Durch Grillo Teologante von St. Anselm in die Dominikanische erhöhend Schillebeeckx

Briefe von Lesern 2

Sie sagen, dass die Insel Patmos Väter

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VON CRICKET TEOLOGANTE DIE SANT'ANSELMO AL DOMINIKANISCHE FEIERT Schillebeeckx

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Sprechen nur auf der rein theologischen Ebene, je auf den menschlichen, sein sollte, "darauf hingewiesen, dass dieses Schul, doktrinär sprechen, Es ist eine Art Gegenpol des legendären König Midas, der in Gold alles änderte er berührt. Um ihr Gegenteil, Andrea Grillo, als eine Art von Re Mirda, alles theologisch und doktrinär anfasst, wird zu Scheiße, weil klar und radikal er in seinem Denken von der Mutter aller Häresien fehlerhaft: Modernismus.

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Vater Ariel Autor
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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Vater Ariel Caro.

Mein Bischof schickte mir vor Jahren in St. Anselm in Rom zur Spezialisierung. Nicht abgeschlossen, auch die erste Hälfte, Denn nach einer Reihe von Vorträgen von Prof. Teilnahme. Salmann Elmar und Prof.. Andrea Grillo, Ich sagte dem Bischof, dass ich nicht gehen, da in keiner quell'ateneo wurde er Theologie und katholischen sakramentalen lehrte. Der Bischof nahm es nicht, Er wies aus dem Amt des Zeremonienmeister, aber er akzeptierte meine Entscheidung. Durch diesen Artikel von Professor lesen. Kricket [ed Wer], Ich rühme mich von dem, was meine endgültige Entscheidung. Sie, was Sie denken?

Brief Signiert

 

 

 

andrea-Cricket
der Päpstlichen Universität St. Anselm, ein Name, und eine Garantie, heute, der Ketzerei …

Andrea Grillo Sie ist ein intellektuell unangenehm Mann, wie sind Praktiken der Menschen hochmütig Disposition. Wir haben auch vor kurzem gesehen, durch die Art und Weise, in der er mit dem Vatikan-Korrespondent von Rai Aldo Maria Valli diskutiert, Es ist allen bekannt - auch zu seinen Kollegen nicht im Einklang mit ihm - als liebenden Mann mit einem zarten und eleganten expressiven Stil [verbinden die Debatte, Wer].

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Ich finde unangenehm Andrea Grillo nicht als Person, weil sie als eine Person nicht unangenehm ist, etwas! Ich finde es unangenehm auf rein theologischen Ebene, wie ich finde unangenehm alle, teologastri letzten fünfzig Jahre, die von Gott nicht sprechen und von den Geheimnissen des Glaubens, aber fenomenologie politisch-clericali. Nehmen wir als Beispiel unter vielen Artikel berichtet von unseren Leser Priest [CF. Wer], Sie analysieren und dann sagen,: wo ist das, wie oft, die Art, in der Andrea Grillo, spricht über seine klerikal-politischen Phänomenologie ein Sakrament als Holy Orders, Er erwähnte nur Gott im Vorbeigehen, oder das Wort Gottes, der Sohn eines Wesens mit dem Vater und dem Heiligen Weihen hat es für die Verewigung des lebenden Denkmal errichtet und heilig? Nur ein einziges Mal erwähnt sie - und unpassend - so: "Die" Gegenwart Christi "kommen aus dem historischen Gegensatz zwischen" Transsubstantiation "und" consubstantiation "». Und dies ist gleichbedeutend mit dem Begriff der zu lesen “Gegenwart Christi” nicht in einer metaphysischen Dimension, Aber wie politische Problem zu lösen, in Kraft der oberste Dogma des Dialogs durch die Zerstörung falschen Ökumenismus geöffnet, was die Kirche ist protestantizzando von innen, dank Pony Trojan wie Andrea Grillo. Deshalb, so viel mehr intellektuell ehrlich, Diese akademische sollte der Soziologe oder der Experte tun in kirchliche Phänomenologie, oder noch besser: kirchlich, Aber kein Theologe sacramentary liturgische, da viele der Sakramente und wie viele leben, wie wir sie auf das Geheimnis der Gnade feiern, Sie haben mit ihnen etwas Verhältnis, was es ist eine Beziehung des Glaubens, eine mystische Beziehung, keine Beziehung klerikal-politischen und phänomenologischen.

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nur auf der theologischen Ebene Noch sprechen, je auf den menschlichen, sein sollte, "darauf hingewiesen, dass dieses Schul, doktrinär sprechen, Es ist eine Art Gegenpol des legendären König Midas, der in Gold alles änderte er berührt. Um ihr Gegenteil, Andrea Grillo, als eine Art von Re Mirda, was theologisch und doktrinär anfasst, wird zu Scheiße, weil klar und radikal er in seinem Denken von der Mutter aller Häresien fehlerhaft: Modernismus. Und vermeiden Sie immer jedes Mißverständnis ich wiederhole: "Alles, was theologisch und doktrinär berührt", in das, weil nur verweist sie die Expression des mirdiano mutely Gold der Wahrheit des Glaubens, in der Scheiße von Häresien. Tatsächlich, denn in Bezug auf alle anderen Rest, dieser Mann ist auf jeden Fall die am meisten verdienen exemplarischer Bürger der Republik Italien, die Person schönsten, der treueste Mann zu heiligen Stand der Ehe, die meisten lobenswert Vater Familie Modell dieser Welt und so folgen. In der Tat - ich wiederhole - ich die Person nicht bestreiten, noch seine unbestrittenen menschlichen und moralischen Qualitäten, welchem ​​Kontext ist nur seine theologischen heterodoxy, auf die ich das am besten geeignete Wort angewendet: "Scheiße". Weil Ketzerei bleibt und dass für jeden guten Katholiken: das Schlimmste Scheiße Satan, Prinz von Korruption und Fälschung, derjenige, der die wahre in falsch und falsch in wahre ändert.

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Andrea Grillo ist würdig Schüler des Benediktiner-monaco Deutsch Elmar Salmann [CF. Wer], das ist "das Verdienst des St. Anselm Päpstlichen Athenäum während drei Jahrzehnten seiner Herrschaft protestantized haben. Es genügt, nur daran zu erinnern - und ich erinnere mich, ihn viele mehr -, dass, wenn Elmar Salmann gehalten zwischen 2010 und 2011 Kurse zur Vorbereitung auf die Promotion an der Universität, Früher war es bei der Definition des seligen Pius IX als "psychiatrischen Fall" dabble, unter Berufung auf die Unterstützung dieser Ideen der Jesuit Giacomo Martina, welche Ergebnisse waren ein angesehener Historiker, jedoch keine psychiatrische Fach in psychosomatischen Störungen päpstliche Persönlichkeit. Unter Angabe der vier Bände des Historikers Jesuit gegen die Seligsprechung des Papstes veröffentlicht [CF. Wer und Wer] - Das haben nicht die "Wahrheit des Glaubens", sondern Meinungen eines Gelehrten -, die gute Benediktiner angegeben, wie die klinischen und psychiatrischen Fall von Pius IX "seine Medaille auf seine Brust gelegt hat einen neuen zu erfinden dogmino », in einer klaren Anspielung auf das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit.

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Höhnt germanisch-romanofobi vollständig verstanden, als der Kopf und Mund in Frage zu sein, abgesehen von der Tatsache, dass die modernistische Studenten anbetenden Platz der Wunder salmanniana, geraten - offensichtlich kritische Niveau, ist intende! - Das Lesen von zwei Werken des Ketzers Hans Küng, unter denen: Unfehlbar? Eine Frage,. danach, die heilige Feuer luteran manischen Salmann Elmar ging nach vorn und auf dem Heiligen Papst Pius X. abgehängt, die - ich zitiere - "mit seinem Pascendi, Er versuchte, Fortschritt und wissenschaftliche Spekulation zu verhindern, während die protestantischen Exegeten hat Wunder auf philosophische Forschungsplan, theologischen und biblischen ". In diesem Sinne ist es wert zu erinnern, dass zwischen dem Empfänger einer solchen eingeschränkten öffentlichen Perlen der Weisheit salmanniana, Gegenwart und wurde als ein berühmter Journalist des Prüfers Giuliano Ferrara, Es ist nicht so einfach von ausgezeichnetes Gedächtnis frei sein.

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Dies ist der Mann, oder vielmehr die kleinen Ketzer wer hat in ihrem Stuhl am St. Anselm Court modernistischer Wunder, Andrea Grillo inbegriffen, Diese logische Konsequenz: innerhalb dieser Mauern, heute kann nicht einmal nähern, was theologisch und doktrinär ist katholisch. Es genügt zu sagen, dass der Austausch zwischen dem St. Anselm und Waldensian Theologischen Fakultät reichen von der Pseudo-ökumenischen Abgötterei und echte Niederwerfung Protestanten, in einem solchen Ausmaß, dass der evangelische Pfarrer Paul Reiche lang als Gastprofessor an der Päpstlichen Universität gewesen.

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Dies ist zu sagen, dass, wenn ein katholischer, für sein höchstes Unglück, in einer solchen Umgebung genähert vergiftet und Vergiftungen, radikal verdorben mit der Moderne und protestantismi gespickt seit, Es wäre an der Stange von den Mitgliedern der verbrannt werden ketzerisch Gericht der Wunder innerhalb von Elmar Salmann sitzt, viele Mönche einschließlich sculettanti languorous Blicke auf verschiedene Studenten werfen, weil die Ketzerei - mein Bruder polnischen Darius Oko zu paraphrasieren [CF. Wer und Wer] ―, oft wird omoeresia, mit allen nubifrocio Universelle dass folgt in der Kirche, Und ich kam mir ohne viel Umschweife in meinem Buch zu erklären, 2011.

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Viel wäre es modernistischen sull'eretico Andrea Grillo schreiben müssen, dass Einfallsreichtum der großen Modernisten des Kalibers von Ernesto Buonaiuti, mit bemerkenswerter Intellekt, Aber leider im Gegensatz zu Wissenschaft und verwendet Weisheit, Es hat nichts, denn jetzt haben werden wir auch mittelmäßig Ketzerei. und das Grillo teologante ist ein modernistisches, ist aus der Frage, nicht weil ich sage,, sondern weil sie das Gefühl, seine Schriften, seine nicht-katholischen Ideen über die Eucharistie, das Sakrament der Weihe, das Sakrament der Ehe, oder allgemeiner auf die dogmatische sakramentalen. Ganz zu schweigen von den Ökumenismus, die Erhöhung der Interkommunion mit Protestanten, Hypothese über den heiligen Weihen für Frauen, die zweite katholische Ehe, mit all den verheerenden Folge zu folgen, die zum Zusammenbruch der verschiedenen lutherischen und anglikanischen Aggregationen geführt. Denn mit ihren liberalen Ideologien die alten Dogmen des Glaubens ersetzt, ihre verärgerten Feminismus, ihre “Frauen Priester”, ihre malerischen “vescovesse” verheiratet Lesben, die Kinder mit ihrem Ehepartner übernehmen [CF. Wer], in Fakten, vielbewunderten Theologe luterani, sie haben nur das Ergebnis ihrer Kirchen Entleerung, mehr leer als katholischen lange, wo es geschieht, den Glauben in der Kirche ", die eine, heilige, katholische und apostolische" ihre vielen Verbannten zu bekennen zu kommen, insbesondere Anglikaner. Wenn in der Tat der Grillo teologante Er war ein katholischer Theologe und nicht als teologista ideologischen, sollte sich zunächst daran erinnern, dass in Symbol des Glaubens Glaubensbekenntnis, wir bekennen nicht den Glauben an “Vielzahl der Kirchen”, wir weiterhin zu bekennen: "Ich denke, dass die Kirche ein, heilige, katholische und apostolische Kirche " [in a, heilig, Katholische und apostolische Kirche]. Weil das Wort Gottes Leibhaftigen, durch Gesegnet Apostel Johannes, Es mahnt uns in einer perfekt sein [CF. GV 17, 23], nicht in der Vielfalt und Fragmentierung “Kirchen”. Deshalb, die einzige Ökumenismus, die wir von einem katholischen vorstellen können, Es ist derjenige, der die getrennten Brüder in der Einheit der Kirche "bringen soll ein, heilige, katholische und apostolische Kirche ", sicherlich nicht auf sie den Rang eines ketzerischen Schisma zu verleihen “Reform” und ihre heresiarch Luther den Rang “Reformer”.

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dennoch, die Grillo teologante Es fällt nie so offen heute zu bestehen, nicht mehr unterschwellig, als es nach seiner Meinung über die Zulassung von Frauen würden diskutiert zu den heiligen Weihen sollten, wobei sie sich bewusst wurde bösartig, dass diese Rede mit einem Ausspruch von Johannes Paul II für immer geschlossen, dass mit Bezug auf das, was gesagt wurde conciliarissimo Paul VI Selig - und nicht durch “alte Kirche” Saints Päpste Pius X. und Pius V -, dass die Kirche bekräftigt "Es ist nicht der Ansicht selbst autorisierte Frauen zur Priesterweihe zuzulassen" [siehe Dokument, Wer]. Statement zu dem der Grillo teologante antwortet mit niedrig legierten calling Sophistik als: "Eine Erklärung von" no "Autorität" [Ganzer Artikel hier:, Wer]. Ein Punkt quel, die Grillo Teologante, spielen mehr über die rechtlichen und theologischen, Zustände: "Non irreformability von Priesterweihe dass, auf längere Sicht, kirchlichen Behörden könnten morgen haben die Befugnis zur Verlängerung der Ordination auch an die Frau erkennen. In der Tat der Text 1994 ist endgültig gehalten, aber nicht in absoluter Weise. Nur noch bis hält die Kirche, die Befugnis haben, in 1994 Es wird beschlossen, auszuschließen. Ohne die Anforderungen der "Unfehlbarkeit", Das Dokument ist nur relativ unabänderlich ".

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Leider, zu diesem Spieler bei allen Fach, spielend pro domo sua mit dem fallibile und l’narrensicher, Es berücksichtigt nicht das Evangelium des Lebens und vor allem des Wortes Gottes Leibhaftigen, genau das, vor dem, Die Päpste, Sie bestätigten, dass die Kirche "ist nicht der Ansicht selbst autorisierte Frauen zur Priesterweihe zuzulassen". Der einfache Grund, dass die Kirche diese Autorität nicht erkennt, weil diejenigen, die eine Dimension des Glaubens leben cristocentica anstatt politicocentrica, weiß genau, dass Christus, mit Frauen, Er hatte keine Probleme jeglicher Art, wie sie Probanden hatten sie Juden, sogar mehr als das mosaische Gesetz, die Schikanen rabbinischen. Denken Sie über die Art der Skandal immer wieder durch den Christus erweckt, dass Frauen erlaubt zu nähern und sogar berühren; in einer Gesellschaft, und vor einem Gesetz, das nicht einmal Väter ließen sich, berühren ihre Töchter, vor allem aber umgekehrt, nicht die akribische Kriterien der Trennung von Männern und Frauen zu erwähnen,, die relative Reinheit Riten und so weiter. Diese Dinge, die, der Christus, Er konnte es nicht egal. Also, warum, die Einleitung, das Priestertum und die Eucharistie, Er wählte nicht Frauen als Priester? Und welche Art von Frauen, Sie waren in der Nähe zu Christus Gott! Ausgehend von Mater Dei, ohne Makel der Erbsünde geboren. Denn anstatt er Judas wählte, die ihn verraten, Peter, der verweigert ihm dreimal, und andere, die, vor dem unglück Parade, wie im Evangelium der Passion erzählt: «Dann werden alle Jünger, verließ ihn, sie flohen»? [CF. MT 26,56]? Warum wählte er nicht diese außergewöhnliche Figur der Maria Magdalena, , die ihm folgten, um das Kreuz und kam zum ersten Mal am Morgen zum Grab? Wahrscheinlich, das Wort Gottes, ein nicht Frauen wählen, weil es noch nicht war Christian Erwachsenen, Es war noch nicht die “Reform” groß “Reformer” Luther durch die wir jetzt Zeuge der grotesken Karneval “vescovesse” Lesben, die mit Mitra und Hirten Strebe; gab es nach dem Rat Befürworter ihrer Mitarbeiter noch nicht die Interpreten der Theologen Rat egomenico, aber die meisten hatten nicht die Hermeneutik des Bruchs und Diskontinuität der Bologna School of Dossetti entwickelt & Alberigo. Aber jetzt, wo wir haben das und noch viel mehr, Wir könnten sogar noch weiter gehen, hinsichtlich bestimmter “limitatezze” von … armen Christus, aus Gründen, die die Kirche "hat sich nicht als autorisierte Frauen zur Priesterweihe zuzulassen". Am unteren Rand, genügen nur stellen sich über Gott, und entsprechend zu handeln, so gut wir es für zweckmäßig halten. Ist das nicht das Wesen der Blasphemie gegen den Heiligen Geist?

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Andrea Grillo ist ein Ketzer weil in seinem Denken und unorthodox ökumenischen Pseudo wiederholen sie alle große Fehler in der Erklärung anzug Dominus Jesus Jahr 2000, während in seiner falschen Vorstellungen von der heiligen Liturgie verwendet, dass alle als Fehler durch die Ausbildung angegeben Sacramentum, platzieren, dass er sich selbst zu ernst liturgische Mißbräuche in verschiedenen Kirchen in Ligurien verliehen hat, wo immer wieder Homilien über das Evangelium anstelle des Priesters während der Feier des eucharistischen Opfers gehalten, was es gerade "Opfer", , durch die das Brot und Wein transustanziano in den Leib und das Blut Christi, wirklich in der Seele, Körper und Göttlichkeit. Die Eucharistie ist nicht ein lutherischer transignificazione, noch ein protestantica transfinalizzazione, oder ein festliches Abendessen in der calvinistischen Art und Weise, in der die Eucharistie als bloßes Symbol verstanden von Sakralität abgelassen. Denn für die Grillo Teologante jeder Begriff ist gut, insbesondere Protestant, Ausnahme: am Ende der heiligen und lebendiges Opfer. In der Tat, ohne dabei auch die oberen Rängen der Dogmatik sakramentalen zu berühren, es wäre genug, um einfach zu erinnern, was er den Katechismus der Katholischen Kirche über die Eucharistie lehrt:

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in SS. Sakrament der Eucharistie enthalten ist wirklich, wirklich, im wesentlichen den Leib und das Blut unseres Herrn Jesus Christus, mit der Seele und Gottheit, deshalb, die Ganze Christus. Diese Präsenz wird aufgerufen “real” nicht für den Ausschluss, alle anderen Arten sind nicht “Königtum”, aber par excellence, weil es wesentlich, und durch die Christus, Gott und Mensch, ist ganz und gar präsent [CF. CCC, n. 1374]

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Aber im Grunde genommen, wer ich bin, eine Berühmtheit als das zu beurteilen, Grillo teologante, geräumt jahrelang die Köpfe mit ihren Irrlehren in einer Päpstlichen Universität zu vergiften, direkt unter den Fenstern der Kongregation für die Lehre von der von Kardinal Gerhard Ludwig Müller geleitet Glaube und die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente Vorsitz von Kardinal Robert Sarah? Wenn in der Tat denken sie nicht, diese beiden Kardinäle, in rot gekleidet nicht für Choreographie, aber was für ein Symbol der Treue und Gehorsam des Glaubens, bis zum Vergießen des eigenen Blutes, als solche verantwortlich, diese beiden eng zuständigen Ministerien für modernistische direkte Ketzerei aus dem päpstlichen Stuhl hausieren von Grillo Teologante, Ich sollte ich vielleicht denken? Leider habe ich nicht Potestas Absetzung von der Lehre bestimmte Zeichen klar und stolz Nicht-Katholiken. Er hatte an der Stelle bestimmter Präfekten im Amt, Ich hätte für eine lange Zeit getan, unachtsam des Zorns und der Angriffe des mächtigen Konsortium von Modernisten, die ein Jahrhundert lang in der Kirche in diesem Teil ist der Host-Hälfte für.

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Dies ist zu sagen, wie viel ich habe wirklich ein paar Dinge aufmerksam zu sein, bevor diese Realität nun weit über das gleiche, "Imagination an der Macht" gegangen, denn selbst hätte die lebhafte Phantasie, dass eines Tages vorstellen, dass alle wurde von Papst Pius X. verurteilt, Moderne über das, was die Mutter aller Häresien, Er hätte es in der Kirche lorded, bis zu dem Punkt, wo sie Ketzer sind, zu bestrafen und die Anhänger der Lehre und der heiligen Schatz des katholischen Glaubens zu vertreiben, ausgehend von den renommiertesten Universitäten und päpstlichen Universitäten, und vor allem die Älteren, wo nicht auf künftige Theologen gelehrt haben als verderblich Fehler der protestantischen Ketzerei gewesen, etwas! Es ist die heresiarch Luther "Reformer" genannt, Leute sagen sogar, dass dank “Reform” Protestant er könnte, nach fast fünf Jahrhunderten, Vatikan II, dass "er erlaubt, die Anwendungen von Luther ' (!?) Was nur zum Teil wahr und als solche zu analysieren und zu erklären, sehr sorgfältig, da durch nicht wenige legitime Proteste von Luther einige der Instanzen geboren - wie in der Vergangenheit schrieb ich -, später vom Zweiten Vatikanischen Konzil wurden nicht nur akzeptiert, aber schon vor, das Konzil von Trient, in mehreren seiner Disziplinarkanonen, Er hat selbst mehrere dieser Fälle sein legitimes. Verschiedene statt zugeschrieben bestimmte Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils zu Luther und, für den Fall, das ist nicht genug, direkt aufnehmen Protestanten in unserem Haus als Gastprofessoren in kirchlichen Universitäten, wo sie sind unsere Zukunft Theologen bilden, die meisten von ihnen Priester und Ordens, dass einmal in Ketzerei durch die Dichtung des titriert sante Roman wissenschaftliche Arbeiten, steigen dann auf Kirchenkanzeln stolz, so viele Irrlehren zu verkünden, mit Aura aus super und äfft Intellektuellen so abwertend ihre schlechte Lehrer.

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daher bewusst meine Grenzen, Ich überlasse das den Heterodoxien zu reagieren Grillo teologante sowohl der Papst St. Pius X., dass hinsichtlich der Court modernistischer Wunder Mail vom Chef Ketzer Elmar Salmann auf den St. Anselm Päpstlichen Anteneo Lehre, Er sagt, in klaren Worten und eindeutig in dem, was folgt …

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die Insel Patmos, 3 November 2016

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.Kamm-pio-xADDRESS von Papst Pius X
NEUE KARDINÄLE REGIE *

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Vatikanstadt, 17 April 1907

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san-pio-x
der heilige Papst Pius X., Autor der feierlichen Ablehnung der Ketzerei Modernist [sehen Schafe Fütterung domiziliert, Wer]

Wir begrüßen lebendiger Leim Gefälligkeit Gefühle der Hingabe und kindliche Liebe zu uns und dem Apostolischen Stuhl, Dort haben Sie Bedeutungen im Namen von Ihnen und Ihren geliebten Brüder für die Ehre von Purple, auf die Sie genannt wurden [1]. Aber wenn wir Ihren Dank akzeptieren, obwohl wir müssen sagen,, dass die herausragenden Tugenden, von denen Sie sind geschmückt, nur gegen sehr di, Sie getan haben,, und die anderen Signaldienste, dass in mehreren Bereichen haben Sie an die Kirche gemacht, Sie machten es auch würdig in der albo unserer heiligen Senat nummeriert werden.

Und es freut nicht nur die Hoffnung, sondern die Gewissheit, die sich auch auf die neue Würde immer weihen, wie in der Vergangenheit, Einfallsreichtum und Kraft, den römischen Papst in der Leitung der Kirche zu unterstützen,.

Wenn jemals brauchen die römischen Päpsten hatte auch Hilfe von außen, ihre Mission zu erfüllen, Dieser Bedarf wird für sehr schweren Bedingungen der Zeit schärfer jetzt fühlte, in der wir leben und kontinuierliche Angriffe pei, was es machte ein Zeichen für die Kirche seiner Feinde.

Und hier glaube es nicht, Verehrte Fratelli, Wir weisen darauf hin, dass die Fakten, aber schmerzlich, Frankreichs, da diese durch die liebste Tröstungen weitgehend ausgeglichen: die wunderbare Vereinigung des Ehrwürdigen Bischofs-, durch die großzügige Uneigennützigkeit des Klerus, und mitfühlend Festigkeit der Katholiken bereit, jedes Opfer zu bringen für den Schutz des Glaubens und für den Ruhm ihrer Heimat; Es hat sich erfüllt ein’ andere Zeit, die Verfolgung nur zu markieren, und zeigen Sie auf’ allgemeine Bewunderung der Tugenden der Verfolgten und die meisten sind wie die Wellen des Meeres, dass in frangendosi Sturm auf den Felsen, läutern, notfalls, aus dem Schlamm, der sie besudelt hatte.

Und Sie wissen,, Verehrte Fratelli, Deshalb hat er die Kirche nicht fürchten, wenn die Erlasse rief Caesar zu den ersten Christen: oder die Anbetung Jesu Christi verlassen oder sterben; weil das Blut der Märtyrer war der Samen der neuen Konvertiten zum Glauben. Ma stürmischen Krieg, das macht wiederholen: Siehe, in Frieden amaritudo mea bitter, das heißt, die von Köpfen aus der Verirrung entsteht, für die fehlschlagen Sie ihre Lehren zu erkennen und in der Welt den Schrei der Empörung wiederholt, dass die Rebellen wurden aus dem Himmel vertrieben. Und leider Rebellen sind diejenigen,, sie bekennen und in subtilen Formen monströsen Fehler auf die Entwicklung der Dogma verbreiten, die Rückkehr zum reinen Evangelium, vale a dire sfrondato, mit’ sie sagen,, die Erklärungen der Theologie, von den Definitionen der Räte, durch die höchste Askese, - Auf Emanzipation von der Kirche, Aber in einer neuen Art und Weise, ohne zu rebellieren, nicht ausgelassen werden, noch einreichen, nicht mit ihren eigenen Überzeugungen verpassen, und schließlich auf’ Anpassung an die Zeiten um, in Rede, Schreiben und eine Charity ohne den Glauben zu predigen, sehr zart pei Ungläubige, die für alle öffnet leider der Weg zum ewigen Verderben.

Ye wahrnehmen, O ehrwürdige Fratelli, ist November, dass wir müssen mit aller Macht den Laden zu verteidigen, die ich beauftragt wurde, wir haben keinen Grund, in der Not angesichts dieses Angriffs zu sein, das ist nicht Häresie, aber das Kompendium und Gift aller Häresien, die dazu neigt, die Grundlagen des Glaubens zu untergraben und zu vernichten Christentum.

Ja, vernichten Christentum, weil die Heilige Schrift für diesen modernen Ketzer ist nicht mehr der sichere Quelle aller Wahrheiten, die dem Glauben angehören, aber ein gemeinsames Buch; die Inspiration für sie verengt sich die dogmatischen Lehren, Aber Vereinbarungen auf ihre eigene Weise, und unterscheidet sich von fast’ poetische Inspiration von Aischylos und Homer. Legitime Dolmetscher der Bibel ist die Kirche, Allerdings unterliegt den Regeln des sogenannten kritischen Wissenschaft, das heißt in die Theologie und versklavt auferlegt. Für Tradition ist schließlich alles relativ und Änderungen vorbehalten, und dann reduziert zunichte die Autorität der Heiligen Väter. Und alle diese und tausend andere Fehler propalano sie in Broschüren, in Magazinen, Asket in Bücher und sogar in Romanen und involgono sie in bestimmten mehrdeutigen Begriffen, in bestimmten Formen Nebeln, Wellen haben immer eine Flucht in die Verteidigung, um zu vermeiden, eine geöffnet’ öffnen Verurteilung und nehmen daher die Unvorsichtigen ihre Schnürsenkel.

Wir setzen deshalb zu sehr auf die Arbeit Ihrer, Verehrte Fratelli, denn wenn Sie mit Ihrem Weihbischöfe in Ihren Regionen dieser sowers der Zwietracht kennen, Wir werden im Kampf beitreten, Es informiert uns über die Gefahr, in der Seelen ausgesetzt sind, ihre Bücher zu den heiligen römischen Kongregationen berichtet und in der Zwischenzeit, mit den Kräften, die von den heiligen Kanons gewährt werden, feierlich verurteilen, überzeugt, höchste Verpflichtung, die Sie den Papst zu helfen, in der Kirche regeln genommen haben, zu kämpfen, die’ Irrtum und die Wahrheit zu verteidigen, bis’ Blutergüsse.

Außerdem vertrauen wir auf den Herrn, geliebten Kinder, das gibt uns die entsprechende Zeit die Hilfe necessarii; und den Apostolischen Segen, Sie verlassen, eine große su voi gelernt, die Geistlichkeit und das Volk eurer Diözesen, vor allem die ehrwürdigen Bischöfe und die auserwählten Kinder, die mit ihrer Anwesenheit verziert diese feierliche Zeremonie, auf und ihre Angehörigen; und ist eine Quelle für alle und für jeden der Gnaden erlesensten und süßesten Tröstungen.

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Pius, PP X

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HINWEIS

[1] Karte. Aristide Cavallari, Patriarch von Venedig.

* AAS, Flug. XL (1907), PP. 259-262.

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DOMINIKANISCHE DIE FEIERT Schillebeeckx

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Eines der gravierenden Mängel von Edward Schillebeeckx ist, dass er das Konzept und die Sprache verwirrt. Die Sprachen variieren, ändern und muss sich ändern; Sie müssen an die Umgebung aktualisiert und angepasst werden; aber gewisse Realitäten der Vernunft oder Glauben, sie drücken, Sie sind universell und unveränderlich, sie sind, in den Worten von Papst Benedikt XVI, Werte "nicht verhandelbar", unveräußerlich. Also lassen Sie uns gehen vorsichtig vor dem Definieren Schillebeeckx ein "großer Theologe".

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Lieber Vater John ,

Ich folge hat auf der Insel Patmos immer gewesen, und ich erinnere mich an seine kritischen Urteile auf dem niederländischen Dominikanische Theologe habe Schillebeeckx, Sie warf der Moderne, gnoseologia, usw.. Vor Tage, Ich kam in einer Präsentation auf der offiziellen Webseite des Dominikanerordens gemacht [Ed. Wer], wo dieser Theologe von ihr immer wieder kritisiert wird in der Liste präsentiert von “Dominikanische große Zahlen”. sind etwas’ verwirrt, Ich konnte nach einer Erklärung fragen?

Francesca Papst

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Edward Schillebeeckx
Bild: Edward Schillebeeckx – Eigenschaft des Klerus und religiösen Moder, Es ist, dass sie die Annalen ihrer offiziellen Fotos von sich selbst Strafe in Anzügen bleiben, einen Becher Bier hält (Kark Rahner) oder mit einer Zigarette (Edward Schillebeeckx), aber keiner von ihnen wurde mit ihren kirchlichen oder religiösen Gewohnheit verewigt, am wenigsten mit dem Brevier oder den Rosenkranz in der Hand …

Auf dem Gelände des Dominikaner Provinz St. Thomas von Aquin Orden der Brüder Preachers erschien die Darstellung der Figur und der Arbeit des Dominikaner Edward Schillebeeckx für Pater Gerardo Stift Cioffari, OP [sehen Wer].

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Der Autor ist ein großes Lob, viele davon sind undeserved, weil ich seit 1984 [1], zusammen mit anderen Kritikern und in Übereinstimmung mit den Beschwerden, Edward Schillebeeckx zu der Zeit von der Kongregation für die Glaubenslehre erhalten, Ich habe bei vielen Gelegenheiten und in einigen Publikationen berichtet [2], seine schwere Fehler, die in ihrer historistischen und relativistischen Epistemologie verwurzelt und legte seine Theologie im Gegensatz zur Lehre des Glaubens.

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Die Tatsache, dass Schillebeeckx einer der Architekten war von holländischen Katechismus, Ich legte so gestresst von Gerardo Cioffari, Es spielt keine Kredite an Schillebeeckx, da die Katechismus Es enthielt Fehler gegen den Glauben und so gravierende Lücken, dass die Gottes wurde Paul VI gezwungen, sie von einer eigens dafür eingesetzten Kommission von Kardinälen korrigiert und abgeschlossen zu tun. Die Holländischen Katechismus ohne die von Roma Korrekturen, ist die Flagge der neo-pro-protestantischen Modernismus und fälschlicherweise vorgibt II für die Auslegung des Vatikanischen Konzils.

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Der Grundfehler der Theorie des Wissens von Schillebeeckx Es ist eine radikale Misstrauen der Vernunft, von einem "Glauben" Erlebnis ersetzt und athematischen, erinnert sehr an die Einstellung von Luther. In der Tat, er glaubt, dass das Konzept nicht die Realität nicht erfassen, deshalb kann es keine objektive und getreue Darstellung der Realität sein, aber es ist der Ausdruck oder die Auslegung für den Gegenstand eines früheren "athematischen Erfahrung" der Wirklichkeit, So gibt die Idee, nur das Objekt, ohne mit ihr zu identifizieren absichtlich, aber es ist nur in codierter Form,, sprachlichen oder symbolischen, sowie, beispielsweise, ein Schild die Richtung angibt, um das Ziel zu folgen zu erreichen, aber es ist noch nicht der Ort, zu erreiche.

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Beachten Sie, dass die "" athematischen Erfahrung "ist nicht die Erfahrung der Sinne, aber es ist a priori intellektuelle Anschauung des Betons mit wirkliche Bedeutung gemischt, Schillebeeckx, die von der Phänomenologie Husserls abgeleitet. Wissen, deshalb, pro Schillebeeckx, beginnt nicht mit sinnlichen Erfahrung, wie Aristoteles und St. Thomas, aber mit dieser Erfahrung oder Einsicht priori, Bringen des cartesianischen und Kantianer apriorism in den Sinn.

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Sense-Erlebnis, pro Schillebeeckx, erfolgt nicht vor der Konzeptualisierung, wie in Thomism, aber vor dem Hintergrund der Erfahrung athematischen, dass existiert nicht in St. Thomas, und daß stattdessen für Schillebeeckx ist der Ausgangspunkt des Erkennens. Er räumt ein, dass das Konzept auf die Erfahrung von Bedeutung verknüpft ist, aber es entsteht erst nach der Erfahrung athematischen, Interpretation und Ausdruck als "unzureichend" (in dem Sinne, dass wir sehen,) dieser Erfahrung. All dies wird durch eine starke Abneigung gegen die intellektuellen Abstraktion begleitet, occamistica Ursprungs, so dass es nicht in der Lage Schillebeeckx, im Namen von un'indiscreta Konkretion und Historizität, zu erfassen und das Ziel und realistische allgemeine Wesen der Abstraktion aus dem Beton besonders zu schätzen wissen, und dann wird die zeitliches unabhängig und unveränderlich aus dem zeitlichen und wandelbar.

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Nach dem alten Vorurteil Occamistic, die abstrakte ist unvermeidlich, aber es dauert etwas weg oder verarmen den Inhalt des Wissens, das wäre nur durch Erfahrung erreicht werden athematischen, und fügt ein subjektives Element, das wäre die "Interpretation", wenn es sich um das Objekt zu erfassen,; oder begriffliche Ausdruck in der Sprache, wenn es darum geht, es zu anderen zu kommunizieren.

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per Schillebeeckx, November, mittels des Begriffs wir können nicht objektiv wissen Realität, sondern nur "interpretieren" die zweite Wechsel Kategorien und diversifizierte, einschließlich der Dogmen. Die athematischen Erfahrung vermissen seine wahre, aber es ist in sich, als athematischen, mitteilbar in das Konzept und die Sprache. Einfach gesagt, dass all dies für das Verständnis der Dogmen des Glaubens offensichtlich schädlich ist, deren Inhalt ist notorisch unveränderlich und ewig, unfehlbar Auslegung des Wortes Gottes. Dafür, fragen sich höchst, nicht zu sagen, dass eckt, dass Schillebeeckx war richtig in der Dogmatik-Professor. Der Rest, ähnliche Fälle in der Geschichte des Denkens sind nicht neu. Es genügt zu sagen, dass Kant war Professor für Metaphysik. Man würde sagen, dass die Enzyklika Schillebeeckx Pascendi St. Pius X ist gekommen, um nichts.

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Um zu verstehen, die Theorie der Schillebeckx auf dem Konzept,, comprehensor aber kein "Indikator", Wir können ein Beispiel geben. Wenn ich das Straßenschild "Bologna" sehen, Ich weiß, dass die Richtung, die ich nach Bologna halten müssen, aber ich kann Ihnen nicht sagen, auch in Bologna sein. Aber diese Trennung von der Realität verschlimmert sich in Vision Schillbeecckxiana, für die zeigt das Konzept der Realität, aber nicht immer erreichen.

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Dies erklärt die Anweisung Schillebeeckx zitiert von Gerardo Cioffari: "Der begriffliche Ausdruck ist aber das unvollkommene, unzureichend und abstrakte Erklärung der kognitiven Handlung besteht aus einer impliziten Intuition. Es kommt immer auf einem gewissen irdischen Erfahrung, von einem bestimmten historischen Moment und einer bestimmten Kultur ".

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Diese "implizite Intuition" Es ist eine Erfahrung vorbegriffliche Original, Globale und unaussprechliche Realität, die "interpretiert" oder in Begriffen ausgedrückt wird dann, die sie neigen dazu,, erreicht aber nicht die.

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Wirklichkeit, pro Schillebeeckx, Es ist ein Ziel und; Es gibt die Wahrheit, aber die konzeptionellen Ansätze sind vielfältig und Eventualforderungen, wie viele Verkehrszeichen, die angeben, Bologna in verschiedene Richtungen. Die eine Realität, deshalb, Es ist nicht ein einziges Konzept geben, aber viele in der Zeit und Raum. Daraus ergibt sich die Veränderlichkeit und Relativität der dogmatische Konzepte.

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Beispielsweise, ist das Geheimnis Christi. Aber es ist eine Sache, das Neue Testament Christology, Ein Konto, das Chalcedon, Ein Konto, das mittelalterliche, Ein Konto, das moderne. Vergleich zueinander in absolute, widersprechen einander. Stattdessen sind sie wahr, wenn Sie zu jedem Zeit beziehen. Die Wahrheit ist die Tochter der Zeit. Die ontologische Begriff der Person war in Ordnung für die Zeit von Chalcedon. Heute müssen wir nutzen, was Existenzialist. Die Fahne bewegt sich je nach Wind.

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Wir beobachten auch, dass "unzureichende Ausdruck" Es ist nicht nur ein Synonym für "unvollkommen" - Unvollkommenheit ist natürlich für das menschliche Konzept, vor allem in der Theologie, in dem Sinne, dass das Konzept nicht völlig schließt die Sache -, aber es bedeutet, dass fehlt ' die Übereinstimmung von Intellekt und Sache, und Anlage bildet die Wahrheit zu wissen,. Es fehlt eben weil das Konzept nicht die Realität nicht erreicht, Es ist nicht besitzen, nicht Assimilate, nicht internalisiert, aber es bleibt aus, undurchdringlich, unerkennbar und Ausländer, Es läuft nur um, essen nella Gnoseologie kantische.

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Auf diese Weise wird der Gegenstand - "Eine gewisse irdische Erfahrung, einer bestimmten historischen Moment, eine bestimmte Kultur "- tritt, von l ' "Interpretation", das Objekt zu bilden, für die die Wahrheit nicht mehr eine einfache Konformität Objekt, aber es ist relativ zu dem Subjekt. Sie epistemologischen Relativismus. Ich kann die Sache nicht wissen wie, aber wie für mich. Das Objekt ist nicht in sich selbst, aber es ist mit mir verwandt. es ist nicht mehr reine Objektivität, aber das Thema konvergiert zu bilden oder um das Objekt zu bilden, kommen in Kant.

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Beobachtet Gerardo Cioffari: "Aber dies ist nicht eine Aussage des Agnostizismus, weil die Unzulänglichkeit des Begriffs bedeutet nicht, es nicht zu irgendwelchen Gegenständen entsprechen realen, aber das macht fängt nicht ausreichend die reale, aber es gibt, es stellt die Richtung und Sinn. Dies gilt insbesondere für die Rede von Gott, von dem wir wissen,, zu sagen, S. Tommaso, was nicht, und nicht das, was. Als Ergebnis bleibt die Offenbarung ein unergründliches Geheimnis, und die dogmatischen Definitionen haben uns zu orientieren, nach dem Geheimnis des Heils ".

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Um zu vermeiden, Agnostizismus Nicht genug, dass das Konzept zu "real etwas" entspricht, dann, wenn das Konzept nicht erreicht, und Sie wissen nicht, was das etwas. Auch für Kant die Sache selbst existiert, aber das Problem ist, dass es unerkennbar. Es ist notwendig, dass der Geist zu wissen, was das Wesen der Sache ist,. Ohne diesen Akt des Geistes, fehlt das gleiche Wissen, denn wissen Mittel genau wissen, von einer Sache, was, es bedeutet, das Wesen zu wissen,. Wissen ist das Wissen etwas.

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Im Hinblick auf die Erkenntnis Gottes, Wir müssen die von Gaetano vorgenommene Unterscheidung zwischen erinnern weiß, seine Essenz, wissen, das Wesen in irgendeiner Weise und die wissen quidditatively, wissende Art und Weise aus Holz oder Essenz Kraft.

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Als der heilige Thomas sagt, dass Gott rational wissen wir, dass nur die nicht ist, statt, was, Er bezieht sich auf Wissen quidditativamente, das heißt, zu wissen, dass Gott in seinem Wesen oder in seinem eigenen Wesen. Es unmöglich, das Wesen Gottes, oder bilden ein Gottesbegriff nach Geschlecht und Differenz zu definieren, denn Gott ist das reine Sein, über alle Gattungen und Arten. Quidditativamente weiß, dass Gott nur im Glauben und vor allem in der seligen Schau. Aber das bedeutet nicht, dass es völlig unmöglich ist, jeden Begriff von Gott zu bilden oder das Wesen definieren - weiß, seine Essenz - Alles in einer Weise,, als unvollkommen und analogical. Sie verwenden, wie es schlägt die gleiche Heilige Schrift [es ist 3,14], das Unternehmen Kategorie, was es ist vor allen Arten, und daher besser als jeder andere bietet sich eine Vorstellung von Gott zu bilden, wie es tut St. Thomas mit seinem berühmten Begriff "es ist eine selbst.

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das Konzept, wie Hegel wusste schon, Es ist nichts anderes als das, was "im Element des Denkens"; das, was als Gedanke, das Ding in Seele, wie St. Thomas. Dies bedeutet nicht, sollten Sie den Gedanken nicht zu unterscheiden vom Sein, oder etwas aus dem Konzept der Sache. Verwechseln Sie diese beiden Begriffe, während behauptet erschöpfend, das Objekt zu wissen, wie Hegel tat, Idealismus würde gnostischen, wiederholt verurteilt von Papst Francis [3].

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Gerardo Cioffari zitiert dann andere Worte von Schillebeeckx: "Theologisch, so scheint es mir nicht haltbar und sogar unmöglich zu wollen einmal zu beheben und für alle theologischen Konzepte von zu einer kirchlichen Regelung der Sprache zurückgegriffen. Da jede Behauptung, auch dogmatisch, Es bedeutet etwas, das nur in einem bestimmten Kontext. Wenn es in einem anderen Zusammenhang gebracht, die Bedeutung dessen, was behauptet worden war, wird zwangsläufig verschoben ".

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Ein weiterer großer Fehler von Schillebeeckx Es ist, dass er das Konzept und die Sprache verwirrt. Die Sprachen variieren, ändern und muss sich ändern; Sie müssen an die Umgebung aktualisiert und angepasst werden; aber gewisse Realitäten der Vernunft oder Glauben, sie drücken, Sie sind universell und unveränderlich, sie sind, in den Worten von Papst Benedikt XVI, Werte "nicht verhandelbar", unveräußerlich.

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Es ist wahr, dass ein und derselbe kann auf verschiedene Weise ausgedrückt werden,. Aber wir sollten nicht den Vorwand verwenden den Ausdruck oder die Sprache zu ändern, Dinge, die nützlich oder notwendig sein kann,, die Sache zu ändern. Wenn Sie die Bedeutung oder das Konzept einer Sache ändern, es kann nicht mehr die gleiche. Und wenn ein Wert ist unveränderlich, Es ist unfair und irreführend es als wandelbar zu präsentieren. Es muss das Konzept bestehen, was bleibt, und ändern Sie das Konzept von dem, was Neoprenanzug. Wissen, einige, muss voranschreiten; aber wenn das Objekt bekannt ist unveränderlich, es ist nicht sein Konzept zu ändern, aber zu verbessern, ist es.

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Der Sprachkurs ist nicht nur über verbale Begriffe oder sprachlichen Zeichen. Es ist zu offensichtlich, dass diese variieren und ändern. Aber es gibt auch Möglichkeiten der Expression von konzeptionellen, wie die metaphorische Konzepte zum Beispiel, Bilder, Symbole, Mythen, Vergleiche, verschieden von Kultur zu Kultur, von Zeit zu Zeit in der gleichen Kultur. Es ist klar, dass diese expressive Elemente variieren und muss sich ändern, die gleichen blieben die Bedeutung des Objekts.

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Wenn das der Fall, Wir müssen sagen, dass das Lehramt der Kirche einmal festgelegt und für alle theologischen Konzepte, besonders dogmatisch, nicht oben "zu einer kirchlichen Regelung der Sprache" zurückgegriffen, aber die Vertiefung der Bedeutung des Wortes Gottes. Das Magisterium ist nicht die Suche nach '. Es fixiert immer diese Konzepte, besonders in feierlicher dogmatisch Definitionen, einfach deshalb, weil die Realität oder Wahrheit, die Gegenstand dieser Definitionen sind ewig und göttlich.

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Sdie Interpretation ist unfehlbar, unter dem Beistand des Heiligen Geistes, des Wortes Gottes, die "nicht bestanden" (MT 24,35) und das ist "fest in den Himmel" [Wille 119,89]. Ob die Magisterium nimmt auch die Eigenschaften der Sprach, Das ist wahr; aber immer nur um den Gläubigen die wahre Bedeutung von Dogma und damit das Wort Gottes zu erklären, die das Dogma interpretiert.

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Es ist also nicht wahr, dass "jede Behauptung, auch dogmatisch, Es bedeutet etwas, das nur in einem bestimmten Kontext ". Im Gegenteil, es bedeutet, etwas, das ist die Wahrheit des Glaubens, in jedem Kontext, obwohl es muss von einem bestimmten Kontext vermittelt werden, denn die Wahrheit des Glaubens ist eine universelle und unveränderliche Wahrheit. Die Bedeutung der Wahrheiten des Glaubens, unabhängig vom Kontext, in dem es exprimiert wird,, Es ist immer die gleiche, weil es jenseits von Zeit und gehört zu den Horizont des Ewigen und dem Göttlichen, Es ist nicht auf einen bestimmten historischen Kontext gebunden und gilt für alle. Das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit.

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andere Sprache gilt für die Sprache, von denen zum Ausdruck bringt die Kirche dogmatische Wahrheit. Seine Sprache ist und kann tatsächlich zu Veränderungen in der historischen und sprachlichen Kontexten Systeme eingebunden werden. Die dogmatische Formel, aber, Es kann in seiner sprachlichen und semantischen Aspekt variieren, aber nie mit dem Begriff des Glaubens, dass es zum Ausdruck bringt.

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Andere Schillebeeckx Aussagen berichtet von Gerardo Cioffari: "Das Lehramt legt jedes Mal, in den sich ändernden zeitlichen Umstände, die Sprache in der Kirche gültig ist; Mit anderen Worten: Sie regelt die Verwendung der Kirchensprache und einrichtet: Wer spricht nicht, und so des Glaubens, Ausstellungen, zumindest in dieser kulturellen Situation mit seinen spezifischen Anforderungen, aber selbst, sicherlich die anderen Gläubigen, die Gefahr, die beabsichtigte Bedeutung der Botschaft des Evangeliums über die rettende Realität zu verändern ".

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Um die Kirche Es ist nicht in erster Linie die Wörter oder Wortformeln bestimmen, aber die Konzepte, Klärung der Konzepte, die Begriffe des Glaubens, wenn auch in Worten geeignet und verständlich ausgedrückt. Sicherlich die Sorge der Kirche zum Ausdruck bringen die Botschaft des Evangeliums in den wichtigsten, so wie von den Menschen seiner Zeit zu verstehen,. Aber was ist am liebsten ist es uns wissen zu lassen, was Christus lehrte uns, für unser Heil. Und diese Dinge zu verstehen, wir brauchen eine Theorie des Wissens, der zugibt, dass der Verstand die Wirklichkeit durch das Konzept greift, sonst das Wissen verschwindet und wir verlieren die hohe Würde, die Gott uns gegeben hat, dass man in seinem Bild und Gleichnis geschaffen. Also lassen Sie uns gehen vorsichtig vor dem Definieren Schillebeeckx ein "großer Theologe".

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Varazze, 3 November 2016

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HINWEIS

[1] CF Das Kriterium der Wahrheit in Schillebeeckx, in heilige Lehre, 2, 1984, pp.188-205.

[2] Schillebeeckx erwähnen auch in meinem letzten Artikel "Decline and Dominikaner Erholung" [siehe Text Wer].

[3] Vgl meinen Aufsatz "Die Abhängigkeit der Idee von der Realität in ' Evangelium Freude Franziskus, in PATH, 2, 2014, pp.287-316.

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Notiz

Die Redaktion hatte diesen Artikel mit dem Titel das Adressbuch der Leser veröffentlicht 3 november um 21: «Kleine Ketzer wachsen: von Grillo teologante Sant'Anaselmo der Schelm Dominikaner, preist Schillebeeckx». Schlagzeilen und Fotos sind das Ergebnis der Redaktion und nicht von den Autoren, Ich ging daran, den Titel comulativamente zwei verschiedene Schriften veröffentlicht zusammen gegeben zu ändern. Tatsächlich, die “Vorwurf” der Ketzerei und Moderne, die ich fit haben gesehen, auf die Positionen der sacramentary liturgische Theologe Andrea Grillo zu setzen, als Teil dessen, was sind gewöhnliche theologischen Streitigkeiten, Sie können nicht in die Dominikanische Gerardo Cioffari verlängern OP, wie es die Schrift in Bezug auf die und die folgt, ist weit Thema. Also ging ich zu titrieren: «Durch Grillo teologante Sant'Anaselmo des Dominikaner erhöhend Schillebeeckx»

Ariel S. Levi Gualdo

4 November 2014 Stunden 20.30

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4 thoughts on "Durch Grillo Teologante von St. Anselm in die Dominikanische erhöhend Schillebeeckx

  1. Als Jesus sagte, “Meine Worte werden nicht vergehen” Er kann nicht bezogen haben, was sie zum Ausdruck gebracht, das heißt, “Konzepte” dass sie zum Ausdruck gebracht? und diese “Konzepte” Sie gelten nicht für immer? Worte sind mächtige Werkzeuge, aber an sich sind nur “Fleisch” wenn sie nicht durch den Geist der Wahrheit erleuchtet. Allerdings ist Hören und Lesen immer eine hermeneutische Anstrengung impliziert, auch in der zeitgenössischen. Hermeneutik, die wird immer noch untersucht und keine zeichnet für wohltätige Zwecke – das heißt, um einen Wunsch zu verstehen – es bleibt ergebnislos. Und so ist es das gleiche Dogma, das die Formel beleuchtet, die es definiert, und vielleicht auch der Kontext, in dem sie geboren wurde. Aber es überlebt zu den Kontexten, auch ohne “Aktuelles” linguistisch. Nichts bleibt, das beleuchtet werden kann, und dann neu formuliert, aber nur, um zu einer besseren Wahrnehmung der Wahrheit kommen selbst: a ist besser sehen, kein see etwas anderes.

    Was die "Erfahrungen athematischen", die "implizite Intuitionen" oder "aprioriche", Ich denke, dass sie einen Klumpen Wahrheit enthalten, und das könnte auch fruchtbar sein, wenn sie von einer falschen Annahme nicht implizit oder explizit starten: nämlich, daß der Mensch sich seiner Gefühle trennen, seiner "Fleisch". Man kann auch versuchen, alle Türen zur Außenwelt zu schließen, wie in "mystischen Askese" von Plotin; Es kann auch blind geboren werden, taub und in einem Wüstenland verlassen zu werden, aber er bleibt ein Gefangener seiner eigenen Empfindlichkeit, und dann schließlich die Erfahrung ist immer empfindlich, dass er beginnt, über die Welt zu lernen, selbst wenn er hatte keine Augen Ohren zu sehen und zu hören,.

  2. Ich stimme den Bewertungen auf Lehrer Grillo und Salman.
    Und so mit den Cavalcoli Beobachtungen über den Stand der Theologie in’ Dominikaner.
    Allerdings stelle ich fest, dass es ein Kampf ist, der mehr konfrontiert werden muss durch das Studium. Too hat Theologie ein sich wiederholendes Protokolls werden,.
    Aber ich sehe nicht den Horizont oder neue Köpfe und neue tiefe theologische Initiativen Aufmerksamkeit verdient. Ich sehe ein großes Interesse an der St. Thomas in Frankreich und in den angelsächsischen Ländern, die von Laien aus religiösen sucht. Es ist etwas Neues für Glück.

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