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A quem Marco Felipe Perfetti se refere quando afirma no site Silere Non Possum «aqui no Vaticano … nós no Vaticano", se ele não consegue nem pôr os pés no Vaticano?

8 dezembro 2023/2 Comentários/dentro Realidade/de Redação

QUEM É MARCO FELIPE PERFETTI REFERENDO-SE À DECLARAÇÃO DO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO «AQUI NO VATICANO… NÓS NO VATICANO…», SE VOCÊ NÃO PODE NEM PÔR OS PÉS NO VATICANO?

Por que se preocupar com essa pessoa que não desperta em nós nenhum encanto e interesse, mas apenas a compaixão cristã e sacerdotal? Porque tem acontecido com muita frequência que múltiplas pessoas da Itália e do exterior nos pediram informações sobre este “grande conhecedor” e “frequente” da Santa Sé e do Vaticano.

- Notícias da Igreja -

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Autor
Editores da ilha de Patmos

 

 

 

 

 

 

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Os Padres da Ilha de Patmos eles têm muitos temas interessantes para tratar no contexto da doutrina da fé e falar sobre certos personagens não está em suas aspirações. No entanto, temos deveres que não podemos evitar. O gerente do site Eu não posso ficar em silêncio continua a apresentar-se como um excelente especialista na Cúria Romana, da Santa Sé e do Estado da Cidade do Vaticano. E isso realmente cria vários problemas.

Recentemente, quando tentou beatificar o infeliz Arquiabade de Montecassino, falecido há algumas semanas, aludindo em suas diversas postagens que a Igreja deveria pedir desculpas a este “inocente” (!?), ignorando completamente o fato de que seus atos foram e permanecem indescritíveis, por essas colunas ele foi sensacionalmente negado pelos deuses dubia ao qual ele obviamente nunca respondeu (ver artigo WHO).

Ele sempre atirava em rajadas sobre pessoas e instituições da Santa Sé, indo contra a vontade de todos, do Sumo Pontífice aos soldados da Gendarmaria do Vaticano. Durante meses, ele zombou e insultou incansavelmente Paolo Ruffini, Prefeito do Dicastério para as Comunicações da Santa Sé, e Andrea Tornielli, Diretor de Comunicação Social da Santa Sé, indicando-os como «incapazes, incompetente, ignorante…», a ponto de acusá-los de serem "analfabetos". Quer Andrea Tornielli – goste ou não – é um profissional de renome internacional na área do jornalismo e, após mais de trinta anos de profissão, um dos especialistas do Vaticano mais conhecidos no mundo, Não é algo que pareça interessar ao Sr. Marco Felipe Perfetti, a quem seria inútil lembrar que o diretor da Comunicação Social do Vaticano, repetidamente acusado de "analfabetismo", ele certamente não publicou por conta própria, como ele fez, um livreto às suas próprias custas, porque ele é autor de dezenas de livros traduzidos em vários idiomas, incluindo biografias substanciais sobre os Sumos Pontífices do século XX que, a nível documental, permanecem obras de elevado interesse histórico.

No entanto, se "dubia" calmas forem dirigidas a ele que é insolente e zomba de tudo e de todos, pelo Sumo Pontífice para seguir (veja coleção de vídeos WHO), neste caso ele não hesitaria em enviar algum padre alegre para reclamar ao Bispo de um de nós. Já, porque há algum tempo o Sr. Perfetti queria liberar o cavalo de Tróia gay para dentro da Igreja, afirmando em seus escritos e vídeos que os clérigos dedicados à prática da homossexualidade são apenas pessoas que têm o direito de viver sua sexualidade como bem entenderem em suas vidas privadas. Desta forma, porém, demonstra que desconhece – apesar de se apresentar como especialista em Direito Canónico – que para um sacerdote o conceito de “vida privada” é muito diferente da forma como o entende., tanto no nível da moral católica quanto no do direito. O exercício da sexualidade não natural - porque a homossexualidade continua a ser antinatural segundo a doutrina católica - se praticado por um clérigo cai de facto e de direito no gravíssimo crime de sacrilégio carnal, certamente não no exercício das liberdades ligadas à vida privada dos clérigos.

Por que se preocupar com essa pessoa que não nos desperta qualquer fascínio ou interesse, mas apenas a compaixão cristã e sacerdotal? Porque acontecia com muita frequência que mais pessoas, da Itália e do exterior, pediram-nos informações sobre este “grande conhecedor” e “frequente” da Santa Sé e do Vaticano.

Como já foi dito e explicado anteriormente (ver artigo WHO), Este personagem não pode pisar no Vaticano, tanto pelo que escreve como pelas explosões de insolência que pronuncia. E se ele chegasse perto de uma das portas de acesso ao território deste estado, nem sequer permitiriam que ele entrasse.

Quando ele usa expressões como essa em seus vídeos «aqui no Vaticano… nós no Vaticano…», ele se orgulha de conhecimentos e conexões que ele absolutamente não possui. As únicas pessoas que ele conhece são alguns minutantes anônimos de baixo escalão que permaneceram vinculados ao cargo e que expressam através dele suas frustrações decorrentes de sua carreira eclesiástica fracassada., fornecendo-lhe doses de veneno para espalhar pelo mídia social. Se não, para as muitas pessoas ingênuas que seguem seu site e consideram verdadeiro o que ele diz e escreve, ele deveria provar suas conexões gravando um de seus vídeos de dentro da Cidade do Vaticano. Se ele não puder fazer isso no Pátio San Damaso, ou enquanto caminha sob os afrescos da Terceira Loggia da Secretaria de Estado, poderia atirar em um dos Jardins do Vaticano, ou na esquina do Palácio do Governador sob a estátua de San Michele Arcangelo, ou em frente à bela Fontana del Veliero. Em vez disso, ele continua a se apresentar como um grande especialista em assuntos do Vaticano, ao mesmo tempo que continua a filmar e distribuir vídeos enquanto está perto da Via della Conciliazione., ou fora da Colunata de Bernini, ou principalmente de outros locais externos ou internos, todos rigorosamente localizados no território da República Italiana, exceto para dizer "aqui no Vaticano... nós no Vaticano...".

Se crescer envolve esforço que alguns não suportam isso é problema deles, desde que não façam as pessoas acreditarem que são o que não são, ou entrar onde ele não tem permissão para pisar, forçando outros a responder que este grande frequentador e conhecedor da Santa Sé que começa dizendo "aqui no Vaticano... nós no Vaticano...", a ponto de datar seus vídeos com as palavras "Cidade do Vaticano", ele é simplesmente alguém que não consegue nem chegar perto dos portões de acesso ao Estado da Cidade do Vaticano. E se a pessoa em causa pudesse demonstrar o contrário, isso prova isso, responder rigorosamente ao mérito do que lhe foi impugnado à luz da verdade dos factos.

a Ilha de Patmos, 8 dezembro 2023

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Nossos artigos anteriores (2023-2026):

– 28 junho 2026 — SILERE NON POSSUM E O ARCO-ÍRIS COMO CAVALO DE TROIA. QUANDO A LUTA CONTRA O ABUSO SE TORNA O PRETEXTO PARA REESCREVER A MORAL CATÓLICA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 22 junho 2026 - Comunicado de imprensa: A ILHA DE PATMOS SUJEITA A REPETIDOS RELATÓRIOS INfundados (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 11 junho 2026 — MARCO PERFETTI: ME DIZER QUE SOU PROBLEMÁTICA É TÃO ÓBVIO QUANTO DIZER QUE MADDALENA ERA PROSTITUTA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 5 Posso 2026 — ESTÔNIA, UMA TERRA PROMETIDA, UM MUNDO DIFERENTE... E UMA MALDADE DIÁRIA DE QUEM NÃO PODE FICAR EM SILÊNCIO (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 30 abril 2026 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: O DIA EM QUE O DIREITO PENAL DESCOBRIU QUE NASCEU NA SACRASTIA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 27 abril 2026 — POR QUE NESTE CASO "POSSO FICAR EM SILÊNCIO"? (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 31 Março 2026 — O NARCISISTA MALIGNO E O USO DE BLOGS E MÍDIAS SOCIAIS PARA CAUSAR DANOS À IGREJA E A SEUS SERVOS FIÉIS (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 21 Março 2026 — O ABADE DE SOLESMES E A ILUSÃO DA SÍNTESE LITÚRGICA: ENTRE O SUBJETIVISMO E A CONFUSÃO DOUTRINÁRIA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 28 fevereiro 2026 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO. UM MARCO PERFETTI EXTRAORDINÁRIO ENTRE O DIREITO CANÔNICO CONFIÁVEL E «ESCÂNDALO AO SOL»: O falecido agosto disse que a homossexualidade é um pecado (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 16 fevereiro 2026 — DONNE, DIREITO E TEOLOGIA USADOS COMO SLOGAN PELO BLOG SILERE NON POSSUM (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 8 fevereiro 2026 — OS ADVOGADOS DE ITACA E A ÉPICA DA EXECUÇÃO QUE NÃO PODE FICAR SILENCIOSA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 10 dezembro 2025 — MARCO PERFETTI, NÃO POSSO SILENCIAR OS OUTROS: O GRILO CULTADO E O MOSQUITO QUE SE ACHA UMA ÁGUIA DOURADA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 6 setembro 2025 — O MUITO PODEROSO SILERE NON POSSUM ESTÁ FAZENDO O GOOGLE SHAKE (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 16 agosto 2025 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO E aquela palavra tabu que ele simplesmente não pode pronunciar: "HOMOSSEXUALIDADE" (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 14 agosto 2025 — Há um homossexual? NAQUELA HORA NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO Também defende o indefensável (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 29 Março 2025 — Sempre sobre NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: Dal “Homem vertical"A" Fireculo "e" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 21 Março 2025 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO E a história dessa costureira convencida de que ele pode dar a Giorgio Armani aulas de alta moda (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 12 fevereiro 2025 — O gambá é o conhecimento do Vaticano, pois Henger está em castidade e, como seu falecido marido Riccardo Schicchi está trabalhando Confissões De Santo Agostinho (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 15 Janeiro 2025 — NAS FRONTEIRAS CLERICAIS COM A REALIDADE: A MULHER SOFRE DE INVEJA FREUDIANA DO PÊNIS, O gambá da inveja de MATTEO BRUNI DIRETOR DA SALA DE IMPRENSA DA SANTA SÉ (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 20 Janeiro 2025 — O gambá ignora que uma freira pode facilmente se tornar governador do estado da cidade do Vaticano, Como já era Giulio Sacchetti (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 22 novembro 2024 — A NOMEAÇÃO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUANDO VOCÊ É AFETADO PELO CÂNCER DE FÍGADO, COBRAM NO ATAQUE AQUELES QUE NÃO PODEM FICAR EM SILÊNCIO (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 31 Posso 2024 — NOTA DO PADRE ARIEL NO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: «TÃO irritante quanto um ouriço-do-mar dentro da sua cueca» (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 8 dezembro 2023 — QUEM É MARCO FELIPE PERFETTI REFERENDO-SE À DECLARAÇÃO DO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO «AQUI NO VATICANO… NÓS NO VATICANO…», SE VOCÊ NÃO PODE NEM PÔR OS PÉS NO VATICANO? (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 14 Outubro 2023 — O ARCABOT EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI MORRE: A PIEDADE CRISTÃ PODE APAGAR A TRISTE VERDADE? (Para abrir o artigo Clique WHO)

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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/02/faviconbianco150.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1 150 150 Redação HTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Redação2023-12-08 20:07:072026-07-25 15:51:01A quem Marco Felipe Perfetti se refere quando afirma no site Silere Non Possum «aqui no Vaticano … nós no Vaticano", se ele não consegue nem pôr os pés no Vaticano?

O caso do bispo de Tyler e do cardeal Raymond Leo Burke, o saudável relativismo sobre a figura do Sumo Pontífice e a sábia lição do Cardeal Carlo Caffarra

7 dezembro 2023/6 Comentários/dentro Realidade/de Pai de Ariel

O CASO DO BISPO DE TYLER E DO CARDEAL RAYMOND LEO BURKE, O RELATIVISMO SAUDÁVEL SOBRE A FIGURA DO SUPREMO PONTÍFIDE E A SÁBIA LIÇÃO DO CARDEAL CARLO CAFFARRA

Melhor ter um Sumo Pontífice que governe mal a Igreja, no entanto, cumprindo o poder apostólico das chaves conferidas por Cristo Deus a Pedro e seus sucessores, em vez de um pontífice piedoso que tem as chaves consignadas por Cristo Deus a Pedro tiradas dele, deixando outros abrirem e fecharem, amarrar e desamarrar.

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

 

Alguns argumentam que Francisco não é um bom Sumo Pontífice. Se é ou não é totalmente relativo, porque Francisco é o legítimo sucessor do Beato Apóstolo Pedro. Se ele cumpriu bem o seu alto cargo, receberá de Deus a merecida recompensa, se ele teve um mau desempenho, terá que tremer diante da advertência do Santo Evangelho:

"A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " (LC 12, 48).

Alguns argumentam «Eu não gosto de Francesco». Simpatia é inteiramente relativa, um Sumo Pontífice não deve despertar simpatia emocional, mas respeito católico e devoto, porque é devido a ele, portanto, deve ser seguido e obedecido, se ele é legal ou não.

Alguns argumentam que Francisco governa mal a Igreja. Se você governa bem ou mal, é inteiramente relativo, melhor um Sumo Pontífice que governe ainda mal a Igreja, causará danos muito menos graves do que alguém que se deixa governar por grupos de poder ferozes ou que se deixa governar, porque o dano causado por este último será muito maior do que o causado por um mau governo. Portanto, é melhor ter um Sumo Pontífice que governe mal a Igreja, porém, cumprindo o poder apostólico das chaves conferidas por Cristo Deus a Pedro e aos seus Sucessores (cf.. MT 16, 19), em vez de um pontífice piedoso que tem as chaves entregues por Cristo Deus a Pedro tiradas dele, deixando outros abrirem e fecharem, amarrar e desamarrar.

Alguns argumentam «Francisco se expressa de forma ambígua, espalhando confusão em matéria de doutrina e fé e por isso deve ser corrigida". Esta afirmação marca a transição do relativo para o absurdo: o Sumo Pontífice é o guardião supremo do depósito da fé, por mais paradoxal que possa parecer, pode ser legitimamente criticado com o devido respeito, no entanto, não pode estar correto. A correção, mesmo o fraterno (cf.. MT 18, 15-17) implica que seja exercido por uma única pessoa, ou um colégio inteiro de pessoas dotadas de autoridade doutrinária e moral superior. Nem mesmo um concílio ecumênico, órgão máximo expressivo da Igreja, poderia definir qualquer coisa, sem a aprovação do Chefe Supremo da Igreja. Criticando o Sumo Pontífice, nas esferas onde a crítica é legítima e possível, implica o exercício da liberdade dos filhos de Deus, enquanto corrigi-lo implicaria o exercício de uma autoridade superior à sua, do qual ninguém neste mundo é o guardião.

Certos publicitários e comentaristas eles estão rasgando suas roupas chorando sobre perseguição pela remoção de S.E.. Mons. Joseph Edward Strickland, presidente da Diocese de Tyler, no Texas. Alguns dias mais tarde, o rasgo de roupas continuou com o cardeal Raymond Leo Burke, a quem o Sumo Pontífice decidiu revogar o benefício do alojamento gratuito propriedade da APSA (Administração do Patrimônio da Sé Apostólica) ele nasceu em prato cardinal, hoje conhecido como subsídio cardinalício. Também neste caso é necessário entender com um exemplo: se eu disser que convidar uma figura questionável e problemática como Luca Casarini para o Sínodo dos Bispos foi imprudente, neste caso, expresso uma opinião crítica completamente legítima, igualmente legitimamente eu poderia pedir ao Santo Padre que talvez fosse apropriado pedir um relato e uma razão àquelas pessoas de confiança que o apresentaram a ele, sem explicar a ele de maneira prudente, preciso e detalhado que este personagem é um ideólogo que, tanto no debate como na esfera política, sempre criou grandes divisões e fortes contrastes. É uma coisa completamente diferente se, como fez o Bispo de Tyler antes do Sínodo e depois durante o atual Sínodo, Eu havia declarado que aquela assembléia de discussão era gravemente prejudicial à doutrina da fé, para a Igreja e o Povo de Deus, porque esta não teria sido uma opinião crítica completamente legítima, mas um julgamento de peso inaceitável, também porque contém uma acusação implícita: o Sumo Pontífice não é capaz de supervisionar a doutrina da fé e, portanto, salvaguardá-la.

Cardeal Raymond Leo Burke ele vem realizando reuniões e conferências em todo o mundo há anos, minando efetivamente, embora de uma forma pomposa, o magistério do Sumo Pontífice, convidando a uma «resistência» nebulosa e não especificada, sem explicar quem deve ser resistido, mas deixando claro para quem. Mesmo neste caso estamos muito além do direito legítimo de crítica.

Aliás, gostaria de mencionar do que em 2020 Publiquei um livro provocativamente intitulado A tristeza de amor, dedicado à memória do Cardeal Carlo Caffarra, de quem fui discípulo, muitas vezes alinhado com ele, outras vezes, respeitosamente crítico de algumas de suas posições sobre questões morais. E ele, que era um grande homem e acima de tudo um homem de Deus, gostava de discutir comigo precisamente sobre aqueles pontos em que eu talvez não concordasse., porque esta é uma especulação teológica baseada em debate de acordo com os estilos e tradição da escolástica clássica. Infelizmente, alguns bispos e padres apenas leram o título provocativo desse livro, sem nunca ter lido nem duas páginas, acusaram-me de ter escrito uma obra de não ficção contra esta exortação apostólica pós-sinodal. O que é falso e extremamente mesquinho comigo, porque naquele livro foram feitas críticas ao estilo de linguagem, aos numerosos e na minha opinião inúteis sociologismos, em várias passagens ambíguas, pouco claro e sujeito a diferentes interpretações. Estamos na esfera do exercício legítimo do pensamento crítico, o que deixaria de sê-lo se eu tivesse feito críticas, mesmo que indiretamente ou subliminarmente, àquele Sínodo e à exortação final publicada pelo Sumo Pontífice sob o título de alegria do amor. Uma exortação que deixa hipóteses em aberto para discussão sobre temas ainda não definidos, sem a disciplina prévia estabelecida pelo Santo Pontífice João Paulo II na sua exortação apostólica pós-sinodal Consórcio Familiar foi modificado, por exemplo, no que diz respeito à admissão aos Sacramentos de pessoas divorciadas e recasadas que vivem em estado de irregularidade. Portanto, bispos e sacerdotes que afirmam a legalidade desta admissão, porque dizem contido e dado em alegria do amor, eles afirmam falsamente, eles estão em grave erro e enganam os fiéis. Dentro alegria do amor na verdade, nenhuma permissão neste sentido é sancionada.

Cardeal Carlo Caffarra deu uma lição solene em 2017 a alguns dos nossos hoje que vagam de conferência em conferência clamando por "resistência". Ele transmitiu esta lição solene com uma de suas declarações memoráveis, feito depois que alguns tentaram apresentá-lo como um antagonista do Sumo Pontífice Francisco:

«Desculpe a piada: Teria ficado mais satisfeito se se dissesse que o Arcebispo de Bolonha tem uma amante, em vez de se dissesse que ele tem uma mente contrária à do Papa.. Porque se um bispo tem um pensamento contrário ao do Papa, ele deve ir, mas ele realmente tem que deixar a diocese. Porque levaria os fiéis por um caminho que não é mais o de Jesus Cristo. Ele, portanto, perder-se-ia eternamente e arriscaria a perda eterna dos fiéis. Ser considerado contra o Papa é algo que me entristeceu profundamente, porque é calunioso. Porque não só o Papa nunca falou sobre isto, mas quando ele falou ele pediu um debate. E o debate é verdadeiro se todas as vozes puderem falar. Eu nasci papista, Eu vivi como papista e quero morrer como papista!».

Eu acredito que o Santo Padre, na atual conjuntura, apesar de tudo, também foi bom demais, com o Bispo de Tyler e o Cardeal Raymond Leo Burke. Pessoalmente eu não estaria, porque para o tipo que sou, a um Bispo ou Cardeal que repetidamente questionou a proteção da doutrina da fé pelo Sumo Pontífice, talvez eu os tivesse levado a dizer que Inocêncio III, Bonifácio VIII e Alexandre VI, todos os três juntos, eram muito mais ternos e menos severos do que eu..

a Ilha de Patmos, 6 dezembro 2023

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Por que nós, Padres da revista A Ilha de Patmos, não falamos do Sínodo?? Porque somos sacerdotes e teólogos, não fofocas que excitam o humor irracional da população

29 Outubro 2023/1 Comentário/dentro Realidade/de Pai de Ariel

POR QUE NÓS PAIS DA REVISTA A ILHA DE PATMOS NÃO FALAMOS SOBRE O SÍNODO? PORQUE SOMOS SACERDOTES E TEÓLOGOS, NÃO GOSSIPÁRIOS QUE EMOCIONAM O HUMOR IRRACIONAL DAS PESSOAS

Mesmo antes de começar, este último Sínodo foi precedido por proclamações de especialistas não especificados da Internet que semearam o terror não muito diferente do dos terroristas do Hamas., para dar um exemplo hiperbólico completamente absurdo-paradoxal. Se de facto os terroristas do Hamas matam civis inocentes, este outro tipo de terrorista mata, nos fiéis cada vez mais perdidos, o pouco que resta neles de fé e sentimento eclesial, de sermos membros do corpo vivo que é a Igreja.

- Novidades em breve -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

 

Em um dos meus últimos artigos a que te indico (veja WHO) Falei sobre o declínio do princípio da autoridade em relação ao mídia social, onde até o menos imbecil pode começar a lidar de forma grotesca e surreal com temas que são objeto de complexos debates históricos a nível científico, histórico, social, político, teológico…

Nós, os Padres desta revista convencemo-nos de que diante de certas desolações é válido o antigo ditado de Publius Terentius Afro (190-159 a.C), universalmente conhecido como Terêncio: «Eles estão em silêncio, elogie-os o suficiente» (Eles ficam em silêncio e ao fazê-lo elogiam). Com esta máxima, o famoso dramaturgo romano de provável origem berbere quis dizer que às vezes o silêncio impede a expressão das palavras, também claramente, acabam sendo distorcidos ou mesmo deliberadamente mal compreendidos por aqueles que tendem a entender mal ou a procurar qualquer desculpa para uma disputa. Dessa máxima de Terenzi nasceu o famoso ditado popular “nunca se escreveu um belo silêncio”.

Uma nota pessoal: por razões que não precisam ser explicadas, durante este último Sínodo tive a oportunidade de ir e vir de Martha Casa Sancthae mais vezes, encontrar e falar com vários bispos de diversas partes do mundo, esclarecendo o óbvio que certamente não preciso esclarecer, porque a coisa toda, para mim como para muitos outros estudiosos e teólogos, cai no âmbito de coisas óbvias sobre as quais não haveria absolutamente nada para discutir. Mas, como escrevi no meu artigo anterior (veja WHO) às vezes é necessário explicar principalmente as coisas que nos parecem óbvias, neste mundo louco e decadente em que um exército ilimitado de pessoas pensa em dar sentenças máximas e inapeláveis ​​com um Tweet o uma postagem su o Facebook, depois de se alimentarem de blogs de pessoas que falam e discutem assuntos complexos que realmente desconhecem sobre prática e rigor.

Mesmo antes de começar este último Sínodo foi precedido por proclamações de especialistas não especificados da Internet que semearam o terror não muito diferente do dos terroristas do Hamas, para dar um exemplo hiperbólico completamente absurdo-paradoxal. Se de facto os terroristas do Hamas matam civis inocentes, este outro tipo de terrorista mata, nos fiéis cada vez mais perdidos, o pouco que resta neles de fé e sentimento eclesial, de sermos membros do corpo vivo que é a Igreja (cf.. Com o 1, 18).

Durante semanas lemos e ouvimos proclamações em que certos terroristas da web deram o melhor de si para desorientar católicos simples e cada vez mais perdidos ao preverem o iminente desembaraço aduaneiro do celibato sacerdotal e dos padres casados, mulheres sacerdotes, ou pelo menos mulheres diáconas, a bênção no altar dos casais homossexuais e assim por diante. E todos esses elementos que definir como fantásticos é apenas um eufemismo, eles foram anunciados como certos, na verdade apresentado como dado como certo.

No final do Sínodo o Sumo Pontífice Francisco falou publicamente, esclarecendo que o celibato sacerdotal não seria afetado de forma alguma, reiterando o que sabemos há séculos: celibato sacerdotal, que tem raízes desde a primeira era apostólica e que tem grande valor a nível espiritual, eclesial e pastoral, não é um dogma de fé, mas uma disciplina eclesiástica. Há provas de que mesmo na Igreja Católica sempre houve padres de rito oriental casados ​​e com família. Dito isto, o Santo Padre reiterou que não pretende de forma alguma modificar a disciplina eclesiástica sobre o celibato dos sacerdotes pertencentes à comunidade de rito latino., especificando que nada semelhante "acontecerá sob o meu pontificado".

Sobre a questão das mulheres sacerdotes, o Sumo Pontífice Francisco já havia se expressado diversas vezes no passado, portanto, nada mais fez do que reiterar o pronunciamento dado de forma definitiva pelo seu Santo Predecessor João Paulo II, que esclareceu para o presente e o futuro futuro: «A Igreja não tem o poder de conceder a sagrada ordenação sacerdotal às mulheres» (cf.. WHO).

Se nas fases preparatórias do Sínodo falava-se do mundo LGBT, da minuta do documento final esta sigla desapareceu completamente, para certo desagrado daquele personagem alegre que o padre James Martin apoiou há pouco tempo com um artigo no conhecido semanário pseudo-católico slush Christian, originalmente nascido como família cristã, que ele anunciou: «O Papa Francisco restaurou a dignidade das pessoas LGBTQ e isto é uma bênção para todos» (cf.. QUeu). Portanto, nenhuma bênção para os felizes casais arco-íris sob os degraus dos altares, pela razão óbvia de que a Igreja, com a desculpa de abençoar as pessoas que sempre precisam ser abençoadas, não é tão ingênuo e despreparado para acabar abençoando o que para a doutrina e a moral católica continua sendo o pecado contra a natureza (Catecismo, n. 2357), que como tal não pode ser abençoado, nem com a desculpa de só abençoar as pessoas. Este é um tema sobre o qual o Dicastério para a Doutrina da Fé já se manifestou (cf.. WHO). Várias vezes ao longo dos últimos anos escrevi e expliquei que a Igreja tem o dever de acolher o pecador, especialmente os piores pecadores, porque se não o fizesse trairia a missão que Cristo Deus lhe confiou (cf.. MT 9,13), sempre tomando cuidado, porém, para nunca acolher o pecado, que não pode ser bem-vinda, muito menos abençoada.

É por isso que permanecemos em silêncio, porque somos sacerdotes, teólogos e sobretudo homens de fé conscientes de que ainda hoje a Igreja vive momentos muito delicados, ou se quisermos ainda confusos e tristes, Em qualquer caso, ela nunca poderá trair a missão que Cristo Deus lhe confiou de atender aos caprichos do mundo, porque Deus nos escolheu do mundo mas nós não somos do mundo (cf.. GV 15, 18-19).

Vamos prosseguir e concluir com dois elementos. O primeiro: a essência dos concílios ecumênicos e sínodos da Igreja; O segundo: a atitude incomum, talvez até questionável e ambíguo do Sumo Pontífice Francisco.

Os terroristas católicos do Hamas que realizaram campanhas durante meses e semanas destinadas a excitar as pessoas, agora a aterrorizá-las, eles demonstraram antes de tudo que não têm ideia do que são concílios e sínodos nos dois mil anos de história da Igreja. Primeiro vamos ver a diferença entre os dois: por concílio ecumênico queremos dizer, como a própria palavra diz, um evento extraordinário que envolve todos os bispos da Igreja universal. O termo “ecumênico” na verdade, deriva do grego mundo (oikoumene) e significa universal. Caso contrário, em vez, o Sínodo, que pode ser local ou mesmo global, envolve uma fatia do episcopado, ou participantes convidados e selecionados, que também pode representar a universalidade católica, mas que não constituem um concílio ecumênico, isto é, aquele ato mais importante e solene da Igreja que requer e implica a participação de todo o episcopado católico.

E em qualquer dos casos, se é um concílio ecumênico ou um sínodo, os participantes simplesmente não têm direito, mas precisamente o dever de discutir tudo e o seu exato oposto. Nas discussões eles podem, na verdade, mesmo as hipóteses mais improváveis ​​ou mesmo absurdas devem ser levantadas. Talvez os grandes Padres e Mestres da escolástica clássica não tenham feito isso, muitas vezes partindo de suas disputas até mesmo a partir de elementos surreais e paradoxais, para estimular o sentido especulativo e chegar a julgamentos sábios? O que isso leva para deixar claro para o blogueiro agressivo ou para aqueles que têm uma sentença sobre Twitter eles resolveram problemas que ainda não tinham uma resposta definitiva há séculos. Portanto, do que certas franjas do episcopado, isto é, os inevitáveis ​​alemães e europeus do norte, levantaram certas questões, Não deveria ter surpreendido ninguém, incluindo blogueiros e tweeters hardcore, se eles conhecessem os rudimentos da história da Igreja.

O Santo Padre Francis por sua vez permanece um enigma, como defini em um antigo artigo meu de 2013 comentando sobre seus primeiros 100 dias de pontificado (veja WHO) onde eu o comparei ao Flautista de Amelin, que merece enorme crédito: tendo feito todos os ratos revelarem o que realmente são, depois de terem se escondido na mais falsa e calculada condescendência durante trinta anos sob os pontificados de João Paulo II e Bento XVI. Pelo menos hoje, graças a esse Augusto Pifferaio, conhecemos os ratos um por um, o que eles são e o que realmente pensam. Isto tornará especialmente difícil para eles, ou melhor, realmente impossível poder reciclá-lo na próxima troca de timoneiro do barco de Pedro, dado que um 87 anos e com problemas de saúde de grande importância, o Sumo Pontífice Francisco certamente não durará para sempre. Se sim, amanhã, como se nada tivesse acontecido, um cardeal brincalhão chegou ao ponto de se abaixar em um bueiro para reconectar a eletricidade aos habitantes de um prédio ocupado ilegalmente (veja WHO), se ele aparecesse com três metros de cappa magna e um galero na cabeça - algo que certos camaleões seriam capazes de fazer porque por natureza lhes falta o próprio sentido de modéstia - todos lhe perguntaríamos: "Mas você, Não foi você quem, sob o pontificado de Francisco, saiu de calças e arregaçou as mangas da camisa para levar café à noite aos vagabundos que transformaram a colunata de Bernini num mictório público?, depois de exibir abotoaduras de ouro e mantos roxos artisticamente pregueados sob os pontificados de João Paulo II e Bento XVI?”.

Pela enésima vez o Sumo Pontífice Francisco os uniu, falar e desabafar em um Sínodo, fazendo com que todos saiam ao ar livre novamente. Assim que as discussões terminaram, ele anunciou "então veremos", concluindo com um "até o próximo ano", assumindo, é claro, que a Santidade de Nosso Senhor está sempre viva.

Dos dois um: ou estamos diante de um homem que é o único mais louco e mais perturbado do que Joana de Castela, Henrique IV e Ludwig II da Baviera, todos os três combinados, ou estamos diante de um homem que num momento histórico muito difícil e complexo fez o que era melhor e mais adequado ter sido feito, usando sua graça estatal com sabedoria e prudência, embora no momento suas ações não possam ser compreendidas. Na verdade não podemos afirmar nem uma coisa nem outra, porque nos faltam os elementos para poder fazer isso. Talvez demore muitos anos, mas um dia a história nos esclarecerá o grande “enigma” Francis, como eu defini isso em 2013 depois dos primeiros 100 dias do seu pontificado, revelando-o como o homem certo que superou uma temporada extraordinariamente delicada da melhor maneira.

a Ilha de Patmos, 29 Outubro 2023

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O novo livro do Padre Ariel foi lançado e está sendo distribuído, você pode comprá-lo clicando diretamente na imagem da capa ou entrando em nossa livraria WHO

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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1 150 150 Pai de Ariel HTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Pai de Ariel2023-10-29 18:41:242023-10-29 23:42:24Por que nós, Padres da revista A Ilha de Patmos, não falamos do Sínodo?? Porque somos sacerdotes e teólogos, não fofocas que excitam o humor irracional da população

«Estaremos entre aqueles que viram e acreditaram». Aquele conceito singular de “escândalo” do Sumo Pontífice …

26 Outubro 2023/dentro Realidade/de Pai de Ariel

«ESTAREMOS ENTRE OS QUE VIRAM E ACREDITARAM». ESSE CONCEITO SINGULAR DE «ESCÂNDALO» DO SUPREMO PONTÍFICE …

De São Paulo VI a Bento XVI, durante sessenta anos tivemos Sumos Pontífices que com exortações e documentos recomendaram repetidamente o uso da batina ao clero secular, hoje temos um Sumo Pontífice que zomba da batina junto com os padres que a usam.

- Novidades em breve -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Agora vamos ver quem não escandaliza o Santo Padre

 

o presbítero Marco Pozza, entrevista oficial com o Sumo Pontífice.

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O presbítero Marco Pozza, entrevista oficial com o Sumo Pontífice

 

O presbítero Marco Pozza, entrevista oficial com o Sumo Pontífice

 

Aqui está a imagem grotesca de uma Igreja totalmente dessacralizada por aqueles padres que elogiam uma não especificada “Igreja aberta a todos” …

https://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2023/10/372432376_985635846066152_1119261274909978590_n.mp4

 

E pensar que vários morreram, para não tirar a batina …

 

O jovem Rolando Rivi morreu mártir ao recusar-se a tirar a batina, hoje teria sido um “rígido” destinado a causar um “escândalo”

 

"A grande marcha de destruição intelectual continuam. Tudo será negado. Tudo vai se tornar um credo. É uma posição razoável para negar as pedras da rua; vai se tornar um dogma religioso para reafirmar. É um argumento racional que leva todos imersos em um sonho; será uma forma sensata de misticismo dizer que estamos todos acordados. Incêndios será feliz por testemunhar que dois mais dois é igual a quatro. Swords será desembainhada para mostrar que as folhas são verdes no verão. Encontramo-nos defender não só as virtudes incríveis e o incrível significado da vida humana, mas algo ainda mais incrível, este imenso, universo impossível olhando para nós na cara. Vamos lutar para maravilhas visíveis como se fossem invisíveis. Vamos olhar para a grama e os céus impossíveis com uma estranha coragem. Estaremos entre aqueles que viram e creram " (Gilbert Keith Chesterton, Hereges, 1905)

a Ilha de Patmos, 25 Outubro 2023

 

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Morreu o Arquiabade emérito de Montecassino Pietro Vittorelli: pena pode apagar a triste verdade?

14 Outubro 2023/4 Comentários/dentro Realidade/de Redação

O ARCABOT EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI MORRE: A PIEDADE CRISTÃ PODE APAGAR A TRISTE VERDADE?

A piedade cristã não pode omitir a verdade. Portanto, o gerente do local Eu não posso ficar em silêncio o que está confirmado: um que «Ele falou mal de todos, exceto Cristo, pedindo desculpas ao diretor: “Eu não o conheço”!» (Epígrafe de Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino).

- Novidades em breve -

Autor
Editores da ilha de Patmos

 

 

 

 

 

 

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Entre os vários sites que se dizem “católicos” existe um chamado Eu não posso ficar em silêncio. É responsável por isto um jovem, que entendemos ter sido gentilmente acompanhado no passado às portas de saída de seminários e instituições religiosas. Talvez seja por esta razão que se sente legitimado a escrever pérolas de sabedoria sobre os problemas da Igreja Católica., mas sobretudo na formação dos sacerdotes - que é a coisa mais complexa e delicada que pode existir -, apresentando-se como um especialista nesse assunto?

Seus artigos são numerosos em que ataca repetidamente pessoas e instituições eclesiásticas com um estilo ácido. Ninguém foi salvo de suas facadas: pelo Sumo Pontífice - que pode ser respeitosamente criticado, não, no entanto, contestado e ridicularizado -, acompanhar os altos prelados da Cúria Romana e os prefeitos dos vários dicastérios da Santa Sé, que também pode ser criticado, mas eu não ri de forma zombeteira e arrogante. Mostrou verdadeira ferocidade para com o diretor da Comunicação Social do Vaticano e o chefe da Sala de Imprensa da Santa Sé, a ponto de acusá-los – na melhor das hipóteses – de “incompetência” e “analfabetismo”.. Ele até descontou na Gendarmaria do Vaticano, composto por elementos selecionados por excelência indubitável, bem como dotados de rara educação e cortesia, ao qual dedicou, apesar de, comentários irônicos sobre seu profissionalismo.

Ele gosta de se apresentar como um especialista “Coisas do Vaticano”, como se ele estivesse indo e vindo dos palácios sagrados, deixando de dizer que não possui passar transitar pelo território do Estado da Cidade do Vaticano, onde não sabemos que ele é um convidado bem-vindo.

isso não nos preocupa de forma alguma como é que este indivíduo - que aparentemente não beneficia do apoio de uma família rica nem do rendimento de um trabalho profissional - pode acampar em Roma, onde o custo de vida sempre foi elevado, hoje mais do que nunca para as estrelas, porque o assunto da pergunta é completamente diferente.

No artigo de hoje (cf.. WHO) este excelente especialista da Cúria Romana publica um comentário sobre a morte do Arquiabade emérito de Montecassino, Dom Pietro Vittorelli, já apresentado no passado como vítima inocente absolvida da acusação de ter roubado dinheiro dos fundos da abadia:

«Conclui, hoje, uma longa e injusta via crucis judicial que começou em 2017" (cf.. WHO).

Considerando que eles estão na moda eu dubia, pretendemos submeter algumas delas ao responsável deste Site com o convite expresso para responder estritamente sobre o mérito das sete questões que se seguem:

 

  1. É verdade que Pietro Vittorelli não usava apenas, mas sim abusava de drogas pesadas e que era um viciado em cocaína tão viciado que acabou internado numa discreta clínica suíça para ser desintoxicado, onde o custo de três meses de tratamento ascendeu a aproximadamente 160.000 Euro?
  1. É verdade que os graves problemas neurocardiológicos que debilitaram gravemente Pietro Vittorelli foram consequência do abuso de uma substância entorpecente conhecida como rachadura, o que finalmente lhe causou uma forte trombose?
  1. É verdade que quando foi internado de urgência, os especialistas que o atenderam ficaram constrangidos ao saber pelas análises clínicas que Pietro Vittorelli parecia fazer uso habitual massivo de cocaína e rachadura e que esta foi precisamente a causa do grave ataque que o atingiu e debilitou gravemente?
  1. É verdade que Pietro Vittorelli foi um homossexual praticante irreprimível que levou uma vida em total contraste com a moral católica, os princípios do sacerdócio e da vida monástica e que costumava recorrer aos serviços remunerados dos jovens escolta homossexuais em toda a Europa, deixando vestígios disso em seu bater papo privado, posteriormente adquirido pelos investigadores como prova documental, em que ele se expressou com um estilo e linguagem de imoralidade indescritível?
  1. É verdade que Pietro Vittorelli viajou pela Europa sofrendo de Compra compulsiva chegando ao ponto de gastar até aproximadamente 50.000 euro em um único mês, com transações documentadas pelos registros de seu cartão de crédito, pagar hotel para 5 estrelas da categoria de luxo, restaurantes gourmet, boutiques de alta moda e perfumarias?
  1. É verdade que o que está contido nos pontos 1-5 são todos elementos meticulosamente documentados em documentos investigativos e depois repassados ​​pelos investigadores à Santa Sé para informação, tendo em conta o fato de Pietro Vittorelli ser Ordinário diocesano?
  1. O diretor do site Eu não posso ficar em silêncio, conhecido punidor da Cúria Romana, dos prelados da Santa Sé, da mídia do Vaticano, da Sala de Imprensa do Vaticano, da Gendarmaria Pontifícia e assim por diante (veja arquivo de seus artigos) talvez acredite que quando estão envolvidas as façanhas sérias e imorais de um homossexual praticante e impenitente, tudo deveria ser relegado às esferas de sua vida privada, sem que isso tenha qualquer impacto no nível eclesial e canônico-jurídico?

o teor das trocas que Pietro Vittorelli mantinha com escolta gay a pagamento: «Vou procurar galos»

A piedade cristã não pode omitir a verdade. Portanto, a pessoa responsável por este Site, confirma-se pelo que é: alguem que "Ele falou mal de todos, exceto Cristo, pedindo desculpas ao diretor: “Eu não o conheço!» (Epígrafe de Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino).

O grande especialista em assuntos da Igreja responda essas dubia, mas estritamente no mérito, ou cale a boca, encomendando conosco a alma deste infeliz falecido à infinita misericórdia de Deus.

 

a Ilha de Patmos 14 Outubro 2023
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NOTA PÓSTUMA 07.01.2024
O falecido abade foi absolvido da acusação de ter desviado fundos do 8X1000 da Diocese de Montecassino, hoje já não dependente do abade cassinense e unido ao de Aquino-Sora-Pontecorvo, não, porém, da responsabilidade de ter se apropriado de quantias de dinheiro roubadas dos fundos da rica abadia durante anos, com o qual financiou as despesas aqui descritas durante anos, incluindo a compra de medicamentos, viagens de luxo e os serviços de prostitutas gays. Os monges da abadia e a Congregação Beneditina de Cassino preferiram levantar um véu de compaixão e evitar tomar medidas legais contra o seu abade.

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Nossos artigos anteriores (2023-2026):

– 28 junho 2026 — SILERE NON POSSUM E O ARCO-ÍRIS COMO CAVALO DE TROIA. QUANDO A LUTA CONTRA O ABUSO SE TORNA O PRETEXTO PARA REESCREVER A MORAL CATÓLICA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 22 junho 2026 - Comunicado de imprensa: A ILHA DE PATMOS SUJEITA A REPETIDOS RELATÓRIOS INfundados (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 11 junho 2026 — MARCO PERFETTI: ME DIZER QUE SOU PROBLEMÁTICA É TÃO ÓBVIO QUANTO DIZER QUE MADDALENA ERA PROSTITUTA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 5 Posso 2026 — ESTÔNIA, UMA TERRA PROMETIDA, UM MUNDO DIFERENTE... E UMA MALDADE DIÁRIA DE QUEM NÃO PODE FICAR EM SILÊNCIO (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 30 abril 2026 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: O DIA EM QUE O DIREITO PENAL DESCOBRIU QUE NASCEU NA SACRASTIA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 27 abril 2026 — POR QUE NESTE CASO "POSSO FICAR EM SILÊNCIO"? (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 31 Março 2026 — O NARCISISTA MALIGNO E O USO DE BLOGS E MÍDIAS SOCIAIS PARA CAUSAR DANOS À IGREJA E A SEUS SERVOS FIÉIS (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 21 Março 2026 — O ABADE DE SOLESMES E A ILUSÃO DA SÍNTESE LITÚRGICA: ENTRE O SUBJETIVISMO E A CONFUSÃO DOUTRINÁRIA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 28 fevereiro 2026 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO. UM MARCO PERFETTI EXTRAORDINÁRIO ENTRE O DIREITO CANÔNICO CONFIÁVEL E «ESCÂNDALO AO SOL»: O falecido agosto disse que a homossexualidade é um pecado (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 16 fevereiro 2026 — DONNE, DIREITO E TEOLOGIA USADOS COMO SLOGAN PELO BLOG SILERE NON POSSUM (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 8 fevereiro 2026 — OS ADVOGADOS DE ITACA E A ÉPICA DA EXECUÇÃO QUE NÃO PODE FICAR SILENCIOSA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 10 dezembro 2025 — MARCO PERFETTI, NÃO POSSO SILENCIAR OS OUTROS: O GRILO CULTADO E O MOSQUITO QUE SE ACHA UMA ÁGUIA DOURADA (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 6 setembro 2025 — O MUITO PODEROSO SILERE NON POSSUM ESTÁ FAZENDO O GOOGLE SHAKE (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 16 agosto 2025 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO E aquela palavra tabu que ele simplesmente não pode pronunciar: "HOMOSSEXUALIDADE" (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 14 agosto 2025 — Há um homossexual? NAQUELA HORA NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO Também defende o indefensável (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 29 Março 2025 — Sempre sobre NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: Dal “Homem vertical"A" Fireculo "e" Quadhow "de Leonardo Sciascia (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 21 Março 2025 — NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO E a história dessa costureira convencida de que ele pode dar a Giorgio Armani aulas de alta moda (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 12 fevereiro 2025 — O gambá é o conhecimento do Vaticano, pois Henger está em castidade e, como seu falecido marido Riccardo Schicchi está trabalhando Confissões De Santo Agostinho (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 15 Janeiro 2025 — NAS FRONTEIRAS CLERICAIS COM A REALIDADE: A MULHER SOFRE DE INVEJA FREUDIANA DO PÊNIS, O gambá da inveja de MATTEO BRUNI DIRETOR DA SALA DE IMPRENSA DA SANTA SÉ (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 20 Janeiro 2025 — O gambá ignora que uma freira pode facilmente se tornar governador do estado da cidade do Vaticano, Como já era Giulio Sacchetti (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 22 novembro 2024 — A NOMEAÇÃO EPISCOPAL DE RENATO TARANTELLI BACCARI. QUANDO VOCÊ É AFETADO PELO CÂNCER DE FÍGADO, COBRAM NO ATAQUE AQUELES QUE NÃO PODEM FICAR EM SILÊNCIO (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 31 Posso 2024 — NOTA DO PADRE ARIEL NO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO: «TÃO irritante quanto um ouriço-do-mar dentro da sua cueca» (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 8 dezembro 2023 — QUEM É MARCO FELIPE PERFETTI REFERENDO-SE À DECLARAÇÃO DO SITE NÃO POSSO FICAR EM SILÊNCIO «AQUI NO VATICANO… NÓS NO VATICANO…», SE VOCÊ NÃO PODE NEM PÔR OS PÉS NO VATICANO? (Para abrir o artigo Clique WHO)

– 14 Outubro 2023 — O ARCABOT EMÉRITO DE MONTECASSINO PIETRO VITTORELLI MORRE: A PIEDADE CRISTÃ PODE APAGAR A TRISTE VERDADE? (Para abrir o artigo Clique WHO)

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HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/faviconbianco150.jpg?FIT = 150,150 & SSL = 1 150 150 Redação HTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.png Redação2023-10-14 16:57:412026-06-28 18:28:13Morreu o Arquiabade emérito de Montecassino Pietro Vittorelli: pena pode apagar a triste verdade?

Guerra dos terroristas do Hamas contra Israel: «As declarações do Embaixador de Israel junto à Santa Sé são falsas e difamatórias»

10 Outubro 2023/dentro Realidade/de Pai de Ariel

GUERRA DOS TERRORISTAS DO HAMAS CONTRA ISRAEL: «AS DECLARAÇÕES DO EMBAIXADOR ISRAELITA JUNTO À SANTA SÉ SÃO HISTÓRICAMENTE FALSAS E DIFAMATÓRIAS»

Para certos sionistas políticos que pouco ou nada têm a ver com o mundo judaico e com o judaísmo, não há pior humilhação do que ser grato a quem lhe fez bem e salvou sua vida.

— Política e assuntos atuais —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Sob certas circunstâncias palavras devem ser medidas e limitadas, especialmente com os expoentes de um país jovem em que é difícil, um rude ex-colono de algum kibutz pode ser inserido no corpo diplomático e enviado ao redor do mundo sem o nível e a classe exigidos pelo cargo que lhe foi confiado, mas acima de tudo de prudência e conhecimento.

Fui aluno do Padre Peter Gumpel que junto com o Padre Paolo Molinari dirigiu a Postulação Geral da Companhia de Jesus durante meio século (cf.. Frederico Lombardi S.J.. WHO), eles mesmos me iniciaram e treinaram nas causas dos Santos. A eles foi confiado o processo da causa de beatificação do Sumo Pontífice Pio XII, periodicamente atacado por círculos que nada têm a ver com o mundo judaico, porque todos estão ligados às margens do sionismo político radical, que é completamente diferente do Judaísmo. Tudo com todo o respeito àqueles que gostariam de rotular qualquer pessoa que deseje professar ou ser anti-sionista como anti-semita. Seja contra qualquer ideologia nacionalista, tal é o sionismo político, é legal, desde que desagrade, nunca conduz a formas de violência ou a danos à dignidade de outrem.

Nos países democráticos você é livre para ser anticomunista, antifascistas, anticlerical... são todos liberdade de pensamento e expressão protegida pela própria lei. No entanto, parece que não é assim que funciona naquela que alguns continuam a chamar de “a única democracia no Médio Oriente”..

No meu livro Ervas Amare – O século do sionismo publicado há muito tempo 2006 Eu também desmantelo essa lenda sobre a “única democracia” pedaço por pedaço, explicar e documentar que certas forças políticas destinadas a equiparar o anti-sionismo ao anti-semitismo são em si aberrantes. Bastaria lembrar que os anti-sionistas mais severos sempre foram os judeus mais famosos do mundo por terem sido os principais expoentes da ciência, da cultura e das artes. Mencionarei apenas um entre muitos: Sigmund Freud, que sempre demonstrou forte oposição à criação do Estado de Israel. E quando o Movimento Sionista pediu a sua assinatura, recebeu uma recusa firme, por ele como por várias outras personalidades judaicas.

Sionismo Político nasceu de personagens cheios de marxismo e inspirados no socialismo real, do qual Pio XII era oponente, assim como seus outros predecessores e sucessores. A partir do final da década de 1950, lendas negras ganharam vida nos meios sionistas sobre a figura deste Sumo Pontífice ativo e trabalhador pela salvação dos judeus perseguidos e procurados pelos nazistas, mas a quem certos ideólogos decidiram servir uma terrível vingança fria no período pós-guerra.

Os sionistas políticos finalmente alcançaram o grotesco: os netos e bisnetos dos protagonistas diretos que foram salvos pela intervenção massiva da Igreja Católica - tanto que depois da Segunda Guerra Mundial quiseram colocar placas nos conventos, mosteiros e institutos religiosos onde as suas vidas foram salvas - começaram a negar aos seus avós e bisavós declarações "históricas" que, se não fossem trágicas, beirariam o cômico: «No imediato pós-guerra, os nossos avós e bisavós ainda não tinham clareza sobre o que realmente tinha acontecido». Que significa: aproximadamente seis milhões de judeus exterminados em toda a Europa, mas a extensão de uma enorme tragédia, única à sua maneira na história da humanidade, ainda não estava clara para os protagonistas diretos que salvaram as suas vidas.?

Nestes meus livros, Recomendo que você leia qual, Eu defino tudo com essa piada:

"Não não, porque você acredita no que viu e vivenciou como protagonista, em vez de acreditar no que seu neto sionista nascido no início dos anos 1970 lhe diz?».

Um desses netos ele é o Embaixador do Estado de Israel junto à Santa Sé, que, irritado com os apelos à paz dos Bispos de Jerusalém, voltou a evocar o Sumo Pontífice Pio XII:

«Não é fora de contexto lembrar que hoje terá início uma conferência na Universidade Gregoriana 3 dias sobre os documentos do pontificado do Papa Pio XII e seu significado para as relações judaico-cristãs. Aparentemente – conclui a nota – algumas décadas depois, há aqueles que ainda não aprenderam as lições do recente passado sombrio" (veja WHO).

Tudo isso confirma que para certos personagens “ser grato a quem salvou sua vida é uma humilhação que alguns não suportam”.

o livro Ervas Amare - O século do sionismo ele perguntou-me 5 anos de intenso trabalho e pesquisa histórica. Mais tarde, do seu corpo central, Eu fiz outro livro independente intitulado Pio XII e a Shoah.

Não consigo cobrir tópicos em um artigo curto que exigiu anos de estudo e pesquisa, mas quem está interessado em história, não às lendas de certos sionistas políticos, ele pode lê-los e verificar quão diferente é a realidade da maldade construída em torno da mesa com rara maldade política pelos partidários de um movimento nacionalista nascido de uma heresia do mais degenerado marxismo. Este movimento chama-se Sionismo Político e qualquer pessoa pode reivindicar o direito de ser anti-sionista sem que ninguém possa acusá-lo de ser um perigoso anti-semita., especialmente aqueles netos e bisnetos que, sem o sentido básico de decência, afirmam negar aos seus avós e bisavós que prestaram devota gratidão a Pio XII, através de cujo trabalho cerca de um milhão de judeus foram salvos em estruturas religiosas por toda a Europa, incluindo o Estado da Cidade do Vaticano e todos os edifícios da Santa Sé que em Roma gozam do regime de extraterritorialidade de acordo com as leis e tratados do direito internacional.

a Ilha de Patmos, 10 Outubro 2023

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Internet e a destruição do princípio da autoridade, um golpe final desferido por legiões de imbecis no poder

9 Outubro 2023/2 Comentários/dentro Realidade/de Pai de Ariel

INTERNET E A DESTRUIÇÃO DO PRINCÍPIO DA AUTORIDADE, UM GOLPE DE GRAÇA INFERIDO POR LEGIÕES DE IMBECILIARES NO PODER

A destruição do princípio da autoridade é o elemento que sustenta fundamentalmente o triunfo da ditadura fundamentalista do não-conhecimento, dessa ignorância grosseira, rude e violento o que é algo completamente diferente do “não saber” do homem culto. E essa ignorância grosseira, rude e violento, há muito que realizou o seu grande e devastador golpe através da Internet e eu mídia social.

— Igreja e assuntos atuais —

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Muitas vezes me lembro do que quando falamos, ou ao explicar uma coisa específica, ao realizar uma aula ou conferência, ao pregar ou fazer catequese, é sempre de fundamental importância começar por sublinhar o verdadeiro significado das palavras, indicando e, se necessário, explicando cuidadosamente o verdadeiro significado etimológico dos termos utilizados.

O sotaque errado pode iniciar uma guerra, Certa vez eu disse para algumas pessoas que na época não entendiam por que, enquanto eu falava sobre temas relacionados à teologia dogmática, aliás, ocasionalmente expliquei o significado das palavras e terminologias. Na verdade, há termos que na filosofia ou na teologia têm um significado totalmente diferente daquele que lhes é atribuído pela linguagem corrente em que muitas vezes são usados., certas palavras, eles foram esvaziados de sua etimologia original para serem preenchidos com outra coisa e assumirem um significado oposto. Expliquei que não apenas uma palavra, mas mesmo um simples sotaque pode mudar o significado de um discurso. Por exemplo: a palavra "pêssego" pode indicar tanto uma fruta quanto um pescador com uma vara na mão esperando pacientemente que o peixe morda o anzol, depende da pronúncia oral, ou de onde vem o acento em uma versão escrita. A sua volta, eu amo ela, pode ser o pequeno anzol no qual o pescador prende a isca de peixe, mas também pode ser a afirmação com a qual um amante declara que ama outra pessoa. A palavra “âncora” pode significar tanto o peso jogado no fundo do mar para bloquear o barco e evitar que ele continue a flutuar nas correntes marítimas, mas também pode significar repetir uma determinada coisa. Mesmo neste caso depende da pronúncia oral, ou de onde vem o acento em uma versão escrita.

Um público de ouvintes que não são particularmente cultos, em que no entanto, precisamente o mais inculto, eles se consideravam verdadeiros mestres do conhecimento, aos poucos eles entenderam minhas explicações lexicais quando ilustrei que a palavra "castigo", em linguagem teológica e doutrinária, tem um significado diferente daquele que lhe é atribuído no léxico atual. Em primeiro lugar, a etimologia da punição deriva do latim casto (puro) e agir (fazer/dar/retribuir). O verdadeiro significado etimológico desta palavra é, portanto, “purificar”., ou “para tornar puro” ou “para restaurar a pureza perdida”. Um significado completamente diferente daquele da língua falada atual. Logo disse: se um teólogo falar para uma audiência sobre os castigos de Deus, os ouvintes podem entender exatamente o oposto do que ele está tentando transmitir, na verdade, dando origem a mal-entendidos que não dependem da forma como o estudioso se expressou ou mesmo dos ouvintes, mas consequente ao fato de que ambos dão a este termo um significado diferente, acabando assim falando duas línguas diferentes usando as mesmas palavras. Na linguagem teológica, o castigo é uma ação purificadora da graça e misericórdia de Deus que “castiga e tem misericórdia” (tuberculose 13,2) porque «O Senhor é misericordioso e misericordioso, lento para a cólera e rico em bondade" (Vontade 103). Portanto, punição divina, na economia da salvação é um verdadeiro ato de amor do Criador para com as suas criaturas. E aqui saliento de passagem que o termo “economia” que acabamos de usar tem, semelhante ao da "punição", um significado que também é completamente diferente daquele do léxico falado atual. Este lema de origem grega ― oἰκονομικά ― aparece numa obra atribuída a Aristóteles que o utiliza para indicar a gestão de oἰκος, isto é, da família e do que lhe pertence. Para os gregos a economia não era um factor, como entendemos hoje, uma realidade autônoma que opera de forma igualmente autônoma. E precisamente por causa desta palavra que usei com referência à “economia da salvação”, alguém presente - obviamente o mais culto e refinado de todos os ouvintes - começou a rir e depois mostrou evidências de ignorância crassa ao me perguntar publicamente:

"Mas ela, falando sobre a economia da salvação, ele sempre se apegou à venda de indulgências?».

Uma característica muito difundida na sociedade atual non è il sapiente e saggio "Eu sei que não sei" (xéro óti den xéro, Eu sei que eu não sei), de acordo com a sábia máxima de Sócrates relatada mais tarde por Platão na Apologia de Sócrates. Hoje, o princípio soberano em nossas massas cada vez mais incultas e arrogantes é exatamente o oposto: saiba o que você não sabe, então discuta, contestar e muitas vezes até atacar através de vários canais mídia social aqueles que sabem e que por isso mesmo tentam em vão prestar esclarecimentos, de acordo com o estilo psicopatológico de quem, apesar de não saber, No entanto, ele presume saber mais do que nunca.

Em pessoas de verdadeira cultura o conhecimento é fundamentado e se move com base na sabedoria socrática “Eu sei que não sei”. Porque por mais que alguém tenha dedicado toda a sua existência ao estudo e à pesquisa, todos nós, até os mais cultos, permanecemos basicamente ignorantes no sentido etimológico do termo ignorante de seus antecessores daí o termo ignorância, por sua vez derivado do verbo grego γνωρίζειν (gnorízeína), que significa literalmente "falta de conhecimento". Ou qualquer um de nós, incluindo estudiosos de longa data, ele talvez pudesse dizer: "Eu sei tudo"? Quando Rita Levi Montalcini se tornou senadora vitalícia, ilustre cientista neurobiologista, logo após a atribuição do Prémio Nobel em 1986, por ter descoberto o Fator de crescimento nervoso (o elemento de crescimento da fibra nervosa), durante um evento público, ela foi informada de que ela estava entre as poucas pessoas no mundo que conheciam o cérebro humano. Em resposta ela respondeu:

«Do cérebro humano, na minha vida, Eu aprendi alguma coisa, mas apenas algo, porque muitos dos seus recursos permanecem desconhecidos e hoje, nós, cientistas, podemos dizer que sabemos sobre o 5% do seu potencial".

Vamos agora tentar passar da neurociência para a teologia e especificamente para patrística ou patrologia. Há um patrologista no mundo capaz de afirmar conhecer a fundo as obras de todos os grandes Padres e Doutores da Igreja, dos maiores aos menores, ou simplesmente ter lido todos eles? Conheço patrologistas na casa dos oitenta que dedicaram a vida inteira ao estudo dos Padres Capadócios, também conhecidos como os Sábios da Capadócia, quais são três: os Santos Basílio, o Grande, Gregório de Nissa e Gregório de Nazianzo também conhecido como Nazianzen. De todos os outros eles têm um conhecimento sumário, muitos outros ainda nunca os examinaram e estudaram, nem li. O verdadeiro homem de cultura está consciente, justamente porque é assim, da ignorância de alguém, precisamente porque o verdadeiro conhecimento vem necessariamente da consciência de não saber: «… do cérebro humano, na minha vida, Eu aprendi alguma coisa, mas apenas alguma coisa".

A destruição do princípio da autoridade é esse elemento que apoia fundamentalmente o triunfo da ditadura fundamentalista do não-conhecimento, dessa ignorância grosseira, rude e violento o que é algo completamente diferente do “não saber” do homem culto. E essa ignorância grosseira, rude e violento, há muito que realizou o seu grande e devastador golpe através da Internet e eu mídia social. O cancelamento de papéis culturais, social, o pior desenvolvimento político e religioso através desses canais que constituem o elemento destrutivo de todo princípio de autoridade. Este é um problema que exige um retrocesso histórico-social para ser compreendido, para ser mais preciso, os inglórios anos setenta do século XX, com todo o seu devastador e emocional "não proíba", «imaginação no poder» e assim por diante. Naquela temporada ocorreu um verdadeiro processo de subversão, inversão e, finalmente, uma verdadeira eliminação de papéis. Hoje o professor não é mais alguém sentado numa carteira em posição mais alta, que não por acaso possuía uma plataforma pedagógica e simbólica que a elevava em altura acima das carteiras onde os alunos se sentavam, a partir do qual ele ministrava seu ensino a sujeitos que tinham que permanecer em silêncio, ouvir e aprender, respondendo apenas quando questionado, ou, quando concedido, fazer perguntas sobre o que o professor explicou, mas que não foi bem compreendido. Muitos professores do ensino fundamental ou médio, ou professores universitários, no final das aulas eles costumavam perguntar: «Fui claro... expliquei-me bem? Você tem algumas perguntas esclarecedoras a fazer?». Sinceramente, não me lembro de ter ouvido algum dos meus colegas de escola ou de universidade falar: «Não concordo com o que ele disse porque na minha opinião… acho que…». Isso poderia ter significado encontrar-se mais tarde no exame, diante de um examinador que poderia ter feito você se arrepender de seus pecados passados ​​de maneira impecável e em total conformidade com a lei e as regras acadêmicas., presente e até futuro. E eu lhe direi: teria dado certo também, porque a arrogância deve ser punida, precisamente por causa dos arrogantes, que precisa ser corrigido, não indulgente, menos do que nunca tolerado. A arrogância é em si intolerável.

O professor pós-1968 ele se tornou aquele com quem dialogamos e nos comparamos, não está mais em uma posição vertical, isto é, de cima (professor) para baixo (estudantes), mas em uma relação horizontal. Se então, neste tipo de relacionamento doentio - que não poderia e nunca deveria ser, antes de mais nada para o bem de quem tem que aprender - começa-se a desafiar o professor com “não concordo”, porque eu acho que... porque na minha opinião...", aqui está esse assunto, hoje, ele será até julgado como um aluno particularmente brilhante. Então, se ele insultar o professor, nesse ponto ele se tornará o favorito de todos os seus companheiros e seus camaradas eles vão enviar-lhe pequenos corações para Whatsapp, ou diretamente suas imagens seminuas em Instagram. Ninguém pensa que o pai de hoje, sabendo da façanha de seu filho, você sente uma vergonha humana por ter um filho que é rude nesse nível, porque a resposta será mais ou menos esta: «Ele o insultou, você pode ver que ele mereceu". Ou talvez possa, pai de hoje, sentindo-se envergonhado e depois admitindo que era um fracasso educacional total? Claro que não, portanto, é o professor insultado que está errado e a criança que está certa.

Os exames que fiz na época primeiro no ensino médio e depois na universidade – eu como todo mundo – não se baseavam no diálogo entre pares, mas em um relacionamento completamente desigual onde uma pessoa é investida de autoridade, o professor, ele me fez perguntas às quais eu, estudante, em uma posição subordinada, tive que responder com precisão, especialmente no estrito mérito do que me foi solicitado, mostrando que adquiri e desenvolvi os conhecimentos que me foram transmitidos. Feito isso a autoridade, isto é, o professor do ensino médio ou o professor universitário comum, ele expressou um julgamento sobre mim na forma de um voto, com uma classificação dada em números entre 0 e 10 ou entre 18 e 30. Eu precisava de professores que fossem pessoas talentosas e conhecedoras, bem como qualidades educacionais, como tive outros que foram medíocres, equipado com pouca ciência e, na verdade, também carente de habilidades de ensino. No entanto, não era nosso trabalho como estudantes avaliar os professores, que poderia ser julgado, por seus méritos ou deméritos, apenas pelos seus superiores, ou pelo menos por seus pares, certamente não dos alunos que estavam adquirindo conhecimento e que ainda não haviam adquirido e amadurecido. Isto fez com que lhes faltassem as competências de julgamento necessárias – incluindo a contestação – para serem capazes de expressar julgamentos positivos ou negativos sobre as qualidades e capacidades dos professores..

Os casos vêm se multiplicando há anos em que os pais desastrosos de certos alunos, dignos filhos ou netos dos menos que gloriosos Sessenta e Oito e dos Anos Setenta que se seguiram, nem sequer se limitam a recorrer para os Tribunais Administrativos Regionais por um incumprimento que consideram injusto, porque os enchem de apelos até à votação, pois, na sua opinião, não era adequado. Se o pai, mais ou menos filho ou neto de 1968 ou 1970, ele é incapaz de transmitir ao seu filho o princípio saudável e saudável de autoridade e respeito que é devido à autoridade, a sociedade está inevitavelmente condenada ao fracasso colossal depois de cair na pior e mais destrutiva forma de anarquia: a anarquia das emoções, ou se preferirmos “proibido proibir” e “imaginação no poder”.

Estes são os resultados que estão diante de nossos olhos hoje: o pai deixa de ser pai e se torna amigo ou cúmplice "criminoso" da criança; o professor é um sujeito com quem se compara, contestá-lo e dar vazão ao egocentrismo com "Não concordo... porque acho que... porque na minha opinião..."; o médico já não é aquele que te trata, mas sim uma pessoa que pode ser interrompida enquanto te dá um diagnóstico, expressando a fatídica frase «Ah, eu não concordo, porque li na internet que..."; escritórios estaduais, do carabineiro ao policial até o senador vitalício da República Italiana que o tornou por méritos especiais, são figuras muitas vezes ridicularizadas e aviltadas por pessoas que nem sequer conhecem o primeiro artigo fundamental da Constituição da República Italiana e que ignoram completamente o sistema republicano em que vivem; sacerdotes e teólogos são pessoas agora relegadas aos papéis mais inúteis e marginais da sociedade civil, a quem os jovens que sofrem de analfabetismo funcional ou digital ficam cara a cara com o “tu” que lhes diz como e por que a Igreja comete erros, ou pisando fundo porque têm que atuar como padrinhos no batismo, no entanto, eles não foram confirmados, aqui, depois de terem feito profissão de não acreditar nas verdades anunciadas pela Igreja, dizem-te, se alguma coisa, mesmo com cara feia "Tenho o direito de fazer a Confirmação porque preciso", ignorando que os Sacramentos não são um direito, mas uma ação da graça divina … Resumidamente, uma sociedade em que, juntamente com o princípio da autoridade, todas as regras desapareceram, com uma massa de ignorantes arrogantes que a cada meia frase pronunciam «tenho direito a... tenho direito a...» mas de forma egocêntrica e anárquica nem sequer aceitam a própria ideia vaga de que a par dos direitos estão os deveres e vice-versa, uma vez que não pode existir uma sociedade feita apenas de direitos, assim como não pode existir uma sociedade feita apenas de deveres.

Já citei Umberto Eco diversas vezes em vários de meus escritos que abordaram o problema da internet e das mídias sociais, porque com quatro pinceladas ele retratou, mais que um problema, um verdadeiro desastre social:

"EU mídia social eles dão o direito de falar com legiões de idiotas que antes só falavam no bar depois de um copo de vinho, sem prejudicar a comunidade. Eles foram imediatamente silenciados, enquanto agora eles têm o mesmo direito de falar como um ganhador do Prêmio Nobel. É a invasão de imbecis!» (cf.. WHO).

Diante do semiólogo Umberto Eco, quando ainda eu mídia social eles não entraram em campo, um famoso matemático italiano, Jorge Israel, ele se expressou assim sobre a internet:

«É verdade - como alguém notou - que decidi pôr fim a este tipo de “diálogo”. Ele destacou dois dos piores aspectos da internet, um meio do qual não vou desistir de qualquer maneira, mas não ceder às tentações malignas que isso leva. Estou aludindo à perda de inibições através da qual se acredita poder tratar pessoas com quem não ousaria fazê-lo de forma precipitada e até rude. de visu; e a tendência de julgar questões cruciais que talvez sejam objeto de reflexão secular, até mesmo chamar qualquer um que não cumpra de idiota" (cf.. Artigo de maio 2008 retirado do site de Giorgio Israel).

Perdoe-me se eu me usar como exemplo, mas acredito que transmitir a experiência pessoal é importante, especialmente por um presbítero e um teólogo que acaba de atingir o limiar dos sessenta anos de idade. Isto significa - ou pelo menos supõe-se - ter adquirido e desenvolvido uma certa experiência de vida e, através de pesquisas metódicas continuadas ao longo do tempo, um certo conhecimento, sempre e rigorosamente baseado na consciência do “sei que não sei”. Como sempre exemplificamos: uma vez, o clássico histérico frígido que foi reativamente afetado por neuroses obsessivas de natureza pseudo-religiosa, depois de causar problemas, atrito, discussões e confusões de vários tipos na freguesia, ou talvez antes mesmo de gerar coisas semelhantes, ela foi levada à parte por alguns dos párocos que estavam, feito novo da cabeça aos pés e depois afugentado. Hoje, o clássico histérico frígido, afetado reativamente por neuroses obsessivas de natureza pseudo-religiosa, mergulha no mar da mídia social, vai à caça dos pajens dos padres e com espírito briguento e agressivo começa a desafiá-los em tom insultuoso e provocativo, especialmente se o padre escreveu um post claro e preciso no qual trata de forma simples assuntos sérios em termos de doutrina e fé, tornando-os compreensíveis para o público em geral, mas ao que ela responde com um disparate absurdo. Esta é uma das principais armadilhas mídia social, para nós, presbíteros e teólogos, como para qualquer estudioso ou para qualquer pessoa que na sociedade tenha o que deveria ser, mas acima de tudo deve ser sentido e respeitado como um papel de autoridade.

Na internet, mas acima de tudo em mídia social, como apontou Giorgio Israel há muitos anos, há uma perda total “das inibições que permitem que as pessoas sejam tratadas de forma precipitada e até rude com pessoas com quem não ousariam fazê-lo”. de visu». O que adiciona um elemento pior: «a tendência de julgar questões cruciais que talvez sejam objeto de reflexão secular, até mesmo chamar qualquer um que não cumpra de idiota". Tivemos experiência recente com isso, além disso, está ligado a um caso que deixou as sociedades civis de joelhos durante dois anos, governos e a economia: a pandemia de Covid-19. Quem entre nós não se lembra de exércitos de shampoo girls e intelectuais de bar com diploma de ensino médio de escolas noturnas que, entre uma mensagem agramatical e outra, negaram os mais experientes virologistas e infectologistas porque leram em blogs administrados por igualmente arrogantes pessoas ignorantes que...? Tentei responder desta forma a muitas dessas pessoas na época:

«A ciência não é perfeita e sempre foi falível e derrotável. Vacina sim, vacina não? Pessoalmente, decidi confiar na ciência, que ele pode cometer erros e muitas vezes cometeu erros. No entanto, pretendo fazer um ato de fé para com a ciência, porque se alguém deve estar errado sobre mim, Prefiro que o erro seja cometido por um especialista na tentativa de me salvar do que por um naturopata-esoterista à caça de idiotas que faz as pessoas acreditarem que pode curá-los com pílulas homeopáticas e pedras magnéticas coloridas. Também porque, enquanto a ciência pede confiança quando necessário, esses charlatões e aqueles que decidem segui-los pedem e exigem, em vez disso, verdadeiros atos de fé cega em relação ao que é absurdo e anticientífico que eles dizem e apoiam".

Naquele momento delicado como em outros diferentes, mas semelhantes, as estações de televisão públicas e privadas sobrecarregaram-se com enormes responsabilidades que uma verdadeira sociedade civil e uma política verdadeiramente esclarecida não deveriam ter hesitado em pagar caro por um sentido de justiça e pela protecção da população. Na verdade, lembramos que enquanto as pessoas estavam trancadas em suas casas no auge da confinamento, durante cinco dias por semana, três ou quatro horas todas as noites, em todos os mais seguidos programa de entrevista brigas e brigas eram encorajadas e fomentadas entre especialistas clínicos e ignorantes eméritos tirados da rua que as contestavam e negavam. Todos considerados o direito à informação e o direito à liberdade de expressão. Pergunta: Desde quando, os imbecis, eles têm o direito de se expressar em horário nobre na televisão pública e privada, ainda mais para contestar e refutar estudiosos com teorias absurdas e irracionais, ainda mais do que anticientífico? As redes de televisão estavam realmente interessadas em dar voz a todos? E desde quando, este amor apaixonado pela verdade por parte de mídia de massa que eles geralmente escondem a verdade, manipular e distorcer, quando convém aos patrões que os mantêm rígidos e vinculados às suas folhas de pagamento? Não, a verdade era completamente diferente: a equipe editorial de programas de televisão, com o cinismo de que teria sido bom fazê-lo pagar caro por, eles tinham um único propósito, muito maior do que a Covid-19 e o próprio perigo de pandemia: classificações de audiência. Mais brigas eclodiram nos estúdios de televisão, quanto mais as classificações de audiência subiam. Mas voltemos a Umberto Eco novamente:

«A televisão promoveu o idiota da aldeia em comparação com quem o telespectador se sentia superior. A tragédia da Internet é que ela promoveu o idiota da aldeia a portador da verdade" (cf.. WHO).

Chame-se de padre "antiquado", se preferir demodé, mas continuo consciente de que a Igreja, através do chamado três presentes, ele me enviou para ensinar, santificar e guiar o povo de Deus, isso depois de ter me treinado, educado e especializado em ciências teológicas, portanto, dando-me um mandato. Este é o meu trabalho, tanto para aqueles que acreditam nisso quanto para aqueles que, mesmo que você não acredite, ele ainda seria obrigado a respeitá-lo, especialmente neste mundo em que o respeito e o máximo de correcção política são obrigatórios, mesmo para os últimos imigrantes ilegais desembarcados nas nossas costas e para os transexuais que se equilibram nos saltos agulha, que certamente não têm uma dignidade humana superior à de um ser humano chamado sacerdote. Como resultado, a nossa tarefa Fideles Christi resta hoje aceitar nosso ensinamento, deixe-se santificar através dos Sacramentos da graça por nós administrados e deixe-se guiar no caminho da vida cristã, ou se preferir ser governado por pastores dentro da Igreja, onde você está livre para entrar e de onde, para ser entendido, você está livre para sair, mas ninguém tem o direito e a liberdade reconhecida de insolentemente os pastores.

Logo disse: venha ministro sagrado Não sou uma pessoa com quem qualquer pessoa que se autoproclame católica ou crente possa lidar cara a cara, porque o relacionamento é teológica e hierarquicamente de baixo para cima (Leal) para cima (presbítero). Não é o crente, ou pior, o presumível que pode apontar o dedo e dar-me lições sobre como um padre deve ser padre ou sobre como deve transmitir as verdades da fé., ou pior, quais verdades podem ser boas e quais “devem” ser mudadas. Tudo expresso por sujeitos que nunca sequer olharam para o Catecismo da Igreja Católica e que, portanto, ignoram que as verdades da fé são imutáveis ​​e certamente não mutáveis ​​à vontade., com muita Como em social, porque "eu acho que... na minha opinião...".

Na frente desse tipo de gente Eu ajo e interajo de duas maneiras: ou os repreendo com uma atitude severa e, se necessário, autoritária, deixando claro que não sou seu companheiro e muito menos uma pessoa com quem possam pensar em confrontar-se cara a cara., ou, como no caso de mídia social em que as relações são perversamente horizontais, Eu reajo com um sorriso de escárnio, com a palavra colorida, às vezes até usando alguma frase trivial completamente aleatória, menos do que nunca instintivo ou emocional, mas precisamente estudado e desejado cientificamente para agitar certos assuntos, cuja reação é tão evidente quanto óbvia: «Vergonha de padre... padre vulgar... mas você é mesmo um padre?». sim, Eu sou um padre, com a agravante de ser também um teólogo a quem você, jovem ou mulher que não faz nada, depois de passar o dia navegando na internet em busca de fofocas e notícias excitantes, você pensou que poderia explicar o que realmente é a fé católica. Porque os mais desrespeitosos e os mais violentos de todos são de rigueur: dê, como eles se sentem mídia social. Ou pode acontecer que eu não responda e responda a alguns desses comentários irados postando na minha página social a fotografia de Apenas Rosa em versão spray usado por mulheres para coceira vaginal, se houver alguma coisa acompanhando a foto com a frase: "dizem que funciona...".

Imbecis sempre levam as coisas a sério e eles precisam desesperadamente ser levados a sério, porque as autoridades sociais se sentem, científico, políticas, morais e religiosos que eles absolutamente não são, essa coisa que, por uma espécie de inveja inconsciente estranha e complexa, leva-os a insultar aqueles que verdadeira e legitimamente ocupam esses papéis de autoridade. O que não é sério, nunca ser pego e tratado como se fosse. Um ponto quel, zombaria inteligente é o único antídoto. É sobre pedagogia astuta e sutil: zombando de alguém acontece que ele, em conjunto com outra 100, eles postam centenas de comentários insultuosos para você, mas quase sempre acontece que pelo menos dois ou três, na frente de suas respostas, eles entendem, dando a você e reconhecendo o papel social e a autoridade que você merece e que lhe é devida, porque certos relacionamentos não são, nem podem ser iguais, nem com base no princípio de «… na minha opinião… penso que…».

Como presbítero posso perguntar ao meu Bispo opinião e conselho, expor um problema e pedir sugestões para sua solução, Também posso levantar dúvidas sobre certas escolhas ou orientações pastorais, com toda a mais profunda cortesia do caso, também posso oferecer alguns conselhos, porque cada sacerdote é um colaborador próximo do Bispo. No entanto, não posso contestá-lo e rejeitar o que ele estabeleceu, colocando-me assim acima dele, porque sou eu quem depende da autoridade dele, a quem prometi respeito filial e devota obediência com um solene ato sacramental. Foi o Bispo quem me concedeu o mandato e a respectiva faculdade de celebrar a Santa Missa, pregar o Santo Evangelho, absolver dos pecados e cuidar e salvaguardar o povo de Deus, tudo numa relação de subordinação, porque estou subordinado à autoridade apostólica do Bispo, quem tem o poder, querer ou considerar apropriado, revogar também este mandato, parcial ou totalmente, se ele me considerasse inadequado ou indigno. assim, mesmo que eu tivesse cem razões por si só, se eu ousasse me colocar acima de sua autoridade apostólica, essas razões se transformariam em mil erros graves que fariam de mim um péssimo sacerdote e que causariam escândalo e desorientação ao povo. Fideles Christi. este, é o princípio de autoridade na Igreja, inteiramente baseado nas virtudes teológicas da fé, de esperança e caridade (cf.. I Coríntios 1.13). E deixar claro aos católicos que «na minha opinião … Eu não concordo ..", não é fácil.

Em momentos, recuperar pessoas e trazer os outros à razão, uma foto de um produto farmacológico contra a coceira vaginal pode ser mais útil do que uma dissertação inútil sobre certos princípios fundamentais enunciados pelo Santo Padre e Doutor da Igreja Agostinho, Bispo de Hipona, que também tinha um bom conhecimento sobre vaginas, quando ele sempre foi Aurélio de Tagaste. E alguém, depois de rir Apenas Rosa que alivia a coceira vaginal, pode ser que ele entenda e depois se abra. Só então será possível falar do Evangelho e dos preciosos pensamentos de Santo Agostinho, produzindo bons frutos, tudo graças a uma piada provocativa que começou com um produto que alivia a coceira vaginal.

Quem está na autoridade, diante desta crise total de todos os princípios de autoridade hoje existem duas soluções: ou ele começa a lutar em vão contra os moinhos de vento, falando uma língua que as massas ignoram, pessoas arrogantes e briguentas que enxameiam o mídia social Eu nem sou capaz de entender e entender, ou zomba dos imbecis mantendo o respeito que lhe é devido e que lhe é devido. Recuperando alguns de vez em quando, o que não é pouca coisa hoje em dia:

«Quem entre vós tem cem ovelhas e perde uma, ele não deixa as noventa e nove no deserto e vai atrás da perdida, até que ele a encontre novamente? Encontre-o novamente, ele coloca no ombro todo feliz, ir para casa, ligue para amigos e vizinhos dizendo: “Alegra-te comigo, porque encontrei minha ovelha perdida". Assim, Te digo, haverá mais alegria no céu para um pecador convertido, que para noventa e nove justos que não necessitam de conversão" (LC 15, 4-7).

eu mídia social Eu sou um oceano onde as sardinhas pensam que são tubarões e onde o bacalhau tem o complexo da orca, Mas ainda, ocasionalmente, é possível recuperar algum robalo, ciente antes de tudo que ele é um baixo.

 

a Ilha de Patmos, 9 Outubro 2023

 

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Fernando Botero morreu, intensificador das cores fortes da vida e antagonista da anorexia artística contemporânea

27 Setembro de 2023/dentro Realidade/de Jorge Facio Lince

FERNANDO BOTERO ESTÁ MORTO, MELHORADOR DAS CORES GORDURAS DA VIDA E ANTAGONISTA DA ANOREXIA ARTÍSTICA CONTEMPORÂNEA

A inspiração, talento criativo, gênio é inútil, se esta grandeza nem sempre é acompanhada de muito trabalho e sacrifício. Junto com essa dedicação ao trabalho sempre houve a escolha da vida: «Fazer o que gostamos, nunca pare de fazer o que você gosta e o que te faz sentir bem".

- Realidade -

Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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Eu cresci lá'sombra da primeira escultura do mestre Fernando Botero, torso de mulher, conhecido por todos como a gorda o a GOrda de Berrio em referência à praça Parque de Berrío onde ficava a estátua antes de sua mudança para o parque temático criado em homenagem ao artista. Esta estátua gigantesco e volumoso em que foi construído 1987 e medida de 2 metros e 48 centímetros de altura, um metro e 76 em largura, 1 metrô e 7 centímetros de profundidade.

A estátua foi instalada em frente à sede regional do Banco do Estado e em frente a uma praça que era um dos principais pontos de ônibus e táxi, além de ser um ponto de encontro. O formato da escultura sempre me deixou maravilhado e pensando: «As mulheres não são assim, qual mulher colombiana é gorda assim?!». No entanto, o meu olhar permaneceu sempre fixo naquela obra iluminada num jogo de luzes pelo sol quando o sol nascia ou se punha..

Todos nascido nas últimas décadas do século passado ficaram maravilhados ao observar esta escultura enquanto acontecia a transformação da cidade com a construção da primeira rede de metrô da Colômbia na cidade de Medellín, que marcou o salto da metrópole andina de uma cidade agrícola semi-industrial para o novo milénio que a projectaria para o turismo, incluindo o turismo artístico, obrigado principalmente ao maestro Fernando Botero. Em algumas estações de metrô existem obras de arte inspiradas nele, em outros você pode sentir seu espírito e estilo e em um particularmente, aquele perto da praça onde está o dele Gorda hoje surge uma coisa linda parque de arte com várias estátuas boterianas volumosas.

Naqueles anos não haviaEra um espaço expositivo destinado a este grande intérprete do nosso tempo, na verdade, não havia espaço real para a arte. E para mim, como para muitos dos meus outros compatriotas, a primeira referência no mundo das artes plásticas foi o mestre Fernando Botero, cuja criatividade artística conseguimos captar mesmo de passagem enquanto esperávamos por algum serviço de transporte ou por alguma pessoa. Hoje, as novas gerações, não só podem contemplar as inúmeras obras espalhadas pela cidade, porque graças ao seu mecenato - que o tornou o maior mecenas contemporâneo que a cidade de Medellín e a própria Colômbia tiveram - favoreceu a criação dos vários espaços expositivos com as suas obras e as de mestres europeus, anteriormente excluídos se não fossem mencionados em livros de história e enciclopédias [1].

A figura de Fernando Botero sempre esteve fora do ambiente artístico para mim, modelo e memória de uma figura viril com quem cresci, assim como meus avós e os homens da minha terra. Sempre interessado no bem da família, em união e harmonia tanto nos momentos bonitos como nos difíceis e dolorosos. Uma unidade familiar também envolvida nos interesses e atividades de pater-famílias, como os filhos do Mestre disseram em diversas ocasiões, quando na memória do pai explicaram que na criação de suas obras ele lhes pedia que o ajudassem a pintar a tela. Alguns detalhes foram então usados ​​por ele como decoração nas margens inferiores de suas obras., os empregos de outras crianças foram cancelados, mas neles permaneceu a memória e o ensinamento de ter ajudado o pai participando de seus esforços artísticos.

Esse tipo de homem eles tentaram nutrir o hábito, hoje infelizmente perdido ou esquecido, reunir a família para passar um tempo em um lugar específico. Claro que, no caso do maestro, não podemos deixar de admirar o seu elevado gosto por ter escolhido a bela cidade toscana de Pietrasanta, na província de Lucca.[2]. como o ambiente em que sempre que podia fazia com que toda a família viesse viver dias com momentos cheios de carinho para recordar por toda a vida. Antes mesmo de desenvolver seu estilo e suas obras, um dos principais ensinamentos que ele nunca deixou de transmitir, especialmente para sua família e seus poucos amigos - Botero era uma pessoa muito reservada - era seu trabalho: "há apenas um 5% inspirador e 95% de suor", porque na opinião dele todo tipo de trabalho tinha que ser tão bem feito e cansativo que fazia você suar.

A inspiração, talento criativo, o gênio eles não servem para nada, se esta grandeza nem sempre é acompanhada de muito trabalho e sacrifício. Junto com essa dedicação ao trabalho sempre houve a escolha da vida: «Fazer o que gostamos, nunca pare de fazer o que você gosta e o que te faz sentir bem". Num dos últimos documentários realizados em sua homenagem, a professora, no final do vídeo, ele parece sentado em uma cadeira em frente a uma casa pequena e simples típica da zona rural da cidade. Em declarações ao entrevistador queixa-se da tristeza que sentiu por saber que iria morrer em breve e que ainda tinha muitas coisas para fazer, e isso o fez se sentir feliz. O trabalho, aquele trabalho que ele escolheu seguir durante toda a vida, isso lhe deu prazer, porque ele escolheu fazer isso.

O estilo característico do artista chamou “manteiga", não é feito de figuras gordas, mas sim “volumosas” retratadas em diferentes cenários e situações, seguindo a tradição europeia que ganhou vida na Renascença com Michelangelo, Mantegna, Rafael, Piero della Francesca[3]. Acompanhado em sua arte escultórica pela inspiração do monumentalismo sereno de Paolo Uccello. Um estilo figurativo combinado com uma estética colorida e adorável que se inspirou no estilo dramático dos primeiros anos muralistas Diego Rivera e José Clemente Orozco, posteriormente aprofundou-se durante sua estada na Europa enquanto estudava nas Academias de Belas Artes de San Fernando, na Espanha, com estudos sobre as obras de Goya e Velázquez, e na Accademia Fiorentina di San Marco com o estudo das obras de Ticiano, Giotto e Botticelli[4]. O Mestre projecta-se assim na década de 1980 com o desenvolvimento do volume ampliado da forma que, apesar das dimensões “exageradas”, não perturba a proporção da figura em todas as suas características., sem abrir mão das influências que são características de sua pátria colombiana, cores vibrantes, animado e brilhante, inspirado em sua própria cidade natal, Medellín, conhecido por urbanizações ricas em cromatismos exagerados e marcados que lembram aquele estilo ingênuo capaz de transmitir as notas despreocupadas de uma vida pacífica ao ar livre, até os dolorosos “acentos” da violência vista e vivida.

Parece que na década de cinquenta o Mestre encontrou sua dimensão estilística quando na criação do estudo de natureza morta aplicou a “dilatação” ao bandolim. O artista ficou visceralmente impressionado com o resultado de sua forma dilatada além do natural, gerando assim a evocação de uma sensualidade profunda como sinal de vitalidade, de alegria e prosperidade que esta expressão volumosa se tornará nos próximos anos, personagem original totalmente reconhecido mundialmente. É assim que ele descreve esse momento significativo em entrevista em 2007:

«O que aconteceu foi muito simples. Eu estava desenhando um bandolim de perfil muito generoso como aprendi com os italianos. Então, no momento em que fiz o buraco no bandolim, Eu fiz bem pequeno. De repente, esse bandolim ficou enorme, monumental pelo contraste entre o pequeno detalhe e o contorno generoso. Eu vi que algo aconteceu lá. Imediatamente comecei a tentar visualizar outros assuntos. Levou um longo tempo - 10, 15 anos – antes de desenvolver uma visão mais ou menos coerente do que queria fazer, mas no início era aquele pequeno esboço inspirado no meu amor pela arte italiana" (veja WHO).

No início dos anos setenta sua listagem comercial começa[5] e aclamação da crítica, depois de ter fixado residência na Europa[6]. Foi então que o Maestro começou a criar esculturas seguindo o estilo volumoso que parece emergir das telas para adquirir a tridimensionalidade conhecida em suas obras espalhadas pelo mundo.[7].

Os anos oitenta, até os primeiros anos do novo século, caracterizar a pesquisa artística do mestrado com representações e cenas de violência vivenciadas com a guerra ao narcotráfico em Medellín e o ciclo pictórico sobre os diferentes relatório sobre a tortura de prisioneiros na prisão de Abu Ghraib por membros das forças armadas dos Estados Unidos e da CIA durante a guerra do Iraque.

Independentemente do reconhecimento público e comercial, uma certa forma de crítica artística nunca foi positiva ou tolerante com ele. Desde as suas primeiras exposições nos Estados Unidos, vários críticos norte-americanos têm-no julgado destrutivo - ao contrário do público que o aprecia profundamente desde os seus primeiros trabalhos - definindo o artista e a sua arte como «não pertencentes à evolução contemporânea».; figuras humanas simplistas e caricaturais inseridas em contextos ensolarados da vida familiar; falta de seriedade com suas esculturas que o privou de um exame crítico específico". Mas para defini-lo: «Um simples fenómeno comercial de um autor autorreferencial e desligado da realidade» (veja WHO).

Embora isso possa parecer um julgamento subjetivo ou tendencioso, Acho que posso dizer que o Mestre foi um dos poucos, se não o último grande artista que durante a sua vida manteve a qualidade e o valor das suas obras a um nível muito elevado. Também a este respeito são vários os testemunhos contados pelos próprios familiares que se lembram de tempos passados, durante períodos de dificuldade e dificuldades econômicas, quando ele já era reconhecido por sua habilidade, mas ainda não havia obtido nenhum resultado econômico, mas cheio de tanta imaginação, andei pelas cidades onde, se ele encontrasse algum pedaço de madeira ou aço que achasse que seria útil para ele, ele pegava e usava para criar brinquedos para seus filhos ou utensílios para a casa. A falta de dinheiro abundava, portanto, na imaginação e na vontade de criar sempre algo novo e útil.

O Maestro era um grande entusiasta de muitos esportes, especialmente futebol, um dos esportes mais seguidos em sua Colômbia natal, especialmente em Medellín. Este grande interesse pelo futebol entre os colombianos, desde os primeiros anos de vida, encontra confirmação no trabalho Crianças jogando futebol (crianças jogando futebol).

A equitação é representada indiretamente numa tela que acabou por ser a obra que marcou um dos momentos mais tristes da vida do artista: Pedro a cavalo. Pintura descrita pelo próprio Autor como a pintura que pintou com maior dor na sua vida e por isso a considerou a obra que mais amou e também a sua obra-prima. Esta tela nasceu do luto que teve pela morte do filho de quatro anos num acidente de carro na Espanha na década de setenta.. Esta tela está localizada no museu da região de origem do Autor e é um retrato onde predomina o azul de uma criança montando um cavalo de brinquedo, nos cantos inferiores são retratadas as cenas dolorosas do pai que viu seu filho morto e em seguida a cena dos pais enlutados dentro da casa vazia (veja WHO).

O ciclo de suas obras tauromáquicas feito principalmente na década de 1980, é considerada a "confissão do artista", uma reflexão sobre a morte e a sua presença num exercício de nostalgia e luta nas cenas dramáticas das touradas. Pessoalmente, lembro-me do período de estudos na Universidade de Salamanca, quando um professor tenta argumentar o significado e o valor universal das touradas, explicou que antes do corrida os touros viviam livres, forte e servido como deuses. Foram escolhidos apenas os exemplares mais fortes e majestosos que ganharam a oportunidade de demonstrar toda a sua raça e brio na Arena., “em igualdade de condições” entre o poder feio e puro do touro contra o domínio da dança e provocação do toureiro. Na opinião do professor de cultura clássica, é uma versão moderna da luta de gladiadores, ou ainda mais a evocação moderna das lutas do homem contra as figuras mitológicas e divinas da antiguidade; onde a habilidade do homem que luta e até coloca a vida em risco, sem nada escrito ou definido como no jogo gerenciado apenas por, Do destino.

Como explicação das touradas tornou o tema da arte pictórica do Mestre, as tradições de sua terra natal permanecem. Na mesma cidade de Medellín existe uma Arena muito renomada na região andina, e a abertura da temporada corridas marcou uma data particularmente significativa na vida social dos cidadãos. Se os jogos de futebol fossem os epicentros das paixões e dos interesses populares na cidade, os dias na arena com seus espetáculos tauromáquicos foram o fulcro da classe média alta da cidade.

Segundo algumas fontes próximas ao mestre foi o gosto pelas touradas que gerou no jovem Fernando Botero o amor pela pintura. Significativa, dentro deste ciclo pictórico, o trabalho A chifrada, óleo sobre tela, 1998. Demonstração emblemática da paixão do artista pelos touros e da sua reflexão sobre a morte caracterizada pela expressão satisfatória do rosto do toureiro após ser chifrado. Outros trabalhos relevantes são touro moribundo 1985, Morte de Carneirodas Torres, 1986.

O ciclo de trabalhos sobre violência na Colômbia tem levantado muitas questões nos círculos acadêmicos e críticos de arte sul-americanos sobre a relação entre realidade e arte, especialmente como eles se alimentam, arte e violência se alinham ou se negam. Para alguns, a ligação entre arte e realidade nestas obras mantém um significado possível apenas a nível social, pois a representação do artista constitui uma “objectificação” da experiência para torná-la acessível a quem a contempla.. Como resultado, as criações do artista, eles são uma necessidade racional, não é um simples desejo, nem um capricho ou uma necessidade psicológica. Aqueles que olham para essas obras são encorajados a concentrar a sua atenção no estado concreto da realidade social ou do indivíduo., sem promover ou glorificar um sistema ideológico ou político que acabaria por colocar em risco a própria autonomia da arte, tornando-o uma ferramenta política ou um meio de dissuasão e distração para quem observa o trabalho artístico.

Outros consideram esta conexão como um todo único que permite ao artista e a quem observa as suas obras a possibilidade de apreender uma posição e uma escolha concreta de um determinado momento histórico da vida e da realidade. Criando assim, não o sentido criativo arbitrário de inspiração e/ou contemplação; mas como condição de possibilidade tanto para a criatividade artística quanto para a cultura e experiência subjetiva de quem contempla. A condição de possibilidade e/ou escolha torna-se, assim, um compromisso de produção individual que oferece significado e propósito às obras de arte como aspirações, motivações para a comunidade e para a singularidade do artista e do visitante.

Outras opiniões catalogaram este ciclo pictórico como um ato hedonista de um artista autorreferencial que vive em um "limbo" pseudo-expressionista de realismo fracassado intensificado pela acentuação de certos aspectos particulares através de figuras grotescas que levam a gravidade do conflito armado vivido na Colômbia a uma banalização muito próxima caricaturar. O próprio Maestro teve que voltar em diversas ocasiões para falar sobre seu ciclo pictórico, em um deles ele disse:

«Sempre expressei, e eu fiz isso até recentemente: arte é dar prazer e não incomodar ou angustiar o público. Quem já viu uma triste pintura impressionista? quando você viu um Ticiano triste? um Velázquez triste? Uma ótima pintura tem uma atitude positiva em relação à vida. Sou contra a arte que se transforma em testemunha do tempo como arma de combate. Mas diante do drama vivido na Colômbia, chegou o momento em que senti a obrigação moral de deixar meu testemunho sobre o momento irracional da história do meu país. Não pretendo que essas pinturas possam consertar alguma coisa, na verdade estou convencido de que eles não vão resolver nada. Estou ciente de que a arte não muda nada, os responsáveis ​​pelas mudanças são apenas políticos. Quero apenas deixar um testemunho de artista que viveu e sentiu a sua terra natal e o seu tempo. Seria como dizer: olha a loucura em que vivemos, Vamos torcer para que isso nunca aconteça novamente. Eu não faço "arte comprometida", aquela arte que aspira transformar as coisas, Eu não acredito nesse tipo de arte" (veja WHO)

O ciclo de trabalhos sobre o mundo feminino do maestro Botero a grande quantidade de obras demonstra a atenção e interesse da artista pelas mulheres, um tema que ele próprio considera um dos principais temas da arte universal. A escolha de representar mulheres volumosas contrária ao cânone da magreza imposto às mulheres, não é tanto uma escolha de protesto contra os estereótipos que são inculcados como um modelo de beleza, mas como estilo e convicção pessoal de pintor e escultor que transforma as formas de temas volumosos em fonte de alegria. E a arte deve sempre gerar e transmitir prazer. A volumetria, segundo Fernando Botero, nasceu na pintura plana durante a Idade Média, mas foram os artistas italianos que desenvolveram o volume a partir do Renascimento. A volumetria é quase uma “espécie de milagre” que ainda permanece como está. Hoje este volume – reitera o Maestro – tornou-se parte da história e da própria percepção da arte. Mas foi como um “relâmpago” que ainda pode ser visto e cujo som ainda pode ser ouvido; milagre do qual, ainda, ficamos maravilhados. Entre as obras mais significativas destes temas encontram-se inúmeras pinturas de carácter erótico como Mulher com batom (mulher com batom) aquarela e tinta sobre papel, 2002, Banho, trabalho com lápis no papel, 2002.

Até o momento não há um número total de obras do artista, nem mesmo um catálogo fundamentado e atualizado - considerando também as muitas doações de obras que o Maestro tem feito nos últimos anos, incluindo muitas obras e a maioria das suas esculturas mais representativas -, ciclos como o da violência ainda existem, mas também uma série de pinturas da sua juventude - é preciso considerar que o artista pintou quase todos os dias desde os 14 anos até o elogio de seu 90 anos; obras que são propriedade privada da família e não foram catalogadas. Do mesmo jeito, o que falta é um levantamento detalhado do mundo da arte “boterista”; de acordo com a estimativa aproximada, poderia exceder mais 2000 trabalha entre telas, esboços, caricaturas e ilustrações para jornais.

Entre suas exposições na Itália deve ser considerado: Roma, Palácio Veneza, 2005, onde apresentou ao público o seu ciclo pictórico com cinquenta telas que testemunhavam os gritos de protesto repletos de força perturbadora contra a injustiça cometida contra os presos da prisão de Abu Ghraib, no Iraque. Obras onde é preciso observar o cuidado no uso da perspectiva que muda de acordo com o posicionamento das grades da prisão: o espectador é projetado tanto fora como dentro das celas. Tudo isto aumenta o sentimento de identificação nas vítimas, quase como se houvesse uma inversão de posição entre quem observa e quem sofre, funcional para sentir o sofrimento dos outros. As imagens parecem mais comprometedoras, profundamente perturbador e perturbador, tanto quanto os crimes cometidos. A urgência artística de expressar a raiva e a indignação sentidas, fez com que o artista colombiano se dedicasse ao projeto durante mais de um ano e que no final, de acordo com o que ele mesmo disse, isso o levou a uma sensação de vazio onde ele não tinha mais nada a dizer. Seguindo Palermo, Palácio dos Normandos, 2015, considerado o evento artístico do ano na cidade, e em que o próprio maestro Botero declarou que para a criação de Judas se inspirou em um mafioso como consta neste belo depoimento de seu:

«Fiquei fascinado pela arte italiana e pela importância que ela dá às formas e ao volume. Fui seduzido pela sensualidade da pintura italiana, pela sua redondeza. Agora as formas mais finas são preferidas, mulheres magras, mas no início do século preferiam-se os mais redondos. Uma sensibilidade que muda" (veja WHO).

Dentro 2016 fez uma exposição itinerante com as paradas mais significativas em Palermo e Roma intituladas: Via Sacra. A paixão de Cristo em que abordou um dos temas mais abordados na pintura sacra ocidental desde o Renascimento até aos dias de hoje: a paixão e morte de Jesus Cristo. Ciclo de cores e formas suntuosas através de temas arredondados e frios. Tema sagrado recorrente mesmo que o professor não seja considerado uma pessoa religiosa, no entanto, reconheceu como o tema religioso tinha em si uma bela e longa tradição artística. O Via Sacra, peça central da exposição, é a releitura do artista em que mistura tradições e realidades latino-americanas com a temática bíblica, demonstrando a importância do drama dos últimos dias de Jesus que marcou para sempre toda a humanidade. Nestes óleos Jesus parece muito humano, sem halos, intérprete do sofrimento do mundo. A pesquisa do mestrado é feita na combinação da verdade histórica misturada com algumas verdades, como por exemplo o uso de personagens contemporâneos ligados à imagem de Cristo que testemunham com o estilo próprio de Botero que ele é um crente, mas não um praticante, profundamente respeitoso da esfera do sagrado sem cair na sátira. O estudo aprofundado do Mestrado sobre o tema dramático - tema estudado como tema predileto da arte até o século XVI - que no século XX poderia ter e oferecer uma nova visão de acordo com a sensibilidade contemporânea (veja WHO).

Dentro 2017, no Palazzo Forti em Verona, a exposição monográfica foi realizada para homenagear cinquenta anos de carreira com 50 obras-primas que resumiam a dimensão onírica, fantástico e conto de fadas com eco de nostalgia entre animais, homens; reconstituição de seu continente natal, a América Latina. Seguiu-se uma exposição em Bolonha, no Palazzo Pallavicini, no outono de 2019, com 50 obras que incluem desenhos em mídia mista e aquarelas coloridas com o tema touradas e circo (veja WHO)

Ficará na memória e na história da arte A exibição Barqueiro para Parma com 47 moldes de gesso, bronzes e diversas pinturas no Palácio do Governador em 2013. Durante, a festa de abertura que o Mestre declarou:

«A arte deve dar prazer ao público, não cause sofrimento ou perturbe. Esculturas e pinturas devem falar claramente “não deve haver barreiras à compreensão” (veja WHO)

São inúmeras as esculturas do mestre Fernando Botero em todo o mundo, mas pelo amor que os Padres de A Ilha de Patmos têm para com os gatos ― fiéis companheiros de muito trabalho e longas jornadas de trabalho na criação de seus textos ― devemos mencionar o O gato de Botero, escultura de 7 metros de largura por 2 metros de altura e 2 grosso com cauda longa e focinho cômico, agora um símbolo distintivo do bairro Raval de Barcelona. Gato mamute que entre o 1987, ano em que o município de Barcelona o adquiriu, e a 2003, mudou de local na cidade mais de quatro vezes - quase como se representasse os gatos que irão circular e se mover continuamente até encontrarem o lugar perfeito para ficar, como o nosso gato Bruno que subiu na mesa do meu computador enquanto eu escrevia estas linhas sobre o gato do Botero, virando com força na minha frente, às vezes impedindo a visualização da tela ou outras vezes sentado no teclado como mestre do espaço. De fato, como aconteceu com O gato de Botero, ele tem que experimentar diferentes assentos e posições corporais antes de escolher aquele que ele acha que será o lugar mais confortável, solene e mais visível (veja WHO).

Vittorio Sgarbi em entrevista concedida no dia da morte do Maestro, sobre a figura de Fernando Botero o definiu como um artista da vida. Um pintor que em cada uma de suas obras representa o cenário de uma comédia onde tanto o contexto da obra quanto o próprio tema da tela dão vida a uma canção em seu cotidiano. Esta alegria e alegria de Botero foram, em certo sentido, revolucionárias contra o fio condutor da arte do século XX., especialmente aquele gerado pelas vanguardas que expressaram com certeza e maestria a crise, a tragédia e o drama do homem e da civilização depois de duas guerras, com a psicanálise e a luta social pelas liberdades e direitos dos sexos. Por um lado, é muito fácil pintar a tragédia, especialmente quando você vivencia situações de angústia contínua, embora seja muito mais difícil contar histórias, contos de fadas e magia com as cores da vida; Isto também dá origem à escolha de modelos gordos ou volumosos. A gordura evoca e representa a felicidade enquanto a magreza representa a tristeza, o drama e a dor. Fernando Botero é um artista que se mantém fiel à tradição no uso da técnica, das cores e também da escolha do tema como celebrar e realçar as cores da sua mágica-fantástica região natalina.

A respeito das palavras expressadas por Fernando Botero em Parma No 2013, Vittorio Sgarbi reiterou que estas foram as razões pelas quais sua arte se tornou universal, a sua simplicidade permitiu-lhe atingir e acolher qualquer tipo de público e atravessar qualquer período histórico ou forma de crítica artística. A universalidade do mestre Fernando Botero não apenas transcendeu as fronteiras de ambientes especificamente artísticos ou acadêmicos, mas também sociais. O próprio artista teve consciência dessa universalidade demonstrada com suas palavras em uma de suas entrevistas, ao contar a anedota de uma viagem à Amazônia colombiana, estando localizado na região de Puerto Nariño, dentro de uma casa pequena e pobre encontrou a reprodução de uma de suas obras, essa coisa o deixa extasiado.

Com Fernando Botero ele morre um dos últimos grandes nomes da história da pintura do século XX.

 

a Ilha de Patmos, 27 setembro 2023

 

NOTA

[1] A última doação conhecida é mais do que isso 700 obras para os museus e praças que embelezam a Colômbia. Ao longo de sua vida Fernando Botero patrocinou bolsas destinadas a talentos que pudessem continuar seus estudos tanto na Colômbia como no exterior nas áreas da música, as artes plásticas, cartas e literatura. Ana Maria Escallon, autor do livro Botero: novos trabalhos em tela e que participou no apoio a uma das maiores doações que passou a fazer parte do património nacional, explica esta doação como um ato total de caridade do artista, que não quis ficar com nada e por isso doou tudo o que tinha com o objetivo de dar à Colômbia uma visão internacional da arte (veja WHO).

[2] O seu vínculo com a Itália, que tanto amava que a considerava a sua segunda casa, e como escrevi acima, um local adequado para compartilhar momentos repletos de encontros íntimos e afetuosos com seus filhos e netos foi alcançado com a doação da obra ao Município de Pietrasanta O guerreiro, nu de bronze de mais de quatro metros localizado na Piazza Matteotti de 1992 (veja WHO).

[3] «Sou alguém que protesta contra a pintura moderna, mas em qualquer caso eu uso o que está escondido ou por trás disso: o jogo irônico e o que ele significa agora são reconhecidos por todos. Eu pinto figurativo e realista, mas com um sentido estrito de fidelidade à natureza; Eu nunca darei uma pincelada que não seja uma descrição de algo real: uma boca, das colinas, uma árvore. Mas o que descrevo é a realidade encontrada por mim. Poderia ser formulado desta forma: Faço uma descrição realista de uma realidade irreal” (veja WHO).

[4] A argentina Maria Traba (1930-1983) Escritor, crítica de arte e importante figura da vanguarda dos anos setenta, foi uma estudiosa decisiva no reconhecimento e credibilidade dos artistas colombianos e sul-americanos do século passado. O trabalho teórico realizado sobre a obra de Fernando Botero foi o primeiro exame crítico artístico que apoiou a obra do artista para servir de cartão de visita para se apresentar em exposições nacionais e internacionais. O intelectual descreveu a arte de Fernando Botero como um “Renascimento da pedra” por sua concepção do bloco de formas: «empurraram Botero para monstros que representavam um desafio à beleza e à lógica, conseqüentemente, a opinião do público que exige essas duas virtudes "teológicas" da arte (lógica e beleza) por mais insignificantes que os números possam ser em certos casos (são necessários ao público) dar aprovação a um artista e sua arte, mas a arte que desafia se é verdade pode atingir o horror, mas nunca passará despercebida. Ninguém pode deixar de reconhecer o escândalo causado pelas enormes figuras, bem como a perplexidade suscitada pelas ações incongruentes que as figuras monstruosas realizaram rodeadas de um gigantismo inocente numa imobilidade suspeita ou de um dinamismo congregacional que levou a arte de Botero a impor-se no ambiente cultural » (veja WHO) [tradução livre do autor deste artigo com a opinião crítica atualizada dos críticos de arte que em 1961 ele formulou esse julgamento apenas sobre as obras pictóricas do artista, ignorando todos os trabalhos escultóricos subsequentes que ainda não haviam sido realizados pelo mestre]

[5] Em diversas ocasiões, quando perguntaram ao Maestro o motivo do altíssimo preço de suas obras, ele mesmo explicou que sempre quis fazer algo local e específico, mas com honestidade e isso, não só gerou empatia do público em geral, mas também de colecionadores ou amantes da arte que no final pagaram generosamente, acima de tudo, pela sua honestidade.

[6] Para a antropóloga Maria Fernanda Escallón, a arte plástica de Fernando Botero começou a ser realizada a partir 1975 quando fixou residência em Pietrasanta onde fez a transição da pintura para a escultura. Como se todo o universo de figuras monumentais desenvolvidas nas pinturas encontrasse eco na tridimensionalidade estatuária alimentada pela riqueza imaginária proveniente da pintura que deu as ideias, soluções e possibilidades. A escultura de Fernando Botero desmonta a estrutura pictórica para sintetizar a forma na unidade da escultura (veja WHO)

[7] Os trabalhos do Mestrado podem ser agrupados nestes grupos: religioso com Madonnas, demônios sagrados, eclesiásticos, freiras e freiras; a dos grandes mestres em que revisita as principais obras de Jan Van Eyck, Masaccio, Paulo Uccello, Andrea Mantegna, Leonardo da Vinci, Lucas Cranach, Albrecht Durer, Caravaggio, O Grego, Velázquez, etc.; o de vidas mortas e vivas com animais e especialmente as esculturas volumosas das últimas décadas; o do erótico com nus e práticas sexuais, especialmente cenas de bordéis; o dos políticos, prima donnas e soldados; e finalmente aquelas feitas por pessoas em geral ou imaginadas como familiares, autorretratos, vendedores e colecionadores de arte, toreri.

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A gestão embaraçosa e perigosa do Dicastério para as Causas dos Santos e a crítica como fundamento do princípio cristão: “fé e razão”

25 Setembro de 2023/2 Comentários/dentro Realidade/de Pai de Ariel

A GESTÃO CONVERSA E PERIGOSA DO DEPARTAMENTO DAS CAUSAS DOS SANTOS E DA CRÍTICA COMO FUNDAMENTO DO PRINCÍPIO CRISTÃO: FÉ E RAZÃO

Quanto mais baixo se torna o QI médio na sociedade, mais é necessário explicar até as coisas óbvias. O erro que nós, estudiosos, frequentemente cometemos, no campo teológico como nas esferas de todas as ciências mais díspares, da medicina à astrofísica, é muitas vezes tomar como certas coisas que consideramos óbvias e que na verdade são, sendo os elementos mais rudimentares das diversas ciências ou do simples e básico senso comum humano. Infelizmente é necessário ter em conta que hoje estamos mais inclinados a seguir o influência analfabetos e eu tiktok, incluindo padres que infelizmente se lançaram nestes "jogos malucos".

- Notícias da Igreja -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Em um artigo só é possível resumir um problema, mas já é algo. Então, para quem quiser saber mais, Sugiro ler meu último livro Digressões de um padre liberal, onde dedico um capítulo de 138 páginas sobre este assunto, acompanhada por todas as implicações históricas, teológico e jurídico (Dal Bello para Moro. Santidade como o falecido ganhador do Prêmio Nobel? P. 127-265).

Fiquei perplexo quando nos vários mídia social Eu me ouvi acusado de criticar o Santo Padre Francisco. Na verdade sempre defendi o seu ensinamento e também a sua augusta pessoa, muitas vezes emitindo censuras públicas, duro e severo, para aqueles "católicos acidentais" que pensam que podem até declarar ilegítimo um Romano Pontífice com base em seus próprios humores subjetivos, algo verdadeiramente aberrante.

No meu livro anterior, provocativamente intitulado A tristeza de amor Não critico a exortação apostólica pós-sinodal alegria do amor, Destaco a extensão excessiva do texto e sua linguagem vaga e ambígua repleta de sociologismos inúteis e enganosos. Quem disser o contrário está mentindo, isso é demonstrado pelo livro impresso, do qual alguns detratores apenas leram o título, deduzindo seguir o que não contém, dando sentenças absurdas baseadas em nada.

Observo com preocupação que um exército cada vez mais denso de “autoproclamados católicos” confunde o mistério da fé com um emocional “gosto” ou “não gosto”. Todos os, seja negativo ou positivo, estritamente baseado numa total falta de razão e sentido crítico. É por isso que muitas vezes me encontro nesta situação paradoxal: «Sujo herege bergogliano!» grita o rosário compulsivo, considerando-me culpado por ter defendido o Santo Padre Francisco, depois de seguir um padre excomungado por heresia e cisma que foi demitido do estado clerical com sentença proferida pelo Romano Pontífice, capaz de fazer crer aos seus frágeis e problemáticos seguidores que os elefantes cor-de-rosa voam no céu segundo o “Evangelho” de Maria Valtorta e as “profecias” da Beata Katharina Emmerick e de Santa Faustina Kowalska. Por outro lado, aqui estão alguns outros: “Como ousa criticar o Santo Padre?», isto por ter simplesmente manifestado pesar pela sua presença inadequada e, na minha opinião, prejudicial em programas de televisão apresentados por indivíduos que sempre dispararam contra a Igreja Católica, ou nos seus princípios éticos e morais (veja WHO e WHO).

Se dentro dos limites do que é devido, bispos e teólogos não exerceram na liberdade dos filhos de Deus aquele elemento precioso que é a crítica, especialmente aquele muito decisivo e severo quando necessário, a partir do Beato Apóstolo Paulo que em Antioquia enegreceu Pedro, como dizem (cf.. Garota 2, 11-14), hoje não teríamos tido os grandes concílios dogmáticos da Igreja, não teríamos definido as verdades da fé reveladas pelo Primeiro Concílio de Nicéia para seguir e, depois da morte de Jesus Cristo, se alguma coisa fosse percebida apenas como um "messias fracassado", atualmente não seríamos nada mais do que uma pequena seita herética do judaísmo, tudo isso se faltasse o senso crítico, O que isso significa: a razão. Fé, explicou Santo Anselmo de Aosta e reiterou muitos séculos depois o Santo Pontífice João Paulo II na sua encíclica Fé e Razão, baseia-se na razão e deve necessariamente partir da razão, que envolve antes de tudo o exercício do senso crítico. É através da razão que chegamos às portas dos grandes mistérios da fé e só então poderemos cruzar esse limiar através de uma liberdade, ato consciente e racional de fé pura.

Quanto mais baixo se torna o QI médio na sociedade, mais é necessário explicar até as coisas óbvias. O erro que nós, estudiosos, frequentemente cometemos, no campo teológico como nas esferas de todas as ciências mais díspares, da medicina à astrofísica, é muitas vezes tomar como certas coisas que consideramos óbvias e que na verdade são, sendo os elementos mais rudimentares das diversas ciências ou do simples e básico senso comum humano. Infelizmente é necessário ter em conta que hoje estamos mais inclinados a seguir o influência analfabetos e eu tiktok, incluindo sacerdotes que infelizmente se lançaram nestes "jogos malucos".

Como sempre, vamos explicar com um exemplo: numeroso influência convencidos de que "um anão tem o coração muito perto do cu" porque não entenderam a hipérbole irônica da música Um juiz por Fabrice de André, eles usam a palavra Idade Média em um sentido depreciativo, ignorando essa bagagem de arte, ciência e tecnologia que temos hoje devemos tudo à Idade Média. Não somente, porque se hoje conhecemos os autores clássicos; seja a cultura, A literatura e a filosofia grega e romana só nos foram transmitidas graças à Idade Média, incluindo os poemas mais lascivos de Valerius Gaius Catullus, que não só a Igreja teve o cuidado de não censurar ou destruir, porque se os conhecemos hoje é graças a ele e aos monges escribas que os transcreveram e os transmitiram ao longo dos séculos.

O sistema do direito moderno devemos isso aos grandes glossadores bolonheses que viveram entre os séculos XI e XII e devemos o elemento fundamental da civilização jurídica da protecção e defesa legítima dos acusados ​​precisamente a esse processo inquisitorial em que pessoas desatentas e ignorantes sobre o facto de serem condenado pelos Tribunais da Santa Inquisição foi muito difícil. E foram justamente os tribunais da inquisição que sancionaram outro elemento que hoje faz parte da jurisprudência penal de todos os países ditos civilizados do mundo: a punição que visa a recuperação e não a punição, através da punição, a pessoa condenada não deve ser punida, mas recuperada.

A resposta do ignorante está pronta: «Sentenças de morte foram dadas!». E aqui deve ser reiterado que as sentenças de morte não eram raras, mas muito raras, especificando que devem ser colocados e interpretados em contextos históricos aos quais os critérios de julgamento de hoje não são aplicáveis, bastaria explicar que mesmo a sentença de morte foi um ato extremo de recuperação para os condenados. Não Aleatório, o condenado, eles estavam vestidos de branco, sinal de pureza, porque com a morte pagaram a sua dívida e extinguiram a sua culpa readquirindo o que na linguagem cristã se chama “pureza batismal”. E seus corpos, após a morte, eles tinham que ser tratados com respeito e enterrados com consideração.

Responde o ignorante: «Giordano Bruno foi queimado na fogueira, além de morto e enterrado com respeito!». Certain. E de acordo com o que era a lógica social, política, jurídicos e também religiosos da época tiveram razão em queimá-lo na fogueira. Foi ele quem errou com rara obstinação. Seu julgamento durou aproximadamente 15 anos e foi cancelado duas vezes devido a defeitos de forma ridículos para ser reiniciado do zero. Durante anos e anos ele foi tentado de todas as maneiras para induzi-lo ao arrependimento, que ele teimosamente recusou. Não adianta dizer e explicar para certas pessoas que elas se alimentam e bebem de lendas negras que não podem ser avaliadas e depois julgaram o caso Giordano Bruno com os critérios de julgamento do nosso presente social, político, legais e também religiosos. Seria como condenar com gritos de escândalo e com a aplicação do pensamento contemporâneo certas práticas dos homens pré-históricos consideradas em nossa opinião desumanas e criminosas.

Elementos deste tipo pode ser explicado pelo meu eminente amigo medievalista Franco Cardini, ou ainda pelo divulgador histórico Alessandro Barbero, como por mim na minha qualidade de estudioso de ciências jurídicas, de teologia dogmática e história do dogma. sim, mas para quantas pessoas e para que público poderíamos explicá-los? Nossos números, por mais diferentemente que se possa seguir, eles nunca serão comparáveis ​​a centenas de milhares, se não aos milhões seguidores que seguem as idiotices de certos personagens que usam a palavra Idade Média de forma inadequada, recebido e usado por tantos papagaios que os seguem, sem saber que a Idade Média significa Alberto, o Grande, Anselmo de Cantuária, Bernard de Clairvaux, Ildegarda em Bingen, Domenico di Guzmán, Francisco de Assis, Boaventura de Bagnoregio, Catherine de Siena, Tomás de Aquino, Duns Scotus … A Idade Média é o grande circuito de abadias e mosteiros beneditinos que deu vida ao conceito social e político da Europa ainda antes do ano 1000. A Idade Média são os grandes arquitetos e engenheiros cistercienses e cartuxos, que levou água corrente a muitas aldeias, cuidando da higiene e profilaxia das populações locais sujeitas a doenças e muitas vezes epidemias devido ao excesso de sujeira. A Idade Média marcou os séculos da razão e do exercício do senso crítico pelas mentes mais brilhantes da história. A Idade Média é Frederico II da Suábia com a escola da corte siciliana, Moreno Latino, Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio. A Idade Média chegou ao fim com homens como Silvio Enea Piccolomini, ascendeu ao trono sagrado com o nome de Pio II, que em sua Pienza original criou um protótipo de núcleo urbano moderno da cidade do futuro.

Alguns acreditam que os Medici são os pais da Renascença? Vamos ser sérios. Renascimento, que tem um valor teológico e social, foi originado pela Igreja após o grande trauma da terrível praga de 1346 que exterminou metade da população europeia, no final do qual eles tentaram renascer. Bastaria ir ver quem foram os mecenas que encomendaram as maiores obras renascentistas, tanto pictórico quanto arquitetônico: Sumos Pontífices, Cardeais, Bispos e Dioceses inteiras, além de Lorenzo, o Magnífico, que se passou por criador e pai da Renascença... vamos falar sério!

Premissa prolixa? O conhecimento e a transmissão do conhecimento nunca são prolixos, neste mundo pobre em que o condutor de uma Segue programa de entrevista você poderia pedir a um acadêmico convidado apenas para preencher um espaço para explicar 30 de acordo com a metafísica, se alguma coisa depois de ter falado 45 minutos Mauro Corona diante de uma garrafa de vinho. Qualquer referência a Bianca Berlinguer é completamente coincidência, obviamente. Prolix são os discursos que não dizem nada, não aqueles onde vários séculos de história são resumidos de forma compreensível em algumas dezenas de linhas, entre outras coisas, dissipar lendas negras dolorosas e prejudiciais.

Se a confusão for adicionada ao emocional junto com o tempero da ignorância, se o todo, para nossa grande desgraça, penetra e é levado a penetrar na Igreja como um cavalo de Tróia, nesse ponto o desastre está feito. Um desastre que também afeta há algum tempo o Dicastério para as Causas dos Santos, desde que o Sumo Pontífice João Paulo II começou a minar aquela sabedoria e estrutura prudencial que caracterizava os processos para chegar a proclamar primeiro os bem-aventurados e seguir os santos, através de critérios muito rígidos e rigorosos. Com todo o respeito àqueles que hoje transformaram a palavra “rígido” e “rigoroso” em algo negativo e desprezível. Mas então novamente, na Igreja hoje, há quem até use as palavras “dogma” e “dogmático” num sentido negativo, desde que ninguém se atreva a chutar o traseiro de um cigano que tenta roubar sua carteira atrás da colunata de Bernini, porque nesse caso você corre o risco de excomunhão decisão a ser tomada por ter maltratado uma “irmã cigana” que tem o direito de viver e exercer a sua própria “cultura”, como roubo e furto são chamados hoje: “cultura”.

O Santo Padre Giovanni Paolo II interveio não só numa reforma do processo das causas dos Santos, porque mais tarde ele interveio com várias dispensas, que continuou e aumentou depois dele. Tivemos assim santos dispensados ​​da fase histórica, santos dispensados ​​pelo milagre, santos dispensados, como alguém disse ironicamente, mas com razão, da própria santidade. O próprio julgamento de João Paulo II começou com uma dispensa sensacional e perigosa: dispensa da fase histórica. Entre outras coisas para um pontificado complexo que durou 26 anos e tudo para ser estudado com prudência num contexto social e geopolítico internacional que definir como complexo é verdadeiramente puro eufemismo. Acima de tudo, um pontificado único na história, porque naquele período de tempo o mundo entrou em colapso e as sociedades mundiais como as conhecíamos a nível social até recentemente entraram em colapso, científico, moral, político e religioso. Seguindo a sabedoria anterior e o procedimento prudencial, o processo de beatificação de um Romano Pontífice não havia começado antes 30 anos após a morte. Isto é demonstrado pelo processo processual do Santo Pontífice Pio 1914, ele foi beatificado em 1951 e canonizado em 1954. A cerimônia de canonização de Pio, então aconteceu 40 anos após sua morte. O processo de João Paulo II foi completamente diferente: menos de nove anos depois de sua morte foi beatificado e depois canonizado, completo com a dispensa dada por Bento XVI ao que foi estabelecido pelo seu antecessor em 1983 na constituição apostólica Divino Mestre da Perfeição que previu a data efetiva de 5 anos após a morte antes da abertura do processo de beatificação.

Na chamada era Jovem Paulista vimos Beatos e Santos elevados às honras dos altares que não deixam tanto gosto amargo na boca, mas eles realmente causam um arrepio na espinha, porque além das regras, foram subvertidos os próprios critérios dos motivos que podem levar um Servo de Deus a ser primeiro beatificado e depois canonizado como mártir, quase como se os pontífices das últimas décadas tivessem se sentido legitimados em canonizar os seus próprios “santos pessoais” porque eram compatíveis com as tendências, os pensamentos e modas do presente. Um caso recente verdadeiramente marcante foi a beatificação de Enrique Ángel Angelelli Carletti, Vescovo de la Roja, beatificado como mártir, embora com o tempo, duas investigações diferentes confiadas a comissões independentes de peritos, um composto por acadêmicos argentinos e outro composto por acadêmicos americanos, reiterou que se tratou de um acidente rodoviário e não de um atentado tramado pelo regime ditatorial da época. A isto deve-se acrescentar o não insignificante caso de um padre, figura-chave como testemunha e colaborador do Beato Bispo Mártir, que mais tarde deixou o sacerdócio, que inicialmente ofereceu uma versão do incidente, então ele negou e posteriormente caiu em novas contradições. No entanto, notemos que os solavancos e buracos dessa estrada tinham verdadeiramente um ódio profundo e supremo pela fé católica e pelos seus ministros..

Para prosseguir com a beatificação Servo ou Servo de Deus, então canonize um Beato ou um Beato, o que é necessário é um milagre comprovado que constitua um fato cientificamente inexplicável. No entanto, há uma exceção ao milagre: o martírio, porque o que é reconhecido em si como um milagre é o próprio martírio. E aqui é preciso esclarecer o que é a Igreja, desde o apostólica, ele entendeu isso como martírio: ser morto em ódio da fé, isto é, em ódio supremo à fé católica. Dito isto, se alguém hoje, usar linguagem política inadequada, ele pensa e acusa a Igreja de ter se deslocado para a esquerda, sei que você está errado, porque os fatos provam o contrário: moveu-se e atirou-se no melhor do pior da velha confusão democrata-cristã.

Dois casos concretos de envolvimento clerical-cristão: Santa Edith Stein e Beato Pino Puglisi. La Stein, mulher extraordinária dotada de inteligência brilhante, filósofo de estatura incomparável, nasceu judia em uma família judia e mais tarde se converteu ao catolicismo e tornou-se freira carmelita, ela foi levada pelos nazistas enquanto estava em seu Carmel, levado para o campo de concentração e morto. Stein foi capturada porque era judia e porque era judia, portanto considerado como tal pelos nazistas, independentemente de ela ter se convertido e depois se tornado freira carmelita, isso era algo em que eles não estavam interessados ​​de forma alguma. Então Stein não morreu em ódio supremo à fé católica, mas morta porque ela era judia, ou seja,: no ódio supremo nutrido pelos nazistas contra o judaísmo e os judeus. Por ódio à fé católica, São Maximiliano Maria Kolbe foi morto, capturado como sacerdote católico da Ordem dos Frades Menores Conventuais e responsabilizado por propaganda não apreciada pelo regime e como tal considerado um perigoso inimigo do nazismo. Em vez de esperar a sua vez de morrer, ele se ofereceu para substituir um homem de família no “poço da fome”., vai morrer em seu lugar com um ato de caridade heróica. Mas ele teria morrido de qualquer maneira e teria sido um santo mártir, a menos que ele tenha fugido, ou que o campo de concentração foi libertado pelos exércitos Aliados, o que, no entanto, aconteceu quatro anos depois, Padre Maximiliano Maria Kolbe faleceu em 14 agosto 1941.

edith stein, mulher absolutamente extraordinária é um modelo de fé igualmente extraordinário, modelo indubitável e precioso de virtudes heróicas que justamente fazem dela uma santa, mas não um santo mártir, não ter sido morto por ódio à fé católica. É isto, em seu tempo, foi explicado em detalhes a João Paulo II por Padre Peter Gumpel, que deu a conhecer este facto ao pedido de parecer sem problemas sobre sua beatificação, mas não como um mártir morto em ódio da fé. Em resposta, João Paulo II não quis ouvir a razão, fazendo prevalecer uma razão puramente política, mais tarde revelou ser um bumerangue, porque as comunidades judaicas internacionais responderam corretamente que a Igreja era livre para beatificar e canonizar quem quisesse e quando quisesse, mas que Edith Stein foi morta porque era judia e certamente não porque era católica. E eles estavam certos.

Com o Beato Pino Puglisi, o presbítero de Panormita, cuja santidade de vida não está em disputa, beirava a farsa, no sentido mais delicado do termo, proclamando isso - ouça, ouvido! - mártir do crime organizado. E aqui precisamos esclarecer: Padre Pino foi morto pela Máfia, que tem um nome específico: Cosa Nostra. Eu me pergunto: os heróicos bispos sicilianos, se eles realmente queriam o abençoado mártir como uma medalha no peito, porque não o apresentaram para ser proclamado protomártir da Máfia, o di Cosa Nostra? Por que usar o termo crime organizado, que significa ambiguamente tudo e nada, quando se trata de uma organização muito específica, ou seja, máfia, com um nome muito específico, ou Cosa Nostra? E quem teriam sido os ferozes odiadores da fé católica, talvez os mafiosos? Mas os mafiosos - e os Bispos da Sicília deveriam saber disso muito bem - são pessoas devotas, com os santos cartões de Santa Lúcia, Santa Ágata e Santa Rosália dentro das carteiras, com oração nos lábios e vela na mão nas primeiras filas das procissões. Então, quando os líderes do clã foram presos, eles os encontraram com um e único livro: a Bíblia Sagrada, cheio de sublinhados e pizzini, como no caso do líder do clã Bernardo Provenzano. Se alguma coisa, a pergunta que os padres de uma certa idade, que afirmam ser alunos do Padre Pino Puglisi, deveriam se perguntar hoje, deveria ser esse: enquanto ele sozinho, como um cachorro solto, ele se opôs à arrogância da máfia em seu bairro, nos padres, nas nossas paróquias centrais, pronto para nos atacar pelas costas só para arrancar uma mozzetta de um cânone do Capítulo Metropolitano ou da Capela Palatina, o que fizemos, além de nos proclamarmos post-mortem seus alunos como dignos filhos do Leopardo? Isto é o que deveriam se perguntar alguns sacerdotes de Palermo que hoje se orgulham de terem sido todos seus alunos e discípulos, porque esse é o problema: a Máfia nunca teria ousado levantar a mão contra um padre de Palermo se não o considerasse apenas um dissidente irritante. Pergunta: dado que os mafiosos são tudo menos ingénuos, que o fez se sentir um dissidente? Mas se todos os padres de Palermo vierem 55 anos seguintes, eles foram seus alunos e discípulos, ele deveria ter tido um clero compacto ao seu redor para apoiar seu precioso trabalho, ou não? E se fosse esse o caso, máfia, jamais teria ousado matar um padre? Li os documentos desse julgamento e posso dizer em consciência - convidando qualquer um a negá-lo - que, sem prejuízo da honra e da indubitável santidade do bem-aventurado, podemos rir disso da mesma forma que todos nós rimos solenemente do Leopardo de Don Giuseppe Tomasi, Príncipe de Lampedusa.

Quando em uma esfera delicada, tal é a beatificação dos bem-aventurados e a canonização dos santos, nos deixamos levar e ser afetados emocionalmente pelo momento social ou político, também se desejado pelo oportunismo mediático ditado pela situação do momento, enormes danos podem ser causados, querendo irreparável, não tanto para o presente, mas para o futuro que está por vir, quando as almas emocionais se acalmaram e certas emoções morreram ou foram substituídas por novas, mais adequadas a esses tempos. Será nesse ponto que os historiadores nos analisarão, em vários aspectos, mesmo como malucos, dizendo sem rodeios: lindos superficiais que eles eram, aqueles que nos precederam! E todos ficarão em silêncio, porque será verdade.

Aqueles que emocionalmente só olham para o presente, ignora o pesado legado que deixará para o futuro. No mundo de amanhã não será mais possível fazer como o Santo Pontífice Paulo VI que fez desaparecer dezenas de Santos com um golpe de caneta com a desculpa de reformar o Calendário. É bem sabido que vários desses santos nunca existiram, outros eram duplicatas de outros santos, outros eram até figuras embaraçosas e como tal a serem esquecidas.

O mundo de hoje e o de amanhã não permitirá mais a queda no esquecimento que foi possível no passado. Porém, pessoas emocionais que vivem no presente sem perspectiva de futuro infelizmente não sabem disso, para a grande desgraça dos nossos filhos que virão e que terão que ser humilhados e ridicularizados por causa da superficialidade de seus pais.

a Ilha de Patmos, 25 setembro 2023

 

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O novo livro do Padre Ariel foi lançado e está sendo distribuído, você pode comprá-lo clicando diretamente na imagem da capa ou entrando em nossa livraria WHO

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Esses padres fracassados ​​de uma Igreja em desordem que algumas pessoas tanto gostam “Escória católica” que ficaríamos felizes em prescindir

12 Setembro de 2023/1 Comentário/dentro Realidade/de Pai de Ariel

AQUELES PADRES FALHADOS DE UMA IGREJA EM DISCORDÂNCIA DE QUE CERTOS "GOLPE CATÓLICO" GOSTAM TANTO, QUE FAREMOS TÃO AGRADÁVEL SEM

Estou feliz por ter dado a vergonha de um padre a um irmão que se manifestou como tal, além de todas as suas atividades sociais e de caridade, poderia ajudá-lo a refletir sobre o fato de que publicanos e pagãos realizam boas obras e obras sociais ainda maiores do que as suas.. Com todo o respeito à sua família fãs, acabou sendo principalmente uma "ralé católica" violenta e insultuosa nos comentários, que gostaria de transformar a Igreja de Cristo num circo equestre, como se já não fosse ruim o suficiente.

- notícias eclesiais -

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Eu bendigo a Deus por sessenta anos que eu realizei 19 Agosto e eu conto para vocês uma das piadas mais recorrentes dirigidas aos meus irmãos octogenários durante as conversas de direção espiritual:

«Se eu pudesse trocá-lo, eu lhe daria meus anos e pegaria seus anos enquanto você se aproxima do fim de sua vida. Porque nem me atrevo a pensar o que terei que ver e sofrer como sacerdote convivendo com os outros 25 o 30 anos nesta situação de decadência eclesiástica e eclesiástica agora irreversível, considerar cuidadosamente que já ultrapassamos há muito o limiar do não retorno".

Que a Igreja vai sobreviver é uma promessa divina de Jesus Cristo, que no entanto nos alerta:

"Mas o Filho do Homem, quando é que, achará fé na terra?» (LC 18,8).

A Igreja vai encontrá-lo, mas a questão é o rigor: qual igreja? eu sou agora 15 anos que em meus livros e artigos apresentei uma hipótese que não se baseia no "místico esclarecido" de que não sou, mas nas escrituras sagradas: e se ao retornar ele encontrasse uma Igreja mundana completamente esvaziada da essência de Cristo e cheia de outra coisa? O Catecismo da Igreja Católica - este grande desconhecido dos "católicos" de social seguindo alguns alegada na moda - com clareza inequívoca ele ensina:

"Antes da vinda de Cristo, a Igreja deve passar por um teste final que irá abalar a fé de muitos crentes (Ver. LC 18,1-8; MT 24,12). A perseguição que acompanha sua peregrinação na terra (Ver. LC 21,12; GV 15,19-20) Ele irá desvendar o "mistério da iniqüidade", na forma de um engano religioso oferecendo aos homens uma solução aparente para os seus problemas, o preço da apostasia da verdade. A maior impostura religiosa é a do Anticristo, isto é, de um pseudo-messianismo em que o homem se glorifica no lugar de Deus e de seu Messias que veio em carne" (Ver. veja WHO).

Durante uma de nossas últimas entrevistas O Cardeal Carlo Caffarra, de abençoada memória, me disse:

«Nenhum de nós sabe o dia e a hora (N.d.A. MT 24,36), portanto, não podemos formular hipóteses ainda vagas. Mas uma coisa é certa: lendo as Sagradas Escrituras, pareceria que hoje quase todos os elementos se repetem" (N.d.A. II Ts 2, 3-12).

Para lidar com este tema tão delicado Tomo como exemplo as travessuras de um irmão, um entre muitos desprovidos de qualquer malícia, realmente convencidos de boa fé de que estão fazendo o bem, sem saber que diante de Deus nós, sacerdotes de Cristo, não somos justificados por uma certa boa fé, que, assim como as boas intenções, podem até levar ao Inferno nos casos mais graves, porque nem o benefício da ignorância nem o da ignorância inevitável ou invencível nos serão reconhecidos. Está escrito:

"A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " (LC 12,48).

Nada pessoal em relação a este presbítero genovês prontamente se defendeu mídia social por um exército de fãs que me inundaram com mensagens e comentários insultuosos. Pretendo usá-lo apenas como paradigma para retratar a decadência e o desleixo do nosso pobre clero..

Aqui está o fato documentado: este padre tiktok ele está acostumado há muito tempo com networking mordaça convencido desta forma para atrair eu Jovens. Num desses vídeos públicos ele ultrapassou todos os limites da decência sacerdotal e teológica, de modo a, sendo eu mesmo uma figura pública um tanto conhecida, Eu reagi igualmente publicamente, sem deixar de cumprir os critérios evangélicos de correção fraterna (cf.. MT 18, 15-18), porque se de fato você decidir fazer papel de bobo publicamente encenando um esboço sobre o mistério da encarnação do Verbo de Deus, Tenho o dever de lhe dizer publicamente que você é um idiota, ser bom. Ao agir assim você desonra nossa dignidade sacerdotal, que não é seu e você não pode dispor dele como quiser, porque é nosso, dado a nós por empréstimo para uso e pelo qual devemos responder séria e gravemente a Deus.

As imagens e frases falam por si, porque o idiota não encontra nada melhor para fazer do que inserir essa legenda no vídeo dele:

«São José quando o Anjo Gabriel lhe anuncia que sua esposa Maria está grávida pelo poder do Espírito Santo».

Sob esta legenda, coberto com vestes litúrgicas sagradas e com o tabernáculo contendo o Santíssimo Sacramento atrás dele, o padre tiktok o ator cômico Carlo Verdone começa a fazer mímica para representar o Beato Patriarca José, que primeiro coça a cabeça pensativamente e depois diz «Em que sentido?» (Filme de música Muito legal, veja WHO).

Na minha página social Contestei esta atitude que mina a dignidade sacerdotal e a forma blasfema como este idiota representou o mistério chave da salvação: a encarnação do Verbo de Deus feito homem. Claro: se já usei várias vezes o termo “idiota” é para criticar esse padre imprevidente tiktok todos os fatores atenuantes mais caridosos, porque todos nós estaremos prontos para justificar e depois perdoar as estupidezes do idiota da aldeia, precisamente porque sou estúpido. assim, chame-o de idiota neste contexto preciso, é um ato de autêntica caridade e misericórdia.

Estes são os resultados: reuniram os seus próprios fãs o padre tiktok ele os instigou com sua postagem a negar e depois responder. O que na linguagem social Apelou Tempestade de merda, tempestade de merda literalmente. E assim, eu fãs do padre tiktok inundaram-me com mensagens acusando-me de ser - na melhor e mais delicada hipótese - um padre vergonhoso, um desumano, um rígido, um invejoso. Um exército de pessoas escreveu que este padre atrai muitos Jovens, porque eu Jovens com ele eles não ficam entediados, mas se divertem. Outros escreveram que pessoas rígidas como eu têm igrejas vazias, outros questionaram se eu era mesmo padre. O exército de mulheres inevitáveis ​​também pode estar desaparecido paixão, sempre o mais violento de todos, só para depois chorar e gritar “chauvinista!”se alguém responder a eles? Em massa, eles se dirigiram a mim em tons com os quais não seria legítimo dirigir-se nem mesmo a um prisioneiro perpétuo com múltiplos homicídios., ampliando as extraordinárias obras sociais e assistenciais de seus favoritos em favor das crianças que sofrem de câncer no hospital Gaslini de Gênova.

Não consegui responder a centenas de comentários principalmente insultante, respondi apenas alguns, ciente de que a infinidade de não-católicos que seguem este padre manifestaram, de comentário em comentário, sentimentos e estilos que são a antítese do que é o sentimento católico. Seria realmente uma perda de tempo explicar-lhes que fazer o bem não significa ser bons padres nem bons católicos:

«Mesmo os publicanos não fazem o mesmo? E se você apenas cumprimentar seus irmãos, o que você está fazendo isso é extraordinário? Mesmo os pagãos não fazem o mesmo? Você, portanto, seja perfeito, como o vosso Pai celestial é perfeito" (MT 5, 46-48).

O que esta frase significa? Algo tão solene quanto terrível: o bem, Compreendido cristãmente, não pode ser separado da fé, pela esperança e pela caridade (I Coríntios 13, 1-13). E a fé e a caridade não nascem da alegria e do gozo concedidos Jovens por certos padres dentro de igrejas reduzidas a circos, nascem do mistério da cruz de Cristo que vence a morte e que nos torna todos participantes da sua ressurreição. Este é o coração da nossa alegria cristã: e ressuscitou no terceiro dia, e ascendeu ao céu.

Há algum tempo, recusei-me a cumprimentar um ginecologista abortista - mas como se sabe, sou rígido sem caridade e piedade -, recusando-me a sentar-me à mesa com ele num jantar oferecido por vários amigos clínicos a quem contei: «Não me sento à mesa com Herodes que faz o massacre de inocentes todos os dias». Eu disse adeus e fui embora. Atitudes, esses meus, certamente o resultado da rigidez e falta de piedade para com um homem considerado extraordinário por todos. Na verdade, você deve saber que este novo Herodes se ofereceu como voluntário para mulheres vítimas de abuso e durante o ano foi servir em países africanos pobres, até mesmo deixando para você suas doações pessoais. Resumidamente, um homem de caridade, um homem de Deus segundo certa "escória católica" incapaz de entender o que ele quer dizer: «Os publicanos e os pagãos não fazem o mesmo?».

Como se sabe, sou diretor espiritual ou confessor de muitos sacerdotes. Durante o último ano acompanhei dolorosa e amorosamente dois homens que saíram do sacerdócio, convidando-os a pedir dispensa do ministério sagrado e das obrigações do celibato. Motivo? Ambos perderam completamente a fé. Um ponto quel, na ciência e na consciência eu disse a eles: «Permanecer no sacerdócio seria o caminho errado para tentar recuperar de alguma forma um vislumbre de fé». Eu estava errado, Eu talvez estivesse rígido? A quanto pare no, porque pouco mais de um ano depois, os departamentos da Santa Sé encarregados de tratar certos problemas reconheceram a nulidade da ordenação sacerdotal de um dos dois, admitindo efetivamente que ele realmente não deveria ser ordenado sacerdote.

Você sabe, ou leigos “católicos” da internet emocional, pelo que muitas vezes reconheci a terrível formação para o sacerdócio de certos sacerdotes, a sua grave falta de fé ou as suas graves crises espirituais? Do seu hiperativismo no setor social, de serem todos projetados para o Jovens e para obras sociais e de caridade, apenas para dar sentido à sua falta de fé ou para evitar e não enfrentar as graves crises espirituais geradas a montante por uma má ou mesmo desastrosa formação para o sacerdócio. E às vezes, com assuntos deste tipo, Eu tive que trabalhar por anos, nem sempre com bons resultados, porque se o padre não o treinar primeiro, formá-lo depois é quase impossível.

Comecei este artigo dizendo minha idade, Eu fiz isso por um motivo específico que vou explicar para você agora: lendo os comentários rigorosamente insultuosos de certas pessoas fãs do padre tiktok, Eu voltei à minha adolescência, reconhecendo com tristeza e pesar que certa “escória católica” ainda não emergiu dos infelizes e desastrosos anos setenta do século XX. Naquela época eu era adolescente, mas talvez já estivesse inclinado - quem sabe! - ser rígido. Portanto, lembro-me bem de certas coisas Jovens que falou sobre Che Guevara e Jesus Cristo, confundindo um com o outro, que tocava violão e cantava nas Santas Missas Deus está morto de Francesco Guccini, elogiando Friedrich Nietzsche, enquanto os pobres fiéis faziam fila para receber o Corpo de Cristo. Depois, à noite, eles foram a reuniões na sede da Lotta Continua ou da Democracia Proletária., ocasionalmente jogando algumas pedras na Polícia Estadual durante as manifestações. E quando voltaram ao oratório paroquial falaram sobre revolução e disseram que a Igreja precisava ser revolucionada, dentro do qual - ouça, ouvido! - você tinha que estar alegre, porque o cristianismo é alegria e amor. Naqueles anos, sacerdotes estúpidos semelhantes, eles estavam tentando atrair Jovens dizendo que Cristo foi um grande revolucionário e que a Igreja deveria colocá-lo no centro Jovens. Exatamente os mesmos discursos da maioria dos fãs do padre tiktok isso me atrai c'iovani e que faz muito apostolado social, mesmo com crianças que sofrem de câncer, em suma, um modelo sagrado de virtudes sacerdotais comparado ao qual São João Maria Vianney é muito pouco! Que triste, quarenta anos se passaram em vão sem que algumas pessoas entendessem nada, teimoso, mesmo violentamente, se necessário, em não querer entender que a Igreja de Cristo é outra coisa e que c'iovani você tem que apresentar um projeto que está longe de ser fácil de implementar na vida:

"Entrai pela porta estreita, para a largura da porta e amplo o caminho que leva à destruição, e muitos são os que entram por ela:; quão estreita é a porta e quão estreito é o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem!» (MT 7, 13-14).

Entre uma de suas preciosas atividades sócio-caritativas e outra, incluindo crianças que sofrem de cancro no serviço de oncologia do Gaslini em Génova, o sacerdote que faz o esboço ele deveria lembrar que quando o bispo o consagrou sacerdote, seu, como todos nós, disse:

"Entender o que você faz, imitar o que você comemora, conformar a sua vida ao mistério da cruz de Cristo, o Senhor " (Ver. Rito da Sagrada Ordenação Sacerdotal).

Tudo isso o padre estúpido tiktok ele entendeu tão bem a ponto de ser irônico sobre a encarnação da Palavra de Deus diante do tabernáculo. Só para reiterar que chamá-lo de idiota diante de tudo isso é um verdadeiro ato de caridade e misericórdia. Ou por acaso algum bispo lhe disse para se conformar com Carlo Verdone para atrair o Jovens? A réplica está pronta fãs: «Ele enche as igrejas!». sim, mas com o que isso os preenche?? Talvez de Jovens que vêem o padre simpático em vez de verem o mistério de Cristo Deus? Quem os preenche com, talvez com ex-68 que ainda pensam que podem reescrever a fé e a Igreja ao seu gosto, muito felizes se encontrarem um sacerdote de grande caridade e de grande apostolado que dessacraliza os mistérios da fé?

Estou feliz por ter te chamado de vergonha de padre a um irmão que se manifestou como tal, além de todas as suas atividades sociais e de caridade, isso poderia ajudá-lo a refletir sobre o fato de que publicanos e pagãos realizam boas obras e obras sociais ainda maiores do que as suas.. Com todo o respeito à sua família fãs revelou-se em sua maioria violenta e insultuosa "ralé católica" que gostaria de transformar a Igreja de Cristo em um circo equestre, como se já não fosse ruim o suficiente.

Nossa missão como sacerdotes não é para agradar o mundo, mas para combatê-lo e dizer não às suas perversões anticristãs. Eu sei muito bem que seria muito mais confortável dizer: "Sim, é verdade, eles são dois homens, mas o que isso significa, contanto que eles se amem, porque Deus é amor e misericórdia, não proibição, não julgamento, muito menos punição. Deus não pune ninguém, Isso é o que os rígidos acreditam e dizem. Deus é amor, ame e perdoe a todos". Alguns até acrescentam: «Certos casais de “homens casados” são muito sensíveis e mesmo que lhes demos um filho para adoção eles são melhores e mais ternos do que muitos casais heterossexuais». E assim por diante, quem quiser entender deve entender, porque esta é a realidade bom padre: apenas diga que o mal é bom e o bom é ruim e o mundo vai te amar e te colocar em um pedestal. Ou alguém pensa que na tenra idade de sessenta anos e com anos de sacerdócio atrás de si, não entendi o que o mundo quer ouvir, gostar de um padre e transformá-lo em seu ídolo?

Nossa missão não é fazer isso atletas Assistir Jovens, mas para dizer-lhes as coisas que eles não querem ouvir, com tato e delicadeza, consciente de enfrentar a rejeição total da maioria deles e as críticas e ataques mais ferozes daqueles que os rodeiam. Começando por seus pais desastrosos, prontos para bater o pé e fingir que estão certos se disserem que é bom e certo que sua filha de 20 anos tenha ido morar com o namorado, «porque hoje já não é como era, as coisas mudaram e precisamos ser flexíveis e compreensivos", depois acrescentando aquela ameaça disfarçada de que o verdadeiro pastor que cuida das almas não deveria se importar nem um pouco: "De outra forma, com sua maneira de pensar, afastar Jovens da Igreja!».

Para aqueles que dizem que são católicos é preciso dizer claramente o que é bom e o que é ruim, por suas vidas e pela saúde de suas almas, nesta nossa sociedade ao desastre, especialmente entre os jovens. A nossa missão é evitar que, em nome de uma situação não especificada, “amo” que as piores perversões do mundo sejam introduzidas como um cavalo de Tróia na Casa de Deus por padres social-idiotas, a ponto de fazer bobagens diante do sacrário do Santíssimo Sacramento com as vestes, ironicamente sobre o mistério da Encarnação do Verbo de Deus, enquanto as ex-68 avós - aquelas que quando jovens concorreram em massa para votar no referendo a favor do aborto e depois assinam a favor da eutanásia nos banquetes de Marco Cappato - entre um ataque de artrite reumatóide e um prolapso do útero, estão satisfeitos com o Jovens que se divertem na igreja com padre legal, porque com ele tudo é alegria, além daquela estranha ideia de “amo” isso justifica tudo, começando pelos piores pecados, incluindo aqueles que clamam ao céu.

Claro, alegria e felicidade. É a prova disso, emblemático à sua maneira, a Virgem Maria, que sob a cruz houve uma explosão de alegria, enquanto o Beato Apóstolo João, para animá-la ainda mais enquanto Cristo estava morrendo, ele recitou para ela os versos dos sátiros romanos ancestrais de Carlo Verdone. Depois, há os rígidos que, em vez disso, cantam «Mãe ficou ao lado do choro transversal, Enquanto seu Filho», incapaz de entender o quão importante é cantar: "Liberte a alegria, Hoje a festa é, dai, cantar com a gente, a festa aqui estamos ", porque «o cristianismo é a religião da alegria, de amor e de vida". sim, mas há apenas um “flautim” aquilo para o qual: a alegria se alcança através da paixão do amor da cruz e da vida, a da bem-aventurança eterna - que é uma recompensa e não um direito devido - é alcançada através da morte, muitas vezes precedido por doença e sofrimento. Está escrito:

«Então Jesus disse aos seus discípulos: “Se alguém quiser vir atrás de mim, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me. Porque quem vai querer salvar sua vida, vai perdê-la; mas quem perder a vida por minha causa, Você deve encontrar”» (MT 16.24-25).

Longe de liberar alegria, nós somos a festa. “Escória católica” … "Através da, longe de mim, amaldiçoado, o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos " (MT 25,41).

 

Da ilha de Patmos, 13 setembro 2023

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