Infeliz sobre a carta do Santo Padre aos Bispos argentinos: uma nota sobre a questão da comunhão para divorciados novamente casados

Descontentes com o CARTA DO PAPA AOS BISPOS DA ARGENTINA: UMA NOTA SOBRE A QUESTÃO DA COMUNHÃO PARA divorciada se casou novamente

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Se o Papa quer mudar a lei - e tem o poder de fazê-lo - no entanto, deve reservar carta que o infeliz, evidentemente escrito por impulso aos Bispos argentinos. Essa, Continua a ser um documento particular, que mostra o espírito generoso do Papa, mas falta-lhe a prudência jurídica, ele é inútil vinculativo, não pelo conteúdo, que pode ser válido - é de fato o Papa para decidir -, mas para a forma.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Os pais de’Ilha de Patmos Eles têm em mente, como padres e teólogos, Quem é Peter em seu papel como o Vigário de Cristo, o Bom Pastor, mas também o Vigário de Cristo, fora do exercício do seu ministério infalível, Você pode cair no erro, quando ele caiu como Pedro e depois dele muitos caíram de seus sucessores [CF. Quem], sem diminuir a soma de a autoridade de Pedro, ligado a um dogma de fé no mistério da Igreja.

Sabe-se que os bispos de Buenos Aires Região Eles pediram ao Papa sobre a sua "interpretação" de 'alegria do amor, o que mostra que concede a Santa Comunhão para divorciados novamente casados. carta é igualmente conhecido em que o Papa aprovou esta "interpretação".

Precisamos observar com tristeza que esta concessão da comunhão para divorciados novamente casados ​​não é uma interpretação, mas um mudança a lei contido em alegria do amor, O relatório confirma que está previsto em Saint John Paul II Empresa familiar a n. 84, nomeadamente a proibição de comunhão para divorciados e casados, excluindo aqueles que optam por viver em um estado de continência sexual.

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Como já explicou publicamente em várias ocasiões na Ilha de Patmos e em outros lugares, o Papa, sob o poder das chaves, o direito, a seu critério para alterar as leis da Igreja, Embora tenha sido fundada no direito divino. Agora a lei de exclusão dos divorciados recasados ​​da comunhão eucarística é um deles [ver os nossos artigos anteriores em outubro 2015 Arquivo de’Ilha de Patmos, Quem , Quem , Quem].

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Conferência Episcopal da Argentina

O conteúdo da carta do Papa É, portanto, em si mesma, de acordo com o seu poder jurisdicional, contudo não tem o estatuto jurídico, pelo que, Se não é o caso de um sanatio formal, é legalmente inválido, pela razão de que eu disse e repito: A carta do Papa não é uma interpretação, mas uma mudança na lei. enquanto o alegria do amor Ela proíbe a Comunhão com a restrição acima, A carta admite.

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Enquanto isso não irá acontecer sanatio, por enquanto, continua a ser válida segundo Empresa familiar, que é tacitamente mas efetivamente confirmado em alegria do amor. Na verdade, é a exegese jurídica padrão comum de que um legislador que volta ao assunto tratado e regulado por uma legislatura anterior, a menos que alterações introduzidas explicitamente pela nova legislatura, isto confirma a letra da lei pretendida pelo legislador anterior.

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um grupo de membros da Conferência Episcopal argentina

Agora, este é precisamente o que o Papa fez em alegria do amor pelo simples fato de não ter explicitamente mudado as disposições do St. John Paul II. Para o qual tem confirmou implicitamente, mas de forma eficaz. Segue-se que a coisa está agora permanece norma válida estabelecido por St. John Paul II e confirmado em alegria do amor. Mas não é para ser notado que o alegria do amor contém, comparado com Familiaris consortio, dois novos, que pode actuar como uma base para uma mudança na lei:

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– A admissão de que os divorciados que voltaram a casar Eles podem estar na graça. Agora, Se alguém está em graça, pode ir para a Comunhão.

– A nota 351, na qual o Papa refere-se a "casos" em que você poderia conceder os sacramentos aos divorciados novamente casados.

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Observo, no entanto,:

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recolher e …

1m anúncio: uma conta é a premissa da qual se pode derivar uma lei e um projeto de lei é a própria lei. A premissa por si só não é verdadeira lei. Importa que o próprio legislador extrair as consequências. Só então você vai ter uma verdadeira lei. Pode-se dizer que este é, basicamente, o Papa fez em sua carta. Mas o nosso caso apresenta a dificuldade que essas consequências Eles são inconciliáveis ​​com uma lei anterior.

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o legislador por si, como eu disse, Ele tem o direito de tirar essas consequências, mas deve ser claramente indicado que ele mudou a lei anterior e não que tenha "interpretado". Apenas neste caso a nova lei é válida e obrigatória.

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2m anúncio: a lei deve determinar os casos onde deve ser aplicada ou não aplicada, coisa aqui não é feita, e não pode ser indicado no condicional, pois dá aqui, ma all 'imperativo o all 'indicativo. Para esta nota 351 Ele não tem força de lei e não abole toda a n. 84 de Familiaris consortio.

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Conclusão

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… jogando bolas, sempre tem seus riscos.

Se o Papa quer mudar a lei - e tem o poder de fazê-lo - deve definir carta de lado que infeliz, evidentemente escrito por impulso. Essa, Continua a ser um documento particular, que mostra o espírito generoso do Papa, mas falta-lhe a prudência jurídica, ele é inútil vinculativo, não pelo conteúdo, que pode ser válido - é de fato o Papa para decidir -, mas para a forma.

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Por isso, atrevo a sugerir ao Santo Padre para emitir um novo documento, eventualmente sob a forma de Motu Proprio, em que, recusando-se a falar de "interpretação", que é um monstro legal, dizer com clareza inconfundível e audácia evangélica É abolida a lei de St. John Paul II e deu a comunhão a divorciados novamente casados ​​em certos casos.

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Não seria a primeira vez que a Igreja mudar suas leis, mas isso deve ser feito de forma adequada,, para mostrar o rosto da misericórdia divina, bem como para tranquilizar os tradicionalistas e os tomadores de penalização, e também bloqueiam anomistici e injustas tentativas dos modernistas e LAX. Entre a dureza do legalismo e o liberalismo anárquica há um ponto médio: a cautela jurídica, qual é a justiça ea misericórdia.

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Varazze, 14 Setembro 2016

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Texto da carta aos Bispos argentinos

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Acerca de isoladipatmos

16 thoughts on "Infeliz sobre a carta do Santo Padre aos Bispos argentinos: uma nota sobre a questão da comunhão para divorciados novamente casados

  1. Pai, mas junto à Santa Sé, pessoas como você na ilha de Patmos, que prestam colaboração ao Papa, Não são apenas mais? Se non erro, uma vez, de textos papais, foram examinados e pesados ​​também vírgulas e suspiros …
    Obrigado pela sua explicação franca.

  2. Uma vez num artigo (Não me lembro qual, mas eu me lembro da frase) O pai de Ariel escreveu que, se a Igreja, como Papa, é “um hospital de campo”, no departamento de emergência do hospital para ajudar os feridos, Nós nos padres. E nós, sacerdotes, Não passa um dia agora, que não reside no constrangimento de ter de responder a perguntas dos deputados que procuram esclarecimentos sobre certas expressões do Papa, como por exemplo esta.
    Eu não conheço pessoalmente o Pai Dominicana John Cavalcoli, Eu li isso há anos e tenho lido vários de seus livros, mas algo me diz que até algumas décadas atrás, de, teólogo refinado e atento que é, Nunca teria ocorrido a me convidar o Papa a prudência.
    Então, vamos colocar desta forma: como poderia hoje, um bispo, recordação (por exemplo) o padre a uma expressão mais cautelosa, Se você não corre o sério risco de ser o primeiro a dizer que, por vezes, falando … mancada, é o Papa em suas expressões extemporâneas?

    1. Louvado seja Jesus Cristo!

      padre reverendo.

      Se você pode ser de qualquer interesse, o artigo a que você se refere foi publicado 18 Maio 2015 e pode abri-lo clicando Quem

      A equipe Editorial

    2. Caro Don Stefano,

      Sua Santidade é sempre ouvida e obedecida nos ensinamentos doutrinários, dogmática e moral, porque aqui, ele exerce o ofício como mestre da fé, confirmar os irmãos (“confirma os teus irmãos“); neste ponto ele tem a assistência do Espírito Santo prometido a ele por Cristo.

      Aqui ele não pode ser julgado ou corrigido ou repreendido por ninguém, nem em nome de escritura, nem em nome da tradição, e quem faz isso ou um cismático ou um herege ou simplesmente um tolo.

      Em vez, no que diz respeito ao serviço pastorais (“aveia armadilha meas“), ou seja, o poder judicial e do governo da Igreja e das almas, este poder nem sempre refletem necessariamente a fé do Papa, mas sempre reflete sua conduta moral.

      Neste nível, o Papa, AS saint, permanece como todos nós falível e pecaminoso e, portanto,, como demonstrado abundantemente pela história, Ele pode estar sujeito a todos os sete pecados capitais.

      Ele também pode acabar no inferno, uma vez que sugere Dante, que mesmo ele nutria grande respeito pelo Papa, como Vigário de Cristo.

      O que então é o dever de um bom tema do Papa? Acolher os seus ensinamentos doutrinários e colocar as diretrizes morais em prática.

      Mas quando o assunto – do secular ao Cardeal – encontra defeitos de conduta moral ou no governo, Ele não é proibido, em princípio, e na verdade pode ser muito útil para o Papa e para a Igreja, seguindo o exemplo dos Santos, por exemplo, São Bernardo de Clairvaux, San Francesco d'Assisi, St. Dominic de Guzman, St. Catherine de Siena ou a Santíssima Antonio Rosmini, , bem como a dos verdadeiros reformadores (não Luther!), expor, modestamente, franqueza e confiança filial, observações críticas, sugerindo como corrigir alguns defeitos de seu caráter moral ou seu ministério ou sua maneira de expressão, ajudá-lo em seu ministério, louvando os seus méritos e suas boas qualidades, defendendo-o dos inimigos e caluniadores, e avisando-o por impostores, e falsos amigos e associados.

      Aprendi essas coisas que trabalham na Secretaria de Estado de 1982 ao 1990. É uma escola que ensina como colaborar com o Papa, com lealdade e franqueza, sem bajulação ou rebeliões secretos ou latentes, liderando pelo exemplo e pela oração por ele.

      1. Para mim, isso nem sempre é fácil distinguir quando o Papa fala como um professor de fé e moral, e quando, em vez, falando como um médico particular ou faz observações que estão relacionados exclusivamente à pastoral, especialmente porque o ministério está quase sempre ligada ao dogma. Na minha opinião, também vários teólogos, em fazer tais distinções, Eles podem chegar a conclusões diferentes. Portanto, Exorto a Ilha de Patmos pais para reunir em um único artigo links de artigos publicados que já lidaram com esta questão, de modo que a discussão pode começar de novo a partir do que já foi dito e mostrado: Desta forma evita-se que os leitores possam fazer as mesmas perguntas. É também possível que na discussão já desenvolveu ainda pode haver problemas para esclarecer mais. Obviamente, até mesmo os leitores que estão interessados ​​must, por sua vez, incomodar-se cuidadosamente re-ler os artigos já publicados sobre este assunto e as respostas que foram dadas a perguntas dos leitores. Eu adicionar um comentário final: neste blog está faltando uma seção onde alguns artigos, mesmo velho, Eles podem ser destacados.

  3. Parece que esta hierarquia quer livrar-se de qualquer responsabilidade moral para carregá-la aos fiéis que iria tocar assim que tomar total responsabilidade por suas ações. Para mim, parece paradoxal, porque parece tomar a aparência de uma inversão de papéis entre guias e guiada, um pó’ como se a partir de cima que eles estavam dizendo para casais em questão “Realmente você não pode ser continentes? Você acha que vai chegar um mal maior para as crianças que não têm acesso à Eucaristia, e? Se ele é e você acha que, De nada, entrar na fila para a Comunhão ..” Que, na minha opinião, É como dizer “seus fatos, noi-lo laviamo mani”. É claro que o grande risco é que, eventualmente, todos eles serão alinhados com mil desculpas interior, com remorso, mas diferente, tema, principalmente na sua maioria com a arrogância desenfreada dos habituais “visto, tivemos razão!” Com mais uma humilhação para a Igreja e uma comunhões avalanche sacrílega. Graças ao Pai John, que fez muito clara a questão. Espero que existem igualmente claro que, se você fosse realmente mover essa coisa, Espero que não, que é objectivamente um oculatissima permissão e realmente raro para casos raros ainda mais bem analisados ​​e não a disseminação abuso de costume, sem qualquer controle pela demolição de costume.

  4. Rev.mo o pai, Os seus escritos e lidos livros de 2009, então eu sei o nível mais alto de sua veneração para os pontífices, para qualquer papa, incluindo, naturalmente, o pontífice reinante, e sua leitura deste breve comentário, Talvez errado, Eu disse a mim mesmo: se o prof pai. John Cavalcoli tem vindo a reclamar “falta prudência”, isso significa que a situação é muito grave, Nunca irreparáveis, isso não, mas é bastante grave, é certamente.
    A lembrança sincero na oração por vós e p. Ariel.
    Com profunda devoção Tuo

    Angelo, presbítero

  5. Se eu tivesse a chance eu tomaria este artigo pessoalmente ao Santo Padre para a casa de S. Marta. Eles poderiam talvez ter pena de um pobre velho padre 84 anos e me deixe entrar, se alguma coisa depois de Eugenio Scalfari, que mais do que ter 90, tem, antiguidade, e, possivelmente, até mesmo para a outra, direito de passagem em mim.
    Greetings adiada, Pai, para o seu 75 anos (9 Agosto), e que Deus possa conceder-lhe muitos mais anos de valiosa actividade literária e jornalística.
    Espero ser chegado ao fim, dado os tempos em que vivem, esta é a graça que todos os dias peço a Deus: Agora deixe o seu servo, Domine, segundo a tua palavra em paz; …

  6. Venerado Irmão da Ordem dos sacerdotes.

    Enquanto a revisão foi publicada, Eu li; e eu não nego que produziu em mim o efeito “facada”.

    Esta é a razão pela qual eu decidi comentar com um pedido de oração dirigida a você: dos anos, tenho acabado de fazer 53, Eu nasci em agosto como Pai João, -lhe o 9 e eu o 19.

    Embora em mim permanece pensamento paulino "para mim o viver é Cristo eo morrer é lucro", Gostaria de pedir orações para que Deus me conceder vida longa; ou pelo menos uma vida suficientemente longo para que eu possa, na Igreja e para a Igreja, tornar-merecia Justiça também com muitos padres que, como você, Elas vêm para pedir a Deus a graça de morte, por razões incorpora caridosamente sobre suas linhas.

    Com fraternidade sacerdotal devota

    Ariel

  7. Acho que é iluminando os dois últimos artigos diferentes de pais Ilha de Patmos: a explicação sábio do livro A. Socci (p. Ariel), e este pequeno mas decisivo e esclarecedor sobre algumas expressões papais(p. John).
    De ambos estes escritos, pelo que agradeço profundamente, compreendi, e também adquiriu as ferramentas para transmitir, o papa, você respeita, Segue-se e obedece, além de seus limites e defeitos humanos.
    Você está fazendo um trabalho extraordinário na propagação da sã doutrina.
    Obrigado!

  8. Rotação. Padres,
    novamente é louvável a sua clareza exemplar! Oramos para que muitos pastores fazer o seu próprio.
    Infelizmente temo que a carta aos bispos argentinos, já atingiu o alvo e não apenas no plano de mídia. Kasper docet.
    Lembrei-me a este respeito a forte confiança, nunca negou ” Se falamos especificamente… Você não sabe o que nós combinamos… certifique-se de que não são as premissas, então eu vou tirar conclusões.. ”
    (http://www.zonalocale.it/2016/05/03/-nessuno-si-deve-sentire-escluso-dalla-chiesa-/20471?e=vasto ).
    No final de outubro em Lund é esperado um’ outra Kasper estágio agenda: nós temos que temer a queda de outro bastião?

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