu ihrer Heiligung. Der letzte Fall in der zeitlichen Reihenfolge ist der betreffende S. UND. Mons. Giacomo Cirulli, Bischof der Diözesen Teano-Calvi und Alife-Caiazzo, der die Ausgabe der Kommunion an diese ungeimpften Priester verbot (du siehst WHO, WHO), sondern auch an jene Diakone und Laien, die als bezeichnet werden kein vax die in seiner Diözesankirche dienen. Der Prälat, der anscheinend einen Abschluss in Medizin hat, als guter Sanitätsoffizier ordnet er die drakonische Aussetzung des pastoralen liturgischen Dienstes seiner als serumunwillig geltenden Geistlichkeit an und schafft damit einen einmaligen pastoralen und kanonischen Präzedenzfall, der in der Kirchengeschichte seinesgleichen sucht.

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und ja, wegen dieser schönen Seele von Monsignore Cirulli aus den Augen verliert, dass es ihr volles Recht ist, katholischen Gläubigen gegebenenfalls den Gebrauch von Kondomen oder Antibabypillen oder erst recht deren Verwendung zu verbieten Pille danach oder noch schlimmer als die Abtreibungspille. Genauso wie es seinen Priestern verbieten kann, zu Frauen oder Männern zu gehen, oder sie auffordert, liturgische und kanonische Normen gewissenhaft einzuhalten, aber er kann den Klerus und die Gläubigen nicht zwingen, sich zu impfen, nur weil dies seine Pflichten übersteigt, selbst wenn er ein Medizinstudium absolviert hat, weil er als Bischof im Wesentlichen dazu geweiht war, ein Vater zu sein, der zu den Herzen der Kinder spricht, die Christus ihm anvertraut hat, die ermahnt und wiederhergestellt werden müssen, selbst in dem unglücklichen Fall, in dem diese das väterliche Haus verlassen haben, indem sie ihre Freiheit schlecht genutzt haben.

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Wir möchten Monsignore Cirulli von ganzem Herzen beraten, der ein Rat des gesunden Menschenverstandes ist und darin besteht, an das Gewissen und die Freiheit seiner Kinder - Priester und Laien - zu appellieren und die Impfung nicht als dogmatische Pflicht zu sehen, sondern als eines der vielen praktikablen Instrumente, die die Medizin in dieser Zeit der medizinischen Notversorgung vorschlägt zusammen mit den anderen geeigneten Behandlungen, die der medizinischen Kunst zur Verfügung gestellt werden. Oder besser verstanden: Im Augenblick, auf dem aktuellen Stand der wissenschaftlichen Erkenntnisse, Wissenschaft und Medizin schlagen vor und empfehlen eine Impfung, um eine Ansteckung zu vermeiden - wir wissen, und uns wurde von Spezialisten gesagt, dass sich geimpfte Personen anstecken können -, sondern um die verheerenden Auswirkungen von Covid-19 mit allem, was es für die Gesundheit des Einzelnen bedeuten kann, zu vermeiden, oder an medizinisches Personal, das bereits seit fast zwei Jahren im Notfall versucht wird, das dem Krankenhauspatienten helfen muss, um das gesamte nationale Gesundheitssystem zu verfolgen, das während der ersten Welle zusammenzubrechen drohte.

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Suspend so, auf erzwungene Weise der Potestas Amtsträger ihrer eigenen Priester, Bis zum Beweis des Gegenteils sind sie von keiner kanonischen Strafe betroffen, erfordert tatsächlich a Abriegelung dem Gewissen des Presbyters, der die Pflicht hat, jedem Gläubigen, der rechtmäßig um seinen geistlichen Beistand bittet, aufmerksam zuzueilen. Ich sehe auch eine kluge und böswillige Verwendung der Worte des Papstes durch den Bischof, um sich impfen zu lassen. In der Tat, das Urteil des Papstes: „Impfen lassen ist ein Akt der Liebe“ macht offensichtlich Sinn, aber es ist eine väterliche Parenesis und kein Ausspruch Ex-Kathedra, eine pflichtbewusste Ermahnung, keine dogmatische Aussage, die in Glaubens- und Sittenfragen verbindlich ist. Weil, an dieser stelle, Auch die Impfung gegen andere Krankheiten kann zu Recht als Liebesdienst angesehen werden, sowie die Aufrechterhaltung eines gesunden Körpers oder die Beobachtung eines gesunden und moralisch einwandfreien Lebens. Ich frage, es ist notwendig, dass der Papst oder ein Bischof dies versteht oder dazu ermahnt? Wir Väter de Die Insel Patmos, dass wir alle drei Autoren eines Buches waren, das sich diesem heiklen Thema widmet Die Kirche und das Coronavirus, Wir haben mehrfach öffentlich erklärt, dass wir geimpft wurden, wann der Impfstoff verfügbar war und wann wir an der Reihe waren, weil wir uns frei und bewusst entschieden haben, der Wissenschaft und den Hinweisen von Experten und Spezialisten zu vertrauen. Aber achte auf die Worte und die Bedeutung der Worte: Wir haben es getan, indem wir unsere Freiheit ausgeübt und uns entschieden haben, zu vertrauen, also haben wir gehandelt Vertrauensurkunde, was eine Aktion ist, die niemals mit a verwechselt werden darf Akt des Glaubens, was eine ganz andere Sache ist. Heute fragt man sich ernsthaft: die Wissenschaft, der wir zuerst vertrauten, vor allem aber die Politik, die die Wissenschaft manchmal als stumpfes Instrument einzusetzen scheint, er will einen von uns Vertrauensurkunde oder einer von uns Akt des Glaubens? Denn der Glaube basiert auf Dogmen, aber die Wissenschaft ist es nicht, in der Tat, wenn überhaupt, ist es darauf spezialisiert, darüber zu lachen, bis hin zu bestimmten Strömungen der Psychiatrie, die Religiosität in den Kontext von Neurosen stellen.

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Ich kann mich nicht erinnern, dass es in der Vergangenheit bischöfliche Ermahnungen gegeben hat dafür zu sorgen, dass der weltliche oder geistliche Klerus - angesichts der vielen Fälle von chronischem Alkoholismus und schwerer Fettleibigkeit, die bei geweihten Personen immer noch vorhanden sind - maßvoller aß oder trank - geschweige denn der Rat, ein sportlicheres Leben zu führen, etwas, das er zweifellos vermieden hätte zu tragen, schon aus den Jahren der Seminarbildung, die Größe 52 der Hose, die mit der Zunahme der erhaltenen Aufträge steigt. Und ich möchte nicht auf den erbärmlichen und heiklen Fall der Priester eingehen, die in die verschiedenen Süchte gefallen sind, etwas, das nicht für klerikale Bescheidenheit gesagt werden kann, das aber von Zeit zu Zeit in den Nachrichtenkolumnen zum Vorschein kommt [du siehst WHO, WHO], aber wenn jemand diese schmerzhaften Fragen im Zusammenhang mit der moralischen Dekadenz des Klerus vertiefen möchte, lies einfach das buch Und Satan machte ihn dreieinig bei Arielle S. Levi di Gualdo.

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Hochwürdigste Exzellenz, was wir tun? Wir verbieten auch KI dicke Leute, Trinkern und Angestellten verschiedener Art die Sorge um die Seelen, weil sie zu Liebestaten unfähig sind? Wir möchten der Kongregation für den Klerus vorschlagen a pastoraler Katharismus in der nur die Harten und Reinen den priesterlichen Dienst ausüben können, während die anderen nach Hause geschickt werden? Während Eure Exzellenz darüber nachdenkt, Ich möchte noch einmal auf die konkrete Gefahr hinweisen, das Alibi der Liebe frei von allem und jedem als Verstärkung der eigenen Ideologien zu nutzen Slogan. Wir haben schon Legionen gesehen glitzern e Regenbögen von Männern, die uns mit dem Sound überzeugen wollen Liebe ist Liebe, dieses Thema, zu dem Ariel S und I. Levi di Gualdo haben wir unser Buch gewidmet: Von Prozan bis Prozac. An diesem Punkt, wenn ein Akt der Liebe ausreicht, um die Dinge zu reparieren, wie können wir ihm noch die Schuld geben? Wenn ein Akt der Liebe ausreicht, um alles zu rechtfertigen, wir betrachten Euthanasie auch als einen Akt der Liebe zum Sterbenden oder die Abtreibung als einen Akt der Liebe zu einer Frau, die sich selbst verwirklichen möchte.

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Die Wahrheit, Seht den Hochwürdigsten, sie besteht nicht darin, dass seine Priester ungern ihre Waffen der Heimat zur Impfung anbieten - wenn man bedenkt, dass fast alle von uns italienischen Priestern geimpft sind -, aber dass es wahrscheinlich eine offensichtliche Schwierigkeit gibt, sich auf sie zu beziehen. Das schließt jede Freiheit aus, Befürwortung von voreiligen Beschränkungen und Verschärfungen zwischen den Parteien.

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Wenn Gott uns das jedes Mal täte, wenn wir sündigen oder dass wir seinen Willen absichtlich missachten, was aus uns werden würde? Was würde aus Gott werden? Aber nein, Gott hat weiterhin eine Beziehung zu uns, eine richtige Kommunion und vor allem dann, wenn unsere kindliche Freiheit brüchiger wird und versagt. Gott sendet ständig sein fleischgewordenes Wort, um uns jene fleischgewordene Barmherzigkeit zu geben, die die einzige ist, die unsere gefährdete kindliche Freiheit wieder gesund machen kann.. Wir sind nur frei, wenn wir in Gemeinschaft sind, Als Bischofsvater wartet man besorgt und zitternd auf seine Söhne, Priester und Laien vor der Haustür, nicht um sie mit restriktiven Maßnahmen einzuschränken, sondern um sie mit dieser Umarmung um den Hals zu wickeln [vgl.. LC 15, 20] der alle Widerstände auflöst und deutlich macht, dass der Vater immer so ist, besonders wenn er einen Fehler macht, und er ist der Vater der Geimpften und der Ungeimpften, wer als Vater sucht, manchmal mit Mühe, die Einheit, Es eignet sich sicherlich nicht dazu, dramatische Brüche und Spaltungen zu schaffen. Deshalb ist er der Vater von geweihten Jungfrauen und gleichzeitig – vielleicht noch mehr – von Frauen, die abtreiben, viel mehr als wir geweihten Jungfrauen seiner Annahme und seiner Vergebung bedürfen.

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Aber das hier sind katholische Reden, vielleicht veraltet und vielleicht sogar lästig, während alles andere langweilig ist, wie Franco Califano sang: aber Langeweile, Mädchen, Mädchen …

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Lakoni, 13 Januar 2021

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DAS NEUESTE BUCH VON PATER IVANO LIGUORI IST IM VERTRIEB

DU KANNST ES KAUFEN WHO

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«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
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