Quod theologia scholastica est, et sunt, qui stulti despiciunt?

— Thelogica —

CHE COSA È LA TEOLOGIA SCOLASTICA E CHI SONO GLI STOLTI CHE LA DISPREZZANO?

.

Bene, inimicos autem illorum inutilis et scholasticae theologiae adultis facti sunt, quae docent multis catholicis Protestantium Facultate Theologica, et illa deinceps intumescat superbia, quod, angusto res suas opiniones de somniis, dies festos Dei contemnitis, Nunc linguam domitis, Termini autem cum Byzantina, nam theologia scholastica, series implexa reputare, plenus status praeiudicatis opinionibus fabulis et mens imperitorum, abstractum inanis sententiis, immensus, vane, necesse spicæ tenues,, outdated, controversia sterilis, non progressionem, historical sensus non, ad utilitates aliena loqui et viam viri in tempore suo.

.

.

auctor
John Cavalcoli, o.p..

.

PDF Print Article

.

.

Ad frequentes, propter quod theologia scholastica est Est enim tempus in historia exinde catholicae theologiae iam claudi, posse cum Concilio Oecumenico Vaticano II, quod dedisset nova oriuntur ex variis nominibus vocatur theologia: Transcendentalis » ', "C.", «kerygmatica», "Existential 'et alii,. Alii dicere genere theologia 'modern ", adde quod incerta est, sic dicitur "philosophicarum investigationum progredientis aetatis" ab Renati Descartes Epistolae Omnes. Sunt modernistae. Et hoc confirmavi ex thesi iam tunc a Sancto Pio Decimo, scholastica theologia judicat, ut "et risu digna ratio longo periit quia" [Cf.. qUI]. Pio XII, encyclicae Humani generis, reprobat «scholasticae theologiae contemptu", inde "non neglegentia privatum pretium notiones illa respuere, quod singularis ingenii et sanctitate veritatis, sub vigilantia sacri magisterii, nec sine Sancti Spiritus lumine et ductu Magisterii excolentes,, fuerunt aliquoties apud auctores saecularium opere consummavit in sempiternum, et inventus est verius sint vera fidei exprimere ' [Cf.. qUI].

.

Quod expressio «theologia scholastica ', igitur, Is est iustus a genus historical, sed spiritum perennis genus, adservare cognoscendi genus sit speculativum, tantum quod dicit quod verbum est: quella teologia che si insegna e si apprende nella scuola, dove con questo termine scuola s’intende esattamente quello che comunemente s’intende: institutionis disciplina institutum publice privatimque, agitur ordine et via cognitionis vel scientiae doctrinaeque communicationi. Instructor, sive magister, et magister discipulo est discipulus, aut Schoolchild discipulus. Lorem quod stultum est scholasticae theologiae contemptu,, aeque stultum est scholasticae theologiae contemptu ad neo-, Catholici theologi huius ultima expressio cogitationis apex ratione saeculum, apud Catholico ligatum Universitatis a Sacratissimo Corde Iesu, Mediolanum, qui fundaverunt Journal of Philosophy neoscholasticism [Cf.. qUI], in accentus responsio est de magno Papa Leo decimus tertius, quod, et pariter Litteras Encyclicas Aeterni Patris [Cf.. qUI] quod 1879, Festo effecit Roma- [1]. Ad arbitrium potes loqui ex auctoribus eorum ventus, sed non est dubium quin legitima formula, significat facultatem progressionem, et progressus de theologia et philosophia schola irae eius.

.

Non ergo potest esse quod scholaris theologia et iure dicere "scientia", ut aiunt, in «theologia scientific", fore uti, quod conceptum est dici ad metaphysicae scientiae pro scientiae positivista,. quidem, Potest cogitare est quaestio de causa theologia possit esse scientia, quia includit principia evidentia, religionis peculiare quiddam notiones, deductione rationis demonstrationem [2]. Oportet speciem theologia scientia in quod sit rationalis ratio fugit, quod sint vera quae fidei, initium habet ex principiis et axiomatibus; quasi syllogistice et non est scientia procedit per commodum neque deducendo topics, Ratio est quod certitudo conclusionis, exprimunt rem nisi ex fide est, quibus, si is negavit conclusioni, sequitur quod illud dogma negata. pro exemplo,, quae est infernum, hoc non est divinae et misericordiae, ex Christi verbis, sed conclusio elici potest certitudinaliter, quae est fides sperandarum substantia, benché quanto dice Cristo sui dannati sia verità di fede.

.

Theologicae ingenii cultura, sed, et Aristoteles et Biblia, Is involves duo gradus, prima ordinatur ad secundam: prima est scientia [gr. ἐπιστήμη ebraico Daat scientia]. Continet intellectum [gr. nous, eb,. bina Multiplicate], statim ex principiis humanae visibile principium, Quod movet [gr. ratio, eb,. Dabar internuntius RESPONSO], quod, per syllogismum, ad certum finem; Secunda ratio ex parte intellectus: erigit, quod sapientia [gr. sapientiae, eb,. Hokmah intellectus], per quas intellectus cognoscit,, sed divinis proferre fruatur. Scientia verum captures. Sapientia accipit sicut bonum et verum sunt bella [Cf.. Cicero qUI, qUI E qUI]. Scholasticae theologiae stat ad rationem primi exempli gratia, vero ponit secundam rationem ascendere, quæ est in mistica theologia pressius.

.

Infeliciter, sed, ut sciat omnis, schola ratio, studium semper dat militaris disciplina et genus quis vexas, praesertim ignavum, hariolos,, arrogante, invida et falsa innovators. expense, cum litterarum ludi fiunt, Et non vidistis, murum in schola aedificium, verba, "In ludo est!»? Bene, inimicos autem illorum inutilis et scholasticae theologiae adultis facti sunt, quae docent multis catholicis Protestantium Facultate Theologica, et illa deinceps intumescat superbia, quod, angusto res suas opiniones de somniis, dies festos Dei contemnitis, Nunc linguam domitis, Termini autem cum Byzantina, nam theologia scholastica, series implexa reputare, plenus status praeiudicatis opinionibus fabulis et mens imperitorum, abstractum inanis sententiis, immensus, vane, necesse spicæ tenues,, outdated, controversia sterilis, non progressionem, historical sensus non, ad utilitates aliena loqui et viam viri in tempore suo.

.

nunc, «Theologia scholastici 'non solum, venit se vult credi,, theologiae historicam tempore, sorta nel XII secolo, sclerotizzatasi, dices illi, nei secoli XVI-XVII, mummificatasi nel XIX secolo e definitivamente dissoltasi, Rahner arguit, manducare, cum Concilio Vaticano II,, ut ponerentur super Rahner de theologia, quid hodie cogitant multis. Et hoc est quod facit non sensu, ut inimicitias exercerent scholastica theologia, alii vocationem "Classical ', in theologia esse "parcus", Supplantavit enim esset idonea ad hoc ut esset, et recentioris aetatis. Est satis vetus et nova theologia scholastica theologia scholastica. Manifestum est quod hodie, post Concilium Vaticanum modern schola theologus, requiritur, ut facerent abominationes, et quoque prouehunt, etiamsi senex potest semper revisit, , aut prosequi aut themata ideas develop, minus quam in statu leo ​​vel formam vel evolutione.

.

verbum classis, unde «theologia classica", Is involves ideam Probe distinguendum est, luculentam et bene servetur: genus, Romani animi virtutibus amet. habet Graecia genus, quod, gradu praedicationis, Importat enim idem, praesertim per conceptus enarrabilis. De correspondentia in Scriptura Sacra Dabar internuntius RESPONSO, sermo, quod ratio, ut animi actum enodator. Sic enim comparatur classic textu sacro textu tum in hoc maxime arripuit. Primum violant, ratio, philosophical; secundo,, religiosam et theologicam. Unum, alterum inviolabile est;, et induit idemque inviolabile amet; Quod verius esse diligenter, et docuit: et intellexerunt, et studiose servarunt in opere suo servetur integritas. Est enim quaedam veritas, urbe, final, et absolutum regulatory, Hoc est perennis fons sapientiae in generationem et generationem. Potest annotavit profundum, sed non in melius mutavit aut. played, sed lectitentur, quod per quod `mutat tempora, sed semper est via eius.

.

tum, trahendum off praetexto historiae et "proficere", ut quid modernistae, quod `mutare ad perennis nempe rationis et fidei,, Dignum est MALITIA despectissimo. modernistarum repressuri,, violatores sacrorum, Illum confundant pia sacra tueri parva denique sacris traditione perspicax conservatism qui nolunt discere incedere viam veritatis, apertum est autem spiritus sanctus Spiritus est scriptor, immobilitatem fixa constantia et rigore confundens mortem. Et sunt, quod, et locuti sunt nam theologia scholastica est Santommaso!.

.

Characteres THEOLOGIAE forum

.

Sit scriptor permanere disputationem nostram. Sic ergo id quod existit classicus cultura, Est certe classicus theologia, cuius values, perennis cum absoluta, Debent esse developed collocentur,. Oportet ergo theologus, saggio estimatore della sana modernità, ne homicidio aut ex modernistarum abducti blinders myopia, Non facies in superbia et sui momenti, dives hereditatem, numquam elatum laudibus, et immarcescibilem, classicismum,, si redire efficiunt antiquitatis barbariae.

.

scholastica theologia, quod verbum, Est nihil aliud est quam theologia, quae didicit, et docuit in schola, Institutum ut praecise, in Ecclesia publice agnita, et petisti ad educationem vel facilioris Transmissus modum communicationis, ratione, vel societatis suae scientiis. In casu de theologia scholastica, quod theologia est scientia non didicit, et docuit. Sic ut intellegis, in lucem huius et aliorum in logica definitionem simplex, Disputatio scholastica theologia est de extinctione per Concilium, contrario illud valde commendat conservationem atque progressum rationem sub ductu eiusdem S. Thomae Aquinatis, Grave est autem stultitiam.

.

quidem, formam seu theologiae scholasticae theologiae scholis non solum. Vos can facti sunt theologi, magni theologi, et albo Ecclesiae doctorum inscripserit, Attendi autem non est schola publica, sive theologia academicos, non autem gradum academicum obtinendae, sine multo minus docuit schola studiorum aut facultate a theologia Ecclesiae. In magna, quidem, Est studio, ductu doctoris possunt, sed modo scientia potest esse in autodidact, Lectio sive personalem sive per investigationis, seu meditatio,. Nos igitur lectionem divinam permagni iuxta monasticam traditionem,. Aut in scientia Dei potest fieri internus experientia caritas In, tamquam donum Sancti Spiritus, et habemus tium,. Quis potest exercitati per hoc theologia, Vir, sive mulier,, puer natus aut, ductum seu inducebant, profana religiosis. In quolibet casu, in obsequium et officium habet theologia Catholico, Ecclesiae interpretatio a Revelatione.

.

scholastica theologia, sed, in scientia Revelationis doctrinis, Is ratio utitur ad hominum ex opibus, quasi videantur logicae, biblica exegesi, biblica, la Patrologia, ad Ecclesiae doctrinam, suerit, anthropologiam, moralis naturalis, historia, quo scientiae naturales quaerunt, naturalem et metaphysicam, inductionem et ratiocinationem, per modum, et scientific. Scholastica theologia est scientia de conclusionibus rationalibus Revelationis [3]. Dat operam, theologia Scholastica in Seminario theologica de sacerdos, se consequi deberet industria superiore, vitae suscipit nisi theologus ecclesiasticis docendi.

.

Theologiam scholasticam theologiam supernaturalem unicuique naturale dividitur. Prima tantum pars rationis ad philosophiam; secunda fundatur super illud dogma,. Duorum intelligere includuntur in disciplinis fundamental: dogmaticam et moralem,. Primum considerat verum fidei, de intellectus speculativus; secundo, illa exercitia. Revelatur enim theologia fundamentali constituit apologeticam, theologia aut Praeparatio, cuius vice theologiae revelatae introductio, Apocalypsis demonstrat per causas quod attinet credibilitatem, Ad primum ergo ad causas credentes et responds. scholastica theologia, etiam, ita est utile, ut ejusdem Magisterii documenta et ad praeparationem, ut thema problems solvere proponunt et addressed, in quibus eruditus interpretandis ac tuendis, In environmentally imprudentem atque minus opportune discrimine normarumque pastoralium conficere, et haereses tuta leguntur segnalargli, suggerendo inducit ad.

.

Ex quibus Lutherus THEOLOGIA schola ad operari

.

Lutherus,, sed, quamquam fosse dottore in teologia, cum Romana ecclesia in delictum suum, Ille negavit eum didicimus, et dicentem se solum in theologia ac fundamento in Scriptura et Biblicarum, nec interpretatio est ecclesia, sed suo iudicio. Et cogitavi ut theologia scholastica, in re Ecclesiae doctrinam, et cum cognovissent, non servierunt altius veritatem Revelationis, dissimilis autem decepti sunt circa verum ex Evangelio, tum ratione ut mediatae, credidit peccatum totaliter corrumpatur, tum ab Ecclesiae Magisterio concreditum, considerandum est de fallacibus. manifesto Lutherus, Contra rationem ejus in contentione vesanus, recidisset in vitare inconveniens,, Ideo bene utuntur tenetur; autem, logica disciplina in absentia purificatae rationabilitatem, tandem calumniatur verbum Dei, qui credit, liberari ex philosophia scholastica, ex contactu, non autem ab ope.

.

Et sic habemus in ingentibus productio mirum communique opinioni contrarium theologi protestantes, dummodo Universitate gradus academicos, Lutherus hodie, ex una parte affectus adhibet in schola theologia probatus ab Ecclesia Catholico, exempli gratia S. Thomam in eius scholam, dum alia est fieri schola nihil nisi aliud non manufactum aedificabo, Evangelium autem doctrinalia sua puritate scholam catholicam fidelitatem, non obstante innumerabilem intellectualis vis agens et indefessa studia in saecula. Gravis enim est verae Consilii de doctrina proficere credunt, et quod prodesse contendat irae theologia scholastica theologia cum quo pervenire destitutae. Stultus factus est facultas esset,, non progressus, sed in historia theologiae theologia monachi tempore saeculi. XII, et homiletica exercenda, vel etiam ex notatione biblica theologia Patrum,, quippe apud San Anselmo de dialectica et scientiae theologicae fondassero, quae est scholastica theologia pressius.

.

Forum theologiae originibus

.

Theologia Scholastica orta est intellectualis propter regenerationem in saeculum. XII e Versus XIII, praesertim impulsu Dominicus, mox Franciscalium, cum approbatione et firmamentum defensionem Papatus. Unde ad fundamenta in Facultate theologica Parisiensis, et Oxford, nel XIV secolo, Bologna, dopo la fondazione dell’Università di Bologna nel XI secolo. Per saecula, donec hodie in Papatu hoc est curam, semper capta est qualis, et perficientur progressionem in bona ex theologia scholastica, et scholarum id nulla imaginatione diduci sed ecclesia, ac praecipue dogmaticum et ideo proprie attingunt rationem, ad scientiam et philosophiam introductio et iustificatio permanebit de notitia Dei revelato et interpretatio, clarificatio, ad explicandum, defensionis, et Verbum Dei profunde volentibus ad divulgationem.

.

ita, quod, hanc lineam continuam educationis, Concilium Oecumenicum Vaticanum II et Magisterium pontificium ministravit promote usque ad hanc diem [4] de theologia, minime, quid velit modernistae Hesterni praeter hodie, proven modi relictamque, clavis est oratio et perennis ex principiis philosophiae scholasticae [5], ut pro sua humanitate provinciae suavitate in augmentationem,, utilitates ejus et fines eius, continued investigationis, confirmationem et iugiter perfectionis acquiritur notitia, oblivioni tradita captivorum recepta septem values, views corripientem outdated, deleuit vigilantiam contra errores, illationem novum scientific inventa, novas semitas in investigatione, tabulis novis hypothesibus explicationibus instructas, defectum aetatis sollicitudinem bonorum, sumit mutuum maius theologos, cogitatione liberius, semper obtemperationem Magisterio, omnes in fugam exhibitionism Autem, melius est a Concilio Oecumenico aperire, et in evangelio nuntiando missionarius, in inculturationis laborem aggrediantur, in dialogum inter religiones, amplitudine inter religiones et varias scientias complectente, in usum lingua magis intellegendum est nostri temporis hominibus,.

.

scholastica theologia, non obstante communia doctrinae catholicae acceptatio, Continet autem pluralitas principatuum circulis et coetibus scholarum, gradus cognitionis perfectionem conferens ordines varietate, et guidelines, per modos et preferences. Secundum iudicium doctrinae validitas, argumentis et ratione adfligebant inludentes eis, sicut etiam in speculativis perfectum, et S. Thomam ad palmam dederit ecclesia, quin alios doctores. Ecquis hoc diuersitate confici, praecipua lineamenta sunt affettivismo Bonaventurian, distinguitur ab univoco voluntarism quam Thomistas et intellectualism Scotistic, distinguuntur ab invicem voluntarism essentialist Suarezian. Allata intus lateat modi inter Thomistas et Caietanus Capreolo, ponit enim personam quarum existentia secundum, recta ratio secunda stipem [6].

.

Defecit scholam medii aevi

.

In scholae sacrarum disciplinarum sub patrocinio ab Ecclesia fuerunt illic, in saecula, periculo errores, quod, quamquam enim non possit esse tempus circumsessus ab Ecclesiae vigilantia, deinde, ad usum profanum vel non sui iuris vel hostili ortus Universitates et academicae Institutiones Catholicae Ecclesiae conserta, exempli gratia protestantes, propter repugnantiam catholica dogmata, Et dedit ortum est in detegere anti-Christianae philosophiae et theologiae. sunt,, haec, pro exemplo,, i casi famosi di Abelardo nel XII secolo e di Guglielmo di Ockham nel XIV secolo.

.

Magister Eccardus erat doctor theologiae, non exercetur doctrina, sed modo munera exercebat praedicationis et scripta. Hoc fuit pie et mystica hominis. Sciens tamen quod aliqua dicta sunt de inesse theologia trinitaria ["Ego sum Christus"], quam meruit post mortem in illum damnationem 1329 per Quia quorundam, opinione, sed, cui promissum humiliter submittere, si notam habere potuerunt, Papa accepit hoc actum humilitatis laude, thesibus quibusdam quod damnabat, et fecit, Frustra quidam nostri temporis, tu autem superbia contesting ad vitare poterit damno vel Ecclesiae Magisterio concreditum est, et in delicto maximo custodiis aut calliditate circumventa, vel carentiam episcoporum suorum.

.

Ut ad Abelardo, quem constituit speciem moralis Subjective, objective inenzione irritum facitis ex content-, judicatus est, su segnalazione di San Bernardo, a Concilio Senonensi 1141. instead of Ockham, smarter, Accurantur, ad colligunt in ecclesia contra legem fidei, quamvis per oppositum ad ea constant, nam quod in se est iudicium 1348. Sed tamen ne suis, aliquot saeculis, ut Gabriel Biel, nel XV secolo, ut spatium in ecclesiastica theologia, ita etiam Lutherum, ut sciatur, Guillelmi gloriabatur esse discipulus, dum Dominicanorum, facile se decipi non [7], praesertim cum Card. Gaetano nel XVI secolo, Durum errorem commissum. Sed occamismo, Latina originem talem empiricismum, maxima commendatio Lutherani, Non exsistentiae hodiernae diei, Theologiae cursus et Lutherani, Factum est duci ad hodiernam modernismi, praecipue in current existentialistic, historicista, et phaenomenologiae empiricist.

.

Et ducit ad rerum materialium et concretism Occamistic. In eodem idealismo transcendentali,, quantumcumque enim dall'occamismo rationalistae spiritualismi, Qui enim habet in fundo core nominalium, evidente in Kant, cum ad eum modum abstractionis non est necessarium ad capere essentia et sunt re vera corpus universal, incipiens ab experientia,, sed ex ratione concludere priori. Kant doctrinam huius rei simile intuitu veri erga Occamistic. Faciamus album in erroris societatem Guillelmi de Ockham Quaestiones, morbificae his seminibus ortus enim cogitationis quae sunt saecula, donec hodie.

.

  1. Quod corpus non est subjectum in metaphysica universal, sed ratio singulari, statim periti.
  2. Ad secundum operationem a concreto et e re.
  3. In essentia realis abstractio est universalis non intellexerunt, sed tantum generatim incerta picture, quod significatur per nomen, ["Nominalism"], qui congregat homines designare collegerunt se sapere.
  4. Cum autem universae vel res aliqua non habet, sed illud tantum nomen,, quod non est de necessitate logica secundum universae essentia objective, mutabilia autem sensibilia contingentium, coniuncta societate mutuo notionum. Nam, ut non possimus certam demonstrationem, nullam controversiam recipit, et irrefragabili oraculo, sed tantum probabilis, semper conclusiones recognoscat et revisable.
  5. Quod verum est, quod hoc quod intellectus est verum in copia rerum, sed quod tu vis esse quod verum est.
  6. Sic non est bonum vitae ex, sed voluntatem ejus qui placuit in.
  7. Deum velle aliquid quod non est bonum, sed Deus vult esse aliquid propter bonum est,.
  8. Sic autem moralis non est lex naturae humanae secundum esse objective, universalis et abstracta, sed tantum concretam naturam: et diem hominis natura, quae est humana natura singulos ac summa hominum. Quod legis moralis, tum, Ille vero non pendet, sed solum per voluntatem Dei, quod, Si enim esset,, Quod bonum est, ut praeesset homicidium aut adulterium.
  9. Itaque mihi, si libet imitari excludendo, ibi sunt non-MERCABILIS values, utique si non accipio.

.

PHILOSOPHI SE LOCO IN SCHOLA THEOLOGIAE

.

scholastica theologia, ut vidimus,, itarx Ecclesiae marte, maxime Concilium Lateranense IV 1215, iussit episcopos qui ad auxilium a bonum theologica educationem tum cum de clerici. Sacerdotes, qui nullam omnino aliam esse apparebat, Atque humanis rébus referretur. Hoc est magnum, forte nam generatio Ordinis. In facto, hoc rectâ lineâ esse innixi proelium redintegrarent canonem Concilii stimulum calcitrare off sui Ordinis Fratrum Praedicatorum, doctores misit fratres ducere sedes illa theologicis, Paris, Bononiae ed Oxford, cur episcopi et sacerdotes formam boni confectionem Papa propter eas per Europam evangelizare.

.

In medio aevo, ut sciatur, Philosophicae cultura tulit et theologiæ necnon loco in Ecclesiae praesidium ac praesidis, et factum est exercitati in sacerdotibus et religiosis, quod ubi milites congregatos ad educationem culturae sacerdotum episcoporumque. Erat solum ministerium philosophia et in theologia et ex ergo est fides. Et in Media Aetate, post monachorum Dominicanorum consident maxime fovendam,, terras et quaestui habere conarentur, de Aquino Santommaso, St. Albert, et magna Sanctae Catharinae Senensis coepta, Laici officium, humanum et civilem values, scientia, artes et rationalitas,, Excursiones facere coeperunt, in philosophia et theologia, laici. Exemplum in omnibus, etsi rara, et Virgil.

.

mea suntquaestui et profanam scientiam potissimum, qui summe evadere visum ecclesie,, dopo le prime avvisaglie con la Scuola Palatina di Carlo Magno nel IX secolo e Scoto Eriugena, e la Corte di Federico II di Sicilia nel XIII secolo, fu l’Umanesimo italiano del XV secolo e ancor più il Rinascimento, quod factum est verum de reditu a Paganismo distare, et humiliabitur superbia eius, carnem suam, eius cooperti stupris suis superstitionibus,.

.

Italiae et 'humanistica habens CD, per pulsum tangite Laurentius Medices, ergo extra academicis ecclesiasticis, Vel Platonica Solent Comitari Seripta Graece Omnia Academy ab anima ad theologum, qui factus est sacerdos 50 aetate, mystica theologia et confirmati Hermetis fossa terrae et Platonicum. De Discordiis Florentinorum hic sit amet foxy igitur humanitatis species florere patrem paganus de moderanda republica doctrinis ex Sylvestri Telii et loannes Picus Mirandula, obstiterit necesse Savonarola, verum theologum academic, Cum externis Ecclesiae aedibus academicis, et occidi persecutionem passi ab Pontificis Alexandri Sexti divisione, Medici dominandi cupidus Florentiam sull'appetibile.

.

Et ortum artium Renascentium, perdidit in papatu tum ex doctrina morali per gradus dignitatem et christianam in Europae, multiplicatio hic philosophos atque laicorum, indigus rectoris, inops cum theologia Ecclesiae, ut magis ac deducere, nimirum scholastica theologia, ut in saeculo XVI, Bernardino Telesio sensist corpulentis et Pomponazzi Universitatis Patavinae, qui de immortalitate disputant animi negavit cum sis facis te ad Aristoteles. Hic caeli, tempus desolationis impletur, ut opponitur ad gentilitatem Renaissance, quod valde dolendum, sed etiam ad scholasticam, quae tota massa facere, ut sciatur, Reformationis lutheranae ex hoc fit quod desiderari, porro ictu theologia scholastica, licet hoc esset, Lutherus,, In theologia scholastica ad theologum pertinet formatae. At Lutherus, Post satus visa est, ut sitis sinceri et copiosum, patuit, qualis ecclesia intellegi, ut sub tegumento apparent fidei ardore conjungens, et mundo corde confidens in Christum, Ipse est qui adolevit in flamma ex superbia et fastu inpurae ego sum saltatio-sitas.

.

Utcumque Concilium Tridentinum: et reddit male leditur theologia scholastica prope maesta propter invidiam circumdederunt Lutherus, et animi, ut renovata est commendaticiis Aquinatis doctrinam, Scholasticae theologiae novam uiget effeto, Franciscus Suarez, qui habet in maioris resistentiae exponente, cuius ratio, ut sciatur, tries to trahere Thoma, Scoto ed Ockham Quaestiones. Haec de adventu Cartesii principiis aliarum religionum prepares, quod, ut sciatur, Non auditor fuit Jesuitarum.

.

Cartesio hostis THEOLOGIAE forum

.

Sed cùm Cartesio, in sec. IX, in philosophia laicorum ver- santur Et non erit amplius et superbus, stultum autem non direxerunt et teneant sis facis te inveni extra controversiam est primum principium, non est verum legitimum certum et non simpliciter inhaerere fatentibus adaequatio intellectus sensitivo entity sensibus innotescit - Aristotelica et Thomistica quidditas rei materialis -, ma in una immediata ed originaria — in realtà inesistente — coscienza di pensare. Haec igitur est conscientia adeptus ex missione praeterita experientia rerum sensibilium, sed ex conscientia sui ipsius [«Cogito»], Renati Descartes Epistolae Omnes would amo ut identify cum recollectis sensibus cogitamus est («summa»), cum effectus est Cogito Hoc fit, cum identify summa [Cicero] uel summa Quod est "locus" (occidere) a Cogito [Fichte].

.

Nunc quia ita conceperunt, ut patet in cognitionis principio;, idealistic qua sequitur conceptionem entis principle, Theologia et philosophia totalis ludo est instituta convulsa; non solum, sed etiam est in subversionem fidei Christianae fundamenta rationis et. Quod etiam peius est,, Renati Descartes Epistolae Omnes contrario non obstante, ad cautiones. Ita cum in unaquaque quod Disputatio de ludum conatusque prohibebit fiunt Renatus Cartesius - exempli gratia Malebranche aliisque Leibnitzii, donec Cicero, et Gioberti, Et DCCC ontologistae, Et Bontadini modernistarum repressuri - facere a theologia fundatur Cogito, haec enim incepta specie sola apparentes rationes vel maxima culpa, et quod ecclesia, dum hinc in Indice operum Cartesii 1663, Quoniam ipse fecit nihil suadeo, II ad extra, fundatur in Aristotelis, Summa theologiae scholasticae a vision.

.

haec, quod maxime dolendum est, quod oggmihi placet sententia Cartesiana comitatur animum solidi opes hodie, in opus, quo modernistae, non significant interventibus Patrum ecclesiasticorum, Hoc idem patet hic per Ecclesiae Studiis academicis,, Inde rursus cum sacerdotibus, antistites et theologi nuncuparunt, sui appellatos "ductus", ingenium nemo sine moribus, et percussum a vento cannis, Timidis autem, et opportunists, aut ambitio vel gloria, prone ut ministraret et quaerite consensum orbis terrarum. Il cartesianismo è così alle origini dell’idealismo trascendentale tedesco del XIX secolo, Et tamen vivunt, ac idealismum, alicuius paroeciae autdiversarum hanc progressionem Lutheranismi. At illud verum non possunt considerari schola theologia, id est scientific, quia nullam rationem vel nec fides, factum est autem ut Antonius Livi Rerum Romanarum recte vocat «religiosam dubio philosophiae"[8].

.

Sed et Cartesius, lumen scientiae origins et per doctrinam in Civitatibus Foederatis, potens etiam hodie in mundo. Quamque habeant originem Husserl phaenomenologiae est scriptor. Husserl est de Heidegger. Severini translatum est extra animum solidi eternalista. Quam all'occamismo, Latina exsistentialismi et adhuc tota est empiricismum. Ea doctrina contra ortum Cicero. Ac idealismum, et rursus eius numine modernismi, Consilium de qua poterat capere facies positivas, venenum subtrahas, ut theologia scholastica est hodie uti potest Consilium de his in purgari.

.

AGO si aliquis uellet id dogma,, Et facient amplio THEOLOGIAE forum

.

hodie, se in Institutis educationi destinatis, educational et Ecclesiae academic, nullibi fere continuos intentione philosophiam scholasticam, quamquam profecerunt,, cum priorum saeculorum, et saepe amissa est despicitur ab ipso conceptu, sive ex theologia scholastica, quam vocavimus agitationem in normam cum Ecclesiae Magisterio concreditum. et credere, cum Rahner, quod theologia scholastica vel 'neo-fidelibus legantur', vocant, Concilium Oecumenicum Vaticanum II finita est cum eo: qua in re prorsus falsum est,, quod, praeterquam quod cognoscitur nescientibus, Consilium enim est iustus, qui magnus,, dissimilis alia omnia, suadeo S. Thoma, Princeps schola [9].

.

Est autem attendendum est, tamen adhuc attigit addunt, quae sequelae Hoc non semper requirere absoluta uniformitas thought, sed dat spatium quaedam diversitas opinionum. pro exemplo,, conceptum ex ipsius subsistentiae seu essentia seu esse potest accederent. In primo casu magis evidenter apparet elementum ergo immutabilitatem et immutabilitatis moralium essentia legis; in secundo casu,, sed, Videtur levius esse concretus homo et existentiae inter se mutabilitatem,, facilius est ut ad rectam applicationem legis moralis ad faciendum in singulis casibus.

.

Satus ex statim post consilium non ita, coepit superare deberet, in Ecclesiae scholarum, et formas et modos theologia, quod, technice ordinare tenentur studia adhuc suique, Et in eo nolunt surgere deliberatione innititur in continua coniunctione, licet ex progressivo et innovative, prior cum theologia scholastica, incipit cum tristis propter mala scholarum, modernistae rationalismum et individualismo, evadunt haereses sola interemisti, vel in absentia falsificatio values, ad rationem ac viam nosse antiqua saecula, incolumem proven, prior scholastica theologia. In questi cinquant’anni dal Concilio vi sono stati vari tentativi di rinnovare, verum, modernize meliorem et doctrina, doctrina contentus de theologia et in ecclesia institutions, sed illud praecipue dolendum est fake produci suscitantur et irae, quae actu sub ea generis defecit, et barbariem modernistic, maxime adducti Germani Protestantismus et idealismum.

.

Euidens culturae turpis gravi, prope est in obprobrium universae metaphysica, quae tenebatur,, Vestibulum maxime in occasum, Quid est enim a S. Thoma, id est una Ecclesia commendata. De philosophia explicatio rationum fundamentalum, quae sunt maxime, spontaneus;, certissima ratio evidens, vincere magis crassa ignorantia, pro qua sumus contentus de fantastic adinventionem facito, et fabulatores, mythologia. Et manifeste magnum est propter damnum intellectus id dogma,, quia est interpolata aliove evacuentur, quia conceptus est maxime formari in metaphysica,.

.

Quam dell'orpello structurae, doctrina historical et officia technica, gradu scientiae, intellectualis est, et saepe est sapientia descenderat sub unius medii aevi. Prenicene haereses vel e Protestantibus, putabant fuisse cernimus saecula, Et rursus semel instauratos, imo nunc vigentis, quod si nihil eum docuit sive Ecclesiae in hoc clarificatus. modernismi, qui videbantur victi sunt a Decessore Nostro S. Pio X, et erumpet in loco in quo cineres effundi solent, redit ad auctores et deterior, Post Concilium, sistunt se falso interprete. Theologicae trends, et nunc Domine magnifice in ecclesiasticis Athenaeis, pro eo quod hodie stirpis Successione in theologia scholastica, Ego autem theologiae liberationis secum transcendentalium Schillebeeckx et Rahner de theologia. tum, proprietates de secreto, Repudiamus atque scientiae theologicae virtutes sunt, ut subiectum et protestantes in Civitatibus Foederatis.

.

Modern Theology, sub specie praedicationis, evangelizationem, in ictu coniecit Lutheri, et deinde Bultmann Barth, Theologia non resolvat,kerygmatica», sic reducitur pastorali [Rahner] sive praxis liberationis, [Schillebeeckx]. sed, theologia, sicut scientiae, aut scientiam speculativam, et suscipietis, certa ratione deductionis perficere iussit, logically connected, propositionum fixarum supersunt, quaedam, et immobiles precise, Quod est impossibile, aut repudiatam, aut ut ceteri tamquam medii aevi a paro of futiliter recidendi, abstracte, ahistorical tensa atque rigida efficiuntur, et afficit, non imagines concretae.

.

Alius pluma est a theologia et historicismi opinionibus modernistae rationalismum et individualismo, [Kasper, Ioannis Küng, Grillo, Fortis et Bordoni], dependet veritas immutabilis supra negationem. Non est minuere tam in theologia historiae de theologia, quod iam errare, sed est gravis error, de eadem scientia productio formal: eiusdem rationis est theologiae inferre aut probare, sed commemorabo, et recitaturi sumus. L '' res ' [res] Inde id dogma, quod conceptum est repositoque. Hoc est dicere, quod persuasum habere potest quam historicum continebat, exempli gratia Christi, in cruce, Sed cognitio quae est ipsa historicism "res"; quod fit vel demutare idem formale obiectum et immutabilis veritas impossibilitate.

.

Genus moralis theologia maxime autem theologicae flumine nuper in context ampliorem comparationem in relatione ad problema de genere Veneriis et ethica, è la cosiddetta queer theologia (queer = impar, prodigiosum), sed magis per gravibus theologis, pornoteologia ", secondo una espressione coniata a inizi anni Settanta dal Padre Cornelio Fabro. Est quidem a trend pseudoteologica scelus tuum et hereticus censendus, quod locum tenet lex naturalis, judicandus "abstract", "Outdated" et "rigidum", libido caeca obedientia subjecti naturalia coegi, suus 'libido, Freudian, quisque secundum quod liberum, est eligere per "sexualis". id est,, bottom, stipendium olim Titi Lucretii Cari De dirigentes et procacis, carnales homines tentare semper, Simulator theologica varnishing [pauper theologia!], in qua nihil est divina, sed modo pura voluptas est erectio.

.

In ante postpositis barbariae talis est theologia, inferius vana et falsa species honestis causis maxime "odernità Concilium", quia scilicet ipsum dicere, et necesse est ut inter Vaticanum II factum, quorum oratio theologico inveniam in clara intentione et potentia per Encyclicas Litteras applicationem accentus et Fides et Ratio S. Ioannes Paulus II [Cf.. qUI], cui successit Encyclicis Lumen Catholicae fidei, [Cf.. qUI] et recens ex Constitutione apostolica Franciscus Pontifex Veritatis Gaudium [Cf.. qUI], cum suis ad S. Thomae Aquinatis, relevance confirmat per auctoritatem et a scholasticae theologiae momenti est et ponderis ad clericos, et constructive ad agam cum bonis, erroribus adhærere, et recentioris aetatis.

.

Varazze, 17 June 2018

.

_____________________

NOTA

[1] Cuius rei et vide de Divinatione in colloquio apud Perusiam sponsored per dioecesim 2003, published in Perusiam 2004, 'Christiani ad philosophiam et Ecclesiae Magisterium Summi Pontificis Leonis XIII saeculum'.

[2] Cf ex speciali exitus Divus Thomas, De ecclesiastica theologia ut scientia fatum, n.40, Gen.-Apr., 1/2005; A.Livi, Verum et falsum theologia. Quid distinguere illius germanae «scientia fidei 'quod aequivoca' religiosis philosophiae", Casa Editrice Vaticana Leonardus Vincius, Roma 2012.

[3] A.Gardeil Cf., Et revelata est, et theologia, M. cap edition, Paris 1932.

[4] Ecce recens Constitutione apostolica Franciscus Pontifex «Veritatis gaudium 'autem de Reformationis Ecclesiasticam Studies.

[5] Cf.. G. Mattiussi, SJ, Item quarto propositum XXIV Santommaso philosophia Aquinatem probatus est ab S. Studies in congregatione, Curabitur in Gregoriana Pontificia Studiorum Universitas, Roma 1947.

[6] Quod. Degl'Innocenti, Obsistente sibi Caietanus de Capreolo personality, in De persona autem quaestionem in mente Santommaso, Top autem pertinet Pontificiae Universitatis Lateranensis, Roma 1967, pp.122-154.

[7] Ut inter saeculi. X, cum current Schillebeeckx, quoniam sensu et victimas cf An desunt nobis discrimine aetatis praejudicia.

[8] Verum et falsum theologia. Quid distinguere illius germanae «scientia fidei 'quod aequivoca' religiosis philosophiae", Casa Editrice Vaticana Leonardus Vincius, Roma 2012.

[9] Cf.. Optatam Totius, 16 qUI E Gravissimum Educationis, 10 qUI.

.

.

.


«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

..

.

.

About isoladipatmos

Leave a Reply